1. O documento discute conceitos como raça, etnia e gênero. Raça é uma construção equivocada que pressupõe diferenças biológicas. Gênero refere-se à pluralidade de papéis sociais e sexuais. Etnia designa grupos sociais diferenciados culturalmente. 2. A cultura é entendida antropologicamente como uma forma de linguagem simbólica que condiciona comportamentos, não determinismos biológicos ou ambientais. 3. Povo refere-se a uma nação com traços cultura

1. Fundação Centro de Ciências e Educação a Distância do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro
Curso de Pedagogia para as Séries Iniciais do Ensino Fundamental
UERJ /CEDERJ
Avaliação a Distância 2014/2
AD1 - Questões Étnicas e de Gênero
Coordenadora de disciplina: Prof.ª Maria Alice Rezende Gonçalves
Tutores à distância: Profs. Marcelo Gomes da Silva e Raphael Neves Martins
Nome: Wesley dos Santos Nunes Matrícula: 11212080600
Polo: Belford Roxo
1 – Os conceitos de etnia, raça e gênero ajudam a demonstrar a complexidade dos
campos de investigação “questão étnico-racial e de gênero”. Hoje, não há como
pensar em educação sem considerar a diversidade cultural e as desigualdades
produzidas pela sociedade atual. Raça e gênero são entendidos como forma de
hierarquias sociais presentes na sociedade moderna. Partindo das leituras e
pesquisas feitas, sintetize os seguintes conceitos: raça, gênero e etnia. (3 pontos)
Raça:
A noção de raça foi elaborada pelas ciências biológicas do século XIX para explicar as diferenças
existentes entre os homens.
O termo raça é uma construção equivocada que pressupõe diferenças dentro de uma mesma espécie.
Isto porque acreditava-se que a humanidade era formada por raças diferentes entre si, biológica e
psicologicamente.
Gênero:
Gênero é uma construção social. Refere-se às diferenças sexuais entre os indivíduos de uma dada
sociedade. Inicialmente foi usado como sinônimo de estudos sobre a mulher. Atualmente, expressa mais
do que diferenças entre homens e mulheres: refere-se à pluralidade de papéis e às práticas sociais e
sexuais existentes em nossa sociedade, tais como heterossexuais, homossexuais, bissexuais,
transexuais entre outros grupos.
Etnia:
Etnia é o termo empregado para designar um grupo social que se diferencia de outros grupos por sua
especificidade cultural.
2 – Sobre o conceito de Cultura assinale as opções corretas: (2 pontos)

2. 2.1) Na perspectiva antropológica, o emprego do conceito é:
a) a cultura que condiciona o comportamento dos povos e é herdada biologicamente;
b) o meio natural que determina a cultura de um povo;
c) a cultura que diz respeito a atributos históricos de um povo;
d) o tratamento da cultura como uma forma de linguagem que tem uma origem
simbólica.
2.2) O conceito antropológico de cultura define o vocábulo como
a) as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem;
b) um elemento que garante a homogeneidade entre os povos;
c) uma função orgânica do homem;
d) um traço distintivo do homem, mas que não é homogêneo;
e) um elemento que aproxima os homens dos animais.
3 – Diferencie conceito de povo do conceito de população. (3 pontos)
População seria o conjunto dos habitantes de um território, de um pais, região, de uma cidade ou de uma
localidade.
Povo é um conjunto de indivíduos que, habitantes de um Estado, gozam dos traços nacionais e são tidos
como cidadãos desse Estado. Ou, ainda, como um conjunto de indivíduos que constitui uma nação
definida por um território, legalmente delimitado por instituições políticas.
4 – Desde o final do século XIX, intelectuais brasileiros interpretavam negativamente a
heterogeneidade do povo brasileiro. Somente nas décadas de 1920 e 1930 o mestiço
passou a ser visto como um componente singular da cultura brasileira. Partindo
dessas informações, comente o mito das três raças. (2 pontos)
O mito das três raças é um paradigma, criado no século XIX (mas que perdura até os dias atuais) que
pressupões a união de três raças: O negro, o índio e o branco. Esta triangulação étnica floresceu tanto no
campo popular com no erudito. É importante entendermos que este mito cria uma falsa harmonia entre os
diferentes grupos formadores do povo brasileiro. Desde a sua construção, esta narrativa tem fornecido as
bases de um projeto político e social para o brasileiro, permitindo visualizar nossa sociedade como algo
singular, onde se dá o encontro cordial e harmônico entre as três raças, apesar dos marcantes conflitos
processados no plano político e social.
Roberto DaMatta que adota o termo fábula em lugar de MITO, a fábula não é apenas uma invenção das
camadas hegemônicas ou dominantes do nosso povo, mas parece ter sido uma história arrancada da
nossa própria experiência social e política dentro de um quadro muito complicado.