O documento discute a santidade de todos os batizados segundo São João Eudes, incluindo que todos os cristãos devem ser santos e que a santidade é possível através da graça divina. O documento também fornece detalhes sobre a canonização de São João Eudes.
O documento discute a santidade de São João Eudes, incluindo sua vida e obras. Resume três pontos principais: 1) A perfeição cristã consiste em seguir o exemplo de Jesus Cristo; 2) João Eudes morreu santamente após uma vida piedosa e foi beatificado em 1909; 3) Ele foi canonizado em 1925 após dois milagres serem atribuídos à sua intercessão.
1. O documento apresenta a introdução de uma carta encíclica do Papa Paulo VI sobre o culto da Sagrada Eucaristia.
2. Ele destaca a importância da Eucaristia como o coração da liturgia sagrada e como um mistério de fé, não sujeito à razão humana.
3. O Papa expressa preocupação com opiniões divulgadas que perturbam a fé dos fiéis em relação aos dogmas da transubstanciação e presença real, e enfatiza que a Igreja deve seguir a dout
1) O Papa Bento XVI declara o ano de 2012-2013 como o Ano da Fé para redescobrir e revigorar a fé na Igreja Católica.
2) O ano da fé comemora o 50o aniversário do Concílio Vaticano II e os 20 anos da publicação do Catecismo da Igreja Católica.
3) O objetivo é encorajar os católicos a aprofundar sua compreensão e testemunho da fé através da oração, liturgia e profissão pública de
1) O Papa Bento XVI declara o ano de 2012-2013 como o Ano da Fé, coincidindo com o 50o aniversário da abertura do Concílio Vaticano II e os 20 anos da publicação do Catecismo da Igreja Católica.
2) O objetivo é encorajar uma renovação e redescoberta da fé entre os cristãos em um momento de crise de fé na sociedade, inspirando-se no exemplo do Papa Paulo VI que declarou um Ano da Fé similar em 1967.
3) O Papa conv
1) O Papa Bento XVI declara o ano de 2012-2013 como o Ano da Fé, coincidindo com o 50o aniversário da abertura do Concílio Vaticano II e os 20 anos da publicação do Catecismo da Igreja Católica.
2) O objetivo é redescobrir a importância da fé e incentivar os cristãos a fortalecerem e testemunharem sua fé no mundo atual, em um contexto de crise de fé.
3) O Papa convida os bispos de todo o mundo a se unire
Este documento apresenta um resumo do Catecismo da Igreja Católica, dividido em quatro partes principais: a profissão da fé, a celebração do mistério cristão, a vida em Cristo e a oração cristã. O objetivo é fornecer uma visão geral concisa da doutrina católica.
Este documento discute a Confissão de Fé de Westminster, um documento teológico produzido por uma assembléia de teólogos presbiterianos em 1643-1649. O autor resume que o documento original era calvinista, mas que versões posteriores norte-americanas continham adições arminianas questionáveis sobre o Espírito Santo e a missiologia. Ele argumenta que essas adições contradizem o calvinismo original e defende que a Igreja Presbiteriana deve manter uma confissão formal clara.
A Missa é o memorial perfeito de Jesus, onde sua presença viva nos mantém conscientes dele. É também um banquete divino onde Deus provê sua própria carne e sangue. Sobre tudo, a Missa é um sacrifício perfeito onde Cristo oferece a si mesmo como vítima infinitamente valiosa em nome de todos os cristãos.
O documento discute a santidade de São João Eudes, incluindo sua vida e obras. Resume três pontos principais: 1) A perfeição cristã consiste em seguir o exemplo de Jesus Cristo; 2) João Eudes morreu santamente após uma vida piedosa e foi beatificado em 1909; 3) Ele foi canonizado em 1925 após dois milagres serem atribuídos à sua intercessão.
1. O documento apresenta a introdução de uma carta encíclica do Papa Paulo VI sobre o culto da Sagrada Eucaristia.
2. Ele destaca a importância da Eucaristia como o coração da liturgia sagrada e como um mistério de fé, não sujeito à razão humana.
3. O Papa expressa preocupação com opiniões divulgadas que perturbam a fé dos fiéis em relação aos dogmas da transubstanciação e presença real, e enfatiza que a Igreja deve seguir a dout
1) O Papa Bento XVI declara o ano de 2012-2013 como o Ano da Fé para redescobrir e revigorar a fé na Igreja Católica.
2) O ano da fé comemora o 50o aniversário do Concílio Vaticano II e os 20 anos da publicação do Catecismo da Igreja Católica.
3) O objetivo é encorajar os católicos a aprofundar sua compreensão e testemunho da fé através da oração, liturgia e profissão pública de
1) O Papa Bento XVI declara o ano de 2012-2013 como o Ano da Fé, coincidindo com o 50o aniversário da abertura do Concílio Vaticano II e os 20 anos da publicação do Catecismo da Igreja Católica.
2) O objetivo é encorajar uma renovação e redescoberta da fé entre os cristãos em um momento de crise de fé na sociedade, inspirando-se no exemplo do Papa Paulo VI que declarou um Ano da Fé similar em 1967.
3) O Papa conv
1) O Papa Bento XVI declara o ano de 2012-2013 como o Ano da Fé, coincidindo com o 50o aniversário da abertura do Concílio Vaticano II e os 20 anos da publicação do Catecismo da Igreja Católica.
2) O objetivo é redescobrir a importância da fé e incentivar os cristãos a fortalecerem e testemunharem sua fé no mundo atual, em um contexto de crise de fé.
