O documento discute as relações entre xadrez e religião ao longo da história. O xadrez sofreu influências de várias religiões, como o Islã, Cristianismo e Judaísmo, que em alguns momentos proibiram sua prática. Lentamente, o xadrez foi aceito e até usado para ensinar ética através de "moralidades". Sua prática hoje é permitida na maioria das religiões, embora alguns radicais ainda se oponham.
Um estudo do Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal; Apresentação realizada para os servidores do Instituto Federal de Rondônia em 2009, mas com um tema ainda atual.
INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO DIREITO, APONTAMENTOS DAS AULAS DO PROF. DOUTOR RUI T...A. Rui Teixeira Santos
Este documento apresenta os principais conceitos relacionados à introdução ao estudo do direito. Discute-se o conceito de direito, as diferentes ordens sociais como a religiosa, social e moral, e como o direito se distingue delas através de sua natureza coercitiva. Também aborda a evolução histórica da separação entre igreja e estado e a importância do registro civil.
O texto discute a importância da ética para estudantes de direito, afirmando que: 1) a ética deve ser ensinada desde a infância e ao longo da vida, não só para os formados; 2) a sociedade atual transmite um modelo pouco ético de egoísmo, hedonismo e consumismo; 3) os estudantes de direito devem se preocupar com questões éticas para exercer a profissão com responsabilidade.
1. A disciplina introdução ao direito trata do estudo introdutório da ciência jurídica a partir de diferentes áreas do saber. 2. Ela utiliza pesquisas de outras áreas e as adapta aos seus objetivos, tendo como fontes a teoria geral do direito, sociologia jurídica, história do direito e filosofia jurídica. 3. O documento apresenta o plano de ensino da disciplina, com objetivos, ementa e bibliografia recomendada.
Fashion Law - propriedade industrial e direito da publicidade, prof doutor Ru...A. Rui Teixeira Santos
PPTX Fashion Law
Prof. Doutor Rui Teixeira Santos
Iº SEMINARIO DE FISHION LAW
ELSA Portugal
Faculdade de Direito
Universidade Nova de Lisboa
Fevereiro de 2020
O documento discute a relação entre ética, moral e direito. Define ética como a ciência do comportamento moral e moral como regras de comportamento fixadas. Discute como o direito determina como os fatos devem ser e prevê consequências. Explora como normas éticas buscam preservar valores e efetivar obrigações, expressando juízos de valor ligados a sanções. Distingue moral de direito pelo caráter compulsório deste último.
O documento discute a noção de direito à vida em sociedade e o surgimento do direito. Apresenta que desde os primórdios da existência humana o homem vive em sociedade, regida inicialmente por regras impostas pelo mais forte e posteriormente pelo Estado. Explica também que o direito surge para regular a vida social e reflete as relações e necessidades da sociedade.
Um estudo do Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal; Apresentação realizada para os servidores do Instituto Federal de Rondônia em 2009, mas com um tema ainda atual.
INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO DIREITO, APONTAMENTOS DAS AULAS DO PROF. DOUTOR RUI T...A. Rui Teixeira Santos
Este documento apresenta os principais conceitos relacionados à introdução ao estudo do direito. Discute-se o conceito de direito, as diferentes ordens sociais como a religiosa, social e moral, e como o direito se distingue delas através de sua natureza coercitiva. Também aborda a evolução histórica da separação entre igreja e estado e a importância do registro civil.
O texto discute a importância da ética para estudantes de direito, afirmando que: 1) a ética deve ser ensinada desde a infância e ao longo da vida, não só para os formados; 2) a sociedade atual transmite um modelo pouco ético de egoísmo, hedonismo e consumismo; 3) os estudantes de direito devem se preocupar com questões éticas para exercer a profissão com responsabilidade.
1. A disciplina introdução ao direito trata do estudo introdutório da ciência jurídica a partir de diferentes áreas do saber. 2. Ela utiliza pesquisas de outras áreas e as adapta aos seus objetivos, tendo como fontes a teoria geral do direito, sociologia jurídica, história do direito e filosofia jurídica. 3. O documento apresenta o plano de ensino da disciplina, com objetivos, ementa e bibliografia recomendada.
Fashion Law - propriedade industrial e direito da publicidade, prof doutor Ru...A. Rui Teixeira Santos
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Prof. Doutor Rui Teixeira Santos
Iº SEMINARIO DE FISHION LAW
ELSA Portugal
Faculdade de Direito
Universidade Nova de Lisboa
Fevereiro de 2020
O documento discute a relação entre ética, moral e direito. Define ética como a ciência do comportamento moral e moral como regras de comportamento fixadas. Discute como o direito determina como os fatos devem ser e prevê consequências. Explora como normas éticas buscam preservar valores e efetivar obrigações, expressando juízos de valor ligados a sanções. Distingue moral de direito pelo caráter compulsório deste último.
O documento discute a noção de direito à vida em sociedade e o surgimento do direito. Apresenta que desde os primórdios da existência humana o homem vive em sociedade, regida inicialmente por regras impostas pelo mais forte e posteriormente pelo Estado. Explica também que o direito surge para regular a vida social e reflete as relações e necessidades da sociedade.
