Este documento resume um sermão de John Dod sobre Lucas 6:47-49. Nele, Dod explica como os hipócritas podem parecer cristãos ao ouvirem a Palavra de Deus, mas diferem dos verdadeiros cristãos em não cavar fundo em seus corações para remover as corrupções. Ele também compara os hipócritas às terras pedregosa e espinhosa na parábola do semeador, e às virgens tolas na parábola das dez virgens, mostrando como eles concordam com os verdadeiros cristãos em alguns aspectos,

1. D638
Dod, John (1549-1645)
Lucas 6.47-49– John Dod
Traduzido e adaptado por Silvio Dutra. Rio de Janeiro,
2021.
25p, 14,8 x 21 cm
1. Teologia. 2. Vida cristã. I. Título
CDD 230

2. 2
“47 Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas
palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é
semelhante.
48 É semelhante a um homem que, edificando uma
casa, cavou, abriu profunda vala e lançou o alicerce
sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se o rio
contra aquela casa e não a pôde abalar, por ter sido
bem construída.
49 Mas o que ouve e não pratica é semelhante a um
homem que edificou uma casa sobre a terra sem
alicerces, e, arrojando-se o rio contra ela, logo
desabou; e aconteceu que foi grande a ruína daquela
casa.” [Lc 6: 47-49]
Nas palavras imediatamente anteriores, é declarado
como Cristo repreendeu aqueles que O chamaram de
Senhor, Senhor, fizeram uma profissão de religião,
mas não fizeram as coisas que Ele lhes ordenou;
porque se eles querem falar com seus senhores,
devem falar com suas concupiscências, pois eles estão
em sujeição a elas; exortando-os a uma prática
consciente da palavra, e para que pudesse persuadi-los
mais completamente.
Ele apresentou duas razões convincentes.
1. Uma é tirada da grande misericórdia que redundará
naqueles que a praticam, nomeadamente, para que
sejam invencíveis contra todas as tentações e em todas
as tempestades que surgirem. [versos 47, 48]
2. Ao contrário, outra é tirada do grande perigo que se
seguirá, o qual é: que deixem os homens ouvirem a

3. 3
Palavra tanto quanto quiserem, mas se não lhe
prestarem obediência terão uma queda terrível,
portanto são comparados a uma casa que tem boa
pedra, madeira e acabamento sobre ela, mas é
construída sobre uma base ruim; na areia ou no
pântano, que é sacudida por cada rajada de vento, e se
surgirem quaisquer tempestades estrondosas, é
totalmente destruída.
Doutina 1.
{v. 47 [Todo aquele que vem a mim].
Cristo mostra que alguns recorrem a Ele, para ouvir a
Sua palavra, e são construtores, mas ainda assim, são
apenas dissimuladores, conforme aparecem no fim; a
doutrina a ser aprendida é que os hipócritas podem ir
tão longe, quanto os cristãos, em muitas coisas.
Eles podem vir a Cristo ao ouvir a palavra, ao receber o
sacramento, à oração pública e, ainda assim, ter o
coração falso o tempo todo.
Um verdadeiro cristão ouve a palavra pura de Deus,
sem mistura de influências humanas; e o mesmo
acontece com um hipócrita.
Um verdadeiro cristão é um construtor, ele se edifica
em conhecimento e compreensão; o mesmo acontece
com um hipócrita.
Judas, assim como Pedro, podem levar consigo muitas
lições boas, contudo um vai para o inferno por causa
de sua falsidade e dolo, quando o outro vai para o céu,
porque tinha um coração reto e um espírito sem dolo.
Assim é que vemos no texto, onde os verdadeiros
cristãos e os hipócritas concordam.
Agora vamos considerar, que diferença há entre eles.
Aquele que deve construir cavando fundo, e lança fora