3) O Papa convida os bispos de todo o mundo a se unire
Este documento apresenta um resumo do Catecismo da Igreja Católica, dividido em quatro partes principais: a profissão da fé, a celebração do mistério cristão, a vida em Cristo e a oração cristã. O objetivo é fornecer uma visão geral concisa da doutrina católica.
Este documento discute a Confissão de Fé de Westminster, um documento teológico produzido por uma assembléia de teólogos presbiterianos em 1643-1649. O autor resume que o documento original era calvinista, mas que versões posteriores norte-americanas continham adições arminianas questionáveis sobre o Espírito Santo e a missiologia. Ele argumenta que essas adições contradizem o calvinismo original e defende que a Igreja Presbiteriana deve manter uma confissão formal clara.
A Missa é o memorial perfeito de Jesus, onde sua presença viva nos mantém conscientes dele. É também um banquete divino onde Deus provê sua própria carne e sangue. Sobre tudo, a Missa é um sacrifício perfeito onde Cristo oferece a si mesmo como vítima infinitamente valiosa em nome de todos os cristãos.
1) O documento declara o ano de 2012-2013 como o Ano da Fé, comemorando o 50o aniversário da abertura do Concílio Vaticano II e os 20 anos da publicação do Catecismo da Igreja Católica.
2) O objetivo é encorajar os cristãos a redescobrirem a alegria da fé e o compromisso missionário de comunicá-la, diante da crise de fé na sociedade moderna.
3) A fé cresce quando é vivida como experiência do amor de Crist
Este documento apresenta um resumo da história e contexto da Confissão de Fé de Westminster, um importante documento teológico elaborado por teólogos protestantes na Inglaterra no século XVII. A confissão foi produzida em meio a conflitos entre protestantes e católicos e buscava definir claramente a doutrina protestante em oposição aos ensinamentos da Igreja Católica Romana.
Estudos na confissão de fé de westminsterEli Vieira
1) A vocação eficaz é destinada apenas aos predestinados por Deus para a vida.
2) Ela ocorre pela unidade do Espírito Santo e da Palavra de Deus.
3) Cristo é o meio pelo qual a Palavra e o Espírito operam para concretizar a salvação.
O documento discute como Jesus Cristo está presente na Eucaristia. Ele está presente de forma verdadeira, real e substancial sob as espécies eucarísticas de pão e vinho através do processo de transubstanciação, no qual a substância do pão e vinho são transformadas na substância do corpo e sangue de Cristo. Jesus permanece presente na Eucaristia enquanto as espécies de pão e vinho permanecem, e parte inteira de Cristo está presente em cada partícula consagrada.
Este documento apresenta a Confissão de Fé de Westminster, um documento teológico histórico do século XVII que descreve as doutrinas centrais do calvinismo. Ele contém 33 capítulos que discutem tópicos como a Bíblia, Deus, a criação, a queda do homem, a redenção, a igreja e os sacramentos. O documento fornece uma declaração abrangente da fé cristã protestante de acordo com a perspectiva teológica calvinista.
1) O documento é uma carta encíclica do Papa João Paulo II sobre o Espírito Santo na vida da Igreja e do mundo.
2) A Igreja professa sua fé no Espírito Santo como aquele "que é Senhor e dá vida", conforme o Credo Niceno-Constantinopolitano.
3) A encíclica visa reavivar e aprofundar a compreensão dos fiéis sobre o Espírito Santo, destacando seu papel vital na Igreja e na missão de salvação.
Este documento é uma carta encíclica do Papa Francisco sobre a fé. Nele, o Papa discute a natureza da fé como um dom de Deus que ilumina o caminho dos cristãos e os leva para uma vida plena. Ele também aborda como a fé foi associada à escuridão nos tempos modernos, mas argumenta que a fé é na verdade uma poderosa luz que vem de Deus e ilumina toda a existência humana.
O documento descreve a Eucaristia como o sacrifício do Corpo e Sangue de Jesus na missa, que perpétua o sacrifício da cruz. A Eucaristia é o centro da vida da Igreja e foi instituída por Jesus na Última Ceia, quando Ele disse que o pão e o vinho eram Seu corpo e sangue.
Este documento discute a legitimidade da oração aos santos na Bíblia. Afirma que a Igreja Católica ensina que os santos podem interceder por nós junto a Deus, e cita passagens bíblicas que mostram anjos e pessoas mortas elevando orações a Deus. Também distingue entre adoração, reservada apenas a Deus, e veneração, que pode ser prestada a Maria e os santos.
Este documento descreve o Catecismo da Igreja Católica, apresentando sua história desde o pedido feito na Assembleia Extraordinária do Sínodo dos Bispos em 1985 para que fosse composto um catecismo completo da doutrina católica. O documento também aprova a publicação do Catecismo em francês em 1992 e estabelece a constituição desta edição como o texto definitivo de referência para a fé e a catequese na Igreja.
O documento discute o sacramento da Confirmação na Igreja Católica, explicando que ele aprofunda a graça batismal, dá o dom do Espírito Santo para fortalecer a fé, e vincula mais firmemente os cristãos a Cristo e Sua Igreja.
O documento descreve a estrutura do Catecismo da Igreja Católica em 4 partes, que abordam a fé professada, celebrada, vivida e orada. A primeira parte trata da profissão de fé, a segunda da celebração do mistério cristão, a terceira da vida em Cristo e a quarta da oração cristã.
1) Wesley inicialmente acreditava que a regeneração traria plenitude de alegria e paz imediatamente, mas se decepcionou com sua própria experiência. 2) Isso o levou a acreditar em uma segunda obra da graça que traria pureza de coração e amor perfeito. 3) Sua crença em uma segunda bênção foi influenciada também por sua controvérsia com os Morávios sobre a natureza da fé salvadora.