O documento discute os conceitos de direito e justiça, destacando que o direito positivo nem sempre é justo. Apresenta definições de direito como conjunto de leis que regulam a sociedade e discute características como bilateralidade, generalidade, abstratividade e imperatividade. Também aborda direito natural versus positivo e apresenta exemplos históricos como Joana D'Arc para ilustrar tensões entre direito e justiça.
Este documento discute o dever de segredo profissional dos advogados. Ele explica que o segredo profissional está ligado à lealdade e confiança do cliente e protege informações confidenciais reveladas ao advogado. O documento também descreve quando um advogado pode ser dispensado do dever de segredo, como quando é absolutamente necessário para defender os direitos do cliente ou advogado.
O documento discute as principais fontes do direito no Brasil, incluindo leis, costumes, doutrina e jurisprudência. Também explica a diferença entre fatos, atos e negócios jurídicos, e como eles podem gerar direitos e obrigações.
Aula Apres. Do Curso E Conceito E Fontes De DireitoGrupo VAHALI
O documento apresenta uma introdução ao direito, abordando:
1) A evolução histórica dos conceitos de direito de pensadores como Platão, Aristóteles, Tomás de Aquino até autores modernos;
2) As principais correntes teóricas como jusnaturalismo, positivismo e teoria crítica;
3) A estrutura tridimensional do direito proposta por Miguel Reale.
O documento discute a relação entre direito e sociedade, destacando que o direito tem como funções principais o controle social, a prevenção e composição de conflitos de interesses para promover ordem, segurança e justiça na sociedade. Também aborda as semelhanças e diferenças entre direito e moral como instrumentos de controle social.
O documento discute como os jogos podem ser usados para melhorar o ensino sobre células. Menciona que os alunos têm dificuldade em entender a célula como uma estrutura tridimensional dinâmica, e que jogos podem ajudar a motivar os alunos e tornar o aprendizado mais concreto ao representar informações de forma lúdica.
Breve história da matemática e a matemática no BrasilAndréa Thees
Este documento fornece um resumo da história da matemática ocidental desde a pré-história até o século XX. Aborda os principais desenvolvimentos matemáticos nas civilizações do Egito, Babilônia e Grécia antiga, assim como durante a Idade Média, Renascimento e Revolução Industrial. Também discute brevemente a história da matemática no Brasil e perspectivas futuras para a área.
O documento discute a relação entre moral e direito. Aponta que a moral busca o bem-estar social e respeito entre as pessoas, enquanto o direito é um conjunto de regras externas impostas pelo Estado. Embora a moral e o direito tenham objetivos semelhantes, o direito pode conter leis imorais ou injustas em alguns regimes.
O documento descreve várias técnicas de impressão e encadernação. Detalha técnicas mecânicas como offset e digitais como estamparia e transfer digital. Também aborda técnicas artesanais como serigrafia, xilogravura, linóleo e ponta-seca. Finaliza explicando o processo de litografia e água-forte.
O plano de aula aborda a produção de cartazes. O professor ensinará sobre generalidades de cartazes, tipos de cartazes e elementos que compõem um cartaz. Os alunos aprenderão a definir cartazes, identificar seus tipos e elementos, e produzir seu próprio cartaz aplicando os conhecimentos adquiridos.
O documento descreve os três santos celebrados no mês de junho no Brasil: Santo Antônio (13 de junho), São João (24 de junho) e São Pedro (29 de junho). Detalha as histórias e tradições associadas a cada um, como Santo Antônio ser invocado para ajudar a encontrar parceiros, as fogueiras e fogos de artifício de São João e a troca do mastro no dia de São Pedro.
O documento discute as alterações físicas que ocorrem no corpo da mulher durante a gravidez, incluindo estrias, flacidez, alterações nos seios, dor nas costas, acne e celulite. Ele também fornece recomendações sobre tratamentos estéticos e cuidados cosméticos para prevenir e tratar essas condições.
Este documento discute os tipos de pesquisa científica e delineamentos de pesquisa. Ele explica que pesquisas podem ser exploratórias, descritivas ou explicativas dependendo do objetivo. Também descreve delineamentos como pesquisa bibliográfica, documental, experimental, survey e estudos de caso. O documento fornece diretrizes para planejamento de pesquisa.
O documento discute o conceito de Filosofia do Direito, abordando suas principais questões, escolas e diferenças em relação à Ciência Jurídica. A Filosofia do Direito busca explicar a essência, existência e justificativa do Direito e do conceito de Justiça, além de analisar temas como ontologia jurídica, moral e as relações entre Direito e Moral.
O documento discute a relação entre o homem e a sociedade e o direito. Apresenta a natureza social do homem e a necessidade de regras para a ordem social. Também aborda os diferentes tipos de ordens sociais normativas como a moral, religiosa, do trato social e jurídica.
O documento apresenta um sumário detalhado do conteúdo da aula 00 de Direito Constitucional para Magistratura Estadual, abordando considerações iniciais, natureza e definição do Direito Constitucional, fontes do Direito Constitucional, evolução histórica do constitucionalismo, conceitos e classificações de Constituição, histórico das Constituições brasileiras, poder constituinte, normas constitucionais no tempo e classificação das normas constitucionais.
1) Discute as teorias naturalista e contratualista sobre a natureza social do ser humano e a formação da sociedade.
