O documento descreve a obra "O que é Ideologia" de Marilena de Sousa Chauí. O texto está dividido em cinco tópicos que discutem conceitos como ideologia, ideário e como as classes dominantes usam a ideologia para perpetuar seu poder. A autora analisa como a ideologia se desenvolveu ao longo da história para ocultar a exploração e desigualdade social.
O documento discute a teoria aristotélica das quatro causas e como ela reflete a divisão social entre classes superiores e inferiores na Grécia Antiga. Também analisa como a física moderna reinterpretou essa teoria e como isso está relacionado à emergência da sociedade burguesa e da figura do trabalhador livre.
O documento discute o conceito de ideologia, definindo-a como um conjunto de ideias ou pensamentos de um grupo. Explora suas definições ao longo da história e como foi usada por filósofos como Destutt de Tracy e Karl Marx. Também resume as variações de ideologias no século XX e como o discurso pode ter uma dimensão ideológica.
O documento discute o conceito complexo de ideologia, abordando suas origens e definições. A concepção marxista é destacada, definindo ideologia como um sistema de crenças ilusórias que inverte a realidade social para legitimar a dominação da classe dominante, ocultando antagonismos de classe. A ideologia se espalha pela pirâmide social e faz com que a organização hierárquica e desigualitária pareça natural.
Seminário apresentado pelas alunas Isabelle Sarmento, Ivone Oliveira, Karla Aparecida e Yasmin Barbosa para a disciplina de Ideologia, Educação e Sociedade.
UFRPE 2011.1
Weber a Ética Protestante e o Espírito do CapitalismoLucio Braga
1) Weber analisa como a ética protestante influenciou o surgimento do capitalismo moderno, ao tornar o lucro e o trabalho árduo como virtudes.
2) Ele contrasta esta visão com a interpretação marxista, que atribui o capitalismo a fatores econômicos.
3) A Reforma trouxe uma nova ética que secularizou o mundo e legitimou a busca racional pelo lucro como forma de vida, abrindo caminho para a racionalização da sociedade.
Esse powerpoint apresenta a origem do conceito de ideologia e alguns de seus teóricos. As referências bibliográficas auxiliam aqueles que desejarem aprofundar essa discussão.
O documento introduz os conceitos-chave da Antropologia em três frases. A Antropologia estuda o ser humano como um todo, considerando todos os aspectos biológicos e culturais. Ela busca relacionar campos de investigação frequentemente separados para entender o ser humano de forma integral. A Antropologia surgiu do imperialismo europeu e do interesse em entender as diferenças culturais encontradas nos novos territórios descobertos.
Positivismo e a sociologia em augusto comte stLucio Braga
O documento descreve os fundamentos da sociologia segundo Augusto Comte. Ele acreditava que a sociologia, como uma ciência, poderia estabelecer leis que explicassem o comportamento social de forma objetiva, da mesma forma que as ciências naturais estabelecem leis sobre a natureza. Comte via a sociologia dividida em duas partes: a estática, que estuda as condições constantes da sociedade, e a dinâmica, que estuda o desenvolvimento histórico das sociedades.
O documento discute a teoria aristotélica das quatro causas e como ela reflete a divisão social entre classes superiores e inferiores na Grécia Antiga. Também analisa como a física moderna reinterpretou essa teoria e como isso está relacionado à emergência da sociedade burguesa e da figura do trabalhador livre.
O documento discute o conceito de ideologia, definindo-a como um conjunto de ideias ou pensamentos de um grupo. Explora suas definições ao longo da história e como foi usada por filósofos como Destutt de Tracy e Karl Marx. Também resume as variações de ideologias no século XX e como o discurso pode ter uma dimensão ideológica.
O documento discute o conceito complexo de ideologia, abordando suas origens e definições. A concepção marxista é destacada, definindo ideologia como um sistema de crenças ilusórias que inverte a realidade social para legitimar a dominação da classe dominante, ocultando antagonismos de classe. A ideologia se espalha pela pirâmide social e faz com que a organização hierárquica e desigualitária pareça natural.
Seminário apresentado pelas alunas Isabelle Sarmento, Ivone Oliveira, Karla Aparecida e Yasmin Barbosa para a disciplina de Ideologia, Educação e Sociedade.
UFRPE 2011.1
Weber a Ética Protestante e o Espírito do CapitalismoLucio Braga
1) Weber analisa como a ética protestante influenciou o surgimento do capitalismo moderno, ao tornar o lucro e o trabalho árduo como virtudes.
2) Ele contrasta esta visão com a interpretação marxista, que atribui o capitalismo a fatores econômicos.
3) A Reforma trouxe uma nova ética que secularizou o mundo e legitimou a busca racional pelo lucro como forma de vida, abrindo caminho para a racionalização da sociedade.
Esse powerpoint apresenta a origem do conceito de ideologia e alguns de seus teóricos. As referências bibliográficas auxiliam aqueles que desejarem aprofundar essa discussão.
O documento introduz os conceitos-chave da Antropologia em três frases. A Antropologia estuda o ser humano como um todo, considerando todos os aspectos biológicos e culturais. Ela busca relacionar campos de investigação frequentemente separados para entender o ser humano de forma integral. A Antropologia surgiu do imperialismo europeu e do interesse em entender as diferenças culturais encontradas nos novos territórios descobertos.
Positivismo e a sociologia em augusto comte stLucio Braga
O documento descreve os fundamentos da sociologia segundo Augusto Comte. Ele acreditava que a sociologia, como uma ciência, poderia estabelecer leis que explicassem o comportamento social de forma objetiva, da mesma forma que as ciências naturais estabelecem leis sobre a natureza. Comte via a sociologia dividida em duas partes: a estática, que estuda as condições constantes da sociedade, e a dinâmica, que estuda o desenvolvimento histórico das sociedades.
O documento discute a natureza da verdade e da realidade social. Afirma que não existe uma verdade absoluta e que as teorias e fatos considerados verdadeiros hoje podem não sê-lo no futuro. Também explica que a realidade social é construída pelas percepções dos indivíduos filtradas por suas crenças e experiências. Finalmente, aborda como as ideologias são usadas pelas classes dominantes para legitimar e manter seu domínio sobre as classes dominadas.
Uma ideologia é um conjunto de ideias sobre determinado tema. De acordo com Karl Marx, as ideologias são usadas pelas classes dominantes para manter o poder. O documento lista exemplos de ideologias fascista, socialista, democrática, capitalista, conservadora, anarquista e nacionalista.
O documento discute a filosofia do Estado de acordo com Hegel. Apresenta as principais ideias de Hegel sobre o Estado, como sendo a realização da liberdade e razão, e critica de Marx a visão hegeliana de que o Estado representa todos e não apenas a classe dominante. Também resume a dialética da eticidade proposta por Hegel e o papel das funções do Estado segundo sua filosofia.
1) Auguste Comte formulou a Lei dos Três Estados, onde a evolução passa por estados teóricos: teológico, metafísico e positivo.
2) Émile Durkheim definiu o objeto da sociologia como o fato social e desenvolveu os conceitos de solidariedade mecânica e orgânica.
3) Max Weber criticou o materialismo histórico e viu o Estado como instrumento de dominação legítima através do uso da força.
O documento discute como a ideologia é transmitida através da educação para moldar os valores e pensamentos das pessoas de acordo com os interesses da sociedade e do poder dominante. A educação é usada para propagar a ideologia capitalista e formar profissionais para manter o status quo, em vez de desenvolver um senso crítico. No entanto, a educação também pode servir para emancipar as pessoas ao estimular o pensamento crítico e a ação revolucionária.
A consciência humana é histórica e social, variando entre culturas e épocas como a consciência do homem ocidental-cristão, oriental-islâmico, da Idade Média e rural. A ideologia é uma forma ilusória de consciência que cria conceitos de dominação, caracterizada pela anterioridade, generalização e lacuna de suas idéias. Os meios de comunicação, como super-heróis, reproduzem a ideologia dominante.
O documento discute o conceito de sociologia desde sua origem com Auguste Comte. A sociologia nasceu com o objetivo de estudar a sociedade de forma objetiva e empírica, como as ciências naturais. No entanto, desde o início o positivismo sociológico apresentava limitações como a renúncia à possibilidade de transformação social e a separação entre teoria e prática. Ao longo do tempo, surgiram críticas a essa abordagem como a perda da função crítica e a busca por purismo metodológico em detrimento
O documento resume a vida e o pensamento de Karl Marx. Apresenta os principais conceitos marxistas como alienação, luta de classes, materialismo histórico e a previsão da revolução proletária que levaria ao fim do capitalismo. Explica como Marx foi influenciado por Hegel e como desenvolveu suas próprias teorias econômicas e políticas.
Sociologia da Educação. Durkheim,Marx & weber -Prof.Altair Aguilar.Altair Moisés Aguilar
O documento apresenta os três principais sociólogos clássicos - Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx - e fornece um breve resumo de suas teorias e contribuições para a sociologia e educação. Durkheim acreditava que os indivíduos são produto das forças sociais, Weber estudou a racionalização da sociedade e burocracia, e Marx desenvolveu ideias sobre modo de produção e luta de classes.
O documento discute os conceitos de alienação, fetichismo da mercadoria e ideologia segundo a perspectiva de Marx. Afirma que os operários são alienados porque vendem sua força de trabalho e não possuem o produto de seu trabalho. Explica também que no fetichismo da mercadoria os valores de troca passam a determinar as relações humanas e não os valores de uso. Por fim, define ideologia como um sistema de ideias que legitima os interesses da classe dominante e mascara os conflitos sociais.
O documento discute os conceitos de ideologia e alienação de acordo com Marx. A ideologia desenvolve a alienação social ao considerar desigualdades sociais como normais e oculta as condições histórico-sociais nas quais vivemos. A alienação ocorre nos níveis social, econômico e intelectual e é reproduzida individualmente através da história de vida e inserção social de cada um.
Quadro resumo dos autores clássicos em sociologiaRudi Lemos
Este documento apresenta um quadro resumo dos principais autores clássicos da Sociologia, incluindo seus nomes, principais obras e conceitos. Abrange pensadores como Montesquieu, Comte, Marx, Tocqueville, Durkheim, Pareto, Weber e Simmel, destacando suas contribuições fundamentais para o desenvolvimento da Sociologia como disciplina acadêmica.
