Arthur Danto explora diferentes teorias filosóficas sobre a relação entre corpo e mente ao longo da história do pensamento. David Le Breton analisa como o corpo é representado e integrado nas práticas sociais das sociedades modernas, especialmente por meio de rituais de "apagamento" do corpo no cotidiano.
O documento discute os conceitos de corpo e Corpo sem Órgãos (CsO) na obra de Antonin Artaud e como eles foram desenvolvidos por Deleuze e Guattari. O CsO é entendido como um estado livre de significados e subjetividades onde apenas o real permanece.
Este documento discute a história do estudo científico das emoções desde Descartes. A dificuldade de Descartes em explicar a relação entre corpo e alma levantou debates sobre a natureza das emoções que continuam hoje. Teorias posteriores tentaram resolver este problema dualista de várias formas, enquanto estudos de fisiologia começaram a localizar faculdades mentais no corpo. Atualmente, pesquisas em neurociência investigam se é possível reduzir emoções à atividade cerebral.
O documento discute os primeiros filósofos gregos e suas ideias sobre a natureza do ser e do conhecimento. Aborda os principais pensadores desde Tales de Mileto até Platão, focando em suas teorias sobre o que é o ser, a essência, a razão e a epistemologia. Também menciona brevemente os sofistas, Sócrates e Aristóteles.
O documento discute a fenomenologia do espaço corporal e da dança a partir da perspectiva de Merleau-Ponty. Apresenta que Merleau-Ponty considera o corpo como sendo no espaço, e não primeiramente no espaço, e que o espaço corporal é o fundo sobre o qual os gestos se destacam. Também discute que a dança é uma forma de expressão que usa o corpo como suporte primário de linguagem para comunicar com o mundo.
O documento discute diversos tópicos de filosofia como filosofia da mente, filosofia da educação e filosofia política. A filosofia da mente aborda questões como a relação entre mente e corpo e as posições dualista e monista. A filosofia da educação apresenta visões de Sócrates, Platão, Aristóteles e pensadores modernos. A filosofia política discute modelos ateniense, indígena e maquiavélico, além de democracias modernas.
O documento discute os fundamentos da psicologia, abordando os tipos de conhecimento como empírico, científico, filosófico, teológico e artístico. Também apresenta breve histórico da psicologia desde a Grécia Antiga até o século 20, destacando conceitos como senso comum, subjetividade, libido e complexo de Édipo. Por fim, discute abordagens literárias influenciadas pela psicanálise.
Apresentacao de antropologia psicologia faculdade11
O documento discute a filosofia grega antiga, mencionando mitos, deuses e filósofos como Platão, Aristóteles e Sócrates. Aborda temas como a alma, o conhecimento, a educação e a sociedade ideal de acordo com cada pensador. Também apresenta breves menções ao empirismo e racionalismo.
O documento descreve as ideias do filósofo alemão Wilhelm Dilthey sobre a fundamentação das ciências do espírito. Dilthey propõe que as ciências do espírito têm como objeto principal o homem e sua história, enquanto as ciências naturais estudam o mundo físico. As ciências do espírito se baseiam na experiência interna humana e no entendimento mútuo entre as pessoas, ao contrário das ciências naturais que usam a observação externa.
O documento discute os conceitos de corpo e Corpo sem Órgãos (CsO) na obra de Antonin Artaud e como eles foram desenvolvidos por Deleuze e Guattari. O CsO é entendido como um estado livre de significados e subjetividades onde apenas o real permanece.
Este documento discute a história do estudo científico das emoções desde Descartes. A dificuldade de Descartes em explicar a relação entre corpo e alma levantou debates sobre a natureza das emoções que continuam hoje. Teorias posteriores tentaram resolver este problema dualista de várias formas, enquanto estudos de fisiologia começaram a localizar faculdades mentais no corpo. Atualmente, pesquisas em neurociência investigam se é possível reduzir emoções à atividade cerebral.
O documento discute os primeiros filósofos gregos e suas ideias sobre a natureza do ser e do conhecimento. Aborda os principais pensadores desde Tales de Mileto até Platão, focando em suas teorias sobre o que é o ser, a essência, a razão e a epistemologia. Também menciona brevemente os sofistas, Sócrates e Aristóteles.
O documento discute a fenomenologia do espaço corporal e da dança a partir da perspectiva de Merleau-Ponty. Apresenta que Merleau-Ponty considera o corpo como sendo no espaço, e não primeiramente no espaço, e que o espaço corporal é o fundo sobre o qual os gestos se destacam. Também discute que a dança é uma forma de expressão que usa o corpo como suporte primário de linguagem para comunicar com o mundo.
O documento discute diversos tópicos de filosofia como filosofia da mente, filosofia da educação e filosofia política. A filosofia da mente aborda questões como a relação entre mente e corpo e as posições dualista e monista. A filosofia da educação apresenta visões de Sócrates, Platão, Aristóteles e pensadores modernos. A filosofia política discute modelos ateniense, indígena e maquiavélico, além de democracias modernas.
