O documento discute a mitologia em diferentes culturas ao longo da história. Ele aborda a mitologia greco-romana, egípcia e viking e como essas mitologias surgiram para explicar o mundo natural e a existência humana. O documento também fornece detalhes sobre os principais deuses egípcios como Ísis, Osíris, Rá e Hórus.

1. Mitologia: ontem, hoje e
sempre.

2. PROJETO INTERDISCIPLINAR
RESPONSÁVEIS PELO PROJETO:
Professores do Ensino Fundamental (séries finais)
 ASPECTOS ABORDADOS POR SÉRIE:
5ª e 6ª séries: Mitologia greco-romana
7ª série: Mitologia egípcia
8ª série: Mitologia vicking

3. Primórdios da presença humana na Terra:
⇒busca de respostas para o enigma da
existência do homem / Universo;
⇒sentido da vida terrena e após a morte;
Caminhos nessa busca:
⇒diferentes concepções sobre a vida e o
mundo;
⇒daí se originam as concepções sobre
Deus(es),

4. As religiões:
parte da cultura humana,
presentes em todos os povos, em todas as épocas
históricas;
busca de uma relação com o mundo metafísico;
Conceito de Religião:
Conjunto de crenças, mitologias, doutrinas ou
formas de pensamento relacionadas com a esfera do
sobrenatural, divino, sagrado e transcendental, além
de rituais e códigos morais;

5. Mito
• Mito – mithos – palavra grega significa
contar, falar alguma coisa para os
outros.
• Mito é uma narrativa para explicar a
origem do universo, funcionamento da
natureza e surgimento dos valores
básicos da sociedade.

6. • O mito procura explicar os principais
acontecimentos da vida, os fenômenos
naturais, as origens do Mundo e do Homem
por meio de deuses, semideuses e heróis
(todas elas são criaturas sobrenaturais). Pode-
se dizer que o mito é uma primeira tentativa de
explicar a realidade.
• A Mitologia seria a união de todos os mitos
criados por uma determinada cultura, religião
ou povo na tentativa de explicar o mundo e
sua sociedade. Por exemplo: A mitologia
grega e a mitologia egípcia.

7. Na tentativa de explicar o mundo e os
seus fenômenos naturais o homem
começou a criar os mitos e as lendas.
Com o passar do tempo esses mitos
se transformaram nas primeiras
religiões. Essas religiões eram
denominadas animistas, pois as forças
das natureza eram os seus principais
deuses.

8. Características das religiões:
a)Um sistema de princípios ou crenças no
sobrenatural:
concepções sobre o Universo, a Terra, o
Homem, o Criador, a vida após a morte;
c)Divindade(s) ou ser(es) superior(es):
com poder sobre o destino humano: deuses,
anjos, demônios, elementais, semideuses, etc.
ou em outras - valores morais e códigos de
conduta;
⇒Rituais (do latim ritualis), ritos ou cerimônias:
procedimentos ou atos que os seres humanos
praticam, de religação ou contato com a(s)
divindade(s) (individuais ou coletivas);

9. Antigas sociedades:
• força poderosa e superior - Natureza;
• elementos naturais divinizados (vento,
água, fogo, animais);
• totens e fetiches (vegetais, ossos,
animais vivos ou mortos);

10. Religiões Politeístas:
⇒Antiguidade:
 na África (Egito);
 na Europa (Grécia, Roma, Escandinávia,
Ibéria, Ilhas Britânicas e regiões eslavas);
 na Índia (Hinduísmo);
 na América pré-colombiana (Asteca, Maia,
etc.);
⇒base na crença em muitas divindades;
 cada uma com seu significado;
⇒mais elaboradas (registros literários).
Ex: mitologia grega;

12. Os deuses do antigo Egito, foram Faraós que
reinaram no período pré-dinástico. Assim, os mitos
foram inspirados em histórias que aconteceram de
verdade, milhares de anos antes de sua criação.
Para a cultura do antigo Egito, o casamento
consanguíneo tinha o sentido de
complementaridade, unir céu e terra, seco e úmido,
por essa razão diversos deuses eram irmãos que se
casavam entre si.
Osíris foi o primeiro Faraó e, que com o passar
do tempo foi divinizado. Seu reinado em vida marcou
uma época de prosperidade e ao morrer passou a ser
o soberano do reino dos mortos.
Os deuses egípcios eram representados ora sob
forma humana, ora sob forma de animais,
considerados sagrados. O culto de tais animais era
um aspecto importante da religião popular dos
egípcios.

