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Religiões Seitas & Heresias Como Identifica-las – Prof. Abdias Barreto.
CAPP – Centro Apologético Plenitude da Palavra. Página 3
RELIGIÕES SEITAS & HERESIAS
COMO IDENTIFICA-LAS
Prof. Abdias Barreto
CAPP – Centro Apologético Plenitude da Palavra
Fortaleza - Ce
2012
Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos
tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a
espíritos enganadores e a doutrinas de demônios, pela
hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo
cauterizada a sua própria consciência, proibindo o
casamento e ordenando a abstinência dos manjares que
Deus criou para os fiéis e para os que conhecem a
verdade. 1ª Tm 4. 1-3.

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Título: Religiões, Seitas & Heresias Como Identifica-las.
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B2794 © Copyright Barreto, Abdias.
cm 14X2122/2p.
Religiões, Seitas & Heresias como identifica-las/Abdias Barreto.
Fortaleza: 2010, 22 p.
Apologética – Heresiologia – Religiões.
Educação religiosa – Teologia, Escolas e Cursos.
CDD 232.14
As citações bíblicas foram extraídas da Edição Revista e Atualizada
de João Ferreira de Almeida, publicada pela Sociedade Bíblica.

SUMARIO
Sumario....................................................................5
Intodução..................................................................6
Justificativa..............................................................10
Definindo os Termos...............................................11
Os Ismos..................................................................16
Seitas & Heresias.....................................................33
Pluralidade Religiosa..............................................34
Porque Estudar as Seitas........................................36
A Bíblia e as Seitas..................................................39
Características das Seitas........................................41
Outras Características.............................................55
Porque os adeptos de seitas são difíceis de evang...57
Considerações Finais...............................................59
Referencias Bibliográficas.......................................60

INTRODUÇÃO
O século XXI é o palco para o diabo mostrar todo
o seu poder, gritando aos quatros cantos da terra, que
está vivo e revestido de grande autoridade.
A dois mil anos atrás, Paulo lança um alerta, e descreve
a futura manifestação do inimigo como: “Anjo de luz e
ministro de justiça” 2.Co 11.14,15.
A palavra de Deus se cumpre integralmente. É notório o
agir do maligno nos dias atuais; mostra-se como um
verdadeiro “anjo de luz”, pregando: o amor ao próximo;
a necessidade de ser bom; a sinceridade; a obediência
irrestrita as escrituras sagradas; curas, dons, e demais
manifestações, qualidades de uma pessoa digna. Os seus
“cavalos” (discípulos), incontestáveis “ministros de
justiça”, preocupados com o bem estar da humanidade
praticam a caridade e clamam por justiça social.
Vieram a existir muitas religiões e organizações,
denominadas de “seitas” (Opiniões e doutrinas

contrárias aos princípios bíblicos), cujas bases não
encontram fundamentos exclusivamente bíblicos, apesar
de usarem a Bíblia como pretexto para justificar
algumas ações e maquiar a verdadeira essência espiritual
que as regem; desta forma, arrebanham para si grande
número de adeptos, abrangendo todas as classes sociais,
e religiosas, do mais humilde ao mais afortunado, do
mais profano ao mais santo procurando alcançar o maior
numero possível de “presas” indistintamente. É a
manifestação poderosa do inimigo! É a festa da
espiritualidade! da religiosidade! Onde todos são bem
vindos. Há uma grande mesa, sobre a qual o diabo
colocou muitos pratos (Religiões Seitas & Heresias) e
consegue atender a todos os gostos; uma gama, que
varia da simplicidade de alguns cultos à complexidade
de religiões milenares e excêntricas tais como: As
testemunhas de YEHÔSHUA. (O Farisaísmo Moderno)
Igreja do ORGASMO. (O Epicurismo) A CABALA (O
Judaísmo Esotérico) e muitos outros, abordaremos
alguns no tópico “OS ISMOS DO PENSAMENTO
FILOSOFICO HUMANO”. Os servos do Senhor Jesus

precisam estar atentos, vigiando, para não se deixarem
enganar pelo inimigo de nossas almas em suas muitas
manifestações. Precisamos estar alerta e vigiando,
sempre voltados para as verdades da palavra de Deus
como nos advertiu o Apostolo Paulo, “Tu, porém,
permanece naquilo que aprendeste e de que foste
inteirado, sabendo de quem o aprendeste e que, desde a
infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te
sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus. Toda a
Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino,
para a repreensão, para a correção, para a educação
na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito
e perfeitamente habilitado para toda boa obra”. 2Tm
3.14-17. A razão do nosso trabalho não é outra senão a
de colaborar de alguma forma com aqueles que
pretendem tornarem-se mais um soldado de Cristo e
entrarem nessa guerra, nessa batalha para juntos
defendermos a fé que uma vez foi entregue aos santos.
Jd 3. E que nos últimos dias está sendo atacada com
veemência pelos FALSOS PROFETAS, como nos foi
avisado já há algum tempo. Assim como, no meio do

povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá
entre vós falsos mestres, os quais introduzirão,
dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto
de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou. 1Pe
2.1. Portanto está deflagrado a guerra armemo-nos das
armas que dispomos 2.Co 10,4. E vamos à luta.

RELIGIÕES SEITAS & HERESIAS
COMO IDENTIFICA-LAS
JUSTIFICATIVA
Antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vossos
corações; e estai sempre preparados para responder com
mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da
esperança que há em vós.
A falta de conhecimento, e a forma como os cristãos se
comportam diante dos ataques das religiões, seitas e
heresias, levaram-me a elaborar este trabalho no intuito
de municia-los para defenderem-se dos mesmos.
Objetivos
Geral:
Alertar a igreja contra os ataques indiscriminados das
religiões, seitas e heresias, que por meios de seus falsos
ensinos vem trazendo grandes dificuldades as nossas
Igrejas.
Especifico:
1- Oferecer recursos culturais, didáticos e teológicos aos
nossos irmãos para que não se tornem presa fácil dos
falsos profetas.
2- Esclarecer a igreja que as Religiões Seitas e Heresias
estão ativas, e procurar identifica-las.

