O documento descreve um encontro entre Jesus, Moisés e Elias descrito no Evangelho de Lucas. Apesar de algumas escolas religiosas negarem, o documento argumenta que o Evangelho fornece evidências de comunicação entre vivos e espíritos desencarnados.
Os vivos doAlém ¨E eis que estavam falando com ele dois varões, que eram Moisés e Elias.¨ (Lucas, 9:30.) Várias escolas religiosas, defendendo talvez determinados interesses do sacerdócio, asseguram que o Evangelho não apresenta bases ao movimento de intercâmbio entre os homens e os espíritos desencarnados que os precederam na jornada do Mais Além...
2.
Entretanto, nesta passagemde Lucas, vemos o Mestre dos Mestres confabulando com duas entidades egressas da esfera invisível de que o sepulcro é a porta de acesso. Aliás, em diversas circunstâncias encontramos o Cristo em contato com almas perturbadas ou perversas, aliviando os padecimentos de infortunados perseguidos.
3.
Todavia, a mentalidadedogmática encontrou aí a manifestação de Satanás, inimigo eterno e insaciável. Aqui, porém, trata-se de sublime acontecimento no Tabor. Não vemos qualquer demonstração diabólica e, sim dois espíritos gloriosos em conversação íntima com o Salvador.
4.
E não podemossituar o fenômeno em associação de generalidades,porquanto os ¨amigos do outro mundo¨, que falaram com Jesus sobre o monte, foram devidamente identificados.
5.
Não se registrouo fato, declarando-se, por exemplo, que se tratava da visita de um anjo, mas de Moisés e do companheiro, dando-se a entender claramente que os ¨mortos¨ voltam de sua nova vida.
6.
Pelo espírito: Emmanuel.Médium: Francisco Cândido Xavier. Livro : Caminho, Verdade e Vida. Editora: FEB. Imagens:Nilo river Sunset./ www.molon.de Música: Vals del recuerdo/ R. Clayderman. Rio de Janeiro. RJ. O acaso não existe. Leia Kardec. Formatação: [email_address] Arquivo de mensagens: http://robertogenio38.4shared.com