13. Os teólogos oficiais afirmam que
neles encarnava-se uma parcela das
forças espirituais e da personalidade de
um ou mais deuses. Deve ser entendido
que o "deus" não residia em cada vaca
ou em cada crocodilo. O culto era
dirigido a um só indivíduo da espécie,
escolhido de acordo com determinados
sinais e entronizado num recinto
especial. Ao morrerem, os animais
sagrados eram cuidadosamente
mumificados e sepultados em
cemitérios exclusivos.

14. PRINCIPAIS DEUSES EGÍPCIOS:
NUN
É a divindade mais
velha e sábia de todas.
Nun gerou Atun ( o sol
nascente ) e Re ou Rá ( o
sol do meio-dia).

15. ATUN
Uma das manifestações do
deus sol. Era considerado o rei de
todos os deuses, aquele que criou
o universo.
AMON
O deus-carneiro de Tebas,
rei dos deuses e patrono dos
faraós, ele é o senhor dos
templos de Luxor e Karnac.

16. RÁ ( ou Rê)
O criador dos deuses e da ordem divina,
recebeu de Nun, seu pai (mãe), o domínio sobre a
Terra, mas o mundo não estava completamente
acabado. Rá se esforçou tanto para terminar o
trabalho da criação que chorou. De suas lágrimas,
que banharam o solo, surgiram os seres humanos
masculinos e femininos.
SHU
É o deus do ar e da luz, personificação da
atmosfera diurna que sustenta o céu. Tem a tarefa de
trazer Rá, o deus Sol, seu pai, e o faraó à vida no começo
de cada dia.

17. TEFNUT
Considerada a deusa da umidade
vivificante, que espera o sol libertar-se do
horizonte leste para recebê-lo e não há seca
por onde Tefnut passa. É o símbolo das
dádivas e da generosidade.
NUT
Deusa do céu que acolhe os mortos
no seu império. É muitas vezes representada
sob a forma de uma vaca.
Com o seu corpo alongado, coberto
por estrelas, forma o arco da abóbada celeste
que se estende sobre a Terra.

18. GEB
O deus da Terra. É irmão e marido de Nut. É
o suporte físico do mundo material, sempre deitado
sob a curva do corpo de Nut. Ele é o responsável
pela fertilidade e pelo sucesso nas colheitas.
SETH
Personifica a ambição e o mal. Considerado o
deus da guerra e Senhor do Alto Egito. Embora
inicialmente fosse um deus benéfico, com o passar do
tempo tornou-se a personificação do mal. Identificado
com o lado negativo da lenda, a luta entre Osíris e
Seth era a luta da terra fértil contra a areia do deserto.

19. OSÍRIS
Irmão e marido de Ísis, pai de Hórus. Na
lenda, que evoca o retorno da vida com a cheia do
Nilo, após o período da seca, Osíris é morto,
destruído e ressuscitado, representando a morte e
renascimento da vegetação e de todos os seres.
Ele é o deus dos mortos e do renascimento, rei e
juiz supremo do mundo dos mortos.
Acredita-se que ele tenha sido o primeiro
Faraó e que ensinou aos homens as artes da
agricultura e da civilização.
ÍSIS
É a mais popular de todas as deusas
egípcias, considerada a deusa da família, o
modelo de esposa e mãe, invencível e protetora .
Ela criou o rio Nilo com as suas
lágrimas.

20. NÉFTIS
É a esposa de Seth, mas quando este trai
e assassina Osíris, por quem era apaixonada, ela
permanece solidária à Isis.
HÁTOR
Personificação das forças benéficas do
céu, depois de Isis, é a mais venerada das deusas.
Distribuidora do amor e da alegria, deusa do céu e
protetora das mulheres, patrona do amor, da
alegria, da dança e da música.

21. HÓRUS
Filho de Ísis e Osíris, Hórus teve uma infância
difícil, sua mãe teve de escondê-lo de seu tio Seth que
cobiçava o trono de seu pai Osíris. Na qualidade de deus
do céu, Hórus é o falcão cujos olhos são o sol e a lua.
Mantenedor do universo e de todo tipo de vida,
Hórus era adorado em todo lugar. Ele é considerado o
mais importante de todos os deuses, aquele que guia as
almas até o Dwat (Reino dos Mortos).
ANÚBIS
Filho de Seth e Néftis, é o mestre dos cemitérios
e o patrono dos embalsamares. Anúbis também introduz
os mortos no além e protege seus túmulos com a forma
de um cão, vigilante, deitado em uma capela ou caixão.