4. 4
a terra solta, para que sua fundação seja firme e
segura; o que implica que os servos de Deus sabem que
seus corações são um solo oco e falso, portanto
quando ouvem um sermão, eles suspeitam de sua
própria culpa, e assim esquadrinham seus corações e
lamentam suas corrupções, pois procurar é cavar, e
lamentar é lançar fora o lixo e a terra solta.
Agora, do outro lado, um hipócrita faz um trabalho
rápido; toda a sua construção é em terra solta,
portanto quando falou um pouco do Sermão, ele está
bem, e pensa que todo o seu trabalho foi despachado;
ele não gasta tempo em cavar e procurar, nem em
lamentar por suas corrupções; não, ele censura os
cristãos como muito melancólicos e pensativos, que
irão para o lado em um canto, e ali ficarão como
mortos com orações e lágrimas entre Deus e seus
próprios corações.
Por que precisa de tudo isso (diz o hipócrita)? Deus não
é misericordioso?
Ele é, de fato; e ainda assim terá de ser mais irredutível
para com nossas luxúrias corruptas e perversas e,
ainda estar cavando nelas, e buscando em nossos
corações.
E, como neste lugar podemos perceber, até que ponto
os verdadeiros cristãos concordam e diferem; então há
outras Escrituras para esclarecer as mesmas, como a
parábola do Semeador, em que é idêntico - que a terra
pedregosa ouviu a palavra de Deus, e com
compreensão; sim, com fôlego.
A terra espinhosa não apenas germinou a semente,
mas avançou suas tenras folhas, isto é, não somente
com prontidão recebeu a palavra, mas também fez

5. 5
algo que a palavra ordenou (à sua maneira); até então,
as terras más concordavam com as terras boas.
Mas, aqui a boa terra ia além das outras, aqueles que
eram por ela representados, vinham com um coração
bom e honesto, e tinham paciência para suportar a
perseguição pela verdade, e o desprezo do mundo; eles
não seriam sufocados com os cuidados e prazeres dele;
então por terem fechado com Cristo, eles
perseveraram.
Outro lugar adequado para a prova desse homem,
temos na parábola das Virgens, onde podemos
observar:
1. Que todas elas eram virgens, isto é, que professaram
se separar das concupiscências mundanas, e não se
prostituirem com as corrupções comuns da época,
mas manterem a si mesmas dentro dos limites da
sobriedade externa; como Judas e Saul o fizeram por
um tempo, que não poderiam ser acusados de pecados
grosseiros ou algo parecido.
2. Além disso, todas elas tinham as [lâmpadas], isto é,
uma demonstração externa de coisas boas. E,
3. [Óleo em suas lâmpadas] tanto quanto poderiam
acendê-las para obter o crédito de professantes.
Elas podiam falar bem e fazer diferentes trabalhos, que
eram gloriosos na visão do mundo.
4. Todas foram ao encontro do Noivo, ou seja, todas
frequentavam os meios de saudação, como se
esperassem favor e comunhão com Cristo Jesus.
5. Por último (é dito), que todos elas adormeceram,
isto é, aquelas que eram verdadeiras cristãs, tendo
bons frutos de piedade e sinceridade em seus

6. 6
corações, e em sua vida sabiam que sua condição
pessoal era boa, portanto esperaram por seu Salvador
com corações quietos e pacíficos.
Hipócritas, também pensaram que seu caso era bom e,
com isso, ficaram seguros, e nunca mais se
preocuparam, com a certeza de sua eleição.
Assim, as virgens sábias e tolas estão de acordo, mas
aqui está a diferença; as virgens tolas não têm mais
óleo do que carregam em suas lâmpadas; o mundo
pode ver facilmente tudo o que há nelas, mas as
virgens sábias têm uma lâmpada para carregar óleo, e
também um coração para carregá-lo.
Elas têm dois recipientes, um para prática e outro para
armazenamento, que embora o óleo da lâmpada deva
ser gasto, ainda assim pode haver um novo
suprimento feito.
Assim, vemos em quantas coisas os dissimuladores de
coração falso chegam perto dos servos mais sinceros
de Deus; o que significa primeiro, para a reprovação
deles, que por viverem uma vida civilizada e
compreenderem a Palavra e os sacramentos, acham
que foram longe o suficiente e se consideram cristãos
muito bons; isso é apenas ser um construtor, um dos
motivos doentios, uma das cinco virgens tolas,
portanto seu caso ainda é insensato.
2. Em segundo lugar, se aqueles que vão tão longe
ainda são miseráveis; então quão amaldiçoados são
aqueles que não vão tão longe?
Então são construtores aqueles, que são destruidores
de si mesmos e de outros, por seus discursos
corruptos, seu exemplo, e curso de vida obscenos; que
não são terras aráveis, mas sim um deserto selvagem?

