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Evangelho no Lar com Irmãos MenoresEvangelho no Lar com Irmãos Menores
Evangelho no Lar semanal
com Irmãos Menores
Colocar uma garrafinha de água para você para ser
fluidificada.
Colocar uma garrafinha para seu tutelado tão amado.
Prece de Abertura:
Fazer a prece de Francisco de Assis e agradecer a
nosso Pai Bondoso a oportunidade de realizarmos o
Culto do Evangelho no Lar para proteção do mesmo e de
todos seus integrantes, inclusive os animaizinhos.
Oração de Francisco de Assis
Senhor
Fazei de mim um instrumento da tua paz!
Onde houver ódio – faze que eu leve amor.
Onde houver ofensa – que eu leve o perdão.
Onde houver discórdia – que eu leve a união.
Onde houver dúvidas – que eu leve a fé.
Onde houver erros – que eu leve a verdade.
Onde houver desespero – que eu leve a esperança.
Onde houver tristeza – que eu leve a alegria.
Onde houver trevas – que eu leve a luz.
Ó Mestre!
Fazei que eu procure mais consolar, que ser consolado;
compreender que ser compreendido; amar que ser amado...pois:
é dando que se recebe, é perdoando que se é perdoado, e é
morrendo que se vive para Vida Eterna.
Graças a Deus
http://m.youtube.com/watch?v=JN3HstpWZtU&desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DJN3HstpWZtU
&gl=BR
Leitura do Livro QUANDO OS ELEFANTES CHORAM
I
Em Defesa das Emoções
Explorando o Assunto Proibido
Os padrões para a definição da existência das emoções em animais começam com
aqueles de use comum para os seres humanos. Não deveríamos exigir mais provas de que
um animal sente uma emoção do que exigiríamos de um ser humano - e, da mesma forma
que os seres humanos, ao animal deveria ser permitido falar sua própria linguagem
emocional, que compete ao observador entender.
As emoções humanas também escapam ao escrutínio cientifico exato. Não existe,
na verdade, nenhuma prova cientifica universalmente aceita acerca dos sentimentos
humanos. 0 que uma pessoa sente nunca esta inteiramente disponível a outra. Não e
apenas incerto que nossos sentimentos são comunicáveis; se alguém entende ou não o
cenário da vida interior de uma outra pessoa, e algo que não se pode saber, em ultima
analise. Achamos que sabemos se uma pessoa esta triste, ou solitária, ou alegre, mas e
difícil saber a particularidade do humor que a acompanha. Podemos não estar separados
em universos de sentimentos privados, mas a vida interior de outra pessoa, a medida que e
individual, permanece, em ultima analise, misteriosa.
Uma história das questões humanas em que o medo, a ira, o amor; o orgulho e
a culpa não tem nenhum papel seria estranhamente inadequada. As biografias sem
magoas, tristeza e nostalgia pareceriam irreais. A vida de uma pessoa comum em que
ninguém ama, ou e amada, ou quer ser amada; em que ninguém sente medo de nada;
em que ninguém fica irado ou torna alguém irado; em que as profundezas do desespero
permanecem incompreendidas; em que ninguém sente orgulho por nada do que faz; em
que ninguém Pica envergonhado de nada ou se sente culpado isso seria uma descrição
não natural, irrealista, superficial. Não seria nem crível, nem exata. Seria chamada de
inumana. Descrever as vidas dos animais sem incluir suas emoções pode set igualmente
inexato, superficial e distorcido, e pode despi-los de sua integridade de forma profunda.
Para entender os animais é essencial entender o que eles sentem.
