1. ATIVIDADE DE FILOSOFIA
1. Realize uma pesquisa biográfica sobre a vida do filósofo David Hume. Organize
essa pesquisa com base nas perguntas e solicitações a seguir.
a) Quando e onde o filósofo viveu? Quais os fatos mais marcantes da vida dele?
1711: Nasce em Edimburgo, na Escócia, no dia 07 de maio;
1722: com 11 anos, entrou na Universidade de Edimburgo;
1734: Hume viaja para a França onde, nos três anos seguintes, escreverá
o Tratado sobre a natureza humana. Voltaire publica as Cartas Inglesas;
1739-1740: publicou em duas etapas o Tratado da natureza humana;
1741-1742: a publicação dos Ensaios morais, políticos e literários traz
algum renome a Hume;
1751: publicou Investigação sobre os princípios da moral;
1752: Hume foi feito conservador da biblioteca dos Advogados de
Edimburgo;
1754-1795: publicação dos seis volumes de A história de Grã-Bretanha;
1757: publicada História natural da religião;
1776: escreve sua autobiografia, mas já se encontrava doente desde o
ano anterior;
1776: morre em Edimburgo, aos 65 anos, em 25 de agosto, e foi
enterrado em Waterloo Place;
1777: publicação de sua autobiografia, Vida de David Hume escrita por
ele mesmo, cujo título original é My Own Life (Minha própria vida).
b) Ele se inspirou em quem? E influenciou quem?
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Inspirou-se em: Cícero; Virgílio; Horácio; John Milton; Hobbes; Berkeley; John
Locke.
Inspirou: Kant; James Madison; Adam Smith; Augusto Comte; Karl Popper;
Bertrand Russel; Wittgenstein; Positivismo Lógico; Filosofia analítica
c) O que ele pensou sobre:
Ética
Hume notou que muitos escritores falam do que deve ser, na base de enunciados
acerca do que é. Mas parece haver uma grande diferença entre enunciados descritivos
(o que é) e enunciados prescritivos (o que deveria ser). Hume apela aos escritores que
tomem muito cuidado na mudança do enunciado de um estado para o outro. Nunca
sem se dar uma explicação de como o enunciado - "deve ser" é suposto seguir ao
enunciado - "é". Mas como exatamente é que se pode derivar o "deve" de um "é"? Essa
questão, colocada num pequeno parágrafo de Hume, tornou-se uma das questões
centrais da teoria da ética e costuma ser atribuída a Hume a opinião de que tal
derivação é impossível.
Política
Hume escreve: “Apesar de as pessoas como um órgão serem incapazes de governar,
caso elas se dispersarem em pequenas unidades (colônias individuais ou estados) elas
são mais susceptíveis de se submeter à razão e à ordem; a força das correntes
populares (populismo) e marés é, em grande medida, quebrada”. A elite conspiradora
necessitará de passar mais tempo a coordenar os movimentos das várias partes do
todo, do que a planear o derrube. “Ao mesmo tempo, as partes estão tão distantes e
remotas que é muito difícil, seja por intriga ou paixão, levá-las a tomar medidas contra o
interesse público”.
Teoria do conhecimento
O conhecimento seria, na prática, resultado do hábito e, este, por sua vez, seria
derivado de um processo inerente à natureza humana, de associar dois fenômenos
independentes, vinculando-os em termos de causalidade, por se terem mostrado de
3. maneira encadeada diante dos nossos sentidos. O argumento de Hume implica a
impossibilidade do fazer científico, entendendo-se ciência como saber irrefutável.
2. Além dessas informações, você encontrou alguma outra curiosidade a respeito
da vida dele?
A data de seu nascimento às vezes gera certa confusão, pois a Grã-Bretanha só adotou
o calendário gregoriano em 1752. Desse modo, segundo o calendário vigente na época
do seu nascimento – o calendário juliano – David Hume nasceu em 26 de abril de 1711,
mas, segundo o novo calendário (o gregoriano, vigente nos países ocidentais até os
dias de hoje) a data era 7 de maio de 1711.
David Hume foi filósofo, historiador, sociólogo e economista escocês do período do
Iluminismo (século XVIII). É considerado um dos mais importantes filósofos iluministas
ocidentais. É considerado um dos pais do empirismo.
Principais idéias e teorias:
A experiência e a observação são os fundamentos sólidos para a ciência.
Toda hipótese que não pode ser comprovada por meio da experiência deve ser
descartada.
Não houve evolução linear do politeísmo para o monoteísmo durante a história
da humanidade, mas sim uma oscilação irracional (teoria da oscilação).
Principais obras:
Tratado da Natureza Humana (1740).
Investigação sobre o Entendimento Humano (1748).
Investigação sobre o princípio da moral (1751).
Discursos Políticos (1752).
Diálogos sobre a religião natural (póstumo).
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4. História natural da religião (1757).
História da Inglaterra (1762).
Minha Vida (1776 – autobiografia).
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