7. 7
Que não são virgens, mas ainda cometem prostituição
espiritual (e isto aos olhos de todo o mundo) contra o
Senhor Deus dos céus, que é um Deus zeloso?
Se sua queda for horrível e temeroso aquele edifício,
com a boa palavra de Deus; por que eles constroem
sobre um fundamento doentio?
Quão terrível deve ser seu julgamento, que vem em
seguida, em qualquer demonstração de bondade, e vai
tão longe, além deles, em cada tipo de grosseira
maldade!
Se esses que não dão fruto, por não produzirem frutos
maduros, são alcançados; então o que será daqueles
que não suportam arar, mas produzem espinhos,
cardos e todo tipo de joio?
E, se foi tão difícil com aquelas que eram virgens, e
foram com suas lâmpadas ao encontro do Noivo, então
qual deve ser o destino dos que não são virgens, mas
adúlteros e fornicários que amam mais as coisas
terrenas, do que as celestiais??
Que prefeririam estar em uma mesa de bom preço,
onde seus corpos podem ser mimados, do que na mesa
do Senhor, onde suas almas podem ser alimentadas
para a vida eterna?
Certamente esses julgamentos dos homens não
dormem, e quando os derrubar, ai deles; pois o caso
será muito lamentável.
3. Em terceiro lugar, isso é para instrução; que os
hipócritas parecem carregar o mesmo jugo de
sinceridade com os santos de Deus, portanto devemos
sondar nossos corações e pensamentos, e não apenas
construir sobre o solo, mas ver se nosso fundamento é

8. 8
bom, porque o coração é enganoso acima de todas as
coisas; ainda que a palavra de Deus o prove, isso o
estabelece, por assim dizer, sobre a cremalheira, que é
como uma espada de dois gumes que corta entre o
coração e os pensamentos, e descobre todas as
mudanças, desculpas, e qualquer outra coisa.
Mas, para que possamos perceber mais claramente a
maneira de obter um coração sincero, vamos observar
as seguintes instruções.
1. A primeira será retirada do texto, a saber, que
devemos cavar e examinar nossas consciências e,
quando encontrarmos qualquer corrupção nela,
devemos lançá-la fora.
Não é suficiente dizer, apesar de eu encontrar um
alicerce fraco, mas não há remédio, devo construí-lo:
não, um bom construtor não o fará, mas jogará fora
tudo que poderia pôr em perigo seu alicerce.
E assim, devemos lidar com o pecado, e podemos
provar nossa simplicidade, se pudermos julgar
profundamente a nós mesmos, e ficarmos contentes
de ser advertidos pelos outros; é um sinal de que há
retidão em nós, como é um sinal evidente de que nos
importamos em ter uma boa base.
Assim, que quando seu vizinho vier com uma pá e lhe
disser - vejo que você tem muito trabalho aqui, e
precisa de ajuda; vou me encontrar com você.
Ele fica feliz com essa novidade, e aceita dele, o seu
trabalho.
Isso é contrário ao que praticam os escribas e fariseus,
que pouco tinham a dizer contra os dons de João
Batista e de Cristo, mas quando vieram cavar em seu
orgulho, vileza, e crueldade, não puderam suportar.

9. 9
2. Em segundo lugar, outra prova é, por pecados que
mais lamentamos.
Um hipócrita é o cavador mais árduo e ocupado de
todos, mas está no terreno de outros homens.
Aquele que deseja ter um bom fundamento deve ser
muito diligente, em purgar sua própria alma da
iniquidade.
Essa foi uma reclamação que Jeremias fez, que
nenhum homem disse:
O que eu fiz?
Mas, toda a agitação dos hipócritas é o que outros
fizeram; ao passo que, se pudéssemos chegar a esse
ponto, viver neste pecado, e violar a promessa no
serviço de Deus; que caminho posso tomar para obter
paz para minha alma?
Esta seria, de fato, a maneira de obter um coração são;
e este é um bom argumento para o coração são,
quando os pecados de nossa própria alma causam
mais vexação, do que todas as lesões que os homens
fizeram, ou podem fazer contra nós, portanto estamos
sempre ocupados em vasculhar as corrupções ocultas,
que espreitam dentro de nossa alma, para que nosso
fundamento possa permanecer ainda visível, pois esta
é a diferença entre uma casa terrena e uma espiritual;
que aquela só precisa de uma vez para ter um
fundamento seguro, mas a outra requer olhar
diariamente para ele.
Há uma corrupção ou outra que deve ser lançada fora,
para que os cristãos estejam procurando e cavando
como construtores; que, embora pareça a eles
próprios serem muito cegos, mas obtêm a maior
medida de conhecimento, e embora estejam muito