DEFININDO OS TERMOS - RELIGIÃO SEITAS &
HERESIAS
Religião
O vocábulo português “Religião” Deriva do termo latino
"religare", que significa "religação" com o divino. Essa
definição engloba necessariamente qualquer forma de
aspecto místico e religioso, abrangendo seitas,
mitologias e quaisquer outras doutrinas ou formas de
pensamento que tenham como característica
fundamental um conteúdo Metafísico, ou seja, de além
do mundo físico. Segue alguns conceitos que são
difundidos entre os frequentadores de religiões.
 Religião é um sistema qualquer de ideias, de fé e de
culto, como no caso da fé Cristã.
 Religião é um conjunto de crenças e praticas
organizadas, formando algum sistema privado ou
coletivo, mediante o qual uma pessoal ou grupo é
influenciado.
 Religião é corpo autorizado de comungantes que se
reúnem periodicamente para prestar culto a um deus

aceitando um conjunto de doutrinas que rege tal
relacionamento.
 Religião é qualquer coisa que ocupa o tempo e as
devoções de alguém.
 Religião é reconhecimento da existência de algum poder
superior, invisível; é uma atitude de reverente
dependência a esse poder na conduta da vida.
A partir destas definições podemos tentar classificar
as religiões em tipos de acordo com a similaridade de
suas crenças. Os especialistas no assunto são muito
abrangentes no tocante a classificação das religiões, nós
porem vamos agrupa-las de acordo com o Dr Walter
Martin do ICP- instituto Cristão de Pesquisas,
organização na qual fomos membros durante alguns
anos como palestrantes na área de religiões seitas e
heresias.
 Religiões animistas.
Sistemas de crenças em que entidades naturais e objetos
inanimados são tidos como dotados de um principio
vital impessoal ou uma força sobrenatural que lhes
confere vida e atividade.

 Religiões naturais.
Pregam a manifestação de Deus na natureza, e
geralmente rejeitam a revelação divina e os livros
sagrados. Segundo seus ensinos toda e qualquer
revelação a parte da natureza não é digna de confiança.
 Religiões ritualistas.
Enfatizam as cerimonias e os rituais por acreditar que
estes agradariam as divindades. Tais ritos teriam o poder
de controlar os espíritos levando-os a atuar para o bem
ou o mal das pessoas.
 Religiões místicas.
São também revelatórias, porem, seus adeptos acreditam
na necessidade de continuas experiências místicas, como
meio de informação e crescimento espiritual. Os
místicos regem sua fé pela constante e diligente busca
da iluminação.
 Religiões revelatórias.
Na verdade seria uma espécie das subcategorias das
religiões místicas. Este grupo de religiões fundamentam-
se nas supostas revelações da parte de deuses de Deus e
do Espirito Santo, ou de espíritos desencarnados que

compartilham os mistérios que acabam cristalizados em
livros sagrados.
 Religiões sacramentalistas.
São grupos que tem nos sacramentos meios de
transmissão da graça divina e da atuação do Espirito de
Deus estas religiões, geralmente, acreditam que o uso
dos sacramentos por meio de pessoas “desqualificadas”
impede a atuação do Espirito de Deus. Os sacramentos
constituem-se em vinculo para promoção do
exclusivismo.
 Religiões legalistas.
São construídas sob preceitos normativos, algum código
legal que deve governar todos os aspectos da vida de um
individuo. Este código é usualmente concebido como
divinamente inspirado. O bem é prometido aos
obedientes e a punição aos desobedientes.
 Religiões racionais.
Neste grupo, a razão recebe ênfase proeminente e a
filosofia é supervisionada. A razão segundo acredita,
seria algo tão poderoso que nada mais seria necessário
além de seu cultivo bem treinado e disciplinado.

 Religiões sacrificiais.
Pregam a salvação por meio de sacrifícios apropriados.
O cristianismo é uma religião sacrificial, no sentido de
que Jesus Cristo é reputado como o autor do sacrifício
supremo necessário à salvação. A suprema palavra do
Senhor declara: “E quase todas as coisas, segundo a lei”.
Purificam-se com sangue; e sem derramamento de
sangue não há remissão de pecados. Hb 9.22. Não é
possível desfazer-se das religiões simplesmente
tentando ignora-las. É por isso que precisamos
estabelecer um principio de fé e de verdade para reger e
medir as dimensões de nossas crenças.
E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara; e
chegou o anjo e disse: Levanta-te e mede o templo de
Deus, e o altar, e os que nele adoram. Ap.11,1.
A vara de medir é o “cânon” a Bíblia sagrada às
santas Escrituras, ela deve ser o nosso guia, o nosso
orientador fazendo assim estaremos certos de que
praticamos uma verdadeira religião.

Os “ISMOS” do Pensamento Filosófico Humano
A busca do saber por parte do homem é conhecida
teoricamente por Filosofia, de phílos, “amigo”,
“amante”, e sophía, “conhecimento, saber”, formado do
adjetivo e substantivo grego. philósophos, “que ama o
saber”, “amigo do conhecimento”. A filosofia, segundo
a tradição que remonta a Aristóteles, começa
historicamente no século VI aC. nas colônias gregas da
Ásia Menor, entretanto, sabemos que o ser humano
começou a filosofar desde que intentou no seu coração
afastar-se de Deus Gn. 3.1-7. Infelizmente, o
pensamento humano, no intuito de descobrir ou
redescobrir sua natureza, origem e razão de ser, tem
criado os “ISMOS” que na realidade afastam cada vez
mais o homem de Deus.
A pregação apostólica combate ferrenhamente às
vãs e as falsamente chamadas (Ciência) filosofias. I Co
1.22; Cl 2.8; I Tm 6.20. ou sabedoria dos gregos, e
ensina que a verdadeira sabedoria vem do alto, de Deus
e nunca de esforços humanos: “Se, porém, algum de vós

necessita de sabedoria, peça-a a Deus que a todos dá
liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á
concedida.” Tg 1.5 Reunimos aqui as escolas de
pensamentos filosóficos mais conhecidos, e as suas
falsas filosofias, no intuito de mostrar ao leitor uma
síntese do esforço inútil do homem através dos séculos
no propósito de adquirir a sua própria salvação ou
redenção. O mais importante é que essas escolas de
pensamento fornecem às falsas religiões e seitas o
material necessário à sua pregação. Há vestígios de uma
ou mais filosofias seculares no contexto doutrinário de
cada religião ou seita em detrimento das verdades
divinas registradas na Palavra de Deus. Um exame
cuidadoso e sincero mostrará isso. Vejamos:
Agnosticismo.
O vocábulo ing. agnosticism foi forjado em 1869 por
Thomas H. Huxley, calcado, por oposição ao
gnosticismo, no adjetivo gr. ágnõstos, “ignorante,
incogniscível”. Filosofia naturalista e afeita às coisas e
relações da ciência experimental.

