Este documento resume um sermão de John Dod sobre Lucas 6:47-49. Nele, Dod explica como os hipócritas podem parecer cristãos ao ouvirem a Palavra de Deus, mas diferem dos verdadeiros cristãos em não cavar fundo em seus corações para remover as corrupções. Ele também compara os hipócritas às terras pedregosa e espinhosa na parábola do semeador, e às virgens tolas na parábola das dez virgens, mostrando como eles concordam com os verdadeiros cristãos em alguns aspectos,
Estudos sobre o livro de êxodo - C. H. mackintoshTsushya marco
Este documento é um resumo de três capítulos do livro "Estudos sobre o Livro de Êxodo" de C. H. Mackintosh. O capítulo 1 discute como Deus usou os eventos do livro de Gênesis, incluindo a venda de José como escravo, para cumprir Seus planos de redenção para Israel, mesmo quando os homens agiam com más intenções. O novo rei do Egito, que não conhecia José, decidiu oprimir Israel por medo de que se tornassem muito poderosos. No entanto, De
Este documento apresenta um estudo bíblico sobre 2 Coríntios 2 a 4, analisando três tópicos principais: 1) O pedido de desculpas de Paulo pela carta severa; 2) A autoridade apostólica de Paulo comprovada pelos frutos de seu trabalho; 3) Evidenciar que a pregação da obra de Jesus Cristo era o único objetivo do ministério apostólico de Paulo. O documento também discute a prática do perdão, a sinceridade da pregação de Paulo e a transformação operada por ele.
Aprofundamento, o conhecimento e a compreensão da fé, oMauricio Gonçalves
Este documento contém excertos dos escritos de Bahá'u'lláh enfatizando a importância de estudar os ensinamentos da fé bahá'í e meditar nos versículos sagrados diariamente. Bahá'u'lláh exorta os crentes a mergulhar nos oceanos de Seus escritos para descobrir as pérolas de sabedoria ocultas e aprofundar seu conhecimento e compreensão da fé. Ele também enfatiza que compreender os ensinamentos trará alegria espiritual e libertará as al
Este documento resume o livro bíblico de Eclesiastes. Discute que Eclesiastes pode ter sido escrito por Salomão, mas provavelmente foi escrito por um sábio durante o período persa. O livro examina a vaidade das coisas terrenas e a falta de significado na vida sob o sol, mas termina afirmando que devemos reverenciar e obedecer a Deus.
1) O documento discute o "Caminho Estreito" mencionado por Jesus em Mateus 7:13-14, que é a única maneira de escapar da perdição e assegurar a vida eterna.
2) Entrar pela "porta estreita" significa aceitar plenamente os ensinamentos e exigências de Jesus, incluindo abandonar o pecado e o amor ao mundo.
3) Fazer isso exige um grande esforço de negação de si mesmo e luta contra inimigos como Satanás, pois a porta é estreita devido ao
Nesta parte, Paulo explica que a justiça de Deus se manifesta no evangelho, justificando gratuitamente todo aquele que crê em Jesus. A morte de Cristo providenciou uma base para que Deus possa perdoar os pecados sem comprometer Sua justiça, já que recebeu plena satisfação pela redenção em Cristo.
notas sobre o pentateuco êxodo - c. h. mackintoshdjalmabose
Este documento é um resumo de três capítulos do livro "Estudos sobre o Livro de Êxodo" de C. H. Mackintosh. O texto discute como Deus usou eventos aparentemente ruins, como a venda de José por seus irmãos, para cumprir seus propósitos de redenção do povo de Israel. Também analisa como um novo rei do Egito, que não conhecia a Deus, tentou oprimir Israel, mas não podia impedir o cumprimento das promessas divinas.
