O documento fornece um resumo sobre Teologia Sistemática, apresentando seus principais tópicos de estudo de forma organizada, como Angelologia, Antropologia, Demonologia, Hamartiologia entre outros. Explica que a Teologia Sistemática estuda de forma ordenada os assuntos bíblicos agrupados por temas, para entender a coerência da revelação divina.

1. TEOLOGIASISTEMÁTICA
CURSO TEOLOGIA CETEO
LUCIANO HENRIQUE SIMÃO MACHADO (31) 99626-7908.
FORMAÇÃO ACADEMICA:
BASICO E MEDIO EM TEOLOGIA.
GRADUANDO BACHAREL EM TEOLOGIA (UNOPAR)
GRADUANDO EM GEOGRAFIA LICENCIATURA E
BACHARELADO (UFV)

2. POR QUÊESTUDAR?
Estudar Teologia Sistemática é ter a
oportunidade de conhecer os diversos
assuntos espalhados pela Bíblia toda,
organizados em tópicos ou temas
específicos. É estudar Doutrinas Bíblicas.

3. Teologia Sistemática é um Estudo Ordenado da
Bíblia
Nós começamos com a seguinte premissa básica:
teologia sistemática é teologia que é sistemática. É
menos narrativa, menos história, menos
orgânica, todos os termos-chave da nossa era
pós-moderna. É o estudo das coisas de Deus de
uma maneira sistemática e ordenada, onde não
apenas consideramos o que esse e aquele texto
dizem, mas onde consideramos tudo o que a
Palavra diz sobre a revelação, depois tudo o que a
Palavra nos diz sobre quem Deus é, depois tudo o
que a Palavra nos diz sobre quem Jesus é, e
depois tudo o que ele fez por nós.

4. Depois, a teologia sistemática prossegue para
considerar a doutrina do homem, do pecado, da
santificação, dos sacramentos, da igreja e do fim
dos tempos. Teologia sistemática é uma maneira
de olhar para a revelação de Deus que fortemente
afirma a coerência e consistência de tudo o que
Deus revela. É uma tentativa de colocar todos os
textos em seu contexto.

5. ORIGEM DAS PALAVRAS
Teo + Logia => Estudo de Deus
Sistemática => algo que colocamos emum
sistema (organização)
Teologia Sistemática = Divisão da Teologia
em sistemas organizados que explicam suas
várias áreas.

6. CATEGORIAS
Teologia Deus ou Própria (teontologia)
Cristologia
Pneumatologia
Bibliologia
Soteriologia
Eclesiologia
Escatologia
Angelologia
Demonologia Cristã
Antropologia Cristã
Hamartiologia

7. SIGNIFICADO DE DOUTRINA
Doutrina é um conjunto de princípios que,
com base nas Sagradas Escrituras, orientam
o nosso relacionamento com Deus, com a
Igreja e com nossos semelhantes.
Um único texto não pode ser considerado
doutrina e sim um conjunto deles, na mesma
direção lógica, poderão compor um
ensinamento de base cristã sólida.

8. ARGUMENTOS SOBRE EXISTÊNCIA DE DEUS
Cosmológico – Tudo o que tem um início, que vema
ser é um efeito e deve ter uma causa. Deus é a causa
primeira não causada.
Teleológico – Concentra-se na evidência da harmonia,
da ordem e do planejamento do universo (argumento do
projeto). Deus é o arquiteto/projetista do universo.
Ontológico – Deus é o ser além de que nada maior
pode ser concebido
Moral – Deus é o Juiz maior, onisciente e onipotente.

9. ATRIBUTOS NATURAIS OU MENTAIS DE DEUS
COGNOSCIBILIDADE - Deus é conhecível
ESPIRITUALIDADE - Deus é incorpóreo, é espírito
ETERNIDADE ou ATEMPORALIDADE - Deus é
eterno, não limitado ao tempo – Atributo ligado à
onisciência.
ONIPRESENÇA - Deus está presente em todo lugar
ao mesmo tempo
ONIPOTÊNCIA - Deus tem todo o poder
SABEDORIA - Deus sempre toma as melhores
decisões
UNIDADE (SIMPLICIDADE) - Deus é indivisível
INCOMPREENSIBILIDADE - Sempre há mais para
se conhecer de Deus
AUTOEXISTÊNCIA , INDEPENDÊNCIA – Deus não

10. ATRIBUTOS MORAIS DEDEUS
AMOR
SANTIDADE
IMUTABILIDADE - Garante a qualidadedos
demais. Ligado à Perfeição.
MISERICÓRDIA, GRAÇAe PACIÊNCIA –
Aspectos Particulares da Bondade
PAZ (ou ORDEM)
RETIDÃO, JUSTIÇA