Sociologia - Principais teoricos da sociologiaCarson Souza
Este documento fornece um resumo histórico da sociologia, desde suas origens com Auguste Comte até autores contemporâneos como Marx e Weber. Aborda conceitos-chave como solidariedade mecânica e orgânica de Durkheim e tipologias da ação social e dominação legítima de Weber.
O documento discute a natureza da verdade e da realidade social. Afirma que não existe uma verdade absoluta e que as teorias e fatos considerados verdadeiros hoje podem não sê-lo no futuro. Também explica que a realidade social é construída pelas percepções dos indivíduos filtradas por suas crenças e experiências. Finalmente, aborda como as ideologias são usadas pelas classes dominantes para legitimar e manter seu domínio sobre as classes dominadas.
Este documento resume os principais conceitos de Max Weber sobre ação social e a relação entre protestantismo e capitalismo. Segundo Weber, o protestantismo promoveu valores como trabalho árduo e poupança que estimularam o espírito do capitalismo, embora o capitalismo tenha posteriormente levado ao desencantamento do mundo à medida que a racionalização avançou.
O documento discute a tese central de Weber sobre como as idéias religiosas influenciaram o desenvolvimento do espírito econômico. Especificamente, ele argumenta que a ética protestante, especialmente o calvinismo, instaurou no indivíduo um senso de dever moral para o trabalho terreno e ascetismo, o que contribuiu para o desenvolvimento do capitalismo. O documento também discute como o sucesso no trabalho poderia indicar a eleição divina e como o acúmulo de riquezas garantiu a expansão do capitalismo econômico.
A Sociologia de Durkheim e a Sociologia alemã de Max Webernaiararohling
O documento discute os trabalhos de Durkheim e Weber, abordando a sociologia de Durkheim sobre fatos sociais e a metodologia científica e a sociologia alemã de Weber focada na ação social, tipos de dominação e relação entre religião e economia.
O documento apresenta um resumo da introdução à sociologia, descrevendo a ciência como o estudo do comportamento humano em sociedade. Detalha os principais marcos históricos do surgimento da sociologia como disciplina, incluindo as revoluções francesa e industrial, e apresenta pensadores fundamentais como Comte, Durkheim e Weber, além das principais correntes sociológicas.
FACELI - DIREITO - 2° período - Curso de Homem, cultura e sociedade - 08 - Re...Jordano Santos Cerqueira
O documento discute as teorias de Karl Marx, Durkheim e outros sociólogos clássicos. Apresenta os conceitos de materialismo histórico-dialético de Marx, estrutura e função da família segundo Le Play, e fatos sociais normais e patológicos de acordo com Durkheim. Também aborda as contribuições de Comte, Spencer e Ward para a sociologia e educação.
A música fala sobre como os sonhos de mudar o mundo do cantor foram vendidos barato e ele agora frequenta festas e assiste tudo de cima do muro. Seus heróis morreram e seus inimigos estão no poder. Ele quer uma ideologia para viver.
O documento explica que a ideologia serve para legitimar a dominação econômica, social e política, fazendo as pessoas acreditarem que os fenômenos no mundo são naturais. Existem diversas formas dos dominantes exercerem seu poder de dominação através da ideologia.
Principais características da ideologiaEricka Bastos
A ideologia prescreve normas sociais, representa a realidade de forma incompleta e a partir do ponto de vista dos dominantes, ocultando as causas reais dos fenômenos. Ela naturaliza desigualdades, disfarça a divisão de classes e produz uma alienação entre produtores e produtos.
O documento discute a natureza da verdade e da realidade social. Afirma que não existe uma verdade absoluta e que as teorias e fatos considerados verdadeiros hoje podem não sê-lo no futuro. Também explica que a realidade social é construída pelas percepções dos indivíduos filtradas por suas crenças e experiências. Finalmente, aborda como as ideologias são usadas pelas classes dominantes para legitimar e manter seu domínio sobre as classes dominadas.
Uma ideologia é um conjunto de ideias sobre determinado tema. De acordo com Karl Marx, as ideologias são usadas pelas classes dominantes para manter o poder. O documento lista exemplos de ideologias fascista, socialista, democrática, capitalista, conservadora, anarquista e nacionalista.
O documento discute a filosofia do Estado de acordo com Hegel. Apresenta as principais ideias de Hegel sobre o Estado, como sendo a realização da liberdade e razão, e critica de Marx a visão hegeliana de que o Estado representa todos e não apenas a classe dominante. Também resume a dialética da eticidade proposta por Hegel e o papel das funções do Estado segundo sua filosofia.
1) Auguste Comte formulou a Lei dos Três Estados, onde a evolução passa por estados teóricos: teológico, metafísico e positivo.
2) Émile Durkheim definiu o objeto da sociologia como o fato social e desenvolveu os conceitos de solidariedade mecânica e orgânica.
3) Max Weber criticou o materialismo histórico e viu o Estado como instrumento de dominação legítima através do uso da força.
O documento discute como a ideologia é transmitida através da educação para moldar os valores e pensamentos das pessoas de acordo com os interesses da sociedade e do poder dominante. A educação é usada para propagar a ideologia capitalista e formar profissionais para manter o status quo, em vez de desenvolver um senso crítico. No entanto, a educação também pode servir para emancipar as pessoas ao estimular o pensamento crítico e a ação revolucionária.
A consciência humana é histórica e social, variando entre culturas e épocas como a consciência do homem ocidental-cristão, oriental-islâmico, da Idade Média e rural. A ideologia é uma forma ilusória de consciência que cria conceitos de dominação, caracterizada pela anterioridade, generalização e lacuna de suas idéias. Os meios de comunicação, como super-heróis, reproduzem a ideologia dominante.
O documento discute o conceito de sociologia desde sua origem com Auguste Comte. A sociologia nasceu com o objetivo de estudar a sociedade de forma objetiva e empírica, como as ciências naturais. No entanto, desde o início o positivismo sociológico apresentava limitações como a renúncia à possibilidade de transformação social e a separação entre teoria e prática. Ao longo do tempo, surgiram críticas a essa abordagem como a perda da função crítica e a busca por purismo metodológico em detrimento
O documento resume a vida e o pensamento de Karl Marx. Apresenta os principais conceitos marxistas como alienação, luta de classes, materialismo histórico e a previsão da revolução proletária que levaria ao fim do capitalismo. Explica como Marx foi influenciado por Hegel e como desenvolveu suas próprias teorias econômicas e políticas.
Sociologia da Educação. Durkheim,Marx & weber -Prof.Altair Aguilar.Altair Moisés Aguilar
O documento apresenta os três principais sociólogos clássicos - Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx - e fornece um breve resumo de suas teorias e contribuições para a sociologia e educação. Durkheim acreditava que os indivíduos são produto das forças sociais, Weber estudou a racionalização da sociedade e burocracia, e Marx desenvolveu ideias sobre modo de produção e luta de classes.
O documento discute os conceitos de alienação, fetichismo da mercadoria e ideologia segundo a perspectiva de Marx. Afirma que os operários são alienados porque vendem sua força de trabalho e não possuem o produto de seu trabalho. Explica também que no fetichismo da mercadoria os valores de troca passam a determinar as relações humanas e não os valores de uso. Por fim, define ideologia como um sistema de ideias que legitima os interesses da classe dominante e mascara os conflitos sociais.
O documento discute os conceitos de ideologia e alienação de acordo com Marx. A ideologia desenvolve a alienação social ao considerar desigualdades sociais como normais e oculta as condições histórico-sociais nas quais vivemos. A alienação ocorre nos níveis social, econômico e intelectual e é reproduzida individualmente através da história de vida e inserção social de cada um.
Quadro resumo dos autores clássicos em sociologiaRudi Lemos
Este documento apresenta um quadro resumo dos principais autores clássicos da Sociologia, incluindo seus nomes, principais obras e conceitos. Abrange pensadores como Montesquieu, Comte, Marx, Tocqueville, Durkheim, Pareto, Weber e Simmel, destacando suas contribuições fundamentais para o desenvolvimento da Sociologia como disciplina acadêmica.
Sociologia - Principais teoricos da sociologiaCarson Souza
Este documento fornece um resumo histórico da sociologia, desde suas origens com Auguste Comte até autores contemporâneos como Marx e Weber. Aborda conceitos-chave como solidariedade mecânica e orgânica de Durkheim e tipologias da ação social e dominação legítima de Weber.
O documento discute a natureza da verdade e da realidade social. Afirma que não existe uma verdade absoluta e que as teorias e fatos considerados verdadeiros hoje podem não sê-lo no futuro. Também explica que a realidade social é construída pelas percepções dos indivíduos filtradas por suas crenças e experiências. Finalmente, aborda como as ideologias são usadas pelas classes dominantes para legitimar e manter seu domínio sobre as classes dominadas.
Este documento resume os principais conceitos de Max Weber sobre ação social e a relação entre protestantismo e capitalismo. Segundo Weber, o protestantismo promoveu valores como trabalho árduo e poupança que estimularam o espírito do capitalismo, embora o capitalismo tenha posteriormente levado ao desencantamento do mundo à medida que a racionalização avançou.
O documento discute a tese central de Weber sobre como as idéias religiosas influenciaram o desenvolvimento do espírito econômico. Especificamente, ele argumenta que a ética protestante, especialmente o calvinismo, instaurou no indivíduo um senso de dever moral para o trabalho terreno e ascetismo, o que contribuiu para o desenvolvimento do capitalismo. O documento também discute como o sucesso no trabalho poderia indicar a eleição divina e como o acúmulo de riquezas garantiu a expansão do capitalismo econômico.
A Sociologia de Durkheim e a Sociologia alemã de Max Webernaiararohling
O documento discute os trabalhos de Durkheim e Weber, abordando a sociologia de Durkheim sobre fatos sociais e a metodologia científica e a sociologia alemã de Weber focada na ação social, tipos de dominação e relação entre religião e economia.