A Felicidade de se Aproximar de Deus - Thomas Watson Silvio Dutra
Exposição da seguinte passagem bíblica: “Com efeito, Deus é bom para com Israel, para com os de coração limpo. Quanto a mim, porém, quase me resvalaram os pés; pouco faltou para que se desviassem os meus passos. Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade dos perversos.” (Salmo 73.1-3)
Estudos sobre o livro de êxodo - C. H. mackintoshTsushya marco
Este documento é um resumo de três capítulos do livro "Estudos sobre o Livro de Êxodo" de C. H. Mackintosh. O capítulo 1 discute como Deus usou os eventos do livro de Gênesis, incluindo a venda de José como escravo, para cumprir Seus planos de redenção para Israel, mesmo quando os homens agiam com más intenções. O novo rei do Egito, que não conhecia José, decidiu oprimir Israel por medo de que se tornassem muito poderosos. No entanto, De
Este documento apresenta um estudo bíblico sobre 2 Coríntios 2 a 4, analisando três tópicos principais: 1) O pedido de desculpas de Paulo pela carta severa; 2) A autoridade apostólica de Paulo comprovada pelos frutos de seu trabalho; 3) Evidenciar que a pregação da obra de Jesus Cristo era o único objetivo do ministério apostólico de Paulo. O documento também discute a prática do perdão, a sinceridade da pregação de Paulo e a transformação operada por ele.
Aprofundamento, o conhecimento e a compreensão da fé, oMauricio Gonçalves
Este documento contém excertos dos escritos de Bahá'u'lláh enfatizando a importância de estudar os ensinamentos da fé bahá'í e meditar nos versículos sagrados diariamente. Bahá'u'lláh exorta os crentes a mergulhar nos oceanos de Seus escritos para descobrir as pérolas de sabedoria ocultas e aprofundar seu conhecimento e compreensão da fé. Ele também enfatiza que compreender os ensinamentos trará alegria espiritual e libertará as al
Este documento resume o livro bíblico de Eclesiastes. Discute que Eclesiastes pode ter sido escrito por Salomão, mas provavelmente foi escrito por um sábio durante o período persa. O livro examina a vaidade das coisas terrenas e a falta de significado na vida sob o sol, mas termina afirmando que devemos reverenciar e obedecer a Deus.
1) O documento discute o "Caminho Estreito" mencionado por Jesus em Mateus 7:13-14, que é a única maneira de escapar da perdição e assegurar a vida eterna.
2) Entrar pela "porta estreita" significa aceitar plenamente os ensinamentos e exigências de Jesus, incluindo abandonar o pecado e o amor ao mundo.
3) Fazer isso exige um grande esforço de negação de si mesmo e luta contra inimigos como Satanás, pois a porta é estreita devido ao
Nesta parte, Paulo explica que a justiça de Deus se manifesta no evangelho, justificando gratuitamente todo aquele que crê em Jesus. A morte de Cristo providenciou uma base para que Deus possa perdoar os pecados sem comprometer Sua justiça, já que recebeu plena satisfação pela redenção em Cristo.
notas sobre o pentateuco êxodo - c. h. mackintoshdjalmabose
Este documento é um resumo de três capítulos do livro "Estudos sobre o Livro de Êxodo" de C. H. Mackintosh. O texto discute como Deus usou eventos aparentemente ruins, como a venda de José por seus irmãos, para cumprir seus propósitos de redenção do povo de Israel. Também analisa como um novo rei do Egito, que não conhecia a Deus, tentou oprimir Israel, mas não podia impedir o cumprimento das promessas divinas.
A Felicidade de se Aproximar de Deus - Thomas Watson Silvio Dutra
Exposição da seguinte passagem bíblica: “Com efeito, Deus é bom para com Israel, para com os de coração limpo. Quanto a mim, porém, quase me resvalaram os pés; pouco faltou para que se desviassem os meus passos. Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade dos perversos.” (Salmo 73.1-3)
- O documento apresenta uma análise do livro bíblico de Jó, focando no início da história onde Jó era um homem próspero e abençoado por Deus.
- No entanto, Jó precisava ser provado e aprender a se conhecer melhor, pois apesar de sua fé, ele ainda nutria um orgulho interior e não havia plena consciência de sua própria condição humana frágil.