É o sistema que ensina que não sabemos, nem podemos
saber se Deus existe ou não. Dizem: a mente finita não
pode alcançar o infinito. Ora, não podemos abarcar a
terra, mas podemos tocá-la! (I Jo 1.1). A frase predileta
do Agnosticismo é: “Não podemos crer”. Um resumo de
seu ensino é o seguinte: o ateísmo é absurdo, porque
ninguém pode provar que Deus não existe. O teísmo não
é menos absurdo, porque ninguém pode provar que
Deus existe. Não podemos crer sem provas evidentes.
Mentores do Agnostícismo: Huxley, Spencer e outros.
Estão todos puramente enganados, porque Deus é
facilmente compreensível pela alma sequiosa, honesta e
constante. Ver Rm 1.2O.
Gnosticismo.
Do verbo gr. gnõstikós “capaz de conhecer,
conhecedor”. Significa, em tese, o conhecimento místico
dos segredos divinos por via de uma revelação. Esse
conhecimento compreende uma sabedoria sobrenatural
capaz de levar os indivíduos a um entendimento
completo e verdadeiro do universo e, dessa forma, à sua

salvação do mundo mau da matéria. Opõe-se
radicalmente ao mundo e ensina a mortificação do corpo
e a rejeição de todo prazer físico. (Asceticismo) É
panteísta e, segundo a tradição, At 8. 9-24. deve-se a
Simão Mago com o qual o apóstolo Pedro travou
polêmica em Samaria a sua difusão no meio cristão.
Animismo.
Uma das características do pensamento primitivo, que
consiste em atribuir a todos os seres da natureza uma ou
várias almas. Atribui vida (Anima) a todas as coisas
inanimadas. Segundo Edward Burnett Tylor (1832-
1917) é também toda a doutrina de índole espiritualista,
em oposição ao materialismo. Essa teoria considera a
alma como a causa primária de todos os fatos.
Asceticismo.
Teoria e prática da abstinência e da mortificação dos
sentidos. Tem como objetivo assegurar a perfeição
espiritual, submetendo o corpo à alma. Há ainda o
ascetismo natural (busca da perfeição por motivos

independentes das relações do homem com Deus) que
foi praticado pela escola pitagórica. É muito praticado
pelas religiões e seitas orientais.
Ateísmo.
Teoria que nega a existência de um Deus pessoal. Desde
a Renascença, o termo passou a indicar a atitude de
quem não admite a existência de uma divindade.
Chamam-se ateus os que não admitem a existência de
um ser Absoluto, dotado de individualidade e
personalidade reais, livre e inteligente.
Ceticismo.
Caracteriza-se por uma atitude antidogmática de
indagação, que torne evidente a inconsistência de
qualquer posição, definindo como única posição justa a
abstenção de aceitá-las. Foi fundada por Pirro, filósofo
grego em 360 aC. Ensina que visto que só as sensações,
instáveis ou ilusórias, podem ser a base dos nossos
juízos sobre a realidade, deve-se praticar o repouso
mental em que há insensibilidade e em que nada se

afirma ou se nega, de modo a atingir a felicidade pelo
equilíbrio e a tranquilidade. Tais pessoas não vivem,
vegetam…
Deísmo.
O deísmo distingue-se radicalmente do teísmo. Para o
teísmo, Deus é o autor do mundo, entidade pessoal
revelada ao homem, dramaticamente na história. Para o
deísmo, Deus é o princípio ou causa do mundo, infuso
ou difuso na natureza, como o arquiteto do universo.
Elaborado dentro do contexto da chamada religião
natural, cujos dogmas são demonstrados pela razão, o
conceito deísta de Deus pode confundir-se com o
conceito de uma lei, no sentido racional natural do
termo. Trata-se do Deus de todas as religiões e seu
conceito não está associado às ideias de pecado e
redenção, providência, perdão ou graça, considerado
“irracional”. É antes um Deus da natureza do que um
Deus da humanidade e, como um eterno geômetra,
mantém o universo em funcionamento, como se fosse
um relógio de precisão. (History of Engiish thought in

the eighteenth century). O deísmo surgiu dentro do
contexto dos primórdios do racionalismo sob a
influência de Locke e Newton. Voltaire, um dos maiores
contestadores da Bíblia dos últimos tempos, era deísta.
Dualismo.
Em sentido técnico rigoroso, dualismo significa a
doutrina ou o sistema filosófico que admite a existência
de duas substâncias, de dois princípios ou de duas
realidades como explicação possível do mundo e da
vida, mas irredutíveis entre si, inconciliáveis, incapazes
de síntese final ou de subordinação de um ao outro. No
sentido religioso são também dualistas as religiões ou
doutrinas que admitem duas divindades sendo uma
positiva, princípio do bem, e outra, sua oposta,
destruidora, negativa, princípio do mal operando na
natureza e no homem. (The revolt against duelism; an
inquiry concerning the existence of ideas). Descartes
(1596-1650) é quem estabelece essa doutrina no campo
da filosofia moderna.

Ecletismo.
Sistema filosófico que procura conciliar teses de
sistemas diversos conforme critérios de verdade
determinados. Procura aproveitar o que há de melhor de
todos os sistemas. No século XIX o ecletismo
espiritualista, que se preocupava com o uso do método
introspectivo, deu origem ao chamado espiritualismo
contemporânea.
Empirismo.
Posição filosófica segundo a qual todo o conhecimento
humano resultaria da experiência (sensações exteriores
ou interiores) e não da razão ou do intelecto. Afirma que
o único critério de verdade consistiria na experiência. É
essa a teoria do “ver para crer”.
Epicurismo.
Nome que recebe a escola filosófica grega fundada por
Epícuro 341-270 aC. Afirma o princípio do prazer como
valor supremo e finalidade do homem, e prescreve: 1)

aceitar todo prazer que não produza dor; 2) evitar toda
dor que não produza prazer; 3) evitar o prazer que
impeça um prazer ainda maior, ou que produza uma dor
maior do que este prazer; 4) suportar a dor que afaste
uma dor ainda maior ou assegure um prazer maior ainda.
Por prazer entende a satisfação do espírito, proveniente
de corpo e alma sãos, e nunca de Deus. Buscar prazer e
satisfação apenas na saúde ou no intelecto é não ter
desejo de encontrar a verdadeira fonte da felicidade.
Esoterismo.
Sistema filosófico religioso oculto. Doutrina secreta só
comunicada aos iniciados. O esoterismo é ocultista e
caracteriza-se pelo estudo sistemático dos símbolos. Há
simbologia em tudo o que existe e no estudo dessa
simbologia o homem poderá compreender as razões
fundamentais de sua existência. Vem a ser uma
ramificação do Espiritismo.

