Este documento resume as principais ideias de Paulo em suas cartas aos Tessalonicenses, Gálatas e Coríntios. Em 1 e 2 Tessalonicenses, Paulo encoraja os crentes a manter a fé, esperança e amor durante a perseguição. Em Gálatas, ele defende que a graça, não as obras, é o fundamento da salvação. Em 1 Coríntios, Paulo pede unidade entre os crentes e santidade diante de Deus.
1. O documento apresenta uma introdução à primeira epístola aos Tessalonicenses, descrevendo a ocasião e local em que foi escrita, bem como a data e lugar prováveis. 2. Paulo elogia a igreja em Tessalônica por sua recepção do evangelho e testemunho ao mundo, apesar da perseguição. 3. O documento fornece um esboço dos capítulos da epístola e comenta brevemente sobre sua importância e ensinamentos.
Estudo - 1 Tessalonicenses ( Comentário de Moody )ibpcursos
1) O documento apresenta uma introdução à epístola de 1 Tessalonicenses, descrevendo sua ocasião, data e lugar de escrita, assim como o desenvolvimento das ideias apresentadas. 2) Paulo escreveu a carta para elogiar a igreja em Tessalônica por sua recepção do evangelho e testemunho ao mundo, apesar da perseguição. 3) A carta também aborda problemas específicos que surgiram por causa dos ensinamentos de Paulo sobre a segunda vinda de Cristo.
2Coríntios é uma carta de Paulo defendendo seu ministério aos cristãos em Corinto contra críticas de falsos mestres. Paulo expressa seu alívio por saber que a maioria arrependeu-se de questionar sua autoridade. Ele também incentiva a generosidade na contribuição para os necessitados e reafirma seu apostolado recebido de Deus.
IBADEP BASICO - EPISTOLAS PAULINAS E GERAIS AULA2 - 1 e 2 CORINTIOSRubens Sohn
Este documento fornece uma introdução sobre a Primeira e Segunda Epístolas de Paulo aos Coríntios. Ele descreve Corinto como uma cidade antiga da Grécia que era intelectualmente arrogante, materialmente próspera e moralmente corrupta. Paulo fundou a igreja em Corinto e depois enfrentou vários problemas na jovem igreja que requereram sua orientação. A Primeira Epístola aos Coríntios trata dos problemas da igreja e instrui sobre assuntos como divisão, sexualidade, dons espirituais e
Este documento resume a Primeira Epístola de Paulo aos Coríntios, incluindo seu autor (Paulo), ocasião (para responder perguntas e problemas na igreja em Corinto), data (aproximadamente 54-55 d.C.), estrutura e conteúdo (tratando de divisões, imoralidade, casamento, adoração pública e ressurreição).
Este documento fornece um resumo da primeira carta de Paulo aos Tessalonicenses:
(1) Paulo escreveu a carta para encorajar os cristãos em Tessalônica, que haviam sofrido perseguições desde sua conversão ao cristianismo. (2) Ele elogia sua fé, amor e esperança em Deus apesar das dificuldades. (3) A carta instrui a igreja a viver santamente e esperar pacientemente o retorno de Cristo.
1) O documento resume as epístolas de Paulo aos Romanos e Coríntios, descrevendo seus autores, destinatários, propósitos, resumos e esquemas sistemáticos. 2) Inclui panoramas detalhados da Epístola aos Romanos, Primeira Epístola aos Coríntios e Segunda Epístola aos Coríntios. 3) Fornece conclusões sobre os ensinamentos dessas epístolas e sua relevância para a igreja moderna.
Bíblia: Cartas Paulinas: Segunda Carta aos CoríntiosFagner25
Este documento resume o contexto e a mensagem central da Segunda Epístola aos Coríntios. (1) Explica as tensões entre Paulo e a igreja em Corinto que levaram à carta. (2) A carta defende a autoridade apostólica de Paulo e o convida a comunidade a se reconciliar. (3) Paulo ensina que a fraqueza humana revela o poder de Deus.
1. O documento apresenta uma introdução à primeira epístola aos Tessalonicenses, descrevendo a ocasião e local em que foi escrita, bem como a data e lugar prováveis. 2. Paulo elogia a igreja em Tessalônica por sua recepção do evangelho e testemunho ao mundo, apesar da perseguição. 3. O documento fornece um esboço dos capítulos da epístola e comenta brevemente sobre sua importância e ensinamentos.