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mortos em seu próprio sentimento, continuam
cavando.
Doutrina 2.
“Todo aquele que vem a mim, ouve as minhas
palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é
semelhante”. [Lc 6: 47]
Quem ouve minhas palavras e as pratica..., é como um
homem que construiu uma casa e cavou fundo, ou
(como é em Mateus) é como um construtor sábio, que
antes, a qualquer custo terá a certeza de um bom
alicerce, ou então, todo seu trabalho está perdido.
Agora, o fundamento de um cristão é sua prática, de
onde surge este poder, pelas seguintes razões:
São os mais abençoados ouvintes da palavra, aqueles
que são os melhores praticantes da mesma, portanto é
que Cristo Jesus pronuncia;
“... Antes, bem-aventurados, são os que ouvem a
palavra de Deus e a guardam”! [Lc 11: 28]
Sim, mais abençoado do que a virgem Maria, por ter
gerado a Cristo em seu ventre, pois só isso não poderia
tê-la feito bem-aventurada - ao passo que a palavra de
Deus ouvida e praticada é suficiente para levar a alma
à vida eterna, e não apenas isso, mas também dá
direito aos privilégios, e o gozo de todas as maneiras de
bênçãos exteriores, seja o que for, como é mostrado
em geral em Deut. 28; Lev. 26.
As razões pelas quais os tais são abençoados são:
1. Primeiro, porque eles serão capazes de resistir a
todos os tipos de tentações, de modo que, embora

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todos os demônios do inferno fossem soltos sobre eles,
deveriam ser mais do que vencedores sobre todos.
2. Em segundo lugar, isso faz com que para o aumento
de sua felicidade, eles ainda cresçam em
conhecimento.
Nosso Salvador diz:
Se alguém quiser fazer a Sua vontade, saberá se a
doutrina é de Deus, ou não.
Você terá muitos, que antes do recebimento do
Sacramento, e em ocasiões semelhantes negociarão
com seu Ministro, para que não os examine, pois eles
não são bem-educados e, além disso, são velhos, e suas
memórias não lhes servirão.
Você saberá a verdadeira razão disso?
É igual ao que diz nosso Salvador;
“eles não farão a vontade de Deus, portanto não a
conhecem.
Por suas capacidades, memórias, e todas as faculdades
de sua alma e corpo, os servirão bem o suficiente para
sua vileza, para lidar com astúcia, sutileza, e prazeres,
como eles são viciados.
3. Em terceiro lugar, esta prática da palavra será uma
testemunha de um coração honesto, pois essa é a
situação dele; ouvir e receber, compreender e reter a
palavra, e produzir frutos com paciência.
Muitos duvidam que tenham encontrado corações
que possam apresentar a esta pedra de toque:
Eles crescem para alguma frutificação em boas obras,
pelo ouvir a palavra, e não ficam desanimados, embora
apareça algum calor de aflição.

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Então, nosso Salvador testifica que eles têm um
coração bom e honesto. Enquanto alguém deseja
cumprir seu dever, e se o seu desejo é atraído para o
pregador; pela oração obtém virtude de Cristo, por
meio do qual os mandamentos são facilitados, por
tanto tempo ele não precisa temer sua condição, pois é
boa e confortável.
Visto, que os cumpridores da palavra, e não os
ouvintes são abençoados, isso deve nos ensinar a
tomar consciência para fazer o que ouvimos, para
praticar todo dever que é ordenado, e evitar todo
pecado que é repreendido, do contrário, seremos
amaldiçoados para os nossos ouvidos, quando outros
são abençoados - mas seremos espancados com
muitos açoites, porque sabíamos a vontade de Deus, e
não a fizemos.
2. Em segundo lugar, aqui está um consolo singular,
para aqueles que desejam fazer em seus corações toda
a vontade de Deus, como o fazem para a glória de Deus,
pois com Ele somos considerados, como somos
afetados; se um der apenas duas moedas como a pobre
viúva, isso será aceito e elogiado; sim, embora seja
apenas um copo de água fria, será recompensado.
Um pai não considera tanto, como seu filho faz alguma
coisa, mas quão obedientemente ele o faz.
Embora ele não possa fazer o que deveria, se chorar, e
desejar que seu pai o ajude a fazer melhor, ele
contenta suficientemente a mente do pai; assim, se
estivermos prontos e desejosos de fazer tudo o que é
ordenado, acreditar em tudo o que é prometido, e
ouvir todo o mal que é condenado.
Cristo disse isso, e nós O encontraremos um dia, seja o
que for que sentimos agora, pois somos um povo

