1) O sermão discute a ação de uma mulher que quebrou um vaso de alabastro e derramou perfume sobre Jesus, como registrado em Mateus 26:13.
2) O pregador elogia a espontaneidade e o amor puro da mulher por Jesus, que a levaram a fazer tal gesto extravagante apenas para honrar a Ele.
3) O pregador incentiva os cristãos a fazerem grandes coisas por amor a Cristo, assim como a mulher, sem se preocuparem com cálculos ou julgamentos dos outros.
Wesley defende seu ministério itinerante, afirmando que "todo o mundo é sua paróquia". Ele rejeita a ideia de que deve se limitar às paróquias de outros clérigos, dizendo que segue os princípios bíblicos de pregar o evangelho onde quer que seja seu dever. Wesley teme que Hervey tenha se afastado da simplicidade do evangelho ao questionar seu ministério.
Este documento fornece instruções sobre como realizar o exame de consciência para a confissão, incluindo uma lista de pecados comuns a considerar e orações para ajudar na preparação e arrependimento.
Mais do que uma simples coletânea de preces, este livro reúne o conteúdo dos capítulos 25 a 28 de “O Evangelho segundo o Espiritismo”, de Allan Kardec, analisando e detalhando a prece em seus diversos aspectos: qualidade, eficácia, ação e inteligibilidade, bem como a felicidade, a paz de espírito e a serenidade que a oração às criaturas que buscam contato com o Criados.
A prece é uma invocação, mediante a qual o homem entra, pelo pensamento, em comunicação com Deus. O Espiritismo torna inteligíveis os seus efeitos, demonstrando a sua ação direta e efetiva.
Este documento é um sermão de Charles Haddon Spurgeon sobre a Bíblia. Ele discute três pontos: 1) Deus é o autor da Bíblia, não os escritores humanos; 2) A Bíblia descreve as leis soberanas de Deus; 3) Muitas pessoas consideram a Bíblia como algo estranho, em vez de valorizá-la.
1) O documento discute dez dicas para a santidade no caminho espiritual, incluindo dedicar tempo diário à oração, escolher uma intenção para cada dia de oração, e rezar o terço ou rosário diariamente.
2) Ele também recomenda a confissão mensal, fazer pequenos atos de humildade, e conhecer os mandamentos e promessas de Deus.
3) A leitura diária da Bíblia, jejuns, e mortificações também são sugeridos como formas de crescer espiritualmente.
Este documento contém instruções de Allan Kardec aos espíritas do Brasil. Ele exorta os espíritas a se unirem sob a bandeira de Ismael, que prega Deus, Cristo e Caridade, estudando juntos a doutrina espírita e praticando a caridade. No entanto, infelizmente os espíritas não conseguiram compreender totalmente a importância da fraternidade e se dispersaram, ficando fracos diante da luta contra os inimigos da luz.
Jornal A Família Católica, 11 edição, abril 2014Thiago Guerino
1) O documento descreve a quinta dor de Nossa Senhora, que foi estar ao pé da cruz de Jesus durante sua crucificação.
2) Maria presenciou com grande sofrimento Jesus sendo despido, crucificado com cravos, e morrendo na cruz, sem poder aliviá-lo.
3) Apesar da dor imensa, Maria permaneceu firme ao pé da cruz por três horas, contemplando seu amado Filho até seu último suspiro.
As evidências da depravação humana, por arthur walkington pinkDeusdete Soares
O documento fornece evidências da depravação humana a partir da história, observação e Palavra de Deus. Aponta que todos os homens naturais estão em trevas espirituais e que apenas a renovação pelo Espírito Santo traz conhecimento vital de Deus. Também mostra que mesmo crentes têm conhecimento limitado, iludindo-se de que não são infiéis por acreditar em um deus imaginário, mas sem vida espiritual verdadeira.
Wesley defende seu ministério itinerante, afirmando que "todo o mundo é sua paróquia". Ele rejeita a ideia de que deve se limitar às paróquias de outros clérigos, dizendo que segue os princípios bíblicos de pregar o evangelho onde quer que seja seu dever. Wesley teme que Hervey tenha se afastado da simplicidade do evangelho ao questionar seu ministério.
Este documento fornece instruções sobre como realizar o exame de consciência para a confissão, incluindo uma lista de pecados comuns a considerar e orações para ajudar na preparação e arrependimento.
Mais do que uma simples coletânea de preces, este livro reúne o conteúdo dos capítulos 25 a 28 de “O Evangelho segundo o Espiritismo”, de Allan Kardec, analisando e detalhando a prece em seus diversos aspectos: qualidade, eficácia, ação e inteligibilidade, bem como a felicidade, a paz de espírito e a serenidade que a oração às criaturas que buscam contato com o Criados.
A prece é uma invocação, mediante a qual o homem entra, pelo pensamento, em comunicação com Deus. O Espiritismo torna inteligíveis os seus efeitos, demonstrando a sua ação direta e efetiva.
Este documento é um sermão de Charles Haddon Spurgeon sobre a Bíblia. Ele discute três pontos: 1) Deus é o autor da Bíblia, não os escritores humanos; 2) A Bíblia descreve as leis soberanas de Deus; 3) Muitas pessoas consideram a Bíblia como algo estranho, em vez de valorizá-la.
1) O documento discute dez dicas para a santidade no caminho espiritual, incluindo dedicar tempo diário à oração, escolher uma intenção para cada dia de oração, e rezar o terço ou rosário diariamente.
2) Ele também recomenda a confissão mensal, fazer pequenos atos de humildade, e conhecer os mandamentos e promessas de Deus.
3) A leitura diária da Bíblia, jejuns, e mortificações também são sugeridos como formas de crescer espiritualmente.
Este documento contém instruções de Allan Kardec aos espíritas do Brasil. Ele exorta os espíritas a se unirem sob a bandeira de Ismael, que prega Deus, Cristo e Caridade, estudando juntos a doutrina espírita e praticando a caridade. No entanto, infelizmente os espíritas não conseguiram compreender totalmente a importância da fraternidade e se dispersaram, ficando fracos diante da luta contra os inimigos da luz.
Jornal A Família Católica, 11 edição, abril 2014Thiago Guerino
1) O documento descreve a quinta dor de Nossa Senhora, que foi estar ao pé da cruz de Jesus durante sua crucificação.
2) Maria presenciou com grande sofrimento Jesus sendo despido, crucificado com cravos, e morrendo na cruz, sem poder aliviá-lo.
3) Apesar da dor imensa, Maria permaneceu firme ao pé da cruz por três horas, contemplando seu amado Filho até seu último suspiro.
As evidências da depravação humana, por arthur walkington pinkDeusdete Soares
O documento fornece evidências da depravação humana a partir da história, observação e Palavra de Deus. Aponta que todos os homens naturais estão em trevas espirituais e que apenas a renovação pelo Espírito Santo traz conhecimento vital de Deus. Também mostra que mesmo crentes têm conhecimento limitado, iludindo-se de que não são infiéis por acreditar em um deus imaginário, mas sem vida espiritual verdadeira.
Estudo adicional_Tiago, irmão do Senhor_142014Gerson G. Ramos
Este documento discute a incredulidade dos irmãos de Jesus e seus esforços para convencê-Lo a moderar Seu ministério. Também descreve como os fariseus acusavam Jesus de operar milagres pelo poder de Satanás e como isso levou Jesus a alertar sobre o pecado imperdoável contra o Espírito Santo.
1) A alma humana é comparada a um castelo interior com várias moradas.
2) A porta de entrada para este castelo é a oração e a reflexão.
3) A oração verdadeira requer atenção a quem se está falando e o que se está pedindo, não sendo suficiente repetir palavras mecanicamente.
9 João 5, 5.
10 Mateus 6, 21.
PRIMEIRAS MORADAS 13
modo, já estão dentro e podem ir progredindo, se o Senhor
quiser, como direi adiante.
João tem dúvidas sobre a oração e comunhão com Deus. Jesus explica que cada um deve estabelecer seu próprio caminho espiritual através da oração e fé, compreendendo a vontade de Deus. A comunhão com o Criador é encontrada interiormente e a prece é o caminho entre o coração humano e Deus.
10 sermões por robert murray m cheyne volume-iiDeusdete Soares
Este documento contém o relato de Robert Murray M'Cheyne sobre sua reforma pessoal e oração secreta. Ele descreve 1) Sua convicção de que deve confessar mais seus pecados diretamente a Cristo e buscar perdão imediato, e 2) Sua certeza de que deve estudar mais sua própria fraqueza para depender completamente do Espírito Santo. O documento fornece detalhes sobre como M'Cheyne buscava manter uma consciência limpa por meio da confissão contínua e da fé em Cristo.
[1] O documento discute a perfeição moral e as virtudes e vícios. [2] A virtude mais meritória é a caridade desinteressada, que envolve o sacrifício do interesse pessoal pelo bem do próximo. [3] Embora o desinteresse seja uma virtude, a prodigalidade irrefletida é uma falta de juízo, pois a fortuna deve ser usada para fazer o máximo de bem possível.
Para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo, desejo muita iluminação e sabedoria divina. Compartilhem sempre conteúdos desse tipo, para ajudarem a quem mais necessita. Devemos sempre interceder espiritualmente pelos nossos semelhantes, fazendo o bem sem olhar a quem.
Allan kardec a prece segundo o evangelhoCleoma Moro
1) O documento é uma mensagem de Allan Kardec aos espíritas do Brasil exortando-os a se unirem através da fraternidade.
2) Ele critica a desunião e falta de disciplina no trabalho espírita que só pode trazer sofrimento.
3) Kardec pede para que todos se unam sob a bandeira de Ismael na Sociedade Espírita Fraternidade.
A primeira palavra de cristo na cruz c.h. spurgeonDeusdete Soares
Este documento descreve a primeira palavra de Cristo na cruz, "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem". O texto analisa como Cristo continuou orando por outros mesmo sob intensa dor, mostrando compaixão e perdão por Seus inimigos que o crucificavam. A oração de Cristo é apresentada como um modelo de abnegação e misericórdia que devemos seguir.
Este documento é um resumo do tratado "Castelo Interior" escrito por Santa Teresa de Jesus. No documento, ela descreve a alma como um castelo precioso com muitos aposentos e compara as diferentes moradas da alma com os diferentes níveis de oração e união com Deus que uma pessoa pode alcançar. Ela enfatiza a importância da oração e reflexão para "entrar" no castelo interior da alma e se unir mais intimamente com Deus.
Este documento discute como os cristãos devem lançar seus fardos sobre o Senhor. Em três frases:
1) Os cristãos carregam fardos como o pecado, a culpa, o afastamento de Deus e tentações mentais.
2) Eles são convidados a confiar em Jesus, que pode aliviar esses fardos melhor do que qualquer outro.
3) Ao lançar seus fardos sobre o Senhor através da fé, os cristãos podem encontrar descanso para suas almas.
Este documento é um resumo das meditações sobre a Paixão de Cristo extraídas do livro "A Paixão". Ele descreve as 14 estações da Via Sacra, incluindo os momentos em que Jesus cai sob o peso da cruz, encontra Sua mãe e é consolado por mulheres de Jerusalém. O texto também reflete sobre como os cristãos devem carregar suas próprias cruzes.
Este documento contém 95 teses escritas por Martinho Lutero criticando as indulgências da Igreja Católica. Lutero argumenta que as indulgências não perdoam verdadeiramente os pecados e que a fé na remissão das penas por meio delas é vã. Ele também critica os pregadores de indulgências por enfatizarem mais as indulgências do que a Palavra de Deus.
Este documento descreve a primeira estação da Via Sacra, na qual Jesus é condenado à morte por Pilatos. A multidão grita "Seja crucificado!" mesmo quando Pilatos pergunta o que mal Jesus fez. Pilatos então condena Jesus à morte e ordena que seja açoitado e crucificado.
1) Tadeu queria que Jesus desse poder aos discípulos para expulsar demônios automaticamente e converter todos os inimigos da luz.
2) Jesus explica que cada um deve trabalhar para edificar o reino de Deus no próprio coração, e não tentar a Deus convocando os espíritos do mal.