Estudo - 1 Tessalonicenses ( Comentário de Moody )ibpcursos
1) O documento apresenta uma introdução à epístola de 1 Tessalonicenses, descrevendo sua ocasião, data e lugar de escrita, assim como o desenvolvimento das ideias apresentadas. 2) Paulo escreveu a carta para elogiar a igreja em Tessalônica por sua recepção do evangelho e testemunho ao mundo, apesar da perseguição. 3) A carta também aborda problemas específicos que surgiram por causa dos ensinamentos de Paulo sobre a segunda vinda de Cristo.
2Coríntios é uma carta de Paulo defendendo seu ministério aos cristãos em Corinto contra críticas de falsos mestres. Paulo expressa seu alívio por saber que a maioria arrependeu-se de questionar sua autoridade. Ele também incentiva a generosidade na contribuição para os necessitados e reafirma seu apostolado recebido de Deus.
IBADEP BASICO - EPISTOLAS PAULINAS E GERAIS AULA2 - 1 e 2 CORINTIOSRubens Sohn
Este documento fornece uma introdução sobre a Primeira e Segunda Epístolas de Paulo aos Coríntios. Ele descreve Corinto como uma cidade antiga da Grécia que era intelectualmente arrogante, materialmente próspera e moralmente corrupta. Paulo fundou a igreja em Corinto e depois enfrentou vários problemas na jovem igreja que requereram sua orientação. A Primeira Epístola aos Coríntios trata dos problemas da igreja e instrui sobre assuntos como divisão, sexualidade, dons espirituais e
Este documento resume a Primeira Epístola de Paulo aos Coríntios, incluindo seu autor (Paulo), ocasião (para responder perguntas e problemas na igreja em Corinto), data (aproximadamente 54-55 d.C.), estrutura e conteúdo (tratando de divisões, imoralidade, casamento, adoração pública e ressurreição).
Este documento fornece um resumo da primeira carta de Paulo aos Tessalonicenses:
(1) Paulo escreveu a carta para encorajar os cristãos em Tessalônica, que haviam sofrido perseguições desde sua conversão ao cristianismo. (2) Ele elogia sua fé, amor e esperança em Deus apesar das dificuldades. (3) A carta instrui a igreja a viver santamente e esperar pacientemente o retorno de Cristo.
1) O documento resume as epístolas de Paulo aos Romanos e Coríntios, descrevendo seus autores, destinatários, propósitos, resumos e esquemas sistemáticos. 2) Inclui panoramas detalhados da Epístola aos Romanos, Primeira Epístola aos Coríntios e Segunda Epístola aos Coríntios. 3) Fornece conclusões sobre os ensinamentos dessas epístolas e sua relevância para a igreja moderna.
Bíblia: Cartas Paulinas: Segunda Carta aos CoríntiosFagner25
Este documento resume o contexto e a mensagem central da Segunda Epístola aos Coríntios. (1) Explica as tensões entre Paulo e a igreja em Corinto que levaram à carta. (2) A carta defende a autoridade apostólica de Paulo e o convida a comunidade a se reconciliar. (3) Paulo ensina que a fraqueza humana revela o poder de Deus.
O documento apresenta uma introdução às epístolas do Novo Testamento, que somam 21 cartas escritas por Paulo e outros autores. As cartas de Paulo explicam a doutrina e mensagem de Cristo para a Igreja. A epístola aos Romanos é destacada como uma resposta detalhada à questão de como o homem pode ser justo perante Deus.
O documento resume as Epístolas Paulinas, dividindo-as em sete grupos de acordo com seus temas. Apresenta resumidamente cada grupo, destacando os temas de justificação pela fé e Cristologia, e tratando de problemas eclesiásticos. Fornece também esboços das primeiras cartas a Timóteo e Tessalonicenses.
Esta epístola corrige os crentes de Tessalônica que acreditavam erroneamente que o Dia do Senhor já havia ocorrido e os exorta a não serem ociosos. Paulo também reafirma a doutrina da segunda vinda de Cristo e da derrota final do inimigo. A carta encoraja os crentes a permanecerem firmes na fé em meio à perseguição.
Este documento discute o capítulo 3 de Filipenses. Resume os objetivos da lição, analisa termos como "atualidade" e "conselhos", e fornece comentários sobre os versículos 1-10 do capítulo, destacando a conversão de Paulo e a rejeição da justiça legal em favor da justiça de Cristo.