O documento discute os fundamentos da psicologia, abordando os tipos de conhecimento como empírico, científico, filosófico, teológico e artístico. Também apresenta breve histórico da psicologia desde a Grécia Antiga até o século 20, destacando conceitos como senso comum, subjetividade, libido e complexo de Édipo. Por fim, discute abordagens literárias influenciadas pela psicanálise.
Apresentacao de antropologia psicologia faculdade11
O documento discute a filosofia grega antiga, mencionando mitos, deuses e filósofos como Platão, Aristóteles e Sócrates. Aborda temas como a alma, o conhecimento, a educação e a sociedade ideal de acordo com cada pensador. Também apresenta breves menções ao empirismo e racionalismo.
O documento descreve as ideias do filósofo alemão Wilhelm Dilthey sobre a fundamentação das ciências do espírito. Dilthey propõe que as ciências do espírito têm como objeto principal o homem e sua história, enquanto as ciências naturais estudam o mundo físico. As ciências do espírito se baseiam na experiência interna humana e no entendimento mútuo entre as pessoas, ao contrário das ciências naturais que usam a observação externa.
Este documento discute a abordagem do corpo na teoria antropológica. Aponta que autores como Michael Jackson argumentam que a subjectividade está localizada no corpo, contrariando a ideia de cultura como algo superorgânico. Também discute como Mauss e Douglas viam o corpo como inscrito pela sociedade, enquanto outras perspectivas enfatizam a agência do corpo. Por fim, mapeia as principais áreas de estudo do corpo na antropologia contemporânea, incluindo incorporação, construção do self, corpos d
O documento descreve a vida e obra do sociólogo francês Émile Durkheim. Ele nasceu em 1858 e estudou em Paris, onde se interessou por questões sociais. Durkheim via a sociologia como uma ciência que poderia estudar as leis da sociedade e orientar seu comportamento. Suas principais obras incluem A Divisão do Trabalho Social (1893) e As Formas Elementares da Vida Religiosa (1912). Durkheim acreditava que a sociedade deveria ser estudada de forma objetiva, como as ciências naturais, para ent
As concepções filosóficas acerca do corpoFabrício Lp
O documento discute as diferentes concepções filosóficas do corpo ao longo da história. Inicialmente, o corpo era visto como prisão da alma e fonte de pecados, mas passou a ser considerado como máquina na Idade Moderna. Atualmente, entende-se que o corpo possui diversas dimensões e funções, sendo a mais importante a de proporcionar presença e relação do ser humano com o mundo.
1) O documento discute a perspectiva fenomenológica da corporeidade segundo Merleau-Ponty e Heidegger, onde o corpo é visto como uma totalidade sensível na experiência do sujeito no mundo.
2) A corporeidade na Gestalt-Terapia é entendida como um processo mítico dinâmico de simbolização no contato entre figura e fundo.
3) O documento aborda como os bloqueios no contato corporal podem levar a um funcionamento neurótico crônico e como a Gestalt-Terapia bus
História da psicologia todos os cursos - texto 1 (1)Patricia Amorim
O documento descreve a evolução histórica da psicologia como ciência, desde suas origens na filosofia grega até se estabelecer como disciplina acadêmica no século XIX. Detalha as principais correntes que influenciaram o desenvolvimento da psicologia, como o racionalismo, o estruturalismo, o funcionalismo e o behaviorismo. Também apresenta os principais pensadores de cada período e suas contribuições para a compreensão da mente humana.
O documento discute diferentes perspectivas filosóficas sobre ética e liberdade. Aristóteles acrescenta a razão guiada pela vontade como elemento essencial para a vida ética. Hegel argumenta que somos seres históricos e culturais determinados também por forças externas como instituições e cultura. Para Sartre, a liberdade é escolha incondicional e ceder ou não ceder a forças externas é uma decisão nossa.
O documento discute as visões de diversos filósofos sobre ética e liberdade, incluindo Aristóteles, Espinosa, Kant, Hegel, Nietzsche, Marx e Sartre. Sartre acreditava que a liberdade é uma escolha incondicional do homem sobre seu ser e mundo, e que ceder ou não ceder a forças externas é sempre uma decisão livre.
Este documento é um resumo sobre a origem e desenvolvimento da dialética ao longo da história. Começa com os primeiros pensadores dialéticos na Grécia Antiga como Heráclito e Sócrates, passando pela Idade Média onde a dialética foi reprimida pela metafísica e teologia. Retoma-se com o Renascimento e pensadores como Galileu e Descartes que trouxeram novamente o movimento e mudança para o centro do debate.
O documento discute a natureza da identidade pessoal através de várias teses: 1) as pessoas são entidades físicas ou imateriais; 2) as pessoas são animais humanos ou entidades metafísicas; 3) a identidade pessoal depende da continuidade da consciência, da substância ou do corpo. Não há consenso sobre qual critério melhor define a identidade pessoal ao longo do tempo.