3) Para afastar as entidades da sombra, é necessário edificar a fortaleza luminosa e sagrada do reino de Deus dentro de si mesmo.
Este documento apresenta as 95 Teses de Martinho Lutero contra o comércio de indulgências em 1517. Lutero questiona a eficácia das indulgências para perdão dos pecados e alega que apenas Deus pode perdoar os pecados. Ele também critica os pregadores de indulgências que enganam as pessoas sobre seus efeitos em troca de dinheiro.
1) O documento é uma compilação de um sermão e artigo sobre a importância de estar espiritualmente desperto e vigilante ao louvar a Deus.
2) Sugere que devemos estar totalmente acordados ao louvar Deus em público e em particular, lembrando das misericórdias recebidas e de quem estamos louvando.
3) Defende que o louvor deve ser feito com fervor e paixão, e não de forma fria ou sonolenta.
O documento discute a importância da confissão para todos os católicos, independentemente de quem sejam. Apresenta quatro tipos de pessoas que se confessam: 1) o pecador que não se confessava há anos; 2) o pecador habitual; 3) a gente em geral; e 4) os bons. Defende que a confissão traz alegria e perdão dos pecados, além de fortalecer contra tentações futuras.
1. Lutero publicou 95 teses criticando as indulgências e sua venda pela Igreja Católica. 2. Ele argumentou que as indulgências não perdoam verdadeiramente os pecados e que apenas Deus pode perdoar a culpa. 3. Lutero defendia que a verdadeira contrição e penitência são necessárias para a salvação, não as indulgências ou doações à Igreja.
Este documento é um resumo dos primeiros anos de vida de Santa Teresa de Lisieux, desde seu nascimento até a morte de sua mãe. Ele descreve os primeiros lembranças da Santa de sua infância feliz cercada pelo amor de sua família, especialmente de sua mãe, até o momento em que esta parte para o céu quando a Santa tinha apenas 18 meses de idade.
Este documento relata uma conversa entre Jasão e Jesus sobre temas como Deus, o amor, a igreja e a mensagem de Jesus. Jesus enfatiza que Deus é amor e que a única mensagem que veio trazer foi que todos são filhos de Deus. Ele também diz que a igreja não é necessária para transmitir essa mensagem e que o único caminho para a paz é o amor.
A salvação pertence ao senhor charles haddon spurgeonDeusdete Soares
1) O sermão discute que a salvação pertence ao Senhor e que Ele é responsável por todo o plano e execução da salvação.
2) O pregador argumenta que o homem é incapaz de se salvar por si mesmo e depende inteiramente da graça de Deus por meio do Espírito Santo.
3) No céu, todos reconhecerão que a salvação veio somente do Senhor.
Estudo adicional_Tiago, irmão do Senhor_142014Gerson G. Ramos
Este documento discute a incredulidade dos irmãos de Jesus e seus esforços para convencê-Lo a moderar Seu ministério. Também descreve como os fariseus acusavam Jesus de operar milagres pelo poder de Satanás e como isso levou Jesus a alertar sobre o pecado imperdoável contra o Espírito Santo.
1) A alma humana é comparada a um castelo interior com várias moradas.
2) A porta de entrada para este castelo é a oração e a reflexão.
3) A oração verdadeira requer atenção a quem se está falando e o que se está pedindo, não sendo suficiente repetir palavras mecanicamente.
9 João 5, 5.
10 Mateus 6, 21.
PRIMEIRAS MORADAS 13
modo, já estão dentro e podem ir progredindo, se o Senhor
quiser, como direi adiante.
João tem dúvidas sobre a oração e comunhão com Deus. Jesus explica que cada um deve estabelecer seu próprio caminho espiritual através da oração e fé, compreendendo a vontade de Deus. A comunhão com o Criador é encontrada interiormente e a prece é o caminho entre o coração humano e Deus.
10 sermões por robert murray m cheyne volume-iiDeusdete Soares
Este documento contém o relato de Robert Murray M'Cheyne sobre sua reforma pessoal e oração secreta. Ele descreve 1) Sua convicção de que deve confessar mais seus pecados diretamente a Cristo e buscar perdão imediato, e 2) Sua certeza de que deve estudar mais sua própria fraqueza para depender completamente do Espírito Santo. O documento fornece detalhes sobre como M'Cheyne buscava manter uma consciência limpa por meio da confissão contínua e da fé em Cristo.
[1] O documento discute a perfeição moral e as virtudes e vícios. [2] A virtude mais meritória é a caridade desinteressada, que envolve o sacrifício do interesse pessoal pelo bem do próximo. [3] Embora o desinteresse seja uma virtude, a prodigalidade irrefletida é uma falta de juízo, pois a fortuna deve ser usada para fazer o máximo de bem possível.
Para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo, desejo muita iluminação e sabedoria divina. Compartilhem sempre conteúdos desse tipo, para ajudarem a quem mais necessita. Devemos sempre interceder espiritualmente pelos nossos semelhantes, fazendo o bem sem olhar a quem.
Allan kardec a prece segundo o evangelhoCleoma Moro
1) O documento é uma mensagem de Allan Kardec aos espíritas do Brasil exortando-os a se unirem através da fraternidade.
2) Ele critica a desunião e falta de disciplina no trabalho espírita que só pode trazer sofrimento.
3) Kardec pede para que todos se unam sob a bandeira de Ismael na Sociedade Espírita Fraternidade.
A primeira palavra de cristo na cruz c.h. spurgeonDeusdete Soares
Este documento descreve a primeira palavra de Cristo na cruz, "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem". O texto analisa como Cristo continuou orando por outros mesmo sob intensa dor, mostrando compaixão e perdão por Seus inimigos que o crucificavam. A oração de Cristo é apresentada como um modelo de abnegação e misericórdia que devemos seguir.
Este documento é um resumo do tratado "Castelo Interior" escrito por Santa Teresa de Jesus. No documento, ela descreve a alma como um castelo precioso com muitos aposentos e compara as diferentes moradas da alma com os diferentes níveis de oração e união com Deus que uma pessoa pode alcançar. Ela enfatiza a importância da oração e reflexão para "entrar" no castelo interior da alma e se unir mais intimamente com Deus.
Este documento discute como os cristãos devem lançar seus fardos sobre o Senhor. Em três frases:
1) Os cristãos carregam fardos como o pecado, a culpa, o afastamento de Deus e tentações mentais.
2) Eles são convidados a confiar em Jesus, que pode aliviar esses fardos melhor do que qualquer outro.
3) Ao lançar seus fardos sobre o Senhor através da fé, os cristãos podem encontrar descanso para suas almas.
Este documento é um resumo das meditações sobre a Paixão de Cristo extraídas do livro "A Paixão". Ele descreve as 14 estações da Via Sacra, incluindo os momentos em que Jesus cai sob o peso da cruz, encontra Sua mãe e é consolado por mulheres de Jerusalém. O texto também reflete sobre como os cristãos devem carregar suas próprias cruzes.
Este documento contém 95 teses escritas por Martinho Lutero criticando as indulgências da Igreja Católica. Lutero argumenta que as indulgências não perdoam verdadeiramente os pecados e que a fé na remissão das penas por meio delas é vã. Ele também critica os pregadores de indulgências por enfatizarem mais as indulgências do que a Palavra de Deus.
Este documento descreve a primeira estação da Via Sacra, na qual Jesus é condenado à morte por Pilatos. A multidão grita "Seja crucificado!" mesmo quando Pilatos pergunta o que mal Jesus fez. Pilatos então condena Jesus à morte e ordena que seja açoitado e crucificado.
1) Tadeu queria que Jesus desse poder aos discípulos para expulsar demônios automaticamente e converter todos os inimigos da luz.
2) Jesus explica que cada um deve trabalhar para edificar o reino de Deus no próprio coração, e não tentar a Deus convocando os espíritos do mal.
3) Para afastar as entidades da sombra, é necessário edificar a fortaleza luminosa e sagrada do reino de Deus dentro de si mesmo.
Este documento apresenta as 95 Teses de Martinho Lutero contra o comércio de indulgências em 1517. Lutero questiona a eficácia das indulgências para perdão dos pecados e alega que apenas Deus pode perdoar os pecados. Ele também critica os pregadores de indulgências que enganam as pessoas sobre seus efeitos em troca de dinheiro.
1) O documento é uma compilação de um sermão e artigo sobre a importância de estar espiritualmente desperto e vigilante ao louvar a Deus.
2) Sugere que devemos estar totalmente acordados ao louvar Deus em público e em particular, lembrando das misericórdias recebidas e de quem estamos louvando.
3) Defende que o louvor deve ser feito com fervor e paixão, e não de forma fria ou sonolenta.
O documento discute a importância da confissão para todos os católicos, independentemente de quem sejam. Apresenta quatro tipos de pessoas que se confessam: 1) o pecador que não se confessava há anos; 2) o pecador habitual; 3) a gente em geral; e 4) os bons. Defende que a confissão traz alegria e perdão dos pecados, além de fortalecer contra tentações futuras.
1. Lutero publicou 95 teses criticando as indulgências e sua venda pela Igreja Católica. 2. Ele argumentou que as indulgências não perdoam verdadeiramente os pecados e que apenas Deus pode perdoar a culpa. 3. Lutero defendia que a verdadeira contrição e penitência são necessárias para a salvação, não as indulgências ou doações à Igreja.
Este documento é um resumo dos primeiros anos de vida de Santa Teresa de Lisieux, desde seu nascimento até a morte de sua mãe. Ele descreve os primeiros lembranças da Santa de sua infância feliz cercada pelo amor de sua família, especialmente de sua mãe, até o momento em que esta parte para o céu quando a Santa tinha apenas 18 meses de idade.
Este documento relata uma conversa entre Jasão e Jesus sobre temas como Deus, o amor, a igreja e a mensagem de Jesus. Jesus enfatiza que Deus é amor e que a única mensagem que veio trazer foi que todos são filhos de Deus. Ele também diz que a igreja não é necessária para transmitir essa mensagem e que o único caminho para a paz é o amor.
A salvação pertence ao senhor charles haddon spurgeonDeusdete Soares
1) O sermão discute que a salvação pertence ao Senhor e que Ele é responsável por todo o plano e execução da salvação.
2) O pregador argumenta que o homem é incapaz de se salvar por si mesmo e depende inteiramente da graça de Deus por meio do Espírito Santo.
3) No céu, todos reconhecerão que a salvação veio somente do Senhor.
O documento descreve uma aula sobre caridade para jovens de 16-17 anos. A aula inclui vídeos, discussões em grupos sobre o significado de caridade, trechos do ESE sobre caridade e exemplos de como a caridade é aplicada na comunidade. O objetivo é refletir sobre o significado de caridade e como praticá-la no dia a dia.
1) O documento discute o desejo de converter os homens à fé em Jesus Cristo.
2) Ele descreve como os primeiros cristãos pregavam o evangelho para além dos judeus, convertendo muitos gentios.
3) Exorta os cristãos a pregarem para todas as pessoas, independente de classe social ou nacionalidade.
O documento descreve o "escândalo da cruz", que consiste em:
1) A maneira como a cruz contradiz a sabedoria humana e não requer mérito ou esforço humano para a salvação.
2) A cruz ofende o orgulho humano ao afirmar que não há dois caminhos para o céu.
3) A cruz sempre foi ofensiva para os poderosos que não se curvam humildemente diante dela.
A imutabilidade de cristo charles haddon spurgeonDeusdete Soares
1) O documento é um sermão que discute como Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre.
2) Várias citações do sermão destacam como Cristo permanece imutável em sua pessoa e natureza, enquanto os homens estão em constante mudança.
3) O sermão enfatiza que o evangelho e as promessas de Cristo também permanecem os mesmos através dos tempos, oferecendo consolo para aqueles que passam por tempos difíceis.
1) O documento contém conselhos espirituais sobre como agradar a Deus, confiar em Deus, e seguir os ensinamentos da Igreja.
2) Inclui instruções sobre como cuidar dos doentes com caridade e alegria.