O documento apresenta um resumo da introdução à sociologia, descrevendo a ciência como o estudo do comportamento humano em sociedade. Detalha os principais marcos históricos do surgimento da sociologia como disciplina, incluindo as revoluções francesa e industrial, e apresenta pensadores fundamentais como Comte, Durkheim e Weber, além das principais correntes sociológicas.
FACELI - DIREITO - 2° período - Curso de Homem, cultura e sociedade - 08 - Re...Jordano Santos Cerqueira
O documento discute as teorias de Karl Marx, Durkheim e outros sociólogos clássicos. Apresenta os conceitos de materialismo histórico-dialético de Marx, estrutura e função da família segundo Le Play, e fatos sociais normais e patológicos de acordo com Durkheim. Também aborda as contribuições de Comte, Spencer e Ward para a sociologia e educação.
A música fala sobre como os sonhos de mudar o mundo do cantor foram vendidos barato e ele agora frequenta festas e assiste tudo de cima do muro. Seus heróis morreram e seus inimigos estão no poder. Ele quer uma ideologia para viver.
O documento explica que a ideologia serve para legitimar a dominação econômica, social e política, fazendo as pessoas acreditarem que os fenômenos no mundo são naturais. Existem diversas formas dos dominantes exercerem seu poder de dominação através da ideologia.
Principais características da ideologiaEricka Bastos
A ideologia prescreve normas sociais, representa a realidade de forma incompleta e a partir do ponto de vista dos dominantes, ocultando as causas reais dos fenômenos. Ela naturaliza desigualdades, disfarça a divisão de classes e produz uma alienação entre produtores e produtos.
O documento discute os principais conceitos de ideologia e educação na sociedade. Aborda como as ideologias servem para legitimar as instituições sociais e como classes dominantes usam ideologias para manter o status quo. Também examina como a educação é influenciada pela sociedade e como ajuda a interpretar a realidade social.
O documento discute os conceitos de ideologia e metodologia científica em Marx e Engels e em Demérito. Apresenta a crítica marxista à ideologia alemã e o desenvolvimento do materialismo histórico. Também aborda a metodologia científica em ciências sociais, incluindo questões sobre pesquisa metodológica, abordagens metodológicas e neutralidade científica.
O documento discute o conceito de ideologia, traçando seu desenvolvimento histórico desde Destutt de Tracy e Karl Marx até figuras como Gandhi, Luther King e Madre Teresa. Ele define ideologia como um conjunto de valores e visão de mundo simbólica que mobiliza grupos sociais e orienta suas ações.
Prof. Viegas Fernandes da Costa
Aula ministrada para os alunos do Ensino Médio do Instituto Luterano Barão do Rio Branco (Blumenau/SC) e CETISA (Timbó/SC) em fevereiro de 2013.
Resenha avaliacao psicologica na formacao do profissional da psicologia al...keilabrito
O documento discute a importância da avaliação psicológica na formação do psicólogo, enfatizando a necessidade de oferecer estágios desde o início da graduação para treinar habilidades observacionais e familiarizar-se com testes psicológicos. Além disso, ressalta que apenas psicólogos devem aplicar e analisar testes, e que a avaliação requer conhecimento do comportamento humano.
1) O documento discute o surgimento da sociologia como resposta às transformações da Revolução Industrial e da consolidação da sociedade capitalista.
2) A sociologia emergiu do trabalho de vários pensadores que buscavam compreender as novas situações sociais criadas pela sociedade capitalista nascente, como a situação dos trabalhadores e as cidades industriais.
3) O documento também discute como o Iluminismo contribuiu para o desenvolvimento da sociologia ao popularizar o método científico e questionar a autoridade da tradição.
A apresentação discute a projeção de Peters e como ela se contrapõe às projeções convencionais que distorcem as áreas dos países. A projeção de Peters foi desenvolvida na década de 1970 e apresenta o sul no topo e o norte embaixo para dar mais ênfase aos países do sul global e contrapor a visão eurocêntrica tradicional encontrada em outros mapas. A projeção de Peters tornou-se um símbolo de libertação cartográfica durante a era de descolonização.
O documento apresenta um resumo sobre a disciplina de Sociologia para o ensino médio, abordando: 1) a origem e definições da palavra sociologia; 2) os principais conceitos, objetivo, objeto de estudo e importância da sociologia; 3) a relação da sociologia com outras ciências sociais; 4) a história do pensamento sociológico e fatores que influenciaram o surgimento da sociologia; 5) as principais correntes sociológicas.
RESENHA CRÍTICA - EAD: entre os marcos conceituais e históricos e a represent...Everton Renaud
A educação a distância tem sido pauta de muitos artigos e pesquisas atualmente. Há, também, um grande crescimento e expensão da EAD entre as grandes universidades brasileiras. Com isso muito se fala sobre o aluno da EAD, o professor neste contexto e o tipo de oferta. Diante deste cenário, Alessandra Menezes dos Santos, Mestre em Educação pela UFJF apresenta contribuições como artigo, baseado em sua dissertação, com o título “A autonomia do aluno no contexto da educação a distância”. E ainda, para a fundamentação sobre a história da educação a distância no Brasil e no mundo, Lucineia Alves, Doutora e Mestre em Ciências pelo Instituto Oswaldo Cruz, Rio de Janeiro, contribui com um mapeamento dos principais marcos históricos e conceituais da EAD
Este documento apresenta 46 questões sobre Sociologia referentes a diversos temas como educação, cultura, trabalho e política. As questões abordam situações hipotéticas envolvendo escolas e a aplicação dos Parâmetros Curriculares Nacionais.
O documento discute o que é a avaliação da aprendizagem. A avaliação da aprendizagem deve ser um processo amoroso, inclusivo e construtivo, diferente de exames que classificam e excluem. Um avaliador precisa ter uma disposição de acolhimento para o educando, diagnosticando e decidindo de forma dialogada como orientar a aprendizagem.
O documento discute a distinção entre natureza e cultura, e como a indústria cultural comercializa e banaliza a arte e a cultura. A reprodução técnica democratizou a arte, mas a indústria cultural a transformou em entretenimento para vender produtos e manipular as massas.
Um dos principais temas discutidos pela atualidade é a presença na mídia na vida das pessoas como uma forma de manipulação das massas.
Assim, a chamada Escola de Frankfurt estuda os fenômenos que levam à chamada sociedade de massa a se tornarem homogêneos, estudando os efeitos do capitalismo sob a ótica da sociedade pós moderna.
São diversos autores, como Adorno, Horkheimer, Benjamin, Marcuse e Habermas, que adentram temas como dominação, indústria cultural, poder, diálogo e comunicação.
Sociologia – Industria Cultural 2º Anoguest8b5b051
O documento discute as diferentes concepções históricas sobre a mídia de massa. Apresenta as visões negativas de Adorno e Horkheimer, que acreditavam que a mídia alienava as pessoas e promovia a homogeneização cultural, versus a visão otimista de McLuhan de que a mídia globalizaria a sociedade. Eco critica tanto os "apocalípticos" quanto os "integrados" e defende que a mídia pode veicular valores culturais, desde que não seja controlada apenas por interesses econômicos.
O documento discute a emergência da cultura de massas no século XX, impulsionada pelo desenvolvimento de novas tecnologias de comunicação de massa como rádio e cinema. A cultura de massas tornou a cultura acessível às massas ao invés de apenas à elite, e passou a ser produzida e distribuída em larga escala pela indústria cultural.
(a) A juventude dos anos 80 refletida na música de Renato Russo era engajada politicamente e insatisfeita com a situação econômica e moral da época, expressando protestos musicais. (b) O texto discute as diferentes visões que se pode ter da juventude, se é controlada pela mídia, agitada, indiferente ou problemática. (c) A jornalista queria estimular a reflexão dos jovens sobre seu papel ativo na realidade, para direcionar o mundo rumo à paz e progresso.
O documento discute o conceito de indústria cultural cunhado por Theodor Adorno e Max Horkheimer, que se refere à produção cultural como mercadoria de acordo com os princípios do capitalismo, como a exploração do trabalho intelectual e sua subordinação aos objetivos de lucro. A cultura é produzida em massa como produto padronizado para ser consumido, levando à alienação do trabalhador e à desumanização.
O documento discute indústria cultural e cultura de massa. A indústria cultural massifica a arte transformando-a em mercadoria para consumo rápido e propaganda. Isso ameaça características essenciais da arte como expressão, criação e experimentação. Mídia como rádio e TV também massificam a cultura visando lucro e dividindo públicos.
O documento discute vários conceitos filosóficos como racionalismo, método científico, método indutivo e idealismo. Também apresenta breves biografias de filósofos como Descartes, Bacon, Galileu, Spinoza e Pascal. Por fim, aborda temas como empirismo, iluminismo, materialismo, ética, política, liberdade, igualdade e constituição.
O documento apresenta o cronograma de atividades de uma disciplina sobre Filosofia e Psicologia ao longo de um semestre. O cronograma inclui datas, conteúdos programáticos e bibliografias a serem abordados, desde a origem da Filosofia na Grécia Antiga até as principais teorias da Psicologia no século XX.
O documento discute o conceito de ideologia e sua evolução histórica. Aponta que inicialmente a ideologia era vista como produto da subjetividade individual, mas que posteriormente passou a ser entendida como tendo funções sociais objetivas, ligadas às condições históricas e divisão social do trabalho. Também mostra como o Iluminismo passou a ver os preconceitos como sendo funcionalmente mantidos pelos poderosos, ainda que os Encyclopedistas não tivessem uma visão unânime sobre a origem objetiva da ideologia.
O documento resume um livro sobre a reinvenção dos direitos humanos escrito por Joaquín Herrera Flores. Flores defende que os direitos humanos devem ser entendidos como processos sociais e institucionais, não apenas normas, para conquistar a dignidade humana. Ele também critica a visão tradicional de direitos humanos e propõe uma abordagem mais complexa que considera fatores como desenvolvimento social, econômico e político.
O documento discute a evolução do pensamento filosófico ao longo dos séculos, desde os mitos antigos até as correntes filosóficas modernas. Aborda temas como a cosmologia, o racionalismo durante a Renascença, o dualismo cartesiano, o mecanicismo defendido por Descartes, e o idealismo de Hegel. Também menciona diferentes abordagens de reducionismo filosófico e a importância do não-reducionismo.