O documento discute como a arteterapia pode ajudar a integrar a mente e o corpo, superando a segregação do eu. Muitas pessoas estão desconectadas de seus corpos, que foram "mortificados" por experiências traumáticas. A arteterapia pode usar fotografias do próprio corpo para ajudar as pessoas a contar suas histórias, integrar conteúdos conscientes e inconscientes, e transformar a relação com o corpo e a vida. Isso permite que o corpo se torne um palco para a ação política e
O documento discute os principais conceitos e filósofos do existencialismo no século XX, como a ênfase na liberdade humana, na angústia diante da vida e na responsabilidade por nossas escolhas. Aborda pensadores como Kierkegaard, Nietzsche, Sartre e Husserl.
Aula de filosofia antiga, tema: Antropogênese
Contato do meu grande amigo Prof. Juliano Batista: santosjbs@yahoo.com.br que desenvolveu os slides para quaisquer dúvidas e esclarecimentos.
O documento discute a Psicologia Humanista e Existencialista. A Psicologia Humanista surgiu nos EUA nos anos 1950-1960 em resposta às limitações do Behaviorismo e da Psicanálise, focando no potencial humano e no livre-arbítrio. A Psicologia Existencial surgiu na Europa após a 2a Guerra Mundial e nos EUA, influenciada por pensadores como Kierkegaard, Sartre e Heidegger, questionando o significado da existência humana diante da liberdade e finitude.
O documento discute diferentes perspectivas sobre mitos e rituais, desde visões reducionistas dos primeiros antropólogos até abordagens mais holísticas. Também apresenta as visões de Campbell, Jung e Eliade sobre como os mitos fornecem modelos exemplares e expressam realidades sagradas.
1) O documento discute a compreensão metodológica do autor, comparando os métodos dialético de Hegel e Marx.
2) Marx e Engels se opuseram ao entendimento idealista da história de Hegel, propondo em vez disso uma dialética materialista focada nas relações sociais de produção e na luta de classes.
3) O autor defende o uso do materialismo dialético de Marx e Engels para analisar as realidades sociais, considerando as relações sociais concretas e a unidade na diversidade como um processo de síntese.
O documento discute a filosofia de Georg Wilhelm Friedrich Hegel e outros pensadores como Feuerbach, Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Husserl e Sartre. Aborda os principais pontos da filosofia hegeliana como entender a realidade como Espírito e seu movimento dialético, assim como os três momentos do Espírito. Também apresenta brevemente as filosofias desses outros pensadores.
2020-2 - [1] - História e Desenvolvimento da Psicologia.pptxFabioGomes141583
Este documento fornece um resumo da história e desenvolvimento da psicologia como ciência ao longo dos séculos. Aborda os principais pensadores gregos que iniciaram o estudo da mente humana, como Platão e Aristóteles. Também discute o desenvolvimento da psicologia como ciência a partir do século XIX na Alemanha, com figuras como Wundt e as primeiras escolas da psicologia como funcionalismo e estruturalismo. Por fim, apresenta termos básicos da psicologia como psicanálise e psicoterapia.
O documento apresenta uma breve história do corpo, do movimento e da psicomotricidade, abordando:
1) As diferentes visões do corpo ao longo da história, desde a Grécia Antiga com Platão até a Idade Média, quando o corpo passou a ser visto como gerador de pecado;
2) A importância do movimento na educação e no desenvolvimento da criança;
3) O conceito de psicomotricidade e sua relação com o corpo e o movimento.
Este documento descreve as raízes filosóficas da psicologia, desde os primeiros filósofos gregos até o surgimento da psicologia como ciência no século XIX. Aborda temas como dualismo mente-corpo, estruturalismo, existencialismo e biopsicologia, além de figuras como Descartes, Herbart e Freud. O documento também discute abordagens históricas como humorismo, ciência neurológica e comportamentalismo.
Slides da apresentação sobre A Rede de Compartilhamento de Documentos SlideShare no Seminário de Educação Estadual organizado pela UAB - Universidade Aberta do Brasil.
Este documento discute a abordagem do corpo na teoria antropológica. Aponta que autores como Michael Jackson argumentam que a subjectividade está localizada no corpo, contrariando a ideia de cultura como algo superorgânico. Também discute como Mauss e Douglas viam o corpo como inscrito pela sociedade, enquanto outras perspectivas enfatizam a agência do corpo. Por fim, mapeia as principais áreas de estudo do corpo na antropologia contemporânea, incluindo incorporação, construção do self, corpos d
O documento descreve a vida e obra do sociólogo francês Émile Durkheim. Ele nasceu em 1858 e estudou em Paris, onde se interessou por questões sociais. Durkheim via a sociologia como uma ciência que poderia estudar as leis da sociedade e orientar seu comportamento. Suas principais obras incluem A Divisão do Trabalho Social (1893) e As Formas Elementares da Vida Religiosa (1912). Durkheim acreditava que a sociedade deveria ser estudada de forma objetiva, como as ciências naturais, para ent
As concepções filosóficas acerca do corpoFabrício Lp
O documento discute as diferentes concepções filosóficas do corpo ao longo da história. Inicialmente, o corpo era visto como prisão da alma e fonte de pecados, mas passou a ser considerado como máquina na Idade Moderna. Atualmente, entende-se que o corpo possui diversas dimensões e funções, sendo a mais importante a de proporcionar presença e relação do ser humano com o mundo.