- O autor argumenta que Jó precisava passar por grandes provações para que pudesse se despojar de si mesmo e
1. Jesus conta a parábola do Festim das Bodas para ensinar que os judeus, os primeiros convidados, rejeitaram a mensagem de Deus e serão substituídos por outros povos.
2. A entrada no Reino dos Céus exige mais do que apenas se declarar cristão; requer vestir a túnica nupcial da caridade e seguir os ensinamentos de Jesus.
3. Muitos se declararão cristãos mas serão rejeitados no julgamento final por não viverem segundo os preceitos de Jesus.
O documento descreve a agonia de Cristo no jardim de Getsêmani antes de sua crucificação. A palavra "agonia" significa um conflito sério, como uma batalha. Cristo experimentou uma agonia extrema, com seu suor tornando-se sangue devido ao medo e tristeza profunda sobre os terríveis sofrimentos que enfrentaria. Ele orou a Deus para que, se possível, o cálice de sofrimento pudesse ser removido, mas se submeteu à vontade do Pai.
1) O documento discute o selamento dos 144 mil descritos no livro de Apocalipse, que receberão o selo de Deus antes das sete últimas pragas.
2) O selo de Deus não é uma marca visível, mas sim um aprofundamento da verdade em nível intelectual e espiritual, preparando o povo de Deus para os eventos futuros.
3) Apenas aqueles que refletirem completamente a imagem de Cristo e observarem os mandamentos de Deus receberão o selo e serão protegidos durante o tempo de angú
O documento discute como o pecado cresce à medida que as pessoas envelhecem e como Deus usa vários meios para convencer as pessoas de seus pecados e levá-las à conversão, incluindo julgamentos, aflições pessoais, milagres e a Palavra de Deus. O Espírito Santo primeiro convence as pessoas de seus pecados através da lei divina antes de levá-las à fé em Cristo.
Este documento contém 14 textos de Bahá'u'lláh sobre a vinda de Sua Revelação e o papel dos seguidores da Fé Bahá'í. Os textos enfatizam a grandeza da Causa de Bahá'u'lláh, as promessas de vitória para os que Lhe dão apoio, e o dever dos Bahá'ís de ensinar Sua Mensagem e auxiliar Sua Causa.
Jesus prega o famoso Sermão da Montanha, estabelecendo os princípios do Reino dos Céus. Ele ensina sobre a bem-aventurança, o sal da terra e a luz do mundo. Jesus não veio abolir a lei, mas cumpri-la, e prega sobre o amor aos inimigos e a oração sincera. O sermão estabelece um padrão elevado de justiça e misericórdia.
A Vaidade do Mundo - por Ezekiel Hopkins Silvio Dutra
1) O documento discute a vaidade das coisas mundanas e a necessidade de buscarmos unicamente a Deus.
2) É analisado o livro de Eclesiastes e como Salomão concluiu que todas as coisas terrenas como prazeres, riquezas e honras são vãs.
3) No entanto, Deus e a religião não são vãs e devem ser nosso fim e meio de alcançar a felicidade.
Uma exposição para ajudar os crentes verdadeiros que ainda permanecem duvidosos quanto à sua salvação por motivo de ainda verem fraquezas operando em suas vidas.
Este documento discute as bases das exigências de Deus. Primeiro, Sua deidade o autoriza a exigir obediência e louvor. Segundo, somos Sua criação, então Ele tem direito sobre nós. Devemos servir a Deus com alegria por ter nos feito e dado capacidades, não importa quão limitados sejamos.
descrição de uma visão de Ellen White a respeito do dia do julgamento, especificamente a parte em que os que receberam grande luz de conhecimento e privilegios serão julgados.
As oito coisas que cristo realizará (d. l. moody)Deusdete Soares
1) Cristo nos dará descanso e paz através de Sua promessa de aliviar aqueles que estão cansados e oprimidos.
2) Cristo receberá a todos que vierem a Ele, sem rejeitar ninguém, independentemente de quem sejam ou do que tenham feito.
