igreja

1. Tu, porém, permanece firme naquilo
que aprendeste e creste. Sabes de
quem aprendeste. E desde a infância
conheces as Sagradas Escrituras e
sabes que elas têm o condão de te
proporcionar a sabedoria que conduz
à salvação, pela fé em Jesus Cristo.
Toda a Escritura é inspirada por Deus,
e útil para ensinar, para repreender,
para corrigir e para formar na justiça.
Por ela, o homem de Deus se torna
perfeito, capacitado para toda boa
obra. ( 2 Tm 3, 14-17)

2. Um Livro escrito em mutirão
Hoje qualquer pessoa tem acesso ao Livro mais
famoso do mundo: a Bíblia Sagrada. Ela já foi traduzida
para todas as línguas (aproximadamente em 1685
idiomas).
A Bíblia foi escrita por partes e em diversas etapas.
Começou a ser escrita, mais ou menos, pelo ano 1250
antes de Cristo - no tempo de Moisés - quando o faraó
Ramsés II governava o Egito.

3. A última parte da Bíblia foi escrita no final da vida
do evangelista e apóstolo São João, por volta do ano
100 depois de Cristo. Portanto, foram necessários 1350
anos para a Bíblia ser escrita.
O Museu Britânico e a Biblioteca do Vaticano
guardam as cópias mais antigas da Bíblia.

4. No que foi escrita a Bíblia?
No tempo que foi escrita a Bíblia não existia papel
como hoje, muito menos as máquinas impressoras. A
Bíblia foi escrita à mão, e em diversos materiais, como
cerâmica, papiro e pergaminho.
CERÂMICA: Conhecida como a arte mais antiga da
humanidade. O barro servia para fazer desde vasos, até
chapas, nas quais se escrevia. Muitos textos bíblicos
foram escritos nesses "tijolos".

5. PAPIRO: Planta originária do Egito. Nascia e crescia
espontaneamente às margens do Rio Nilo, chegando até a
altura de 4 metros. Do Egito o papiro passou para a Síria,
Sicília e Palestina (onde foi escrita a Bíblia). Do papiro era feita
uma espécie de folha de papel para nela se escrever. Seu
caniço era aberto em tiras e prensado ainda úmido. O papiro
era ainda usado na fabricação de barcos e cestos. Dizem que
3.000 a.C os egípcios já escreviam no papiro. Tais folhas eram
escritas só de um lado e depois guardadas em rolos. Daí que
veio a palavra BÍBLIA. A folha tirada do caule do papiro
chamava-se BIBLOS. BIBLOS = Livro (Biblion (livrinho) =
BÍBLIA) BÍBLIA os livros ou coleção de livros.

6. PERGAMINHO: Feito de couro curtido de carneiro.
Começou a ser usado como "papel" na cidade de Pérgamo,
pelo rei Éumens II 200 a.C. Pérgamo era uma importante
cidade da Ásia Menor. Os egípcios, com inveja da grande
importância da biblioteca de Pérgamo, não quiseram mais
vender papiro para os moradores daquela cidade. Por isso,
o rei de Pérgamo se viu obrigado a usar outro material para
a escrita, que foi a pele de ovelha. O pergaminho se
espalhou rapidamente para outras regiões.
Os pergaminhos, assim como as folhas de papiro, não eram
"encadernados" num livro como fazemos hoje. Os antigos
ligavam umas folhas às outras e faziam "rolos".

7. Como a Bíblia está dividida e em que língua foi
escrita?
A Bíblia divide-se em duas (2) grandes partes: Antigo
Testamento (AT) e Novo Testamento (NT).
ANTIGO TESTAMENTO: É formado por 46 livros escritos
antes de Cristo. Todo o Antigo Testamento foi escrito em
hebraico ou aramaico, menos o Livro da Sabedoria, I e II
Macabeus e trechos dos Livros de Daniel e de Ester, que foram
escritos em grego.
NOVO TESTAMENTO: Formado por 27 livros que contam
a vida de Jesus e a formação da Igreja. O Novo Testamento foi
escrito em grego, menos o Evangelho de São Mateus que foi
escrito em aramaico.

8. O hebraico era uma língua do Povo Hebreu ou
Povo de Deus. Era especialmente religiosa. O
aramaico era uma língua usada no meio diplomático.
No tempo de Jesus já não se usava mais o hebraico e
sim o aramaico.
Na Bíblia a palavra TESTAMENTO tem o sentido
de:
ALIANÇA: ANTIGA e NOVA ALIANÇA.
Toda a Bíblia gira em torno da Aliança que Deus fez
com seu povo.
ALIANÇA - É um contrato muito especial. Um
pacto de amor entre as pessoas. Um compromisso de
fidelidade entre Deus e os homens. No Antigo
Testamento essa Aliança foi selada com um sinal visível:

9. Decálogo = Dez Mandamentos
A Aliança foi gravada na pedra e selada com o
sangue dos animais.
No Novo Testamento a Nova Aliança é gravada no
Espírito e selada com o Sangue de Jesus.
A Nova Aliança ao contrário da Antiga Aliança que
era feita somente com o Povo de Israel, é uma Aliança
Universal, aberta a todos os homens que aceitam a
proposta da Salvação trazida por Jesus.

10. A Antiga Aliança é a promessa; a Nova é a sua
realização.
Cristo É a plena realização da Antiga e Nova
Aliança. Ele é o "Alfa" e o "Ômega" (Alfa e Ômega são a
primeira e a última letra do alfabeto grego). Significa que
Jesus Cristo é o começo e fim de todas as coisas.

11. "Muitos Livros" num só Livro
A Bíblia é um livro de volume único, que reúne
muitos assuntos diferentes.
A cada um desses assuntos dá-se o nome de
Livros. Exemplo: há um trecho da Bíblia que fala da
saída do povo de Deus do Egito = Livro do Êxodo (a
palavra Êxodo significa saída).