Espiritualismo.
Denominação genérica de doutrinas filosóficas segundo
as quais o espírito é o centro de todas as atividades
humanas, seja este entendido por substância psíquica,
pensamento puro, consciência universal, ou vontade
absoluta. O espírito é a realidade primordial, o bem
supremo. O Espiritualismo é dualista, pluralista, teísta,
panteísta e agnóstico. É o espiritismo com um nome
mais sofisticado. É doutrina de demônios. Aceita a
reencarnação e a evolução do espírito.
Estoicismo.
Escola filosófica grega fundada por Zenão de Cítio
(334-262 aC), sua doutrina e a de seus seguidores. O
nome deriva do gr. stoa (portada) porque Zenão
ensinava no pórtico de Pecilo em Atenas. O estoicismo
afirma que a sabedoria e a felicidade derivam da virtude.
Essa consiste em viver conforme a razão, submetendo-se
às leis do universo, a fim de obter-se a
imperturbabilidade de espírito (ataraxia). E uma forma

de panteísmo empirista que pretende tornar o homem
insensível aos males físicos pela obediência irrestrita às
leis do universo.
Evolucionismo.
O Evolucionismo é uma filosofia científica que ensina
que o cosmos desenvolveu-se por si mesmo, do nada,
bem como o homem e os animais que existem por
desenvolvimento do imperfeito até chegar ao presente
estado avançado. Tudo por meio de suas próprias forças.
É preciso mais fé para crer nas hipóteses da Evolução do
que para crer nos ensinos da Bíblia, isto é, que foi Deus
que criou todas as coisas. Gn 1.1; 1.21,24, 25.
Humanismo.
É a filosofia que busca separar o homem, e todo o
seu relacionamento da ideia de Deus. O homem, nessa
filosofia, é o centro de todas as coisas, o centro do
universo e da preocupação filosófica.
(Antropocentrismo) O seu surto se verificou no fim do

século XIV. Marx é o fundador do humanismo
comunista.
Liberalismo.
É liberdade mental sem reservas. Esse sistema afirma
que o homem em si mesmo é bom, puro e justo. Não há
um inferno literal. O nosso futuro é incerto, a Bíblia é
falível e Deus é um Pai universal, de todos, logo, por
criação somos todos seus filhos, tendo nossa felicidade
garantida.
Materialismo.
Afirma que a filosofia deve explicar os fenômenos não
por meio de mitos religiosos, mas pela observação da
própria realidade. Ensina que a matéria, incriada e
indestrutível, são a substância de que todas as coisas se
compõem e à qual todas se reduzem e que a geração e a
corrupção das coisas obedecem a uma necessidade não
sobrenatural, mas natural, não ao “destino”, mas a leis
físicas. Segundo essa filosofia, a alma faz parte da
natureza e obedece às mesmas leis que regem seu

movimento e o homem é matéria, como todas as demais
coisas.
Monismo.
Os sistemas monistas são variados e contraditórios,
entretanto têm uma nota comum: é a redução de todas as
coisas e de todos os princípios à unidade. A substância,
as leis lógicas ou físicas e as bases do comportamento se
reduzem a um princípio fundamental, único ou unitário,
que tudo explica e tudo contém. Esse princípio pode ser
chamado de “deus”, “natureza”, “cosmos”, “éter” ou
qualquer outro nome.
Panteísmo.
Do gr. pas, pan., “tudo, todas as coisas” e théos, “deus”.
Como o próprio nome sugere, é a doutrina segundo a
qual Deus e o mundo formam uma unidade; são a
mesma coisa, constituindo-se num todo indivisível.
Deus não é transcendente ao mundo, dele não se
distingue nem se separa; pelo contrário, lhe é imanente,
confunde-se com ele, dissolve-se nele, manifesta-se nele

e nele se realiza como uma só realidade total,
substancial (Spinoza et le panthéisme religieux).
Pietismo.
Teve início no século XVIII através da obra de Philipp
Spener e August Francke. E uma teoria do
protestantismo liberal que dá ênfase à correção
doutrinária sem deixar lugar para a experiência da fé.
Interpreta as doutrinas do Cristianismo apenas à luz da
experiência sentimental de cada indivíduo.
Pluralismo.
Não é bem uma Escola de Pensamento, mas uma
doutrina que aceita a existência de vários mundos ou
planos habitados, oferecendo um âmbito universal para a
evolução do espírito. Naturalmente, para cada “mundo”,
um tipo de “deus”. É a doutrina desposada pelas
filosofias espíritas ou espiritualistas.

Politeísmo.
Crença em mais de um Deus. As forças e elementos da
natureza são deuses. Há deuses para os sentimentos,
para as atividades humanas e até mesmo deuses
domésticos. Os hindus têm milhões de deuses que
associam às suas diversas religiões.
Positivismo.
Doutrina filosófica pregada por Auguste Comte, (1798-
1857) que foi inspirado a criar uma religião da
humanidade. Em 1848 fundou a Sociedade Positivista,
da qual se originou a Igreja Positivista. O positivismo
religioso ensina que nada há de sobrenatural ou
transcendente. Suas crenças são todas baseadas na
ciência, com culto, templos e práticas litúrgicas. É o
culto às coisas criadas em lugar do Criador (Rm 1.25)

Racionalismo.
A expressão racionalismo deriva do substantivo razão e,
como indica o próprio termo, é a filosofia que sustenta a
primazia da razão, da capacidade de pensar. Considera a
razão como a essência do real, tanto natural quanto
histórico. Ensina que não se pode crer naquilo que a
razão desconhece ou não pode esquadrinhar.
Unitarismo.
Fundado na Itália por Lélio e Fausto Socino. Segue a
linha racionalista de Erasmo de Rotterdan. Filosofia
religiosa que nega a Divindade de Jesus Cristo, embora
o venere. É uma filosofia criada dentro do
protestantismo que afirma dentre outras coisas, a
salvação de todos. Não crê em toda a Bíblia, no pecado
nem na Trindade. Semelhante ao Universalismo.
Universalismo.
Pensamento religioso da Idade Média que estendia a
salvação ou redenção a todo gênero humano. É, talvez, o

precursor do movimento ecumênico moderno. O centro
da história é o povo judeu, por sua aliança com Deus e
depois, a Igreja cristã. Afirma que a redenção é
universalmente imposta a todas as criatura.

SEITAS & HERESIAS
Conceitos
Deriva-se da palavra háiresis, que significa
escolha, partido tomado, corrente de pensamento,
divisão, escola etc.
Originalmente, a palavra não tinha o sentido pejorativo.
Quando o Cristianismo foi chamado de seita At.24.5.
Não foi em sentido depreciativo. Os líderes Judaicos
viam os cristãos como mais um grupo dentro do
Judaísmo.
Em termos teológicos, podemos dizer que seita refere-se
a um grupo de pessoas, e que heresia indica as doutrinas
antibíblicas defendidas pelo grupo. Baseando-se nessa
explicação, podemos dizer que um cristão imaturo pode
estar ensinando alguma heresia, sem, contudo, fazer
parte de uma seita. No entanto o que o diferencia do
sectário é que ao ser advertido procura esclarecimentos e
abandona a pratica herética, fato que os sectários
procuram explicações e razoes para justificarem suas

praticas. (Heresias significa Literalmente errar o
ALVO).
PLURALIDADE RELIGIOSA
A pluralidade religiosa não é exclusiva dos
tempos de Jesus. Atualmente existem milhares de seitas
e religiões falsas, as quais pensam estar fazendo a
vontade de Deus quando, na verdade, não estão. Há dez
grandes religiões principais: Hinduísmo, Jainismo,
Budismo e Siquismo (na índia); Confucionismo e
Taoísmo (na China); Xintoísmo (no Japão), Judaísmo
(na Palestina), Zoroastrismo (na Pérsia, atual Irã) e
Islamismo (na Arábia). Nessa lista, alguns incluem o
Cristianismo. Além disso, existem mais de dez mil
seitas (ou subdivisões dessas religiões), estando seis mil
localizadas na África, 1200 nos Estados Unidos e o
restante em outros países. Para efeitos didáticos,
Classificaremos as Seitas da seguinte forma:
 Secretas: Maçonaria, Teosofia, Rosacrucianismo,
Esoterismo etc.