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abençoado e feliz, membros do Filho de Deus, templos
do Espírito Santo e filhos e filhas do Deus eterno.
Nosso Salvador disse a Seus discípulos:
“Sem mim nada podeis fazer”.
Fazemos então, algo na verdade do coração?
Então estaremos em Cristo, como ramos da videira
verdadeira e, produzindo frutos nEle, e ainda seremos
purificados para produzir maior abundância deles.
“e, vindo a enchente, arrojou-se o rio contra aquela
casa e não a pôde abalar, por ter sido bem construída”.
[Lc 6: 48]
Nisso ele recomenda a firmeza deste edifício, porque
permaneceu, quando as tempestades o atingiram.
A doutrina é;
[Doutrina 3]
O construtor sábio é sábio, antes que surjam as
tempestades, embora não seja submetido a isso; mas
como se saberá isso?
Pela posição de sua casa em condições extremas de
destruição. Se no meio de todas as provações ela se
mantém firme e sobressai, e ainda orgulha o mesmo
homem, então é sua sabedoria mostrada para todos,
mas aquele que constrói na areia tem (pode ser) uma
casa tão boa e bonita para mostrar como o outro, mas
quando os ventos aumentam, rapidamente cai.
E assim é com os hipócritas, se os problemas se
aproximam, especialmente se eles uma vez
começarem a beliscá-los, eles se foram; um sopro de
tentação, uma demonstração de promoção, e uma
tempestade de aflição, fazem com que todos os seus

14. 14
edifícios, em matéria de religião, se tornem
totalmente ruinosos.
Em relação aos fundamentos, o que o solo bom
poderia dizer por si mesmo, por um tempo, aquilo que
os motivos ruins não poderiam?
Foram todos arados, todos receberam a semente.
Então, onde estava a diferença?
O solo ruim não tinha as pedras cavadas, nem os
espinhos removidos, portanto brotando a semente em
uma espécie, quando o calor abrasador veio, secou; a
do outro foi sufocada pelos espinhos, e assim deu em
nada; cada um deles falhando, quando veio sua
provação, enquanto o solo bom resistiu até o fim.
Pedro era uma boa casa, Judas era uma casa ruim,
logo, quando uma tempestade veio, embora Pedro
perdesse uma ou duas ripas - como pode acontecer
com a melhor casa - ainda assim, a fundação e as
paredes laterais permaneceram firmes; ele chorou
amargamente por seu pecado e implorou perdão por
ele, e assim tudo foi consertado.
Mas, o que dizer de Judas?
Ele permaneceu indiferentemente bem, por um
tempo, mas por fim, quando Cristo o repreendeu, ele
ficou cheio de ira, e quando o sumo sacerdote lhe
ofereceu dinheiro, ele estava cheio de malícia, e assim
pensando em ganhar mais com a venda de Cristo, do
que ser dele, abandonou completamente seu Mestre,
e procurou como traí-lo, para seu adversário mais
mortal.

15. 15
Assim José, sendo bom no governo de seu pai,
continuou bom também no governo dos infiéis, onde
tinha todos os significados de condenação, mas
nenhum de salvação; sim, embora a princípio
estivesse em uma casa incerta, onde foi posto por sua
patroa incauta, e depois jogado na prisão entre os mais
notáveis malfeitores de todo o país: mas veja que tipo
de homem José era na casa de seu pai, o mesmo que
ele ainda era, tanto na casa de Potifar quanto na prisão;
e ele continuou a ser o mesmo, quando alcançou
grande popularidade na corte de Faraó, que foi a
tentação mais perigosa de todas as demais.
Aqui podemos acrescentar, que José era um jovem,
portanto mais provável de ser levado embora, porém
tudo era nada - quando seu coração estava bem, todos
os poderes do inferno não podiam se manifestar
contra ele.
Pelo contrário, é dito de Amazias, que ele fez o que era
reto aos olhos do Senhor, mas não com um coração
perfeito, assim marque o que resultou disso: depois
que ele derrotou os edomitas, seu coração se elevou, e
ele (ao contrário do bom senso) passou a adorar seus
ídolos, a quem havia vencido em batalha - ele não seria
tão justo por mais tempo, nem estaria sob o comando
de qualquer profeta, mas tomaria sua liberdade; e
sendo um hipócrita no começo, ele se manifestou
como um miserável hipócrita no final.
Então Joás, o tempo todo em que o bom sacerdote
Jeoiada viveu, para não permitir que ele tomasse maus
procedimentos, foi muito ousado; sim, em algumas
coisas mais ousado, do que o próprio Jeoiada teria sido,
mas, uma vez tendo este morrido, a religião de Joás
morreu também, e de um professante, ele se tornou