22. TOTH
Divindade à qual era atribuída a revelação ao
homem de quase todas as disciplinas intelectuais: a
escrita, a aritmética, as ciências em geral e a magia. Havia
sido o inventor da escrita hieroglífica e era o escriba dos
deuses, senhor da sabedoria e da magia.
MAÁT
Esta deusa representa a justiça e a verdade, o
equilíbrio, a harmonia do Universo tal como foi criado
inicialmente.
É também a deusa do senso de realidade.

23. PTAH
Deus de Mênfis que foi a capital do Egito no
Antigo Império. Foi aquele que afeiçoou os deuses, fez
os homens e "criou as artes".
SEKHMET
Embora fosse uma leoa sanguinária, também
operava curas e tinha um frágil corpo de moça. Era a
deusa cruel da guerra e das batalhas e tanto causava
quanto curava epidemias.

24. BASTET
Uma gata ou uma mulher com cabeça
de gata que representava os poderes
benéficos do Sol.
KHNUM
Um dos deuses relacionados com a
criação, era simbolizado por um carneiro.
Era quem modelava, em seu forno de
oleiro, os corpos dos deuses e, também,
dos homens e mulheres.

25. SEBEK
Um crocodilo ou um homem com
cabeça de crocodilo. Um homem ferido ou
morto por um crocodilo, era considerado
privilegiado.
TUÉRIS(Taueret )
Era a deusa-hipopótamo, que
protegia as mulheres grávidas e os
nascimentos.

26. KHEPRA
Escaravelho, em egípcio ou um homem
com um escaravelho no lugar da cabeça.
Também representava o deus-Sol.
ÁPIS
O boi sagrado que os antigos egípcios
consideravam como a expressão mais
completa da divindade sob a forma animal e
que encarnava, ao mesmo tempo, os deuses
Osíris e Ptah.

27. BABUÍNO
É um grande macaco africano.
No antigo Egito este animal estava associado
ao deus Thoth, considerado o deus da escrita, do
cálculo e das atividades intelectuais.
ÍBIS
Uma ave pernalta de bico longo e
recurvado.
APÓFIS
A serpente que habitava o além-túmulo,
representava as tempestades e as trevas.

29. Mitologia Viking
A mitologia nórdica, também
chamada de mitologia germânica,
mitologia viking ou mitologia
escandinava se refere a uma religião pré-
cristã, crenças e lendas dos povos
escandinavos, incluindo aqueles que se
estebeleceram na Islândia, onde a maioria
das fontes escritas para a mitologia
nórdica foram construídas.

30. Pode-se dizer que a religião viking não
existia sem um ritual e abordava
exclusivamente o culto aos ancestrais; era
uma religião que ignorava o suicídio, o
desespero, a revolta e mais do que tudo, a
dúvida e o absurdo. Segundo alguns autores,
era "uma religião da vida".

31. Na mitologia nórdica (ou mitologia anglo-
saxônica),acreditava-se que a terra era formada
por um enorme disco liso. Asgard, onde os deuses
viviam, situava-se no centro do disco e poderia ser
alcançado somente atravessando um enorme arco-
íris (a ponte de Bifrost). Os gigantes viviam em um
domicílio equivalente chamado Jotunheim (Casa
dos Gigantes).
Uma enorme ábade no subsolo escuro e frio
formava o Niflheim, que era governada pela deusa
Hel. Este era a moradia eventual da maioria dos
mortos.
Situado em algum lugar no sul ficava o reino
impetuoso de Musphelhein, repouso dos gigantes
do fogo.
Outros reinos adicionais da mitologia nórdica
incluem o Alfheim, repouso dos elfos luminosos
(Ljósálfar), Svartalfheim, repouso dos elfos
escuros, e Nidavellir, as minas dos anões.
Entre Asgard e Niflheim estava Midgard, o
mundo dos homens .

32. A mitologia nórdica não trata somente
dos deuses e das criaturas supernaturais,
mas também sobre heróis e reis. Muitos
deles, provavelmente, existiram realmente
e as gerações de estudiosos
escandinavos tentam extrair a história do
mito a partir das sagas. Às vezes, o
mesmo herói ressurge em diversas formas
dependendo de que parte do mundo
germânico os épicos sobreviveram.