1. O documento é uma carta escrita por Paulo aos cristãos de Colossos para combater doutrinas falsas que deturpavam o evangelho.
2. Paulo enfatiza a grandeza e excelência de Cristo como a imagem de Deus e o redentor da humanidade.
3. Ele alerta contra ensinos que prometiam um conhecimento especial ou salvação por obras, afirmando que a salvação vem apenas pela fé em Cristo.
Dons de Serviço, Dons Espirituais e Dons Ministeriais. Os dons espirituais listados em 1 Coríntios 12 incluem Palavra de sabedoria, palavra da ciência, fé, dons de curar, operação de maravilhas, profecia, dom de discernir espíritos, variedade de línguas e interpretação de línguas. A Igreja de Corinto precisava aprender a usar os dons com humildade e não para exaltar a si mesmos.
A carta aborda problemas enfrentados pela igreja em Corinto, como divisões, imoralidade e desordem no culto. Paulo escreve para corrigir esses erros e ensinar sobre viver a fé cristã em meio a uma cultura pagã, enfatizando a unidade, disciplina e reverência na igreja.
O documento resume a história da pregação de Paulo em Tessalônica durante sua segunda viagem missionária, as cartas que escreveu para a igreja local e os principais tópicos tratados nelas, como o encorajamento aos cristãos diante da perseguição e a correção de erros sobre o retorno de Cristo.
Este documento resume a Primeira Epístola de Paulo aos Tessalonicenses, incluindo o contexto histórico, os principais ensinamentos e propósitos da carta. Paulo escreveu a carta para encorajar a igreja em Tessalônica e explicar mais sobre a vinda de Cristo e o arrebatamento da Igreja. A carta ensina sobre a fé, o amor, a esperança e a santificação.
1) O documento apresenta uma introdução sobre a autoria da segunda carta aos tessalonicenses, abordando questões como estilo e doutrinas ensinadas.
2) A carta tinha como propósitos encorajar os cristãos em Tessalônica a permanecerem firmes na fé e corrigir compreensões errôneas sobre a segunda vinda de Cristo.
3) O documento fornece um breve esboço dos capítulos da carta, incluindo tópicos como a revelação do "homem da iniqüidade
1. A igreja em Corinto tinha muitos dons espirituais, mas também enfrentava problemas como inveja, contendas e dissensões, o que levou Paulo a chamá-la de "carnal".
2. Os dons espirituais não definem a espiritualidade de alguém, já que são concedidos por graça e não por méritos. Uma pessoa pode ter dons e ainda assim viver de forma imoral.
3. Os dons são capacitações dadas por Deus para o serviço e edificação do corpo de Cristo, não para benef
Este documento resume a Primeira Carta aos Coríntios:
1) Paulo escreveu esta carta para corrigir problemas em uma igreja que ele fundou em Corinto, uma rica cidade portuária grega conhecida por sua imoralidade.
2) A carta aborda vários problemas como divisões na igreja, imoralidade sexual, litígios entre membros, mau uso dos dons espirituais e desordem nos cultos.
3) Paulo escreve para ensinar a igreja a viver de acordo com princípios cr
1) O documento apresenta uma introdução à primeira carta de Paulo aos Coríntios, abordando sua autoria, contexto histórico da cidade de Corinto e propósitos da carta.
2) Paulo escreveu a carta para resolver problemas enfrentados pela igreja em Corinto, como divisões, imoralidade e questões doutrinárias, instruindo-os a viver de acordo com os ensinamentos de Cristo.
3) A introdução fornece um esboço geral do conteúdo da carta, que trata de uma variedade de t
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo próprio comentarista, pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
http://goo.gl/PPDRnr
1. Paulo escreveu a 2a Epístola aos Coríntios no ano 56 d.C. para expressar sua alegria pela reação favorável da igreja após o arrependimento gerado por sua carta anterior.
2. Ele também queria relembrar os crentes de seu compromisso com a oferta aos cristãos da Judéia e defender sua autoridade apostólica contra falsos apóstolos que enganavam a igreja.