3) Defende que todas as ações podem servir para nos aproximarmos de Deus, não apenas devoções extraordinárias.
Este poema reflete sobre a presença de Deus e Sua misericórdia infinita, convidando o leitor a se entregar ao amor divino em sua humanidade, fraquezas e limitações, sem esperar ser perfeito. O autor expressa seu desejo de escutar a palavra de Deus, conhecer Sua misericórdia, e iluminar sua vida com a luz do evangelho.
“A oração é luz na alma refletindo a luz Divina.” (André Luiz, Livro Conduta Espírita)
"Porque onde estiverem reunidos em meu nome, lá estarei presente." Jesus. (Mateus, 18:20.)
Este documento fornece três exemplos de orações: uma humilde oração de alguém que se sente indigno, uma oração arrogante de alguém que se vê superior aos outros, e um breve comentário sobre como devemos rezar de forma humilde e despojada.
O documento apresenta vários trechos de uma pregação de Paul David Washer sobre a brevidade da vida humana e a necessidade de buscar a Deus. As principais ideias são: (1) Deus usa pessoas fracas para realizar grandes obras; (2) a vida humana é como a erva-daninha, que floresce por um tempo curto antes de murchar; (3) os cristãos devem viver em alegria, adorando e servindo a Deus, mesmo sabendo que tudo acabará.
O documento enfatiza a importância do autoexame para os cristãos, a fim de verificar se permanecem na fé e se Jesus Cristo realmente está neles. O pregador incentiva os crentes a não apenas analisar suas ações externas, mas principalmente o estado de seus corações, examinando se crescem na graça divina e se dependem verdadeiramente de Cristo. Ele alerta que apenas a ortodoxia doutrinária não é suficiente para a salvação, sendo necessário que Cristo habite internamente cada um.
O autor descreve como certos traumas emocionais da infância podem permanecer enterrados por muito tempo, causando problemas como mágoas e iras inexplicáveis. Esses traumas ficam registrados na mente como cicatrizes que não são sanadas apenas pela conversão ou oração. O autor argumenta que é necessário um toque mais profundo do Espírito Santo e oração especial para a cura desses problemas emocionais.
O autor descreve como certos traumas emocionais da infância podem permanecer enterrados por muito tempo, causando problemas como mágoas e iras inexplicáveis. Ele compara esses traumas aos anéis de uma árvore, gravados em nossa mente e afetando nossos conceitos e relacionamentos. O autor argumenta que esses problemas requerem mais do que conversão ou oração comuns, necessitando de uma cura especial do Espírito Santo.
1) O documento discute como o amor de Deus por nós vem antes do nosso amor por Ele, de acordo com 1 João 4:19.
2) Argumenta que nosso amor por Deus nasce do Seu amor por nós, e deve ser alimentado pela contemplação desse amor através de Sua graça e misericórdia.
3) Defende que, se amamos a Cristo, devemos amar Sua noiva, a Igreja, em toda a sua extensão.
1) Anselmo de Aosta escreveu dois tratados sobre a fé racional a pedido de irmãos, mas achou que eram difíceis de entender. Ele queria encontrar um único argumento para provar a existência de Deus.
2) Após meditar sobre o assunto, Anselmo acredita ter encontrado um argumento: a ideia de um ser maior que tudo só pode existir na mente e na realidade, portanto Deus deve existir.
3) Anselmo argumenta que nem mesmo é possível pensar que Deus não existe, pois seria pensar em
Muitos são os que vão expirando, sem ter esperança de ver Deus: vai depressa lhes anunciando, que Jesus nos leva para os céus.
O documento discute a importância de ganhar almas para Cristo, citando exemplos históricos de líderes cristãos que tinham um forte desejo de salvar os perdidos. Ele enfatiza que a tarefa suprema da Igreja é a evangelização e que os cristãos devem se esforçar para se apresentar diante de Deus como obreiros capazes de manejar
O documento discute a origem dos atuais católicos carismáticos, afirmando que eles sempre existiram na Igreja Católica, sendo caracterizados por dons como cura e profecia. O movimento carismático católico atual surgiu como uma tentativa da Igreja de se adaptar após o Concílio Vaticano II, buscando atrair de volta seitas protestantes através do ecumenismo.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
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Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Bíblia Sagrada - Jonas - slides testamento3 (1).pptx
Memorial de uma mulher
1.
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“Em verdade vos digo que, onde quer que este evangelho for pregado em todo o mundo,
também será referido o que ela fez, para memória sua”
— Mateus 26:13 —
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Algumas citações deste Sermão
“Havia um impulso em seu coração que jorrou como uma corrente pura transbordando cada
trocadilho e questão: “Dever ou não dever, vá e o faça”, e ela toma as coisas mais preciosas que
pôde encontrar, e por amor simples, guiada por seu coração renovado, ela vai de uma vez e
quebra o vaso de alabastro e derrama o perfume sobre a Sua cabeça! Se ela tivesse parado um
minuto para considerar, ela não poderia ter feito isso absolutamente. Se ela ponderasse e
contasse e racionalizasse, ela nunca teria feito isso; mas isto foi a ação do coração, do coração
invencível, a força de um impulso espontâneo, se não uma própria inspiração, contudo à cabeça
com seus vários órgãos não foi concedido tempo para efetuar um conselho! Isto foi o ditame do
coração total e inteiramente realizado!”
“Esta é aquela inspiração celestial do Espírito, que adentra na alma e diz: “Faça algumas grandes
coisas para o seu Mestre – saia e demonstre o seu amor a Ele em alguma expedição arriscada”.
Oh, se apenas obedecêssemos isso, que resultados não veríamos? Sentamo-nos e dizemos: “É
razoável? Isto é esperado de mim? É o meu dever?” Não, meu Amigo, não é esperado de você!
Não é o seu dever! Mas você parará de repente no mero dever? Você dará a Cristo não mais do
que o Seu tributo, como você dá a César quando paga seus impostos? O quê? Se o costume é
apenas um siclo, é o siclo tudo o que Ele deve ter? É um tal Mestre como este para ser servido
por cálculos? Ele deve ter o Seu centavo todos os dias, assim como o trabalhador comum? Deus
nos livre que toleremos tal espírito!”
“A segunda recomendação é – o que esta mulher fez foi feito puramente para Cristo e por Cristo.
Por que ela não tomou este nardo e o vendeu e deu o dinheiro aos pobres? “Não”, ela poderia ter
pensado: ‘Eu amo o pobre, posso aliviá-lo a qualquer momento. Ao máximo da minha capacidade
eu vestiria os nus e alimentaria os famintos, mas eu quero fazer algo para Ele’,”
“Professores da escola Dominical! Pergunto-lhes, também, vocês não encontram, no ensino de
sua classe, que muitas vezes se esquecem de que vocês deveriam estar ensinando por Ele? Seu
ato é feito para a Igreja, para a escola, para os seus semelhantes, para os pobres, por causa das
crianças – ao invés de por causa de Cristo!”
“Mas a própria beleza do ato desta mulher repousava nisto – que ela fez tudo isso para o Senhor
Jesus Cristo! Você não poderia dizer que ela fez isso por Lázaro, ou o fez para os discípulos. Não,
isto foi exclusivamente para Ele. Ela sentia que lhe devia tudo. Foi Ele quem tinha perdoado seus
pecados, foi Ele quem abriu os seus olhos e lhe fez ver a luz dos dias celestiais; Ele que era sua
esperança, sua alegria, seu Tudo!”
“Ah, meus queridos Ouvintes, aprendam esta lição, peço-vos. A cena é muito simples, mas é
extremamente cativante. Vocês farão suas ações na religião muito melhor se sempre puderem
cultivar o desejo de fazê-las todas para Cristo. Oh, pregar por Cristo! Que trabalho precioso é!
Quando a mente está cansada e o corpo fraco, isso fará um homem forte para o trabalho e para o
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sofrimento, também, se ele ouve o sussurro: “Vá e faça isto por causa do seu Mestre.” Oh, visitar
o doente para Cristo e distribuir aos pobres por amor a Ele! Isso fará a labuta leve – a
autonegação se tornará um prazer – isto deixará de ser autonegação por completo, se nos
lembrarmos que estamos fazendo isso para Ele!”
“Estas duas recomendações foram certamente o suficiente para imortalizar esta mulher: ela
obedeceu às indicações do seu coração e ela fez tudo por Ele!”
“‘Mas’, diz alguém, “você tornaria a nós todos fanáticos!” Sim, sem dúvida que este é exatamente
o nome que muito em breve você ganhará e um nome muito respeitável, também, porque é um
nome que tem sido suportado por todos os homens que foram singularmente bons! Todos aqueles
que têm feito maravilhas para Cristo sempre foram chamados de excêntricos e fanáticos. Por que,
quando Whitefield primeiramente veio a Bennington Common para pregar porque não conseguia
encontrar um edifício grande o suficiente, era algo bastante inédito pregar no ar livre – como você
poderia esperar que Deus ouça a oração, se não houvesse um telhado por cima das cabeças das
pessoas? Como poderiam ser abençoadas as almas, se as pessoas não tinham assentos e
bancos regulares de encostos elevados para sentarem-se? Whitefield foi considerado estar
fazendo algo escandaloso, mas ele foi e o fez! Ele foi e quebrou o vaso de alabastro sobre a
cabeça de seu Mestre e, no meio de escárnios e zombarias ele pregava ao ar livre! E o que
decorreu disso? Um reavivamento da piedade e uma poderosa propagação da religião!”
“Quando os soldados de Napoleão desempenharam tais feitos únicos de ousadia na sua época,
as pessoas deixaram de surpreenderem-se. Eles disseram: “Não é à toa que eles fazem isso, veja
o que o líder deles faz”. Quando Napoleão, de espada na mão, atravessou a ponte de Lodi e os
impeliu a prosseguir, ninguém se maravilhou que todo soldado comum foi um herói! Mas é
surpreendente quando consideramos o que o Capitão da nossa salvação tem feito por nós, e
estamos contentes em sermos tais nulidades cotidianas como a maioria de nós é! Ah, se nós
apenas considerássemos a Sua Glória e o que Ele merece – se nós somente pensássemos em
Seus sofrimentos e no que Ele é merece de nossas mãos – certamente nós faríamos algo fora do
comum! Nós quebraríamos o nosso vaso de alabastro e derramaríamos o arrátel de unguento
sobre a Sua Cabeça novamente!”
“Agora, eu não espero que todos vocês amem a Cristo, como eu acho que deveriam, pois talvez
vocês não devem tanto a Ele quanto eu. Talvez vocês nunca tenham sido tão grandes pecadores
quanto eu fui. Talvez vocês nunca tenham sido tão perdoados e nunca provaram tanto do Seu
amor e nunca tiveram tanta comunhão com Ele, mas isso eu sei: se cada átomo de meu corpo
pudesse tornar-se um homem e cada homem pudesse assim sofrer e ser cortado pouco a pouco –
todo este sofrimento não seria uma recompensa digna pelo que Ele tem feito por mim!”
“Eu acho que existem alguns de vocês que podem levantar-se e contar a mesma história. Eu
posso ao redor de alguns de vocês que eram bêbados, que juravam, mas vocês obtiveram
misericórdia e, meus caros Amigos, se vocês fizerem algo extraordinário por Cristo, enquanto
outras pessoas se perguntam com um olhar vago de espanto, vocês podem dizer, “Você está
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maravilhado sobre mim?” – ‘Eu amo muito? Eu fui mais perdoado! Eu sou um milagre da Graça
Divina!’”
“Vocês, por quem Jesus fez pouco, se existem os tais, amam pouco; mas eu vos suplico –
aqueles a quem Ele amou com uma afeição extraordinária e que sentem que vocês devem muito
à Sua Graça – que Ele tem feito “coisas por vós pelas quais estão alegres”, não se contentem em
fazer o que as outras pessoas fazem!”
