O documento resume os principais conceitos de racionalismo, empirismo e iluminismo. O racionalismo defende que tudo tem uma causa e usa a matemática para explicar a realidade. O empirismo afirma que o conhecimento vem da experiência. O iluminismo usa a razão para explicar as coisas e defende a liberdade de expressão e questionamento da Igreja.

1. RACIONALISMO, EMPIRISMO
E ILUMINISMO
Cintia Fantin, Gabrielle
A. de Mello e Giorgia C.
Lando
23MP

2. RACIONALISMO
• O racionalismo é a doutrina que afirma que tudo existente em
nosso redor tem uma causa, mesmo que não possa ser
explicada , um exemplo é a origem do mundo.
Filósofos racionalistas adotaram a matemática como elemento
para expandir a ideia de razão e para explicar a realidade,
dentro desse meio filosófico destacasse o francês René
Descartes que elaborou um método baseado na geometria e
nas regras do método científico .
• A partir da Idade Moderna o Racionalismo obteve grande
crescimento como corrente filosófica e não se podem
desvincular essas ideias das aplicações matemáticas. O
Racionalismo era definido pelo raciocínio como operação
mental, discursiva e lógica para extrair conclusões.
O Racionalismo está na base do planejamento da organização
econômica e espacial da reprodução social, abrindo espaço
para as soluções racionais de problemas econômicos e urbanos
com base em soluções técnicas e eficazes.

3. É algo mais subjetivo do modo de pensar científico do que um manual
com regras explícitas.
Geralmente ele engloba algumas etapas como: a observação, a formulação
de uma hipótese, a experimentação, a interpretação dos resultados e a
conclusão. Porém alguém que se proponha a investigar algo através do
método científico não precisa cumprir todas as etapas e não existe um
tempo pré-determinado para que se faça cada uma delas.

4. Método indutivo
É um argumento no qual a conclusão tem uma abrangência
maior que as premissas. O indivíduo que faz uso do método
indutivo entende que as explicações para os fenômenos
surgem unicamente da observação dos fatos.
No campo da lógica temos duas classes fundamentais de
argumentos: os dedutivos e os indutivos.
Os argumentos dedutivos são aqueles cujas premissas
fornecem um fundamento definitivo da conclusão, enquanto
nos indutivos as premissas proporcionam somente alguma
fundamentação da conclusão, mas não uma fundamentação
conclusiva, identificando dessa maneira os conceitos de
dedução e raciocínio válido.

5. Dúvida metódica
A dúvida metódica, criada por René Descartes, consiste em
uma atitude crítica de duvidar de tudo aquilo que é
considerado como verdade, inclusive da própria existência e de
todas as percepções dos seus sentidos. Em alguns casos a
dúvida cessa, e são apreendidos princípios fundamentais para
aquele que inicialmente duvidou.

6. Dualismo Idealismo
• Os dualistas compreendem a
existência como uma oposição
entre formas distintas, o bem e
o mal, o consciente e o
inconsciente, luz e trevas,
matéria e espírito, alma e
corpo, entre outras, as quais
não podem ser reduzidas umas
às outras. Esta corrente de
pensamento pressupõe a
diferença fundamental entre
corpo e mente, por mais que
pareça não serem distintos um
do outro à luz da percepção
sensorial.
• O idealismo filosófico afirma
que a realidade que se encontra
fora da própria mente não é
conhecida por si só, já que o
objeto do conhecimento
humano é sempre construído
pela atividade conhecida.
• Um idealista crê que a moral, a
ética, a bondade e a
solidariedade, por exemplo, se
conseguem impor em face de
conceitos contrários.

7. Monismo
• Monismo é o nome dado às teorias filosóficas que defendem a
unidade da realidade como um todo ou a identidade
entre mente e corpo por oposição ao dualismo ou
ao pluralismo, à afirmação de realidades separadas.
• As raízes do monismo na filosofia ocidental está nos
filósofos pré-socráticos.
• Spinoza é o filósofo monista por excelência, pois defende que
se deve considerar a existência de uma única coisa,
a substância, da qual tudo o mais são modos. Hegel defende
um monismo semelhante, dentro de um contexto de
absolutismo racionalista. Como exemplo atual pode citar
a Psicologia Comportamental, que compreende a mente como
uma construção hipotética.