3. A despeito dos problemas, a igreja se tornara mais santa e consciente graças
O documento apresenta uma introdução ao livro bíblico de 2 Coríntios, descrevendo sua ocasião, data, lugar de escrita, unidade, desenvolvimento do pensamento e influência. O esboço destaca a estrutura da carta em três seções: a conciliação entre Paulo e a igreja em Corinto, a coleta para os santos em Jerusalém e as credenciais apostólicas de Paulo.
O documento resume as 13 cartas paulinas do Novo Testamento. Fornece informações sobre cada carta como o autor, destinatário, ano, motivo, temas centrais e versículo-chave. O objetivo é analisar os livros e organizar um quadro comparativo com detalhes sobre cada carta.
Lição 12 - AS EPÍSTOLAS INSTRUEM E FORMAM O CRISTÃO.pptPauloMello68
Este documento fornece um resumo das principais doutrinas ensinadas nas epístolas do Novo Testamento. Ele discute: 1) Como as epístolas paulinas ensinam sobre salvação, Cristo e as últimas coisas; 2) Como as epístolas gerais formam os cristãos sobre fé, santificação e falsos ensinos; 3) Como as epístolas continuam falando sobre justificação, santificação e glorificação.
4 efésios, filipenses, colossenses e filemomJosé Santos
As três epístolas de prisão - Filipenses, Colossenses e Efésios - tratam principalmente da cristologia para defender a pessoa de Cristo contra distorções gnósticas. Colossenses aborda ensinos falsos na cidade que distorciam a natureza divina e humana de Cristo e a vida cristã. Filipenses enfatiza a alegria em Cristo, mesmo na prisão. Efésios discute a unidade entre judeus e gentios no corpo de Cristo.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
O documento apresenta uma introdução às epístolas do Novo Testamento, que somam 21 cartas escritas por Paulo e outros autores. As cartas de Paulo explicam a doutrina e mensagem de Cristo para a Igreja. A epístola aos Romanos é destacada como uma resposta detalhada à questão de como o homem pode ser justo perante Deus.
O documento resume as Epístolas Paulinas, dividindo-as em sete grupos de acordo com seus temas. Apresenta resumidamente cada grupo, destacando os temas de justificação pela fé e Cristologia, e tratando de problemas eclesiásticos. Fornece também esboços das primeiras cartas a Timóteo e Tessalonicenses.
Esta epístola corrige os crentes de Tessalônica que acreditavam erroneamente que o Dia do Senhor já havia ocorrido e os exorta a não serem ociosos. Paulo também reafirma a doutrina da segunda vinda de Cristo e da derrota final do inimigo. A carta encoraja os crentes a permanecerem firmes na fé em meio à perseguição.
Este documento discute o capítulo 3 de Filipenses. Resume os objetivos da lição, analisa termos como "atualidade" e "conselhos", e fornece comentários sobre os versículos 1-10 do capítulo, destacando a conversão de Paulo e a rejeição da justiça legal em favor da justiça de Cristo.
1. O documento é uma carta escrita por Paulo aos cristãos de Colossos para combater doutrinas falsas que deturpavam o evangelho.
2. Paulo enfatiza a grandeza e excelência de Cristo como a imagem de Deus e o redentor da humanidade.
3. Ele alerta contra ensinos que prometiam um conhecimento especial ou salvação por obras, afirmando que a salvação vem apenas pela fé em Cristo.
Dons de Serviço, Dons Espirituais e Dons Ministeriais. Os dons espirituais listados em 1 Coríntios 12 incluem Palavra de sabedoria, palavra da ciência, fé, dons de curar, operação de maravilhas, profecia, dom de discernir espíritos, variedade de línguas e interpretação de línguas. A Igreja de Corinto precisava aprender a usar os dons com humildade e não para exaltar a si mesmos.
A carta aborda problemas enfrentados pela igreja em Corinto, como divisões, imoralidade e desordem no culto. Paulo escreve para corrigir esses erros e ensinar sobre viver a fé cristã em meio a uma cultura pagã, enfatizando a unidade, disciplina e reverência na igreja.
O documento resume a história da pregação de Paulo em Tessalônica durante sua segunda viagem missionária, as cartas que escreveu para a igreja local e os principais tópicos tratados nelas, como o encorajamento aos cristãos diante da perseguição e a correção de erros sobre o retorno de Cristo.