2) Apresenta as diversas ordens sociais normativas, incluindo a ordem jurídica, moral e de tratamento social.
3) Explica que as regras sociais são necessárias para garantir a subsistência da vida em sociedade e a convivência pacífica entre as pessoas.
Capacitar o participante a conhecer, identificar e ter o domínio do contexto, práticas e ferramentas da Gestão de Pessoas e sua importância no cenário empresarial como fator estratégico e diferenciado.
O documento explica o que é a perspectiva isométrica, como representar objetos tridimensionais de maneira precisa usando eixos coordenados em ângulos de 120° e a construção de desenhos isométricos passo a passo utilizando uma malha de triângulos eqüiláteros.
O documento descreve o jogo de xadrez, incluindo sua origem na Índia por volta do século VI d.C. como o jogo Chaturanga, sua difusão para a Pérsia e Europa, e seu desenvolvimento nas regras modernas a partir do século XV. Também discute as principais competições e peças do xadrez contemporâneo.
Este documento fornece um resumo de um livro sobre a história da Maçonaria e dos Templários. Ele descreve a sinopse do livro, que discute as origens históricas e as fantasias em torno da relação entre a Maçonaria e a Ordem dos Templários da Idade Média. Também fornece informações sobre como obter o livro.
O documento discute os conceitos de direito e justiça, destacando que o direito positivo nem sempre é justo. Apresenta definições de direito como conjunto de leis que regulam a sociedade e discute características como bilateralidade, generalidade, abstratividade e imperatividade. Também aborda direito natural versus positivo e apresenta exemplos históricos como Joana D'Arc para ilustrar tensões entre direito e justiça.
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O documento discute as principais fontes do direito no Brasil, incluindo leis, costumes, doutrina e jurisprudência. Também explica a diferença entre fatos, atos e negócios jurídicos, e como eles podem gerar direitos e obrigações.
Aula Apres. Do Curso E Conceito E Fontes De DireitoGrupo VAHALI
O documento apresenta uma introdução ao direito, abordando:
1) A evolução histórica dos conceitos de direito de pensadores como Platão, Aristóteles, Tomás de Aquino até autores modernos;
2) As principais correntes teóricas como jusnaturalismo, positivismo e teoria crítica;
3) A estrutura tridimensional do direito proposta por Miguel Reale.
O documento discute a relação entre direito e sociedade, destacando que o direito tem como funções principais o controle social, a prevenção e composição de conflitos de interesses para promover ordem, segurança e justiça na sociedade. Também aborda as semelhanças e diferenças entre direito e moral como instrumentos de controle social.
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Este documento fornece um resumo da história da matemática ocidental desde a pré-história até o século XX. Aborda os principais desenvolvimentos matemáticos nas civilizações do Egito, Babilônia e Grécia antiga, assim como durante a Idade Média, Renascimento e Revolução Industrial. Também discute brevemente a história da matemática no Brasil e perspectivas futuras para a área.
O documento discute a relação entre moral e direito. Aponta que a moral busca o bem-estar social e respeito entre as pessoas, enquanto o direito é um conjunto de regras externas impostas pelo Estado. Embora a moral e o direito tenham objetivos semelhantes, o direito pode conter leis imorais ou injustas em alguns regimes.
O documento descreve várias técnicas de impressão e encadernação. Detalha técnicas mecânicas como offset e digitais como estamparia e transfer digital. Também aborda técnicas artesanais como serigrafia, xilogravura, linóleo e ponta-seca. Finaliza explicando o processo de litografia e água-forte.
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O documento descreve os três santos celebrados no mês de junho no Brasil: Santo Antônio (13 de junho), São João (24 de junho) e São Pedro (29 de junho). Detalha as histórias e tradições associadas a cada um, como Santo Antônio ser invocado para ajudar a encontrar parceiros, as fogueiras e fogos de artifício de São João e a troca do mastro no dia de São Pedro.
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O documento discute o conceito de Filosofia do Direito, abordando suas principais questões, escolas e diferenças em relação à Ciência Jurídica. A Filosofia do Direito busca explicar a essência, existência e justificativa do Direito e do conceito de Justiça, além de analisar temas como ontologia jurídica, moral e as relações entre Direito e Moral.
O documento discute a relação entre o homem e a sociedade e o direito. Apresenta a natureza social do homem e a necessidade de regras para a ordem social. Também aborda os diferentes tipos de ordens sociais normativas como a moral, religiosa, do trato social e jurídica.
O documento apresenta um sumário detalhado do conteúdo da aula 00 de Direito Constitucional para Magistratura Estadual, abordando considerações iniciais, natureza e definição do Direito Constitucional, fontes do Direito Constitucional, evolução histórica do constitucionalismo, conceitos e classificações de Constituição, histórico das Constituições brasileiras, poder constituinte, normas constitucionais no tempo e classificação das normas constitucionais.
1) Discute as teorias naturalista e contratualista sobre a natureza social do ser humano e a formação da sociedade.
2) Apresenta as diversas ordens sociais normativas, incluindo a ordem jurídica, moral e de tratamento social.
3) Explica que as regras sociais são necessárias para garantir a subsistência da vida em sociedade e a convivência pacífica entre as pessoas.