Trabalho sobre a relação entre filosofia e democracia, desenvolvido para a matéria de Filosofia do curso de Jornalismo da Universidade São Judas Tadeu.
O documento resume os principais pontos do racionalismo, empirismo, pensamento iluminista e pensadores associados a cada corrente. O racionalismo defende a primazia da razão sobre os sentidos enquanto o empirismo defende o oposto. O iluminismo buscava modificar a sociedade com base na razão, liberdade e igualdade contra a dominação religiosa e o absolutismo.
Este documento discute a concepção de Estado e sociedade civil em Hegel. Segundo Hegel, a sociedade civil surge da dinâmica das necessidades individuais e da propriedade privada, enquanto o Estado representa o interesse geral da coletividade. Hegel também distingue três classes sociais - agricultores, burocratas e industriais - que contribuem de forma complementar para a sociedade. Finalmente, o documento explica que o Estado moderno, para Hegel, é a realização da razão e da liberdade.
Renascimento, Iluminismo, Romantismo E LiberalismoLuci Bonini
1) O documento discute os principais pensadores e ideias dos períodos do Renascimento, Iluminismo e do pensamento moderno, como o humanismo, o individualismo, Maquiavel, Descartes, Locke e Kant.
2) No Renascimento, o homem passou a ser o centro e a Igreja perdeu poder. No Iluminismo, prevaleceu a razão e a ciência. Pensadores como Descartes questionaram crenças estabelecidas.
3) As ideias trataram da natureza humana, política, ética, religião e sua relação com
O documento discute quatro tipos de conhecimento - religioso, filosófico, popular e científico - e suas características. Também contrasta o senso comum com a atitude científica, descrevendo como a ciência se distingue do conhecimento comum por buscar o conhecimento de forma sistemática, verificável e objetiva.
Este documento discute os conceitos fundamentais da sociologia weberiana, incluindo a distinção entre compreensão e explicação; a busca da objetividade e do conhecimento na sociologia; e os conceitos de ação social, tipo ideal, dominação e racionalização. O documento também examina a influência da ética protestante no desenvolvimento do capitalismo, de acordo com a análise de Weber.
O vermelho e o verde rastreando um marxismo ecológico n’a ideologia alemãajr_tyler
O documento discute como o pensamento de Marx e Engels pode fornecer elementos para compreender a crise ambiental atual. Ele rastreia indícios de um marxismo ecológico na obra "A Ideologia Alemã", examinando como a separação entre homem e natureza foi construída através da influência do platonismo, aristotelismo e cristianismo na filosofia ocidental.
O documento descreve o racionalismo, corrente filosófica que usa a razão para comprovar hipóteses em oposição aos dogmas. Apresenta pensadores racionalistas como Descartes, Galileu e Newton, que questionaram crenças medievais e valorizaram a experiência e o método científico. Também aborda temas como dualismo, empirismo, iluminismo e a defesa dos direitos humanos surgidos após a Revolução Francesa.
O documento discute os conceitos de alienação e ideologia de acordo com Karl Marx. A ideologia é usada pela classe dominante para manter e justificar a desigualdade social e exploração do trabalho, ocultando a verdadeira natureza das relações sociais por meio da "falsa consciência". A alienação e a ideologia se reforçam mutuamente, impedindo que as massas percebam sua exploração e organizem uma ação revolucionária.
Este documento discute a evolução da ciência política como disciplina, desde suas origens na Grécia Antiga até os dias atuais. Primeiro, aborda como Maquiavel e Hobbes ajudaram a definir seu objeto de estudo como a ação humana intencional na história. Em seguida, contrasta as visões racionalistas de Hobbes versus a visão baseada em costumes de Hume. Por fim, discute como a ciência política passou a se envolver com engenharia institucional ao estudar formas de governo representativo.
A filosofia questiona a realidade de forma crítica e reflexiva, sem respostas definitivas. A filosofia do direito estuda os fundamentos e valores do sistema jurídico de forma sistemática, buscando adequar a lei aos ideais éticos da sociedade.
Este documento discute as bases filosóficas do idealismo e do materialismo, comparando as visões de pensadores como Platão, Aristóteles, Descartes, Marx e Engels. Também aborda a possibilidade de um marxismo ecológico, analisando textos como os Manuscritos Econômico-Filosóficos e A Ideologia Alemã. Por fim, reflete sobre a renovação do marxismo e o ecossocialismo.
O documento discute a evolução do pensamento cósmico, desde mitos antigos até as teorias científicas modernas. Aborda as visões de Aristóteles, Descartes, Hegel e o materialismo, além da Teoria do Big Bang. Explica como a ciência substituiu mitos e divindades para entender a origem e mudanças na natureza de forma racional.
O documento é uma recensão crítica da primeira parte do livro "Subsídios breves para o debate de princípios e valores na formação política do (a) Educador (a) Social". Resume os principais pontos abordados no livro sobre ideologias políticas modernas. Discute como a autora analisa conceitos de ideologia e apresenta diferentes ideologias como liberalismo, conservadorismo e socialismo.
Este documento descreve um projeto de inclusão digital na escola com o objetivo de ensinar aos alunos a usar tecnologias para trabalhos escolares. O projeto oferece cursos básicos de informática e ferramentas como Google e edição de vídeo. Como exemplo, os alunos criaram um vídeo sobre bullying na escola para promover a conscientização sobre o tema.
Este projeto envolveu alunos entrevistando mais de 150 pessoas sobre seus maiores sonhos. Os alunos usaram celulares e tablets para tirar fotos em preto e branco das pessoas e registrar seus sonhos. Eles aprenderam sobre a história da fotografia e como as imagens ajudam a mostrar o lado humano das pessoas.
Utilizando o audacity para editar e cortar músicasDaiana de Ávila
O documento fornece instruções passo a passo sobre como usar o Audacity para editar e cortar músicas, incluindo importar músicas, fazer cortes, copiar e colar partes, e exportar o arquivo finalizado em formato MP3.
Qual é o seu maior sonho? Esta pergunta foi realizada pelos alunos do curso de informática para várias pessoa na rua de nossa cidade. O resultado foi incrível, e depois foi exposto na Feira Multidisciplinar da Escola.
O documento explica como utilizar as principais funções do Windows Movie Maker para criar filmes e apresentações, incluindo adicionar vídeos, fotos, música e efeitos; editar duração de clipes de vídeo e áudio; adicionar títulos, legendas e créditos; e salvar o projeto finalizado.
Um projeto simples, o resultado do trabalho ficou excelente, os alunos se empenharam em entrevistar pessoas na rua com minha orientação e acompanhamento. Foi muito divertido também, utilizaram tablets, celulares e câmeras digitais para poder retratar as imagens das pessoas. O trabalho final será apresentado na mostra de trabalhos da escola no segundo semestre.
Este projeto foi realizado durante o Curso de Informática realizado na escola para alunos de 6º ao 9º ano, com objetivo de aprender a socializar as atividades com outras pessoas de modo a utilizar as tecnologias com um propósito e conhecendo a história da fotografia.
O projeto completo será anexado logo após esta apresentação.
O documento fornece dicas para pesquisar no Google, incluindo navegar pelas abas, usar aspas para termos e frases específicas, pesquisar em sites específicos, buscar definições de palavras, usar hífens para excluir palavras, usar asteriscos para completar, usar o Google como calculadora e pesquisar nomes ou letras de música e cantores. O documento também lista uma atividade a ser feita no Writer/Word.
O documento discute os principais conceitos de sistemas operacionais, incluindo o que é um sistema operacional, o que ele faz e as principais diferenças entre os sistemas operacionais Windows e Linux.
Dicas básicas porém importantes para criação de e-mail, aqui utilizamos o Gmail que faz parte da plataforma Google, a qual está sendo utilizada durante a realização deste curso.
O documento fornece uma introdução básica sobre informática, definindo informática como a ciência que trata do processamento de informações por meio de computadores. Explica que um computador é uma máquina capaz de processar dados de acordo com instruções para produzir transformações nesses dados. Lista os principais elementos de um computador e define hardware e software.
O relatório descreve o estágio realizado na escola E.E.B. Dom Felício Cesar da Cunha Vasconcelos. Inicialmente, apresenta o histórico da escola desde sua fundação em 1971. Em seguida, descreve a missão, organograma e análise técnica, gerencial e dos setores da instituição. Por fim, apresenta o cronograma de atividades realizadas durante o estágio, como instalação e configuração de softwares educacionais no laboratório de informática da escola.
O documento descreve o sistema operacional iOS da Apple, incluindo sua história, versões e recursos. O iOS é usado em dispositivos como iPhone, iPad e iPod touch e atualmente está na versão 8.3. O documento também discute as vantagens do iOS, como atualizações rápidas e aplicativos certificados.
O documento discute protocolos de segurança para redes sem fio, incluindo WEP, WPA, WPA2, IPSec e SSL/TLS. Descreve brevemente cada protocolo e suas funções de segurança como criptografia e autenticação.
O documento declara 10 de março como o Dia Estadual do Assistente de Educação em Santa Catarina para reconhecer o trabalho destes profissionais que administram as escolas, embora seu trabalho nos bastidores nem sempre seja valorizado. Parabeniza Moacir pelo seu dia e agradece sua dedicação ao bom funcionamento da instituição de ensino.
A água é essencial para a vida e para a economia. No entanto, as mudanças climáticas e o crescimento populacional ameaçam o abastecimento de água doce nos próximos anos. É necessário encontrar soluções sustentáveis para garantir o acesso à água para as gerações futuras.
Este documento apresenta o trabalho de conclusão de curso de Daiana Paula de Ávila para o curso de Sistemas de Informação da Universidade do Contestado. O trabalho consiste no desenvolvimento de um sistema gerenciador para um salão de beleza, com o objetivo de cadastrar clientes e serviços prestados e permitir o agendamento de atendimentos. O sistema foi desenvolvido utilizando PHP e MySQL e inclui funcionalidades como cadastro de clientes e serviços, agendamento, exibição de informações cadastradas e geração de relatórios.