Comentar o quanto o homem necessita ainda aprender a amar os
animais e a natureza, respeitando esse presente que recebemos
de Deus Pai...lembrando que em sua Lei do Amor, deixou claro
que devíamos amar a todos, sem distinção
Estudo do Livro
Os animais conforme
o Espiritismo
Marcel Benedeti
INTELIGÊNCIAANIMAL
65. Há outra palavra acerca da qual importa igualmente que
todos se entendam, por constituir um dos fechos de abóbada
de toda doutrina moral e ser objeto de inúmeras
controvérsias, à míngua de uma acepção bem determinada. É
a palavra alma. A divergência de opiniões sobre a natureza da
alma provém da aplicação particular que cada um dá a esse
termo. Uma língua perfeita, em que cada ideia fosse expressa
por um termo próprio, evitaria muitas discussões. Segundo
uns, a alma é o principio da vida material orgânica. Não tem
existência própria e se aniquila com a vida: é o materialismo
puro.
Neste sentido e por comparação, diz-se de um
instrumento rachado, que nenhum som mais emite: não tem
alma. De conformidade com essa opinião, a alma seria efeito
e não causa. Segundo outros, finalmente, a alma é um ser
moral, distinto, independente da matéria e que conserva sua
individualidade após a morte.
Esta acepção é, sem contradita, a mais geral, porque,
debaixo de um monte ou de outro, a ideia desse ser que
sobrevive ao corpo se encontra, no estado de crença
instintiva, não derivada de ensino, entre todos os povos,
qualquer que seja o grau de civilização de cada um.
Estudo do Livro
Os animais conforme
o Espiritismo
Marcel Benedeti
INTELIGÊNCIAANIMAL
Essa doutrina, segundo a qual a alma é causa e não
efeito, é a dos espiritualistas. Julgamos mais lógico toma-lo
na sua acepção vulgar e por isso chamamos ALMA ao ser
imaterial e individual que a nós reside e sobrevive ao corpo.
Mesmo quando esse ser não existisse, não passasse de
produto, da imaginação, ainda assim fora preciso um termo
pare designá-lo.
Evitar-se-ia igualmente a confusão, embora usando-se do
termo alma nos três casos, desde que se lhe acrescentasse
um qualificativo especificando o ponto de vista em que está
colocado, ou a aplicação que se faz da palavra. Esta teria,
então, um caráter genético, designando, ao mesmo tempo, o
princípio da vida material, o da inteligência e o do senso
moral, que se distinguiriam mediante um atributo, como os
gases, por exemplo, que se distinguem aditando-se ao termo
genérico as palavras hidrogênio, oxigênio ou azoto.
Poder-se, assim dizer, e talvez fosse o melhor, a alma vital
indicando o princípio da vida material; a alma intelectual o
princípio da inteligência, e a alma espírita o da nossa
individualidade após a morte. Como se vê, tuto isso não
passa de uma questão de palavras, mas questão muito
importante quando se trata de nos fazermos entendidos.
Estudo do Livro
Os animais conforme
o Espiritismo
Marcel Benedeti
INTELIGÊNCIAANIMAL
De conformidade com essa maneira de falar, a alma vital
seria comum a todos os seres orgânicos: plantas, animais e
homens; a alma intelectual pertenceria aos animais e aos
homens; e a alma espírita somente ao homem. (0 Livro dos
Espíritos – Introdução.)
Comentários: Pelo enunciado percebemos que todos os
seres orgânicos possuem alma. Por seres orgânicos
entendemos todos aqueles compostos de moléculas orgânicas,
como proteínas, por exemplo. Portanto, podemos dizer
que até mesmo uma bactéria ou um vírus possua alma.
Assim, se os micro-organismos, que são seres orgânicos
possuem alma, não podemos nos surpreender que
os animais como os cães, gatos, cavalos, bovinos e quais-
quer animais selvagens ou não possuam também. Algumas
pessoas negam categoricamente que estes seres (os animais)
possuam alma individual, pois ainda persiste no meio espírita o
conceito vindo da Teosofia (e não Espiritismo) de que os
animais possuem alma coletiva ou alma-grupo, em
que os animais não são indivíduos, mas a manifestação de
uma única alma comum a todos os animais. Obviamente isso
Estudo do Livro
Os animais conforme
o Espiritismo
Marcel Benedeti
INTELIGÊNCIAANIMAL
não é o que acontece, de acordo com a visão espírita,
que percebe nos animais espíritos individualizados desde o
momento em que foi criado, como princípio inteligente.