 Pseudocristãs: Mormonismo, Testemunhas de Jeová,
Adventismo do Sétimo Dia, Ciência Cristã, A Família
(Meninos de Deus), Igreja Apostólica da Santa Vó Rosa
etc
 Espíritas: Kardecismo, Legião da Boa Vontade,
Racionalismo Cristão etc.
 Afro-brasileiras: Umbanda, Quimbanda, Candomblé,
Voduísmo, Cultura Racional, Santo Daime etc.
 .Orientais: Seicho-No-Iê, Igreja Messiânica Mundial,
Arte Mahikari, Hare Krishna, Meditação
Transcendental, Igreja da Unificação (Moonismo),
Perfeita Liberdade etc.
 Unicistas: Voz da Verdade, Igreja Local, Adeptos do
Nome Yehoshua e suas Variantes (ASNYS), Só Jesus,
Tabernáculo da Fé, Cristadelfíanismo etc. Enquanto
essas e outras seitas se multiplicam, e seus guias
desencaminham milhões de pessoas, os cristãos
permanecem indiferentes, desatentos à exortação de
Judas 3: “batalhar pela fé que uma vez foi dada aos
santos.”

PORQUE ESTUDAR AS SEITAS?
Muitos perguntam por que se deve estudar as
falsas doutrinas. Para esses, seria melhor a dedicação à
leitura da Bíblia. Certamente devemos usar a maior
parte de nosso tempo lendo e estudando a Palavra de
Deus, porém essa mesma Palavra nos apresenta
diretrizes comportamentais relacionadas aos que
questionam nossa fé. Assim sendo, apresentamos as
razões para o estudo das falsas doutrinas.
1 - Defesa própria
Várias entidades religiosas treinam seus adeptos
para ir, de porta em porta, à procura de novos adeptos.
Algumas são especializadas em trabalhar com os
evangélicos, principalmente os novos convertidos. Os
cristãos devem se informar acerca do que os vários
grupos ensinam. Só assim poderão refutá-los
biblicamente (Tt 1.9);

2 - Proteção do rebanho
Um rebanho bem alimentado não dará problemas.
Devemos investir tempo e recursos na preparação dos
membros da
Igreja. Escolas bíblicas bem administradas ajudam o
nosso povo a conhecer melhor a Palavra de Deus. Um
curso de batismo mais extensivo, abrangendo
detalhadamente as principais doutrinas, refutando as
argumentações dos sectários e expondo-lhes a verdade,
será útil para proteger os recém-convertidos dos ataques
das seitas;
3 – Evangelização
O fato de conhecermos o erro em que se encontram os
sectários nos ajuda a apresentar-lhes a verdade de que
necessitam. Entre eles se encontram muitas pessoas
sinceras que precisam se libertar e conhecer a Palavra de
Deus. Os adeptos das seitas também precisam do
Evangelho. Se estivermos preparados para abordá-los, e
demonstrar a verdade em sua própria Bíblia, poderemos
ganhá-los para Cristo;

4 – Missões
o trabalho de missões requer muito mais do que se
deslocar de uma região para outra ou de um país para
outro. Precisamos conhecer a cultura onde vamos
semear o Evangelho. Junto à cultura teremos a
religiosidade nativa. Conhecer antecipadamente esses
elementos nos dará condições para alcançá-los
adequadamente. Uma objeção levantada por alguns é
esta: Não gosto de falar contra outras religiões. Fomos
chamado para pregar o Evangelho. Concordamos
plenamente, todavia lembramos que o apóstolo Paulo foi
chamado para pregar o Evangelho e disse não se
envergonhar dele (Rm 1.16). Disse também que Cristo o
chamou para defender esse mesmo Evangelho (Fp 1.16).
A objeção mais comum é a seguinte: Jesus disse para
não julgarmos, pois com a mesma medida que
julgarmos, também seremos julgados. “Quem somos nós
para julgar"? Ora, o contexto mostra que Jesus não
estava proibindo todo e qualquer julgamento, pois no
versículo 15 Ele alerta: acautelai-vos, porém, dos falsos

profetas. Como poderíamos nos acautelar dos falsos
profetas se não pudéssemos identificá-los? Não teríamos
de emitir um juízo classificando alguém como falso
profeta? Concluímos, portanto, que há juízos
estabelecidos em bases sinceras, mas, para isso, é
preciso usar um padrão correto de julgamento e, no
caso, esse padrão é a Bíblia (Is 8.20). Há exemplos nas
Escrituras de que nem todo juízo é incorreto. Certa vez
Jesus disse: julgas te bem (Lc 7.43). Paulo admitiu que
seus escritos fossem julgados (1 Co 10.15). Disse mais:
O que é espiritual julga bem todas as coisas (1 Co 2.15).
A BIBLIA E AS SEITAS
O que a Bíblia tem a dizer sobre as seitas? Qual a
opinião dela em relação a esse assunto? Como ela nos
adverte? Vejamos o que Jesus nos ensinou em Mateus
7,!5.
“Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos
apresentam DISFAÇADOS em ovelhas, mas por
dentro são lobos roubadores.”

Disfarçar é tentar se passar por aquilo que não é, é
camuflar, ocultar encobrir. É mascarar! É tentar incutir
em alguém aquilo que não seria aceito se fosse
apresentado de forma explicita. E é justamente isso que
faz satanás por meio das seitas e seus falsos profetas,
com suas mais variadas heresias. Precisamos com
urgência nos revestirmos das armaduras de Deus e as
armas espirituais que dispomos. llCo10,4. Ef 6,10-20.
Amados nós estamos rodeados de pessoas que são
verdadeiros instrumentos do diabo para nos enganar, e
assim nos tirar do caminho da verdade por meio de suas
sutilezas, estejamos, pois alertas que o nosso inimigo é
astuto, IICo 11,14. E de forma quase que perfeita
imitam os feitos dos verdadeiros servos de Deus quando
usado por ELE. Trazendo-nos Mensagens “poderosas”,
louvores “ungidos”, estudos Bíblicos, e ate Profecias
que muitas vezes nos embaraçam e nos deixam em
situações difíceis. O texto em apreço segue-se nos
orientando como diferenciar um falso profeta de um
profeta de Deus. Mt 7,16.