16. 16
um perseguidor; então, nada poderia impedi-lo de
seus cursos maldosos, até que foi levado por uma
morte violenta.
Mas, para que o ponto seja ainda mais claro, daremos
exemplos em algumas coisas particulares, em que os
homens se julgam muito fortes, quando, na verdade,
são excessivamente débeis.
Muitos agradecerão a Deus, que embora em outras
coisas sejam insuficientes, ainda assim são dotados de
paciência, mas o que eles fazem, quando os erros são
apresentados a eles?
Por que então, eles agem tão mal quanto o pior?
Esses não precisam se gabar da abundância de sua
paciência, pois nunca têm muito mais do que
descobrem, quando lhes são oferecidas
oportunidades.
Existem outros que desejam saber a verdade, mas se
alguém da Família de Deus, se opõe contra eles, o que
farão?
Começam a pensar e falar mal dos cultos, e da verdade
de Deus - isso claramente argumenta que, havia no
coração, senão pouco amor pela verdade, mas muita
prontidão para erros e heresias.
Ele é o mais corajoso que aguentará, quando a
contenda estiver mais quente; quanto àqueles que se
gabaram muito antes, e os levarão até seus
calcanhares, ou ao mesmo tempo (por medo) com os
adversários, quando a batalha começar, eles são muito
covardes, absolutamente indignos do nome de
soldados.
Ainda, outros são convencidos de que têm um coração
misericordioso, mas por meio disso manifestam o
contrário; que dão tão pouco de sua superfluidade

17. 17
àqueles que estão em necessidade, cujos corações
possam estar alegres, e cujas almas possam ser
movidas a oferecer louvores e orações ao Senhor por
eles, em consideração de sua liberalidade.
Outros, também não serão persuadidos, mas têm
consciência do Sabath, mas se houver ocasião de
trabalho oferecido naquele dia, eles farão; não deveria
antes, Deus perder sua glória, do que eles sua
mercadoria?
Sim, com certeza, por isso eles se mostraram apenas
pessoas profanas, que nunca santificaram de forma
significativa o Sabath, pois se o tivessem feito, todas as
tentações de cobiça nunca os levariam tão longe.
Isto serve para consolo, para os que lançaram um
fundamento seguro; é impossível que caiam, pois as
tentações não fazem adoecer os que são bons, mas
apenas provam o que são.
O ouro é tão bom quando sai do fogo, como quando é
lançado, ou melhor muitas vezes; ao passo que o cobre
que era antes cintilante à vista, parece ser o que antes
era, embora os homens não o percebessem tão bem
antes de passar pelo fogo.
Este conforto, o apóstolo João nos deu, dizendo:
“Todo aquele que é nascido de Deus não vive na
prática do pecado”...
Por que?
“pois o que permanece nele é a divina semente”...
[1 Jo 3: 9]
Ele não pode mais ser levado à condenação do pecado,
porque a semente imortal da palavra, semeada em seu
coração, nunca pode morrer.

18. 18
É possível tirar o sol do céu, da mesma forma que
extrair graça de tal coração, porque todos eles são
mantidos pelo poder do próprio Deus.
Adão, a princípio defendeu sua própria força, mas cada
cristão está agora, de acordo com a força de Deus, que
é maior que todos, para que ninguém os tire da Sua
mão.
[Objeção] Isso, então serve para responder à
obediência das pessoas, que estão preocupadas com
dúvidas e temores.
E, se a peste tomar conta de mim, eu for preso, e todos
os meus amigos me abandonarem?
Agora examine que fundamento você colocou, antes
que esta tempestade o assalte; se o seu coração for reto
para com Deus, todos os poderes do inferno não
podem fazer mal a você.
[Objeção.] Mas, e se as dores da morte fossem muito
amargas?
[Resposta] Se forem, Cristo pode adoçá-las e santificá-
las.
[Objeção.] Mas, e se a religião mudar, como devo fazer
então?
[Resposta]Como em qualquer momento anterior, pois
Deus nunca muda e, se você for um ramo da videira
verdadeira uma vez, nunca será cortado, mas
permanecerá na videira para sempre. Logo, devemos
estar bem longe de ter medo de quaisquer provas de
fogo, que devemos nos alegrar quando cairmos em
diversas tentações.
O apóstolo cita duas boas razões.