Capacitar o participante a conhecer, identificar e ter o domínio do contexto, práticas e ferramentas da Gestão de Pessoas e sua importância no cenário empresarial como fator estratégico e diferenciado.
O documento explica o que é a perspectiva isométrica, como representar objetos tridimensionais de maneira precisa usando eixos coordenados em ângulos de 120° e a construção de desenhos isométricos passo a passo utilizando uma malha de triângulos eqüiláteros.
O documento descreve o jogo de xadrez, incluindo sua origem na Índia por volta do século VI d.C. como o jogo Chaturanga, sua difusão para a Pérsia e Europa, e seu desenvolvimento nas regras modernas a partir do século XV. Também discute as principais competições e peças do xadrez contemporâneo.
Este documento fornece um resumo de um livro sobre a história da Maçonaria e dos Templários. Ele descreve a sinopse do livro, que discute as origens históricas e as fantasias em torno da relação entre a Maçonaria e a Ordem dos Templários da Idade Média. Também fornece informações sobre como obter o livro.
O documento descreve a história da Igreja Católica desde suas origens com Jesus Cristo até o século 20. Começa com a fundação da Igreja por Pedro em Roma no século 1 e continua com o crescimento do poder papal ao longo dos séculos, culminando na assinatura dos Tratados de Latrão em 1929 que estabeleceram formalmente o Vaticano como Estado soberano.
1) Em 1118, dois cavalheiros franceses fundaram a Ordem dos Pobres Cavalheiros do Templo de Salomão para proteger os peregrinos na Terra Santa.
2) Em 1127, o papa Honório II reconheceu oficialmente a ordem, que passou a ser conhecida como Ordem do Templo sob a proteção de São Bernardo.
3) Ao longo dos séculos, especulações surgiram sobre possíveis ligações esotéricas e gnósticas da Ordem do Templo com outras heresias como os c
A Ordem dos Templários foi fundada em 1118 para proteger os peregrinos em Jerusalém, mas seu objetivo real era recuperar artefatos sagrados como as Tábuas da Lei contidas na Arca da Aliança. Os Templários trouxeram novos conhecimentos científicos e técnicos da Terra Santa, influenciando a arquitetura gótica e os sistemas financeiros modernos. No século 14, o rei da França e o Papa conspiraram para derrubar a rica Ordem dos Templários e confiscar suas
Este documento descreve a fundação da Ordem dos Templários em 1118 em Jerusalém e sua missão original de proteger os peregrinos cristãos na Terra Santa. No entanto, a Ordem rapidamente acumulou riqueza e poder através de doações, chegando a possuir propriedades em toda a Europa. Em 1307, o rei da França, endividado com a Ordem, prendeu os templários sob falsas acusações de heresia, confiscando suas terras e riquezas.
1) O documento descreve a história da Ordem Rosa-Cruz, desde suas origens com o místico alemão Christian Rosenkreutz no século 14 até sua fundação oficial na Europa no início do século 17.
2) Rosenkreutz viajou para o Oriente Médio e estudou ocultismo com mestres árabes antes de fundar secretamente a Ordem Rosa-Cruz com três outros monges.
3) A Ordem trabalhou secretamente por 100 anos antes de tornar pública sua existência e doutrinas no início do século 17.
O documento discute as origens das ordens secretas, incluindo a Maçonaria. Ele afirma que as sociedades secretas medievais herdaram tradições antigas dos Mistérios Pagãos do Egito e da Grécia. A Maçonaria especulativa originou-se das guildas medievais de pedreiros e incorporou símbolos e ensinamentos esotéricos desses pedreiros. Os rituais maçônicos contam a história simbólica da construção do Templo de Salomão.
Este documento discute a natureza do cristianismo no Império Romano por volta do ano 400 d.C. Em três frases:
1) Embora o cristianismo fosse politicamente dominante, o paganismo ainda existia em algumas áreas rurais e entre intelectuais.
2) Havia diferentes interpretações do cristianismo, desde uma visão mais tradicional absorvida pelos valores romanos até visões mais rigorosas de ascetas.
3) Muitas práticas religiosas populares continuaram, como festividades, ap
O xadrez é um jogo de tabuleiro popular para dois jogadores. Apesar de sua origem exata ser desconhecida, sabe-se que já era jogado no Antigo Egito. As peças incluem o rei, a dama, bispos, torres, cavalos e peões, cada um com um papel distinto na estratégia do jogo.
1. O xadrez surgiu na Índia no século VI d.C. e se espalhou pela Pérsia e Europa até adquirir sua forma moderna no século XVIII.
2. No Brasil, o xadrez foi introduzido no início do século XIX com a vinda da família real portuguesa, e o primeiro livro brasileiro sobre o jogo foi publicado em 1850 no Rio de Janeiro.
3. O inglês Harold Murray foi um importante pesquisador da história do xadrez, tendo publicado em 1913 um livro de
1. O documento discute o valor educativo do xadrez vivo e objetivos de seu uso em sala de aula. 2. Ele aborda brevemente a história do xadrez, desde suas origens na Índia até os desenvolvimentos modernos. 3. O documento também descreve capacidades cognitivas, sociais e afetivas que podem ser desenvolvidas por meio da prática do xadrez, como raciocínio lógico e autodisciplina.