12. De onde é tirado o nome ou o título do livro?
O nome é tirado de diversos lugares e de vários
modos:
Assunto contido no Livro. Ex: Livro da Sabedoria;
Nome do autor do Livro. Ex: I Carta de São Pedro;
Nome da comunidade para a qual o Livro foi
escrito. Ex: Carta aos Romanos;
Nome do personagem central em torno do Livro.
Ex: Livro de Josué.

13. Bíblia, o Livro inspirado por Deus.
O principal Autor da Bíblia é DEUS. Os escritores
sagrados (homens) registraram suas experiências de fé
e de vida, inspirados por Deus. Antes desses Livros
serem registrados - TRADIÇÃO ESCRITA - tais
experiências eram passadas oralmente de geração em
geração - TRADIÇÃO ORAL.
"Toda a Escritura é inspirada por Deus é útil para
ensinar e para convencer, para corrigir e para educar na
justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e
preparado para as boas obras”. (2 Tm 3, 16-17)

14. HAGIÓGRAFO: É aquele que escreve a Palavra de
Deus. Ele é inspirado pelo Espírito Santo.
Quando falamos em Livros Inspirados, entendemos
aqueles Livros que formam a Bíblia Sagrada.
São os 73 Livros, reconhecidos oficialmente pela
Igreja como tais. São chamados Livros Canônicos.
Essa inspiração para escrever Livros da Bíblia já foi
encerrada no tempo dos Apóstolos. Agora não se
acrescenta mais nenhum Livro.

15. LIVROS APÓCRIFOS:
São os Livros não inspirados. Também não quer
dizer que sejam falsos. São até piedosos e edificantes.
Seus escritos estão misturados com lendas e muita
imaginação. Não fazem parte dos Livros Canônicos.

16. Qual a diferença entre a Bíblia Católica e a Bíblia
“protestante”
Existe uma diferença quanto ao número de Livros. O
Novo Testamento da Bíblia protestante e o nosso são iguais
= 27 Livros. Mas o Antigo Testamento da Bíblia protestante
não possui 7 Livros que fazem parte da Bíblia Católica.
A Bíblia dos protestantes não possui o Livro de Judite,
Tobias, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc, I Macabeus e II
Macabeus. Além disso, o Livro de Daniel na Bíblia
protestante, não tem os capítulos 13 e 14, e os versículos 24
a 90 do capítulo 3. Não tem também os capítulos 11 a 16 de
Ester.

17. Explicação:
Os judeus eram radicalmente nacionalistas. Por
isso, achavam que Deus só poderia inspirar os Livros
escritos na língua dos judeus (Deus só sabe a língua
dos judeus), que era o hebraico e o aramaico.
Achavam também que a Palavra de Deus só
poderia ser escrita dentro do território de Israel (Deus
só mora com os judeus), e até o tempo de Esdras.

18. CONHECENDO MELHOR A BÍBLIA SAGRADA
Os livros que compõem a Bíblia são 73, sendo 46 do
Antigo Testamento e 27 do Novo Testamento.
Como são feitas as citações bíblicas?
É comum abreviarmos os nomes dos livros da Bíblia para
facilitar a citação de certas passagens. Em geral, os católicos
adotam o seguinte elenco de abreviaturas:
Antigo
Testamento
Números de
Livros
Livros
Pentateuco
Gn Livro de Gêneses
Ex Livro do Êxodo
5 Lv Livro do Levítico
Nm Livro dos Números
Dt Livro do Deuteronômio

19. Antigo
Testamento
Números de
Livros
Livros
Históricos
Js Livro de Josué
Jz Livro dos Juízes
Rt Livro de Rute
1Sm 1º Livro de Samuel
2Sm 2º Livro de Samuel
1Rs 1º Livro dos Reis
2Rs 2º Livro dos Reis
1Cr 1º Livro das Crônicas
16 LIVROS 2Cr 2º Livro das Crônicas
Esd Livro de Esdras
Ne Livro de Neemias
Tb Livro de Tobias
Jud Livro de Judite
Est Livro de Ester
1Mc 1º Livro dos Macabeus
2Mc 2º Livro dos Macabeus

20. Antigo
Testamento
Número de
Livros
Livros
Sapienciais
Jó Livro de Jó
Sl Livro dos Salmos
Pr Livro dos Provérbios
7 Ecl Livro do Eclesiastes
Ct Cântico dos Cânticos
Sb Livro da Sabedoria
Eclo Livro do Eclesiástico

21. Antigo
Testamento
Números
de Livros
Livros
Proféticos 18
Is Livro de Isaías
Jr Livro de Jeremias
Lm Livro das Lamentações
Br Livro de Baruc
Ez Livro de Ezequiel
Dn Livro de Daniel
Os Livro de Oséias
Jl Livro de Joel
Am Livro de Amós
Ab Livro de Abdias
Jn Livro de Jonas
Mq Livro de Miquéias
Na Livro de Naum
Hab Livro de Habacuc
Sf Livro de Sofonias
Ag Livro de Ageu
Zc Livro de Zacarias
Ml Livro de Malaquias

22. NOVO
TESTAMENTO
Números de
Livros
Livros
Evangelhos
e
Atos
4 Evg
Mt Evangelho segundo Mateus
Mc Evangelho segundo Marcos
Lc Evangelho segundo Lucas
Jo Evangelho segundo João
1 At At Atos dos Apóstolos

23. Antigo Testamento
Número de
Epistolas
Livros
Epístolas 5
Rm Epístola aos Romanos
1Cor 1ª Epístola aos Coríntios
2Cor 2ª Epístola aos Coríntios
Gl Epístola aos Gálatas
Ef Epístola aos Efésios
Epístolas do
Cativeiro
2
Fl Epístola aos Filipenses
Cl Epístola aos Colossenses
Epístolas 2
1Ts 1ª Epístola aos Tessalonicenses
2Ts 2ª Epístola aos Tessalonicenses
Epístolas
PASTORAIS
3
1Tm 1ª Epístola a Timóteo
2Tm 2ª Epístola a Timóteo
Tt Epístola a Tito
Epístolas do
Cativeiro
1 Fm Epístola a Filemon