CARACTERÍSTICAS DAS SEITAS.
Podemos identificar as suas principais características
através das quatro operações matemáticas, ou seja, da
adição, da subtração, da divisão e da multiplicação. As
seitas usam as operações matemáticas porem nunca
alcançam um resultado satisfatório, Analisemos.
1 - ADIÇÃO
As seitas adicionam algo à Bíblia a Palavra de DEUS.
Sua fonte de autoridade não leva em consideração
somente a Bíblia sempre há algo a acrescentar vejamos
alguns exemplos.
Adventistas.
Consideram como inspirados os livros da senhora Ellen
White. Dão a seus escritos a mesma autoridade das
Escrituras Sagradas. Consideram-na como uma profetisa
dos últimos dias.
Testemunhas de Jeová
Dizem que somente com a mediação do corpo
governante, podemos entender a palavra de Deus. (O

Escravo fiel e discreto Mt24.45)"A menos que
estejamos em contato com este canal de comunicação
usado por Deus, não avançaremos na estrada da vida,
não importa quanto leiamos a Bíblia". Por esse motivo
buscam auxilio nas revistas A SENTINELA,
DESPERTAI, que segundo o corpo governante são
inspiradas por Jeová.
Os Meninos de Deus (A Família).
Dizem que é melhor ler os ensinamentos de David Berg,
seu fundador, do que ler a Bíblia. E quero dizer-vos
francamente: se há uma escolha entre lerem a Bíblia,
quero dizer-vos que é melhor lerem o que Deus diz hoje,
de preferência ao que disse 2000 ou 4000 anos atrás!
Depois, quando acabarem de ler as últimas Cartas de
MO podem voltar e ler a Bíblia e as Cartas velhas de
MO! ("Velhas Garrafas" - MO, julho, 1973, p. 11 n.
242-SD). Práticas abomináveis, segundo a moral bíblica,
são justificadas com a Bíblia. A Igreja da Unificação, do
Rev. Moon, julga ser seu princípio divino de inspiração
mais elevado do que a Bíblia. A Bíblia... não é a própria
verdade, senão um livro de texto que ensina a verdade.

...Portanto, não devemos considerar o livro de texto
como absoluto em todos os detalhes ("O Princípio
Divino", Introdução, p. 7). Outro exemplo da
consequência de abandonar as Escrituras é observado
nesse movimento. Além da Bíblia, rejeitam também o
Messias e seguem um outro senhor.
Os Kardecistas
Não têm a Bíblia como base, mas a doutrina dos
espíritos, codificada por Allan Kardec. Usam um outro
Evangelho conhecido como "O Evangelho Segundo o
Espiritismo". Dizem: Nem a Bíblia prova coisa
nenhuma, nem temos a Bíblia como probante. O
Espiritismo não é um ramo do Cristianismo como as
demais seitas chamadas cristãs. Não assenta os seus
princípios nas Escrituras. Não rodopia junto à Bíblia.
Mas a nossa base éo ensino dos espíritos, daí o nome -
Espiritismo ("A Margem do Cristianismo", p. 214).
Procuram interpretar as parábolas e ensinos de Jesus
Cristo segundo uma perspectiva espírita e
reencarnacionista. A Palavra de Deus é bem clara
quanto às atividades espíritas e suas origens. A Igreja de

Cristo Internacional (Boston) interpreta a Bíblia segundo
a visão de Kipp Mckean, o seu fundador. Um sistema
intensivo de discipulado impede outras interpretações.
Qualquer resistência do discípulo, referindo-se à
instrução, desencadeará uma retaliação social.
Resposta Apologética.
O apóstolo Paulo diz que as Sagradas Letras tornam o
homem sábio para a salvação pela fé em Jesus (2 Tm
3.15); logo, se alguém ler a Bíblia, somente nela achará
a fórmula da vida eterna: crer em Jesus. A Bíblia relata a
história do homem desde a antiguidade. Mostra como
ele caiu no lamaçal do pecado. Não obstante, declara
que Deus não o abandonou, mas enviou seu Filho
Unigênito para salvá-lo. Assim, lendo a Bíblia, o
homem saberá que sem Jesus não há salvação. Ele não
procurará a salvação em Buda, Maomé, Krishna ou
algum outro, nem mesmo numa organização religiosa;
pois a Bíblia é absoluta e verdadeira ao enfatizar que a
salvação do homem vem exclusivamente por meio de
Jesus (Jo 1.45; 5.39-46; Lc 24.27,44; At 4.12; 10.43;
16.30-31; Rm 10.9-10).

2 - SUBTRAÇAO
As seitas subtraem algo da pessoa de Jesus. Nenhuma
seita concorda com o ensino Bíblico de que Jesus é o
DEUS todo poderoso, é ETERNO. CRIADOR. Isso tem
se tornado uma pedra no sapato dos sectários. Vejamos
alguns exemplos.
Legião da boa vontade (LBV)
Subtrai a natureza humana de Jesus, dizendo que Jesus
possui apenas um corpo aparente ou fluídico, além de
negar sua divindade, dizendo que ele jamais afirmou que
fosse Deus.10
Jesus não poderia nem deveria, conforme
as imutáveis Leis da Natureza, revestir o corpo material
do homem do nosso planeta, corpo de lama,
incompatível com sua natureza espiritual, mas um corpo
fluídico ("Doutrina do Céu da LBV", p. 108). Agora, o
mundo inteiro pode compreender que Jesus, o Cristo de
Deus, não é Deus nem jamais afirmou que fosse Deus
("Doutrina do Céu da LBV", p. 112).
Os adventistas
Ensinam que Jesus tinha uma natureza pecaminosa,

caída. Dizem, Santificar o sábado ao Senhor importa em
salvação eterna ("Testemunhos Seletos", vol. III, p. 22
— 2 edição, 1956).
Os Kardecistas
Ensinam que Jesus foi apenas um médium de Deus.
Dizem que Segundo definição dada por um Espírito, ele
era médium deDeus ("A Gênese", p. 311).
Testemunhas de Jeová
Dizem que ele é o arcanjo Miguel, os espírita dizem que
ele foi apenas um grande médium, os adventistas dizem
que ele concluiu a obra da salvação no calvário, e que
em 1844 entrou no santuário celeste para realizar por
completo sua missão. Mas a Bíblia diz enfaticamente Jo
19.30. ESTÁ CONSUMADO.
A maçonaria
Vê Jesus simplesmente como mais um fundador de
religião, ao lado de personalidades mitológicas,
ocultistas ou religiosas, tais como, Orfeu, Hermes,
Trimegisto, Krishna, (o deus do Hinduísmo), Maomé
(profeta do Islamismo), entre outros. Se negarmos o
sacrifício de Jesus Cristo e sua vida, estaremos negando