8. Isaac Newton
Foi um personagem muito importante na história da ciência,
principalmente nas áreas da física e da matemática. Nascido em
1643 em uma pequena cidade localizada na Inglaterra. Além de
física e matemática, ele estudou filosofia, astronomia, alquimia,
teologia, astrologia entre outras ciências. Ele, juntamente com
vários outros cientistas e pensadores da época, acreditavam que o
estudo dessas ciências possibilitaria a compreensão e estudo dos
fenômenos naturais.
"Eu consigo calcular o movimento
dos corpos celestiais, mas não a
loucura das pessoas”.

9. René Descartes
Descartes nasceu na cidade de La Haye (França) em 31 de
março de 1596.
Importante filósofo, matemático e físico francês do século
XVII. Também fez estudos nas áreas da Epistemologia e
Metafísica. Descartes é considerado o pioneiro no
pensamento filosófico moderno, considerado o pioneiro no
pensamento filosófico moderno.
"Penso, logo existo"

10. Francis Bacon
Nascido em 22 de janeiro de 1561, em Londres, Inglaterra, teve uma
educação rara para a época. Sua mãe foi quem primeiro se ocupou de sua
educação e mais tarde Bacon cursaria o Trinity College e, logo depois a
Universidade de Cambridge indo depois para Paris. Sua educação
orientou-se para a vida política, na qual alcançou posições elevadas.
Embora Bacon não tenha realizado nenhum progresso nas ciências
naturais, ele foi o autor do primeiro esboço racional de uma metodologia
científica. E sua teoria dos "ídolos" antecipa, em germe, a moderna
sociologia do conhecimento.
"A verdade aparece
mais facilmente do
erro do que da
confusão".

11. Galileu Galilei
Grande Físico, Matemático e Astrônomo, nasceu na Itália no ano de 1564.
Durante sua juventude ele escreveu obras sobre Dante e Tasso. Ainda nesta
fase, fez a descoberta da lei dos corpos. Foi um dos principais
representantes do Renascimento Científico dos séculos XVI e XVII.
Galileu foi o primeiro a contestar as afirmações de Aristóteles, que, até
aquele momento, havia sido o único a fazer descobertas sobre a física.
Muitas idéias fundamentadas por Aristóteles foram colocadas em discussão
por indagações de Galilei. Entre elas, a dos corpos leves e pesados caírem
com velocidades diferentes. Segundo ele, os corpos leves e pesados caem
com a mesma velocidade.
" A Matemática é o alfabeto
com que Deus escreveu o
Universo."

12. Baruch de Espinoza
Nascido em 24 de novembro de 1632 em Amsterdã foi um dos
grandes racionalistas do século XVII dentro da
chamada Filosofia Moderna, juntamente com René Descartes
e Gottfried Leibniz. Nasceu em Amsterdã, nos Países Baixos, no
seio de uma família judaica portuguesa e é considerado o
fundador do criticismo bíblico moderno. Porém, suas ideias
eram consideradas nocivas pelos teólogos e religiosos. Foi
acusado de blasfemador e afastado da Sinagoga de Amsterdã,
sendo deserdado pela família.
“O ódio é a tristeza
acompanhada da
ideia de uma causa
exterior”.

13. Blaise Pascal
"O coração tem razões que a própria razão desconhece", um matemático
brilhante, filósofo e pesquisador.
Era um menino curioso e começou a estudar Geometria sozinho, aos 12 anos.
Ele descobriu que a soma dos ângulos de um triângulo era igual a dois
ângulos retos: era a 32ª proposição de Euclides.
Pascal continuou a se revelar precoce. Aos 19 anos, inventou a máquina
aritmética, uma calculadora mecânica, que permitia a qualquer um somar,
subtrair, dividir e multiplicar - sem saber aritmética. Levou dois anos para
produzir a máquina, trabalhando com artesãos. Seu objetivo era ajudar o pai,
que na época trabalhava como coletor de impostos.
“A falsa
humildade é
puro orgulho. ”

14. Epirismo
• O empiriso é uma corrente filosofica,criada por John Locke, que afirma que o
conhecimento é gerado apenas pelas experiências vivenciadas, e as
aprendizagens se dão por meio de tentativas e erros. Sendo assim empírico é
tudo que pode ter sua veracidade ou falsidade verificada por meio dos
resultados de experiências e observações. Apenas através da experiência, de
algo que pode ser observado, um conhecimento é considerado empirista.
• Segundo o Empirismo o que faz com que o homen adquira sabedoria é a
percepção do Mundo externo e a abstração da realidade realizada na mente
humana. A razão organiza os dados empiricos que chegam através da
experiência.