3) Cristo limpará os pecados de quem se achegar a Ele, como limpou o leproso que pediu cura.
A Preparação da Alma para Cristo – Parte 1Silvio Dutra
[1] O documento é uma introdução traduzida para português de um tratado escrito por Thomas Hooker no século 17 sobre a preparação da alma para Cristo através da contrição.
[2] A introdução descreve como a contrição envolve a alma se tornando sensível aos seus pecados, sentindo tristeza profunda e ódio por eles, e tendo o coração separado das corrupções. Isso só é possível pelo poder de Deus.
[3] A introdução usa o exemplo de quando os judeus, após crucificarem Crist
1) Pedro escreve para encorajar os cristãos a permanecerem firmes na fé apesar das provações, pois Deus os escolheu e reservou a salvação celestial para eles.
2) Os cristãos são como pedras vivas usadas por Deus para construir Sua igreja, tendo Jesus como a pedra angular.
3) Eles devem viver santamente e obedecer às autoridades terrenas, a fim de silenciar os que criticam o evangelho.
O documento discute a ideia de que Deus pode ser sentido através do "cheiro" do conhecimento, mesmo que não possa ser visto ou tocado. Ele explora passagens bíblicas que mencionam o cheiro como uma forma de perceber a presença divina. Também sugere que a Bíblia foi escrita por Deus para conduzir a história humana para um propósito maior.
Este capítulo da Primeira Carta Universal de Pedro discute:
1) Pedro saúda os cristãos espalhados por várias províncias e os abençoa com graça e paz;
2) Pede que eles se preparem para sofrimentos com fé e esperança na salvação que Cristo lhes trouxe;
3) Exorta-os a viver santamente e a obedecer às autoridades, mesmo que injustas, seguindo o exemplo de Cristo.
Como posso saber que sou perdoado - livroSilvio Dutra
É da vontade de Deus que o crente tenha certeza absoluta quanto à sua salvação? Em caso positivo, quais são os meios fornecidos por Ele para tal propósito?
Pela Conversação Sabe-se Onde Está o CoraçãoSilvio Dutra
Este documento discute a importância da conversação cristã e como ela revela o que está no coração de uma pessoa. Ele argumenta que a boca fala do que enche o coração, portanto a conversação cristã deve se concentrar nas coisas de Deus e evitar palavras ociosas ou impróprias. Também cita muitos versículos bíblicos que enfatizam a necessidade de guardar a língua e falar apenas o que é edificante.
1) O documento discute como os pecadores menosprezam Cristo ao negligenciar a grande salvação oferecida no Evangelho, preferindo seus negócios e campos.
2) O autor argumenta que menosprezar Cristo é um pecado grave, pois é desprezar a obra prima de Deus que custou o sangue de Cristo, assim como é desprezar a Deus e Seu Filho.
3) Ele alerta que aqueles que menosprezam o Evangelho também menosprezam os horrores do inferno e as glórias do céu,
Este documento descreve as sete últimas palavras de Jesus na cruz segundo os evangelhos. O autor analisa cada palavra e discute lições sobre deveres cristãos que podem ser extraídas delas, como perdão, fé, amor filial, confiança em Deus e obediência. Ele também vê nas sete palavras os atributos de Cristo como intercessor, rei, guardião, consumador da salvação e sua entrega voluntária.
Viver pela Fe nas Dificuldades John OwenSilvio Dutra
Este documento discute como os justos devem viver pela fé em tempos de grandes calamidades e julgamentos de Deus. A fé nos dará um temor reverencial de Deus e Sua ira, e nos levará a esperar pacientemente por Sua misericórdia, mesmo quando aflições caem sobre todos de forma indiscriminada. A fé nos ensina a confiar que Deus age com justiça mesmo quando não entendemos Sua obra.
1) O documento descreve as características de um "quase cristão", incluindo honestidade pagã, santidade externa e uso dos meios de graça.