também a Bíblia que o menciona como Messias (Is 7.14
- Mt 1.21-23; Dn 7.13-14). Ou cremos integralmente na
Palavra de Deus como revelação completa e, portanto,
nas implicações salvíficas que há em Jesus Cristo, ou a
rejeitamos integralmente. Não há meio termo.
Resposta Apologética:
A Bíblia ensina que Jesus éDeus (Jo 1.1; 20.28;Tt 2.13;
1 Jo 5.20 etc). Assim sendo, não pode ser equiparado
meramente a seres humanos ou mitológicos, nem
mesmo com os anjos, que o adoram (Hb 1.6). A Bíblia
atesta a autêntica humanidade de Jesus, pois nasceu
como homem (Lc 2.7), cresceu como homem (Lc 2.52),
sentiu fome (Mt 4.2), sede (Jo 19.28), comeu e bebeu
(Mt 11.19; Lc 7.34), dormiu (Mt 8.24), suou sangue (Lc
22.44) etc. Foi gerado pelo Espírito Santo no ventre da
virgem Maria, sendo portanto, santo, inocente e
imaculado (Hb 7.26). É verdadeiramente Deus (Jo 5.18;
10.39-33; 1 Jo 5.20) e verdadeiramente homem (Lc
19.10).

3 – MULTIPLICAÇÃO
As seitas multiplicam a salvação pelas obras, Pregam a
auto salvação. Crer em Jesus é importante, mas não é
tudo. A salvação é pelas obras. Às vezes, repudiam
publicamente o sangue, o nome de Jesus, o difamam ao
ponto de ridiculariza-lo atribuindo-lhe praticas absurdas,
profanando e zombando de sua pessoa. Vejamos alguns
exemplos.
Seicho-no-ie
Nega a eficácia da obra redentora de Jesus e o valor de
seu sangue para remissão de pecados, chegando a dizer
que se o pecado existisse, nem os budas todos do
universo conseguiriam extingui-lo, nem mesmo a cruz
de Jesus Cristo conseguiria extingui-lo.
Os mórmons
Afirmam crer no sacrifício expiatório de Jesus, mas sem
o cumprimento das leis estipuladas pela Igreja não
haverá salvação. Outro requisito foi exposto pelo profeta
Brigham Young, que disse: Nenhum homem ou mulher
nesta dispensação entrará no reino celestial de Deus sem

o consentimento de Joseph Smith.12
O Homem tem de
fazer o que pode pela própria salvação ("Doutrinas de
Salvação", p. 91, volume III, Joseph Fielding Smith).
Por isso, eles têm grande admiração por Smith.
Os adventistas,
Por meio de sua profetisa Ellen Gould White, ensinam
que a guarda do sábado implica salvação e que os
benefícios da morte de Cristo nos serão aplicados desde
que estejamos vivendo em harmonia com a lei, que, no
caso, é guardar o sábado. Santificar o sábado ao Senhor
importa em salvação eterna ("Testemunhos Seletos",
vol. III, p. 22 - 2' edição, 1956).
Igreja da Unificação (do Rev. Moon)
Desdenha os cristãos por acharem que foram salvos pelo
sangue que Jesus verteu na cruz, chegando a dizer que
os que assim ensinam estão enganados. Dizem: Como
tem sido vasto o número de cristãos, durante os 2000
anos de história cristã, que tinham plena confiança de
terem sido completamente salvos pelo sangue da
crucifixão de Jesus!

As Testemunhas de Jeová
ensinam que a redenção de Cristo oferece apenas a
oportunidade para alguém alcançar sua própria salvação
por meio das obras. Jesus simplesmente abriu o
caminho. O restante é com o homem. Uma de suas obras
diz: Trabalhamos arduamente com o fim de obter nossa
própria salvação.14
Outra declaração: Somos salvos por
mais do que apenas crer na mensagem do Reino de todo
o nosso coração; também temos de declarar
publicamente esta mensagem do reino a outros, para
que estes também possam ser salvos para o novo mundo
de Deus ("Do Paraíso Perdido ao Paraíso Recuperado",
p. 249 STV).
A Bíblia declara que todo aquele que nega a existência
do pecado está mancomunado com o diabo, o pai da
mentira (Jo 8.44 comparado com 1 Jo 1.8). A eficácia do
sangue de Cristo para cancelar os pecados nos é
apresentada como a mensagem central da Bíblia. E a
base do perdão dos pecados (Ef 1.7; 1 Jo 1.7-9; Ap 1.5).

Com respeito à salvação pelas obras, a Bíblia é clara ao
ensinar que somos salvos pela graça, por meio da fé, e
isso não vem de nós, é dom de Deus, não vem das obras,
para que ninguém se glorie (Ef 2.8-9). Praticamos boas
obras não para sermos salvos, mas porque somos salvos
em Cristo Jesus, nosso Senhor. As obras são o resultado
da salvação, não o seu agente. O valor das obras está em
nos disciplinar para a vida cristã (Hb 12.5-11; 1 Co
11.31-32). Paulo declara em Cl 2.14-17 que o sábado
semanal fazia parte das ordenanças da lei que foram
cravadas na cruz e que não passavam de sombras,
indicando assim que o verdadeiro descanso encontramos
em Jesus (Mt 11.28-30).
4 – DIVISÂO
As seitas Dividem sua fidelidade entre Deus e sua
organização e/ou seu líder. Desobedecer à organização,
a igreja e ou ao líder equivale a desobedecer a Deus.
Não existe salvação fora do seu sistema religioso da
própria organização ou igreja. Quase todas as seitas
pregam isso, sobretudo as pseudocristãs, que se

apresentam quase sempre com uma proposta de
restauração para algo que não esta bem, e que deus tem
o desejo de restaurar. E por isso levantou tal liderança
ou grupo. A restauração do cristianismo primitivo é
necessária, pois segundo ensinam, sucumbiu à apostasia,
afastando-se dos verdadeiros ensinos de Jesus.
Acreditam que numa determinada data, o movimento
apareceu por vontade divina para restaurar o que foi
perdido. Daí a ênfase na exclusividade. Outras, quando
não pregam que integram o cristianismo redivivo,
ensinam que todas as religiões são boas, mas que a sua
vai ser responsável por unir todas as demais. Vejamos
alguns exemplos.
Judaizantes Messiânicos
Esse grupo divide a GLORIA e a REVERENCIA
devida a DEUS com preceitos puramente racionais e
legalistas como, pronuncia correta de nomes,
observância de ritos e métodos como o batismo em
aguas e muitos outros. Ensinam enfaticamente que
o nome de Jesus está errado, e que todos os que o
adoram estão adorando a besta. Sem a fidelidade ao

