O documento descreve a história do ecumenismo, começando com suas definições iniciais como um movimento para unificar as igrejas cristãs. Explora as origens do ecumenismo nos séculos XIX e XX através de organizações missionárias e movimentos de jovens, culminando na Conferência Missionária Mundial de 1910 que impulsionou a cooperação entre denominações. Também discute a participação crescente da Igreja Católica no movimento ecumenico a partir da década de 1960.

1. ECUMENISMO
Escola Secundária Braamcamp Freire
Andreia Silva, nº5 – 12º4

2. INTRODUÇÃO
 No ambito da disciplina de História vou realizar um trabalho sobre
Ecumenismo. É um tema que desconheço totalmente por isso vou
tentar explorar tudo o que encontrar para de maneira simples
conseguir transmitir o máximo de informação que consegui aprender
com este trabalho.

3. ALGUMAS DEFINIÇÕES..
 O termo ecumênico provém da palavra grega oikouméne que
significa "toda a terra habitada".
 O Dicionário Aurélio define ecumenismo como movimento que
visa à unificação das igrejas cristãs (católica, ortodoxa e protestante).

4. ...
 A definição eclesiástica, mais abrangente, diz que é a aproximação, a cooperação,
a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes igrejas cristãs.
 Do ponto de vista do Cristianismo, pode-se dizer que o ecumenismo é um
movimento entre diversas denominações cristãs na busca do diálogo e cooperação
comum, buscando superar as divergências históricas e culturais, a partir de uma
reconciliação cristã que aceite a diversidade entre as igrejas .
 Segundo a Igreja Evangélica Luterana do Brasil, o termo ecumênico quer
representar que a Igreja de Cristo vai além das diferenças geográficas, culturais e
políticas entre diversas igrejas .

5.  Surge em um novo momento
histórico: Um apelo, um desafio às
igrejas cristãs para
experimentarem a oração do
Senhor: “que todos sejam um para
que o mundo creia! “

6.  O movimento ecumênico é uma das mais importantes marcas do
século XX. Há muito se reconhece que as relações com o sobrenatural
nas diversas formas que o sagrado assume na sociedade humana,
condicionam os estilos, as normas e a atitudes do homem nas suas
relações com os outros e com a natureza.

7. HISTÓRIA DO
ECUMENISMO
 A maior parte dos historiadores situa as raízes do ecumenismo nas missões protestantes
modernas e nos movimentos de jovens. À expansão colonial dos povos protestantes seguia-se a
expansão religiosa. O enriquecimento destes povos gerou recursos capazes de prover a expansão
missionária. Associada a estes dois fatores, a teologia de John Wesley trouxe uma resposta à
busca de salvação do homem em um mundo de profundas transformações. Sua doutrina católica
serviu para superar a divisão protestante ao nível das formas de crença e ajudou a uniformizar a
mensagem missionária. A partir daí, foi possível o surgimento de diversas sociedades
missionárias interdenominacionais: a Sociedade Missionária de Londres (1795), a Sociedade da
Tratados Religiosos (1799), a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira (1804), a Sociedade
Bíblica Americana (1816), a Sociedade Americana de Tratados (1825).

8.  Em 1846, foi criada em Londres a Aliança Evangélica, com a finalidade de
congregar as diversas igrejas diante da ameaça de fragmentação do Protestantismo.
( Protestantismo: Conjuntos dos protestantes ou das igrejas protestantes.)
 A partir da segunda metade do século XIX surgiram as associações mundiais
leigas de jovens, que foram fundamentais para o desenvolvimento do ecumenismo.
A primeira destas associações de caractér ecumênico foi a Associação Cristã de
Moços, criada em Londres em 1844, por George William, que se espalhou pelo
mundo e organizou-se em uma Associação Mundial a partir de 1855.