2) Para ser um cristão completo, é necessário ter sinceridade e amor - amor a Deus acima de todas as coisas e amor ao próximo como a si mesmo.
3) O autor afirma que, apesar de seguir as características de um quase cristão, ele mesmo não era um cristão completo por falta do amor necessário.
- O documento apresenta uma análise do livro bíblico de Jó, focando no início da história onde Jó era um homem próspero e abençoado por Deus.
- No entanto, Jó precisava ser provado e aprender a se conhecer melhor, pois apesar de sua fé, ele ainda nutria um orgulho interior e não havia plena consciência de sua própria condição humana frágil.
- O autor argumenta que Jó precisava passar por grandes provações para que pudesse se despojar de si mesmo e
1. Jesus conta a parábola do Festim das Bodas para ensinar que os judeus, os primeiros convidados, rejeitaram a mensagem de Deus e serão substituídos por outros povos.
2. A entrada no Reino dos Céus exige mais do que apenas se declarar cristão; requer vestir a túnica nupcial da caridade e seguir os ensinamentos de Jesus.
3. Muitos se declararão cristãos mas serão rejeitados no julgamento final por não viverem segundo os preceitos de Jesus.
O documento descreve a agonia de Cristo no jardim de Getsêmani antes de sua crucificação. A palavra "agonia" significa um conflito sério, como uma batalha. Cristo experimentou uma agonia extrema, com seu suor tornando-se sangue devido ao medo e tristeza profunda sobre os terríveis sofrimentos que enfrentaria. Ele orou a Deus para que, se possível, o cálice de sofrimento pudesse ser removido, mas se submeteu à vontade do Pai.
1) O documento discute o selamento dos 144 mil descritos no livro de Apocalipse, que receberão o selo de Deus antes das sete últimas pragas.
2) O selo de Deus não é uma marca visível, mas sim um aprofundamento da verdade em nível intelectual e espiritual, preparando o povo de Deus para os eventos futuros.
3) Apenas aqueles que refletirem completamente a imagem de Cristo e observarem os mandamentos de Deus receberão o selo e serão protegidos durante o tempo de angú
O documento discute como o pecado cresce à medida que as pessoas envelhecem e como Deus usa vários meios para convencer as pessoas de seus pecados e levá-las à conversão, incluindo julgamentos, aflições pessoais, milagres e a Palavra de Deus. O Espírito Santo primeiro convence as pessoas de seus pecados através da lei divina antes de levá-las à fé em Cristo.
Este documento contém 14 textos de Bahá'u'lláh sobre a vinda de Sua Revelação e o papel dos seguidores da Fé Bahá'í. Os textos enfatizam a grandeza da Causa de Bahá'u'lláh, as promessas de vitória para os que Lhe dão apoio, e o dever dos Bahá'ís de ensinar Sua Mensagem e auxiliar Sua Causa.
Jesus prega o famoso Sermão da Montanha, estabelecendo os princípios do Reino dos Céus. Ele ensina sobre a bem-aventurança, o sal da terra e a luz do mundo. Jesus não veio abolir a lei, mas cumpri-la, e prega sobre o amor aos inimigos e a oração sincera. O sermão estabelece um padrão elevado de justiça e misericórdia.
A Vaidade do Mundo - por Ezekiel Hopkins Silvio Dutra
1) O documento discute a vaidade das coisas mundanas e a necessidade de buscarmos unicamente a Deus.
2) É analisado o livro de Eclesiastes e como Salomão concluiu que todas as coisas terrenas como prazeres, riquezas e honras são vãs.
3) No entanto, Deus e a religião não são vãs e devem ser nosso fim e meio de alcançar a felicidade.
Uma exposição para ajudar os crentes verdadeiros que ainda permanecem duvidosos quanto à sua salvação por motivo de ainda verem fraquezas operando em suas vidas.
Este documento discute as bases das exigências de Deus. Primeiro, Sua deidade o autoriza a exigir obediência e louvor. Segundo, somos Sua criação, então Ele tem direito sobre nós. Devemos servir a Deus com alegria por ter nos feito e dado capacidades, não importa quão limitados sejamos.
descrição de uma visão de Ellen White a respeito do dia do julgamento, especificamente a parte em que os que receberam grande luz de conhecimento e privilegios serão julgados.
