O documento discute conceitos da psicologia da religião como o estudo objetivo do fenômeno religioso e a reação de Schleiermacher contra interpretações intelectualistas da natureza da religião. Também aborda definições de religião por autores como Frazer e conceitos primitivos como o animismo de Edward Tylor.

1. PSICOLOGIA E RELIGIÃO
1. Qual o conceito de Psicologia da Religião?
A psicologia da religião é o estudo objetivo do fenômeno religioso, onde quer que ele
ocorra. Não se limita, conseqüentemente, à determinada religião ou a uma seita
particular.
2. Qual o nome do autor que reage contra a interpretação intelectualista da natureza da
religião?
Schleiermacher.
3. O que você entende sobre a expressão “autoconsciência” mencionada por
Schleiermacher?
A expressão “autoconsciência” significa consciência individual em relação a si mesmo e
às próprias experiências.
4. Quem foi o autor e grande influenciador no campo da educação religiosa nos Estados
Unidos?
John Dewey
5. Qual a finalidade do treinamento clínico no ministério?
Contribuiu para dar corpo ou representação concreta a certas idéias abstratas.
6. Quais os métodos utilizados no estudo da Psicologia da Religião?
Documentos pessoais, confissões, questionários, entrevista, experimentação, método
recriativo, literatura, método clínico e testes padronizados.
7. Qual a definição de Sir James Frazer sobre religião?
Diz ele que "religião é a propiciação ou conciliação de poderes superiores ao homem,
que, se crê, dirigem o curso da natureza e da vida humana".
8. Cite o nome dos dois autores que apresentam a religião como algo tipicamente
individual?
Gordon Allport e William James.

2. 9. Como a religião se expressava no início segundo Herbert Kühn?
Herbert Kühn diz que, no início, a religião se expressava em mágica, bruxarias, danças,
encantamentos, cânticos sagrados, etc.
10.Qual o conceito de animismo segundo Edward Tylor?
A forma básica da religião primitiva. Diz ele: "Animismo é, de fato, o fundamento da
Filosofia da Religião, desde a religião do selvagem até a do homem civilizado. E, se bem
que, à primeira vista, oferece apenas uma suficiente definição daquilo que seria o mínimo
para poder ser considerado religião, o animismo é praticamente suficiente, pois, onde se
encontra a raiz, os ramos são geralmente produzidos."
11.Faça um comentário sobre a crença monoteísta no Antigo Testamento e as
implicações no campo ético do povo hebreu.
Com a ajuda dos seus grandes profetas, o povo de Israel chegou a elaborar a crença
monoteísta, que, ao lado de sua concepção da História como o desenrolar de um plano
de Deus, constitui sua maior contribuição para o mundo. Segundo o monoteísmo ético do
povo hebreu, Deus não é apenas o Deus de Israel. Ele é o único Deus que existe. E o
Deus de todo o mundo e a ele devem adoração e obediência todas as criaturas da terra.
12.Como Deus é apresentado no Novo Testamento?
No Novo Testamento, Deus é apresentado como sendo bondoso e acessível ao homem.
13.O que é supralegalismo?
Fenômeno religioso em que o homem estabelece seu ideal e se torna, por assim dizer,
sua própria lei.
14.Como Freud vê Deus?
Para Freud, Deus é apenas a imagem magnificada do pai.
15.Como Allport vê a religião em sua obra intitulada “The Individual and His Religion”?
Allport vê na religião um fator de integração da personalidade.
16.Quais as quatro tarefas fundamentais na vida do adolescente segundo Prate?
São elas: 1) desenvolver plenamente as capacidades e funções do corpo; 2) analisar sua
herança intelectual e transformá-la em algo propriamente seu; 3) adaptar-se à sociedade

3. da qual agora é realmente parte integrante; e 4) passar da categoria de "coisa" para a
categoria de "pessoa".
17.Faça um comentário sobre os três estágios na vida adulta segundo Erickson.
O primeiro estágio caracteriza-se por Intimidade e Distanciação. Depois que o indivíduo
alcança o senso de sua identidade, o que ocorre normalmente durante a luta psicológica
da juventude, ele pode crescer emocionalmente e alcançar relação de intimidade com os
outros. O contrário da intimidade é a distanciação, como sendo prontidão a repudiar,
isolar e, se necessário, destruir forças e pessoas cuja presença pareça perigosa ao
individuo; O segundo estágio da vida adulta, conforme Erikson, é o que ele chama de
Geratividade Versus Estagnação. Geratividade é principalmente desejo de estabelecer
e guiar a próxima geração. Entretanto, "geratividade" não é apenas a capacidade ou a
possibilidade de gerar filhos e filhas, se bem que isto seja importante. A idéia é mais geral
e deve aplicar-se a todas as áreas das atividades criadoras do homem. Se o Indivíduo
não desenvolve 'geratividade', ele tende a estagnar e se torna eterno adolescente;
Integridade versus Desespero é o terceiro estágio da vida adulta. O senso de
integridade preserva a unidade da pessoa, dá ao homem um ponto central de referência
para todos os seus atos e lhe orienta a vida em torno de propósitos claramente definidos.
Se, porém, o homem não alcança o senso de integridade, a alternativa é o desespero, o
que significa simplesmente, insatisfação.
18.Faça um comentário com sobre a dúvida religiosa e a fé religiosa.
A dúvida, como atitude persistente, pode levar o homem à indiferença e ao desespero,
que constituem obstáculo a qualquer ação construtiva e tornam impossível os
empreendimentos criadores. A dúvida, entretanto, cumpre uma função muito importante
na evolução espiritual do homem. Diz Johnson que ela põe à prova a presunção oca e
desafia a hipocrisia jactanciosa. Leva o homem à investigação honesta, revela erros
tradicionais e exige a correção dos mesmos. Estimula a discussão e a troca de opiniões
que possibilltem o progresso na busca da verdade. O ato de fé, como novo nascimento,
como a experiência que coloca o homem numa nova relação com Deus e com o universo,
tem caracteristicas de irreversibilidade. Ela pode estagnar, como qualquer outro aspecto
da evolução psicológica ou fisica do homem, mas, se realmente aconteceu, sempre
existirá. Johnson sugere que pela fé, o homem explora o desconhecido, cria valores, tem
a capacidade de unir os homens em tomo de objetivos comuns, pode reduzir as tensões
da vida e funciona como fator de integração da personalidade.
19.Quais os quatro estágios fundamentais no processo da conversão religiosa?
O período de inquietação, a crise propriamente dita, o período de paz e a expressão
concreta dessa experiência através da vida e do comportamento do individuo.
20.Quais as seis características para que o indivíduo alcance a maturidade religiosa,
segundo Gordon Allport?
1) A religião amadurecida é, em primeiro lugar, bem diferenciada;
2) Outra característica da maturidade religiosa é sua autonomia funcional;
3) O amadurecimento religioso caracteriza-se pela consistência de suas conseqüências
morais;

4. 4) A religião da pessoa emocionalmente amadurecida é de caráter amplo e abrangente;
5) A religião amadurecida é de natureza integrativa e está harmoniosamente relacionada
com o contexto geral da vida;
6) Finalmente, a religião amadurecida é de caráter heurístico. Isto significa que a fé é
apenas uma hipótese de trabalho; nunca é definitiva, mas está sempre sujeita à dúvida;
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Esta baseada no capitulo IX (Vocação religiosa)