Por isso é que se diz que o espírito evolui do átomo ao
arcanjo.
Magnetização da Água : Neste momento
podemos solicitar a magnetização da água.
Magnetizar a água é colocar um pouco de água
em um recipiente e solicitar, durante as
vibrações, que os bons espíritos coloquem
naquela água o remédio e os bons fluidos de que
os participantes precisam naquele momento.
Oração de Francisco de Assis
Senhor
Fazei de mim um instrumento da tua paz!
Onde houver ódio – faze que eu leve amor.
Onde houver ofensa – que eu leve o perdão.
Onde houver discórdia – que eu leve a união.
Onde houver dúvidas – que eu leve a fé.
Onde houver erros – que eu leve a verdade.
Onde houver desespero – que eu leve a esperança.
Onde houver tristeza – que eu leve a alegria.
Onde houver trevas – que eu leve a luz.
Ó Mestre!
Fazei que eu procure mais consolar, que ser consolado;
compreender que ser compreendido; amar que ser
amado...pois:
é dando que se recebe, é perdoando que se é
perdoado, e é
morrendo que se vive para Vida Eterna.
Graças a Deus
http://m.youtube.com/watch?v=JN3HstpWZtU&deskt
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Prece de Encerramento
Fazer a Oração de
Francisco de Assis
Ao final, servimos a água magnetizada aos presentes,
inclusive aos irmãos menores, mantendo o clima de
respeito e recolhimento, evitando atitudes ruidosas ou
de alardes.
O Evangelho no Lar promove a proteção de nossos lares,
os enchendo de paz e amor, atrai a assistência dos bons
espíritos e evangeliza encarnados e desencarnados que
convivem conosco e na nossa casa.
Realizar o Evangelho no Lar é convidar
Jesus a permanecer em nossa casa.
"Os animais dividem conosco o privilégio de terem uma alma."
Pitágoras

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Evangelho animais 66

  • 1. Evangelho no Lar com Irmãos MenoresEvangelho no Lar com Irmãos Menores
  • 2. Evangelho no Lar semanal com Irmãos Menores Colocar uma garrafinha de água para você para ser fluidificada. Colocar uma garrafinha para seu tutelado tão amado. Prece de Abertura: Fazer a prece de Francisco de Assis e agradecer a nosso Pai Bondoso a oportunidade de realizarmos o Culto do Evangelho no Lar para proteção do mesmo e de todos seus integrantes, inclusive os animaizinhos.
  • 3. Oração de Francisco de Assis Senhor Fazei de mim um instrumento da tua paz! Onde houver ódio – faze que eu leve amor. Onde houver ofensa – que eu leve o perdão. Onde houver discórdia – que eu leve a união. Onde houver dúvidas – que eu leve a fé. Onde houver erros – que eu leve a verdade. Onde houver desespero – que eu leve a esperança. Onde houver tristeza – que eu leve a alegria. Onde houver trevas – que eu leve a luz. Ó Mestre! Fazei que eu procure mais consolar, que ser consolado; compreender que ser compreendido; amar que ser amado...pois: é dando que se recebe, é perdoando que se é perdoado, e é morrendo que se vive para Vida Eterna. Graças a Deus http://m.youtube.com/watch?v=JN3HstpWZtU&desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DJN3HstpWZtU &gl=BR
  • 4. Leitura do Livro QUANDO OS ELEFANTES CHORAM
  • 5. I Em Defesa das Emoções Explorando o Assunto Proibido Os padrões para a definição da existência das emoções em animais começam com aqueles de use comum para os seres humanos. Não deveríamos exigir mais provas de que um animal sente uma emoção do que exigiríamos de um ser humano - e, da mesma forma que os seres humanos, ao animal deveria ser permitido falar sua própria linguagem emocional, que compete ao observador entender. As emoções humanas também escapam ao escrutínio cientifico exato. Não existe, na verdade, nenhuma prova cientifica universalmente aceita acerca dos sentimentos humanos. 0 que uma pessoa sente nunca esta inteiramente disponível a outra. Não e apenas incerto que nossos sentimentos são comunicáveis; se alguém entende ou não o cenário da vida interior de uma outra pessoa, e algo que não se pode saber, em ultima analise. Achamos que sabemos se uma pessoa esta triste, ou solitária, ou alegre, mas e difícil saber a particularidade do humor que a acompanha. Podemos não estar separados em universos de sentimentos privados, mas a vida interior de outra pessoa, a medida que e individual, permanece, em ultima analise, misteriosa.