24. Novo
Testamento
Números de
Cartas
Cartas / Livro
Cartas
CATÓLICA 7
Tg Epístola de Tiago
1Pd 1ª Epístola de Pedro
2Pd 2ª Epístola de Pedro
1Jo 1ª Epístola de João
2Jo 2ª Epístola de João
3Jo 3ª Epístola de João
Jd Epístola de Judas
Total 21 Cartas
Apocalipse 1 Ap Apocalipse de João

25. Como manusear a Bíblia?
Para manusear a Bíblia é necessário seguir alguns
passos a saber:
- Nome ou o Título do Livro - Ver se o Livro está no Antigo
ou no Novo Testamento. (oriente-se pelo índice).
- No índice, verifique a abreviatura do Livro.
- Número do Capítulo - está sempre em tamanho grande,
no início do capítulo do Livro.
- Número do versículo - está sempre em tamanho menor,
espalhado pelo meio do texto.
Entre o número do capítulo e do versículo vai sempre uma
vírgula.

26. Assim, quando quisermos citar a Primeira Epístola aos
Tessalonicenses, basta escrever 1Ts. A seguir, informamos o
capítulo.
Assim, 1Ts 2 significa Primeira Epístola aos Tessalonicenses,
capítulo dois.
Para fazermos citações mais completas, usamos alguns sinais de
pontuação:
A vírgula separa os versículos do capítulo.
Ex.: Mt 16,18 significa Evangelho segundo Mateus, capítulo 16,
versículo 18.
O hifen apresenta uma sequência de capítulos ou versículos.
Ex.: At 1-2 significa Atos dos Apóstolos, capítulos 1 e 2
(integrais).
Ex 15,2-5 significa Livro do Êxodo, capítulo 15, versículos 2 à 5.
O ponto apresenta capítulos e/ou versículos citados
isoladamente.
Ex.: 1Cr 1.3 significa Primeiro Livro das Crônicas, capítulos 1 e 3.
Is 32,1.4.6 significa Livro do Profeta Isaías, capítulo 32,
versículos 1, 4 e 6.

27. O ponto e vírgula dispõe capítulos e versículos
isolados, mas pertencentes ao mesmo livro.
Ex.: Jo 3,23-25; 6,1-4 significa Evangelho segundo
João, capítulo 3, versículos de 23 à 25 e capítulo 6,
versículos de 1 à 4.
Algumas Bíblias podem usar "s" e "ss" a seguir
do número do capítulo e/ou versículo. "s" significa
seguinte e "ss", seguintes. São usados para
simplificar - ainda mais - a citação, respectivamente,
de dois ou três capítulos e/ou versículos.

28. Ex.: Rm 2,5s significa Epístola aos Romanos, capítulo
2, versículos 5 e 6 (isto é, o versículo 5 e o seguinte).
Ap 6,7ss significa Livro do Apocalipse, capítulo 6,
versículos de 7 à 9 (isto é, o versículo 7 e os dois
seguintes).
Tg 1s significa Epístola de Tiago, capítulos 1 e 2 (isto
é, o capítulo 1 e o seguinte).
Ás vezes encontramos um “a” ou um “b” após o
versículo. Indicam se é a primeira ou a segunda parte
do versículo. Isso acontece quando o versículo é
formado por uma ou mais frases.

29. Com todas essas abreviações e sinais podemos
montar e citar, de forma bem resumida, qualquer
passagem Bíblica.
Ex.: Lv 1,12-15.20; 3,2s; Mc 1,3ss.10; 2Cor 3-5
significa, respectivamente:
- Livro do Levítico, capítulo 1, versículos de 12 à 15 e o
versículo 20; no mesmo Livro do Levítico, capítulo 3,
versículos 2 e 3.
- Evangelho segundo Marcos, capítulo 1, versículos de 3
à 5 e o versículo 10.
- Segunda Epístola aos Coríntios, capítulos de 3 à 5.

30. Como está dividida a Bíblia? Quais livros a
compõem?
A Bíblia está dividida em duas grandes partes:
Antigo Testamento: Que são todos os livros
escritos a partir do séc. XV a.C. até o nascimento de
Cristo. Contém a Lei de Deus dada a Moisés, a história
do povo de Israel e suas reflexões, bem como a
previsão da vinda do Messias, que se deu com a vinda
de Jesus Cristo.
Novo Testamento: Que são todos os livros escritos
após a vinda de Jesus até o final do séc. I d.C.. Traz a
vida e as obras de Jesus, a criação e a expansão da
Igreja, além de documentos de formação do povo
cristão.

31. Essas duas grandes divisões estão, ainda,
subdivididas de acordo com o conteúdo dos livros.
Temos assim, para o Antigo Testamento:
Livros da Lei: Também chamados de Pentateuco,
isto é, os "cinco livros" de Moisés, que abrem a Bíblia, e
falam da Criação de Deus e da formação de seu Povo
Eleito: Israel.
Livros Históricos: São os livros que descrevem as
guerras de Israel, bem como a história de seus reinos.
Livros Didáticos: Ou sapienciais, apresentam a
sabedoria e poesia dos hebreus.
Livros Proféticos: Foram escritos por profetas que
pregavam o arrependimento e preparavam o povo eleito
para a chegada do Messias Salvador.

32. Enquanto que, para o Novo Testamento, temos:
Livros do Evangelho: Narram a vida, os
ensinamentos, os milagres e a obras do Messias Jesus
Cristo.
Livro Histórico: Apresenta a instituição e
expansão da Igreja Cristã, primeiro na Palestina e, a
seguir, no mundo até então conhecido.
Epístolas: São as doutrinas e exortações escritas
por alguns Apóstolos de Cristo e encaminhadas a
comunidades ou fiéis cristãos.
Livro Profético: Traz a vitória de Cristo e sua
Igreja sobre as forças do mal e o juízo final.