“Não é o suficiente que ela derrame o unguento com tal ousada profusão, mas ela é tão arrojada e
extravagante, que tem que quebrar o vaso! Não vos maravilheis, Amados, mas admirme o
entusiasmo arrebatador de sua alma piedosa. Por que, o amor é uma paixão! Se vocês apenas
conhecessem e sentissem a sua veemência, nunca iriam se maravilhar com um ato tão
expressivo.”
“Um poderoso impulso da devoção carrega sua alma acima de toda rotina usual; sua conduta
apenas simbolizou a inspiração de uma homenagem agradecida. Um coração santificado, mais
belo do que o vaso transparente de alabastro, era naquela hora quebrado! Somente a partir de um
coração quebrantado as doces especiarias da Graça podem exalar o seu precioso perfume. “O
amor e a dor, o nosso coração atravessando”, nós cantamos às vezes, mas oh, deixe-me dizer
isso – amor, sofrimento e gratidão, o nardo, mirra e incenso do Evangelho se misturam aqui! O
coração deve expandir-se e quebrar-se ou os aromas nunca encheriam a casa.”
“E, afinal de contas, esse é o melhor tipo de boa ação – uma boa obra que é feita para com Cristo
– um ato de homenagem como a da fé em Seu nome e amor a Sua Pessoa ditaria! Uma boa ação
para com os pobres é louvável, uma boa ação para a Igreja é excelente, mas uma boa ação para
com Cristo – certamente este é um dos tipos mais elevados e mais nobres de boas obras!”
“Você terá que viajar daqui para a casa de John O’Groat antes de bater contra muitos dúzias! Eles
são criaturas raras não frequentemente descobertas. Não os perturbem! Eles podem ser
fanáticos, eles podem ser excessivos, mas se você deve construir um asilo para colocá-los todos
dentro, seria necessária apenas uma pequena espécie de casa. Deixai-os – não há muitos que
fazem muito por seu Mestre, não muitos que são irracionais o suficiente para pensar que não vale
a pena viver, senão para glorificar a Cristo e engrandecer o Seu santo nome!”
“[...] busque ter seu coração cheio de amor e, em seguida, obedeça a sua primeira prescrição
espiritual. Não pare, contudo o extraordinário pode ser o mandato – vá e o faça! Tenha as suas
asas estendidas como os anjos diante da Verdade de Deus, e no exato momento em que o eco
vibrar em seu coração, voe, voe e você estará voando você não sabe para onde – você estará
sobre uma missão maior e mais nobre do que a sua imaginação alguma vez já sonhou!”
“Imagine o seu Salvador, que comprou você com o Seu sangue, de pé neste púlpito por um
momento. Ele levanta as Suas mãos, uma vez rasgadas com os cravos – Ele expõe a você Seu
lado, perfurado com uma lança! Agora imagine-O; perca a visão de mim por um momento e veja-
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O! E Ele coloca a cada um de vocês esta pergunta: “Eu sofri tudo isso por você; o que você já fez
por Mim?” Responda-O! Como seguidores honestos do Cordeiro de Deus, olhe para trás e veja o
que você já fez. Você tem ido, você diz, para Sua casa. Isso não era para o seu próprio benefício?
Você fez isso por Ele? Você tem contribuído para Sua causa. Ah, você tem, e alguns de vocês
fizeram bem tal coisa! Mas pense, o quanto você deu em proporção ao que Deus tem dado a
você? O que você fez por Cristo? Bem, você, talvez, há alguns anos, ensinou as crianças para Ele
na escola Dominical, mas está tudo acabado, você não tem sido um professor de escola
Dominical nestes muitos últimos anos. Jesus lhe pergunta: “O que você fez para mim? Em três
anos”, diz Ele, ‘Eu labutei por Sua redenção. Em três anos de agonia, de labor, de sofrimento, Eu
o comprei com o Meu sangue! O que você fez por Mim nesses dez, vinte, 30 anos desde que você
conheceu o Meu amor e provou do Meu poder para salvar?’”
“Para toda a Igreja de Cristo, eu tenho uma palavra a dizer. Sinto-me, e eu falo aqui de mim
mesmo e de todos os cristãos como um todo. Eu sinto que a Igreja de Cristo nestes dias esquece-
se muito das suas obrigações para com o Seu Mestre. Oh, na Igreja primitiva como a religião se
espalhou! Isto foi porque nenhum homem pensava em sua própria vida, ou considerava qualquer
coisa valiosa a ele, para que ele pudesse ganhar a Cristo e ser achado nEle, por fim.”
“Nós nunca semearemos o mundo com a Verdade de Deus até que esta seja semeada com o
nosso sangue novamente! ‘O sangue dos mártires é a semente da Igreja’.”
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Memorial de Uma Mulher
(Sermão Nº 286)
Pregado na Manhã de Sabath, em 27 de Novembro de 1859,
Pelo Rev. C. H. Spurgeon, no Musica Hall, Royal Surrey Gardens.
“Em verdade vos digo que, onde quer que este evangelho for pregado em todo o
mundo, também será referido o que ela fez, para memória sua” (Mateus 26:13 – ACF).
Os evangelistas são, naturalmente, os historiadores da época de Cristo. Mas o que
historiadores estranhos eles são! Eles ignoram apenas o que o mundano escreveria e
registram apenas o que o mundano teria desprezado. Que historiador teria pensado em
registrar a história da viúva e suas duas moedinhas? Teria um Hume ou um Smollet
poupado metade de uma página para tal incidente? Ou você acha que mesmo um
Macaulay poderia ter encontrado em sua pena escrever uma história de uma mulher
excêntrica que quebrou um vaso de alabastro com óleo precioso sobre a cabeça de
Jesus? Mas assim é. Jesus valoriza as coisas, não pelo seu resplendor e brilho, mas por
seu valor intrínseco. Ele ordena aos Seus historiadores registrarem não as coisas que
devem deslumbrar os homens, mas aquelas que deverão instruir e ensinar-lhes em Seu
Espírito. Cristo valoriza a questão não pelo seu exterior, mas pelo motivo que a ditou, pelo
amor que brilha a partir disso. Oh, Historiadores singulares! Vocês passaram por muitas
coisas que Herodes fez; vocês nos dizem pouco das glórias do seu templo; dizem-nos
pouco de Pilatos e este pouco não para o seu crédito; vocês tratam com descaso as
batalhas que estão passando sobre a face da terra; a grandeza de César não os atrai a
partir de sua história simples. Mas vocês continuam a contar essas pequenas coisas, e
sábios são vocês em fazer isso, pois em verdade essas pequenas coisas, quando
colocados na balança da sabedoria, pesam mais do que as bolhas monstruosas que o
mundo se compraz em ler!
E agora a minha oração é que possamos ser preenchidos, nesta manhã, com o mesmo
Espírito, como Aquele que impeliu a mulher, quando ela quebrou o vaso de alabastro
sobre a cabeça de Cristo. Deve haver alguma coisa maravilhosa sobre esta história, ou
então Cristo não a teria ligado com o Seu Evangelho; porque assim Ele fez. Enquanto
existir o Evangelho, será pregada esta história da mulher; e quando essa história da
mulher deixar de existir, então o Evangelho deve deixar de existir, também, pois eles são
co-eternos! Enquanto este Evangelho for pregado e onde quer que seja proclamado, a
história desta mulher deve ir com ele. A predição de Nosso Senhor continua a ser
verificada enquanto o memorial desta mulher enche a Igreja com sua fragrância. Deve
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haver alguma coisa, portanto, notável nela – façamos uma pausa, e olhemos, e aprenda-
mos, e que Deus nos dê a graça de imitar. Eu quero que você primeiro observe
atentamente a mulher. Em segundo lugar, vou convidá-lo a olhar para o rosto de seu
amado Senhor e ouvir o que Ele diz sobre ela. E então eu vou fechar com uma sugestão
séria de que cada um de nós olhe para si mesmo, pois com certeza isto é para nosso
proveito e não é de alguma particular interpretação.
I. Primeiro, então, meus amigos, OBSERVEMOS A MULHER EM SI MESMA.
Há muita controvérsia entre os comentaristas a respeito de quem ela era. Há quem
confunda essa mulher com aquela outra mulher que era uma pecadora, que veio atrás de
Cristo e lavou os Seus pés com lágrimas e enxugou-os com os cabelos da sua cabeça.
Há alguns, também, que pensam que a mulher de Mateus é a mesma de quem eu li agora
no Evangelho de João. Há outros que dizem: “Não é assim, pois o incidente ocorreu na
casa de Lázaro, onde Lázaro sentou-se à mesa e Marta servia, enquanto isso, por outro
lado, afirma-se ter ocorrido na casa de Simão, o leproso, que estava em Betânia”. Vocês
lembrarão, também, que esta narrativa em Mateus aconteceu dois dias antes da Páscoa –
(vejam o segundo versículo deste Capítulo 26) – enquanto a ocorrência registrada pelo
evangelista João é dita ter ocorrido seis dias antes da Páscoa. Será um estudo
interessante para vocês, alguma tarde de Dia do Senhor, se vocês estiverem em casa,
sentar-se e investigar essas diferentes mulheres e ver o quão longe elas são em tudo
semelhante, ou em que há uma diferença. Eu não tenho tempo de sobra sobre o assunto,
esta manhã, e se eu tivesse, eu não iria utilizá-lo, pois fará bem a vocês examinarem as
Escrituras e encontrá-lo por si mesmos! Se esta, contudo, era Maria, irmã de Marta, ou
não, deixarei indeterminado. Não erraremos ao falar dela como “uma certa mulher.” Cristo
estava sentado, ou reclinado, à mesa de Simão, o leproso. Um pensamento repentino
atinge essa mulher. Ela vai para a casa dela, ela pega seu dinheiro e o gasta em vaso de
alabastro com unguento, ou talvez ela houvesse guardado, já armazenado. Ela o traz; ela
corre para dentro da casa. Sem pedir licença a ninguém ou comunicando a sua intenção,
ela quebra o vaso de alabastro, que era, em si, de grande valor, e para adiante corre um
ribeiro do mais precioso unguento, com uma fragrância muito agradável. Isso ela
derramou sobre a Sua cabeça. Tão abundante foi a efusão que fluiu até aos Seus pés e
toda a casa se encheu com o cheiro do unguento! Os discípulos murmuraram, mas o
Salvador a elogiou. Agora, o que houve na ação desta mulher digno de louvor e de tão
elevada recomendação, também, para que sua memória fosse preservada e transmitida
com o próprio Evangelho em todas as eras?
Eu acho que, em primeiro lugar, este ato foi feito a partir do impulso de um coração
amoroso e isso foi que a tornou tão notável. Ah, meus Irmãos e Irmãs, o coração é melhor
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do que a cabeça, afinal de contas, e o coração renovado é infinitamente superior à
cabeça, porque, de alguma forma ou de outra, embora, sem dúvida, a Graça Divina
renovará o entendimento, ainda assim, leva mais tempo para santificar a compreensão,
do que o afeto, ou, pelo menos, o coração é o primeiro afetado, é o que é tocado primeiro
e é mais rápido em suas saídas do que a cabeça. Este é, em geral, mais incontaminado
pela atmosfera ao redor e percebe mais claramente o que é reto. Nós, em nosso dia,
caímos no hábito de calcular se uma coisa é nosso dever ou não; porém não temos nunca
um impulso do coração mais impressionante e mais expressivo do que a mera aritmética
das obrigações morais? Nossos corações nos dizem: “Levanta-te, e visita fulano de tal
que está doente.” Nós paramos e dizemos: “Isto é meu dever? Se eu não for, não será
que alguém irá? É este serviço absolutamente necessário?” Ou seu coração já disse,
talvez, uma vez, “Dedique a sua substância amplamente para a causa de Cristo”, Se obe-
decessemos ao coração, faríamos isto de uma só vez; Mas em vez disso, nós paramos e
agitamos a nossa cabeça e começamos a calcular se a questão é precisamente o nosso
dever! Esta mulher não fez tal coisa! Isto não era seu dever – Eu falo amplamente – isto
não era seu dever positivo de levar o vaso de alabastro e despejar o conteúdo sobre a
cabeça de Cristo. Ela não fez isso a partir de um senso de obediência; ela o fez a partir de
um motivo mais nobre. Havia um impulso em seu coração que jorrou como uma corrente
pura transbordando cada trocadilho e questão: “Dever ou não dever, vá e o faça”, e ela
toma as coisas mais preciosas que pôde encontrar, e por amor simples, guiada por seu
coração renovado, ela vai de uma vez e quebra o vaso de alabastro e derrama o perfume
sobre a Sua cabeça! Se ela tivesse parado um minuto para considerar, ela não poderia ter
feito isso absolutamente. Se ela ponderasse e contasse e racionalizasse, ela nunca teria
feito isso; mas isto foi a ação do coração, do coração invencível, a força de um impulso
espontâneo, se não uma própria inspiração, contudo à cabeça com seus vários órgãos
não foi concedido tempo para efetuar um conselho! Isto foi o ditame do coração total e
inteiramente realizado! Agora, nestes tempos, nós prendemos a nós mesmos tão
apertados que não damos aos nossos corações espaço para agir. Nós apenas calcular se
devemos fazê-lo, isto é precisamente o nosso dever. Oh, quisera Deus que os nossos
corações pudessem crescer mais! Deixemos nossas cabeças serem como são, ou
deixemos serem melhoradas, mas permitamos que o coração tenha a plena ação e
quanto mais seria feito por Cristo do que nunca foi feito até agora? Mas gostaria que
vocês lembrassem que esta mulher, agindo a partir de seu coração, não agiu como uma
questão de forma.
