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Carregado porJAVE DE OLIVEIRA SILVA
Seminário sto tomás
1) O documento apresenta um resumo de um seminário sobre São Tomás de Aquino e sua obra principal, a Suma Teológica. 2) A obra de São Tomás é analisada sob diferentes perspectivas como teologia, filosofia e espiritualidade. 3) O seminário discute diversas questões da Suma Teológica como hábitos, virtudes, teologia especulativa e prudência.
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Seminário sto tomás
- 1. FACULDADE CATÓLICA DEBELÉM ACADÊMICO: JAVÉ DE OLIVEIRA SILVA SEMINÁRIO TEMÁTICO: SÃO TOMÁS DE AQUINO E A SUMA TEOLÓGICA DOCENTE: PE. JEAN EUDES ANANINDEUA, NOVEMBRO DE 2016
- 2. - Obra: SantoTomás de Aquino: Mestre Espiritual (Jean-Pierre Torrel); - Mestre em Sagrada Escritura (magister in sacra pagina); - O termo theologia é usado diferente do sentido atual Teologia e Espiritualidade
- 3. - Refere-se deuma parte da filosofia: qeologikη; - A sacra doutrina: possui tamanha significação e amplitude, que leva Tomás a compor diversas obras; - As sua obras seguiam as linhas: especulativa, histórico-positiva e mística; Teologia e Espiritualidade
- 4. - A fécomo expressão da vida teologal, garantindo o bem fazer do teólogo; - Surgem as questões sobre o objeto e o sujeito da fé; Teologia e Espiritualidade O objeto da fé: - A revelação, a verdade divina O sujeito da fé: -“Deus é o sujeito desta ciência” (1a q.1 a.7)
- 5. - Definição dadapor Walter H. Principe: a uma vivencia sobre a moção do Espírito e uma espiritualidade ligada à prática; 1° - Spiritualita salienta-se uma vida baseada na caridade e nas virtudes recebidas pelo Espírito; 2° - saber nascido da experiência de vida – doutrina espiritual. Teologia e Espiritualidade
- 6. OS HÁBITOS EAS VIRTUDES I Seção da II Parte Questões 49 – 58
- 7. A palavra latinahabitus (e seu equivalente grego hexis) significa uma constituição, um estado do corpo e alma, uma maneira de ser; Uma disposição, uma capacidade da natureza humana, a qual se específica e individual, finalizada no agir. I Seção da II Parte OS HÁBITOS E AS VIRTUDES
- 8. I Seção daII Parte Questão 49 OS HÁBITOS EM GERAL QUANTO À SUA SUBSTÂNCIA Art. 1 - O hábito é uma qualidade? Art. 2 -O hábito é uma espécie determinada de qualidade? Art. 3 - O hábito implica ordenação ao ato? Art. 4 - É necessário háver hábitos?
- 9. I Seção daII Parte Questão 50 O SUJEITO DOS HÁBITOS Art. 1 – Existe algum hábito no corpo? Art. 2 – A alma é sujeito de hábitos segundo sua essência ou segundo sua polêmica? Art. 3 – Nas potências da parte sensitiva pode existir algum hábito? Art. 4 – Existem hábitos no intelecto? Art. 5 – Existe algum hábito na vontade? Art. 6 – Existem hábitos nos anjos?
- 10. I Seção daII Parte Questão 51 A CAUSA DOS HÁBITOS QUANTO À SUA GERAÇÃO Art. 1 – Existem hábitos provenientes da natureza? Art. 2 – Existem hábitos causados por atos? Art. 3 – Pode o hábito se gerado por um só ato? Art. 4 – Existem nos homens hábitos infundidos por Deus?
- 11. I Seção daII Parte Questão 52 O AUMENTO DOS HÁBITOS Art. 1 – Os hábitos aumentam? Art. 2 – Aumentam os hábitos por adição? Art. 3 – Qualquer ato aumenta um hábito?
- 12. I Seção daII Parte Questão 53 A DESTRUIÇÃO E A DIMINUIÇÃO DOS HÁBITOS Art. 1 – Pode o hábito desaparecer? Art. 2 – Pode o hábito diminuir? Art. 3 – Desaparece ou diminui um hábito pelo simples cessar dos atos?
- 13. I Seção daII Parte Questão 54 A DISTINÇÃO DOS HÁBITOS Art. 1 – Podem existir muitos hábitos numa só potência? Art. 2 – Distinguem-se os hábitos pelos objetos? Art. 3 - Distinguem-se os hábitos pelo bem ou pelo mal? Art. 4 – Um único hábito é constituído por muitos?
- 14. I Seção daII Parte Questão 55 A ESSÊNCIA DA VIRTUDE Art. 1 – A virtude humana é uma hábito? Art. 2 – A virtude humana é um hábito ou uma ação? Art. 3 – A virtude humana é um hábito bom? Art. 4 – A virtude é definida convenientemente?
- 15. I Seção daII Parte Questão 56 O SUJEITO DA VIRTUDE Art. 1 – A virtude está na potência da alma como seu sujeito? Art. 2 – Uma só virtude pode existir em várias potências? Art. 3 – O intelecto pode ser sujeito da virtude? Art. 4 – O irascívil e o concupscívilsão sujeito de virtude? Art. 5 – AS potências apreensivas sensitiva são sujeito da virtude? Art. 6 – A vontade pode ser sujeito da virtude?
- 16. I Seção daII Parte Questão 57 A DISTINÇÃO DAS VIRTUDES INTELECTUAIS Art. 1 – Ao hábitos intelectuais especulativos são virtudes? Art. 2 – São apenas três os hábitos intelectuais especulativos, a saber: a sabedoria, a ciência e o intelecto? Art. 3 – A arte, como hábito intelectual, é uma virtude? Art. 4 – A prudência é uma virtude distinta da arte? Art. 5 – A Prudência é uma virtude necessária ao homem? Art. 6 – Bom conselho, bom senso e equidade são virtudes ligadas à prudência?
- 17. I Seção daII Parte Questão 58 A distinção entre virtudes morais e intelectuais Art. 1 – Toda virtude é uma virtude moral? Art. 2 – A virtude moral distingui- se da intelectual? Art. 3 – É suficiente dividir a virtude em moral e intelectual? Art. 4 – A virtude moral pode existir sema a virtude intelectual? Art. 5 – A virtude intelectual pode existir sem a virtude moral?