34. Modo de falar dos hebreus
Precisamos ter bem claro que os escritores da
Bíblia eram pessoas simples, diferentes dos gregos e
latinos, que eram desenvolvidos na filosofia e usavam
uma linguagem racional. O povo de Deus usava uma
linguagem bem concreta, personificando seu
pensamento.

35. Ex: "humanidade" = Carne (Gn. 6, 12); Para dizer
que a mulher tinha a mesma natureza humana do
homem, Adão se expressou com esta linguagem: (Gn
2,23) - "Eis agora aqui, o osso de meus ossos e a carne
da minha carne".
Quem não leva em conta essas coisas próprias da
língua do povo que escreveu a Bíblia, não vai entender
a Palavra de Deus.

36. Hebraísmos
Os orientais gostavam muito de usar provérbios.
Recorriam as hipérboles (expressões exageradas).
Ex: "É mais fácil um camelo passar no fundo de
uma agulha, do que um rico entrar no reino dos
céus".(Mt. 19, 24).

37. Outra coisa que precisamos entender são os
"HEBRAÍSMOS", ou seja, certas expressões próprias
da língua hebraica que não tem tradução em outras
línguas. Ex: alguém ama uma pessoa mais que a outra -
ama uma pessoa e odeia a outra (Lc. 14, 26).
Precisamos notar também a palavra "IRMÃO". No
hebraico não existem as palavras "primos, tio, tia,
sobrinhos, etc." Qualquer parentesco usa-se a palavra
Irmão. Ex: Mt.13,55-56; Mt.12,48; Gn.11,27-28; Gn.13,8

38. Formas literárias da Bíblia
Para entendermos qualquer Livro da Bíblia,
precisamos saber a que gênero literário pertence, ou
seja, a forma de literatura usada para escrever.
Forma literária é o conjunto de regras e expressões
usadas para escrever tal tipo de Livro.
Os gêneros literários que se encontram na Bíblia
são os seguintes:

39. Tratados Religiosos: Com aparência de narração
histórica, apresentam verdades religiosas. Não podem
ser entendidos como história propriamente dita. Ex. Gn.
1 a 11.
História Popular: É quando mistura um pouco de
história verdadeira com elementos de fantasia. Trata-se
de um modo de ensinar a religião.
Histórias Descritivas: Possui uma finalidade
religiosa, mas os personagens e os fatos são todos
verdadeiros, documentados pela história.

40. Gênero Didático: São Livros que trazem instruções
religiosas ou morais. Fazem recomendações e dão
orientações de vida.
Gênero Profético: Apresentam a Palavra de Deus
através dos profetas, que advertem, repreendem e
encorajam o Povo de Israel diante da realidade em que
vive.
Gênero Apocalíptico: São visões proféticas sobre
a sorte do Povo de Deus.

41. Gênero Poético: Apresenta a Palavra de Deus à
maneira de poesia, usando, portanto, de maior liberdade
e recurso literário.
Gênero Jurídico: É a Palavra de Deus
apresentada sob a forma de Lei. É um modo de
escrever bem diferente daquele usado na poesia.
Gênero Epistolar: "Epistola" é uma palavra latina
que significa carta. O gênero epistolar traz a Palavra de
Deus à maneira de Cartas dirigidas a certas
comunidades ou pessoas.

42. O significado dos números na Bíblia
Na mentalidade dos povos antigos, os números
tinham um sentido simbólico. Muitas vezes
significavam qualidade e não quantidade.
Os orientais não sabiam falar sem recorrer ao
simbolismo dos números e dos provérbios. Assim, por
exemplo, para dizer que uma pessoa era virtuosa e
abençoada por Deus, a Bíblia diz que tal pessoa viveu
uma grande soma de anos.

43. Os números ímpares eram sempre mais perfeitos
que os pares. Pelo fato de serem mais facilmente
divisíveis, os números pares eram inferiores, pois
davam a idéia de coisa fraca.
Os números simbólicos mais frequentes na Bíblia
são: UM, TRÊS, SETE, DEZ e DOZE. O Dez e o Doze
não são ímpares, mas tinham uma razão especial para
entrar na lista dos números simbólicos.

44. UM: Era o número perfeito por excelência, por ser o primeiro
ou origem dos outros números.
TRÊS: Era número perfeito por ser o primeiro composto de
ímpar, e por representar o triângulo, que era uma figura perfeita,
com três faces iguais.
SETE: O mais significativo na linguagem bíblica. Começa
por isto: Deus fez o mundo em sete dias (Gn. 1, 1-31; 2, 1-2).
Indicava perfeição e totalidade.
Quando Pedro perguntou a Jesus se deveria perdoar o
irmão até sete vezes, o Senhor respondeu-lhe: - "Não te digo até
sete, mas até setenta vezes sete" (Mt. 18,21-22). O perdão deve
ser completo - infinitamente.

45. DEZ: Entrou na lista dos números perfeitos, apesar
de não ser ímpar, porque dez são os dedos das mãos. E
essa era a maneira primitiva de se contar.
DOZE: Era um número simbólico porque o ano
divide-se em 12 meses. Indica plenitude e perfeição. As
tribos de Israel eram doze (Gn 35,22-26). Os Apóstolos
eram doze (Mt 10,1-5). O número dos eleitos era 144
mil, sendo doze mil de cada uma das tribos de Israel
(Ap.7,4-8).

46. Nome de Deus na Bíblia
Quando Jesus nasceu, foi-lhe dado um nome. Antes disso,
não se encontra na Bíblia nenhum lugar onde se dê um nome a
Deus. Mesmo quando Moisés perguntou a Deus qual era o Seu
Nome, Deus não lhe disse qual o Seu Nome. Mas usou de
expressão em lugar do nome.
Para o Povo de Deus o nome não era apenas uma palavra
externa com a qual chamamos alguém. O nome possuía um
conteúdo interior. Deveria significar aquilo mesmo que a pessoa
era no íntimo de seu ser. Daí a dificuldade de se chamar Deus
por um nome. Quem poderia penetrar o íntimo divino?