Você e eu geralmente buscamos ver se a coisa que o nosso novo coração nos diz para
fazer, já foi feita antes. E então, se, como Marta, amamos a Cristo, nós ainda pensamos
que será o modo adequado de mostrar nosso amor preparar um jantar para Ele e ir e
permanecer e esperar à mesa. Nós procuramos um precedente! Nós relembramos que o
Fariseu deu uma ceia a Cristo, nós lembramos que outros discípulos ofertaram-lhe um
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jantar, e então pensamos que é o caminho ortodoxo correto e vamos e fazemos o mesmo!
“Sr. Fulano de tal deu dez guinéus, vou dar dez guinéus. Sra. Fulano de tal ensina na
escola dominical, eu ensinarei na escola dominical. Sr. Fulano de tal tem o hábito de fazer
a oração com os seus servos; farei o mesmo”. Vocês veem, nós buscamos descobrir se
mais alguém nos dá o exemplo e, em seguida, adquirimos o hábito de fazer todas essas
coisas como uma questão de forma! Mas essa mulher nunca pensou nisso. Ela nunca
perguntou se existia outra pessoa que já havia quebrado um vaso de alabastro com
unguento sobre a sagrada Cabeça. Não, ela segue seu caminho, seu coração diz: “Faça
isso”, e ela o faz! Ela quebra o vaso e para fora flui o azeite precioso. Eu gostaria que nós
também obedecêssemos aos ditames do coração; mas não, nós temos segundos
pensamentos! Confie nisso, nas coisas de Cristo, os primeiros pensamentos são os
melhores! Esta é aquela inspiração celestial do Espírito, que adentra na alma e diz: “Faça
algumas grandes coisas para o seu Mestre – saia e demonstre o seu amor a Ele em
alguma expedição arriscada”. Oh, se apenas obedecêssemos isso, que resultados não
veríamos? Sentamo-nos e dizemos: “É razoável? Isto é esperado de mim? É o meu
dever?” Não, meu Amigo, não é esperado de você! Não é o seu dever! Mas você parará
de repente no mero dever? Você dará a Cristo não mais do que o Seu tributo, como você
dá a César quando paga seus impostos? O quê? Se o costume é apenas um siclo, é o
siclo tudo o que Ele deve ter? É um tal Mestre como este para ser servido por cálculos?
Ele deve ter o Seu centavo todos os dias, assim como o trabalhador comum? Deus nos
livre que toleremos tal espírito! Ai, pois a massa dos cristãos, eles nem sequer sobem tão
alto quanto isso! E se eles chegaram ali uma vez, cruzam os braços e eles ficam bastante
contentes! “Eu faço tanto quanto qualquer outra pessoa, na verdade, um pouco mais;
estou seguro que eu faço o meu dever, ninguém pode encontrar qualquer falha em mim.
Se as pessoas esperassem que eu fizesse mais, elas seriam realmente irracionais. Ah,
então você ainda não aprendeu o amor dessa mulher em todas as suas alturas e
profundidades! Você não sabe como fazer uma coisa imoderada – algo que não seja
esperado de você – vindo do impulso divino de um coração totalmente consagrado a
Jesus! A primeira era da Igreja Cristã foi uma época de maravilhas, porque, então, os
cristãos obedeciam ao impulso dos seus corações.
Que maravilhas que eles costumavam fazer! Uma voz dentro do coração disse a um
Apóstolo: “Vá a um país pagão e pregue”. Ele nunca contou a relação de custo – se sua
vida estaria segura ou se ele seria bem sucedido! Ele foi e fez tudo o que seu coração lhe
disse. Para outro, ele falou: “Vá e distribua tudo o que você tem”. E o Cristão foi e fez isso
e lançou o seu tudo no depósito simples. Ele nunca perguntou se isto era seu dever – seu
coração lhe ordenou a fazer isto e ele obedeceu de uma vez! Agora, nós nos tornamos
estereotipados; corremos no antigo caminho. Todos nós fazemos o que as outras
pessoas fazem – nos contentamos com a realização da rotina e efetuar o formalismo dos
deveres religiosos! Quão diferente desta mulher, que saiu de toda a ordem porque seu
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coração lhe disse para fazê-lo e ela obedeceu a partir de seu coração! Isso, eu penso, é a
primeira parte da ação da mulher que ganhou um elogio merecido. A segunda
recomendação é – o que esta mulher fez foi feito puramente para Cristo e por Cristo. Por
que ela não tomou este nardo e o vendeu e deu o dinheiro aos pobres? “Não”, ela poderia
ter pensado: “Eu amo o pobre, posso aliviá-lo a qualquer momento. Ao máximo da minha
capacidade eu vestiria os nus e alimentaria os famintos, mas eu quero fazer algo para
Ele”. Bem, por que ela não se levantou e tomou o lugar de Marta e começou a esperar na
mesa? Ah, ela pensou, Marta estava à mesa dividindo os seus serviços. Simão, o leproso
e Lázaro e todo o resto dos convidados tinham uma participação em sua atenção. Eu
quero fazer algo diretamente para Ele, algo que Ele terá tudo para Si mesmo, algo que
Ele não pudesse dar, mas que Ele deve ter e que deve pertencer a Ele. Agora, eu não
acho que qualquer outro discípulo, em toda a experiência de Cristo, já teve esse
pensamento. Eu não encontro, em todos os evangelistas, outra instância como esta. Ele
tinha discípulos, a quem Ele enviou de dois e dois para pregar e bem valentemente eles
fizeram isso, pois desejavam beneficiar seus semelhantes no serviço do seu Senhor. Ele
tinha discípulos, também, eu não tenho dúvida, que foram muito, muito felizes quando
eles distribuíram o pão e os peixes para as multidões famintas, porque eles achavam que
estavam fazendo um ato de humanidade ao suprir as necessidades dos famintos. Mas eu
não acho que ele tinha um discípulo que pensou em fazer algo exata e diretamente para
Ele, algo em que ninguém mais poderia participar, algo que deveria ser de Cristo e de
Cristo somente. Isso é algo, meus Irmãos e Irmãs, que eu gostaria que lembrassem.
Como muito do que fazemos em prol da religião falha em ter alguma excelência em si
porque nós não realizamos isso por amor a Cristo! Subimos para pregar e, talvez, não
sentimos que estamos pregando por Cristo; talvez estejamos pregando com um sincero
desejo de fazer o bem aos nossos semelhantes, até aí tudo bem. Mas mesmo isso não é
um tão sublime motivo como o desejo de fazê-lo por Aquele que nos amou e entregou a
Si mesmo por nós! Vocês muitas vezes não se percebem, quando colocam uma moeda
na mão do pobre, pensando que há uma virtude nisto? E há, em certo sentido, mas vocês
não se encontram esquecendo que deveriam fazer isso por Ele e dar isso como para
Cristo – dando aos pobres e emprestando para o Senhor? Professores da escola
Dominical! Pergunto-lhes, também, vocês não encontram, no ensino de sua classe, que
muitas vezes se esquecem de que vocês deveriam estar ensinando por Ele? Seu ato é
feito para a Igreja, para a escola, para os seus semelhantes, para os pobres, por causa
das crianças – ao invés de por causa de Cristo!
Mas a própria beleza do ato desta mulher repousava nisto – que ela fez tudo isso para o
Senhor Jesus Cristo! Você não poderia dizer que ela fez isso por Lázaro, ou o fez para os
discípulos. Não, isto foi exclusivamente para Ele. Ela sentia que lhe devia tudo. Foi Ele
quem tinha perdoado seus pecados, foi Ele quem abriu os seus olhos e lhe fez ver a luz
dos dias celestiais; Ele que era sua esperança, sua alegria, seu Tudo! O seu amor
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expressou-se nessa ação comum para seus semelhantes – isso saiu em direção ais
pobres, aos doentes e aos necessitados, mas oh, foi em toda a sua veemência para Ele!
Aquele homem, aquele bendito homem, o Deus-Homem, ela precisou oferecer algo para
Ele! Ela não podia se contentar em colocar isso naquela bolsa, não, ela teve que ir e
colocá-lo direito em Sua cabeça! Ela não estaria contente se Pedro, ou Tiago, ou João
tivessem uma porção disto. Toda a libra deve ir para a Sua cabeça; e embora os outros
possam dizer que foi desperdício, ainda assim ela sentia que não era – seja o que for que
ela pudesse dar a Ele era bem aplicado, porque isso foi para Ele a quem ela devia o seu
tudo! Ah, meus queridos Ouvintes, aprendam esta lição, peço-vos. A cena é muito
simples, mas é extremamente cativante. Vocês farão suas ações na religião muito melhor
se sempre puderem cultivar o desejo de fazê-las todas para Cristo. Oh, pregar por Cristo!
Que trabalho precioso é! Quando a mente está cansada e o corpo fraco, isso fará um
homem forte para o trabalho e para o sofrimento, também, se ele ouve o sussurro: “Vá e
faça isto por causa do seu Mestre.” Oh, visitar o doente para Cristo e distribuir aos pobres
por amor a Ele! Isso fará a labuta leve – a autonegação se tornará um prazer – isto
deixará de ser autonegação por completo, se nos lembrarmos que estamos fazendo isso
para Ele! Mas, agora, nós não fazemos como essa mulher fez; eu receio que o nosso
amor seja apenas fraco e frio. Se da faísca fosse acesa uma chama, nós nunca nos
contentaríamos com assistir à religião a partir de um motivo egoísta, não faríamos obras
santas com a ideia de obter bem para nós mesmos, mas o nosso único objetivo e desejo
seria glorificá-Lo – gastar e ser gasto por Aquele que sofreu na Cruz por nós! Estas duas
recomendações foram certamente o suficiente para imortalizar esta mulher: ela obedeceu
às indicações do seu coração e ela fez tudo por Ele!