  • 6. Uma história das questões humanas em que o medo, a ira, o amor; o orgulho e a culpa não tem nenhum papel seria estranhamente inadequada. As biografias sem magoas, tristeza e nostalgia pareceriam irreais. A vida de uma pessoa comum em que ninguém ama, ou e amada, ou quer ser amada; em que ninguém sente medo de nada; em que ninguém fica irado ou torna alguém irado; em que as profundezas do desespero permanecem incompreendidas; em que ninguém sente orgulho por nada do que faz; em que ninguém Pica envergonhado de nada ou se sente culpado isso seria uma descrição não natural, irrealista, superficial. Não seria nem crível, nem exata. Seria chamada de inumana. Descrever as vidas dos animais sem incluir suas emoções pode set igualmente inexato, superficial e distorcido, e pode despi-los de sua integridade de forma profunda. Para entender os animais é essencial entender o que eles sentem.
  • 7. Comentar o quanto o homem necessita ainda aprender a amar os animais e a natureza, respeitando esse presente que recebemos de Deus Pai...lembrando que em sua Lei do Amor, deixou claro que devíamos amar a todos, sem distinção
  • 8. Estudo do Livro Os animais conforme o Espiritismo Marcel Benedeti INTELIGÊNCIAANIMAL 65. Há outra palavra acerca da qual importa igualmente que todos se entendam, por constituir um dos fechos de abóbada de toda doutrina moral e ser objeto de inúmeras controvérsias, à míngua de uma acepção bem determinada. É a palavra alma. A divergência de opiniões sobre a natureza da alma provém da aplicação particular que cada um dá a esse termo. Uma língua perfeita, em que cada ideia fosse expressa por um termo próprio, evitaria muitas discussões. Segundo uns, a alma é o principio da vida material orgânica. Não tem existência própria e se aniquila com a vida: é o materialismo puro. Neste sentido e por comparação, diz-se de um instrumento rachado, que nenhum som mais emite: não tem alma. De conformidade com essa opinião, a alma seria efeito e não causa. Segundo outros, finalmente, a alma é um ser moral, distinto, independente da matéria e que conserva sua individualidade após a morte. Esta acepção é, sem contradita, a mais geral, porque, debaixo de um monte ou de outro, a ideia desse ser que sobrevive ao corpo se encontra, no estado de crença instintiva, não derivada de ensino, entre todos os povos, qualquer que seja o grau de civilização de cada um.
  • 9. Estudo do Livro Os animais conforme o Espiritismo Marcel Benedeti INTELIGÊNCIAANIMAL Essa doutrina, segundo a qual a alma é causa e não efeito, é a dos espiritualistas. Julgamos mais lógico toma-lo na sua acepção vulgar e por isso chamamos ALMA ao ser imaterial e individual que a nós reside e sobrevive ao corpo. Mesmo quando esse ser não existisse, não passasse de produto, da imaginação, ainda assim fora preciso um termo pare designá-lo. Evitar-se-ia igualmente a confusão, embora usando-se do termo alma nos três casos, desde que se lhe acrescentasse um qualificativo especificando o ponto de vista em que está colocado, ou a aplicação que se faz da palavra. Esta teria, então, um caráter genético, designando, ao mesmo tempo, o princípio da vida material, o da inteligência e o do senso moral, que se distinguiriam mediante um atributo, como os gases, por exemplo, que se distinguem aditando-se ao termo genérico as palavras hidrogênio, oxigênio ou azoto. Poder-se, assim dizer, e talvez fosse o melhor, a alma vital indicando o princípio da vida material; a alma intelectual o princípio da inteligência, e a alma espírita o da nossa individualidade após a morte. Como se vê, tuto isso não passa de uma questão de palavras, mas questão muito importante quando se trata de nos fazermos entendidos.