47. Na Bíblia encontramos certas expressões que
designavam a Pessoa Divina. Eis as mais conhecidas:
Elôhim: É o plural de "El" ? O SENHOR.
ADONAI: Quer dizer MEU SENHOR ou MEU
DEUS.
ELYON: Significa a parte mais alta de um lugar. É
usada para dizer O DEUS ALTÍSSIMO.
SADDAI: Palavra que significa O TODO
PODEROSO.
JAVÉ: (Jaheweh) quer dizer: EU SOU AQUELE
QUE SOU.

48. Jeová: É uma tradução errada de "Yahweh".Os judeus
tinham excesso de respeito com o nome de Deus. O
segundo mandamento do Decálogo (10 mandamentos) não
permitia que se pronunciasse o nome de Deus em vão.
Então por medo de usar indevidamente um nome tão
sagrado, os judeus passaram a escrever "Javé" somente
com as quatro consoantes, sem as vogais. Então ficou
YHWH. Mais tarde, colocaram as vogais da palavra Adonai e
surgiu " Yehowah" ( Jeová ) em lugar de Yaheweh ( Javé ).
Quer dizer DEUS.

49. Curso Bíblico
- PARTE II -
11 – Introdução aos livros da bíblia

50. ANTIGO TESTAMENTO
PENTATEUCO - É uma palavra grega que significa
"cinco livros". O Pentateuco reúne os cinco primeiros
livros da Bíblia. O Pentateuco era também chamado de
Torá = Lei.
GÊNESIS - Palavra grega que significa origem.
Narra as origens do mundo e do homem e a formação
do Povo de Deus e a história dos Patriarcas.

51. ÊXODO: Palavra grega, que significa saída. Trata
da saída do Povo de Deus do Egito, a passagem pelo
Mar Vermelho; fala dos Dez Mandamentos e a
caminhada do Povo à Terra Prometida.
LEVÍTICO: Levi era um dos doze descendentes de
Jacó. É um Livro que trata das leis sobre o culto divino.

52. NÚMEROS: Chama-se Números por causa dos
recenseamentos e séries de números neles contidos.
Narra a parte final da caminhada do Povo de Deus pelo
deserto, do Sinai até a Terra de Canaã. Fala das lutas
que os israelitas enfrentaram perante os povos que
ocupavam as fronteiras da Palestina ou Terra
Prometida.
DEUTERONÔMIO: Deuteronômio quer dizer
Segunda Lei. São Leis que deveriam ser obedecidas
quando o Povo entrasse na Terra Prometida.

53. LIVROS HISTÓRICOS
Contam a história do Povo de Deus. Uma história
feita de bênçãos e de castigos, mostrando sempre a
fraqueza do homem e a misericórdia de Deus. Essa
história tem como cenário a Palestina e os períodos de
exílio nas terras pagãs.
JOSUÉ: Com a morte de Moisés, Josué conduz o
Povo de Israel até Canaã. O Livro narra a conquista da
Terra Prometida.

54. JUÍZES: Depois da morte de Josué até a
Constituição do Reino, as Tribos de Israel eram
invadidas por povos inimigos. Então certos líderes
defendiam o povo. Tais chefes eram chamados de
Juízes. Não se sabe quem escreveu este Livro.
RUTE: Conta a história de Rute, que se casa com
Booz. Rute é modelo de piedade e de fidelidade. Ela se
torna bisavó do rei Davi. Rute era estrangeira – maobita
– por isso é sinal de que a salvação de Deus se estende
a todos os povos.

55. I SAMUEL: Foi o último Juiz de Israel. Foi também um
grande Profeta. Consagrado a Deus desde a infância, foi
educado pelo sacerdote Eli. Pelo ano de 1200 a.C Samuel
unifica as Tribos de Israel para poder enfrentar os filisteus.
Como chefe político e religioso, unge Saul como Rei de Israel.
II SAMUEL: O Livro de Samuel foi dividido em dois. Este
segundo Livro narra o reinado de Davi.
I REIS: Conta a história dos israelitas depois da morte do
rei Davi (970 A.C) até a destruição de Jerusalém e a
deportação do Povo de Israel por Nabucodonosor, no ano 587
a.C.

56. II REIS: Este Livro narra a história dos reis de Israel e
Judá, mostrando os desígnios de Deus.
I CRÔNICAS: Também chamado de “Paralipômenos”,
formavam uma só obra com os Livros de Neemias e de
Esdras.
II CRÔNICAS: Mostram o culto e a fidelidade do povo
de Israel à Aliança.
ESDRAS: É a continuação do Livro das Crônicas.
Supõe-se que o autor seja o mesmo. Conta a restauração
religiosa de Israel em 538 a.C, quando Ciro, rei da Pérsia,
autorizou a volta dos judeus para Jerusalém.

57. NEEMIAS: Forma um só Livro com Esdras. Assim
que os judeus regressaram a Jerusalém, começaram a
reconstrução do Templo e do Muro de Jerusalém.
TOBIAS: Tobias é exemplo de um israelita justo. É
um Livro que mostra a fé e a piedade deste jovem.
JUDITE: Mostra que a fé e a confiança em Deus
são mais forte que um exército armado. Judite é a
jovem israelita fiel a Lei. Ela defende seu povo,
acreditando na bondade de Deus.

58. ESTER: Forma uma unidade com o Livro de Judite.
Ambos tem a mesma finalidade. A rainha Ester era esposa
de Assuero, rei da Pérsia. E ela intercede e salva seu povo,
os judeus estabelecidos na Pérsia, onde eram duramente
hostilizados
I MACABEUS: Abrange um período de 40 anos. Conta
a lutas empreendidas pelos Macabeus contra os generais
sírios, em defesa de Jerusalém. “Macabeu” quer dizer
“martelo”. Eram 5 irmãos, filhos do sacerdote Matatias.
II MACABEUS: Foi escrito aproximadamente no ano
100 a.C. Mostra a crença na imortalidade da alma.
.

