O documento discute diversos aspectos das estruturas sociais e familiares em culturas não ocidentais, comparando-as com a cultura brasileira. Aborda temas como família, casamento, sexo, divórcio e papéis de gênero em diferentes sociedades, além de discutir os desafios da missão cristã em lidar com essas diferenças culturais.

1. Antropologia Missionária
Relações Sociais
Pr Aldenei Barros

2. A Família

3. A Família
Nós, brasileiros, pensamos na família em
termos de pai, mãe, irmãos e irmãs.
Geralmente incluímos os avós, tios e
primos.
Os clãs, e o próprio nome já o indica, são
um aglomerado de famílias, que são ou
presumem ser descendentes de ancestrais
comuns.

4. A Família
A linhagem familiar pode ser matrilinear
(descendência pela mãe) ou patrilinear
(descendência pelo pai). Mas, numa mesma
tribo, pode haver as duas linhagens ao
mesmo tempo, como é o caso em certas
partes da Melanésia. Alguém pode herdar a
terra pela descendência matrilinear e as
árvores frutíferas pela descendência
patrilinear.

5. O Sexo Antes do Casamento

6. O Sexo Antes do Casamento
Há grandes diferenças entre as culturas
quanto ao modo de pensar e agir a respeito
do uso do sexo antes do casamento. Em
muitos lugares, o uso é permitido e até
incentivado. Uma tribo do Zaire, os
ngombes, têm o costume de trocar as
mulheres até descobrirem a certa, para
então se casarem com ela. Isso é um fato
tão comum para eles, que, quando alguns
deles se converteram, demoraram a
entender que a Bíblia proíbe tais práticas.

7. O Sexo Antes do Casamento
Entre os xavantes, do Mato Grosso, quando
um rapaz já é considerado homem, apto
para a vida sexual, ele começa o seu
aprendizado sexual geralmente com uma
cunhada e com ela tem uma vida sexual
geralmente ativa, até o seu próprio
casamento.
Em nossa cultura, é contra o ideal haver
"licenciosidade sexual". Mas o real é que o
Brasil é um lugar onde há muita prostituição.

8. Casamento

9. Casamento
Em culturas pré-letradas o casamento
possui as seguintes características:
1) o casamento é considerado ao nível da
obrigação entre grupos (clãs, tribos, etc);
2) há obrigação de pagamento do grupo do
homem ao grupo da mulher, ou mesmo,
troca de pagamentos, e
3) a mulher tem uma posição legal inferior
em relação ao homem.

10. Companheiros Múltiplos
Poligamia

11. Companheiros Múltiplos
Poliandria

12. Sexo e procriação
Pelo que se conhece, há apenas dois crimes inaceitáveis
para todas as sociedades do nosso mundo: o homicídio e
o incesto. O homicídio é definido como reatar alguém do
próprio grupo — ou alguém do "meu grupo" , ou matar
um inimigo — alguém do "outro grupo" — é geralmente
considerado heroísmo se o motivo é "justo". A definição do
que é incesto está condicionada ao conceito de
parentesco. Às vezes, todo um clã é considerado como
uma só família, e, por isso, não pode haver casamento
entre os seus membros, pois um ato desses seria
considerado incesto. Em outros casos, pode acontecer o
contrário, e as ligações sexuais são permitidas só com
membros do mesmo clã, e isso não é incesto.

13. O Divórcio

14. O Divórcio
As razões para o divórcio modificam-se de povo para povo.
Para alguns, o adultério é a causa principal para pedir o
divórcio. Para outros, é a esterilidade ou a doença e até o
fato de marido e mulher já não se gostarem.
Quanto ao processo para conseguir o divórcio, pode ser
complicado e longo, tendo a sua tramitação de passar pela
mão de advogados e juizes. Mas pode ser bem simples e
rápido, como acontece entre os maometano para os quais
o marido só precisa dizer: "Eu te repudio!" e tudo está feito.
Os judeus, na antigüidade, apenas concediam uma carta
de divórcio para a esposa. Já as mulheres navajos, dos
Estados Unidos, só precisam colocar as roupas do marido
do lado de fora da casa.

15. Educação — Formal e
Informal
Nos lugares onde não há escolas para
educar e instruir as crianças, descobrimos
que há muitos outros métodos, até bem
sofisticados, para cumprir esse propósito.
Muitas vezes, o grupo inteiro assume a
responsabilidade do preparo dos mais
novos, visando a torná-los membros úteis à
sociedade. As tradições são ensinadas, e
cada indivíduo aprende a agir no seu devido
lugar.

16. Divisão Social do Trabalho
Há sempre divisão de trabalho entre os homens e as
mulheres, mas como se dá essa divisão difere de povo
para povo. Para nós, quem trabalha em casa, fazendo o
serviço doméstico, é a mulher, e cabe ao homem o
trabalho da roça ou qualquer outro, fora de casa. Mas, em
muitos lugares da África, quem cozinha, limpa a casa e
cuida das crianças é um empregado. É perfeitamente
aceitável ter um homem como servente doméstico.
No México, entre os maias somente as mulheres podem
tirar água do poço. Uma vez, um missionário quis dar uma
lição a eles e tirou a água para sua esposa. Os anciãos da
aldeia o exortaram a nunca mais fazer aquilo!

17. Sexo Frágil
Para avaliarmos a posição das mulheres numa
sociedade, é necessário analisar quatro fatores da
questão: (1) tratamento; (2) direitos legais; (3)
atividades públicas e (4) tipo e extensão de
trabalho. As mulheres dos ifugaos, por exemplo,
são legalmente iguais aos homens e, por isso,
trabalham nas mesmas condições que eles
trabalham. Na tradicional sociedade judaica, as
mulheres são tidas em alto nível de consideração,
mas não têm direitos legais ou privilégios
religiosos ou jurídicos.

18. A Missão Cristã e a Cultura Social
O missionário precisa ao máximo possível
esquecer e se divorciar da sua própria cultura e
levar para outro povo não uma cultura, não os
seus costumes, mas sim e unicamente a PALAVRA
DE DEUS. Por isso, ele precisa analisar a nova
cultura "a fundo" e apresentar a PALAVRA de
maneira que ela possa ser expressa de forma
relevante àquela cultura. Deve haver identificação
e adaptação da transmissão da Palavra à cultura e
não da cultura do missionário à cultura do povo
em questão.

19. A Missão Cristã e a Cultura
Social
Com relação às estruturas sociais dos povos, um
dos mais graves problemas que têm surgido é o
da poligamia. Quais são os verdadeiros
ensinamentos bíblicos sobre esse assunto? Qual
a maneira bíblica de resolver os muitos problemas
que surgem nos muitos campos missionários onde
a poligamia é perfeitamente aceita em termos
culturais?

20. A Missão Cristã e a Cultura
Social dos povos, outro sério
Ainda no âmbito da estrutura social
problema é o da organização das igrejas. Missionários
presbiterianos estabeleceram igrejas presbiterianas nos
campos missionários. Os anglicanos estabeleceram igrejas
episcopais, e os batistas, igrejas congregacionais.
Contudo, é interessante notar que, depois de os
"nacionais" (o povo nativo) assumirem a liderança dessas
igrejas fundadas pelos missionários, há uma tendência
para modificar o funcionamento das igrejas, que assume
uma forma mais similar às estruturas sociais já conhecidas
(mesmo permanecendo a aparência da igreja dos
missionários). E o problema não está nesta modificação de
funcionamento, mas na forma que o missionário
estabeleceu para a igreja.