1) O documento discute a perspectiva fenomenológica da corporeidade segundo Merleau-Ponty e Heidegger, onde o corpo é visto como uma totalidade sensível na experiência do sujeito no mundo.
2) A corporeidade na Gestalt-Terapia é entendida como um processo mítico dinâmico de simbolização no contato entre figura e fundo.
3) O documento aborda como os bloqueios no contato corporal podem levar a um funcionamento neurótico crônico e como a Gestalt-Terapia bus
História da psicologia todos os cursos - texto 1 (1)Patricia Amorim
O documento descreve a evolução histórica da psicologia como ciência, desde suas origens na filosofia grega até se estabelecer como disciplina acadêmica no século XIX. Detalha as principais correntes que influenciaram o desenvolvimento da psicologia, como o racionalismo, o estruturalismo, o funcionalismo e o behaviorismo. Também apresenta os principais pensadores de cada período e suas contribuições para a compreensão da mente humana.
O documento discute diferentes perspectivas filosóficas sobre ética e liberdade. Aristóteles acrescenta a razão guiada pela vontade como elemento essencial para a vida ética. Hegel argumenta que somos seres históricos e culturais determinados também por forças externas como instituições e cultura. Para Sartre, a liberdade é escolha incondicional e ceder ou não ceder a forças externas é uma decisão nossa.
O documento discute as visões de diversos filósofos sobre ética e liberdade, incluindo Aristóteles, Espinosa, Kant, Hegel, Nietzsche, Marx e Sartre. Sartre acreditava que a liberdade é uma escolha incondicional do homem sobre seu ser e mundo, e que ceder ou não ceder a forças externas é sempre uma decisão livre.
Este documento é um resumo sobre a origem e desenvolvimento da dialética ao longo da história. Começa com os primeiros pensadores dialéticos na Grécia Antiga como Heráclito e Sócrates, passando pela Idade Média onde a dialética foi reprimida pela metafísica e teologia. Retoma-se com o Renascimento e pensadores como Galileu e Descartes que trouxeram novamente o movimento e mudança para o centro do debate.
O documento discute a natureza da identidade pessoal através de várias teses: 1) as pessoas são entidades físicas ou imateriais; 2) as pessoas são animais humanos ou entidades metafísicas; 3) a identidade pessoal depende da continuidade da consciência, da substância ou do corpo. Não há consenso sobre qual critério melhor define a identidade pessoal ao longo do tempo.
O documento discute como a arteterapia pode ajudar a integrar a mente e o corpo, superando a segregação do eu. Muitas pessoas estão desconectadas de seus corpos, que foram "mortificados" por experiências traumáticas. A arteterapia pode usar fotografias do próprio corpo para ajudar as pessoas a contar suas histórias, integrar conteúdos conscientes e inconscientes, e transformar a relação com o corpo e a vida. Isso permite que o corpo se torne um palco para a ação política e
O documento discute os principais conceitos e filósofos do existencialismo no século XX, como a ênfase na liberdade humana, na angústia diante da vida e na responsabilidade por nossas escolhas. Aborda pensadores como Kierkegaard, Nietzsche, Sartre e Husserl.
Aula de filosofia antiga, tema: Antropogênese
Contato do meu grande amigo Prof. Juliano Batista: santosjbs@yahoo.com.br que desenvolveu os slides para quaisquer dúvidas e esclarecimentos.
O documento discute a Psicologia Humanista e Existencialista. A Psicologia Humanista surgiu nos EUA nos anos 1950-1960 em resposta às limitações do Behaviorismo e da Psicanálise, focando no potencial humano e no livre-arbítrio. A Psicologia Existencial surgiu na Europa após a 2a Guerra Mundial e nos EUA, influenciada por pensadores como Kierkegaard, Sartre e Heidegger, questionando o significado da existência humana diante da liberdade e finitude.
O documento discute diferentes perspectivas sobre mitos e rituais, desde visões reducionistas dos primeiros antropólogos até abordagens mais holísticas. Também apresenta as visões de Campbell, Jung e Eliade sobre como os mitos fornecem modelos exemplares e expressam realidades sagradas.
1) O documento discute a compreensão metodológica do autor, comparando os métodos dialético de Hegel e Marx.
2) Marx e Engels se opuseram ao entendimento idealista da história de Hegel, propondo em vez disso uma dialética materialista focada nas relações sociais de produção e na luta de classes.
3) O autor defende o uso do materialismo dialético de Marx e Engels para analisar as realidades sociais, considerando as relações sociais concretas e a unidade na diversidade como um processo de síntese.