1) A maçonaria descende de antigas corporações de mestres-pedreiros construtores de igrejas e catedrais da Idade Média. 2) Elias Ashmole foi um importante membro maçom no século XVII que ajudou a organizar a sociedade maçônica e criar o grau de Mestre. 3) Os Landmarks estabelecem os princípios fundamentais eternos e imutáveis da maçonaria, como a divisão em três graus e a lenda do terceiro grau.
1) O documento discute as origens antigas da conspiração ocultista e das sociedades secretas medievais, incluindo suas raízes no Egito Antigo e nas civilizações clássicas.
2) Duas grandes sociedades secretas medievais foram a franco-maçonaria e a Ordem Rosa-Cruz, cujas crenças e práticas refletem as ideias ocultistas da época.
3) A franco-maçonaria especulativa surgiu das antigas guildas de pedreiros medievais
1) O documento discute a existência histórica de Jesus Cristo e afirma que os evangelhos são falsificações da Igreja Católica Romana.
2) Constantino aceitou o cristianismo romano-alexandrino como religião oficial em troca de apoio para manter o Império Romano unido.
3) A Igreja Católica Romana então perseguiu e destruiu outras seitas cristãs e gnósticas para estabelecer seu domínio.
A carta resume que:
1) Jesus Cristo tal como descrito nos evangelhos nunca existiu e a Igreja Católica Romana falsificou documentos para promover sua versão do cristianismo.
2) Constantino fez um pacto com a Igreja para tornar o cristianismo a religião oficial em troca de apoio, levando à perseguição de outras seitas cristãs.
3) A Igreja Romana destruiu documentos originais e forjou novos para esconder seus crimes e se declarar a única versão leg
Este documento descreve a história e as tradições da maçonaria. Começou como uma guilda de pedreiros na Idade Média e evoluiu para uma sociedade secreta com rituais e graus. Membros notáveis incluem George Washington e Benjamin Franklin. Apesar da controvérsia, a maçonaria se espalhou pelo mundo com ideais de fraternidade, igualdade e liberdade.
O documento descreve a história inicial da magia no Egito Antigo e entre os celtas, incluindo alguns de seus rituais e crenças. Também descreve o período de caça às bruxas pela Igreja Católica entre os séculos 15 e 18, no qual milhões de pessoas foram torturadas e mortas sob acusações falsas de feitiçaria.
A Guerra dos Cem Anos (1337-1453) foi resultado de uma disputa pelo trono francês entre a família inglesa Plantageneta e a francesa Valois após a extinção da linhagem masculina direta dos Capetos. Interesses econômicos, como o comércio inglês na região da Bélgica, também motivaram os confrontos entre franceses e ingleses ao longo do conflito.
2. Xadrez e as Religioes
O xadrez e a religião possuem uma longa relação na qual o
primeiro sofreu influências em vários momentos de sua história.
Em diversas ocasiões, a prática do xadrez foi proibida pelos
sacerdotes do islamismo, catolicismo, judaísmo e protestantismo
sob a justificativa de que o xadrez era um jogo de azar e que
atrapalhava a prática da religião em alguns aspectos.
Inicialmente sob domínio islâmico, a primeira alteração
significativa do jogo foi a retirada dos dados para movimento das
peças que eram utilizadas nos precursores do xadrez como o
chaturanga. A abstração do desenho das peças de xadrez por
figuras estilizadas também ocorreu sob domínio
islâmico, embora não tenha sido amplamente praticada.
Lentamente, a prática do xadrez foi permitida pelo clero e já no
século XIII foram escritas as primeiras moralidades, utilizando o
xadrez como metáfora para o ensino de ética e moral.
3. Xadrez e o Cristianismo:
Na Idade Média, a forte presença da
igreja influenciou a substituição da
peça não ortodoxas Fil - de pouco
significado para os europeus - pelo
Bispo, de modo que retratar melhor a
importância da igreja na época. A
ampliação dos poderes da Rainha
coincidiu com o desenvolvimento da
Mariologia e a atitudes em relação às
mulheres. Países católicos como
Espanha, Itália e França optaram por
utilizar os vernáculos associados a
Nossa Senhora enquanto que os países
protestantes como Alemanha e
Inglaterra optaram pelo termo secular
Rainha. As regras de promoção do
peãoà Dama também foram reguladas
pela Igreja católica, de modo a impedir
a presença de duas Damas sobre o
tabuleiro uma vez que contraria a
doutrina da fé católica.
4. Ainda no século XX, algumas religiões radicais como as praticadas no Irã e no Afeganistão dos
Talibãs, condenavam a prática do xadrez, o que, via de regra, não era estritamente cumprido p
seus praticantes, assim como em outros momentos da história.
5. Domínio islâmico
Quando os árabes dominaram a Pérsia em 651 o
profeta Maomé já havia falecido, o que provocou um
longo debate entre os teólogos islâmicos sobre a
legalidade da prática do jogo. A controvérsia era na
interpretação do capítulo 5 do Corão, livro sagrado do
islamismo, que afirma:
Ó fiéis, as bebidas inebriantes, os jogos de azar, a
dedicação às pedras e as adivinhações com setas, são
manobras abomináveis de Satanás. Evitai-os, pois, para
que prospereis.