19. 19
Primeiro, porque assim nossa fé é refinada. Outras
armas, quanto mais são atacadas, piores são, mas é
diferente com este escudo da fé; quanto mais golpes
receber, melhor.
Em segundo lugar, essas provações funcionam com
paciência, assim como se deu com Jó, que por sua
fraqueza e humilde submissão a Deus, por suas cruzes
gritantes, muito honrou o Senhor, de modo que Satã é
o menor em todos esses conflitos,
Em terceiro lugar, isto é para terror para aqueles que
não têm nenhum fundamento dentro de si; quando as
aflições vierem (como virão, mais cedo ou mais tarde),
aqueles que são justos mostrarão que o são, e aqueles
que têm coração falso aos olhos de Deus, parecerão
assim, aos olhos dos homens.
Que cada um olhe para seu coração, ou então sua
queda será terrível e vergonhosa.
Nem que os homens pensem que sempre será verão;
não, o Senhor disse que aqueles que perverterem seus
olhos serão conhecidos; os hipócritas serão
peneirados início, ou no fim; então sua nudez imunda
aparecerá.
Nos Atos dos Apóstolos lemos de muitos que fizeram
profissão de Cristo, que quando Saulo trouxe entre
eles o fogo da perseguição, para provar o que eram,
eles abandonaram a posição ao lado de Cristo, e
caíram e blasfemaram Seu nome.
A crueldade de Saulo foi apenas a ocasião para isso, a
causa foi eles mesmos, porque se fossem cristãos fiéis
prefeririam ter negado sua vida, do que o Senhor da
vida - e suportariam uma morte temporária, do que
uma eterna.

20. 20
De fato, os filhos de Deus podem ficar um tanto
amedrontados e apavorados no início, mas
rapidamente se recuperam novamente, estando ali
como uma fonte pura, que sendo pisada por feras, ou
qualquer outra forma agitada, ficará um tanto
lamacenta por um tempo - mas venha uma hora
depois, e você verá que tudo está resolvido novamente.
Os cristãos não devem ser desencorajados, embora
encontrem uma paixão de medo e incredulidade de
vez em quando; se assim for, eles têm água pura, pois
há uma grande diferença entre eles e os hipócritas,
que são poças imundas, contendo um pouco de água
limpa correndo no topo, mas se eles forem agitados e
varridos, parecerão ser os mais repugnantes, nem
serão acomodados facilmente de novo.
“Mas o que ouve e não pratica é semelhante a um
homem que edificou uma casa sobre a terra sem
alicerces, e, arrojando-se o rio contra ela, logo
desabou; e aconteceu que foi grande a ruína daquela
casa”.
Os homens carnais fazem questão de abandonar a
profissão da verdade, mas o Senhor estima que uma
grande queda, sim, maior do que se o sol e as estrelas
caíssem do céu; de modo que a questão é que, de todas
as quedas, a queda da religião é a mais lamentável.
[Doutrina 4].
A queda de Nabucodonosor foi grande, quando no
auge de seu Império foi lançado no deserto, para viver
entre os animais, comer e beber com os asnos
selvagens - isso por cinco anos seguidos. Esta foi uma
grande queda, maravilhosa, mas não comparável à dos
professantes, quando se tornam pessoas profanas, pois

21. 21
enquanto Nabucodonosor passou de homem a animal,
eles vão de homens piedosos a ateus perversos, que
são piores que os animais, sim, à companhia de
demônios e de todos os espíritos condenados.
E, considerando que Nabucodonosor tinha um tronco
deixado no solo, que depois de cinco anos deveria
brotar novamente; assim ele deveria retornar a uma
posição melhor do que antes, pois aqueles que são
rejeitados e desviados, não têm nenhum tronco
deixado no solo, mas são irrecuperáveis, pois se
pecarmos voluntariamente, depois de termos
recebido o conhecimento da verdade, não resta mais
nenhum sacrifício pelo pecado, senão uma expectação
temerosa de julgamento e um fogo violento, que
destruirá os adversários.
Nada provoca tanto a vingança de Deus contra os
homens, como esta infeliz apostasia, porque um
homem cair da riqueza à pobreza, da promoção à
degradação, etc., é uma questão de nada.
Deus ainda o ama, mas cair da profissão à profanidade,
de Deus ao Diabo, do céu ao inferno, da vida à morte;
isso é algo lamentável.
Davi não suportou a queda de sua casa, mas teve
apenas algumas telhas, e uma parte do telhado
arrancado; ainda assim, foi uma perda maior do que se
tivesse sido privado de seu reino; pois teria que alugar
sua alma e paixão - seus ossos e coração cresceram em
pó, como aconteceu com o cometimento daqueles
malfeitores ofensivos.
Não, se ele tivesse sido colocado em uma rocha com
uma pedra de moinho em torno de seu pescoço, e de lá
tivesse sido lançado de cabeça no mar, teria sido
apenas uma ninharia em comparação com o outro.