Este documento resume a Primeira Epístola de Paulo aos Tessalonicenses, incluindo o contexto histórico, os principais ensinamentos e propósitos da carta. Paulo escreveu a carta para encorajar a igreja em Tessalônica e explicar mais sobre a vinda de Cristo e o arrebatamento da Igreja. A carta ensina sobre a fé, o amor, a esperança e a santificação.
1) O documento apresenta uma introdução sobre a autoria da segunda carta aos tessalonicenses, abordando questões como estilo e doutrinas ensinadas.
2) A carta tinha como propósitos encorajar os cristãos em Tessalônica a permanecerem firmes na fé e corrigir compreensões errôneas sobre a segunda vinda de Cristo.
3) O documento fornece um breve esboço dos capítulos da carta, incluindo tópicos como a revelação do "homem da iniqüidade
1. A igreja em Corinto tinha muitos dons espirituais, mas também enfrentava problemas como inveja, contendas e dissensões, o que levou Paulo a chamá-la de "carnal".
2. Os dons espirituais não definem a espiritualidade de alguém, já que são concedidos por graça e não por méritos. Uma pessoa pode ter dons e ainda assim viver de forma imoral.
3. Os dons são capacitações dadas por Deus para o serviço e edificação do corpo de Cristo, não para benef
Este documento resume a Primeira Carta aos Coríntios:
1) Paulo escreveu esta carta para corrigir problemas em uma igreja que ele fundou em Corinto, uma rica cidade portuária grega conhecida por sua imoralidade.
2) A carta aborda vários problemas como divisões na igreja, imoralidade sexual, litígios entre membros, mau uso dos dons espirituais e desordem nos cultos.
3) Paulo escreve para ensinar a igreja a viver de acordo com princípios cr
1) O documento apresenta uma introdução à primeira carta de Paulo aos Coríntios, abordando sua autoria, contexto histórico da cidade de Corinto e propósitos da carta.
2) Paulo escreveu a carta para resolver problemas enfrentados pela igreja em Corinto, como divisões, imoralidade e questões doutrinárias, instruindo-os a viver de acordo com os ensinamentos de Cristo.
3) A introdução fornece um esboço geral do conteúdo da carta, que trata de uma variedade de t
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo próprio comentarista, pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
http://goo.gl/PPDRnr
1. Paulo escreveu a 2a Epístola aos Coríntios no ano 56 d.C. para expressar sua alegria pela reação favorável da igreja após o arrependimento gerado por sua carta anterior.
2. Ele também queria relembrar os crentes de seu compromisso com a oferta aos cristãos da Judéia e defender sua autoridade apostólica contra falsos apóstolos que enganavam a igreja.
3. A despeito dos problemas, a igreja se tornara mais santa e consciente graças
O documento apresenta uma introdução ao livro bíblico de 2 Coríntios, descrevendo sua ocasião, data, lugar de escrita, unidade, desenvolvimento do pensamento e influência. O esboço destaca a estrutura da carta em três seções: a conciliação entre Paulo e a igreja em Corinto, a coleta para os santos em Jerusalém e as credenciais apostólicas de Paulo.
O documento resume as 13 cartas paulinas do Novo Testamento. Fornece informações sobre cada carta como o autor, destinatário, ano, motivo, temas centrais e versículo-chave. O objetivo é analisar os livros e organizar um quadro comparativo com detalhes sobre cada carta.
Lição 12 - AS EPÍSTOLAS INSTRUEM E FORMAM O CRISTÃO.pptPauloMello68
Este documento fornece um resumo das principais doutrinas ensinadas nas epístolas do Novo Testamento. Ele discute: 1) Como as epístolas paulinas ensinam sobre salvação, Cristo e as últimas coisas; 2) Como as epístolas gerais formam os cristãos sobre fé, santificação e falsos ensinos; 3) Como as epístolas continuam falando sobre justificação, santificação e glorificação.
4 efésios, filipenses, colossenses e filemomJosé Santos
As três epístolas de prisão - Filipenses, Colossenses e Efésios - tratam principalmente da cristologia para defender a pessoa de Cristo contra distorções gnósticas. Colossenses aborda ensinos falsos na cidade que distorciam a natureza divina e humana de Cristo e a vida cristã. Filipenses enfatiza a alegria em Cristo, mesmo na prisão. Efésios discute a unidade entre judeus e gentios no corpo de Cristo.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
7. Mesmo feliz com os
resultados espirituais
alcançados em sua ausência
(1.2-5; 2.13-15; 3.9), no
entender de Paulo algumas
coisas precisavam ser
trabalhadas.