— Capítulo 5 do corão
6. Domínio islâmico
Os teólogos sunitas interpretaram que este banimento de ídolos
se referia a todas as formas de representação de homens e
animais, o que incluia pinturas, esculturas e peças de xadrez.
Apesar da interpretação xiita ser restrita a ídolos religiosos
somente, a interpretação sunita prevaleceu e a situação foi
contornada com a confecção de peças abstratas. Outras
observações deviam ser cumpridas, de modo que a prática do
xadrez não atrapalhasse os deveres religiosos, o que incluia não
ser praticado por dinheiro, não levar a disputas ou a linguajar
impróprio. Apesar disso, algumas interpretações mais radicais
classificaram o xadrez como haram, o que significava que o jogo
era proibido e sua prática merecedora de castigo. Esta visão
radical era ocasionalmente adotada por califas o que levava à
destruição de peças e tabuleiros, embora nem todos o fizessem.
O bisneto de Maomé, Alî ibn Husayn, costumava jogar xadrez
com sua família.
7. Domínio islâmico
Apesar da desaprovação em sua prática em 725 por
Sulaiman ibn Yashar, o jogo era popular entre os
califas, especialmente quando a capital foi transferida
para Bagdá em 750 e os melhores jogadores de xadrez
foram levados juntos. O califa al-Mahdi escreveu uma
carta para os líderes religiosos de Meca para extinguir a
prática do xadrez e jogos com dados em 780 mas
faleceu, e seu sucessor Harun al-Rashid era um ávido
enxadrista. Em 810, os melhores jogadores do mundo
eram conhecidos e todos eram patronados por
poderosos califas.
8. Chegada na Europa
Por volta do século X o Shatranj foi introduzido na Europa
pelos árabes, através da conquista da Espanha, onde
rapidamente se popularizou alcançando todo o continente
europeu. As restrições religiosas à prática do xadrez
continuaram a existir, apesar de continuarem a serem
desobedecidas tanto pela corte européia quanto pelo clero.
O primeiro registro literário em solo europeu, o poema
Versus de Scachis, foi encontrado em um monastério na
cidade de Einsiedeln, na Suíça. Este poema descreve o
movimento das peças de xadrez e as regras do jogo. As
regras de promoção do Peão não permitiam a escolha da
dama caso esta não tivesse sido capturada. Esta regra visa
manter a unicidade do Rei com somente uma
esposa, preservando assim a monogamia real.
9. Chegada na Europa...
Assim como entre os teólogos islâmicos, a prática do xadrez foi
discutida e proibida entre os teólogos católicos apesar das divergências
da interpretação da lei canônica. Uma carta entre Pedro Damião, Bispo
de Óstia, em aproximadamente 1061, para o Papa eleito Alexandre
II, discutia o assunto. Damião relata uma discussão com o Bispo de
Florença sobre a proibição ou não do xadrez segundo a lei canônica, do
qual o bispo de Florença argumentava que o termo alea, palavra
utilizada para designar jogos de azar no texto religioso, não incluia o
xadrez. O assunto terminou com o Bispo de Florença abandonando sua
contestação e cumprindo penitência por ter jogado xadrez na noite
anterior.
Até aproximadamente o século XIV, a prática do xadrez foi proibida em
várias ocasiões em diferentes países (França, Inglaterra e Alemanha) e
religiões (judaísmo e catolicismo). Entretanto, isto não impedia a
prática e aumento da popularidade do jogo como por exemplo o
religioso boemio Jan Hus (1369-1415), que em 1405 pediu por penitência
por ter perdido o auto-controle durante uma partida em Praga.
10. Chegada na Europa
Lentamente, o jogo começou a ser aceito como um
passatempo da nobreza. Em 1322, o rabino
Kalonymnos Ben Kalonymous condenou o
xadrez, porém seis anos mais tarde a lei judaica foi
interpretada por alguns líderes de modo a que o xadrez
pudesse ser praticado, desde que não por dinheiro. Em
1420, Werner von Orseln, Grande Mestre da Ordem
dos Cavaleiros Teutônicos, abandonou a proibição do
jogo e fundamentou sua prática como um
entretenimento apropriado para um cavaleiro.
11. As moralidades
Por volta de 1250 surgiram os primeiros sermões que
utilizavam o xadrez como uma metáfora para o ensino de
ética e moral. Estes trabalhos eram denominados
moralidades e se tornaram muito populares na época. A
primeira obra do gênero foi Quaedam moralitas de
scaccario per Innocentium papum (a Moralidade
Inocente), que retrata o mundo como um tabuleiro, com as
coisas em preto e branco, representando a vida e a
morte, ou a glória e a vergonha. Inicialmente, sua autoria
foi atribuída ao Papa Inocêncio III (1163-1216), um prolífico
escritor de sermões, entretanto, posteriormente, ela foi
atribuída a um frei franciscano chamado John of Wales
(1220-1290) que ensinava em Paris e Oxford e era um
jogador de xadrez.
