O documento descreve a história da África do Sul desde os primeiros assentamentos humanos até a eleição de Nelson Mandela como o primeiro presidente negro do país em 1994, após décadas de apartheid. Ele detalha a colonização européia, a descoberta de minerais valiosos, a implementação das leis de segregação racial e a longa luta pela libertação liderada por Mandela e o Congresso Nacional Africano.

1. Longa caminhada até a
liberdade
Nelson Mandela
Profa. Dra. Luci Bonini

3. África do Sul
O país contém alguns dos mais antigos sítios arqueológicos e fósseis humanos do
mundo. Vários restos fósseis foram recuperados a partir de uma série de cavernas na
província de Gauteng.
A área é um Patrimônio Mundial pela UNESCO e foi denominada o Berço da
Humanidade.

4. Em 1652, um século e meio após a descoberta da Rota Marítima do
Cabo, a Companhia Holandesa das Índias Orientais fundou uma
estação de abastecimento que mais tarde viria ser a Cidade do Cabo.
Tornou-se uma colônia britânica em 1806
Nesse período, conflitos surgiram entre os grupos nativos
Xhosa, Zulu e Afrikaners que competiam por território.

5. A descoberta de diamantes, em 1867, e de ouro, em 1884, no interior do país
iniciou a ―Revolução Mineral‖ e o aumento do crescimento econômico e da
imigração. Isto intensificou a subjugação dos povos indígenas pelos sul-
africanos europeus.
A luta para controlar esses importantes recursos econômicos foi um fator
decisivo nas relações entre os europeus e os nativos e também entre os bôeres
e os britânicos.

6. União Sul-Africana em 31 de maio de 1910 - um
domínio britânico que incluía as antigas colônias
holandesas do Cabo e de Natal, bem como as repúblicas
do Estado Livre de Orange e de Transvaal.
A Lei das Terras dos Nativos de
1913 restringiu, severamente, a propriedade de terra por
negros.

7. • Em 1931, a União tornou-se efetivamente
independente do Reino Unido, com a promulgação do
Estatuto de Westminster.
• Em 1934, o Partido Sul-Africano e o Partido Nacional se
fundiram para formar o Partido Unido, buscando a
reconciliação entre os africânderes e os brancos
anglófonos.
• Em 1948, o Partido Nacional foi eleito e chegou ao
poder. Esse grupo político reforçou a segregação
racial, que já tinha começado sob o domínio colonial
holandês e britânico

8. A segregação legalmente institucionalizada ficou
conhecida como apartheid.
Enquanto a minoria branca sul-africana usufruía do
mais alto padrão de vida de toda a África, comparável aos
de nações de países desenvolvidos ocidentais, a maioria
negra ficou em desvantagem em quase todos os
aspectos, como renda, educação, habitação e expectativa
de vida.

9. A Carta da Liberdade, adotada em 1955 pela
Aliança do Congresso, exigiu uma sociedade
não-racial e o fim da discriminação.

10. Mandela foi detido e condenado à prisão
perpétua em 1964, alguns anos após uma
manifestação do CNA, que terminou no
massacre de 67 negros e na declaração da
ilegalidade do grupo.

11. • Na década de 1980, aumentou a pressão da
sociedade pelo fim do apartheid e pela libertação
do líder de oposição. Foi o presidente Frederik
De Klerk, que mais tarde recebeu o Prêmio
Nobel da Paz, ao lado de Mandela, quem
gradualmente derrubou as últimas leis
segregacionistas, em 1991.
• Nelson Mandela havia sido libertado um ano
antes — ficou 27 anos preso — e passou a lutar
pela reconciliação do país com a sua história e
pela harmonia entre as raças.

12. • Em 1983, foi adotada uma nova constituição que garantia
uma política de direitos limitados às minorias
asiáticas, mas continuava a excluir os negros do exercício
dos direitos políticos e civis. A maioria
negra, portanto, não tinha direito de voto nem
representação parlamentar.
• O partido branco dominante, durante a era do
apartheid, era o Partido Nacional, enquanto a principal
organização política negra era o Congresso Nacional
Africano (CNA), que durante quase 50 anos foi
considerado ilegal.
• Mais tarde, em 1990, sob a liderança do presidente F. W.
de Klerk, o governo sul-africano começou a desmantelar
o sistema do apartheid, libertando Nelson Mandela, líder
do CNA, e aceitando legalizar esta organização, bem
como outras antiapartheid

13. A abertura das negociações entre os representantes de todas as
comunidades, com o objetivo de elaborar uma Constituição
democrática, marcou o fim de uma época perturbada na África do
Sul que iniciou-se em 1948 e teve seu fim em 1990, 42 anos, época
esta chamada de Apartheid, que, em uma tradução livre de seu
significado para o português, seria ―segregação racial‖.