59. LIVROS SAPIENCIAIS
Falam da sabedoria dos homens e da experiência
do amor de Deus na vida da comunidade. Estes Livros
contêm orações, cânticos e poesias, escritos e vividos à
luz da fé.
JÓ: Apresenta o problema do sofrimento num estilo
poético. Esse Livro trata-se, provavelmente, de uma
parábola.
SALMOS: Salmos quer dizer “Louvores”. São
poesias para serem cantadas. Ao todo são 150 salmos.
Boa parte foi composta pelo rei Davi.

60. PROVÉRBIOS: Parte deste Livro foi escrita pelo rei
Salomão – filho do rei Davi. O autor fala de um Deus criador
e justo, misericordioso e inefável.
ECLESIASTES: Não se sabe ao certo quem o
escreveu. Mostra a instabilidade e a insegurança da vida
presente, mas também muitas coisas boas que vem de
Deus.
CÂNTICO DOS CÂNTICOS: Significa: “O canto por
excelência” ou “O mais belo dos cânticos”. É um cântico de
amor, bem no estilo oriental. Toma como exemplo o amor do
esposo e da esposa, mas quer mostrar o amor de Deus para
com seu Povo, com quem fez uma Aliança.

61. SABEDORIA: Foi escrito por um judeu que morava
no Egito. O nome do autor não se sabe. Fala da
imortalidade da alma e do destino eterno do homem.
ECLESIÁSTICO: Conhecido também como “Sirac”.
Foi escrito mais ou menos no ano 120 a.C. Mostra o
valor estável da Lei de Deus.

62. LIVROS PROFÉTICOS
Profeta não é uma pessoa que prevê o futuro, mas
uma pessoa que fala em nome de Deus.
ISAÍAS: É o maior profeta de Israel. Nasceu em
Jerusalém por volta do ano 760 a.C. Com 20 anos
começou a profetizar. Exerceu essa missão durante 50
anos. É o profeta da Justiça.
JEREMIAS: Nasceu no ano 650 a.C. Profetizou
durante quarenta anos. Foi o profeta das desgraças.
Predisse a deportação dos judeus. Jeremias lutou pela
reforma religiosa de Israel.

63. LAMENTAÇÕES: Composto nos anos após a
destruição de Jerusalém, em 586 a.C. Contém orações,
lamentações e súplicas. Este Livro era lido anualmente
pelos judeus, no aniversário da destruição do Templo.
BARUC: O profeta exorta o povo a fazer penitência.
Baruc quer dizer “abençoado”. Foi secretário de
Jeremias.
EZEQUIEL: Ezequiel quer dizer “aquele que Deus
faz forte”. Exerceu sua função no meio dos judeus
deportados para a Babilônia.

64. DANIEL: O autor do Livro é desconhecido. Daniel é
o nome do personagem ideal que sofre no exílio. Tem fé
viva e ardor patriótico. Foi escrito durante a perseguição
de Antíoco, entre 167-163 a.C. O autor pretende
consolar e animar os que são perseguidos pelo rei.
OSÉIAS: Exerceu seu ministério por volta do ano
750 a.C. Fala da infidelidade de Israel para com seu
Deus, e compara a união de Deus com seu povo ao
amor de um noivado. É o profeta da Ternura de Deus. É
chamado de Profeta Menor.

65. JOEL: Profetizou no reino de Judá e Jerusalém,
onde nasceu. Fala do culto divino e do amor Divino. É
chamado de Profeta Menor.
AMÓS: Era camponês, de alma simples e fervorosa.
Pastor de ovelhas nas proximidades de Belém.
Profetizou durante o reinado de Jeroboão II. Amós
condenou as injustiças sociais que massacraram a
Samaria. É chamado de Profeta Menor.
ABDIAS: Profetizou pelos anos 550 a.C. Anunciou
castigos contra Edom e o triunfo de Israel no dia de
Javé. É chamado de Profeta Menor.

66. JONAS: O Livro deve ser uma espécie de parábola.
Mostra que Deus chama à conversão, não somente os
judeus, mas também os pagãos. É chamado de Profeta
Menor.
MIQUÉIAS: Nasceu perto de Hebron. Anunciou a
ruína da Samaria. Predisse que o Messias nasceria em
Belém. É chamado de Profeta Menor.
NAUM: O profeta fala da grandeza de Deus e do
poder com que o Criador governa o mundo. Alegra-se
com a queda de Nínive, que se deu no ano 608 a.C. É
chamado de Profeta Menor.

67. HABACUC: Profetizou entre os anos 625 a 598 a.C.
Predisse a invasão dos caldeus. Foi um profeta filósofo.
Anunciou que Deus salvaria os justos e puniria os maus.
É chamado de Profeta Menor.
SOFONIAS: Profetizou no reinado de Josias pelo
ano de 625 a.C. Predisse a justiça divina, anunciando o
Dia de Deus, ocasião em que serão punidos todos os
maus, pagãos ou judeus. Fala também da felicidade dos
tempos messiânicos. É chamado de Profeta Menor.

68. AGEU: Exerceu seu ministério em Jerusalém no ano de
520 a.C, quando era reconstruído o templo. Anima o povo
com esperança dos tempos messiânicos. Ageu quer dizer
“aquele que nasceu durante a festa” ou “peregrino”. É
chamado de Profeta Menor.
ZACARIAS: É contemporâneo de Ageu. Prega uma
reforma moral e exorta o povo a reconstruir o templo. Fala da
vinda do Messias e da conversão das nações. É chamado de
Profeta Menor.
MALAQUIAS: Malaquias quer dizer “meu mensageiro”
Fala do amor de Deus pelo seu povo. Denuncia as
infidelidades do povo. É chamado de Profeta Menor.