12. As moralidades
Na segunda metade do século XIII, o monge Jacobus de Cessolis, um
monge dominicano, publicou os sermões Liber de Moribus Hominum et
Officiis Nobilium Sive Super Ludo Scacchorum (Livro de costumes dos
homens e deveres dos nobres ou o livro de xadrez), que conta o papel
dos homens e suas funções dentro da sociedade medieval. O trabalho
se tornou popular e foi traduzido para muitas ontras línguas, sendo a
primeira edição impressa em 1473 e a base do livro The Game and Playe
of the Chesse de William Caxton, um dos primeiros livros impressos na
língua inglesa. O historiador do enxadrismo Tassilo von Heydebrand
und der Lasa encontrou uma cópia desde trabalho em quase toda
biblioteca medieval italiana que visitou.[9] Santa Teresa de Ávila
publicou o trabalho O caminho da perfeição onde utiliza o xadrez como
uma metáfora para o progresso moral, e a Dama como exemplo seu
exemplo de humildade, mesmo sendo o jogo desaprovado pela Ordem
do Carmo Santa Teresa foi nomeada a patronessa do xadrez espanhol
em 1944 por este trabalho.[13]
13. Mariologia
O culto a Virgem Maria contribuiu para a mudança de atitudes em
relação às mulheres durante a idade média. Embora as mulheres
fossem algumas vezes vistas como a fonte do mal, foi Maria que como
intermediadora de Deus foi uma fonte de refúgio para o homem. Este
processo coincidiu com a inclusão da Dama no xadrez entre os séculos
XIII e XV, e ao amor cortês medieval. A canção Les Miracles de Nostre-
Dame(Os milagres de Nossa Senhora, século XIII) de Gautier de Coincy
retrata uma partida de xadrez onde Nossa Senhora substitui a peça e
intercede a favor do homem para derrotar o demônio. A música relata a
peça tendo poderes superiores a todas as outras do tabuleiro, apesar
dos movimentos da Dama terem sido consolidados conforme a regra
atual somente duzentos anos depois. Os países católicos como a
Itália, França e Espanha utilizaram o vernáculo correspondentes de
domina que evocam a "Nossa Senhora" enquanto que os países
transformados pela reforma protestante como Alemanha e Inglaterra se
recusaram a utilizar esta derivação que poderia sugerir um culto a
Virgem Maria, optando por usar o termo secular "Rainha“.
14. Mariologia cont...
No final do século XV, a moralidade Le Jeu des Echécs
de la Dame (O jogo de xadrez da Dama) retrata a
construção da feminidade como casta e pura, onde a
mulher enfrenta Lúcifer numa partida e o vence. O
texto pontua cada tentação que a Dama encontra e a
defesa que a religião proporciona a ela.
15. Restrições na Rússia
Desde o início da história do xadrez a Igreja Ortodoxa Oriental
condenava a prática do jogo, associando-o a heresias e bruxarias
sendo o primeiro registro datado do século IX no Nomokanon do
patriaca Fócio, onde ligava o jogo aos dados. No século
XII, apesar do Imperador Aleixo I Comneno de Bizâncio ser um
entusiasta do xadrez, o jogo era expressamente proibido pelos
comentários escritos do monge Zonaras que foram traduzidos
para compilações russas da lei canônica conhecida como
Kormchaia proibindo o jogo entre o clero e os leigos. Um prelado
do século XIII direcionado aos novos sacerdotes também proibia
o jogo entre outras práticas como ler livros proibidos, usar
amuletos e assistir a corridas de cavalos. Até aproximadamente o
século XVIII, a prática do xadrez ainda era proibida entre os
russos ortodoxos conservadores, mas eventualmente a igreja
desistiu da proibição em função do grande interesse russo pelo
jogo, assim como na Europa Oriental.
16. Atualidade
Recentemente, a prática do xadrez ainda enfrentou a oposição da religião
islâmica, a do Aiatolá Ruhollah Khomeini do Irã, que baniu o jogo do país entre
1979 e 1988, e a do mulá Mohammed Omar do movimento Talibã, que proibiu
sua prática no Afeganistão junto a outras restrições, sob a alegação de serem
"coisas impuras".Khomeini mudou de idéia ao assumir o valor intelectual e
educacional do xadrez e assinou um decreto religioso (fatwa) permitindo a
prática contanto que não fosse por apostas e não atrapalhasse as orações
obrigatórias e deveres. Omar entretanto não permitia a prática do xadrez
durante seu regime, sendo os praticantes punidos com a prisão. Atribui-se aos
Papa Leão X e XIIIo fato de que seriam ávidos jogadores de xadrez, entretanto, o
mais famoso Papa a que se atribui esta prática é João Paulo II. Desde sua
escolha para o papado, ele é citado como sendo um problemista e ávido
jogador, tendo publicados pelo GM Larry Evans alguns de seus jogos e
problemas datados de 1946. Uma pesquisa recente indica que tais partidas e
problemas são falsamente atribuídos a João Paulo, muito embora este tenha
reagido com bom humor a estas informações.
17. Samuel Reshevsky
A História de Sam Reshevsky
Samuel Herman (Sammy) Reshevsky (1911-
1992) foi um famoso prodígio do xadrez e
mais tarde um Grande Mestre americano do
xadrez. Concorreu no Campeonato Mundial
de Xadrez dos anos 1930 até os anos de
1960, chegando ao terceiro lugar no
Campeonato Mundial em 1948, em segundo
em 1953. Venceu oito vezes o Campeonato
Americano de Xadrez.
