O batismo de Jesus

1. Essa simples apresentação tem por objetivo mostrar duas correntes de pensamento com
relação ao batismo por imersão/aspersão, e principalmente o batismo de Jesus.
Inicialmente quero apresentar as argumentações de quem é contrário que o batismo de Jesus
tenha sido por imersão, e sim por aspersão:
Os fatos sobre o batismo de Jesus ter sido por aspersão, segundo alguns acreditam, são os que
se seguem:
Há uma consideração adicional na história do batismo de Jesus. Não pode ser ignorado que
ele foi batizado aos 30 anos de idade (Lucas 3:23), por um sacerdote (João o Batista era um
sacerdote como seu pai Zacarias, Lucas 1:5, 13), e com água.
No momento do seu batismo, Jesus disse de todas essas coisas: "Assim nos convém cumprir
toda a justiça" (Mt. 3:15).
Que Jesus cumpriu "toda a justiça" com seu batismo pode se referir apenas ao fato que ele
cumpriu as justas demandas da lei. Qual lei? A lei para a consagração de um sacerdote. Um
sacerdote deveria ser consagrado por outro sacerdote (Ex. 29:9; Nm. 25:13),3 e consagrado
por aspersão com água (Nm. 8:6-7).
Ao cumprir a lei, portanto, Cristo não poderia ter sido batizado de outra forma senão por
aspersão, ou estaria quebrando a lei, e não cumprindo a mesma. O batismo de Cristo não é
prova, portanto, que a imersão é o modo apropriado de batismo, mas exatamente o oposto.
Refutação:
Primeiramente podemos considerar que “justiça” aqui não se refira à lei, aliás o texto não faz
nenhuma menção que no caso do batismo, Jesus estivesse praticando o batismo em função da
lei, portanto nem se referindo a ela.
Segundo: Jesus não estava sendo consagrado sacerdote, portanto, por mais que houvesse um
ritual de consagração com aspersão, esse não seria aplicado nessa ocasião, porque em nenhum
momento Jesus veio como sacerdote do Judaísmo, pelo contrário, debatia com os tais quando
esses se colocavam contra eles, pois sempre O perseguiram:
“Eis que subimos a Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos principais sacerdotes e
aos escribas, e eles o condenarão à morte,” Mat 20:18
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2. “Vendo, porém, os principais sacerdotes e os escribas as maravilhas que ele fizera, e os
meninos que clamavam no templo: Hosana ao Filho de Davi, indignaram-se,” Mat 21:15
“Os fariseus ouviram a multidão murmurar estas coisas a respeito dele; e os principais
sacerdotes e os fariseus mandaram guardas para o prenderem.” Jo 7:32
Portanto, Jesus não era um religioso do Judaísmo, não fora ungido como sacerdote, mas
praticou o batismo como exemplo a ser seguido por seus discípulos desde aquela época até a
sua volta.
1. Significado e simbolismo do batismo
Batismo é o ato que Jesus praticou, submisso a João Batista no rio Jordão, transmitindo-o
posteriormente aos seus discípulos através dos apóstolos.
Vemos claramente explicado, o significado do batismo, nas seguintes passagens:
Romanos 6:3/5
“Ou não sabeis que, todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo, fomos batizados na sua
morte?De sorte que fomos sepultados com ele, pelo batismo, na morte; para que, como
Cristo ressuscitou dos mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós, também, em novidade
de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte,
também o seremos na da sua ressurreição.”
Colossenses 2:12
“Sepultados com ele no batismo, nele, também, ressuscitaste pela fé no poder de Deus, que o
ressuscitou dos mortos.”
Portanto, o batismo significa a nossa identificação com a morte, sepultamento e ressurreição
de Jesus Cristo. Quando mergulhamos na água, somos sepultados como Cristo foi sepultado, e
quando saímos da água ressuscitamos com Jesus Cristo ressuscitou.
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3. 2. Passagens mostram o batismo por imersão na Igreja Primitiva.
O Novo Testamento contém algumas descrições de batismos, que não deixam margem para
dúvidas de que se tratava de batismos por imersão.
Mateus 3:16
E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água e eis que se lhe abriram os céus e viu o Espírito
de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.
Marcos 1:9/10
E aconteceu, naqueles dias, que Jesus, tendo ido de Nazaré, da Galileia, foi batizado por
João, no Jordão. E, logo que saiu da água, viu os céus abertos, e o Espírito, que, como
pomba, descia sobre ele.
Atos 8:36/39
“E, indo eles caminhando, chegaram ao pé de alguma água, e disse o eunuco: Eis aqui água;
que impede que eu seja batizado?E disse Filipe: É lícito, se crês de todo o coração. E,
respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.E mandou parar o carro, e
desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou.E, quando saíram da água,
o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, e não o viu mais o eunuco; e, jubiloso, continuou o
seu caminho”
As expressões “descer à água” e “sair da água”, provam sem margem para dúvidas a imersão.
Não pode haver melhor descrição dum batismo do que esta passagem em Atos, do batismo do
eunuco, pois ele desceu à água e posteriormente saiu da água, sinal de que foi sepultado, isto
é, imerso e depois ressuscitou como Jesus.
Seria pouco provável, que o eunuco viajasse sem levar alguma reserva de água no seu carro,
mas esta não era suficiente para a imersão, daí a necessidade de terem de descer à água.
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