69. NOVO TESTAMENTO - EVANGELHOS
O Evangelho é um só. Quando falamos em quatro
Evangelhos, estamos nos referindo às quatro redações
do mesmo Evangelho, feita por quatro Evangelistas
diferentes e datas diversas. É neste sentido que
podemos dizer Evangelho de São Mateus, São Marcos,
São Lucas e São João. Os três primeiros são mais
semelhantes entre si. Narram quase sempre os mesmos
fatos. Por isso, são chamados SINÓTICOS.

70. Evangelhos Sinóticos
Mateus - Era do grupo dos Doze Apóstolos
Marcos e Lucas - Não era do grupo dos Doze
Apóstolos
João - Era do grupo dos Doze Apóstolos

71. Os Evangelistas não pretendem escrever uma
biografia de Jesus.
Seu objetivo principal é provar que em Jesus,
cumpriram-se todas as profecias a respeito do
Messias.
Por isso, a preocupação dos Evangelistas é
mostrar a divindade de Jesus e a Sua missão divina.
O conteúdo principal da pregação de Jesus é o
“Reino de Deus”.
EVANGELHO = Boa Nova ou Boa Notícia

72. 1. MATEUS: É representado pela figura de um
Homem, porque começou a escrever seu Evangelho
dando a genealogia de Jesus. Mateus é um nome hebraico
que significa “dom de Deus”. Mateus era cobrador de
impostos em Cafarnaum, por isso se intitulava “Mateus o
publicano”. Era também chamado Levi. Foi convidado
pessoalmente por Jesus para ser discípulo.
O Evangelho de Mateus é dirigido aos judeus
convertidos e quer mostrar que Jesus de Nazaré é o
herdeiro das promessas feitas por Deus a Davi. Portanto,
Jesus é o Messias anunciado pelos profetas.

73. 2. MARCOS: É representado pela figura de um
Leão, porque começou a narração de seu Evangelho
no deserto, onde mora a fera Era também chamado de
João Marcos. Marcos era primo de Barnabé e discípulo
de Pedro. Redigiu o Evangelho a partir das pregações
de Pedro. Põe em evidência os milagres de Jesus, pois
pretende mostrar a bondade do Senhor e a sua
divindade. Seu Evangelho se dirige aos cristãos vindos
do paganismo (gregos e romanos).

74. 3. LUCAS: É representado pelo Touro, porque
começa o Evangelho falando do templo, onde eram
imolados os bois. Lucas nasceu em Antioquia da Síria,
de família pagã. Converteu-se por volta do ano 40.
Estudou Medicina. Não foi discípulo de Jesus, mas de
Paulo. Lucas escreveu o Evangelho como historiador.
Talvez pelo ano 67 d.C. Dirige seu Evangelho aos
cristãos de origem pagã (gregos e romanos). O objetivo
de seus escritos é o fortalecimento na fé. É o
evangelista que mais fala do nascimento e da infância
de Jesus. Dá destaque especial a misericórdia de Deus.

75. 4. JOÃO: É representado pela Águia, por causa do
elevado estilo de seu Evangelho, que fala da Divindade e
do Mistério Altíssimo do Filho de Deus. É filho de
Zebedeu e Salomé. Era pescador do Mar da Galiléia, por
onde Jesus passou e o chamou para ser Apóstolo,
juntamente com Tiago, seu irmão. João era chamado o
“discípulo amado”. Começou a seguir Jesus quando tinha
19 anos e foi testemunha de toda a missão do Senhor.
Fala da “vida eterna” como realidade já presente na terra,
na Pessoa de Jesus. João escreve aos cristãos.

76. ATOS DOS APÓSTOLOS
Conta como tiveram origem e como eram as
primeiras comunidades da Igreja.
Mostra as lutas e dificuldades da Igreja nos seus
primeiros anos. Destaca, logo no início a pregação e o
testemunho dos Apóstolos sobre a Ressurreição do
Senhor.

77. O Livro dos Atos é uma continuação do terceiro
Evangelho (Lucas). Os dois personagens de destaque
no Livro dos Atos são os Apóstolos Pedro e Paulo.
O livro dos Atos salienta a ação do Espírito Santo
na vida da Igreja. Foi escrito entre os anos 70 a 80 d.C.
Apresenta a experiência vivida pela Igreja primitiva,
com aqueles quatros pontos fundamentais para a vida
da Igreja:

78. QUERIGMA: É o primeiro anúncio do Evangelho ou
chamado à conversão.
CATEQUESE: Educação na fé ou aprofundamento
no conhecimento da Palavra de Deus.
VIDA EM COMUNIDADE: Experiência muito forte
onde partilhavam os bens, a oração era em comum e a
participação na Eucaristia.
MISSÃO: Missão Apostólica – exercício do poder
que os Apóstolos receberam de Jesus.

79. EPÍSTOLAS
São 21 as Cartas ou Epístolas.
As 14 primeiras são chamadas Epístolas Paulinas;
as 7 restantes, chamadas Epístolas Católicas.
EPÍSTOLAS PAULINAS:
ROMANOS: Carta que São Paulo escreveu a uma
Comunidade Cristã de Roma, no ano de 57 d.C. Fala
das consequências do pecado e que o homem é salvo
pela fé em Jesus Cristo, por pura misericórdia de Deus.

80. I CORÍNTIOS: São Paulo escreveu de Éfeso aos
cristãos da cidade de Corinto, no ano 55 d.C, para
repreendê-los quanto aos abusos e disputas que
surgiram na comunidade. Prega a humildade, inspirada
na cruz de Jesus. Recomenda a caridade
II CORÍNTIOS: Seis meses depois São Paulo
escreve a segunda carta. Manifesta suas tribulações e
esperanças.

