Este documento discute a diversidade cultural, conflitos sociais e vida em sociedade. Aborda o patrimônio cultural brasileiro, incluindo as ruínas de Canudos e pinturas rupestres. Também analisa a organização social da corte francesa e as visões eurocêntricas sobre os indígenas brasileiros no século XIX.

1. CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS PRÉ
DIVERSIDADE CULTURAL, CONFLITOS E VIDA EM SOCIEDADE – UNIVERSITÁRIO
QUESTÕES DO ENEM
PRÉ UNIVERSITÁRIO – PÓLO BARRA ANO BASE
JOSÉ FRANKLIN 2013
1. DIVERSIDADE CULTURAL, CONFLITOS E VIDA EM SOCIEDADE
1.1. Cultura material e imaterial; patrimônio e diversidade cultural no Brasil.
Q1
As ruínas do povoado de Canudos, no Resposta: D
sertão norte da Bahia, além de Habilidade: Identificar as manifestações ou
significativas para a identidade cultural, representações da diversidade do
dessa região, são úteis às investigações patrimônio cultural e artístico em diferentes
sobre a Guerra de Canudos e o modo de sociedades.
vida dos antigos revoltosos. Essas ruínas Comentários: Questões sobre o patrimônio
foram reconhecidas como patrimônio cultural e artístico e sua importância para a
cultural material pelo Iphan (Instituto do nação é um tema recorrente no Enem e
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional) contempla toda a primeira competência
porque reúnem um conjunto de: para a prova. Sendo assim, é importante
saber interpretar, considerando a
a) objetos arqueológicos e paisagísticos. diversidade de temas sobre o assunto. Esta
b) acervos museológicos e bibliográficos. questão, no caso, não foi bem formulada,
c) núcleos urbanos e etnográficos pois não há apenas uma única resposta
d) práticas e representações de uma correta. Considere a “mais correta”, no caso
sociedade. a letra D.
e) expressões e técnicas de uma sociedade
extinta.
Q-2
A pintura rupestre abaixo, que é um d) os rituais que envolvem sacrifícios de
patrimônio cultural brasileiro, expressa: grandes dinossauros atualmente extintos.
e) a constante guerra entre diferentes
grupos paleoíndios da América durante o
período colonial.
Resposta: Letra C
Habilidade: Analisar a produção da
memória pelas sociedades humanas.
Comentários: A imagem mostra uma
pintura rupestre, ou pictoglifo, que são
imagens feitas em paredes de cavernas.
Apesar de não haver certeza sobre seu
21 de março de 2013
verdadeiro significado, é certo que mostram
aspectos do cotidiano das populações
a) o conflito entre os povos indígenas e os responsáveis por sua produção. Um
europeus durante o processo de aspecto que chama a atenção, e parece ser
colonização do Brasil. um padrão nas questões de história de
b) a organização social e política de um 2007, é a insistência dos anacronismos,
povo indígena e a hierarquia entre seus presentes nas alternativas A, D e E.
membros.
c) aspectos da vida cotidiana de grupos que
viveram durante a chamada pré-história do
Brasil.
Professor Jorge Marcos

2. Q3
O que se entende por Corte do antigo b) o Museu Britânico.
regime é, em primeiro lugar, a casa de c) a catedral de Colônia.
habitação dos reis de França, de suas d) a Casa Branca.
famílias, de todas as pessoas que, de perto e) a pirâmide do faraó Quéops.
ou de longe, dela fazem parte. As despesas
da Corte, da imensa casa dos reis, são Resposta: Letra A
consignadas no registro das despesas do Habilidade: Identificar as manifestações ou
reino da França sob a rubrica significativa representações da diversidade do patrimônio
de Casas Reais. (ELIAS, N. A sociedade de cultural e artístico em diferentes sociedades.
corte. Lisboa: Estampa, 1987) Comentários: O Palácio de Versalhes
representou o desenvolvimento da monarquia
Algumas casas de habitação dos reis absolutista na França. Seus luxuosos
tiveram grande efetividade política e cômodos e a decoração sofisticada
terminaram por se transformar em imprimiam a distinção social e cultural
responsável pela reafirmação da autoridade
patrimônio artístico e cultural, cujo exemplo
real no país. Nenhuma das outras alternativas
é:
está relacionada ao absolutismo francês.
a) o palácio de Versalhes.
Q4
c) defendia uma posição progressista para
No início do século XIX, o naturalista o século XIX: a de tornar o indígena
alemão Carl Von Martius esteve no Brasil cidadão satisfeito e feliz.
em missão científica para fazer d) procurava impedir o processo de
observações sobre a flora e a fauna nativas aculturação, ao descrever cientificamente a
e sobre a sociedade indígena. Referindo-se cultura das populações originárias da
ao indígena, ele afirmou: América.
e) desvalorizava os patrimônios étnicos e
“Permanecendo em grau inferior da culturais das sociedades indígenas e
humanidade, moralmente, ainda na reforçava a missão “civilizadora européia”,
infância, a civilização não o altera, nenhum típica do século XIX.
exemplo o excita e nada o impulsiona para
um nobre desenvolvimento progressivo Resposta: Letra E
(…). Esse estranho e inexplicável estado do Habilidade: Interpretar historicamente e/ou
indígena americano, até o presente, tem geograficamente fontes documentais acerca
feito fracassarem todas as tentativas para de aspectos da cultura.
conciliá-lo inteiramente com a Europa Comentários: O MEC adora este tipo de
vencedora e torná-lo um cidadão satisfeito questões, com viés educativo, que abordam
e feliz.” (Carl Von Martius. O estado do questões sociais e/ou éticas. Sabendo disso,
direito entre os autóctones do Brasil. Belo vamos ao contexto histórico: no século XIX, a
Horizonte/São Paulo: Itatiaia/EDUSP, Europa iniciou a corrida imperialista,
dividindo, entre os países ricos industriais,
1982).
territórios da África e Ásia. Para justificar a
exploração destes territórios, os europeus
Com base nessa descrição, conclui-se que argumentavam a necessidade de tornar
o naturalista Von Martius:
21 de março de 2013
aqueles povos – selvagens – mais parecidos
com os europeus – civilizados. Esta “missão
a) apoiava a independência do Novo civilizadora” dos europeus não considerava
Mundo, acreditando que os índios, as particularidades culturais daqueles povos.
diferentemente do que fazia a missão Da mesma forma, considerava a cultura
europeia, respeitavam a flora e a fauna do branca europeia superior às demais, o que se
país. denomina “eurocentrismo”. Ao interpretar a
b) discriminava preconceituosamente as cultura indígena desta forma, o naturalista
populações originárias da América e Von Martius apenas incorpora o
advogava o extermínio dos índios. eurocentrismo na interpretação dos povos
americanos.
Professor Jorge Marcos

3. 21 de março de 2013
Professor Jorge Marcos