Este documento fornece informações sobre a vida e obra de São João Eudes, incluindo sua canonização em 1925. O documento discute: 1) A obrigação de todos os batizados serem santos segundo São João Eudes; 2) O caminho de São João Eudes até sua canonização, incluindo milagres que levaram à sua beatificação e canonização; 3) Como um quadro representando São João Eudes e suas obras foi apresentado durante sua beatificação e canonização.
O documento descreve as ações quaresmais de uma paróquia, incluindo a imposição de cinzas, procissões, celebrações da palavra, penitência e a missa de Ramos e de Páscoa. O texto enfatiza a importância de viver a Quaresma com a força do Espírito Santo para anunciar Jesus Cristo ressuscitado.
Introdução Geral do Missal Romano - Missal Novo2f6mgf2hhx
Este documento descreve as mudanças nas edições do Missal Romano ao longo do tempo, com foco na terceira edição publicada em 2002 sob João Paulo II. Ele destaca as principais alterações no próprio do tempo, orações eucarísticas, calendário de santos e necessidade de educação litúrgica para a plena recepção das mudanças.
Este documento contém informações sobre reuniões religiosas em três locais diferentes, além de contatos de email e sites para esses locais. As reuniões ocorrem todo segundo ou último domingo do mês em horários específicos. Os emails e sites fornecem informações de contato para os Apostolados de cada local.
Este documento fornece informações sobre reuniões e contatos de três locais religiosos: o Mosteiro da Santa Cruz, a Capela Nossa Senhora das Alegrias e a Capela Nossa Senhora da Esperança. Também inclui uma citação e detalhes de contato para cada local.
DEVOÇÃO AO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS 2 - Church Teaching, Tradition and Cultur...Martin M Flynn
Este documento discute a devoção ao Sagrado Coração de Jesus na tradição da Igreja Católica. A devoção tem suas origens na Idade Média e foi promovida por muitos santos ao longo dos séculos. No entanto, sua forma moderna se deve principalmente às aparições de Jesus a Santa Margarida Maria Alacoque no século XVII. O documento também descreve como vários papas, incluindo Leão XIII e Pio XII, promoveram e ensinaram sobre esta devoção.
O documento discute a devoção ao Sagrado Coração de Jesus durante o mês de junho e enfatiza a importância de seguir o exemplo de amor, humildade e misericórdia de Jesus. Promove também as festas de São Pedro e São Paulo e saúda o Papa Francisco.
Este documento fornece informações sobre eventos litúrgicos e religiosos em uma paróquia local. Ele lista as leituras bíblicas para as próximas quatro semanas, descreve a festa de Corpus Christi e inclui detalhes sobre um milagre eucarístico ocorrido em Lanciano, Itália.
1) O documento declara o ano de 2012-2013 como o Ano da Fé, comemorando o 50o aniversário da abertura do Concílio Vaticano II e os 20 anos da publicação do Catecismo da Igreja Católica.
2) O objetivo é encorajar os cristãos a redescobrirem a alegria da fé e o compromisso missionário de comunicá-la, diante da crise de fé na sociedade moderna.
3) A fé cresce quando é vivida como experiência do amor de Crist
Este documento apresenta um resumo da história e contexto da Confissão de Fé de Westminster, um importante documento teológico elaborado por teólogos protestantes na Inglaterra no século XVII. A confissão foi produzida em meio a conflitos entre protestantes e católicos e buscava definir claramente a doutrina protestante em oposição aos ensinamentos da Igreja Católica Romana.
Estudos na confissão de fé de westminsterEli Vieira
1) A vocação eficaz é destinada apenas aos predestinados por Deus para a vida.
2) Ela ocorre pela unidade do Espírito Santo e da Palavra de Deus.
3) Cristo é o meio pelo qual a Palavra e o Espírito operam para concretizar a salvação.
O documento discute como Jesus Cristo está presente na Eucaristia. Ele está presente de forma verdadeira, real e substancial sob as espécies eucarísticas de pão e vinho através do processo de transubstanciação, no qual a substância do pão e vinho são transformadas na substância do corpo e sangue de Cristo. Jesus permanece presente na Eucaristia enquanto as espécies de pão e vinho permanecem, e parte inteira de Cristo está presente em cada partícula consagrada.
Este documento apresenta a Confissão de Fé de Westminster, um documento teológico histórico do século XVII que descreve as doutrinas centrais do calvinismo. Ele contém 33 capítulos que discutem tópicos como a Bíblia, Deus, a criação, a queda do homem, a redenção, a igreja e os sacramentos. O documento fornece uma declaração abrangente da fé cristã protestante de acordo com a perspectiva teológica calvinista.
1) O documento é uma carta encíclica do Papa João Paulo II sobre o Espírito Santo na vida da Igreja e do mundo.
2) A Igreja professa sua fé no Espírito Santo como aquele "que é Senhor e dá vida", conforme o Credo Niceno-Constantinopolitano.
3) A encíclica visa reavivar e aprofundar a compreensão dos fiéis sobre o Espírito Santo, destacando seu papel vital na Igreja e na missão de salvação.
Este documento é uma carta encíclica do Papa Francisco sobre a fé. Nele, o Papa discute a natureza da fé como um dom de Deus que ilumina o caminho dos cristãos e os leva para uma vida plena. Ele também aborda como a fé foi associada à escuridão nos tempos modernos, mas argumenta que a fé é na verdade uma poderosa luz que vem de Deus e ilumina toda a existência humana.