81. GÁLATAS: Escreveu nos anos 48 ou 56 d.C a uma
comunidade da Galácia, para resolver problemas
surgidos por causa dos judeus convertidos, que
quiseram impor sua lei judaica aos cristãos vindos do
paganismo.
EFÉSIOS: Escreveu quando estava preso em
Roma, nos anos 61 a 63 d.C. Recomenda unidade dos
cristãos.
FILIPENSES: Também estava preso. A carta tem
um cunho muito pessoal. Manifesta alegria e
afetividade.

82. COLOSSENSES: Fala do mistério de Cristo e da
Igreja e acrescenta uma série de conselhos morais aos
cristãos que vivem uma vida nova em Jesus Cristo.
I TESSALONICENSES: É a carta mais antiga que
São Paulo escreveu. Foi por volta do ano 50 d.C. Fala
da alegria que sente ao saber da felicidade deles e de
poder contar com seu progresso espiritual.
II TESSALONICENSES: Adverte os fiéis a respeito
das falsas ideias sobre a volta gloriosa de Jesus.

83. I TIMÓTEO: É uma carta dirigida aos bispos aos
quais São Paulo dá normas de pastoral. Timóteo é seu
discípulo e companheiro de viagem.
II TIMÓTEO: Dá normas de vida para homens,
mulheres, diáconos e Bispos. Fala também como
devemos tratar as viúvas, os anciãos e os escravos.
TITO: Tito é um grego, colaborador de Paulo. Nesta
carta orienta a respeito de como organizar as
comunidades cristãs na ilha de Creta.

84. FILEMÔN: É uma carta curtinha. Dirigida a um
cristão rico de Colossos, cujo escravo fugitivo tinha
vindo procurar proteção junto a Paulo. Pede que perdoe
o escravo arrependido e convertido ao cristianismo.
HEBREUS: Talvez esta carta não tenha sido escrita
por Paulo. As ideias são suas, mas o estilo é bem
diferente. É dirigida aos judeus que receberam o
batismo e sofrem por deixar o templo e a sinagoga.

85. EPÍSTOLAS CATÓLICAS
(católica significa “universal”)
TIAGO: Também chamado de “irmão do Senhor” é o
Tiago Menor, filho de Alfeu. Foi bispo de Jerusalém. A carta
tem a espiritualidade do Sermão da Montanha. Traz
conselhos para a vida moral. Recomenda a prática da
caridade, da justiça e da piedade.
I PEDRO: Fala da alegria do cristão e da unidade de
todos os batizados em Jesus Cristo. Dirigida aos cristãos
que sofrem por causa da fé, esta carta lembra a importância
da cruz de Cristo e exorta todos a uma vida de santidade.

86. II PEDRO: O conteúdo é semelhante à Carta de
Judas. Rejeita as doutrinas pregadas por falsos profetas
de vida corrupta. É uma exortação à fidelidade a Cristo
e ao amor de Deus, lembra a vinda de Jesus.
I JOÃO: As três cartas que seguem foram escritas
pessoalmente pelo Apóstolo e Evangelista São João. Na
primeira carta, João fala que Deus é Amor e Luz. Por
isso, o cristão deve se comportar como filho da Luz,
fugindo do pecado.

87. II JOÃO: Dirigida a uma comunidade da Ásia, é uma
exortação a caminhar na verdade e no amor.
III JOÃO: Dirigi-se a um certo “Gaio”, a quem elogia
suas virtudes.
JUDAS: Foi escrita, talvez em Jerusalém pelo ano
65 d.C. Ela põe os fiéis de alerta perante falsas
doutrinas e falsos mestres.

88. APOCALIPSE
Significa “revelação” Trata-se de um Livro profético.
Foi escrita às Sete Igrejas (Éfeso, Esmirna, Pérgamo,
Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia) da Ásia Menor,
por volta do ano 100 d.C, por São João Evangelista,
quando estava exilado na ilha de Patmos.

89. Naquela época tais Igrejas passavam por dura
provação: implacável perseguição religiosa.
Muitos cristãos sentiam-se desanimados e até
desesperados. É para esses cristãos que João escreve
o Apocalipse.
Trata-se de uma mensagem sobrenatural,
transmitida de maneira misteriosa e simbólica, por
causa do clima de perseguição.

90. Partidos Políticos na época de Jesus
SADUCEUS: Eram grandes proprietários de terra,
membros da elite sacerdotal, controlavam o sinédrio e o
templo de Jerusalém e cultuavam a Torá.
ESCRIBAS: Eram intérpretes da Lei (Sagradas
Escrituras). Eram os “doutores” que atuavam nas
escolas rabínicas.
FARISEUS: Várias camadas sociais. Eram
minuciosos nas regras de pureza (“separação”). Foram
criticados por Jesus. Acreditavam na imortalidade da
alma.

91. ZELOTAS: Eram dissidentes dos fariseus,
pretendiam expulsar os dominadores com armas. Foram
zelotas: Simão, Judas Iscariotes.
ESSÊNIOS: Puritanos viviam em comunidades
fechadas (QUWRAM), perto do Mar Morto. Praticavam o
celibato e viviam de muito trabalho. Aguardavam a vinda
do Messias.

92. NOTA FINAL:
Esse estudo não completa ou substitui a Bíblia
Sagrada. Ele deve ser acompanhado da leitura e
meditação dos Santos Livros que compõem esta
maravilhosa obra inspirada por Deus e que até os dias
de hoje nos ensina e nos ajuda a levar uma vida santa e
pura.

93. Estude a BÍBLIA na sua paróquia e participe
ativamente do trabalho de evangelização. Comece em
sua família: ensine seus filhos, parentes e amigos a
cultuar o estudo das Sagradas Escrituras.
Não é fácil aplicar todos os ensinamentos em nossa
vida, mas quanto mais nos interessarmos em
compreender melhor o que Deus quer de nós mais feliz
será nossa vida e estaremos irradiando amor e paz por
todos os lugares que passamos.