11. ANGEOLOGIA
ENTENDA A CRIAÇÃO DOS ANJOS
A existência dos anjos é dogma, isto é, verdade
de fé da Igreja. Trata-se de verdade contida na
Sagrada Escritura, proclamada nos Concílios.
“Creio em um só Deus, Pai Todo Poderoso,
Criador do Céu e da Terra, e de todas as coisas
visíveis e invisíveis”.
Essas palavras são quase que a repetição
daquilo que Paulo ensinava em sua primeira
carta aos Colossenses (Col 1,16s).

12. Todas as referências aos Anjos são feitas
considerando-os como seres reais e não como
símbolos, abstrações, puras mensagens de
Deus ou personificações literárias dos atributos
divinos. A existência dos Anjos, como também
dos demônios, é uma verdade que faz parte da
doutrina católica e protestante . Temos de
partir da convicção, por fé, de que os Anjos, de
fato, existem.

13. ANGEOLOGIA
CURIOSIDADE A CERCA DA CRIAÇÃO DOS ANJOS
Os anjos não foram criados depois do sexto dia
da criação, uma vez que nesse dia Deus cessou
de criar, conforme lemos em Gêneses 2.2 e 3:
“Havendo Deus terminado no sétimo dia a sua
obra, que fizera, descansou neste dia de toda a
sua obra que tinha feito. E abençoou Deus o dia
sétimo, e o santificou; porque nele descansou
de toda obra que como Criador fizera.”.

14. Os anjos também não foram criados antes da criação do
mundo, visto que nenhuma criatura existia anteriormente
à criação, conforme lemos em Colossenses 1.16 e 17:
“Nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a
terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, seja
soberanias, quer principados, quer potestade. Tudo foi
criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as
coisas…”. Os tronos, os principados, as soberanias e as
potestades referidas neste texto são as entidades
angelicais. Portanto, a única opção que resta é de que
Deus criou os anjos durante os seis dias da criação,
embora o relato bíblico desse evento não especifique o
dia. Só é possível deduzir que os anjos não foram criados
antes nem depois dos seis dias da Criação.

16. ANGEOLOGIA
QUEM SÃO OS ANJOS
Os anjos são criaturas morais. O Senhor Deus criou os
anjos não para que fossem meros autômatos; criou-os
dotados de livre-arbítrio, a fim de que o servissem
amorosa e voluntariamente.
Eles são tratados por qualificativos que lhes ressaltam a
responsabilidade moral: ministros e servos de Deus (Hb
1.7; Ap 19.10).
A criação dos anjos. Canta o salmista terem sido os seres
angélicos criados pela Palavra de Deus: “Mandou, e logo
foram criados” (Sl 148.5; 33.6; Ne 9.6).

17. ANGEOLOGIA
- Em inteligência eles superam a de qualquer ser
humano. Eles não são oniscientes.
- Anjos não possuem gênero.
Eles são espirito, não são constituídos de corpo físico, por
isso não possuem gênero.
“Porque, na ressurreição, nem casam, nem se dão em
casamento; são, porém, como os anjos no céu”. Mateus
22:30
- Anjos não podem ser adorados ou invocados.
A Bíblia também orienta que os anjos não podem
assumir o lugar de DEUS, eles são servos e mensageiros
do altíssimo.

18. O profeta João ressaltou isso com uma
experiência espiritual.
“Eu, João, sou quem ouviu e viu estas coisas. E,
quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os pés do
anjo que me mostrou essas coisas, para adorá-
lo. Então, ele me disse: Vê, não faças isso; eu
sou conservo teu, dos teus irmãos, os profetas,
e dos que guardam as palavras deste libro.
Adora a DEUS”. Apocalipse 22:8 e 9

19. Anjo que guarda ou Anjo da guarda.
Na cultura popular, algumas religiões
difundiram que existe um “anjo da guarda” para
cada um de nós. Porém, o Salmo 91, no
versículo 11, diz:
“Porque aos seus anjos dará ordens a teu
respeito, para que te guardem em todos os teus
caminhos”.
Isso significa que não há um anjo da guarda
para cada um na Terra. DEUS, porém, usa os
Seus anjos para guardar e proteger os SEUS
escolhidos.

