INDÍGENAS BRASILEIROS
E A CHEGADA DOS
PORTUGUESES:
Choque entre culturas
Os povos indígenas do Brasil
compreendemumgrande número de
diferentes grupos étnicos que habitavamo
atual território brasi...
Índios e Portugueses: O encontro de
duas culturas
 Durante os primeiros anos da chegada dos
portugueses a América, os nat...
Trabalho indígena
Sociedades Indígenas Brasileiras no
Século XVI
 Cerca de 3,5 milhões de índios
habitavam o Brasil na época da
colonização...
 As tribos eram formadas por indivíduos
cujas aldeias ocupavam uma área
contígua, falavam a mesma língua,
tinham mesmos c...
 Havia um chefe para as cerimônias religiosas,
que tinha grande influência sobre o grupo; ele
era o curandeiro da tribo, ...
 Para melhor lidar com as tribos, os
jesuítas aprenderam a língua tupi.
Modificaram-na, criaram uma
gramática e a transfo...
Nativos da América, navegadores e
Jesuítas
 Mesmo entre os índios do mesmo grupo
lingüístico-cultural havia constantes
embates, motivados tanto por questões
tribais...
O Índio no Imaginário Português
 Na carta de Caminha ao rei de
Portugal ficava clara a
superioridade com que os
portugues...
"A Primeira Missa no Brasil" (1861), pintura
de Victor Meirelles.
 Não reconhecendo nos nativo s uma
cultura própria, os portugueses
pretendiam torná-los súditos do rei
de Portugal e cris...
 Os portugueses desenvolveram uma
visão ambígua sobre eles.
 Caminha, em sua carta ao rei Dom
Manuel, descreveu-os como ...
 Os padres jesuítas, como José de Anchieta e
Manuel da Nóbrega, ao mesmo tempo que
zelavam pelos índios, pretendendo torn...
Jesuíta
catequizand
o os índios.
Massacre
 Os habitantes da América,
sofreram um dos maiores
genocídios da história da
humanidade, aonde milhões de
seres ...
Indígenas mortos por europeus
 Na visão dos europeus os nativos da América
oscilavam entre uma visão romantizada, em
que os índios deveriam ser catequi...
REFEIÇÃO
HUMANA
Canibalismo
tupinambá
em gravura
de 1592. Há
registros
dessa
prática na
Amazônia
até a década
de 1960
No ideário
português os
indígenas
seriam
capazes das
maiores
atrocidades,
pois não
eram vistos
como seres
humanos.
Passado s 50 0 ano s de co nvivê ncia se m pre co nflituada, o índio co ntinua
se ndo po uco m ais do q ue um m ito brasil...
Indígenas
viviam em
harmonia
com a fauna
e a flora.
Trabalho de história
Trabalho de história
Trabalho de história
Trabalho de história
Trabalho de história
Trabalho de história
Trabalho de história
Trabalho de história
Trabalho de história
Trabalho de história
Próximos SlideShares
Carregando em…5
×

Trabalho de história

567 visualizações

Publicada em

Publicada em: Educação
0 comentários
1 gostou
Estatísticas
Notas
  • Seja o primeiro a comentar

Sem downloads
Visualizações
Visualizações totais
567
No SlideShare
0
A partir de incorporações
0
Número de incorporações
1
Ações
Compartilhamentos
0
Downloads
20
Comentários
0
Gostaram
1
Incorporações 0
Nenhuma incorporação