nome verdadeiro de Jesus (Segundo eles o nome
hebraico YEHOSHUA ninguém poderá obter vida
eterna) a fidelidade precisa acima de tudo ser a
PRONUNCIA do nome pois quando não se pronuncia
exatamente igual ao que foi dado pelo anjo, esta se
referindo a outra pessoa e não ao ETERNO. O filho de
DEUS. Que segundo eles é a mesma pessoa, pois
também são unicistas.
Catolicismo Romano
Ensinam que eles representam a arca de Noé e que fora
de sua igreja ninguém alcançara a vida eterna, pois
foram eles constituídos por DEUS pra salvar a
humanidade.
Resposta Apologética.
O ladrão arrependido ao lado de Jesus na cruz entrou no
Céu sem ser membro de nenhuma dessas seitas (Lc
23.43), pois o pecador é salvo quando se arrepende (Lc
13.3) e aceita a Jesus como Salvador único e pessoal (At
16.30-31). Desse modo, ensinar que uma organização
religiosa possa salvar é pregar outro evangelho (2 Co
11.4; Gl 1.8). Isso implica dividir a fidelidade a Deus

com a fidelidade à organização e tira de Jesus a sua
exclusividade de conduzir-nos ao Pai (Jo 14.6). Não há
salvação sem Jesus (At 4.12; 1 Co 3.11).

OUTRAS CARACTERÍSTICAS
Falsas profecias: As Testemunhas de Jeová, os
adventistas, os mórmons e outros já proclamaram o fim
do mundo para datas específicas.
A Bíblia nos adverte contra os que marcam datas para
eventos como fechamento da porta da graça, a vinda de
Jesus (Dt 18.20-22; Mt 24.23-25; Ez 13.1-8; Jr 14.14)
Negam a ressurreição corporal de Cristo, admitindo
que Jesus Cristo tenha ressuscitado apenas em
espírito:
As Testemunhas de Jeová, Ciência Cristã, Igreja da
Unificação, Kardecismo ensinam uma ressurreição
espiritual de Jesus, afirmando que seu corpo físico
simplesmente foi escondido, ou que se evaporou; outros
dizem que nem sequer ressuscitou (LBV), e ainda outros
não acreditam que tenha morrido na cruz (Rosa cruz,
Islamismo etc).

Quanto à morte e ressurreição de Jesus, a Bíblia afirma que:
1. Jesus morreu realmente. Eis o processo de sua
morte:
a)A agonia no Getsêmani (Lc 22.44);
b)Açoitado brutalmente (Mt 27.26; Mc 15.15; Jo 19.1);
c)Mãos e pés cravados na cruz (Mt 27.35; Mc 15.24);
d)Morte comprovada (Jo 19.33-34);
e)Sepultamento (Jo 19.38-40).
2 - Ressuscitou corporalmente:
a)Ressurreição predita (Jo 2.19-22);
b)O túmulo vazio comprova a ressurreição (Lc 24.1-3);
c)Suas aparições (Lc 24.36-39; Jo 20.25-28).
3 - Negar a ressurreição de Jesus é ser falsa
testemunha contra Deus, pois:
a)Essa é a mensagem do Evangelho (1 Co 15.14-17);
b)A expressão Filho do Homem designa a forma da sua
segunda vinda e testifica que Jesus mantém seu corpo
ressuscitado (At 7.55-59; Mt 24.29-31; Fp 3.20-21);
c)Jesus com corpo glorificado está no céu (1 Tm 2.5).

PORQUE OS ADEPTOS DE SEITAS SÃO
PESSOAS DIFÍCEIS DE EVANGELIZAR?
Van Baalen aponta as seguintes razões:
1- Os adeptos de seitas não devem ser despertados para a
religião, pois ele deixou a fé tradicional em que foi
criado e adotou, segundo pensa, coisa melhor, chegando
até mesmo a hostilizá-la. Ele
2- renunciou ao plano de Deus para salvação em troca de
algum sistema de auto salvação. Assim para ele, a
afirmação do profeta, todas as nossas justiças são como
trapo de imundícia (Is.64:6) não reflete a verdade de
Deus.
3- O sectário bem informado é consciente das falhas da
realidade protestante e evangélica. Ele não consegue
entender as várias denominações. Além disso pensa que
conhece tudo sobre a sua fé e está convencido que
conhece mais acerca do que cremos do que nós mesmos.
4- Muitos adeptos fizeram sacrifícios, contrariaram os seus
familiares, suportaram zombarias, como reconhecer

agora que estão errados e a paz que encontraram não era
a verdadeira?

CONSIDERAÇÕES FINAIS
Sabemos da dificuldade de se ensinar a verdade a Igreja,
já que vivemos nos últimos dias e o nosso mestre
advertiu-nos quanto a pratica herética e mercenária de
alguns lideres religiosos, esperamos com esse trabalho
de alguma forma cooperar para que essa pratica seja
inibida ou pelo menos diminuída, e que tais lideres
saibam que a Igreja não está inerte, mas está na luta
conforme nos instruiu o apostolo Judas em sua carta no
verso 3. BATALHAR PELA FÈ QUE UMA VEZ FOI
ENTREGUE AOS SANTOS. È uma pena que muitos
soldados entram na luta desarmados, não conhecem as
armas do inimigo e nem tão pouco as suas próprias
armas. Queremos apenas contribuir para que eu e você
não nos tornemos a próxima vitima das heresias de
perdição que os falsos profetas semeiam por ai. Que a
graça e a paz de nosso SENHOR Jesus Cristo abunde
em vossas vidas.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS
1- Frangiotti, Roque. Histórias das Heresias (sec-VII). São Paulo:
Paulus. 1995.
2- Champlin, R.N. Bentes, J. M. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e
Filosofia. v. 3.,v.6. São Paulo: Candeia, 1991
3- Martin, Walter. O Império das Seitas. 2. ed .v.1. Belo Horizonte:
Betânia 1992, p.11.
4- Entendendo as Seitas, um Manual das Religiões de Hoje. São
Paulo: Candeia, 1992, p.9.
5- O Caos das Seitas um Estudo Sobre os “Ismos” Moderno. 8.ed.
São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1986, p. 282
.
6- Champlin, R.N. Bentes, J.M. Obra citada Vol. 2
7- A Sentinela, de 1º de setembro de 1991, p. 19
8- Zarur, Alziro. Doutrina do céu da LBV. pp. 108, 112
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9- Taniguchi, Masaharu Kanro no hoou I-II-II. Chuvas de nectá-
reas doutrinas. São Paulo: Igreja Seicho-No-Iê do Brasil, 1979
(sem numeração de página
10- Kim, Young Moon. A teologia da Unificação. São Paulo: AES –
UCM, 1986, p. 276
.
11- Nosso Ministério do Reino (dezembro de 1984, p. 1).
12- White, E.G. O grande conflito. O conflito dos séculos durante a
era cristã. 35ª edição. São Paulo: Casa Publicadora Brasileira,
1988, pp. 486, 487.t

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