  • 10. Estudo do Livro Os animais conforme o Espiritismo Marcel Benedeti INTELIGÊNCIAANIMAL De conformidade com essa maneira de falar, a alma vital seria comum a todos os seres orgânicos: plantas, animais e homens; a alma intelectual pertenceria aos animais e aos homens; e a alma espírita somente ao homem. (0 Livro dos Espíritos – Introdução.) Comentários: Pelo enunciado percebemos que todos os seres orgânicos possuem alma. Por seres orgânicos entendemos todos aqueles compostos de moléculas orgânicas, como proteínas, por exemplo. Portanto, podemos dizer que até mesmo uma bactéria ou um vírus possua alma. Assim, se os micro-organismos, que são seres orgânicos possuem alma, não podemos nos surpreender que os animais como os cães, gatos, cavalos, bovinos e quais- quer animais selvagens ou não possuam também. Algumas pessoas negam categoricamente que estes seres (os animais) possuam alma individual, pois ainda persiste no meio espírita o conceito vindo da Teosofia (e não Espiritismo) de que os animais possuem alma coletiva ou alma-grupo, em que os animais não são indivíduos, mas a manifestação de uma única alma comum a todos os animais. Obviamente isso
  • 11. Estudo do Livro Os animais conforme o Espiritismo Marcel Benedeti INTELIGÊNCIAANIMAL não é o que acontece, de acordo com a visão espírita, que percebe nos animais espíritos individualizados desde o momento em que foi criado, como princípio inteligente. Por isso é que se diz que o espírito evolui do átomo ao arcanjo.
  • 12. Magnetização da Água : Neste momento podemos solicitar a magnetização da água. Magnetizar a água é colocar um pouco de água em um recipiente e solicitar, durante as vibrações, que os bons espíritos coloquem naquela água o remédio e os bons fluidos de que os participantes precisam naquele momento.
  • 13. Oração de Francisco de Assis Senhor Fazei de mim um instrumento da tua paz! Onde houver ódio – faze que eu leve amor. Onde houver ofensa – que eu leve o perdão. Onde houver discórdia – que eu leve a união. Onde houver dúvidas – que eu leve a fé. Onde houver erros – que eu leve a verdade. Onde houver desespero – que eu leve a esperança. Onde houver tristeza – que eu leve a alegria. Onde houver trevas – que eu leve a luz. Ó Mestre! Fazei que eu procure mais consolar, que ser consolado; compreender que ser compreendido; amar que ser amado...pois: é dando que se recebe, é perdoando que se é perdoado, e é morrendo que se vive para Vida Eterna. Graças a Deus http://m.youtube.com/watch?v=JN3HstpWZtU&deskt op_uri=%2Fwatch%3Fv%3DJN3HstpWZtU&gl=BR Prece de Encerramento Fazer a Oração de Francisco de Assis
  • 14. Ao final, servimos a água magnetizada aos presentes, inclusive aos irmãos menores, mantendo o clima de respeito e recolhimento, evitando atitudes ruidosas ou de alardes. O Evangelho no Lar promove a proteção de nossos lares, os enchendo de paz e amor, atrai a assistência dos bons espíritos e evangeliza encarnados e desencarnados que convivem conosco e na nossa casa.
  • 15. Realizar o Evangelho no Lar é convidar Jesus a permanecer em nossa casa. "Os animais dividem conosco o privilégio de terem uma alma." Pitágoras

Notas do Editor

  1. mo