O documento discute a filosofia de Georg Wilhelm Friedrich Hegel e outros pensadores como Feuerbach, Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Husserl e Sartre. Aborda os principais pontos da filosofia hegeliana como entender a realidade como Espírito e seu movimento dialético, assim como os três momentos do Espírito. Também apresenta brevemente as filosofias desses outros pensadores.
2020-2 - [1] - História e Desenvolvimento da Psicologia.pptxFabioGomes141583
Este documento fornece um resumo da história e desenvolvimento da psicologia como ciência ao longo dos séculos. Aborda os principais pensadores gregos que iniciaram o estudo da mente humana, como Platão e Aristóteles. Também discute o desenvolvimento da psicologia como ciência a partir do século XIX na Alemanha, com figuras como Wundt e as primeiras escolas da psicologia como funcionalismo e estruturalismo. Por fim, apresenta termos básicos da psicologia como psicanálise e psicoterapia.
O documento apresenta uma breve história do corpo, do movimento e da psicomotricidade, abordando:
1) As diferentes visões do corpo ao longo da história, desde a Grécia Antiga com Platão até a Idade Média, quando o corpo passou a ser visto como gerador de pecado;
2) A importância do movimento na educação e no desenvolvimento da criança;
3) O conceito de psicomotricidade e sua relação com o corpo e o movimento.
Este documento descreve as raízes filosóficas da psicologia, desde os primeiros filósofos gregos até o surgimento da psicologia como ciência no século XIX. Aborda temas como dualismo mente-corpo, estruturalismo, existencialismo e biopsicologia, além de figuras como Descartes, Herbart e Freud. O documento também discute abordagens históricas como humorismo, ciência neurológica e comportamentalismo.
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Romero Britto é um artista plástico brasileiro nascido em 1963 em Recife. Atualmente vive em Miami com sua esposa americana. Seu estilo pop com cores vibrantes e traços fortes ilustrou campanhas de grandes marcas, porém nunca obteve sucesso com a crítica especializada. Suas obras valorizadas encontram-se em coleções particulares de celebridades.
Marcel Duchamp (1887-1968) foi um influente artista francês do século XX. Ele inventou o ready-made, que envolvia selecionar objetos cotidianos e declará-los obras de arte. Duchamp acreditava que seus ready-mades não eram arte, mas antiarte, e influenciaram a arte conceitual e contemporânea.
O documento descreve as obras e conceitos de importantes artistas conceituais como Marcel Duchamp, Piero Manzoni, Joseph Kosuth e Joseph Beuys. Esses artistas questionaram os limites da arte através de ready-mades, apropriação, performances e uso de materiais inusitados como feltro e gordura. Suas obras contribuíram para expandir os significados de arte no século XX.
O documento descreve a evolução técnica do cinema desde suas origens na fotografia até se tornar uma forma de comunicação de massas. Explica como o cinema combina elementos de outras artes como teatro, música, pintura e figurino para criar uma arte total capaz de transmitir emoções ao espectador. Também apresenta breves biografias dos pioneiros do cinema como Etiéne-Jules Marey, Edward Muybridge e os irmãos Lumière.
O documento discute as características das cores, incluindo matiz, tom e intensidade. Ele explica que as cores primárias são azul, amarelo e vermelho e que as cores secundárias são formadas pela mistura de duas primárias. Também diferencia cores quentes, frias, cromáticas e acromáticas.
Hubert Duprat é um artista francês que cria obras de arte únicas usando larvas de mosca d'água que constroem seus próprios tubos usando pedras e metais preciosos fornecidos pelo artista, como ouro, rubis e diamantes.
Leitura de Imagem: releituras de Mona LisaSandro Bottene
Vik Muniz criou uma fotografia em 1999 intitulada "Mona Lisa" (geleia e pasta de amendoim) que é um exemplo para discussão sobre leitura semiótica, sendo uma das cinco imagens propostas para análise.
O documento descreve a arte minimalista e dois de seus principais artistas, Carl Andre e Dan Flavin. A minimal arte surgiu nos EUA na década de 1960 e se caracterizava por formas geométricas abstratas e uso de materiais industriais. Andre usava arranjos de módulos idênticos em madeira ou metal e Flavin criava instalações com lâmpadas fluorescentes.
Este documento fornece instruções para uma atividade de leitura de imagens, pedindo aos participantes para: 1) enumerar linhas em um caderno; 2) visualizar imagens numeradas e completar enunciados; 3) concluir cada leitura em 1 minuto para desenvolver raciocínio rápido. A atividade visa desenvolver habilidades de interpretação visual e expressão por meio de 50 imagens e perguntas associadas.
O documento descreve os elementos básicos do desenho, incluindo ponto, linha, plano, forma, luz e sombra e proporção. Ele também discute ferramentas de desenho como lápis, escala de tonalidades e outros instrumentos como canetas e pincéis.