14. No dia 10 de abril de 1993, um dos principais
líderes do movimento negro da África do
Sul, Chris Hani, tombou vítima de dois
tiros, diante da própria residência. O que seus
assassinos não previram é que essa morte
acabaria por acelerar o fim do apartheid.

15. • No mesmo ano, o governo e a oposição negra entraram
em acordo quanto aos mecanismos que garantiriam a
transição para um sistema político não discriminatório.
• Foi criado um comitê executivo intermediário, com
maioria negra, para supervisionar as primeiras eleições
multipartidárias e multirraciais, e criado, também, um
organismo que ficava encarregado de elaborar uma
Constituição que garantisse o fim do Apartheid.

16. • Em abril de 1994, foram
realizadas as primeiras
eleições multirraciais da
história sul-africana. O CNA
ganhou as
eleições, formando um
Governo de unidade
nacional, e Nelson
Mandela tornou-se o
primeiro presidente sul-
africano negro.

17. ―Eu sempre soube que no fundo de cada coração humano
há compaixão e generosidade. Ninguém nasce odiando
outra pessoa por causa da cor da sua pele, ou de sua
origem, ou de sua religião. As pessoas têm que aprender a
odiar, e se elas podem aprender a odiar, elas podem ser
ensinadas a amar, pois o amor ocorre com mais
naturalidade no coração humano do que o seu oposto.‖

18. ―Fui então preso sem um mandato, e não me
deram oportunidade para telefonar para meu
advogado. Eles se recusaram a informar à minha
esposa para onde eu seria levado. Eu
simplesmente acenei para Winnie; não era o
momento para palavras de conforto‖.

19. Na última década do século XX e na minha oitava
década de vida, aquele sistema tinha sido
derrubado para sempre e substituído por um que
reconhecia os direitos e liberdades de todos os
povos independentemente da cor da pele.

20. Eu nasci com fome de liberdade.
Nasci livre – livre em todas as
formas que eu conhecia.

21. Na África do Sul, um homem de cor
que tentasse viver como um ser
humano era punido e isolado

22. Ser pai de uma nação é uma grande
honra, mas ser pai de uma família é uma
alegria maior, mas era uma alegria que
experimentei pouco.

23. Sempre acreditei que um homem
deve ter um lar ao alcance da vista
da casa onde nasceu.

24. Quando eu era jovem, o povo de Qunu
não gostava de política, eles não
tinham conhecimento da luta pelos
direitos dos negros africanos.

25. ―Percorri aquela longa estrada até a liberdade.
Tentei não esmorecer; dei passos em falso pelo
caminho. Mas descobri o segredo que depois de
escalarmos uma grande colina, descobrimos
apenas que há muitas outras colinas para escalar.‖

26. ―À meia-noite, eu estava acordado, olhando para o teto da
cela – imagens do julgamento ainda estavam vivas e
rodando em minha cabeça – quando ouvi passos vindos pelo
corredor. Eu estava trancado na minha cela, longe dos
outros. Houve uma batida em minha porta e eu pude
enxergar o rosto do Coronel Aucamp nas barras.
‗Mandela‘, ele falou com um sussurro rouco, ‗você está
acordado?‘‖

27. ―Mas agora os homens brancos haviam sentido a força dos
meus socos e eu podia caminhar ereto como um homem, e
olhar para todos nos olhos com a dignidade que vem de não ter
sucumbido à opressão e ao medo. Eu havia amadurecido como
um guerreiro pela liberdade.‖

28. "Sou fundamentalmente otimista. Se isso vem da natureza
ou a criação , eu não posso dizer. Parte de ser otimista é
manter a cabeça apontada para o sol , os pés se movendo
para a frente. Houve muitos momentos sombrios quando
minha fé na humanidade foi duramente testada, mas eu
não iria e não podia me entregar ao desespero. É desta
forma que se estabelece a derrota e a morte. "

29. "Um líder . . . é como um pastor. Ele fica atrás do
rebanho, deixando o mais ágil sair à frente, após o
que os outros seguem, sem perceber que o tempo
todo eles estão sendo dirigidos por trás. "

30. " Uma nação não deve ser julgada pela
forma como trata os seus mais altos
cidadãos, mas sim os mais humildes "

31. "Eu não tinha epifania, nenhuma revelação singular, nenhum momento
da verdade, mas uma acumulação constante de mil ofensa , mil
indignidades e mil momentos esquecidos produzidos em mim uma
raiva, uma rebeldia, o desejo de lutar contra o sistema que oprimia
pessoas. Não havia um dia em particular em que eu dissesse, agora
vou me dedicar à libertação do meu povo; em vez disso, eu
simplesmente tive de fazê-lo e não podia fazer o contrário. "

32. "A liberdade é indivisível.... as algemas de todo o
meu povo eram as algemas em mim. "

33. " E conforme deixamos nossa própria luz
brilhar, inconscientemente damos às outras pessoas
permissão para fazer o mesmo. E conforme nos libertamos
do nosso medo, nossa presença automaticamente liberta os
outros ."

