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O espetacular filósofo francês Foucault tem uma teoria não-jurídica do poder, de grande aceitação atualmente:
O poder não se localiza apenas, como sempre se pensou, no aparelho governamental do Estado;  Poder não é tão somente o instrumento de dominação de uma classe por outra, como sustenta o marxismo;
O poder não se localiza em determinado setor da estrutura social, localiza-se em nós mesmos, porque cada um de nós tem poder e é um veiculador de poder;  O poder não é um bem que pode ser apropriado ou dividido entre os que o têm e os que não o têm;
O poder não é uma coisa, um objeto, é uma rede de mecanismos sutis disseminados por toda a sociedade;  Todos exercem e sofrem poder em suas relações;  O poder é uma prática ou relação;
O poder não se explica apenas como lei ou repressão;  As relações de poder entre os homens não podem ser explicadas por doutrinas jurídicas do consensualismo, contratualismo ou da soberania;
O poder estatal é um macropoder, que não dispensa os micropoderes que se exercem nas relações interpessoais do dia-a-dia;  Os micropoderes representam um poder disciplinar geral que redunda em técnicas de dominação, num mecanismo, num dispositivo, num instrumento, que asseguram a vida social;
O saber ou qualquer forma de saber, mesmo sem foros de ciência positiva, está ligado ao poder, porque quem dispõe de saber ou de saberes dispõe de poder;  O poder condiciona e se apropria das descobertas científicas;
Seria muito ingênuo como crêem os marxistas, que destruindo o Estado burguês haveria uma grande transformação social, pois "nada mudará na sociedade se os mecanismos do poder que funcionam fora, abaixo, ao lado dos aparelhos do Estado a um nível mais elementar, cotidiano, não forem modificados".
B. - Michel Foucault, Microfísica do poder. Graal ed. Rio, 1982.

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Reflexao=O Poder De Foucault

  • 1. O espetacular filósofo francês Foucault tem uma teoria não-jurídica do poder, de grande aceitação atualmente:
  • 2. O poder não se localiza apenas, como sempre se pensou, no aparelho governamental do Estado; Poder não é tão somente o instrumento de dominação de uma classe por outra, como sustenta o marxismo;
  • 3. O poder não se localiza em determinado setor da estrutura social, localiza-se em nós mesmos, porque cada um de nós tem poder e é um veiculador de poder; O poder não é um bem que pode ser apropriado ou dividido entre os que o têm e os que não o têm;
  • 4. O poder não é uma coisa, um objeto, é uma rede de mecanismos sutis disseminados por toda a sociedade; Todos exercem e sofrem poder em suas relações; O poder é uma prática ou relação;
  • 5. O poder não se explica apenas como lei ou repressão; As relações de poder entre os homens não podem ser explicadas por doutrinas jurídicas do consensualismo, contratualismo ou da soberania;
  • 6. O poder estatal é um macropoder, que não dispensa os micropoderes que se exercem nas relações interpessoais do dia-a-dia; Os micropoderes representam um poder disciplinar geral que redunda em técnicas de dominação, num mecanismo, num dispositivo, num instrumento, que asseguram a vida social;
  • 7. O saber ou qualquer forma de saber, mesmo sem foros de ciência positiva, está ligado ao poder, porque quem dispõe de saber ou de saberes dispõe de poder; O poder condiciona e se apropria das descobertas científicas;
  • 8. Seria muito ingênuo como crêem os marxistas, que destruindo o Estado burguês haveria uma grande transformação social, pois "nada mudará na sociedade se os mecanismos do poder que funcionam fora, abaixo, ao lado dos aparelhos do Estado a um nível mais elementar, cotidiano, não forem modificados".
  • 9. B. - Michel Foucault, Microfísica do poder. Graal ed. Rio, 1982.