8. 1) Ele destaca a participação
deles numa nova sociedade
(2,7,8,11,12,17-20) – Aqui
Paulo realça a afeição familiar
mutua dos cristãos: somos
família de Deus.
9. 2) Ele os assegura da
autenticidade da sua fé (1.8,9;
3.3-6; 4.1,2,9; 5.1-2). Os
tessalonicenses estavam
colocando em prática as
orientações de Paulo,
4.1,9,10.
10. 3) Ele os encoraja a preservar
a santidade (4.1-8, 11-12;
5.14). Paulo destaca a
necessidade de pureza sexual,
4.1-8. O mundo em que vivia
os crentes de Tessalônica
estava cercado de um
imaginário sexual.
11. Paulo os orienta
também a buscar uma
“vida tranquila” e
trabalhar com as
próprias mãos, 4.11,12.
12. 4) Ele os incentiva a
considerar as implicações
da esperança cristã (1.9,10;
2.12; 2.19,20, 4.13-18; 5.1-
11).
13. Os que creram e morreram
não seriam preteridos na vinda
do Senhor. A certeza da
ressurreição do corpo do
crente era tanta que Paulo usa
a metáfora do sono. Os
cristãos tem a esperança, 4.13.
14. Deus trará os crentes
mortos à vida e os cristãos
vivos serão transformados e
os dois grupos se unirão
com o Senhor. Faz sentido
a combinação fé, amor e
esperança! 1.3; 5.8.
16. Conteúdo Teológico:
Após ter enviado a primeira
carta, Paulo recebeu um relato
verbal das condições
existentes ali, 3.11, e as
notícias não eram boas. A
situação tinha se deteriorado
em 3 frentes:
17. Primeira, a perseguição por
parte dos que ignoram a Deus
e desobedeciam o evangelho,
3.4,6,7. Paulo diz que no justo
juízo de Deus, Ele retribuirá
aos perseguidores dos
tessalonicenses com uma justa
retribuição, 3.8,9.
18. Segunda, de caráter
interno, era o falso ensino
acerca do tempo da vinda
do Senhor, o que gerara
confusão nos crentes de
Tessalônica 2.1-13.
19. Paulo reforça o que ensinara
em 1 Ts 1.9,10. Destaca os
sinais da vinda do Senhor e,
dentre esses sinais, a
manifestação do "homem do
pecado" e do "mistério da
iniquidade", 2.3,7...
20. ... aludindo ainda à sua
capacidade de ludibriar e
enganar, 2.9,10. O v. 8
destaca que este será
vencido com o sopro da
boca do Senhor!
21. Terceira, também de
caráter interno, alguns
indivíduos da igreja de
Tessalônica continuavam a
negligenciar o trabalho
diário e, vivendo as custas
da comunidade...
22. ... e estavam se tornando
inoportunos se intrometendo na
vida alheia, 3.6-16. Paulo
estabeleceu a regra do 1 Ts 4.11 e
2 Ts 3.10. Lembrando que ele
mesmo trabalhou enquanto
pregava aos tessalonicenses para
tornar-se modelo a ser seguido,
3.9.
23. O controle de Deus sobre a
história, o que inclui o sofrimento
e a perseguição, leva Paulo a
incentivar os crentes a sempre
dar graças a Deus, visto que Deus
os escolhera para serem os
primeiros frutos da salvação,
2.13,14.
25. Por que a mescla de
fé e obras da lei é
letal para a verdade
do evangelho?
26. Primeiro, indica a inutilidade
da obra de Cristo, pois, se é
possível que pessoas que
realizam obras da lei sejam
aceitas na corte de Deus no
Dia Final, então Cristo morreu
inutilmente, 2.21.
27. Segundo, querer voltar a lei é
querer estar debaixo da lei e
ser justificado por ela, 4.21;
5.4. E ninguém pode ser
justificado pelas obras da lei,
2.16; 6.13. Visto que a lei
pronuncia uma maldição sobre
quem a infringir, 3.10.
28. O que o evangelho anuncia é a
iniciativa divina no
estabelecimento de um
relacionamento correto com o
homem, por meio da obra de
Jesus Cristo! Negar isso é por de
lado a graça de Deus demonstrada
na morte de Jesus, 1.6; 5.4.