O documento discute como os vírus de computador surgiram e se espalham, as consequências de infecção por vírus, e formas de prevenção. O primeiro vírus surgiu em 1981 e se espalhava por disquetes, enquanto hoje os vírus se espalham rapidamente pela internet através de e-mails, downloads e exploração de falhas de segurança. Infecções por vírus podem danificar arquivos, lentificar computadores, e até formatar discos rígidos. Manter softwares antivírus e antispyware at
Desvio postural e peso das mochilas de alunos do ensino fundamentalDaiana de Ávila
Este documento discute o desvio postural e o peso das mochilas de alunos do ensino fundamental. Primeiro, aborda os contextos da educação física escolar e conceitos sobre a coluna vertebral e postura. Em seguida, apresenta os objetivos da educação física para desenvolver competências relacionadas à postura. Por fim, propõe uma metodologia para avaliar os desvios posturais dos alunos, com instrumentos de coleta de dados e tratamento estatístico.
proposta curricular para educação de jovens e adultos- Língua portuguesa- anos finais do ensino fundamental (6º ao 9º ano). Planejamento de unidades letivas para professores da EJA da disciplina língua portuguesa- pode ser trabalhado nos dois segmentos - proposta para trabalhar com alunos da EJA com a disciplina língua portuguesa.Sugestão de proposta curricular da disciplina português para turmas de educação de jovens e adultos - ensino fundamental. A proposta curricular da EJa lingua portuguesa traz sugestões para professores dos anos finais (6º ao 9º ano), sabendo que essa modalidade deve ser trabalhada com metodologias diversificadas para que o aluno não desista de estudar.
livro para professor da educação de jovens e adultos analisarem- do 4º ao 5º ano.
Livro integrado para professores da eja analisarem, como sugestão para ser adotado nas escolas que oferecem a educação de jovens e adultos.
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Caderno de Resumos XVIII Encontro de Pesquisa em Filosofia da UFU, IX Encontro de Pós-Graduação em Filosofia da UFU e VII Encontro de Pesquisa em Filosofia no Ensino Médio
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iNTRODUÇÃO À Plantas terrestres e Plantas aquáticas. (1).pdf
O que é ideologia
1. Sobre a obra analisada
CHAUÍ, Marilena. O que é ideologia? São Paulo: Brasiliense,
2008.
______________________________________________________
Descritivamente, o texto “O que é Ideologia”, além de ser de fácil
compreensão, se utiliza duma linguagem pouco rebuscada, o que
Daiana Paula de Ávila
facilita
Universidade do Contestado – UnC-Concórdia
Sistemas de Informação – 8ª Fase - 2013
o
discernimento
do
mesmo
após
uma
primeira
leitura.Estruturalmente, ele está divido em cinco grandes tópicos:
Começando nossa conversa: onde a autora aponta os erros mais
corriqueiros que nos deparamos ao diferenciar Ideologia de um
ideário qualquer;
Esta síntese visa entender e explicar a gênese e a transformação
da Ideologia como, dentre outros, uma maneira encontrada pelas
classes dominantes (nos níveis intelectual e material) de perpetuar
seu poder, através de explorações que abrangem várias camadas
da sociedade. E, ao mesmo tempo em que se perpetua essa
dominação, as classes poderosas fazem com que ela não seja
percebida por aqueles que são dominados, gerando, assim, a
alienação dos menos favorecidos.
Estudar o processo da formação ideológica nos vários períodos
contidos no texto de Marilena é entender o quão longe o ser
humano pode chegar naquilo que diz respeito à busca pelo poder.
Partindo de alguns exemplos: parte essencial do texto em que são
apontados exemplos e citações onde a Ideologia figurou ao longo
dos tempos;
Histórico do termo: aponta os processos que a Ideologia e suas
várias concepções passaram, desde as primeiras citações e
compreensões até períodos mais recentes;
A concepção marxista de ideologia: analisa o que Marx(e, muitas
vezes,Engels), através de seus livros, entendiam por Ideologia,
tendo como base a luta de classes; e
A ideologia da competência: demonstra que a Ideologia da
competência(como ficou conhecido o processo em que a
competência é o catalisador da divisão social do trabalho – logo,
uma grande Ideologia)ganhou força a partir do momento em que os
sindicatos passaram a seorganizarmelhor, dentre outros.
2. Sobre a autora
Partindo de alguns exemplos
Marilena de Sousa Chauí é filósofa, professora de Filosofia Política
Movimento para entender a realidade
e História da Filosofia Moderna da Faculdade de Filosofia, Letras e
Uma das principais preocupações do pensamento ocidental nasce
Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (FFLCH-USP).
com aFilosofia, na Grécia antiga, em seu questionamento: por que
as coisas se “movem”?
Análise da obra
Por movimento, os gregos entendiam:
Toda mudança qualitativa de um corpo qualquer;
Começando nossa conversa
Toda mudança quantitativa de um corpo qualquer;
Toda mudança de lugar ou locomoção de um corpo qualquer;
A autora, de pronto, alerta sobre as expressões “Partido Político
Toda geração e corrupção dos corpos.
ideológico”, “é preciso ter uma Ideologia”, “falsidade ideológica” e
Logo, movimento, para um grego da antiguidade, é toda e qualquer
outras
alteração de uma realidade, seja ela qual for.
expressões
desse
tipo
que
dão,
erroneamente,
à
palavraIdeologiao significado deconjunto sistemático e interligado
de ideias, ou seja, uma concepção vaga à sua realidade. O que,
A teoria da causalidade
consequentemente, faz com que seja confundido comideário, ou
Aristóteles, discípulo dePlatão(e, este por sua vez, discípulo
seja, um ideário qualquer.A proposta do texto é justamente mostrar
deSócrates)afirmou que só há conhecimento da realidade quando
que a Ideologia é um ideário histórico, social e político que oculta a
há conhecimento da causa.
realidade, e que esse ocultamente é uma forma de assegurar e
Para tornar possível o conhecimento, elaborou a teoria da
manter a exploração econômica, a desigualdade social e a
causalidade outeoria das quatro causas:
dominação política.
Causa material: aquilo de que algo é feito;
Causa formal: aquilo que algo é, sua essência;
Causa motriz(ou eficiente): agente que dá forma à matéria; e
3. Causa final: aquilo que dá sentido à sua existência.
uma concepçãometafísicaque explica os fenômenos naturais e
Para entender melhor a teoria aristotélica, vamos aoexemplo da
humanos.
mesa de madeira:
Objeto: mesa de madeira; causa material: madeira; causa formal:
Relação entre teoria da causalidade e os mundos antigo (grego) e
propriedades e aspectos que fazem desse pedaço de madeira ser
medieval
uma mesa e não outra coisa; causa motriz: carpinteiro; e causa
Tendo em vista que a sociedade é escravista e a medieval é
final: servir de base/apoio para objetos (ou pessoas) etc.
feudalista, a causa da teoria aristotélica que corresponde o cidadão
Aspecto fundamental da teoria: as quatro causas não possuem o
ou o senhor é a causa final, ou seja, o motivo pelo qual alguma
mesmo valor; são hierarquizadas, indo da mais inferior à mais
coisa é feita é justamente aquele a quem essa coisa se destina.
superior. Logo, para entender a realidade é preciso conhecer, por
Por isso, na teologia cristã, Deus é considerado a causa final do
ordem, as causas motriz, material, formal e final.
universo.
Agora, tendo como referência não um objeto, mas as ações
Já a causa correspondente ao escravo ou servo é a causa motriz,
humanas, a teoria da causalidade se distingue entre dois tipos de
ou seja, o trabalho pelo qual certa matéria receberá certa forma
atividades:
para servir ao uso ou desejo do senhor.
Atividade mecânica (poiésis): atividade caracterizada por uma
rotina mecânica(o que, para Marx, engendraria a alienação), onde
Teoria
o agente, a finalidade e a ação são diferentes e independentes; e
Logo, temos uma teoria geral para explicar a realidade e suas
Atividade ética e política (práxis): atividade inerente aos homens
transformações: transposição involuntária de relações sociais muito
livres, racionalistas e reflexivos de suas ações. Onde o agente, a
determinadas para o plano das ideias. Isso quer dizer que ao
finalidade e ação são idênticos, dependentes apenas da força
elaborar uma teoria, o teórico não pensa estar realizando essa
interior do agente. Logo, a práxis é superior àpoiésis.
transposição,
A teoria da causalidadeconsolida-se no Ocidente graças às filosofia
independentes de suas vivências histórica e social.
e teologia medievais. À primeira vista, a teoria da causalidade é
e
sim
estar
produzindo
ideias
verdadeiras,
4. Nisso, pode-se conceituar teoria como aquilo que revela – por meio
A Física moderna considera que a Natureza age de forma
de ideias – uma determinada realidade social e histórica, e o
mecânica, ou seja, como um sistema de relação de causa e efeito.
teórico – pensador – pode ou não estar consciente disso.
Logo, não há causas finais na Natureza, e sim causa motriz.
Por outro lado, a metafísica, além da causa motriz, preserva-se
também a causa final, pois se refere a toda ação voluntária e livre,
Produzindo uma ideologia
ou seja, refere-se à ação de Deus e à dos homens. Logo, a
Quando o pensador sabe que suas ideias estão enraizadas na
Natureza distingue-se de Deus e dos homens, enquanto espíritos,
história, espera que elas ajudem a compreender a realidade de
porque a primeira se baseia em leis necessárias e impessoais, e a
onde foram engendradas. Todavia, quando não percebe a raiz
segunda constitui o reino da finalidade e da liberdade.
histórica de suas ideias e imagina que elas serão verdadeiras para
Nisso, a física da Natureza consiste naquilo que é “necessário”, ou
todos os tempos e lugares, corre o risco de estar apenas
seja, naquilo que é como é, e não pode ser diferente disso; e a
produzindo uma Ideologia.
metafísica consiste naquilo que é “livre”, ou seja, é como é por
Uma das características fundamentais da Ideologia é tomar as
escolha, pois poderia ser diferente se a escolha fosse outra.
ideias como independentes da realidade histórica e social, quando
O pensamento moderno foi um grande progresso teórico, pois
na verdade é essa realidade que torna compreensíveis as ideias e
ajudou no desenvolvimento da Física como ciência, uma vez que
a capacidade ou não para explicar a realidade.
eliminou as causas finais e as explicações antropomórficas(atribui
a Deus uma forma humana) do plano da Natureza.