Introdução ao Componente Curricular de ArteSandro Bottene
O documento discute como a arte é definida e dividida. A arte é produzida por seres humanos para expressão cultural através de ideias e diversos materiais, e pode ser bidimensional, tridimensional ou digital. As principais categorias de arte incluem desenho, pintura, gravura, escultura, arquitetura, fotografia, colagem, objetos, vídeo, intervenção e instalação.
O documento apresenta a biografia do pintor Vincent van Gogh (1853-1890) em várias seções: sua vida e obra, principais pinturas, referências cinematográficas e literárias sobre o artista, além de citar suas cartas trocadas com o irmão Theo van Gogh.
O documento descreve as características arquitetônicas e esculturais da arte gótica. A arte gótica se desenvolveu com o surgimento da burguesia urbana e comercial nas cidades, e marcou a construção de igrejas mais altas através do uso de arcos ogivais e abóbadas de nervuras. As igrejas ganharam fachadas com três portais e janelas como rosáceas preenchidas com vitrais para iluminar o interior.
O documento descreve a arte bizantina entre 330-1453 d.C., quando o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano. Produções importantes incluíam mosaicos com temas religiosos em igrejas e ícones de santos em locais de culto. Embora os ícones tenham sido banidos brevemente, eles ganharam importância como representações da Virgem Maria e Jesus após o cristianismo ser oficializado.
- A Semana de Arte Moderna de 1922 marcou o início da arte moderna no Brasil, apresentando obras de pintura, escultura, arquitetura e poesia que rompiam com a arte acadêmica do passado.
- O evento recebeu fortes críticas da sociedade e imprensa da época, que via a arte moderna como "degenerada". Apesar disso, influenciou profundamente a estética das artes plásticas brasileiras nas décadas seguintes.
- Artistas como Tarsila do Amaral, Candid
A arte indígena brasileira já existia antes dos portugueses, caracterizada pela cerâmica, cestaria, pintura corporal e objetos de penas. Culturas como a Marajoara e Santarém destacaram-se pela produção cerâmica com desenhos geométricos e zoomorfos. Além disso, a arte plumária incluía adornos corporais com penas de aves e os mantos tupinambás eram confeccionados com penas vermelhas de guará.
O documento discute os elementos da linguagem fotográfica, incluindo ângulos, enquadramentos, cores, iluminação, profundidade de campo, efeitos e técnicas como reflexo, transparência e perspectiva que podem ser manipulados pelo fotógrafo.
1. Universidade Federal de Santa Maria
Centro de Artes e Letras
PPGART/Doutorado em Artes Visuais
Arte Contemporânea: Problemáticas Emergentes
Prof.ª Dr.ª Nara Cristina Santos
Santa Maria, 2021
doutorando
Sandro Bottene
CONTEMPORÂNEO
3. Arthur
DANTO
1924-2013
Filósofo e crítico de arte norte-
americano, foi professor emérito
de Filosofia da Universidade de
Columbia.
Autor dos livros:
. Após o fim da arte (1997)
. O corpo/o problema do corpo (1999)
. O abuso da beleza (2003)
4. Partindo da ideia de que a representação é um conceito central na filosofia,
Danto explora nesta obra a tradicional questão filosófica de como,
sendo criaturas com cérebros e corpos,
representamos – e representamos mal – mundos reais e possíveis.
Ilustra sua análise com múltiplas alusões a pinturas,
fotografias e outras obras artísticas,
além de incorporar referências à ciência, à filosofia da história,
à psicanálise e à teoria da ação,
a fim de examinar como vive o ser humano na história e
como ele representa o futuro
mediante sua relação consigo mesmo e com os outros (contracapa)
sobre o livro
5. Capítulo 10: El cuerpo/El problema del cuerpo. p. 227-253
história do pensamento – importância filosófica – conhecimento científico
físico + força vital VITALISMO
orgânico x inorgânico – físico x mental DUALISMO IRREDUTIBILISMO PSICOLÓGICO
Friedrich Wöhler (1800-1882)
síntese de um composto orgânico (ureia) a partir de um inorgânico (amônia), em 1828
Terrestre x Celestial – Galileu Galilei (1564-1642) e as manchas solares
Movimento dos Planetas – Johannes Kepler (1571-1630) e as elipses
Alan Turing (1912-1954)
a máquina de Turing “observa”, “entende” e “executa ordens”
(observação, compreensão e ação são operações psicológicas)
pensar uma operação mental (o cálculo) fisicamente corporificada (pela máquina)
6. Jogo de Enigmas (demostrou que as máquinas podiam ser tão capazes
quanto nós em nossas mais elevadas funções mentais)
problema filosófico: nenhuma diferença externa
René Descartes (1596-1650)
um sonho tão vívido (qual a diferença ao se despertar?)