30. A dimensão cronológica - Paulo acusa
um erro crasso! Ao voltar para a lei
mosaica, os gálatas estão trazendo o
relógio para o período no qual Deus
iniciara o cumprimento de suas
promessas registradas na Escritura,
regressando ao tempo onde
predominavam "os elementos fracos
e pobres", 4.9.
31. Assim, o ouvir, a fé e a obra
do Espírito tiverem lugar
entre os gentios sem a
aceitação da lei mosaica,
mostrando que a fé é o
princípio normativo do
povo de Deus.
32. A dimensão antropológica - Paulo não
crê que apenas o povo de Israel tenha
pecado contra Deus e necessite de
restauração escatológica divina, mas
que todos os homens, judeus e
gentios, são incapazes de observar as
ordens de Deus, e encontram-se
individual e existencialmente sob a
maldição de Deus.
33. Restabelecer a lei mosaica
à vida de quem Deus
chamou por sua graça
equivale a menosprezar a
graça de Deus ou cair dela,
2.21; 5.4.
34. A dimensão étnica - Quando os
gálatas abandonaram a idolatria e
aceitaram o evangelho, 4.8, eles
também deixaram de lado seu
estilo de vida tradicional. A família
e os amigos deles poderiam ter
cortado o contato com eles.
35. A lei mosaica, todavia,
provia identificação
imediata com um
respeitável grupo social e
orientações éticas
detalhadas. É a chamada
coerção social.
36. Em 6.2 e 5.14 Paulo fala da
"lei de Cristo“, que é o
resumo da lei mosaica e,
ao mesmo tempo, a
ampliação desta feito por
Jesus, Mt 22.37-39; Mc 12.31; Lc
10.27; Jo 13.34; 15.12,17;1 Jo 4.11.
37. O Espírito veio sobre eles
quando creram no
evangelho, 3.1-5,14. E Ele
conduz e guia crentes no
caminho da ética,
5.16,18,25.
38. Paulo nutria uma forte
convicção a respeito
da justificação pela fé
à parte das obras da
lei.
39. Uma vez mais, a
verdade do evangelho
preconiza o caráter
totalmente gracioso
de Deus.
41. Conteúdo Teológico:
Uma primeira grande
ênfase e preocupação
de Paulo é a UNIDADE
DA IGREJA. Em Corinto, os
gentios eram maioria, 12.2.
42. A natureza dos problemas da igreja
também indica isso: facções em torno de
certos líderes: Paulo, Apolo, Céfas e Cristo,
1.11,12; incesto, 5.1-14; litígio em
tribunal pagão, 6.1-11; prostituição, 6.12-
20; abstinência sexual entre casados, 7.1-
7; idolatria, 8.1-11.1; desordem que
dividem e comprometem a adoração,
11.1-14.40 e abandono a crença da
ressurreição dos mortos, 15.1-58.
43. Os sintomas indicavam o cerne
do problema: entendimento
equivocado do evangelho, cuja
essência é a escolha graciosa
de Deus, à parte de qualquer
mérito pessoal, e a comunhão
em Cristo Jesus, 1.26-31.
44. O trabalho dos líderes que
passaram por Corinto não
tinha por objetivo conduzí-los
a si mesmos, mas, conduzí-los
em direção ao próprio Deus! E
o dia revelará a obra de cada
um, 3.9,12-14,16,17.
45. Em 8.1-11.1, Paulo trabalha a
questão de os crentes
deveriam participar dos
banquetes pagãos. Os cristãos
de Corinto, na sua maioria
gentios, valorizavam a
liberdade, 5.2,6; 6.12,13;
10.23.
46. Paulo concorda com a
convicção fundamental de que
o ídolo não significa nada, 8.4-
6, porém, resiste à conclusão
de que "tudo" é permitido,
10.23, aliás, assevera que fazer
refeição em templo pagão é
idolatria, 10.1-22.
47. Em síntese, Paulo argui que o
conhecimento deve submeter-se
ao amor, 8.1; 10.23. Uma coisa é
ter o direito (exousia), outra coisa
é abrir mão do direito para
evitar qualquer impedimento
ao evangelho, 8.11-13;
9.3,12,18-22.
49. a) Em 11.2-16, a difícil
questão das mulheres
orarem com a cabeça
descoberta. Poucos
estudiosos responderam a
essa questão exatamente
do mesmo modo.
