1. ÉTICA, ESTÉTICA E
POLÍTICA NA...
COMUNICAÇÃO

2. ESTÉTICA DA COMUNICAÇÃO
MASSIVA
 TRATA-SE DA APRESENTAÇÃO, SOB UMA
FORMA AGRADÁVEL, DOS VEÍCULOS
PORTADORES DA MENSAGEM DE
MASSA, DESDE A DIAGRAMAÇÃO E
ILUSTRAÇÃO DOS MEIOS IMPRESSOS; A
INTELIGÊNCIA, SONORIZADA E
SUGESTIVA NAS PROGRAMAÇÕES EM
RÁDIO OU TV.

5. COMUNICAÇÃO MASSIVA DA
ESTÉTICA
 TRATA-SE DE PERQUIRIR DE QUE
MANEIRA SE COMPORTAM OS MEIOS DE
COMUNICAÇÃO DE MASSA NA DIFUSÃO
DA EXPRESSÃO ESTÉTICA EM GERAL E
COM EFICÁCIA ATINGE O RECEPTOR
MEDIANTE SUAS NECESSIDADES .

6. A visão da mulher perfeita

8. REVOLUÇÃO INDUSTRIAL E
REVOLUÇÃO FRANCESA
 Vico e Baumgarten (séc. XVIII) criou a noção
de ‘estética’
 Karl Marx e Friedrich Engels: desprezo por
tudo quanto é ‘burguês’
 A relação tradicional entre arte e natureza
era, assim, modificada.
 A vinculação artística para ser elitista.
 Público: a massa social que passou a morar
na periferia dos grandes centros urbanos.

9.  Agora tenho uma massa ‘heterogênea’ em
todos os campos: social, educacional,
religioso, político, etc. Com isso, a
industrialização serviu aos designo da
ambição capitalista pelo lucro e passou a
fabricar da cultura genuína àquele mercado
de fácil conquista, falsa perene publicidade
crescente na classe média gerando
conformismo e à obediência incondicional.

12.  A Estética ‘em si’ da comunicação massiva,
ou seja, o conteúdo das mensagens
elaboradas e distribuídas contribuíam cada
vez mais para os mercadores consumidores.
 A Estética da comunicação massiva ‘gosto
refinado’de modo a satisfazer, aos interesses
econômicos.
 Para uns forma elitista para outros, popular
da arte (expressão artística) – a arte.

13.  Croce: ‘a arte é, antes de tudo, expressão: não
reprodução mas, principalmente, criação, a estética é
precisamente o seu conhecimento enquanto
experiência humana e universal.’
 Mundo ocidental-iniciativa-privada-lucro.
 A mensagem de massa mesmo a estética deve ter
um sentido criativo (independentemente da sua
classe social)
 Arte ‘superior’, arte ‘popular’
 ‘onde existe uma vanguarda, geralmente existe uma
retaguarda'

16. Ética e Política: atualidade de
Maquiavel
 Nasceu em 1469, sua
obra mais famosa:
 ‘O príncipe’ – um dos
pontos centrais dessa
obra (política) foi
estabelecer com toda a
crueza, as bases de um
estado real, que
pudesse ser vivido e
manipulado por homens
de carne e osso e não
por desejos de seus
contemporâneos.

17.  Maquiavel
 Como firmar-se um estado? Com boas leis e boas
armas.
 O príncipe: precisa de virtù e a fortuna.
 Virtù: conjunto de qualidades necessárias ao líder
político astúcia, audácia, crueldade, hipocrisia
 Fortuna: é o conjunto de acontecimentos devidos
ao acaso, à sorte, à popularidade ou a favor dos
concidadãos. – fáceis de obter e difícil de
conservar. (César Borgia)
 Leonardo da Vinci/Albert Einstein

18.  A Renascença agregou a clientela mais a sugestão
do ter do que do ser, isto é, mais a necessidade
publicitária de possuir o produto industrializado do
que a sensibilidade estética da capacidade de
apreciação.
 Período de liberdade queda do ‘feudalismo’=
burguesia+proletariado versus a Igreja e o Rei.
 Papado=centralização do poder, agora enfraquecido
pela Reforma de Lutero.
 A Renascença foi o período de libertação do homem
e de um outro ângulo, de monopólio virtual do
comércio.

19.  Outros acontecimentos:
 Invento de Gutenberg
 Descobrimentos Marítimos
 A latim perde hegemonia (tradução ara o
Alemão e outras línguas européias)
 O avanço do protestantismo
 Triunvirato do Renascimento: Da Vinci,
Michelangelo e Rafael
 Donatello, Ticiano e Paulo Veronese

20.  Giordano Bruno 1600)
 Galileu Galilei (1633)
 Descartes – racionalismo
 Newton – mecanismo universal
 John Locke – aquisição de conhecimento
 D’Alembert, Voltaire, Diderot
 Iluminismo: libertar o homem, esclarecimento da
opressão, explicação do universo por meios de leis.
 O Iluminismo deu origem ao liberalismo econômico e
político de Adam Smith.
 Marx e Engel: Manifesto Comunista

21. O Poder e a Decisão
na Sociedade de Massa
 O Poder e a Decisão estão fundamentados
na ação do Governo, legitimado nos
princípios do Direito, através da força
coercitiva, nas ações nos métodos e meios
da ação governamental.
 A ‘massa’: o termo originou-se das grandes
quantidades de indivíduos, não integrantes
de qualquer agrupamento social ou classes;
analfabetos, não tinham profissões, mal
entendiam o idioma e aceitavam os mais
baixos salários.

22.  A tecnologia das comunicações oferecia as
massas a televisão, os novos meios de
difusão de mensagens, o cinema e o rádio.
 A comunicação massiva iria torna-se
o instrumento mais efetivo na
implantação da sociedade de massa.

23.  Ao poder político aliam-se a difusão da
mensagem cultural, da divulgação de fatos, e
acontecimentos e situações nos quais o
interesse do receptor de massa nem sempre
tem a prioridade.
 Análise de Adorno: a medida em que
concorre para a difusão da mercadoria-
mensagem somente enquanto representa a
garantia do retorno do investimento.

24.  Nos países socialistas, os meios de
comunicação de massa são propriedade do
Estado e estão permanentemente a serviço
de sua ideologia oficial, abstraída a idéia de
lucro, o interesse maior concentra-se na
formação de massas.
 Nos países capitalistas, a iniciativa privada
encarrega de organizar, dirigir e explorar os
serviços da comunicação massiva, mas nem
sempre atende às necessidades do
consumidor.

25.  Objeto da Comunicação de Massa: a mensagem
cultural. Seu mercado é amplo e rendoso. Isto
significa que grupos organizados da comunidade
(Estado, empresa privada, instituições sociais) são
comunicadores que empregam capitais, pessoal e
técnicas específicas na elaboração e difusão
coletiva.
 O produto da Comunicação de Massa é padronizado
o que justifica o fato de atingir um mercado maciço.
 A produção está subordinada ao mercado cujas
tendências devem conhecer por meio de pesquisa,
às necessidades, mesmo aquelas de que a massa
não tem consciência, deverá atender.

26. Propagandas francesas a respeito da
AIDS

29. INDÚSTRIA CULTURAL

50. Padrão sociocultural
CAUSA E EFEITO
Industrialização
Transformação
Veículos de das relações
Comunicação Cultura de massa de produção/
De massa Redistribuição dos
Papéis culturais

51. A ÚLTIMA CEIA