As oito coisas que cristo realizará (d. l. moody)Deusdete Soares
1) Cristo nos dará descanso e paz através de Sua promessa de aliviar aqueles que estão cansados e oprimidos.
2) Cristo receberá a todos que vierem a Ele, sem rejeitar ninguém, independentemente de quem sejam ou do que tenham feito.
3) Cristo limpará os pecados de quem se achegar a Ele, como limpou o leproso que pediu cura.
A Preparação da Alma para Cristo – Parte 1Silvio Dutra
[1] O documento é uma introdução traduzida para português de um tratado escrito por Thomas Hooker no século 17 sobre a preparação da alma para Cristo através da contrição.
[2] A introdução descreve como a contrição envolve a alma se tornando sensível aos seus pecados, sentindo tristeza profunda e ódio por eles, e tendo o coração separado das corrupções. Isso só é possível pelo poder de Deus.
[3] A introdução usa o exemplo de quando os judeus, após crucificarem Crist
1) Pedro escreve para encorajar os cristãos a permanecerem firmes na fé apesar das provações, pois Deus os escolheu e reservou a salvação celestial para eles.
2) Os cristãos são como pedras vivas usadas por Deus para construir Sua igreja, tendo Jesus como a pedra angular.
3) Eles devem viver santamente e obedecer às autoridades terrenas, a fim de silenciar os que criticam o evangelho.
O documento discute a ideia de que Deus pode ser sentido através do "cheiro" do conhecimento, mesmo que não possa ser visto ou tocado. Ele explora passagens bíblicas que mencionam o cheiro como uma forma de perceber a presença divina. Também sugere que a Bíblia foi escrita por Deus para conduzir a história humana para um propósito maior.
Este capítulo da Primeira Carta Universal de Pedro discute:
1) Pedro saúda os cristãos espalhados por várias províncias e os abençoa com graça e paz;
2) Pede que eles se preparem para sofrimentos com fé e esperança na salvação que Cristo lhes trouxe;
3) Exorta-os a viver santamente e a obedecer às autoridades, mesmo que injustas, seguindo o exemplo de Cristo.
Como posso saber que sou perdoado - livroSilvio Dutra
É da vontade de Deus que o crente tenha certeza absoluta quanto à sua salvação? Em caso positivo, quais são os meios fornecidos por Ele para tal propósito?
Pela Conversação Sabe-se Onde Está o CoraçãoSilvio Dutra
Este documento discute a importância da conversação cristã e como ela revela o que está no coração de uma pessoa. Ele argumenta que a boca fala do que enche o coração, portanto a conversação cristã deve se concentrar nas coisas de Deus e evitar palavras ociosas ou impróprias. Também cita muitos versículos bíblicos que enfatizam a necessidade de guardar a língua e falar apenas o que é edificante.
1) O documento discute como os pecadores menosprezam Cristo ao negligenciar a grande salvação oferecida no Evangelho, preferindo seus negócios e campos.
2) O autor argumenta que menosprezar Cristo é um pecado grave, pois é desprezar a obra prima de Deus que custou o sangue de Cristo, assim como é desprezar a Deus e Seu Filho.
3) Ele alerta que aqueles que menosprezam o Evangelho também menosprezam os horrores do inferno e as glórias do céu,
Este documento descreve as sete últimas palavras de Jesus na cruz segundo os evangelhos. O autor analisa cada palavra e discute lições sobre deveres cristãos que podem ser extraídas delas, como perdão, fé, amor filial, confiança em Deus e obediência. Ele também vê nas sete palavras os atributos de Cristo como intercessor, rei, guardião, consumador da salvação e sua entrega voluntária.
