(1) Daniel era um jovem nobre judeu levado cativo para a Babilônia, onde se destacou por sua fé e sabedoria. (2) Apesar de viver longe de sua terra natal, Daniel determinou em seu coração não se contaminar com os costumes babilônicos e permanecer fiel aos princípios aprendidos com seus pais. (3) Sua obediência e dedicação aos estudos permitiram que Daniel alcançasse posições de destaque na corte babilônica.

1. Daniel, meu Deus é juiz, ou juiz de Deus.
• Um dos quatro grandes profetas, embora ele não é falado de uma
vez no Antigo Testamento como um profeta. Sua vida e profecias
estão registradas no livro de Daniel.
Ele era descendente de uma das famílias nobres de Judá (Dan.
1:3), e foi provavelmente nascido em Jerusalém, cerca de 620 a C,
durante o reinado de Josias. Na primeira deportação de judeus por
Nabucodonozor (o reino de Israel tinham chegou ao fim quase um
século antes), ou imediatamente após a sua vitória sobre os
egípcios na segunda batalha de Carchemish, no quarto ano do
reinado de Jehoiakim (BC 606), Daniel e os outros três jovens
nobres foram transportados para fora Babilônia , Juntamente com
parte dos vasos do templo.
Lá, foi obrigado a entrar no serviço do rei da Babilônia, e de acordo
com o costume da idade recebeu o nome de Belteshazzar caldeu,
ou seja, "príncipe de Bel", ou "Bel proteger o Rei!"
Sua residência, na Babilônia foi muito provavelmente no palácio de
Nabucodonozor, agora identificados com uma massa disforme de
montes chamados a Kasr, na margem direita do rio.
Sua formação nas escolas dos sábios, na Babilônia (Dan. 1:4) foi
para caber-lhe para prestação de serviço para o império.
Ele foi distinguido durante este período de sua piedade e
observância da lei do Mosaico (1:8-16), e conquistou a estima e a
confiança dos que estavam com ele.

2. No fim dos seus três anos de formação e disciplina na escola real,
Daniel foi distinguido pela sua proficiência na "sabedoria" do seu
dia, e foi trazido para fora da vida pública.
Ele logo se tornou conhecido porsua habilidade na interpretação de
sonhos (1:17, 2:14), e subiu para o posto de governador da
província da Babilônia, e se tornou "o chefe dos governadores"
durante todos os sábios da Babilônia.
Ele fez conhecido e também interpretou o sonho de
Nabucodonozor; e muitos anos depois, quando ele era agora um
homem velho, em meio ao alarme e consternação da terrível noite
de Belsazar irreverente da festa, ele foi chamado em por insistência
da rainha-mãe para interpretar o misterioso manuscrito na parede.
Ele foi recompensado com uma túnica roxa e elevação à categoria
de "terceiro governante."
O lugar de "segunda régua", foi detido por Belsazar como
associados com seu pai, Nabonido, sobre o trono (5:16).
Daniel interpretou a caligrafia, e "em que a noite era Belsazar, o rei
dos caldeus morto."
Ele "prosperouno reinado de Darius, e no reinado de Ciro o persa,"
quem ele provavelmente influenciou grandemente na questão do
decreto que pôs fim à Cativeiro (BC 536).

3. O tempo e as circunstâncias de sua morte não são gravados.
Ele provavelmente morreu em Susa, cerca de oitenta e cinco anos
de idade. Ezequiel, com quem ele foi contemporâneo, mencioná-lo
como um padrão de justiça (14:14, 20) e sabedoria (28:3).)
Daniel é "o historiador do Cativeiro, o escritor que por si só, fornece
qualquer série de eventos para esse escuro e sombrio período
durante o qual a harpa de Israel que pairava sobre as árvores
cresceram pelo Eufrates.
Sua narrativa pode ser dito em geral entre a intervir Reis e
Crônicas, por um lado, e Esdras, por outro, ou (mais estritamente)
para preenchero esboço que o autor das Crônicas dá em um único
versículo em seu último capítulo: "E os que tinham escapado de
transportar a espada que ele [isto é, Nabucodonozor] longe de
Babilônia; onde eram agentes a ele e aos seus filhos até que o
reinado do reino da Pérsia ‘ "(2 Cr. 36:20).
(1.) Temos o testemunho de Cristo (Mt. 24:15, 25:31, 26:64) e seus
Apóstolos (1 Co 6:2; 2 Ts 2:3) para a sua autoridade; e
(2 ) O importante testemunho de Ezequiel (14:14, 20; 28:3).
(3). O personagem do livro de registros e também estão totalmente
em sintonia com os tempos e as circunstâncias em que o autor
viveu.
Algumas partes (Dn 2:4; 7) são escritos na língua Chaldee; e as
porções são escritos em hebraico em uma forma e estilo, com uma