Há ainda uma terceira coisa. Temo, no entanto, ter me antecipado. Esta mulher fez algo
extraordinário para Cristo. Não contente em fazer o que as outras pessoas tinham feito,
nem desejosa de encontrar um precedente, ela aventurou-se a expor sua afeição ardente,
embora ela pudesse saber que alguns a chamariam de louca e todos poderiam pensar
[ser] ela tola e inútil! Ainda assim, ela o fez – uma extraordinária coisa, pelo amor que ela
tinha por seu Senhor! Nossa igreja atuante hoje – tanto quanto eu conheço a Igreja de
Cristo a partir de extensa jornada e considerável experiência – exibe um nível uniforme,
tedioso, morto. Há alguns poucos homens que atingem, de vez em quando, em um novo
curso, que não se contentam em perguntar o que os pais fizeram. Eles não se importam
com o que é canônico, com o que será permitido e consentido pela política eclesiástica ou
pela opinião pública, eles só perguntam – “Será que meu coração manda-me fazer isso
por Cristo? Então isso é feito! Mas a massa dos Cristãos nunca têm um novo pensamen-
to, simplesmente porque novas ideias geralmente vêm do coração e eles não permitirão
que seus corações trabalhem – e, consequentemente, eles nunca obtêm uma nova
emoção. Eu acredito que a origem da escola Dominical deve ser encontrada no coração
de algum homem. Seu coração o impeliu, dizendo: “Toma esses pequenos ouriços
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esfarrapados e ensina-lhes a Palavra de Deus”. Se esse pensamento houvesse entrado
em alguns de vocês, teriam dito: “Bem, não há nenhuma escola dominical vinculada à
Igreja de Cristo por toda a Inglaterra, eu tenho certeza que o ministro colocará muitos
obstáculos no caminho. Ninguém mais fez isso, mas teria sido uma coisa boa se tivesse
sido feita há muitos anos”. Robert Raikes nunca falou assim. Ele foi e fez isso e nós,
pobres pequenas criaturas, podemos imitá-lo, depois! Se deixássemos o nosso coração
trabalhar, faríamos coisas novas. Dentro de 50 anos a partir desta data, a menos que o
Senhor venha antes disso, haverá novas operações para a causa de Cristo, as quais, se
as ouvíssemos agora, pularíamos de alegria! Talvez elas nunca venham a passar pelos
anos, simplesmente porque esta é a era do raciocínio intelectual, e não a época do
impulso do coração. Se nós apenas ouvíssemos nossos corações e atentássemos às
sugestões do Espírito no interior, poderiam existir 50 programas para a promoção da
causa de Cristo iniciados em tantos dias e todos os cinquenta, através da bênção do
Espírito Santo, poderiam ser úteis para as almas dos homens!
“Mas”, diz alguém, “você tornaria a nós todos fanáticos!” Sim, sem dúvida que este é
exatamente o nome que muito em breve você ganhará e um nome muito respeitável,
também, porque é um nome que tem sido suportado por todos os homens que foram
singularmente bons! Todos aqueles que têm feito maravilhas para Cristo sempre foram
chamados de excêntricos e fanáticos. Por que, quando Whitefield primeiramente veio a
Bennington Common para pregar porque não conseguia encontrar um edifício grande o
suficiente, era algo bastante inédito pregar no ar livre – como você poderia esperar que
Deus ouça a oração, se não houvesse um telhado por cima das cabeças das pessoas?
Como poderiam ser abençoadas as almas, se as pessoas não tinham assentos e bancos
regulares de encostos elevados para sentarem-se? Whitefield foi considerado estar
fazendo algo escandaloso, mas ele foi e o fez! Ele foi e quebrou o vaso de alabastro
sobre a cabeça de seu Mestre e, no meio de escárnios e zombarias ele pregava ao ar
livre! E o que decorreu disso? Um reavivamento da piedade e uma poderosa propagação
da religião! Eu gostaria que fôssemos, todos nós, prontos para fazer alguma coisa
extraordinária para Cristo, dispostos a ser ridicularizados, a ser chamados de fanáticos, a
ser vaiados e escandalizados, porque nós fomos para fora do caminho comum e não
estávamos contentes com o que todo mundo poderia fazer ou aprovar ser feito!
E aqui, deixe-me observar que Jesus Cristo certamente merece ser servido segundo uma
maneira extraordinária. Já existiu um povo que tinha um Líder ou um Amado, tal como
temos na Pessoa de Cristo? E, no entanto, meus queridos Amigos, tem havido muitos
impostores no mundo que tiveram discípulos mais ardentemente ligados a eles do que
alguns de vocês estão a Cristo Jesus! Quando eu leio sobre a vida de Maomé, vejo
homens que o amavam tanto, que eles explodiriam as suas próprias pessoas à morte a
qualquer momento pelo falso profeta! Eles iriam correr para a batalha quase nus, cortari-
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am seu caminho através de exércitos de inimigos e fariam proezas de um zelo
apaixonado por aquele a quem eles de fato acreditavam ser enviado de Deus. E mesmo a
moderna ilusão de Joe Smith não carece de seus mártires. Eu leio a história dos
emigrantes Mórmons e de todas as misérias que eles suportaram quando expulsos da
cidade de Nauvoo; como eles tiveram que passar por montanhas nevadas e sem trilhas.
Como eles estavam prontos para morrer sob as armas dos saqueadores dos Estados
Unidos e como sofreram por aquele falso profeta! Eu fico envergonhado dos seguidores
de Cristo de que eles permitam que os seguidores de um impostor sofram dificuldades e
perdas de membro e vida e de tudo o mais que os homens consideram valioso, por um
impostor, enquanto eles, eles mesmos, mostram que não amam o seu Mestre, o seu
verdadeiro e amorável Senhor, nem bem a metade, senão eles iriam servi-Lo de uma
maneira extraordinária, como Ele merece! Quando os soldados de Napoleão desempe-
nharam tais feitos únicos de ousadia na sua época, as pessoas deixaram de surpreende-
rem-se. Eles disseram: “Não é à toa que eles fazem isso, veja o que o líder deles faz”.
Quando Napoleão, de espada na mão, atravessou a ponte de Lodi e os impeliu a
prosseguir, ninguém se maravilhou que todo soldado comum foi um herói! Mas é surpre-
endente quando consideramos o que o Capitão da nossa salvação tem feito por nós, e
estamos contentes em sermos tais nulidades cotidianas como a maioria de nós é! Ah, se
nós apenas considerássemos a Sua Glória e o que Ele merece – se nós somente
pensássemos em Seus sofrimentos e no que Ele é merece de nossas mãos – certamente
nós faríamos algo fora do comum! Nós quebraríamos o nosso vaso de alabastro e
derramaríamos o arrátel de unguento sobre a Sua Cabeça novamente!
Mas não somente fazer algo extraordinário deixa de parecer extraordinário quando você
pensa sobre a pessoa que é compelida a fazê-lo, uma coisa extraordinária torna-se mui
comum, de fato! Meus Amigos, se eu deixasse este lugar e fosse para o meio da morada
de alguns índios Vermelhos selvagens e ali fosse exposto ao frio e à fome, à escassez, e
nudez; se através de longos anos eu devesse pregar o Evangelho a um povo que me
rejeitou, e se depois eu fosse queimado vivo na fogueira por eles, eu reconheço e
confesso que eu sinto que isto era apenas algo débil que eu deveria fazer por Aquele a
quem tanto devo! Quando penso no que meu Mestre tem feito por mim, certamente as
cicatrizes e prisões, os perigos, os naufrágios, as jornadas as quais mesmo Paulo sofreu,
parecem ser menos do que nada e vaidade em comparação com a dívida de amor eu
devo! Agora, eu não espero que todos vocês amem a Cristo, como eu acho que deveriam,
pois talvez vocês não devem tanto a Ele quanto eu. Talvez vocês nunca tenham sido tão
grandes pecadores quanto eu fui. Talvez vocês nunca tenham sido tão perdoados e
nunca provaram tanto do Seu amor e nunca tiveram tanta comunhão com Ele, mas isso
eu sei: se cada átomo de meu corpo pudesse tornar-se um homem e cada homem
pudesse assim sofrer e ser cortado pouco a pouco – todo este sofrimento não seria uma
recompensa digna pelo que Ele tem feito por mim! Eu acho que existem alguns de vocês
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que podem levantar-se e contar a mesma história. Eu posso ao redor de alguns de vocês
que eram bêbados, que juravam, mas vocês obtiveram misericórdia e, meus caros
Amigos, se vocês fizerem algo extraordinário por Cristo, enquanto outras pessoas se
perguntam com um olhar vago de espanto, vocês podem dizer, “Você está maravilhado
sobre mim?” –
“Eu amo muito? Eu fui mais perdoado!
Eu sou um milagre da Graça Divina!”
Vocês, por quem Jesus fez pouco, se existem os tais, amam pouco; mas eu vos suplico –
aqueles a quem Ele amou com uma afeição extraordinária e que sentem que vocês
devem muito à Sua Graça – que Ele tem feito “coisas por vós pelas quais estão alegres”,
não se contentem em fazer o que as outras pessoas fazem! Pense dos outros, assim, “Eu
não tenho nenhuma dúvida de que o que eles fazem é o seu melhor; mas devo fazer mais
do que eles fazem, pois devo-Lhe mais do que eles!” E oh, se cada um de nós
pudéssemos sentir isso, nós consideraríamos o labor leve e a dor fácil e estaríamos
descontentes conosco por desperdiçarmos tanto de nossas vidas não fazendo nada por
Ele que nos comprou com Seu preciosíssimo sangue!
Eu tenho, apenas mais uma razão para acrescentar. Parece-me que Jesus elogiou esta
mulher e proferiu este memorial porque a ação foi expressa tão belamente. Havia mais
virtude nisto do que você poderia ver. A forma, bem como a questão de seu sacrifício
votivo poderia provocar a repreensão dos homens, cuja religião prática é mercenária e
econômica. Não é o suficiente que ela derrame o unguento com tal ousada profusão, mas
ela é tão arrojada e extravagante, que tem que quebrar o vaso! Não vos maravilheis,
Amados, mas admirem o entusiasmo arrebatador de sua alma piedosa. Por que, o amor é
uma paixão! Se vocês apenas conhecessem e sentissem a sua veemência, nunca iriam
se maravilhar com um ato tão expressivo. Seu amor não mais poderia tardar para
conformar-se às rubricas do serviço do que poderia considerar o custo de sua oferta! Um
poderoso impulso da devoção carrega sua alma acima de toda rotina usual; sua conduta
apenas simbolizou a inspiração de uma homenagem agradecida. Um coração santificado,
mais belo do que o vaso transparente de alabastro, era naquela hora quebrado! Somente
a partir de um coração quebrantado as doces especiarias da Graça podem exalar o seu
precioso perfume. “O amor e a dor, o nosso coração atravessando”, nós cantamos às
vezes, mas oh, deixe-me dizer isso – amor, sofrimento e gratidão, o nardo, mirra e
incenso do Evangelho se misturam aqui! O coração deve expandir-se e quebrar-se ou os
aromas nunca encheriam a casa. Cada músculo de seu rosto, cada movimento involuntá-
rio de seu corpo, frenético como poderia parecer para o espectador indiferente, estava em
harmonia com a emoção do seu coração! Cada feição dava provas de sua sinceridade. O
16. Curta: www.facebook.com/OEstandartede Cristo
que eles poderiam criticar friamente, Jesus ofereceu-lhes como um ensino. Aqui está
alguém em quem o amor de um Salvador tem produzido os seus efeitos apropriados! Aqui
está um coração que trouxe à luz os frutos mais preciosos! Não apenas a admiração por
ela, mas a bondade para conosco moveu o nosso Senhor quando Ele resolveu doravante
ilustrar o Evangelho, onde quer que seja pregado, com este retrato de santo amor em um
instante quebrando o vaso delicado e cheio do terno coração! Por que, aquela mulher
queria dizer a Cristo: “Querido Senhor, eu me entrego”. Ela foi para casa. Ela trouxe a
coisa mais preciosa que tinha. Se ela tivesse algo dez mil vezes mais valioso, ela teria
levado – em verdade, ela realmente Lhe trouxe tudo.
II. Tendo descrito esta mulher como tão bem digna de ser lembrada para sempre, AGORA
EU VOS CONVIDO A OLHAR PARA O ROSTO DO AMORÁVEL SENHOR.
Ouçam! Sobre o que é todo aquele murmúrio? O que eles estão dizendo um ao outro lá
longe? Ora, ali está Judas! Ele foi pegar um pequeno pedaço de papel e lançando uma
soma, ele percebe que aquele vaso de unguento valia 300 dinheiros! E sobre o que estão
falando Pedro e Tomé e os outros discípulos? “Ah, querido”, eles dizem, “olhe que
desperdício! Sinto muito, se eu soubesse o que ela ia fazer, eu teria tomado esse vaso
dela! Na verdade eu teria – eu não teria permitido isso – que desperdício! E tudo por este
pequeno aroma – este logo passa e um daqui a pouco já terá acabado. Que multidões de
bocas famintas poderiam ter sido supridas se isso tivesse sido vendido e dado aos
pobres”. “Oh”, diz um deles, “Eu nunca vi uma coisa tão insensata na minha vida!