22. 22
Oh, então quão terrível deve ser o caso daqueles que
abandonam totalmente o Deus vivo?
Se sua morte, dureza de coração, e incapacidade de
cumprir deveres para com Deus e os homens foram
mais amargas, do que a morte mais violenta para ele;
se digo que a própria decadência da graça trouxe
consigo tal tortura - o que devem esperar neste
mundo, ou naquele que está por vir, ou ambos, aqueles
que não apenas em parte, mas perdem totalmente o
gosto das coisas boas que uma vez tiveram?
E não apenas por paixão, como Pedro negou a Cristo;
mas que o abandonou completamente?
[Razões.]
Agora, as razões para se pensar que esta queda seja a
maior, são estas.
1. Porque as coisas que se perdem são muito preciosas,
sendo coisas espirituais.
2 A ruína é na alma, que é a mais excelente parte; além
disso, os efeitos vão se alargar tanto, que são:
1. Vergonha monstruosa, pois quando alguém falsifica
a profissão, todo o mundo vê que ele não passa de um
hipócrita, na melhor das hipóteses; e então as pessoas
profanas insultarão e triunfarão dizendo:
“Estes são seus professantes, os que ouvirão sermões;
são pessoas tão más, quanto qualquer outra, não
confiarei em nenhum deles por causa de tal pessoa”;
E assim, eles compram a infâmia e a desgraça para si
mesmos, como Aitofel e Judas fizeram.
2. E não somente isto, mas também dores eternas,
como vemos em Judas, que não teve apenas um tipo vil
de morte, sendo seu próprio carrasco, e tendo suas
entranhas derramadas, que tinham sido tão cheias de

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vileza e crueldade jorrando - mas também procurando
se livrar das dores e reclamações de uma má
consciência, ele se lançou nos tormentos do inferno,
que são finais.
Aplicação para Instrução:
Que devemos trabalhar para nos firmar nas coisas de
Deus, porque melhor é ter qualquer decadência, do
que uma decadência na consciência; e ter qualquer
perda e dano, do que daqueles que estão na alma.
Agora, se não queremos uma grande e vergonhosa
queda, vamos tomar a direção de Judas, que ele dá
como uma prevenção contra a apostasia.
Mas sim, amados (disse ele) edifique-se em sua
santíssima fé.
“Vós, porém, amados, edificando-vos na vossa fé
santíssima, orando no Espírito Santo”, [Jd 1: 20]
Essa é a primeira coisa, que ainda devemos fazer,
construindo a nós mesmos e nos esforçando para
sermos cada vez melhores, pois somos como um barco
que vai contra o riacho; se não trabalharmos com força
para remar para a frente, seremos violentamente
carregados para baixo.
A segunda coisa é que devemos orar no Espírito Santo.
Muitos se gabarão de que fazem suas orações de
manhã e à noite; mas eles vivem suas orações?
Um papagaio pode ser um orador, mas os cristãos
devem orar no Espírito Santo, isto é, com as petições
que o Espírito autoriza, e com suspiros e gemidos que
operam no coração.
Aquelas duas coisas que todo aquele que pode
praticar, a saber, edificar-se pessoalmente,

24. 24
diariamente, e oferecer orações fiéis a Deus, ele deve
estar certo de permanecer firme.
Em segundo lugar, isto é para consolo daqueles a
quem o Senhor concedeu seu bom Espírito, porque se
a queda maior é a da religião, então é a maior ascensão
se elevar à graça; e se forem amaldiçoados aqueles
que caem, então bem-aventurados os que se
aproximam de Deus, e com todo o propósito de
coração apegam-se a Ele, crescendo diariamente em
humildade, e desprezo pelo mundo, em consciência
para com Deus e no cuidado para com uma vida boa e
santa diante dos homens.
Esta é de fato, a maior promoção, portanto Tiago diz:
Deixe o irmão que é de baixo grau, regozijar-se por ser
exaltado.
Exaltados (alguns dirão), que exaltação é essa, quando
são tão pobres quanto antes?
Uma grande exaltação maravilhosa, pois eles são feitos
cristãos, e consequentemente reis, pela graça e glória.
Caim, Ninrode, e muitos outros réprobos, foram além
de dez mil de vocês para coisas exteriores, mas todo
esse avanço foi para sua maior vergonha e confusão,
pois a promoção terrena nada mais é do que um
estágio elevado, e se alguém for um idiota, seria
melhor para ele desempenhar seu papel na Terra.
Se aqueles que estão em lugares eminentes não têm
poder para dominar seus próprios desejos e afeições
carnais, eles são apenas grandes tolos em um palco
elevado.
Portanto, busquemos as coisas espirituais mais do que
as terrenas, e seremos mais gratos e felizes quando

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encontrarmos graça em nossos corações, do que se
encontrarmos muitas minas de ouro.