50. b) Quanto a Ceia do Senhor, ao que
se parece, imperava a imposição
social e a humilhação dos pobres,
visto que se tratava da Ceia do
Senhor junto com uma refeição
completa, e, os membros abastados
patrocinavam essas reuniões
comuns, só que comiam na frente,
11.20-22.
51. c) Em 12.1-14.40 temos o
problema da exaltação do dom de
línguas acima dos demais. O
ensinamento metafórico de Paulo
destaca que todos os membros
são importantes no corpo, bem
como, inexiste superioridade de
dons.
52. Insiste que os mesmos são
para a edificação da igreja,
apontando línguas ao fim
da lista, apontando para o
caminho de excelência que
é o amor, 12.8-10,28-30;
13.1.
53. Diferente dos dons exaltados
(profecia, línguas e
conhecimento), o amor
permanecerá para sempre,
13.8,13. E mais, o efeito do
amor é a unidade da
igreja.
54. A segunda grande ênfase e
preocupação de Paulo,
além da unidade, é a
SANTIDADE DA
IGREJA AOS OLHOS DE
DEUS E DO MUNDO.
55. O propósito primário é
chamar os coríntios de
volta ao entendimento
correto dos limites que
devem separá-los, como povo
escatológico de Deus, do
mundo em que vivem.
56. a) Paulo trata a questão do
incesto, 5.1-13 nos termos de Lv
18.8. Entretanto, e diferente da
prática judaica, no v. 5 sugere que
o tal deve ser entregue a Satanás,
para que o corpo seja destruído, e
seu espírito seja salvo no dia do
Senhor.
57. b) Outra questão envolvia os litígios
civis, 6 1-11, e até onde isso
comprometia a santidade. Na verdade,
o propósito desses litígios era proteger
ou destacar a posição social de alguém,
melhorando a reputação do
demandante e maculando a reputação
do demandado. Tais casos eram levados
a juízes tendenciosos que deviam
favores aos de classes superiores.
58. c) Quanto a questão da
prostituição, 6 12-20, que
diferencia do adultério, 6.9-10, o
que se dava em Corinto era a
prática dos jovens solteiros em
aventuras sexuais com prostitutas,
o que era costume da elite romana
para os jovens iniciados na fase
adulta.
59. O pano de fundo era o
conceito em voga de
que "tudo é
permitido", 6.12.
61. Em 7.12-16, Paulo introduz
uma temática nova da
inclusividade do cônjuge na
santidade, 7.12-16, de sorte a
desaconselhar o repúdio,
diferente da solução de Esdras,
Ed 9.14; 10.10,11; 13.26.
62. Por fim, Paulo se
preocupa e apela
para a FIDELIDADE
AO EVANGELHO.
63. Aqui Paulo resgata a doutrina da
ressurreição, 15.1-58. Os coríntios
estavam negando o ensino, 15.12,
por não entenderem o seu
significado, 15.12-19, ou por
conceituar erroneamente como
ele se opera, 15.35.
64. Para Paulo a doutrina da
ressurreição do corpo era um
ponto fundamental da fé
cristã. Na sociedade greco-
romana era comum a crença
de que a morte libertava a
alma dos grilhões do corpo.
66. Para Paulo há um VINCULO
INDISSOLÚVEL ENTRE A
RESSURREIÇÃO FUTURA DOS
CRENTES E A RESSURREIÇÃO
PASSADA DE CRISTO, ENTRE A
RESSURREIÇÃO DOS CRENTES E
SUA ESPERANÇA DE
IMORTALIDADE, 15.20-28,42-57.
68. Essa ressurreição não se trata
de reanimação de corpo, mas,
a ressurreição para uma
existência imortal, 15.54. E até
os que estiverem vivos na
vinda do Senhor serão
transformados para a
eternidade no Reino de Deus.
69. Esses corpos novos serão:
imperecíveis, gloriosos e
espirituais (celestiais),
15.40,42,43,47-49,52. Assim,
como a ressurreição aponta para
a frente, faz sentido a santidade e
a vida de serviço dos crentes em
meio às dificuldades, 15.58.
70. Por fim, a unidade da igreja, sua
santidade perante o mundo e sua
fidelidade ao evangelho não são
tópicos teológicos que Paulo
analisa em três seções diferentes.
São facetas de um prisma
interconectado, e cada faceta é
parte do todo.