Teoria da causalidade e o pensamento moderno
Com
os
trabalhos
sobreFísica,
elaborados
Outro grande impacto da Física moderna foi explicar o corpo
porGalileu
humano como um corpo natural, ou seja, movido apenas pela ação
Galilei,Francis Bacon,Descartese outros, nos séculos XVI e XVII, o
da causalidade, como uma máquina que opera sem a intervenção
pensamento moderno reduziu as quatro causas para apenas duas:
da vontade e da liberdade.
amotrize afinal. Dando, assim, à palavra “causa” o sentido que hoje
lhe é empregado, ou seja, ação que produz um efeito determinado.
Logo, a causa produz o efeito e não simplesmente responde a ele.
O homem, o trabalho e a modernidade
5. Nesse limiar entre a física e a metafísica, e tendo a teoria como
homemburguês.
Ou
do
homem
que
valorizado
pelaética
grande catalisador, surge o homem como um ser mais peculiar.
protestante: ele vale por seu esforço perante Deus. Nessa
Peculiar tanto por seu corpo(que é uma máquina natural)que
concepção, surge ohomem moderno, que trabalha, poupa e investe
obedece à causa motriz, quanto por sua vontade(ou espírito, onde
sua poupança em mais trabalho.
a vontade habita)que é uma liberdade que age visando fins
No entanto, a nova sociedade é constituída por outro homem livre;
escolhidos livremente.
outro moderno trabalhador livre: oproletário. Ele é um trabalhador
Se do lado da natureza não há mais hierarquia de seres e de
livre que não é nem meio de produção(como era na Antiguidade)e
causas, do lado humano a hierarquia reaparece porque a causa
também não possui seus próprios meios de produção(como na
final é superior ou mais valiosa que a motriz: o espírito vale mais
Idade Média).
que o corpo(uma vez que seu corpo serve a fins escolhidos por sua
Logo, o homem livre moderno é dividido em dois tipos de homem:
vontade).
o burguês e o trabalhador.
O homem livre é, portanto, um ser universal que se caracteriza
Tendo em vista que o capital só se acumula e se reproduz se
pela união de um corpo mecânico e de uma vontade finalista.
houver exploração do trabalho, e que também é preciso distinguir
Mas, então, qual seria a manifestação por excelência desse
duas fases do trabalho:
homem livre? Qual seria a atividade na qual sua vontade subordina
Trabalho visto pelo burguês: como expressão de sua vontade livre
seu corpo para obter um certo fim? A resposta está naquela
e dotada de fins próprios; e
atividade em que os antigos e medievos desprezavam: otrabalho.
Trabalho realizado pelo trabalhador: como relação da máquina com
No mundo moderno, o trabalho aparece como uma das expressões
as máquinas sem vida.
privilegiadas do homem como ser natural e espiritual.
Tal passagem destatusdo trabalho se deve ao surgimento de uma
Todos os exemplos dados são exemplos de ideários quaisquer e
nova sociedade, em que desponta a imagem do homem que
não ideologia
valoriza a si mesmo por ter adquirido poder econômico e que
Vê-se nesses exemplos como ideias que parecem resultar do puro
começa a adquirir poder político e prestígio social graças à sua
esforço intelectual e sem qualquer enraizamento das condições
capacidade
histórica e social, são expressões dessas condições reais, ou seja,
de
trabalhar
e
poupar.
Surge
também
o
6. tais ideias tentam explicar a realidade sem perceber que são elas
É tratar a história como o modo em que homens determinados em
que precisam ser explicadas pela realidade social e histórica.
condições determinadas criam os meios e as formas de sua
existência social, reproduzem ou transformam essa existência que
O real, o empirismo e o idealismo e a história
é econômica, política e cultural. Logo, a história é apráxis; o real.
Orealnão é constituído por coisas. O que nossa experiência direta
Um exemplo de Ideologia é dado pela autora: numa sociedade
da realidade nos leva a imaginar do real é que ele é feito de coisas
dividida em classes, na qual uma das classes explora e domina a
ou entes reais(formas de nossas relações com a natureza,
outra, as explicações ou ideias(pelas quais precisam explicar e
mediadas por nossas relações sociais; são seres culturais
compreender sua própria vida individual, social, suas relações
dependentes de nossa sociedade). Porém, ao contrário disso,
sociais)serão produzidas e difundidas pela classe dominante para
afirmar que o real é constituído por ideias também é errado porque
legitimar e assegurar seu poder econômico, social e político. Por
se fizermos isso, estaríamos na Ideologia em estado puro.
esse motivo, essas ideias tenderão a esconder dos homens o
Têm-se também duas formas de analisar a realidade: através
modo real como suas relações sócias foram produzidas e a origem
doempirismoe doidealismo.
das formas sociais de exploração econômica e de dominação
O empirismo considera a realidade um dado coletado dos sentidos.
política. Esse ocultamente da realidade social se chamaIdeologia.
Enquanto o idealismo a considera um dado da consciência.
No entanto, uma Ideologia não possui um poder absoluto que não
O real não é um dado sensível e nem intelectual, e sim um
possa ser quebrado e destruído. Quando uma classe social
processo que depende do modo como os homens se relacionam
compreende sua própria realidade, pode organizar-se para quebrar
entre si e com a natureza, ou seja, das relações sociais.
uma
Pois é justamente das relações sociais que precisamos partir para
transformar a sociedade.
Ideologia(através
compreender porque os homens agem e pensam de maneiras
determinadas. Trata-se também de compreender a própria origem
Histórico do termo
das relações sociais e de suas diferenças temporais, de encará-las
como processos históricos.
Origem do termo ideologia
de
uma
revolução,
reforma
etc.)e
7. O termo Ideologia surge na França em 1801 no livro “Elementos de
Ideologia, essa tenebrosa metafísica(…). Com isso, Bonaparte
Ideologia”, deDestutt De Tracy. Ele, juntamente com outros
invertia a imagem dos ideólogos.
pensadores, pretendia elaborar uma ciência da origem das ideias,
O curioso é que a acusação de Bonaparte é infundada com relação
tratando-as como fenômenos naturais que exprimem a relação do
aos ideólogos franceses, mas não o seria se se dirigisse aos
corpo humano com o meio ambiente.
ideólogos alemães, tão criticados por Marx(para ele, o ideólogo é
Esse grupo era antiteológico, antimetafísico e antimonárquico.
aquele que inverte as relações entre as ideias e o real).
Eram críticos à toda explicação sobre uma origem invisível e
Assim, a Ideologia passou de uma ciência natural da aquisição das
espiritual das ideias humanas. Eram materialistas, ou seja,
ideias calcadas sobre o próprio real para designar – daí em diante
admitiam apenas causas naturais físicas para as ideias e as ações
– um sistema de ideias condenadas a desconhecer sua relação
humanas.
concreta com a realidade.
Contra a educação religiosa e metafísica, De Tracy propõe o
ensino das ciências físicas e químicas para “formar um bom
A ideologia para o positivismo
espírito”, ou seja, uma inteligência capaz de observar, decompor e
O termo Ideologia voltou a ser empregado com seu sentido
recompor os fatos sem se perder em várias especulações
próximo ao do grupo francês pelo filósofoAuguste Comteem seu
abstratas ou teológicas. Ele via a monarquia como maquinação
livroCurso de filosofia positiva.
entre poder político e religioso, uma vez que o rei recebia o poder
A Ideologia possui, agora, dois significados: (i) tentava estudar a
diretamente de Deus, e por isso, podia exigir obediência total dos
formação das ideias pelas relações sociais; e (ii) passa a significar
súditos.
também o conceito de ideias de uma época, tanto como “opinião
No livro “Influências do moral sobre o físico”, o médico Cabanis
geral” quanto elaboração teórica dos pensadores dessa época.
procura determinar fisiologicamente a influência do cérebro sobre o
resto do organismo.
Comte elabora uma explicação da transformação do espírito
O sentido pejorativo dos termos Ideologia e ideólogos veio de uma
humano, onde a humanidade passa por três fases sucessivas: fase
declaração deNapoleão Bonaparteque, num discurso ao Conselho
teológica(os homens explicam a realidade através de ações
de Estado em 1812, declarou:(…) devem ser atribuídos à
divinas), fase metafísica(os homens explicam a realidade por meio
8. de princípios abstratos)e fase positivista ou científica(etapa final do
Como se sabe, o filósofo francês quer criar a sociologia como
progresso humano na qual os homens explicam a realidade
ciência, na qual os fatos sociais estudados são desprovidos de
através de leis gerais e necessárias).
interpretações subjetivas. Separando-se, assim, os sujeito e objeto
Assim, cada fase do espírito humano leva-o a criar um conjunto de
do conhecimento.
ideias para explicar a totalidade dos fenômenos naturais e
Aqui, o ideológico é uma sobra de ideias antigas, pré-científicas.
humanos.
Durkheim
No pensamento positivista, o conhecimento teórico tem como
subjetivos.
considera
essas
ideias
preconceitos
inteiramente
finalidade a previsão científica dos acontecimentos para oferecer à
Concepção marxista da ideologia
prática um conjunto de regras e normas.
A
concepção
positivista
da
Ideologia(como
conjunto
de
conhecimentos teóricos)possui três consequências principais:
A ideologia alemã
Define ateoriade tal modo que a reduz à mera organização
EmA Ideologia alemã, Marx caracteriza a Ideologia e tem como
sistemática e hierárquica de ideias;
objetivo um pensamento alemão posterior aHegel.
Estabelece uma relação autoritária entre teoria(que manda porque
Marx não separa as condições sociais e históricas da produção das
possui as ideias)e a prática(que obedece porque é ignorante); e
ideias em que são produzidas. Ele distingue o tipo de Ideologia
Concebe a prática como um simples instrumento que aplica
produzido pelos pensadores franceses (Ideologia política e
automaticamente regras, normas e princípios vindos da teoria.
jurídica), ingleses (econômica) e alemães (filosófica).