Nenhuma nota no slide

Trabalho de história

  1. 1. INDÍGENAS BRASILEIROS E A CHEGADA DOS PORTUGUESES: Choque entre culturas
  2. 2. Os povos indígenas do Brasil compreendemumgrande número de diferentes grupos étnicos que habitavamo atual território brasileiro antes da chegada dos europeus no século XVI. Introdução
  3. 3. Índios e Portugueses: O encontro de duas culturas  Durante os primeiros anos da chegada dos portugueses a América, os nativo s foram tratados "como parceiros comerciais", uma vez que os interesses portugueses voltavam-se ao comércio do pau-brasil, realizado na base do e scam bo .  Segundo os cro nistas da época, os indígenas consideravam os europeus, amigos ou inimigos, conforme fossem tratados: amistosamente ou com hostilidade.  Com o passar do tempo essa relação sofreu alterações.  Com a instalação do Governo Geral, em 1549, intensificou-se a escravidão dos indígenas nas
  4. 4. Trabalho indígena
  5. 5. Sociedades Indígenas Brasileiras no Século XVI  Cerca de 3,5 milhões de índios habitavam o Brasil na época da colonização.  Dividiam-se em quatro grupos lingüístico-culturais: Tupi, Jê, Aruaque e Caraíba.  Naquela ocasião, os Tupis acabavam de ocupar o litoral, expulsando para o interior as tribos que não fossem Tupis.  Portanto, manter relações de amizade e aliança com o grupo dominante
  6. 6.  As tribos eram formadas por indivíduos cujas aldeias ocupavam uma área contígua, falavam a mesma língua, tinham mesmos costumes e possuíam um sentimento de unidade.  Cada uma das aldeias constituía uma unidade política independente, com um chefe que não se distinguia dos demais homens: caçava, pescava e trabalhava na roça.
  7. 7.  Havia um chefe para as cerimônias religiosas, que tinha grande influência sobre o grupo; ele era o curandeiro da tribo, cuidando dos doentes com ervas e magia.  Não havia nem escravos e nem uma camada dominante, pois as técnicas rudimentares forçavam todos a trabalhar.
  8. 8.  Para melhor lidar com as tribos, os jesuítas aprenderam a língua tupi. Modificaram-na, criaram uma gramática e a transformaram na língua comum a várias tribos. Assim, a identidade cultural dos nativo s foi descaracterizada, tornando-os alvos mais fáceis para os interesses dos missionários.
  9. 9. Nativos da América, navegadores e Jesuítas
  10. 10.  Mesmo entre os índios do mesmo grupo lingüístico-cultural havia constantes embates, motivados tanto por questões tribais - disputa da área de caça e ofensas familiares - como pelas alianças com os invasores estrangeiros. Percebendo essa situação, os próprios portugueses estimulavam ou até provocavam as rivalidades, como forma de facilitar sua dominação.
  11. 11. O Índio no Imaginário Português  Na carta de Caminha ao rei de Portugal ficava clara a superioridade com que os portugueses lidavam com a população do Brasil.  A ideologia religiosa é, para Caminha, o aspecto mais importante nessa relação.
  12. 12. "A Primeira Missa no Brasil" (1861), pintura de Victor Meirelles.
  13. 13.  Não reconhecendo nos nativo s uma cultura própria, os portugueses pretendiam torná-los súditos do rei de Portugal e cristãos.  Eram incapazes de entender os índios e o seu contexto sócio - cultural, reduzindo-os à condição de selvagens, de acordo com os padrões europeus.
  14. 14.  Os portugueses desenvolveram uma visão ambígua sobre eles.  Caminha, em sua carta ao rei Dom Manuel, descreveu-os como "rijos, saudáveis e inocentes". Ao mesmo tempo, comparou-os com animais, chamando-os de "gente bestial e de pouco saber".  Américo Vespúcio, em sua célebre carta Mundus Novus, via-os como "índios mansos, vivendo de forma
  15. 15.  Os padres jesuítas, como José de Anchieta e Manuel da Nóbrega, ao mesmo tempo que zelavam pelos índios, pretendendo torná-los súditos da sua fé, diziam que "são cães em se comerem e se matarem, e são porcos nos vícios e na maneira de se tratarem".  Faziam distinção entre as tribos, sendo que algumas, segundo eles, tinham costumes mais próximos dos brancos, pois não praticavam a antro po fag ia , não eram cruéis na guerra e vestiam suas mulheres, tendo, portanto, mais condições de se converterem e se tornarem fiéis súditos de Cristo e da
  16. 16. Jesuíta catequizand o os índios.
  17. 17. Massacre  Os habitantes da América, sofreram um dos maiores genocídios da história da humanidade, aonde milhões de seres foram dizimados pelo poder das armas, das doenças e das imposições de valores e costumes.
  18. 18. Indígenas mortos por europeus
  19. 19.  Na visão dos europeus os nativos da América oscilavam entre uma visão romantizada, em que os índios deveriam ser catequizados e salvos; a uma visão que os colocava como animais, capazes de atos de crueldade, como canibalismo  Em nenhuma dessas visões houve a tentativa de se compreender os valores e costumes indígenas.  Os europeus passam a impor seus ideias as populações que habitavam o Novo Mundo.
  20. 20. REFEIÇÃO HUMANA Canibalismo tupinambá em gravura de 1592. Há registros dessa prática na Amazônia até a década de 1960
  21. 21. No ideário português os indígenas seriam capazes das maiores atrocidades, pois não eram vistos como seres humanos.
  22. 22. Passado s 50 0 ano s de co nvivê ncia se m pre co nflituada, o índio co ntinua se ndo po uco m ais do q ue um m ito brasile iro  Que m são , de o nde vie ram , para o nde vão ? Cinco sé culo s de po is do prim e iro e nco ntro , o s índio s brasile iro s pe rm ane ce m se ndo um m isté rio para o ho m e m branco . Não se po de afirm ar co m ce rte z a de o nde vie ram , e m bo ra a te o ria da m ig ração via e stre ito de Be ring co ntinue se ndo a m ais pro váve l- m e sm o te ndo pe rdido a prim az ia e , principalm e nte , a e xclusividade . Quando te riam che g ado à Am é rica tam bé m é assunto ainda po lê m ico : 1 2 m il, 38 m ilo u a 53 m ilano s atrás? Ning ué m sabe ao ce rto . Sabe - se ape nas q ue aq ui e stavam q uando o s e uro pe us che g aram no s sé culo s XVe XVI.
  23. 23. Indígenas viviam em harmonia com a fauna e a flora.

×