O documento descreve a Eucaristia como o sacrifício do Corpo e Sangue de Jesus na missa, que perpétua o sacrifício da cruz. A Eucaristia é o centro da vida da Igreja e foi instituída por Jesus na Última Ceia, quando Ele disse que o pão e o vinho eram Seu corpo e sangue.
Este documento discute a legitimidade da oração aos santos na Bíblia. Afirma que a Igreja Católica ensina que os santos podem interceder por nós junto a Deus, e cita passagens bíblicas que mostram anjos e pessoas mortas elevando orações a Deus. Também distingue entre adoração, reservada apenas a Deus, e veneração, que pode ser prestada a Maria e os santos.
Este documento descreve o Catecismo da Igreja Católica, apresentando sua história desde o pedido feito na Assembleia Extraordinária do Sínodo dos Bispos em 1985 para que fosse composto um catecismo completo da doutrina católica. O documento também aprova a publicação do Catecismo em francês em 1992 e estabelece a constituição desta edição como o texto definitivo de referência para a fé e a catequese na Igreja.
O documento discute o sacramento da Confirmação na Igreja Católica, explicando que ele aprofunda a graça batismal, dá o dom do Espírito Santo para fortalecer a fé, e vincula mais firmemente os cristãos a Cristo e Sua Igreja.
O documento descreve a estrutura do Catecismo da Igreja Católica em 4 partes, que abordam a fé professada, celebrada, vivida e orada. A primeira parte trata da profissão de fé, a segunda da celebração do mistério cristão, a terceira da vida em Cristo e a quarta da oração cristã.
1) Wesley inicialmente acreditava que a regeneração traria plenitude de alegria e paz imediatamente, mas se decepcionou com sua própria experiência. 2) Isso o levou a acreditar em uma segunda obra da graça que traria pureza de coração e amor perfeito. 3) Sua crença em uma segunda bênção foi influenciada também por sua controvérsia com os Morávios sobre a natureza da fé salvadora.
Este documento fornece informações sobre a vida e obra de São João Eudes, incluindo sua canonização em 1925. O documento discute: 1) A obrigação de todos os batizados serem santos segundo São João Eudes; 2) O caminho de São João Eudes até sua canonização, incluindo milagres que levaram à sua beatificação e canonização; 3) Como um quadro representando São João Eudes e suas obras foi apresentado durante sua beatificação e canonização.
O documento descreve as ações quaresmais de uma paróquia, incluindo a imposição de cinzas, procissões, celebrações da palavra, penitência e a missa de Ramos e de Páscoa. O texto enfatiza a importância de viver a Quaresma com a força do Espírito Santo para anunciar Jesus Cristo ressuscitado.
Introdução Geral do Missal Romano - Missal Novo2f6mgf2hhx
Este documento descreve as mudanças nas edições do Missal Romano ao longo do tempo, com foco na terceira edição publicada em 2002 sob João Paulo II. Ele destaca as principais alterações no próprio do tempo, orações eucarísticas, calendário de santos e necessidade de educação litúrgica para a plena recepção das mudanças.
Este documento contém informações sobre reuniões religiosas em três locais diferentes, além de contatos de email e sites para esses locais. As reuniões ocorrem todo segundo ou último domingo do mês em horários específicos. Os emails e sites fornecem informações de contato para os Apostolados de cada local.
Este documento fornece informações sobre reuniões e contatos de três locais religiosos: o Mosteiro da Santa Cruz, a Capela Nossa Senhora das Alegrias e a Capela Nossa Senhora da Esperança. Também inclui uma citação e detalhes de contato para cada local.
DEVOÇÃO AO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS 2 - Church Teaching, Tradition and Cultur...Martin M Flynn
Este documento discute a devoção ao Sagrado Coração de Jesus na tradição da Igreja Católica. A devoção tem suas origens na Idade Média e foi promovida por muitos santos ao longo dos séculos. No entanto, sua forma moderna se deve principalmente às aparições de Jesus a Santa Margarida Maria Alacoque no século XVII. O documento também descreve como vários papas, incluindo Leão XIII e Pio XII, promoveram e ensinaram sobre esta devoção.
O documento discute a devoção ao Sagrado Coração de Jesus durante o mês de junho e enfatiza a importância de seguir o exemplo de amor, humildade e misericórdia de Jesus. Promove também as festas de São Pedro e São Paulo e saúda o Papa Francisco.
Este documento fornece informações sobre eventos litúrgicos e religiosos em uma paróquia local. Ele lista as leituras bíblicas para as próximas quatro semanas, descreve a festa de Corpus Christi e inclui detalhes sobre um milagre eucarístico ocorrido em Lanciano, Itália.
Este documento fornece informações sobre eventos litúrgicos e religiosos em uma paróquia católica em junho, incluindo as leituras bíblicas para cada domingo. Também resume a tradição e história da Festa de Corpus Christi, celebrando a Eucaristia, e descreve um milagre eucarístico ocorrido em Lanciano, Itália.
1) O documento discute a festa litúrgica de Corpus Christi, que celebra a instituição da Eucaristia.
2) A festa surgiu no século XIII após visões recebidas por uma freira e um milagre eucarístico na Itália, sendo oficializada pelo Papa Urbano IV em 1264.