Essa concepção da prática leva à suposição de uma harmonia
Se falarmos em Ideologia geral e Ideologia geral burguesa, as
entre teoria e ação.
formas
dessa
Ideologia
encontram-se
determinadas
pelas
condições sociais em que se encontram os diferentes pensadores
A ideologia de Durkheim
burgueses.
Reencontramos o termoideológicono livroAs regras do método
Marx dirige duas críticas principais aos ideólogos alemães:
sociológico, deDurkheim.
9. Eles tiveram a pretensão de acabar com o sistema hegeliano,
Não pensa a história como uma sucessão de causas e efeitos, mas
criticando apenas um aspecto da filosofia de Hegel em vez de fazê-
um processo dotado de uma força que produz os acontecimentos.
lo como um todo; e
Essa força é acontradição; e
Eles tomaram um aspecto da realidade humana e passaram a
Pensa a história como processo contraditório unificado em si
deduzir todo o real a partir desse aspecto idealizado.
mesmo e por si mesmo, plenamente racional e compreensivo.
Combate a história do Espírito, que começa manifestando-se na
História dos homens
produção de obras culturais;
Para Marx, se quisermos compreender a Ideologia alemã, é
Pensa a história como reflexão. Reflexão no sentido natural em
preciso sair da Alemanha e fazer umas considerações gerais sobre
que o raio luminoso retorna na direção da sua fonte luminosa, ou
o fenômeno da Ideologia.A Ideologia é uma concepção distorcida
seja, volta à sua origem. Nesse sentido, o Espírito “sai para fora de
da história dos homens.
si”, criando a Cultura e “volta para dentro de si”, reconhecendo sua
Marx concebe a história como um conhecimento dialético e
obra;
materialista da realidade social.
Procura dar conta do fenômeno da alienação. Alienação no sentido
Dentre as várias fontes dessa concepção, encontra-se a filosofia
de que o Sujeito não se reconhecer como produtor das obras e
hegeliana, que Marx criticava, mas conservava em aspectos
como sujeito da história;
essenciais por ele. Eis alguns aspectos da obra hegeliana:
Diferencia o modo como uma realidade aparece e o modo como é
É um tratado filosófico para compreender a origem e o sentido da
produzida
realidade como Cultura(relações sociais);
Esses vários aspectos do pensamento hegeliano constituem
Define a Cultura pelos movimentos de exteriorização(manifestado
adialética, ou seja, a história é o movimento de posição, negação e
nas obras que produz)e de interiorização(compreende as obras
conservação das ideias, e essas ideias são a unidade do Espírito
como parte de si)do Espírito;
(Cultura).
Revoluciona o conceito de história por três motivos:
Não pensa a história como sucessão contínua de fatos no tempo,
mas como um movimento dotado de força interna;
Da dialética hegeliana à materialista
10. Da concepção hegeliana, Marx conserva o conceito de dialética
Os homens se distinguem dos animais porque produzem as
como movimento interno de produção da realidade cujo motor é a
condições de sua própria existência material e espiritual. A divisão
contradição. Porém, demonstra que a contradição não é a do
social do trabalho não é uma simples divisão de tarefas, mas a
espírito, mas a de homens em condições históricas e sociais reais
manifestação de algo fundamental na existência histórica.
chamadasluta de classes.
A divisão social do trabalho origina e é originada pela desigualdade
A história é: a história do mundo real e como os homens reais
social ou pela forma da propriedade. As ideias nascem da atividade
produzem suas condições reais de existência.
material.
Marx também conserva a afirmação de que a realidade é história e
A forma inicial da consciência é a alienação, e, por causa disso, a
por isso é reflexiva. Mas aí surge um problema: como colocar
Ideologia será possível: as ideias serão tomadas como anteriores
reflexão na matéria? É que a matéria que Marx fala não é aquela
àpráxis, como um poder espiritual autônomo que comanda a ação
física ou química e sim amatéria social(relações de produção), cujo
material dos homens.
sujeito não é mais o Espírito e sim as classes sociais em luta, e
A divisão social do trabalho torna-se completa quando o trabalho
cuja dialética é o trabalho material propriamente dito.
material e o espiritual separam-se. Nasce agora a Ideologia
Conserva também o conceito de alienação, porém modificado da
propriamente dita, ou seja, o sistema ordenado de ideias e das
concepção hegeliana: a alienação é dos homens reais em
normas e regras como algo separado e independente das
condições reais.
condições materiais.
As relações sociais de trabalho aparecem como relação material
Logo, Marx e Engels consideram três aspectos que são
entre sujeito humano e como relação social entre coisas.
condiçõessine qua nonpara que haja história: força de produção,
relações sociais e consciência. Tais condições entram em
Divisão social do trabalho, nascimento das ideologias e o estado
contradição como resultado da divisão social do trabalho material e
Marx e Engels determinam o surgimento das Ideologias no instante
intelectual.
em que a divisão social do trabalhosepara o trabalho material de
Foi instalada para a própria consciência imediata dos homens a
trabalho intelectual.
percepção da desigualdade social: uns pensam, outros trabalham;
11. uns consomem e outros produzem e não podem consumir os
de ultrapassar essas divisões e as contradições depende de
produtos de seu trabalho.
pressupostos práticos e não teóricos. São eles:
Outra contradição surge entre os interesses de um indivíduo e os
Surgimento da massa da humanidade como massa inteiramente
interesses coletivos. Pois onde houver propriedade privada, não
destituída de propriedade; e
pode haver interesses sociais comuns.
É preciso que o modo de produção capitalista tenha se tornado um
O Estado toma forma autônoma a partir do interesse coletivo
processo histórico mundial para que uma revolução plena possa
contido na relação de contradição com o interesse particular. Mas
efetuar-se.
como quem rege os pensamentos de uma sociedade é a classe
Sem as condições materiais da revolução, é inútil aideiade
dominante, o Estado é a forma pela qual os interesses da parte
revolução. Mas sem a compreensão intelectual dessas condições
mais forte e poderosa da sociedade ganham a aparência de
materiais, a revolução permanece como um horizonte desejado,
interesse de toda sociedade.
sem encontrar práticas que a efetive.
O Estado é uma comunidade ilusória; é a expressão política da
sociedade civil enquanto dividida em classes; é a vitória de uma
Sociedade civil, alienação, práxis social, teoria e prática
parte da sociedade sobre outras. O Estado realiza sua função
A história não é o desenvolvimento das ideias, mas o das focas
apaziguadora
produtivas, a luta de classes.
e
reguladora
da
sociedade
através
de
um
mecanismo impessoal que são as leis ou o Direito Civil.
A sociedade civil é o palco onde se desenvolve a história. É o
Está aberto o caminho para a Ideologia política que explicará a
sistema de relações sociais que se organizam na produção
sociedade através das formas dos regimes políticos(aristocracia,
econômica, nas instituições sociais e políticas, e que são
monarquia, democracia, tirania, anarquia) e que explicará a história
representadas por um conjunto sistemático de ideias jurídicas,
pelas transformações do Estado(passagem de um regime político
religiosas, políticas etc. É o lugar onde a família, igrejas, escolas
para outro).
etc. e o conjunto das relações sociais são pensadas por meio das
A divisão social é uma situação que não será superada por meio
ideias. A sociedade civil não éA Sociedade, ou seja, uma espécie
de teorias, mas pelas relações sociais de produção e suas
de grande indivíduo coletivo feito de partes ou órgãos funcionais
representações pensadas. Assim, a transformação histórica capaz
que ora estão em harmonia ora em crise, e sim uma das grandes
12. ideias da Ideologia burguesa para ocultar o fato de que a
Diferentemente do que pensavam os positivistas, a relação entre
sociedade civil é a produção e reprodução da divisão em classes e
teoria e prática é uma relação simultânea e recíproca, por meio da
é também luta de classes.
qual a teoria nega a prática como um fato dado, para revelá-la com
Práxis social significa:
práxis social (atividade socialmente produzida e produtora da
Que as classes sociais não estão feitas e acabadas pela
existência social).
sociedade, mas estão se fazendo umas às outras por sua ação, e
A prática, por sua vez, nega a teoria como um saber separado e
esta ação produz o movimento da sociedade civil; e
autônomo que comandaria de fora a ação dos homens. E negando
Que o conjunto das práticas sociais faz dos indivíduos membros de
a teoria, a prática faz com que a teoria se descubra como
uma classe social. O sujeito da história são as classes sociais.
conhecimento das condições reais de prática existente, de sua
Marx e Engels mostram que as relações dos indivíduos com sua
alienação e transformação.
classe são relações alienadas. Que a Ideologia não é processo
subjetivo consciente, mas um fenômeno objetivo e subjetivo
A ciência da história e a ideologia
involuntário produzido pelas condições da existência social dos
Marx e Engels afirmam que conhecem um único tipo de saber: a
indivíduos.
ciência da história.
A Ideologia burguesa, através da sociologia, transforma em ideia
Toda concepção histórica, até o momento, ou tem emitido
científica essa coisa chamada classe social, estudando-a como um
completamente a base real da história ou a tem considerado algo
fato e não como resultado da ação do homem. É aí que se dá a
secundário, sem qualquer conexão com o curso da história, os
alienação
historiadores apontam apenas a finalidade dos fatos, nem os
do
trabalhador:
não
se
reconhece
como
ser
transformador e sim como um ser vinculado à uma classe. A
analisam e nem os explicam.
Ideologia burguesa produzirá ideias que confirmem essa alienação.
Na medida em que as forças reais(que explicam o processo de
E mais: a alienação é o processo social como um todo que não é
surgimento de um acontecimento) permanecem ocultas, o
produzido por um erro da consciência que se desvia da verdade,
historiador-ideólogo inventa causas e finalidades que acabam
mas é o resultado da própria ação do social dos homens. Não é a
convertendo a história numa entidade autônoma que usa os
crítica, mas a revolução a força motriz da história.
13. homens como meros instrumentos. Estamos diante daideiada
A classe dominadora só poderá manter seus privilégios se dominar
história.
politicamente e se dispuser de instrumentos para essa dominação.