15. • De acordo com Locke “nada pode existir na mente
que não tenha passado antes pelos sentidos”, isto é as
ideais tem origem na experiência externa (sensação),
ou interna (reflexão) e são classificados como simples
ou compostos. Portanto qualquer afirmação de
natureza metafísico era rejeitada pois para esse tipo de
afirmação não havia experimentação, testes ou
controles possíveis.
• Há também epistemologia (princípio da causalidade),
que foi emplementado pelo teórico empirista David
Hume. Segundo ele não existe conexão causal mas
sim uma seqüência temporal de eventos que pode ser
observada.

16. Materialismo
Materialismo é a doutrina filosófica que admite como
realidade apenas a matéria, é negado a existência da
alma e do mundo espiritual ou divino. A única coisa
que da qual se pode afirmar a existência é a matéria e,
fundamentalmente, todas as coisas são compostas de
matéria e todos os fenômenos são o resultado de
interações entre materiais, a matéria é a única
substância.

17. Ética e Política
• A Ética, área da filosofia dedicada aos assuntos
morais, é ao coletivo ou ao social, a nação ou a
humanidade. Ela é também relacionada
sentimento dos povos, ao seu modo de viver e
aos seus costumes. O que faz com que a Ética
evolua comforme os costumes vão evoluindo.
• A Política consite em dois conceitos: o empenho
na realização do bem comun e a Política como
arte e sabedoria de conquistar e manter estável o
poder.

18. Contrato Social
• Segundo Jean-Jacques Rousseau, o homem nasceria bom mas a
sociedade o corrompia, ele nasceria livre mas se acorrentaria pela sua
própria vaidade e se tornaria escravo de suas necessidades e daqueles
que o rodeiam. Então surgiu o dilema de como preservar a liberdade
natural do homen e ao mesmo tempo garantir a segurança e o bem-
estar em sociedade.
• Rousseau notou que a busca pelo bem-estar seria o único motivo das
ações humanas, mas ao mesmo tempo a concorrência faria com que
todos desconfiassem de todos. Sendo assim, no Contrato Social seria
necessário estabelecer a liberdade para todos e o comprometimento
de todos com todos.
• Para ele era preciso instaurar a justiça e a paz para encontrar o
balanço eterno para todos que viviam em sociedade. Em sua obra era
afirmado que a propriedade privada era a origem da desigualdade
entre os homens e a sua origem estava ligada à formação da
sociedade civil. O caos vinha da desigualdade, destruição da piedade
natural e da justiça, tornando os homens maus.

19. John Locke
John Locke (1632-1704) foi um filósofo inglês, o principal
representante do empirismo, teoria que afirmava que o
conhecimento era determinado pela experiência, tanto de
origem externa, nas sensações, quanto interna, a partir das
reflexões. Sua teoria política deixou grande contribuição
ao desenvolvimento do liberalismo, principalmente a
noção de Estado de direito.
‘’É preciso metade
do tempo para usar
a outra.’’

20. Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) foi um filósofo social,
teórico político e escritor suíço. Foi o mais popular dos
filósofos que participaram do Iluminismo, movimento
intelectual do século XVIII. Suas ideias influenciaram a
Revolução Francesa. Em sua obra mais importante "O Contrato
Social" desenvolveu sua concepção de que a soberania reside
no povo.
‘’As injúrias são as
razões dos que não
tem razão.’’

21. Voltaire
François-Marie Arouet (21 de novembro de 1694 - 30 de maio de
1778), conhecido pelo pseudônimo Voltaire, escritor, ensaísta,
deísta e filósofo iluminista francês conhecido pela sua perspicácia
e espirituosidade na defesa das liberdades civis, inclusive
liberdade religiosa e livre comércio. Defensor aberto da reforma
social apesar das rígidas leis de censura e severas punições para
quem as quebrasse. Um polemista satírico, ele frequentemente
usou suas obras para criticar a Igreja Católica e as instituições
francesas do seu tempo.
‘’Devemos julgar um homem
mais pelas suas perguntas que
pelas respostas.’’