3) O documento também descreve a tradição dos tapetes nas ruas e a procissão onde o Santíssimo Sacramento é levado para abençoar o povo, assim como o milagre euc
O documento resume a história e tradições da Festa de Corpus Christi, que celebra a instituição da Eucaristia. Em três frases: A festa surgiu no século XIII após visões recebidas por uma freira e um milagre eucarístico na Itália. Ela inclui a procissão solene do Santíssimo Sacramento pelas ruas, que em muitos lugares é ornamentada com tapetes e oratórios. Um milagre ocorrido na Itália no século VIII confirmou a presença real de Cristo na h
O documento descreve a história e significado do altar cristão desde sua origem na Ceia do Senhor até os dias atuais. Explica que o altar representa Cristo e é o local central onde o sacrifício eucarístico é celebrado, reunindo os fiéis em torno da mesa do Senhor. Também destaca a importância das relíquias dos santos colocadas sob o altar e apresenta orientações litúrgicas sobre a construção e dedicação dos altares fixos e móveis.
1) O documento discute a história da Igreja Apostólica desde Jesus até os dias atuais.
2) Inicialmente, os seguidores de Cristo eram conhecidos simplesmente como "povo cristão".
3) O cristianismo se espalhou pelo Império Romano, apesar das perseguições, tornando-se universal.
Jesus o verdadeiro fundador da Igreja ApostólicaAutônomo
1) O documento discute a história da Igreja Apostólica desde Jesus até os dias atuais.
2) Inicialmente, os seguidores de Cristo eram conhecidos simplesmente como "povo cristão".
3) O cristianismo se espalhou pelo Império Romano, apesar das perseguições, tornando-se universal.
1) O documento descreve a história e origem da festa litúrgica de Corpus Christi, que celebra a instituição do Santíssimo Sacramento da Eucaristia.
2) Inclui detalhes sobre milagres eucarísticos como o de Lanciano na Itália no século VIII.
3) Também fornece informações sobre a origem da solenidade, incluindo as visões da freira Juliana que deram início ao movimento de valorização da exposição do Santíssimo Sacramento.
O documento declara o ano de 2012-2013 como o Ano da Fé. O Papa Bento XVI estabelece o ano para celebrar o 50o aniversário do Concílio Vaticano II e o 20o aniversário do Catecismo da Igreja Católica, a fim de renovar o compromisso com a fé em um mundo cada vez mais secular. O ano visa encorajar os cristãos a redescobrirem a alegria da fé e reavivarem seu testemunho e compromisso missionário.
Este documento resume a vida e obra de São João Eudes, um padre francês canonizado em 1925. Ele dedicou sua vida a ajudar na renovação da Igreja e fundou congregações dedicadas a promover a devoção aos Sagrados Corações de Jesus e Maria. Após sua morte em 1680, sua reputação de santidade cresceu e ele foi beatificado em 1909 e canonizado em 1925.
O documento discute a santidade como um processo contínuo de conversão e busca da salvação. Todos são chamados à santidade através da justificação e santificação, caminhando para ver Deus face a face. Devemos nos espelhar nos santos que viveram com autenticidade a fé cristã.
1. O documento discute a necessidade de reafirmar verdades fundamentais do ensino moral católico diante de novas dúvidas e objeções. 2. Apresenta Jesus Cristo como a luz verdadeira que ilumina o homem e permite discernir o bem do mal através da obediência à verdade. 3. Tem como objetivo refletir sobre o conjunto do ensino moral da Igreja para evocar verdades fundamentais ameaçadas de deformação.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Que a novena em preparação para a festa de Pentecostes renove nossa sede de viver a cada momento no Espírito Santo, de deixá-lo entrar em todos os espaços interiores
de nossos corações, para que ele possa viver e reinar ali com o Pai e o Filho, para nossa maior felicidade e para a maior glória de Deus.
May the novena in preparation for the feast of Pentecost renew our thirst to live every moment in the Holy Spirit, to let him enter into all the interior spaces of our heart, so that it may live and reign there with the Father and the Son, for our greater happiness and the greater glory of God.
Puisse la neuvaine de préparation à la fête de Pentecôte renouveler notre soif de vivre chaque moment dans l’Esprit Saint, de le laisser entrer dans tous les espaces intérieurs de notre cœur, pour qu’il y vive et y règne avec le Père et le Fils, pour notre plus grand bonheur et la plus grande gloire de Dieu.
Que la novena de preparación a la fiesta de Pentecostés renueve nuestra sed de vivir cada instante en el Espíritu Santo, de dejarle entrar en todos los espacios interiores de nuestro corazón, para que viva y reine allí con el Padre y el Hijo, para nuestra mayor felicidad y la mayor gloria de Dios.
Holiness emanates from Easter in the Church and in a particular way the Eudist Family, especially the Congregation of Our Lady of Charity of the Good Shepherd, celebrates the life of Saint Mary Euphrasia Pelletier, its founder
La sainteté émane de Pâques dans l'Église et de manière particulière la Famille Eudiste, notamment la Congrégation Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur, célèbre la vie de Sainte Marie Euphrasie Pelletier, sa fondatrice.
Pascua de Santa María Eufrasia Pelletier
De la Pascua emana la santidad en la Iglesia y de manera particular la Familia Eudista en especial la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor celebra la vida de santa María Eufrasia Pelletier, su fundadora.
El 24 de abril celebramos el don de santidad en una gran mujer que supo seguir los pasos de Jesucristo Buen Pastor y de San Juan Eudes. Que el ejemplo de Santa María Eufrasia Pelletier, Virgen y fundadora de la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor, nos anime a tener un celo apostólico por la salvación de las almas. "UN ALMA VALE MAS QUE UN MUNDO"
A Unidade de Espiritualidade Eudista se une ao sentimiento de toda a igreja universal e de modo especial com a Familia Eudista na Solenidade da Anunciação do Senhor.