Dessa forma, não só os acontecimentos históricos são explicados
Esses instrumentos são o Estado e a Ideologia.
de modo invertido (o fim explica o começo), mas tal explicação
Por sua vez, o grande instrumento do Estado é o Direito, auxiliado
ainda permite que a classe dominante justifique suas ações.
pela Ideologia. Vejamos: o papel do Direito é fazer com que a
A história é também o processo de dominação de uma parte da
dominação não seja tida como uma violência, mas como legal e
sociedade sobre todas as outras.
ser, por isso, aceita. A lei é direito do dominante e o dever é dever
A Ideologia é um dos meios usados pelos dominantes para exercer
do dominado. Porém, se o Estado e o Direito fossem vistos como
a dominação, fazendo com que esta não seja percebida como tal
realmente são, ou seja, como instrumentos para o exercício
pelos dominados.
consentido da violência, ambos não seriam respeitados, e os
Os seguintes aspectos tornam a Ideologia quase que incombatível:
dominados se revoltariam. A função da Ideologia consiste em
A separação entre trabalhadores e pensadores;
impedir essa revolta. Assim, a Ideologia substitui a realidade do
O fenômeno da alienação. Enquanto não houver um conhecimento
Estado pela ideia do Estado.
da história real; enquanto a teoria não mostrar o significado da
A maneira pela qual a classe dominante representa a si mesma se
prática imediata dos homens, a Ideologia se manterá; e
tornará a maneira como todos os membros dessa sociedade
A dominação de uma classe sobre as outras.
pensarão. Logo, a Ideologia é o processo pelo qual as ideias das
Logo, a Ideologia é resultado da luta de classes e tem por função
classes dominantes tornam-se ideias dominantes de todas as
esconder a existência dessa luta. E que o poder ou a eficácia da
classes sociais(de modo que a classe que domina no plano
Ideologia aumenta quanto maior for sua capacidade para ocultar a
material, domina também no plano espiritual).
origem da divisão social em classes e a luta de classes.
Para que as ideias de classe dominante cheguem às outras
classes, ela as distribui através da educação, religião, costume,
Ideologia como instrumento da dominação
meios de comunicação etc. As ideias de Ideologia são, portanto,
universais abstratas.
14. Os ideólogos são alguns membros das classes dominante e média
A divisão da sociedade em classes realiza-se como luta de
(aliada da primeira) que estão encarregados de transformar as
classes, como o conjunto de procedimentos usados pela classe
ideias da classe dominante em representações coletivas ou
dominante
universais.
procedimentos dos dominadas para diminuir ou destruir essa
O processo histórico real, para Marx e Engels, é o de que cada
dominação;
nova classe em ascensão e desenvolvimento precisa formular seus
A Ideologia esconde que nasceu da luta de classes para servir a
interesses de modo sistemático e precisa fazer com que tais
uma classe na dominação;
interesses apareçam como interesses de toda a sociedade.
A Ideologia deve transformar as ideias particulares da classe
para
manter
a
dominação,
e
com
todos
os
dominante em ideias universais, válidas igualmente para toda a
Principais determinações que constituem o fenômeno da ideologia
sociedade;
As principais determinações que constituem o fenômeno da
Por ser uma abstração, a Ideologia constrói uma rede imaginária
Ideologia são:
de ideias e de valores que possuem base real (a divisão social),
A Ideologia é resultado da divisão social do trabalho e, em
mas de tal modo que essa base seja reconstruída de modo
particular, da separação entre trabalho material/manual e trabalho
invertido e imaginário;
espiritual/intelectual;
A Ideologia é uma ilusão, necessária à dominação de classe
Essa separação estabelece a aparente autonomia do trabalho
(abstração e inversão);
intelectual face ao trabalho material;
A Ideologia permanece sempre no plano imediato do aparecer
Essa autonomia aparece como autonomia dos produtores desse
social;
trabalho, isto é, dos pensadores;
A Ideologia não é um reflexo do real na cabeça dos homens, mas o
Essa autonomia dos produtores aparece como autonomia dos
modo ilusório pelo qual representam o aparecer social como se tal
produtos desse trabalho, ou seja, das ideias;
aparecer fosse a realidade social;
Essas ideias são as ideias da classe dominante de uma época;
A Ideologia é produzida em três momentos fundamentais:
A Ideologia é um instrumento de dominação de classe;
Ela inicia-se, produzindo uma universalidade com base real para
legitimar a luta da nova classe pelo poder;
15. Ela prossegue, e populariza-se, torna-se um conjunto de ideias e
levar a cabo a crítica do próprio trabalho no modo de produção
de valores concatenados e coerentes; e
capitalista, em vez de desejarem virar força de trabalho.
Ela mantém-se mesmo após a vitória da classe emergente que se
torna classe dominante.
A ideologia da competência
Hegemonia e crise de Hegemoniaa
Organização, ideologia da competência e competência privatizada
Hegemonia, no sentido do texto, é o fenômeno de conservação da
validade das ideias e valores dos dominantes, mesmo quando se
EmA gênese da Ideologia na sociedade moderna, o filósofo
percebe a dominação e mesmo quando se luta contra a classe
francêsClaude Lefortobserva que houve mudança no modo de
dominante, mantendo sua Ideologia.
operação da Ideologia, desde meados do século XX.
Uma classe é hegemônica sobretudo porque suas ideias e valores
Sobretudo, a partir dos anos 1930 do século XX, houve uma
são dominantes, e mantidos pelos dominados até mesmo quando
mudança no processo social do trabalho: o trabalho industrial
lutam contra essa dominação (não há alienação);
passou
A crise de hegemonia só ocorre quando, além da crise econômica
comofordismoque consistia em a empresa controlar desde a
e política que afeta os dirigentes, há uma crise das ideias e dos
produção da matéria-prima até a distribuição comercial dos
valores dominantes, fazendo com que toda a sociedade, na
produtos. Com o fordismo, é introduzida uma nova prática das
qualidade de não-dirigente, recuse a totalidade da forma da
relações sociais, conhecida como aOrganização.
dominação existente.
As principais características da Organização eram:
Um exemplo disso são os movimentos feministas que reivindicam a
Afirmar que “organizar” é administrar, e queadministraré introduzir
igualdade de direito frente ao mercado de trabalho: defender a
racionalidade nas relações sociais;
igualdade no mercado detrabalho não é criticar a exploração
Ela será tanto mais eficaz quanto mais todos os seus membros se
capitalista do trabalho, mas é mantê-la, fazendo com que as
identificarem com ela e com os objetivos dela, fazendo de suas
mulheres tenham igual direito de serem explorados e de realizarem
vidas um serviço a ela que é retribuído com a subida na hierarquia
trabalhos alienados. Seria preciso que as mulheres pudessem
de poder; e
a
ser organizado
segundo
um
padrão
conhecido
16. Afirmar que uma Organização é uma administração científica
Se agora reunirmos a Organização, a “gerência científica”, a
racional que possui lógica própria e funciona por si mesma,
presença da ciência e da tecnologia no processo produtivo e no
independentemente da vontade e da decisão de seus membros.
trabalho intelectual, perceberemos que a divisão social das classes
No caso do trabalho industrial, a Organização introduz duas
está entre os que possuem poder porque possuem saber e os que
novidades: a primeira é a linha de montagem, é mais racional e
não possuem poder porque não possuem saber.
mais eficaz que cada trabalhador tenha uma função muito
Em vez de falarmos em Ideologia invisível, preferimos falar
especializada; a segunda, “gerência científica”, consiste em a
emIdeologia da competência, que oculta a divisão social das
Organização dividir e separar os que possuem tal conhecimento –
classes ao afirmar que a divisão social se realiza entre os
os gerentes e administradores. Com isso, a divisão social do
competentes e os incompetentes.
trabalho faz-se pela separação entre os que têm competência para
A Ideologia da competência realiza a dominação pelo prestígio e
dirigir e os incompetentes, que só sabem executar.
poder conferidos ao conhecimento científico e tecnológico. A
Examinando a maneira como o modelo da Organização se difunde
Organização é competente; os indivíduos e as classes sociais,
e se espalha por todas as instituições sociais e por todas as
incompetentes.
relações sociais, Lefort fala na Ideologia contemporânea como
Competência privatizadaé aquele discurso que ensina a cada um
a Ideologia invisível. Ou seja, enquanto que na Ideologia burguesa
de nós como nos relacionarmos com o mundo e com as pessoas.
tradicional, as ideias eram produzidas e emitidas por determinados
Isso explica, talvez, a proliferação dos livros de auto-ajuda, os
agentes sociais, agora parece não haver agentes produzindo as
programas de conselhos pelo rádio e pela televisão.
ideias, porque elas parecem emanar diretamente do funcionamento
A Ideologia da competência nos ensina, no cotidiano, na
da Organização e das chamadas “leis do mercado”.
organização escolar, na organização empresarial, etc. que só a
Hoje em dia, porém, não se trata mais de usar técnicas vindas da
competência no trabalho assegura felicidade e realização.
aplicação
das
ciências,
e
sim
de
usar
e
desenvolvertecnologias(fabricação de instrumentos de precisão
que interferem no próprio conteúdo das ciências).
Conclusão
17. A história nos é contada de “grandes homens”, “grandes feitos”,
“grandes progressos”, mas a Ideologia nunca nos diz o que são
esses “grandes”. Em quê sentido? Por quê? Em relação a quê?
Talvez, a Ideologia nos tenha trazido mais questionamentos do que
respostas.
No entanto, o saberhistórico nos dirá que esses “grandes” são os
“grandes e poderosos”, os dominantes, cuja “grandeza” depende
sempre da exploração e dominação dos “pequenos”.
Graças a esse tipo de história (que não analisa e não explica os
fatos), a Ideologia pode manter sua hegemonia mesmo sobre os
vencidos, pois estes interiorizam a suposição de que não são
sujeitos da história, mas apenas seus pacientes (alienados).
Somente uma prática política nascida dos explorados e dominados
e dirigida por eles próprios pode desmanchar a Ideologia.
É duma importância a crítica da Ideologia que consiste em
preencher as lacunas e os silêncios do pensamento e discurso
ideológicos, obrigando-os a dizer tudo que não está dito, pois
dessa maneira a lógica da Ideologia se desfaz e se desmancha,
ficando apenas os fatos “realmente reais”.