Immanuel Kant (1724-1804)
um caso feito por razões morais (a diferença não parte do comportamento sozinho)
Marcel Duchamp (1887-1968)
Ready-mades (as diferenças não se mostram nos objetos)
David Hume (1711-1776)
dois universos (um determinista e outro aleatório, em ambos os casos não há diferenças)
Capítulo 10: El cuerpo/El problema del cuerpo. p. 227-253
7. Hume
Turing
Wöhler
Descartes
Kant
Duchamp
diferentes teorias do significado
(problemas filosóficos vinculados às descobertas científicas)
direções de pensamentos distintos
VERIFICACIONISMO um termo ou uma expressão que carece de sentido quando não
existem procedimentos na experiência para verificar se é aplicado corretamente, e que
seu significado não é outra coisa que esses procedimentos
Turing
o que seria “inteligência” sem o procedimento de observação do comportamento?
John Searle (1932)
Sala Chinesa/entrada e saída (exemplo em caracteres chineses)
“entendimento” não pode ser apenas uma questão de entrada/saída como na máquina
Capítulo 10: El cuerpo/El problema del cuerpo. p. 227-253
8. ELIMINACIONISTA é qualquer um que negue a existência de algo
Problema – o que não está acontecendo no cérebro quando não entendemos um conjunto
de signos e o que ocorre quando entendemos tais signos
este “algo” é algum procedimento do cérebro
compreender = Procedimento U
dor = fribras-C
descrição de nós mesmos na linguagem da neurofisiologia
Gottlob Frege (1848-1925)
Estrela da Manhã e Estrela da Noite
(a relação entre compreensão e o Processo U tem que ser descoberta)
Capítulo 10: El cuerpo/El problema del cuerpo. p. 227-253
9. flogístico – fluido que, acreditava-se, associado a uma substância e,
através de calor e luz, se manifestava nos corpos e produzia combustão
Foi contestada pelo trabalho de Antoine Lavoiser (1743-1794)
a diferença da distinção não se vincula a um estado dado da investigação científica
Descartes (pensamento cartesiano, uma versão do Irredutibilismo Psicológico)
dualismo (corpo e mente) distinção entre dois tipos de corpos
a mente não conhece a si mesma como uma coisa pensante
os limites do que conheço de mim mesmo são os limites do eu
Embora a mente ou a alma do homem seja realmente distinta do corpo, está porém, tão
intimamente ligada e unida a ele que forma com ele o que é quase uma única entidade
Capítulo 10: El cuerpo/El problema del cuerpo. p. 227-253
10. John Donne (1572-1631)
poema escrito sobre Elizabeth Drury (aparentemente sem conhecê-la)
Descartes (três conceitos de corpo) coisa extensa (corpo como algo que ocupa o espaço)
o problema corpo/mente se resolve por meio do reconhecimento, enquanto encarnado na
mente, o corpo tem exatamente os mesmos atributos que a mente
logo a relação corpo/mente é exatamente a relação mente/mente
O verdadeiro problema é a relação corpo/corpo, isto é, a relação entre
o corpo com atributos mentais e o corpo sem atributos mentais
ligado e unido não intimamente ligado e unido
Gilbert Ryle (1572-1631)
um fantasma no interior de uma máquina (a mente como encarnada, como feita de carne)
Capítulo 10: El cuerpo/El problema del cuerpo. p. 227-253
11. eu descarnado não pode ter uma expressão espacial,
que é o que constitui a condição de representatividade
(unida e intimamente ligada ao corpo)
uma representação do corpo é uma representação da alma
Jonathan Miller (1934-2019) | os astecas | Aristóteles (384-322 a.C.)
o entendimento do coração e suas metáforas
Karl Lashley (1890-1958)
projeção de teorias para várias coisas, mas metáforas ainda são usadas
Keith Oatley (1939)
analogias não são as melhores formas de compreensão, pois não se sustentam
Martin Heidegger (1889-1976)
no que se refere às emoções, nenhum passo foi dado de Aristóteles em dois mil anos
Capítulo 10: El cuerpo/El problema del cuerpo. p. 227-253
12. o corpo como um complexo sistema eletro-químico-mecânico
abandono do conceito de corpo possessivo (meu) e da linguagem dos corpos pensantes
da mesma forma que alguns abandonaram a concepção bíblica
a ciência grega, tentativa de explicação fisiológica
formação racional das representações de Aristóteles permanecem válidas
O que será descoberto seguirá sendo o que conhecemos como atividade científica e o que
reconhecemos nos antigos quando faziam ciência, embora conteúdo das crenças antigas
sobre o corpo como objeto difere das futuras crenças nas quais confia o Eliminacionismo
novas metáforas extraídas de tecnologias serão inventadas
representação (categoria da psicologia popular) - capacidade pertence a nossa essência
Ludwig Wittgenstein (1889-1951)
escreveu que o corpo humano é a melhor representação da alma humana
Capítulo 10: El cuerpo/El problema del cuerpo. p. 227-253
13. inversão – a alma humana poderia ser a melhor representação do corpo humano
um sistema de representações, ou de crenças,
sentimentos e atitudes, uma espécie de texto
Compreensão do corpo como objeto metáforas da engenharia
Conhecimento do corpo vivido metáforas da estrutura do texto
a alma e sua estrutura:
John Locke (1632-1704)
conversação
Turing
Georg W. F. Hegel (1770-1831)
histórico clínico
James Joyce (1882-1941)
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=
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dicionário
Platão (428/427-348/347 a.C.)
cálculo
narrativa
Sigmund Freud (1856-1939)
Jacques Lacan (1901-1981)
solilóquio
Capítulo 10: El cuerpo/El problema del cuerpo. p. 227-253
15. David
LE BRETON
1953
Doutor, sociólogo e antropólogo,
é professor na Universidade de
Paris X. Escreve sobre as
representações e a colocação
em jogo do corpo humano.