L'Unité de Spiritualité Eudiste se joint à toute l'Église
Universelle et en particulier à la Famille Eudiste à
l’occasion de la Solennité de l'Annonciation du
Seigneur.
La Unidad de Espiritualidad Eudista se une al sentimiento de toda la Iglesia Universal y de modo especial la Familia Eudista en la Solemnidad de la Anunciación del Señor.
🗣️ Vive este tiempo final de la Cuaresma con nuestro Viacrucis eudista de realidades. En él te proponemos algunas situaciones actuales, iluminadas por un pensamiento de san Juan Eudes.🙏🏽
Descarga y comparte nuestra espiritualidad.
El próximo 8 de Febrero celebraremos la Solemnidad del Corazón de María. Dispongamos a vivir esta Solemnidad con este Triduo en el que profundizaremos en nuestra Madre del Amor Hermoso.
El documento describe la fundación de la Congregación de Jesús y María en 1643 y su misión de renovar la fe del pueblo de Dios a través de la evangelización y la formación de buenos pastores. En 1883, el Papa León XIII pidió a los eudistas que enviaran sacerdotes a Colombia para ayudar al obispo de Cartagena, cuyo rebaño sufría por falta de pastores. El Padre Teodoro Hamon fue enviado y llegó a Cartagena, marcando el inicio de la presencia eudista en Suram
Folheto | Centro de Informação Europeia Jacques Delors (junho/2024)Centro Jacques Delors
Estrutura de apresentação:
- Apresentação do Centro de Informação Europeia Jacques Delors (CIEJD);
- Documentação;
- Informação;
- Atividade editorial;
- Atividades pedagógicas, formativas e conteúdos;
- O CIEJD Digital;
- Contactos.
Para mais informações, consulte o portal Eurocid:
- https://eurocid.mne.gov.pt/quem-somos
Autor: Centro de Informação Europeia Jacques Delors
Fonte: https://infoeuropa.mne.gov.pt/Nyron/Library/Catalog/winlibimg.aspx?doc=48197&img=9267
Versão em inglês [EN] também disponível em:
https://infoeuropa.mne.gov.pt/Nyron/Library/Catalog/winlibimg.aspx?doc=48197&img=9266
Data de conceção: setembro/2019.
Data de atualização: maio-junho 2024.
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Caderno de Resumos XVIII Encontro de Pesquisa em Filosofia da UFU, IX Encontro de Pós-Graduação em Filosofia da UFU e VII Encontro de Pesquisa em Filosofia no Ensino Médio
O Que é Um Ménage à Trois?
A sociedade contemporânea está passando por grandes mudanças comportamentais no âmbito da sexualidade humana, tendo inversão de valores indescritíveis, que assusta as famílias tradicionais instituídas na Palavra de Deus.
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Sistema de Bibliotecas UCS - Chronica do emperador Clarimundo, donde os reis ...Biblioteca UCS
A biblioteca abriga, em seu acervo de coleções especiais o terceiro volume da obra editada em Lisboa, em 1843. Sua exibe
detalhes dourados e vermelhos. A obra narra um romance de cavalaria, relatando a
vida e façanhas do cavaleiro Clarimundo,
que se torna Rei da Hungria e Imperador
de Constantinopla.
Egito antigo resumo - aula de história.pdfsthefanydesr
O Egito Antigo foi formado a partir da mistura de diversos povos, a população era dividida em vários clãs, que se organizavam em comunidades chamadas nomos. Estes funcionavam como se fossem pequenos Estados independentes.
Por volta de 3500 a.C., os nomos se uniram formando dois reinos: o Baixo Egito, ao Norte e o Alto Egito, ao Sul. Posteriormente, em 3200 a.C., os dois reinos foram unificados por Menés, rei do alto Egito, que tornou-se o primeiro faraó, criando a primeira dinastia que deu origem ao Estado egípcio.
Começava um longo período de esplendor da civilização egípcia, também conhecida como a era dos grandes faraós.
1. 92 ANOS DE
CANONIZAÇÃO DE
SÃO JOÃO EUDES
UNIDADE DE ESPIRITUALIDADE
EUDISTA
“Todo batizado está obrigado a ser
santo.”
(São João Eudes, O. C. VI, 386 )
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QUEM PODE SER SANTO?
Isto não se tem dito unicamente para os que
vivem em claustros e monastérios. Pois se é
verdade que os religiosos, por sua profissão
e pelos meios de que dispõem, devem ser
santos e modelos de santidade, também to-
do batizado está obrigado a ser santo…”
(São João Eudes, O.C. VI, 386-387)
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SÃO JOÃO EUDES:
COMO CHEGOU AOS ALTARES?
Invocando os corações de Jesus e Maria e tendo exortado a
seus irmãos a concórdia, João Eudes morreu em 19 de agosto
de 1680 aos 79 anos. Sobre a pedra do sepulcro se liam
as ultimas palavras de seu epitáfio: “vivo piedosamente morro
santamente” a opinião de sua santidade não se rompeu jamais,
mas pelo contrário acreditava dia a dia.
Em 26 de fevereiro de 1874, o Papa Pio IX assinou a introdu-
ção de sua causa de venerável servo de Deus; em 06 de janeiro
de 1903, o Papa Leão XIII, antes de dar a conhecer seu pensa-
mento, se expressou assim: “Quando se trata de João Eudes, se
trata de um prestíssimo homem, que pela santidade de sua vida
se constituiu não somente em seu ilustre exemplo, mas o que
ele fez perene serviço a humanidade e por seu ilustre zelo na
salvação das almas...”.
