I. O documento apresenta um gabarito de prova com quatro questões e respostas sobre vida consagrada secular, monaquismo cristão e ordem dominicana. II. A primeira questão trata das características da vida consagrada secular, a segunda aborda as motivações próprias do cristianismo para o surgimento do monaquismo, e a terceira descreve os cinco pilares da espiritualidade dominicana. III. A quarta questão cita as três Regras monásticas consideradas inspiradoras para novas comunidades ao

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Gabarito
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1 - [298906] A primeira expressão de vida consagrada secular são as Irmãs
Ursulinas, fundadas por Angela de Mérici (1474-1540), na primeira parte do
século num tempo em que as guerras franco- -itálicas provocavam a
degradação dos costumes, Mérici criou uma instituição que, sem tirar as jovens
da sua família, garantia uma contínua assistência, promovendo o ideal da
castidade. O primeiro reconhecimento por parte da Santa Sé ocorre com o Motu
Próprio Primo Feliciter (1947) de Pio XII, que apresenta a vida consagrada
secular usando as metáforas evangélicas do sal da terra e luz do mundo. Os
institutos seculares nascidos no século 20 apresentam-se inovadores. A vida
consagrada secular se caracteriza (assinale a alternativa correta):
E D 
2 - [298898] O monaquismo é um fenômeno universal por se encontrar
presente na maior parte das grandes religiões, ainda que não receba tal nome.
Portanto, não é algo próprio do cristianismo, embora a vida cristã apresentou
algumas motivações fundamentais para o seu surgimento. Dentre as
alternativas abaixo, assinale a que não corresponde a uma motivação própria
da vida cristã para o monaquismo:
E E 
3 - [298902] A originalidade de São Domingos consiste em apresentar, por
meio da Ordem dos Pregadores, uma nova concepção da vida religiosa
inspirada na vida monástica. A espiritualidade dominicana baseia-se em cinco
pilares fundamentais:
I. Na contemplação, que busca estar em equilíbrio com a intelectualidade,
buscam uma intelectualidade contemplante; o frade, na pregação, transmite aos
outros os frutos da própria contemplação.
II. Na pobreza vivida à imitação de Cristo pobre, torna-se um protesto aos
abusos da Igreja do seu tempo e um meio para ser reconhecido como autêntico
pregador do Evangelho.
III. Na vida litúrgica, conservada da vida monástica, incluído o Ofício Divino,
embora desenvolveu um modo próprio de expressá-la junto ao estudo e à
pregação.
IV. Na pregação, que busca responder aos desafios pastorais de seu tempo por
meio do discurso religioso.
V. No estudo, sobretudo da Sagrada Escritura, considerado fundamental para
uma pregação eficaz.
Sobre as afirmações acima, é correto o que se diz em:
C C 

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4 - [298900] O monaquismo ocidental teve origem autônoma. No século 4º,
conhece-se a existência de mosteiros masculinos e femininos em Roma, assim
como no resto da Itália, Gália e na Península Ibérica. Foi fortemente
influenciado pelo Oriente por meio de escritos e viagens realizadas pelos
próprios monges. Várias formas de vida monástica surgiram ao longo da
história. Entretanto, há três Regras que são consideradas inspiradoras para a
influência de novas comunidades monásticas ao longo de toda a Idade Média.
Quais são elas?
B A 
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