História da sexualidade volume 3 de Michael Foulcault

1. UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA – UNEB DEPARTAMENTO DE
EDUCAÇÃO – CAMPUS XIII
LICENCIATURA EM HISTÓRIA
ALEXANDRO VIEIRO
DANIELLE QUEIROZ
JOÃO VITOR
GEMMISSA CARDOSO
TATIANE PINHEIRO
PATRICIA CARNEIRO
VANESSA BATISTA
ITABERABA-
BA
2018
Apresentação dos capítulos IV e V da obra A história da
sexualidade vol 2: O uso dos prazeres e dos capítulos I e II
da História da sexualidade vol 3 : O cuidado de si-
Michael Foucault. Solicitado pela docente Marcia
Barreiros. Disciplina História e Política IVº semestre do
curso de história 2016.1. Universidade do Estado da
Bahia- UNEB – Campus XIII.

2. • Uma relação problemática
-Paideía
• A honra de uma rapaz
_ A honra como uma preocupação social

3.  O objeto do prazer:
 Princípio do isoformismo entre relação
sexual e relação social.
 Ativo e passivo.
 Em relação a mulher o pensamento de
Esquines diz “ No que diz respeito á
passividade da mulher, ela marca muito
bem uma inferioridade de natureza e de
condição”. Pág190.
 Prostituição masculina.

4.  Dissimetria x Simetria
 Eraste x Eromeno
 O amor da alma o amor do corpo

5.  A chave dos sonhos - Artemidoro
 Os sonhos eram considerados como signos da realidade
 Deve ser analisada a situação do sonhador
 Enupnia – afetos atais do sujeito que acompanham a
alma na sua trajetória, presente (falta ou excesso, medo
ou desejo) fala do individuo, seguindo os acontecimentos
do mundo; o estudo do corpo e da alma. Sonhos do desejo
dizem o real da alma em seu estado atual
 Oneiro-; sonhos que dizem o futuro na ordem do mundo.
 Os sonhos de estado podem tomar duas formas ou
desejo ou aversão(um home verá a mulher que deseja ou a
morte tão desejada do seu senhor)
 os sonhos de acontecimentos são transparentes e
teoremáticos os sonhos alegórico são portanto facilmente
reconhecíveis convém interpreta-los

7. Devemos mudar nosso modo de ser, a nossa
relação com os outros, com as coisas com a
eternidade, com Deus e traduzirá uma verdadeira
revolução sobre as condições dessa mudança
radical de nossa experinência.