Outros prodígios vieram a confirmar a fama de sua santidade: a
oração da irmã Agustina Chassé, do Instituto de Nossa Senhora
da Caridade, de Rennes, que padecia de um câncer no estôma-
go. Igualmente, a irmã Lúcia se viu livre de uma múltipla para-
lisia originada por uma lesão orgânica cerebral-
espinal. Finalmente, Luis Bourdon alcançou o prodígio haven-
do perdido por completo da vista, implora o patrocínio do ser-
vo de Deus e obteve a cura instantâneo e perfeição.Estes mila-
gres fizeram com que Pio X, em 03 de maio de 1908 declaras-
se solenemente que “ existia certeza a respeito dos milagres
propostos”. O terceiro Domingo do Advento deste ano publi-
cou o decreto que afirmava: “com toda a seguridade podia pro-
ceder a solene beatificação do Servo de Deus João Eudes”. Es-
ta se realizou em 25 de abril de 1909.
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Dois milagres a mais seria a causa da elevação aos altares de
João Eudes como santo da Igreja: o primeiro, a cura da irmã
Juanna Batriz Londonõ, da congregação das Irmãs da Caridade
da Apresentação de Tours, na cidade de Manizales ( Colômbia)
da enfermidade de gastralgia, diabetes grave com complicações
renais, nefrite, furunculose e abscessos.
O segundo ele obteve Buenaventura Romero, em Guasca, tam-
bém território colombiano a quem é diagnosticado peritonite
traumática e uma fratura no crânio e logo deve ter rezado com
devoção a João Eudes e conseguiu se restabelecer. Uma vez
aprovados os milagres, se fixa a data de canonização para o dia
31 de maio de 1925, Solenidade de Pentecostes.
(Bula de canonização de João Eudes)
POR QUE UM BATIZADO É SANTO?
Santo, porque leva o santíssimo nome de cristão.
Santo, porque é o filho daquele que é a essência e o princípio
de toda santidade.
Santo, porque no batismo o cristão recebe a graça divina que é
uma participação da santidade de Deus e faz dos batizados que
a conservam partícipes da natureza divina (2Pe 1, 4).
Santo, porque, mediante o batismo, o cristão é membro de u-
ma Cabeça que é Jesus Cristo, o Santo dos santos, e de seu cor-
po místico que é a santa Igreja.
Santo, porque ao cristão o deve animar o mesmo espírito que a
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Jesus Cristo, sua Cabeça, isto é, o Espírito Santo. Por isso São
Paulo exclama: O que não tem o Espírito de Cristo não é de Deus
(Rm 8, 9).
Santo, porque o cristão deve estar revestido do mesmo Jesus
Cristo, isto é, de sua santidade, e de todas suas virtudes: Os que
tem (têm) sido batizado em Cristo têm se revestido de Cristo (Gl 3,
27).
Santo deve ser o que se alimenta da santa e divina comida que é
a carne deificada e o sangue precioso do Filho de Deus.
Santo porque é o filho da Rainha de todos os santos.
Santos devemos ser porque somos os filhos dos santos, dos pa-
triarcas, profetas, apóstolos e demais santos que têm contribuí-
do ao nosso nascimento espiritual.
Santos porque somos instruídos em uma santa escola e porque
fazemos profissão de seguir uma lei de santidade.
Santos, porque Deus nos elegeu para que fôssemos consagrados e
irreprováveisante ele pelo amor (Ef. 1,4).
Santos, porque o Filho de Deus nos tem resgatado para que
sirvamos a Deus com santidade justiça todos nossos dias (Lc. 1, 68.
74. 75).
Perguntar-me-ás: «Como uma criatura tão frágil, débil miserá-
vel, pode ser santa como Deus é santo?»
Porém, ainda que isto seja impossível para a debilidade huma-
na, se faz possível e fácil com a graça que Deus não recusa a
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quem a pede com fervor. Para ele, a nós só se exige uma coisa,
muito deliciosa, por certo. O que é mais delicioso e fácil que
amar? Queexiste de mais agradável que amar ao que é infinita-
mente bom, belo, perfeito e amável, ao que é todo bondade,
beleza e perfeição, ao que nunca te tem feito mal algum, senão
os bens incalculáveis, ao que é todo amável, ação caridade, a-
mor por nós? Ama, pois, a este Deus bom, amável, e serás san-
to.
(San Juan Eudes, O.C: VI, 387-388)
QUE PEDIR-LHE AOS SANTOS?
A principal oração que devemos fazer aos santos e aos anjos e
que lhes agrada muito e atendem com gosto e escutam com
alegria, é pedir-lhes que amem a Jesus por nós e que nos aju-
dem a amá-lo; nisto eles põem toda sua alegria. Por esta razão,
ademais dos santos aos que temos uma devoção especial em
nossa vida, há uma prática muito santa que consiste em tomar
um santo cada mês e pedir-lhe todos os dias que ele ame a
Nosso Senhor por nós, que nos ajude a amá-lo e que se sirva de
nós para amá-lo e glorificá-lo, que ele supra as faltas contra seu
amor que cometemos durante o mês, e que nos una ao amor
que ele lhe tem e também que nos ajude a amar e a glorificar
nosso Senhor com este mesmo espírito, para unirmos os lou-
vores que ele lhe dá e para imitar as obras as virtudes que ele
praticou para sua glória.
(San Juan Eudes, O.C: I, 413-414)
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“O QUADRO FUNDACIONAL” PRESENTE NA
BEATIFICAÇÃO E CANONIZAÇÃO DE SÃO
JOÃO EUDES
Em sua crônica, que narra os acontecimentos que se desenvol-
veram em Roma por ocasião da Beatificação do Pe. Eudes, em
25 de abril de 1909, o Pe. Roland nos descreve até o detalhe as
decorações colocadas na fachada da Basílica de São Pedro.