20. Anjo que guarda ou Anjo da guarda.
Na cultura popular, algumas religiões
difundiram que existe um “anjo da guarda” para
cada um de nós. Porém, o Salmo 91, no
versículo 11, diz:
“Porque aos seus anjos dará ordens a teu
respeito, para que te guardem em todos os teus
caminhos”.
Isso significa que não há um anjo da guarda
para cada um na Terra. DEUS, porém, usa os
Seus anjos para guardar e proteger os SEUS
escolhidos.

21. ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA
Estudo sobre o homem
Doutrina acerca de sua origem,natureza,
queda e pecado.
O homem não é preexistente.
Criado a imagem e semelhança deDeus.

22. COMO FOICRIADO?
Teoria Naturalista – defende oacaso.
ERRADA!
Teoria Filosófica dos Gregos –ERRADA!
Doutrina Bíblica da Imago Dei –CORRETA!
Ato das mãos de Deus e não simplesmente fruto
da sua palavra de ordem.
Exaltado sobre toda acriação.
Imagem finita de Deus. Distorcida devido à
queda.

23. ASPECTOS DA SEMELHANÇA COM DEUS
MORAIS (Responsabilidade,consciência,
santidade e Justiça)
ESPIRITUAIS (Espírito e Comunhão)
RELACIONAIS (Harmoniainterpessoal,
Relacionamento com a criação)
MENTAIS (Racionalidade, Intelectualidade,
Criatividade, Emoções)

24. SOTERIOLOGIA
Doutrina da Salvação.
Importante para edificação da vida espiritual
conhecer o plano de Deus para salvação do
homem.
Facetas para estudo: Razão, Obra, Meio
Resultados da Salvação.

25. RAZÃO DA SALVAÇÃO
As barreiras entre Deus e ohomem:
depravação e dívida do pecado.
Dívida do Pecado se devea:
Natureza Pecaminosa doHomem
CondenaçãoEterna
Espiritualmente Morto (3 tipos de morte)
Sob poder deSatanás

26. A OBRA DESALVAÇÃO
Operada por Cristo:
PROPICIAÇÃO: Remoção da ira mediante um
presente. Só através do sangue. Provisória.
REDENÇÃO: Libertar, tornar livre. Preçodo
resgate é o sangue.
SUBSTITUIÇÃO: Tomou o lugar dos pecadores,
levando a culpa e sofrendo o castigo.
RECONCILIAÇÃO: Leva o homem a ter
novamente comunhão com Deus.

30. RESUMO DA OBRA
A Propiciação retira o homem de sob a ira
de Deus, ao satisfazer Sua retidão e justiça.
A Redenção retira o homem da escravidão
ao pecado e à Satanás, mediante o
pagamento de um resgate. A Substituição
retira o homem de sob a penalidade da
morte, através da morte de Cristo em nosso
lugar. A Reconciliação liberta o homem de
sua atitude mental de afastamento de Deus,
e o leva para a comunhão com Deus.

31. MEIO DA SALVAÇÃO
GRAÇA DE DEUS – Oferecer o que o
homem não merece.
FÉ – Fundamental a toda experiênciacristã
autêntica.
ARREPENDIMENTO – Mudança de
propósito. Operado por Deus em quem se
dispõe. Envolve todo o ser (intelectual,
emocional, volitivo). Relaciona-se com a
confissão (a Deus e ao home) e o abandono
do pecado.

32. RESULTADOS DA SALVAÇÃO
JUSTIFICAÇÃO – Deus declara justo qualquer
homem que crer em Cristo.
IMPUTAÇÃO – Lançar na conta: Nossos pecados na
conta de Jesus. A justiça de Jesus na nossa conta.
PERDÃO e LIBERDADE – Dívida cancelada,
oferecimento da liberdade.
REGENERAÇÃO – Novo nascimento. É um ato e
não um processo.
SANTIFICAÇÃO – Separação, consagração,
dedicação. É um estado (quando se aceita a Jesus)
e um processo (porque precisamos dar
prosseguimento)

33. ECLESIOLOGIA
Igreja (passado) = chamados parafora
Igreja (atual) = comunidade de todosos
cristãos de todos os tempos
Visível (como o homem vê) x Invisível(como
Deus vê)
Propósitos:
Adoração
Edificação Evangelização

34. IGREJA X REINO DEDEUS
Igreja não é o reino deDeus
Igreja (sociedade de homens) x reino
(domínio de Deus)
A medida que a igreja proclama as boas
novas do reino, pessoas virão para a igreja e
começarão a experimentar as bênçãos do
domínio de Deus em suas vidas.
A igreja é guardiã doreino