4. estreita afinidade com os livros mais tarde do Antigo Testamento,
especialmente com o de Esdras.
O escritor está familiarizado tanto com o hebraico e o Chaldee,
passando de um para o outro, tal como o seu campo requerido.
Isto é, em estrita conformidade com a posição do autor e das
pessoas para quem o livro foi escrito.
Que Daniel é o escritor deste livro é também testemunharam a si
mesma no livro (7:1, 28; 8:2, 9:2, 10:1, 2; 12:4, 5).
ASPECTOS DA VIDA DE DANIEL
Daniel foi um dos quatro profetas chamados de “maiores” pelo fato
de ter um período mais longo no ministério profético. Levado à
Babilônia por ocasião do cativeiro de Israel (Dn 1.3-6), destacou-se
por sua fé e confiança no Deus de seus pais. Era contemporâneo
de Jeremias e Ezequiel, também profetas.
a) A origem de Daniel: Daniel era um jovem hebreu, filho de pais
hebreus, pertencentes a uma linhagem real de Judá, ou pelo menos
da alta nobreza de Israel (Dn 1.3). Ainda adolescente, com a idade
entre 12 e 16 anos, foi levado cativo para a Babilônia, com muitos
outros jovens, também nobres, entre eles Ananias, Misael e
Azarias.
Daniel era um jovem simpático de aparência bonita, com um físico
saudável, conhecido por sua sabedoria e inteligência, distinguindo-
se intelectualmente.

5. b) Condições que determinaram o cativeiro: Jeoaquim reinava em
Judá nessa época. Quando seu pai Josias morreu na batalha
enfrentando os egípcios (2Rs 23, 29, 30; 2Cr 35.20-24), o trono foi
dado a Jeoacaz, mais moço. Mas o reinado durou apenas três
meses.
Ele foi deposto pelo Faraó Neco (2Rs 23.30-34) que nomeou
Jeoaquim para reinar no lugar do irmão.
Como o Egito era a nação dominante naquela região, Jeoaquim
teve de submeter-se às exigências determinadas por Faraó,
cobrando pesados impostos ao povo. (2Rs 23.35)> Ele foi um rei
cruel, insensato e maligno (2Rs 24.4).
Os exércitos babilônicos cercaram Jerusalém, e o rei foi levado
prisioneiro (2Cr 36.6), e com ele muitos nobres de Judá, Entre eles,
achavam-se os jovens Daniel, Ananias, Misael e Azarias. Essa foi a
primeira deportação de judeus para a Babilônia.
c) Os jovens judeus na Babilônia: O Rei Nabucodonosorordenouao
chefe dos eunucos que escolhesse cuidadosamente alguns jovens
da nobreza israelita, então na Babilônia, os quais deveriam ser
portadores de certas qualificações exigidas pelo rei: bonitos,
fisicamente perfeitos, com um elevado conhecimento, linhagem
nobre e com uma educação refinada, a fim de receberem
ensinamentos da cultura dos caldeus, para servirem no palácio.
Ficou determinado que aqueles jovens receberiam um tratamento
especial. Durante três anos seriam alimentados com o mesmo
cardápio do rei e receberiam instruções adequadas acerca das
tradições e costumes dos caldeus. No final desse período, seriam
apresentados ao monarca para que fossem avaliados sobre o

6. quanto haviam assimilado da educação babilônica. Se fossem
aprovados, então estariam aptos para o serviço real.
I. PRINCÍPIOS QUE DIRECIONAM A VIDA
Mesmo vivendo em um país estrangeiro, convivendo com pessoas
de outra cultura e de costumes diferentes, muito distante de sua
pátria e, principalmente da família, Daniel esforçou-se para guardar
os princípios aprendidos no lar.
a) Importância dos pais: Certamente os pais de Daniel, como bons
judeus, ensinaram ao filho a importância da fé e da obediência aos
preceitos divinos (Pv 22.6).
A prova disso é que ele se portou fiel em todos os aspectos. É
impossível a um adolescente, como era Daniel naquela época
quando chegou à Babilônia, tomar aquela posição, aquela postura,
se ele não tivesse um princípio de educação firme e sadio (Dn
2.23).
b) Responsabilidade com a geração vindoura: Cada geração é
responsável pela geração vindoura. Um conceito de educação em
termos sociais, de um renomado educador, é bem explícito neste
assunto, “Educação é a transmissão lenta e gradual do patrimônio
cultural, das velhas gerações, visando ao desenvolvimento
individual e à continuidade e progresso social”.
d) O princípio da autoridade no lar: os pais são dados por Deus
para exercerem autoridade no lar, para transmitirem ensinamentos
que tragam crescimento e desenvolvimento aos filhos. Infelizmente,
nos dias atuais, tem havido mudanças radicais no que diz respeito