Pergunto-me se o Senhor Jesus não estaria zangado com ela”. Você ouve essa
conversa? Você ouve isso? Já ouvi isso muitas vezes antes e eu a ouço agora! É um tipo
de conversa que às vezes é muito abundante na Igreja de Cristo; se há um homem que
faz um pouco mais do qualquer outro, as pessoas dizem: “Não há nenhum motivo para
isto em absoluto, não há necessidade disto”. Se alguém dá mais do que qualquer outro
para a causa de Cristo, eles dizem: “Ah, eu não consigo entender tal motivo que o leva a
fazer isso! Há um meio termo em todas as coisas! Há um limite para o qual as pessoas
devem ir e elas não devem ultrapassar isso!” E assim eles começam a conversar e falar,
uns com os outros, e se há qualquer coisa realizada que pareça extraordinária, eles
começarão a apontar um buraco nisto. Em vez de imitar a devoção superior, eles
mesmos, começam a murmurar e a considerar o quanto poderia ter sido feito com o
mesmo esforço, se tivesse sido conduzido de forma ortodoxa! “Aquele jovem, ao invés de
pregar na esquina da rua, se ele ensinasse em uma escola dominical, o quão bem ele
poderia fazer?” “Se, ao invés de vagar por todo o país”, alguns poderiam ter dito: “se
Whitefield tivesse mantido a sua própria congregação, ou à sua própria paróquia, ele
poderia ter feito um grande bem!” Sim, eu ouso dizer, mas você e Judas falam juntos
sobre a questão! Não temos tempo para nos preocupar com isso nesta manhã! Vejamos o
17. Curta: www.facebook.com/OEstandartede Cristo
que Jesus Cristo, Ele mesmo disse! Ele disse: “Não a aflijam, não a aflijam. Eu tenho três
bons motivos para desculpa-la – apenas os ouçam”. E as três interpretações que nosso
Senhor deu a mulher foram estas: “Ela praticou uma boa ação para coMigo”. Note esta
última palavra “coMigo”! “Porque”, eles dizem, “isto não é uma boa ação, ir e derramar
todo aquele unguento e cometer tal desperdício”. “Não”, disse Jesus, “isto não é uma boa
obra em relação a vocês, mas é uma boa ação para coMigo”. E, afinal de contas, esse é o
melhor tipo de boa ação – uma boa obra que é feita para com Cristo – um ato de
homenagem como a da fé em Seu nome e amor a Sua Pessoa ditaria! Uma boa ação
para com os pobres é louvável, uma boa ação para a Igreja é excelente, mas uma boa
ação para com Cristo – certamente este é um dos tipos mais elevados e mais nobres de
boas obras! Mas sou obrigado a dizer que nem Judas nem os discípulos podiam
compreender isso, e há uma virtude mística nos atos de alguns homens cristãos que os
cristãos comuns não compreendem e nem podem compreender! Essa virtude mística
consiste nisso – que eles o fazem “como ao Senhor e não como aos homens”
[Colossences 3: 23], e em seu serviço, eles servem ao Senhor Jesus Cristo.
Além disso, nosso Senhor protege a mulher com outro pensamento. “Não a aflijam. Não
pensem no que poderia ter sido feito aos pobres, ‘Porquanto sempre tendes convosco os
pobres, mas a Mim não me haveis de ter sempre’ Vocês podem fazer o bem a eles,
quando lhes agradar”. Ora, Ele parece aqui para retrucar sobre seus acusadores: “Se
houver algum pobre por perto, dê a eles vocês mesmos! Esvazie a Minha bolsa, Judas,
não a esconda desta forma em seu cinto. Quando vocês quiserem, podem fazer-lhes
bem. Não comecem a falar sobre os pobres e sobre o que poderia ter sido feito – vão e
façam o que poderia ter sido feito vocês mesmos! Esta pobre mulher fez algo de bom
para Mim. Eu não me demorarei aqui. Não a aflijam”. E assim, Amado, se você murmura
sobre homens, porque eles não seguem nos vossos caminhos comuns; porque se
aventuram um pouco fora da linha regular – lembrem-se, há muito para vocês fazerem!
Sua missão, talvez, não é exatamente lá, mas há muito para vocês fazerem – vão e o
façam e não censurem aqueles que fazem coisas extraordinárias! Há multidões de
pessoas comuns para tratar de coisas comuns. Se você quiser assinantes da lista guiné,
você pode tê-los – são aqueles que dão tudo o que têm que são as exceções. Não os
afiljam – não há muitos deles. Eles não vão incomodá-lo. Você terá que viajar daqui para
a casa de John O’Groat antes de bater contra muitos dúzias! Eles são criaturas raras não
frequentemente descobertas. Não os perturbem! Eles podem ser fanáticos, eles podem
ser excessivos, mas se você deve construir um asilo para colocá-los todos dentro, seria
necessária apenas uma pequena espécie de casa. Deixai-os – não há muitos que fazem
muito por seu Mestre, não muitos que são irracionais o suficiente para pensar que não
vale a pena viver, senão para glorificar a Cristo e engrandecer o Seu santo nome!
Mas a terceira desculpa é a mais extraordinária que poderia ser dada. Cristo diz “Ora,
18. Curta: www.facebook.com/OEstandartede Cristo
derramando ela este unguento sobre o meu corpo, fê-lo preparando-me para o meu
sepultamento”. O quê? Será que essa mulher previu a morte do Messias? E teve ela a
amável ideia de que uma vez que nenhuma mão amorosa poderia O embalsamar, ela
ungiria Seu corpo sagrado por antecipação? Será que a sua fé apenas depois penetrou
aquelas profundas sombras de mistério prestes a serem gradualmente desvendadas?
Acho que não. Eu acho que o amor dela era mais notável do que a sua fé! Parece-me
que, com estas Palavras, temos melhor construção que Cristo colocou sobre o seu ato.
Se assim for, a virtude de sua ação foi derivada dEle sobre quem ela foi operada! “A tua
justiça é Minha”, diz o Senhor. Algumas vezes, quando o seu coração lhe pede para ir e
fazer tal e tal coisa para Cristo, você não consegue dizer o que está fazendo. Você pode
estar fazendo uma coisa muito simples na aparência, mas nisto pode haver alguns
significados maravilhosos, incomparáveis. Cristo pode estar apenas enviando-lhe, por
assim dizer, para tomar posse de um vínculo de ouro – talvez existam dez mil elos
pendurados a isto e quando você executa este um, todos os dez mil virão após esse. Esta
mulher pensou que ela estava apenas ungindo a Cristo. “Não”, diz Cristo, “Ela está Me
ungindo para o Meu sepultamento”. Havia mais em seu ato do que ela imaginava. E há
mais nos sussurros espirituais do nosso coração do que nós jamais descobriremos até o
Dia do Juízo. Quando, antes de tudo, o Senhor disse a Whitefield: “Ide e pregai fora em
Kennington Common”, Whitefield sabia qual seria o resultado? Não, pensou ele, sem
dúvida, que ele poderia ficar uma vez no púlpito e discursar para cerca de 5.000 pessoas;
mas houve uma maior intenção no ventre da Providência! O Senhor pretendeu
estabelecer todo o país em um esplendor e gerar um reavivamento glorioso das épocas
Pentecostais, como o que não havia sido visto antes! Apenas busque ter seu coração
cheio de amor e, em seguida, obedeça a sua primeira prescrição espiritual. Não pare,
contudo o extraordinário pode ser o mandato – vá e o faça! Tenha as suas asas
estendidas como os anjos diante da Verdade de Deus, e no exato momento em que o eco
vibrar em seu coração, voe, voe e você estará voando você não sabe para onde – você
estará sobre uma missão maior e mais nobre do que a sua imaginação alguma vez já
sonhou!
III. Agora eu cheguei à esta conclusão – APELAR PESSOALMENTE A VOCÊ – e
perguntar se você conhece algo sobre a lição que a história desta mulher visa ensinar.
Imagine o seu Salvador, que comprou você com o Seu sangue, de pé neste púlpito por
um momento. Ele levanta as Suas mãos, uma vez rasgadas com os cravos – Ele expõe a
você Seu lado, perfurado com uma lança! Agora imagine-O; perca a visão de mim por um
momento e veja-O! E Ele coloca a cada um de vocês esta pergunta: “Eu sofri tudo isso
por você; o que você já fez por Mim?” Responda-O! Como seguidores honestos do
Cordeiro de Deus, olhe para trás e veja o que você já fez. Você tem ido, você diz, para
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Sua casa. Isso não era para o seu próprio benefício? Você fez isso por Ele? Você tem
contribuído para Sua causa. Ah, você tem, e alguns de vocês fizeram bem tal coisa! Mas
pense, o quanto você deu em proporção ao que Deus tem dado a você? O que você fez
por Cristo? Bem, você, talvez, há alguns anos, ensinou as crianças para Ele na escola
Dominical, mas está tudo acabado, você não tem sido um professor de escola Dominical
nestes muitos últimos anos. Jesus lhe pergunta: “O que você fez para mim? Em três
anos”, diz Ele, “Eu labutei por Sua redenção. Em três anos de agonia, de labor, de
sofrimento, Eu o comprei com o Meu sangue! O que você fez por Mim nesses dez, vinte,
30 anos desde que você conheceu o Meu amor e provou do Meu poder para salvar?”
Cubram seus rostos, meus Amigos, cubram seus rostos! Que cada homem entre nós faça
assim. Vamos corar e chorar. Senhor Jesus, nunca houve tal Amigo como Tu és! E nunca
existiram tais pessoas não amigáveis, como nós somos! Cristo tem alguns dos seguidores
mais ingratos que o homem já teve. Nós temos feito pouco. Se nós fizemos muito,
fizemos pouco. Mas alguns de vocês não fizeram nada em absoluto para Cristo.
Essa pergunta respondida, aí vem outra. Rogo-vos, deixemos que a visão daquele
Crucificado permaneça diante de vocês! Ele pede-lhe esta manhã, “O que vocês farão por
mim?” Deixando de lado o passado, vocês choraram por isso e envergonharam-se – o
que vocês farão agora? Será que vocês agora não pensarão em algo para fazer para Ele,
algo que você possa consagrar a Ele? Venham, Marias, tragam o vosso vaso de
alabastro! Venham vocês, amáveis Joãos, reclinem as vossas cabeças por um momento
em Seu peito e pensem em algo que possam fazer para Ele, que deixou vocês reclinarem
a cabeça sobre Seu coração! Venham, venham, vós seguidores de Cristo! Necessito
pressiona-los? Certamente, se eu necessito, minha insistência seria em vão. Mas não –
instintivamente inspirados pelo Espírito Santo, vocês, cada um de vocês, digam: “Senhor
Jesus, a partir deste dia em diante eu desejo servi-Lo melhor. Mas, Senhor, diga-me o
que tu queres que eu faça”. Ele lhes dirá agora. Eu não sei o que é. O Espírito dirá que a
cada um dentre vós. Mas, eu vos suplico, não pense nisso, faça-o!