9. ...
 A Associação Cristã Feminina, também londrina, foi criada em
1855.
 Outras organizações também tiveram sua importância:
Movimento de Estudantes Voluntários para as Missões Estrangeiras
(1886), e a Federação Mundial de Estudantes Cristãos (1895) ambos
organizados por John Raleigh Mott, que foi um grande líder das
iniciativas ecumênicas .

10.  No âmbito católico, o papa Leão XIII, ao promulgar a encíclica Provida Mater, em
1895, instituiu um tempo de novena pela reconciliação dos cristãos entre as festas da
Ascensão e de Pentecostes, que foi constituído em um tempo perpétuo dois anos depois .
 Em 1908, os anglicanos Spencer Jones e Lewis Thomas promoveram oito dias de
oração pela unidade dos cristãos entre 18 de janeiro (Festa da cátedra de São Pedro) e 25
de janeiro (festa da conversão de São Paulo). Posteriormente, Watson converteu-se ao
catolicismo e foi instituído na Igreja Católica a Semana de Oração pela Unidade dos
Cristãos neste mesmo período .
 Em 1905, foi criado nos Estados Unidos o Conselho Nacional das Igrejas.

11.  A Conferência Missionária Mundial, em
Edimburgo em 1910, é considerada o marco
do ecumenismo . Foi idealizado e realizado
por John Mott. ao convocar esta conferência
Mott conclamava os líderes do
protestantismo para a necessidade de
cooperação entre as igrejas no campo
missionário, para além das diferenças
confessionais. A partir de então surgiram
diversas iniciativas ecumênicas: a criação do
Conselho Internacional de Missões (1921), o
Conselho Universal da Vida e do Trabalho
(Estocolmo, 1925) e o Conselho Mundial Fé
e Ordem (Lausanne, 1927).

12.  Em 1948, foi criado o Conselho Mundial das Igrejas - CMI, que reuniu
inicialmente 197 denominações. No âmbito desta organização, o termo
ecumenismo designa os esforços entre Igrejas com vista a uma reconciliação
cristã que aceite a realidade da diversidade das diversas igrejas cristãs.
 Numa edição especial, a revista ‘’Sem Fronteiras’’ descreve o ecumenismo
como um movimento que se preocupa com as divisões entre as várias Igrejas
cristãs. E explica: "Trabalha-se para que estas divisões sejam superadas de
forma que se possa realizar o desejo de Jesus Cristo: de que todos os seus
seguidores estivessem unidos, assim como Ele e o Pai são um só."

13.  A Igreja Católica incorpora-se oficialmente ao movimento ecumênico a partir de
1960 quando o papa João XXIII criou o Secretariado Romano para a Unidade dos
Cristãos.
 Algumas denominações protestantes participam do movimento ecumênico.
Outras, entretanto, não só não o aceitam como creem que o ecumenismo cumpre
perfeitamente as profecias bíblicas no livro do Apocalipse que prevê o seu líder - o
falso profeta - que levará a humanidade a aceitar o Anticristo que está por vir
(Apocalipse 13.11-12). Esta visão é compartilhada sobretudo pelos pentecostais e
neopentecostais.

14. CONCLUSÃO

15.  Com este trabalho pude aprender que ecumismo foi uma forma de
união entre todas as igrejas cristãs. Ser ecumênico é muito mais que ser e
estar numa mesma terra, mais do que concelebrar e aceitaras diferenças
inclusas ao sistema seguido pelo próximo. Ser ecumênico é, pelo menos
deve, ser sincero e crítico o bastante para buscar a verdade em todas as
questões referentes a vida cristã, e através desta busca estabelecer pelo
diálogo religioso o que realmente for comum a todos.

16. NETGRAFIA
 http://www.koinonia.org.br/tpdigital/detalhes.asp?cod_artigo=23
6&cod_boletim=13&tipo=Artigo
 https://pt.wikipedia.org/wiki/Ecumenismo
 http://www.dicionarioinformal.com.br/ecumenismo/
 http://www.youtube.com/watch?v=gjR_VulLXTA
 http://www.youtube.com/watch?v=RoRK7MptnHo