É assim como temos dados do quadro de 1909. Esta é a descri-
ção:
“Abaixo do pórtico, e sobre as portas da Basílica, se vê um quadro que
representa o Pe.Eudes de pé diante de um altar e consagrando os Insti-
tutos fundados por ele, aos Sagrados Corações de Jesus e de Maria. A
cabeça do Beato está aureolada de resplendores; de pé ou de joelhos, se
vê os Eudistas,as Religiosas de Nossa Senhora da Caridade do Refúgio
e do Bom Pastor,as Terciárias do Coração Admirável,e,detrás do grupo,
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a Maria dês Vallées,a santa de Coutances,cuja influência foi tão gran-
de no Beato”.
Também estavam pendurados outros lenços pintados:
“Sobre a fachada do pórtico,e a nave central do balcão que dar para a
praça de São Pedro, está suspenso um lenço pintado, que tem forma de
bandeira, no qual está representado o Pe. Eudes, de joelhos aos pés de
Nosso Senhor e da Santíssima Virgem, e sobre o peito entreaberto de
cada um deles,se pode ver um coração do qual emanam raios.Em uma
mão o Beato sustenta a pluma com a que redigiu as Constituições de
suas famílias religiosas, e a Virgem parece dizer-lhe: “é preciso ir por
meu Coração ao Coração de meu filho Jesus”.
(Tomado da: Revista mensal LesSaintsCoeurs de Jésus y de Marie, Paris, 1909,
p. 269).
Na ocasião da Canonização do Beato João Eudes em 31 de
maio de 1925, o cronista “anônimo” desses memoráveis dias faz
uma descrição dos diferentes quadros ou estandartes que ador-
nam a fachada da Basílica de São Pedro:
“Dos dois balcões que estão ao lado do Evangelho do altar papal da
Confissão, pendem os estandartes que representam os milagres feitos
pelo Beato João Eudes e aceitos pela Sagrada Congregação de Ritos:as
curas de Juana Londoño,irmã da Apresentação de Tours,e de Boa Ventu-
ra Romero,empregado do Seminário de São Pedro,diocese de Antioquia
(Colômbia); dos quadros de grande efeito, saídos do pincel do pintor
Galimberti.No balcão central da Basílica, que domina a praça de São
Pedro, frota a Glória dos novos santos, pintada pelo professor Giuseppe
Gonella.A esquerda do quadro,o bom cura de Ars,de roquete branco e
estola, com sua figura demarcada pela austeridade e emanando santi-
dade; a direita o Pe. Eudes, coberto com seu manto negro, levando um
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coração na mão; os dois de joelhos, em êxtases, e levados ao céu sobre
asas de anjos, o contraste é impressionante mais sem contraposições.
Sem embargo, (Entretanto) na distância, desde a base da praça, parece
que os traços escuros de São João Eudes se destacam mais em relevo que
os matizes pálidos e sem cor do Cura de Ars”.
No momento em que a procissão de entrada se põe em movi-
mento, o cronista lança de novo uma olhada sobre os novos
quadros que adornam a entrada da Basílica. Aqui faz uma breve
descrição do mesmo quadro, indicando-nos o nome do artista
que o pintou, no qual nos permite crer que o quadro, que se
utilizou na Beatificação em 1909, ou uma cópia, foi utilizado
de novo neste momento.“(…)
Todos os padres Eudistas presentes em Roma,se agruparam em torno de
seu Superior Geral, o M.H.P. A. Lucas no espaço coberto que separa a
escada real da entrada da Basílica, frente aos estandartes dos novos
Santos.O do Pe.Eudes foi elaborado pelo pintor Francisi.Um represen-
ta o novo santo que oferece aos Sagrados Corações suas famílias religio-
sas; o outro representando, de joelhos, as constituições destas mesmas
congregações ao santo Coração de Maria, que as recebe com a mão di-
reita, e assinala com a mão esquerda ao Sagrado Coração de Jesus em
quem tudo encontra seu final.Per Cor Mariae,ad Cor Jesus,é a síntese
da devoção de Nosso Santo Fundador”.
(Tomado da: Revista mensual Les Saints Coeurs de Jésu et Marie, Paris, 1925,
pp. 263-264)
N.B. Todavia, não sabemos exatamente como e quando este
quadro chegou ao Canadá. Parecia que foi pouco depois da Ca-
nonização do Pe. Eudes, posto que possuímos nos Arquivos de
Charlesbourg uma foto (1925?) Onde se pode ver esta pintura
pendurada no muro de uma sala do juniorato de Bathurst. É
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uma investigação que se deve continuar a fazer. R.C.
A IMAGEM DE SÃO JOÃO EUDES
NOVATICANO
A estátua de São João Eudes que adorna a Basílica de São Pe-
dro, no Vaticano, completou por estes dias 85 anos de está ali.
O Padre, Doutor e Apóstolo do culto litúrgico aos Sagrados
Corações de Jesus e Maria, chegou em 1932, unindo-se as pou-
cas imagens de santos fundadores destacados na nave central da
Basílica.
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Ama o Santo dos santos e chegarás a
ser santo; ama a Deus e chegarás a
ser Deus por participação e
semelhança.
(São João Eudes, O.C. VI, 393)
Diretor:
Pe. Álvaro Duarte Torres CJM
Desenho e compilação:
Hermes Flórez Pérez
Tradução:
Geovani Ferreira