Para toda a Igreja de Cristo, eu tenho uma palavra a dizer. Sinto-me, e eu falo aqui de
mim mesmo e de todos os cristãos como um todo. Eu sinto que a Igreja de Cristo nestes
dias esquece-se muito das suas obrigações para com o Seu Mestre. Oh, na Igreja
primitiva como a religião se espalhou! Isto foi porque nenhum homem pensava em sua
própria vida, ou considerava qualquer coisa valiosa a ele, para que ele pudesse ganhar a
Cristo e ser achado nEle, por fim. Veja como a Igreja antiga, que era apenas um punhado,
dentro de um século invadiu cada nação conhecida e levou o Evangelho por todo o
comprimento e largura de todo o mundo conhecido! Mas, agora, ficamos em casa,
isolados na Inglaterra, ou enfiados na América. Nós não vamos para o exterior onde
moram os pagãos. Apesar de enviarmos, aqui e ali, um homem e um esboço, por assim
dizer, de milhares, nós fazemos pouco ou nada pela evangelização do mundo e envio
20. Curta: www.facebook.com/OEstandartede Cristo
adiante dos ministros da Verdade de Deus! Ora, a Igreja primitiva, se estivesse aqui agora
e fôssemos embora, dentro de mais 50 anos soaria a trombeta de jubileu celestial em
toda a terra! Com os nossos meios de viajar, com os nossos aparelhos, com nossos livros
e recursos, dê tal Igreja como no primeiro Pentecostes, apenas 50 anos e toda a terra
estaria coberta com o conhecimento do Senhor; Deus, o Espírito Santo operando com
eles! Mas não, não podemos gastar nossas vidas para Cristo – nós não somos como os
soldados que marcharam para a vitória sobre os cadáveres de seus Irmãos! Nós nunca
semearemos o mundo com a Verdade de Deus até que esta seja semeada com o nosso
sangue novamente! “O sangue dos mártires é a semente da Igreja”. Gostaria que a Igreja
rompe-se de todos os seus laços e enviasse seus guerreiros escolhidos para a batalha
contra os exércitos infiéis! Mas e se eles falharem? E se eles morrerem? Com o Espírito
de Cristo aquecendo os nossos corações, iríamos adiante, a nossa coragem não seria
amortecida nem o nosso ardor diminuído por tudo isso – cada um considerando uma
honra morrer por Cristo, cada um colocando a si mesmo na brecha determinado a vencer
por Cristo e espalhar o Seu nome por toda a terra, ou então perecer na tentativa!
Deus deu à Sua Igreja este zelo e ardor! E então o tempo para favorecer Sião, sim, o seu
tempo determinado, terá vindo!
[Adaptado de The C. H. Spurgeon Collection, Version 1.0, Ages Software. Veja todos os 63 volumes de sermões
CH Spurgeon em Inglês Moderno, e mais de 525 traduções em espanhol, acesse: www.spurgeongems.org]
ORAMOS PARA QUE O ESPÍRITO SANTO APLIQUE, COM PODER, O QUE DELE HÁ NESTE
SERMÃO, AO SEU CORAÇÃO E AO NOSSO, POR CRISTO PARA A GLÓRIA DE CRISTO. ORE PARA
QUE O ESPÍRITO SANTO USE ESTE SERMÃO PARA TRAZER MUITOS AO CONHECIMENTO
SALVADOR DE JESUS CRISTO, PELA GRAÇA DE DEUS. AMÉM!
Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
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Fonte: SpurgeonGems.Org │ Título Original: “Woman’s Memorial”
As citações bíblicas desta tradução foram retiradas da versão ACF (Almeida Corrigida Fiel)
Tradução e Capa por Camila Rebeca Almeida │ Revisão por William Teixeira
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O Estandarte de Cristo é um projeto cujo objetivo é proclamar a Palavra de Deus e o Santo
Evangelho de Cristo Jesus, para a glória do Deus da Escritura Sagrada, através de traduções
inéditas de textos de autores bíblicos fiéis, para o português. A nossa proposta é publicar e
divulgar traduções de escritos de autores como os Puritanos e também de autores posteriores
àqueles como Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur Walkington Pink.
Nossas traduções estão concentradas nos escritos dos Puritanos e destes últimos três autores.
O Estandarte é formado por cristãos que buscam estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas
as áreas de suas vidas, holisticamente; para que assim, e só assim, possam glorificar a Deus e
deleitar-se nEle desde agora e para sempre.
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Uma Biografia de Charles Haddon Spurgeon
Charles Haddon Spurgeon (1834 – 1892)
Charles Haddon Spurgeon (19 de junho de 1834 — 31 de janeiro de 1892) foi um pregador Batista
Reformado, nascido em Kelvedon, Essex na Inglaterra. Converteu-se ao cristianismo em 6 de
janeiro de 1850, aos quinze anos de idade.
Sobre a sua conversão, afirma-se de 1848 a 1850, Charles Spurgeon teve um período de muitas
dúvidas e amarguras. Esteve sob grande convicção de pecado. Ficou convicto que não era um
cristão de fato, mesmo sendo criado em todo o ambiente religioso de sua família e região, e sobre
forte influência puritana e não-conformista.
Durante o mês de dezembro de 1849, houve uma epidemia de febre na escola de Newmarket. O
educandário foi fechado temporariamente, e Charles foi para casa, para Colchester, para estar lá
durante o tempo do Natal. Spurgeon a expressou da seguinte forma: “Às vezes penso que eu
poderia ter continuado nas trevas e no desespero até agora, se não fosse a bondade de Deus em
mandar uma nevasca num domingo de manhã, quando eu ia a um certo local de culto. Dobrei
uma esquina, e cheguei a uma pequena Igreja Metodista Primitiva. Umas doze ou quinze pessoas
estavam ali presentes (...). O ministro não tinha vindo nessa manhã; suponho que foi impedido
pela neve. Por fim, um homem muito magro, um sapateiro, ou alfaiate, ou algo do gênero, subiu
ao púlpito para pregar. Pois bem, é bom que os pregadores sejam instruídos, mas esse homem
era realmente ignorante. Ele foi obrigado a ficar grudado no texto pela simples razão de que tinha
muito pouco para dizer. O texto era – “Olhai para Mim, e sereis salvos, vós, todos os termos da
terra” (Isaías 45:22). Ele nem sequer pronunciou corretamente as palavras, mas isso não teve
importância. Ali estava, pensei eu, um vislumbre de esperança para mim nesse texto.” Depois de
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certo tempo, o ministro apelou aos presentes que olhassem para Jesus Cristo. Spurgeon olhou
para Jesus com fé e arrependimento, tendo Ele como seu Salvador e substituto, e foi salvo.
Tal era seu amor por Cristo que, apesar de ainda estar com apenas quinze anos de idade, não
pôde ficar esperando para depois fazer alguma coisa por Ele, mas teve que procurar os meios
pelo qual pudesse servi-lo, e servi-lo imediatamente.
Aos dezesseis, pregou seu primeiro sermão; no ano seguinte tornou-se pastor de uma igreja
batista em Waterbeach, Condado de Cambridgeshire (Inglaterra). Em 1854, Spurgeon, então com
vinte anos, foi chamado para ser pastor na capela de New Park Street, Londres, que mais tarde
viria a chamar-se Tabernáculo Metropolitano.
Desde o início do ministério, seu talento para a exposição dos textos bíblicos foi considerado
extraordinário. E sua excelência na pregação nas Escrituras Bíblicas lhe deram o título de O
Príncipe dos Pregadores e O Último dos Puritanos.
Com o passar do tempo, Charles Haddon Spurgeon tornou-se célebre, e recebia convites para
pregar em outras cidades da Inglaterra, bem como em outros países. Ele pregava não só em
reuniões ao ar livre, mas também nos maiores edifícios de 8 a 12 vezes por semana.
Casou-se em 20 de setembro de 1856 com Susannah Thompson e teve dois filhos, os gêmeos
não-idênticos Thomas e Charles. Fazíamos cultos domésticos sempre; quer hospedados em um
rancho nas serras, quer em um suntuoso quarto de hotel na cidade. E a bendita presença do
Espírito Santo, que muitos crentes dizem ser impossível alcançar, era para nós a atmosfera
natural. Vivíamos e respirávamos nEle, relatou, certa vez, Susannah. Thomas Spurgeon chegou a
pastorear o Tabernáculo Metropolitano 2 anos após a morte de seu pai.
Os sermões pregados por Spurgeon domingo de manhã, eram publicados na quinta-feira
seguinte, (e revisados pelo próprio Spurgeon) e os sermões pregados domingo à noite e quinta-
feira à noite eram reservados para futura publicação: isso e mais alguns sermões escritos por
Spurgeon quando doente formaram um tal acervo que garantiu a publicação semanal até o ano da
morte de Spurgeon, (até essa data, 2241 publicados) e dos outros até 1917, totalizando 3.653
sermões publicados divididos em 63 volumes (maior que a Enciclopédia Britânica e até hoje
considerada a maior quantidade de textos escritos por um único cristão em toda a história da
cristianismo).
Muitos sermões de Spurgeon eram enviados via telegrafo aos Estados Unidos e republicados lá:
depois de 1865, muitos deles foram censurados, pelo fato de Spurgeon ser totalmente contra a
escravidão dos negros africanos. Também escreveu e editou 135 livros durante 27 anos (1857-
1892) e editou uma revista mensal denominada A Espada e a Espátula. Seus vários comentários
bíblicos ainda são muito lidos. (O seu “Tesouro de Davi”, uma compilação de comentários sobre
os Salmos, levou mais de 20 anos para sua conclusão).
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Spurgeon enfrentou muita oposição no fim de seu ministério; pelos idos de 1887-1888, ele foi
envolvido na que se chamou “A controvérsia do declínio”, quando Spurgeon criticou duramente
muitos membros da União das Igrejas Batistas da Inglaterra (do qual ele era afiliado) que estavam
afrouxando a sua pregação diante do liberalismo teológico e da Alta crítica ( movimento que
invocava a ideia de ser uma acurada investigação da historicidade da Bíblia, mas que na prática
negava a Infalibidade e a Inerrância da Palavra de Deus).
Até o último dia de pastorado, Spurgeon batizou 14.692 pessoas. Nesse meio tempo, Spurgeon
teve sua saúde grandemente debilitada. Desenvolveu, por volta dos 25 nos, Gota e Reumatismo,
e grandes ataques de depressão, principalmente depois de 1857, quando um culto realizado em
Surrey Garden foi organizado para cerca de 10.000, e devido a um tumulto provocado por um
falso alarme de incêndio, levou a morte de 6 pessoas.
Quanto mais a idade avançava, mais essas enfermidades o debilitavam. Pelo que registrado em
suas Biografias, ele teve uma melhora da Gota, mas mesmo dessa forma, nunca esteve em pleno
vigor novamente. Sua mulher também tinha graves problemas de saúde, e isso agravava mais
ainda a situação. Por diversas vezes, Charles teve que se ausentar de seu púlpito por
recomendação médica. Chegou a passar um período de férias em 1864 (quando viajou até a
Itália), e depois, muitas vezes, sempre no fim do ano, se hospedava em Menton, Sul da França,
pelo clima mais quente que na Inglaterra, e também por recomendação médica. Depois de 1887,
foram cada vez mais constantes essas viagens, chegando a passar meses em retiro.
Nessa época, foi diagnosticado com doença de Bright, uma doença degenerativa e crônica, sem
cura. Muitos sermões seus eram lidos, e outros escritos e enviados ao Tabernáculo para leitura,
para suprir a falta do pastor. Em 1891, sua condição se agravou mais, forçando Spurgeon a
convidar o pastor presbiteriano Arthur Pierson dos Estados Unidos para assumir temporariamente
a função principal no Tabernáculo; e Spurgeon ficou em Menton até 31 de janeiro de 1892,
quando, depois de alguns dias de melhora de seu estado, houve uma grande deterioração de sua
saúde, levando ao óbito nessa data, aos 57 anos.
O corpo de Spurgeon foi trasladado da França para Inglaterra. Na ocasião de seu funeral – 11 de
fevereiro de 1892 – muitos cortejos e cultos foram organizados em Londres, e seis mil pessoas
leram diante de seu caixão o texto de sua conversão. Spurgeon está sepultado no cemitério de
Norwood, com uma placa que diz: “Aqui jaz o corpo de CHARLES HADDON SPURGEON,
esperando o aparecimento do seu Senhor e Salvador JESUS CRISTO”.
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Esta biografia é baseada nas seguintes fontes:
♦ Site ProjetoSpurgeon.com.br
♦ DALLIMORE, A. Arnald. Spurgeon – Uma Nova Biografia. Editora PES.