35. HAMARTIOLOGIA
Doutrina do pecado.
Influência Satânica.
Comodetectar?
Comolutar?
Não foi culpa de Deus.
Efeitos – Sentimento de Culpa,Expulsão,
Trabalho, Contágio, Violência, Morte
Julgamentos de Deus – Temporais eFinais

36. DEMONOLOGIA
PA G I N A 1 2
ODIABOEABATALHADOARMAGEDOM
AGRANDETRIBULAÇÃOESTARANOSEUAPICE,OEXERCITO DE
TODOSOSPOVOS SOBADIREÇÃODESATANASIRÃOPARAO
TERRITORIODEISRAEL. .
A PRISÃODESATANASESEUSANJOS
MILÊNIODANDOINICIOAOPERIODO DEOUROIEGRANDE
PRPSERIDADE.
ALIIBERDADEEAPRISÃODESATANASPARATODOSEMPRE
APOCALIPSE 20.7SATANASSERASOLTOPORMASUMTEMPO
ENGANARAASNAÇÕESDANDO INICIOABATALHADEGOGUEE
MAGOGUE.ESTABELECENDO NOVOSSEUSETERRA.AISIM
SATANASSERALANÇADONOMASPROFUNNDOABISMOQUENÃO
SAIRAMASDELA.

37. DEMONOLOGIA
Características dos demônios:
1. Seres espirituais (Mat17:18, compare com Mar
9:25).
2. Conhecem Jesus Cristo (Mar 1:24).
3. Conhecem o seu próprio fim (Mat 8:29).
4. Conhecem o plano da salvação (Tia 2:19).
5. Têm um sistema de doutrina (1Ti 4:1-3).
6. Imorais, perversos, imundos (1Ti 4:1-3).

38. DEMONOLOGIA
Algumas em particular:
a. Podem infligir doença (Mat 9:33).
b. Podem possuir humanos (Mat 4:24).
c. Podem possuir animais (Mar 5:13).
d. Espalham falsa doutrina (1Ti 4:1).
e. Opõem-se ao crescimento espiritual dos
filhos de Deus (Efé 6:12 [acima]).

39. DEMONOLOGIA
Possessão demoníaca:
1. Definição: Um demônio residindo dentro de
uma pessoa, exercendo controle diretamente
na mente/corpo dessa pessoa.
2. Resultado: Doença física ou deficiência (Mat
9:32,33), desarranjo/perturbação mental (Mat
17:15).
3. Marcas de possessão demoníaca de Marcos
5 (o endemoninhado gadareno):

40. a. Habitado por um espírito imundo (verso 2).
b. Força física invulgar (verso 3).
c. Ataques de fúria (verso 4).
d. Desintegração ou divisão da personalidade (versos
6 e 7). O endemoninhado correu para Jesus para
obter ajuda, contudo gritava de medo.
e. Resistência às coisas espirituais (verso 7).
f. Poderes de clarividência (verso 7) -- sabia
imediatamente quem Jesus era.
g. Alteração da voz (verso 9).
h. Transportação pelo ocultismo (verso 13) -- os
demônios deixaram o homem e entraram nos porcos.

41. DEMONOLOGIA
Destino dos demônios:
1. Temporariamente alguns estão confinados. Por
exemplo, alguns que eram livres durante a vida de
Cristo, foram lançados para o abismo (Luc 8:31) e
serão libertos para fazerem a sua obra, durante os
dias da Tribulação que se avizinha (Ap. 9:1-11 e 16:13-
14).
2. Todos os demônios serão lançados com Satanás no
Lago de Fogo, para sempre (Mat 25:41 e Apo 20:10).
PAGINA 14
LEREMOS DOS ULTIMOS TOPICOS.

42. ANTROPOLOGIA
A antropologia é a área da ciência que se
dedica ao estudo aprofundado sobre o ser
humano. A antropologia bíblica, por sua vez,
volta-se à articulação entre a existência humana
e as escrituras sagradas, refletindo sobre a vida
individual e coletiva, e também sobre a
realidade prática.

43. CONCLUSÃO
Abusca incessante pelo conhecimento de
Deus pode contribuir para errarmos menos
no cotidiano e também nos ajudar na
comunhão com Deus.

44. BIBLIOGRAFIA
Teologia Sistemática de Norman Geisler V.I
e II
http://www.youblisher.com/p/420917-TEOLOGIA-SISTEMATICA-NORMAN-GEISLER-
VOLUME-1/
http://www.youblisher.com/p/421099-TEOLOGIA-SISTEMATICA-NORMAN-GEISLER-
VOLUME-2/
O estranho no caminho deEmaús