22. Características do iluminismo
• Iluminismo foi o uso da razão para explicar as coisas. A igreja
tinha muita influencia na vida das pessoas, pois ela ensinava
as pessoas a ler e escrever, e assim espalhava suas ideias a
população, e não utilizavam a razão. Para eles a terra era o
centro do universo.
• Com o passar do tempo os filósofos exigiram mais liberdade
de expressão, as pessoas antes só possuíam direito de
expressão se fossem católicas.
• Viviam ainda na época do absolutismo dos reis, com isso
ninguém podia discordar do rei porque era preso ou morto.
• As principais características do iluminismo são liberdade,
fraternidade, razão e igualdade entre todos. Filósofos
iluministas queriam que as pessoas se tornassem racionais
usando a análise cientifica e crítica para explicar as coisas.

23. Os Filósofos começaram a questionar o domínio do catolicismo e da
política, propondo o uso da razão com o deísmo e ao mesmo tempo
questionavam o absolutismo e tentavam estabelecer os princípios
racionais do governo e a organização social. Com a atitude do
empirismo abriu a ciência e conhecimento geral a crítica da razão
porque mostra que toda a verdade pode e deve ser colocada a prova.

24. • Conceitos de liberdade, igualdade, constituição,
direitos, democracia e Declaração do Direitos
universais do Homem e do cidadão
• Foi um documento elaborado durante a
Revolução Francesa de 1789, que iria espalhar a
ideia de liberdade, igualde e fraternidade
humana, acima dos interesses de qualquer um
em particular.
• Neste período a França acabava seu regime
absolutista, e a Declaração foi feita, pois era a
única forma de todos respeitarem as
autoridades.

25. É exatamente devido a esta mudança de perspectiva que se
iniciou a Revolução Francesa, que desejava dar todo o poder
ao povo. Como a história mostraria, tal desejo seria logo
frustrado pelos interesses das classes burguesas, que
assumiram de modo informal o controle do estado quando as
classes dominantes, nobreza e clero, foram desbaratadas.
Mesmo assim, algum progresso foi alcançado, e a consciência
de que o povo deveria ser o interesse central no
desenvolvimento de qualquer estado foi a partir de então
levado a sério.

26. Prova disso é a Declaração dos Direitos do
Homem e do Cidadão, anunciada ao público
em 26 de agosto de 1789. A importância desse
documento nos dias de hoje é ter sido a
primeira declaração de direitos e fonte de
inspiração para outras que vieram
posteriormente, como a Declaração Universal
dos Direitos Humanos aprovada pela ONU
(Organização das Nações Unidas), em 1948.

28. Thomas Hobbes
Hobbes teve com cientistas de sua época, que foram decisivos
para a formação de suas ideias filosóficas, o levaram a fundir sua
preocupação com problemas sociais e políticos com seu interesse
pela geometria e o pensamento dos filósofos mecanicistas. Seu
pensamento político pretende ser uma aplicação das leis da
mecânica aos campos da moral e da política. As leis que regem o
comportamento humano, segundo Hobbes, são as mesmas que
regem o universo e são de origem divina.
“O homem é lobo do
homem, em guerra de
todos contra todos.”

29. David Hume
Hume, tal como Descartes, estava preocupado em entender os
fundamentos do conhecimento humano. Todavia, Hume
chega em conclusões bem contrárias as de Descartes.
Enquanto Descartes se enquadra como um racionalista, Hume
foi um empirista.
‘’A beleza não está no
objeto, mas na mente
do observador.’’

30. Montesquieu
O método de Montesquieu consistiu em examinar as leis
positivas nas suas relações entre si, mostrando que, pela sua
própria natureza, determinadas leis tanto implicavam como
excluíam outras. Havia, por isso, entre as leis positivas,
relações naturais de exclusão e de inclusão, dirigidas não pela
arbitrariedade de um homem ou de uma assembleia, mas
pela necessidade das coisas.
‘’Quanto menos os
homens pensam, mais
eles falam.’’

31. Immanuel Kant
Kant revela que o espírito ou razão, modela e coordena as
sensações, das quais as impressões dos sentidos externos
são apenas matéria prima para o conhecimento. Por
conseguinte, o julgamento estético e teleológico unem
nossos julgamentos morais e empíricos, de modo à unificar
o seu sistema.
‘’A missão suprema do
homem é saber o que
precisa para ser
homem.’’

32. The End
‘’A filosofia é o melhor
remédio para a mente.’’
- Cícero