Autor dos livros:
. Antropologia do corpo e modernidade (1990)
. Antropologia da dor (2006)
. Experiências da dor (2010)
16. As representações sociais atribuem ao corpo uma determinada posição
dentro do Simbolismo geral de uma sociedade.
Contudo, o que é que faz do corpo um tema privilegiado de práticas,
discursos e imaginários nas Sociedades Modernas?
David Le Breton, tomando o corpo como fio condutor,
nos proporciona uma perspectiva antropológica da modernidade.
Antropologia do corpo, antropologia do presente, este livro se vale da etnologia
e da história para apreciar desde um ângulo insólito
a lógica social e cultural que se encontra no coração da medicina moderna
e nos rituais sociais, assim como na preocupação atual pela saúde,
a aparência e o bem-estar corporal (contracapa)
sobre o livro
17. Capítulo 6: Borramiento ritualizado o integración del cuerpo. p. 121-139
o corpo presente-ausente
o corpo se borra (apaga), nos rituais diários
a sociedade ocidental está baseada em um borramento do corpo,
que se se traduz pelo distanciamento
a corpo está presente-ausente: ao mesmo tempo está inserido
no tecido do mundo e é suporte de todas as práticas sociais
o corpo imaginário e o corpo vivido
18. Capítulo 6: Borramento ritualizado ou integração do corpo. p. 121-139
os ritos de borramento (apagamento)
Esforço por tornar-se transparente em espaços públicos:
elevadores, transportes públicos, salas de espera
a norma da definição social no trabalho (comportamento),
borra (apaga) ritualmente a presença do corpo
ritos que borram a evidência do corpo, inscreve-o na situação vivida
atrofia das funções corporais durante a vida cotidiana
19. Capítulo 6: Borramento ritualizado ou integração do corpo. p. 121-139
o corpo exposto
temas corporais relacionados com a vida íntima na publicidade:
preservativos, roupas íntimas, absorventes, desodorantes, papel higiênico
a modernidade é muito pouco hospitaleira do corpo:
impõe um modelo de juventude, de vitalidade, de sedução e de saúde
na multidão, as fronteiras pessoais e as do corpo se dissolvem
nudez nas praias ou na televisão, prática esportiva (corredores)
20. Capítulo 6: Borramento ritualizado ou integração do corpo. p. 121-139
o corpo escamoteado (desaparecido à vista de todos)
o idoso, o louco, o incapacitado (mental ou físico), o cego, o enfermo
rituais de evitamento e o corpo se instala como inconveniente
este (outro) corpo deixa de ser um espelho tranquilizador da identidade,
o corpo não está mais borrado pelo ritual, mas sim
pesadamente presente, em uma situação embaraçosa
o incapacitado lembra da insuportável fragilidade da condição humana
21. Capítulo 6: Borramento ritualizado ou integração do corpo. p. 121-139
as ambiguidades da “liberação do corpo”
o louco pode: falar em voz alta de coisas íntimas, masturbar-se ostensivamente,
ficar nu, gritar, agredir, ferir-se, provocar, etc
a “liberação do corpo” só será efetiva quando haver
desaparecido a preocupação pelo corpo
OBS: percebe-se que alguns apontamentos estariam desatualizados
e não condizem mais com as circunstâncias sociais de hoje
a “liberação” do corpo, hoje, es fracionária, está separada do cotidiano.
O discurso da liberação e as práticas que provoca são produto
das classes sociais medias ou privilegiadas (para pensar)
22. algumas relações
Corpo por Arthur DANTO
(escrito de 1999)
complexo sistema
eletro-químico-mecânico
contexto em: descobertas científicas,
pensamentos filosóficos,
teorias, metáforas, analogias
discurso entre:
corpo, mente, eu, alma
Irredutibilismo psicológico
Corpo por David LE BRETON
(escrito de 1990)
suporte material
operador de práticas sociais
contexto em: períodos históricos,
comportamentos sociais,
sentimentos e aparência física
discurso entre:
corpo, sujeito, indivíduo
imaginário e vivido
23. DANTO, Arthur. El cuerpo/El problema del cuerpo. Madri: Sintesis, 2003. 304 p.
LE BRETON, David. Antropologia del cuerpo y moderninad. Buenos Aires: Nova Visión,
2002. 254 p.