18. Shmulik der vunder kind
Aos seis anos de idade, ele
jogava com 30 oponentes ao
mesmo tempo, movendo-se
rapidamente de tabuleiro a
tabuleiro e podia repetir
todos os 30 jogos
depois, movimento por
movimento. Era conhecido
como “Shmulik der vunder
kind” – Shmuel, o menino
prodígio. Era descendente
de Rabi Yonasan
Eibshitz, que descendia do
grande cabalista, Rabi Isaac
Luria, o Arizal.
19. Kidush Hashem
Sammy Reshevsky cresceu num lar
observante, e no decorrer de sua vida
e fama, continuou fiel ao Judaísmo e
Torá, recusando a jogar xadrez no
Shabat e nas Festas. Ao completar 70
anos e não estando mais no topo de
seu jogo, ele perguntou ao Rebe, Rabi
Menachem Mendel Schnnerson, se
poderia se aposentar. O Rebe
aconselhou-o a continuar jogando
porque era um “Kidush Hashem” –
uma orgulhosa demonstração de um
judeu sendo bem-sucedido sem
comprometer seus ideais e seus
valores espirituais. Reshevsky
concordou e pouco depois, viajou à
Rússia e incomodou o campeão
mundial, Vassily Smyslov.
20. Um Significado Espiritual
Um detalhe interessante: em 1984, o
Rebe enviou Sammy Reshevsky à
Califórnia para tentar ajudar seu
colega Bobby Fischer a sair de seu
famoso isolamento e depressão.
Morando em Crown Heights nos
anos de 1940, Sammy rezava na
Sinagoga central Lubavitch no 770 da
Eastern Parkway, Brooklyn, NY.
Certa vez, numa reunião de Shabat
(farbrenguen, em yiddish) em
1948, o Rebe, em reconhecimento à
sua presença. explicou o significado
espiritual por trás do jogo de xadrez.
21. Há um rei. Todas as outras peças
se movem ao redor dele e sua
missão é proteger e servi-lo. D'us é
o Rei, tudo o mais foi criado por
Ele, recebeu a oportunidade de
conectar-se com Sua verdade e de
servi-Lo.
22. Shekinah
A rainha representa a manifestação
feminina do divino, conhecido como a
“shechiná”, intimamente envolvida com
todo aspecto da criação, concedendo
vitalidade e substância a toda existência.
A rainha é a peça mais praticamente
afetiva, com frequência enviada às
linhas de fogo, até mesmo colocada em
perigo. Da mesma forma, D'us arrisca
Sua própria dignidade, por assim
dizer, investindo-se em toda criatura e
existência, sujeitando-Se às vicissitudes
da condição humana.
23. Serafim Chayos e Ofanim
E há ainda os bispos, torres
e cavalos. São
rápidos, livres, não
limitados pelas casas
imediatamente ao lado
deles; podem “voar”
livremente, sem restrições.
Esses simbolizam os anjos
– em suas três categorias
místicas: serafim, chayos e
ofanim, representados
pelos bispos, torres e
cavalos.
24. Para que haja livre arbítrio no
mundo, há duas equipes, a branca e
a preta. Uma representa a
Divindade e santidade; a outra
representa tudo que é a antítese da
Divindade e da santidade. As
equipes se engajam em batalhas
ferozes. E para que o confronto seja
significativo, cada equipe
contém, pelo menos na
superfície, todas as propriedades
contidas na equipe adversária. As
duas equipes têm
rei, rainha, bispos, torres e cavalos.
25. Finalmente, há os peões. São
bastante limitados em seus
movimentos, movendo-se
apenas uma casa por
vez, somente numa única
direção, e constantemente
são “abatidos”. Mas… quando
eles lutam pelo
“tabuleiro”, chegando ao seu
destino, podem ser
promovidos até mesmo ao
nível de rainha, algo que o
bispo, a torre e o cavalo não
podem atingir.
26. Os bispos, torres e cavalos, embora
espiritualmente fortes e angélicos, são previsíveis, e
limitados pelo seu papel. Não há espaço para
verdadeira promoção, nenhum crescimento
substantivo, nenhuma progressão radical.
Sim, eles voam em volta, mas somente dentro da
própria órbita. Os anjos no alto, bem como a alma
sozinha no alto, antes de entrar no corpo, são
poderosos porém confinados pelo próprio status
espiritual. São as limitações da pessoa humana que
estimulam seu crescimento mais profundo. Os
limites da nossa existência criam fricção, fazendo-
nos lutar contra as provações e desapontamentos
da vida.
27. Bibliografia
GIUSTI, Paulo. História Ilustrada do Xadrez. 1ª ed. Rio
de Janeiro: Editora Ciência moderna, 2006. ISBN
857393517-0
SUNNUCKS, Anne. The Encyclopaedia of Chess (em
inglês). 2ª ed. Inglaterra: St Martin Press, 1976. ISBN
0709146973
YALOM, Marilyn. The Birth of the Chess Queen (em
inglês). 1ª ed. Inglaterra: HarperCollins, 2004. ISBN
978-0060090647
http://www.chabad.org.br/biblioteca/artigos/jogoXad
rez/home.html