34. "Eu nunca se preocupou muito por prêmios
pessoais. Uma pessoa não se torna um combatente
da liberdade, na esperança de ganhar prêmios."

35. ―As pessoas devem aprender a odiar, e se elas podem
aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar , pois o amor
chega mais naturalmente ao coração humano do que o seu
oposto ... A bondade humana é uma chama que pode ser
oculta, jamais explicada."

36. "Eu não poderia imaginar que o futuro a minha
frente pudesse se comparar de alguma forma
com o passado que eu estava deixando para
trás."

37. ―Um lutador pela liberdade aprende da maneira mais difícil que é o
opressor que define a natureza da luta, e os oprimidos são, muitas
vezes, deixados sem nenhum recurso, mas a utilização de métodos
que espelham os do opressor. Até um ponto que só se pode combater
o fogo com fogo."

38. "A educação é o grande motor do desenvolvimento pessoal . É
através da educação que a filha de um camponês pode se tornar
um médica, que o filho de um mineiro pode se tornar o chefe da
mina, que uma criança de trabalhadores rurais pode tornar-se o
presidente de uma grande nação. É o que fazemos a partir do que
temos, não o que nos é dado, que separa uma pessoa da outra. "

39. " Para ser livre não basta apenas arrebentar
as correntes de alguém, mas viver de uma
forma que se respeite e aumente a liberdade
dos outros. "

40. " Quando você é jovem e forte ... você pode
permanecer vivo em seu ódio " .... mas
depois compreende
"Eles podem tirar tudo de mim, exceto
minha mente e meu coração"

41. ―Diz-se que ninguém conhece
verdadeiramente uma nação até que tenha
estado dentro de suas prisões."

42. ―Eu sabia que o opressor deve ser libertado da mesma forma como os
oprimidos. Um homem que tira a liberdade de outro homem é um prisioneiro
de ódio, ele está trancado atrás das grades do preconceito e da estreiteza
mental. Eu não sou realmente livre se eu estou tirando a liberdade de outra
pessoa, da mesma forma como eu não sou livre quando a minha liberdade é
tirada de mim. Os oprimidos e os opressores são igualmente roubados de sua
humanidade.‖

43. ―A democracia significa que todos os homens eram para
serem ouvidos e uma decisão deve ser tomada em
conjunto, como um povo.
A regra da maioria era uma noção estrangeira. Uma
minoria não era para ser esmagado por uma maioria. ‖

44. ―A política pode ser reforçada pela
música, mas a música tem uma
potência que desafia a política.‖

45. ―Assim como o jardineiro, um líder deve assumir
a responsabilidade por aquilo que ele cultiva; ele
deve importar o seu trabalho, para tentar repelir
inimigos, preservar o que pode ser preservado, e
eliminar o que não pode suceder. ‖

46. "No primeiro dia de escola, a minha professora , a Srta Mdingane , deu a cada um de nós
um nome Inglês e disse que daí em diante que era o nome que iríamos responder na escola.
Este era o costume entre os africanos naqueles dias e foi, sem dúvida, devido ao viés
britânico de nossa educação. A educação que recebi foi uma educação britânica, em que as
ideias britânicas, cultura britânica, instituições britânicas, foram automaticamente assumido
como sendo superior. Não houve tal coisa com a cultura Africana. Africanos da minha
geração e ainda hoje, têm, geralmente, tanto um nome Africano como um Inglês. Os
brancos eram incapazes ou não tinham vontade de pronunciar um nome Africano, e
considerou incivilizado ter um. Naquele dia, senhorita Mdingane me disse que o meu novo
nome era Nelson. Porque ela me deu esse nome não tenho idéia. Talvez tivesse algo a ver
com o grande capitão da marinha britânica Lord Nelson, mas isso seria apenas uma
suposição. "

47. Perder a noção do tempo é uma maneira
fácil de perder o controle e até mesmo a
própria sanidade.

48. ‖Eu nunca perdi a esperança de que essa grande transformação
ocorreria ( ... ) Eu sempre soube que , no fundo, em cada coração
humano , não havia misericórdia e generosidade. Ninguém nasce
odiando outra pessoa pela cor de sua pele, ou por sua origem , ou sua
religião. As pessoas devem aprender a odiar , e se elas podem aprender
a odiar , podem ser ensinadas a amar , pois o amor chega mais
naturalmente ao coração humano do que o seu oposto .

49. ―Como todas as crianças Xhosa , adquiri conhecimento, principalmente através da
observação. Nós fomos feitos para aprender através da imitação e emulação , não
através de perguntas. Quando visitei pela primeira vez as casas dos brancos, fiquei
muitas vezes aturdido pelo número e natureza das perguntas que as crianças faziam a
seus pais - e seus pais com paciência para respondê-las. Na minha casa, as questões
foram consideradas um incômodo; adultos transmitiam informações apenas quando
consideravam necessário‖

50. Muito obrigada!!!!