7. ao assunto. Os princípios de autoridade dos pais, prescritos na
Bíblia, enfraqueceram muito.
e) Reflexos da sociedade na educação: Entende-se que sempre
existirá um feedback entre a sociedade e o indivíduo, isto é, uma
mútua transferência de valores, influenciando os dois lados. No
entanto, as forças do mal têm agido de maneira perversa e
destrutiva (1Jo 5.19), com a intenção de desmerecer ou derrotar
tudo de bom que Deus preparou para o homem.
f) É preciso caminharem juntos: Os filhos precisam identificar-se
com alguém que seja o “seu herói”, que lhes transmita um modelo
de vida exemplar e saudável. Quando não encontram um modelo
de identificação no lar, vão procurar em outras partes. E, de um
modo geral, miram-se em exemplos perniciosos. Falta-lhes a
companhia dos pais, o aconchego do lar.
g) Os reflexos fora do lar: Muitos crentes estão sofrendo porque
descuidaram da educação dos filhos. Quando deveriam castigá-los,
repreendê-los ou mostrar-lhes na bíblia o caminho certo; ou, quem
sabe, faltou-lhes o interesse para sentar-se com os filhos e dialogar,
ouvir os seus problemas, transmitir uma palavra amiga, uma palavra
de ânimo, um toque no ombro, um aperto de mão, um beijo, um
abraço, tão necessário para mostrar-lhes aprovação.
II. A DETERMINAÇÃO DE DANIEL
A vida de Daniel é rica de testemunhos, de atitudes dignas de
serem imitadas (Dn1.8).

8. A primeira marca de Daniel é que ele era um jovem determinado.
Uma pessoa determinada é aquela que decide firmemente, que faz
escolhas,que tem propósitos,que toma decisões:“Assentouno seu
coração”. Ele decidiu firmemente; fez escolhas certas, fez
propósitos certos, tomou uma decisão correta.
a) Manter-se fiel à Deus: “Assentou no seu coração não se
contaminar”. Ele tomou uma decisão: nada que possa contaminar o
meu relacionamento com Deus, e nada que possa estragar a minha
vida eu vou permitir chegar até mim. Eu não vou permitir que nada
manche a minha relação com Deus e que nada contribua para a
desgraça da minha vida venha dominar o meu ser.
b) Obedecendo a lei divina: A Bíblia é a regra de fé e conduta do
cristão. Quem quiser vitórias sobre o pecado deve tomar a decisão
firme de ter a bíblia como bússola para guiar o seu caminho
(Sl119.11). Jesus não pediu nada impossível, que o cristão não
possa obedecer. É só firmar o propósito e se dispor a cumpri-lo.
c) Honrar pai e mãe: “Vós filhos, sede obedientes aos vossos pais
no Senhor, porque isto é justo. Honra teu pai e tua mãe, que é o
primeiro mandamento com promessa” (Ef6.1,2). Duas advertências
no texto: obedecer e honrar. Enquanto você estiver debaixo do teto
de seus pais, terá que aprender a obedecê-los e honrá-los.
Não importa a sua idade. O homem e a mulher só estão
desobrigadosdesseprincípio de obediência a pai e mãe quando se
casam ou quando têm a sua completa independência. Então nessa
outra fase da vida, continuará honrando-os e respeitando-os através
dos cuidados dispensados a eles.

9. Daniel honrou seus pais, lá naquele país longínquo, quando propôs
em seu coração levar a efeito tudo o que havia aprendido deles
(Dn2.23).
d) Tornando-se um cidadão honrado: Observando as atitudes de
Daniel, nota-se que ele tornou-se um cidadão honrado e respeitado
e foi muito útil naquele país idólatra, servindo ao rei (Dn 6.3,4).
Empenhou-se nos estudos da língua e da cultura dos caldeus e, no
final dos três anos, foi considerado apto, juntamente com seus
companheiros, para servir ao rei, no palácio.
e) É preciso tomar decisões: “E Daniel assentou no seu coração
não se contaminar” (Dn 1.8ª). As decisões vêem do coração, não o
coração como órgão do corpo, mas como o centro da vontade,
inteligência e sentimentos.Daniel alcançou posição de destaque no
reinado da Babilônia porque ele determinou propósitos para a sua
vida.
Muitos crentes e, pode-se dizer, na maioria ainda jovens, não
conseguem coisa alguma porque não tomam decisões, não sabem
onde querem chegar, não tem perspectiva de vida, porque não se
esforçam, não propõem objetivos, já se acham fracassados e
falidos.
Amado jovem seja igual ao profeta Daniel que viveu para Deus e
para a glória do seu Reino em detrimento às adversidades de
então.
Que Deus nos ajude a imitá-lo em nome de Jesus amém