Viver pela Fe nas Dificuldades John OwenSilvio Dutra
Este documento discute como os justos devem viver pela fé em tempos de grandes calamidades e julgamentos de Deus. A fé nos dará um temor reverencial de Deus e Sua ira, e nos levará a esperar pacientemente por Sua misericórdia, mesmo quando aflições caem sobre todos de forma indiscriminada. A fé nos ensina a confiar que Deus age com justiça mesmo quando não entendemos Sua obra.
1) O documento descreve as características de um "quase cristão", incluindo honestidade pagã, santidade externa e uso dos meios de graça.
2) Para ser um cristão completo, é necessário ter sinceridade e amor - amor a Deus acima de todas as coisas e amor ao próximo como a si mesmo.
3) O autor afirma que, apesar de seguir as características de um quase cristão, ele mesmo não era um cristão completo por falta do amor necessário.
O capítulo descreve a importância de seguir os ensinamentos de Cristo e evitar os falsos mestres, cujo objetivo é enganar as pessoas e levá-las ao pecado. Também fala sobre a volta de Cristo no fim dos tempos e a destruição do mundo atual, pedindo aos cristãos que vivam santamente em espera desse dia.
O documento discute como o evangelho pode ter efeitos diferentes em pessoas diferentes. Pode ser "cheiro de morte para morte" para aqueles que se endurecem em seus pecados ao ouvir, e pode aumentar a condenação naqueles que o rejeitam, pois eles pecam contra uma luz superior. Contudo, para aqueles que aceitam a mensagem, o evangelho é "cheiro de vida para vida", trazendo salvação.
1) O documento discute as divisões entre os cristãos em Corinto e os incentiva a terem unidade e a não se dividirem em grupos que seguem Paulo, Apolo ou Pedro.
2) Paulo explica que ele e Apolo são apenas servos de Deus usados para plantar e regar a semente, mas que só Deus pode fazer crescer a fé nos corações.
3) Os cristãos são comparados a uma construção que será testada no juízo, e só os que usarem materiais resistentes como ouro e prata receberão recompensa
A Preparação da Alma para Cristo – Parte 2Silvio Dutra
1) O documento descreve um tratado teológico de Thomas Hooker sobre a preparação da alma para Cristo através do arrependimento e da visão do pecado.
2) Argumenta-se que o único caminho para a salvação é ver os próprios pecados, e que é melhor fazê-lo agora quando se pode receber ajuda do que esperar até mais tarde.
3) No dia do julgamento final, será um grande consolo para a alma ter visto seus pecados e recebido o perdão, em vez de ter que prestar contas por e
A Preparação da Alma para Cristo - Parte 3 - Thomas HookerSilvio Dutra
1) O documento descreve um tratado teológico de Thomas Hooker sobre a preparação da alma para Cristo através do arrependimento e da visão do pecado.
2) Argumenta-se que ver os próprios pecados é o único caminho para a salvação e que é melhor fazê-lo agora do que esperar até mais tarde.
3) Também defende que ao ver os pecados, uma pessoa receberá mais compaixão dos outros e terá consolo na hora da morte, sabendo que Cristo perdoou todos os seus pecados.
O documento encoraja os cristãos a serem santos como Deus é santo, vivendo de acordo com os padrões morais elevados estabelecidos por Deus. Também os exorta a manter a fé e a esperança em Deus durante os sofrimentos e a confiar que Deus os julgará com justiça.
Este capítulo resume a segunda epístola de São Pedro. Ele enfatiza a importância de seguir as virtudes cristãs para evitar a corrupção, alerta sobre falsos doutores que podem levar as pessoas ao erro, e encoraja os cristãos a viver santamente em espera do retorno de Cristo.
1 - O documento discute a importância de pregar sobre a ira de Deus, além de sua graça e misericórdia.
2 - Pregar apenas sobre a graça de Deus obscurece seu amor maravilhoso, pois omite a declaração de sua vingança divina.
3 - Os pregadores devem proclamar todo o conselho de Deus, incluindo tanto sua ira soberana quanto seu supremo amor.
A cura das almas abatidas 2 - Christopher LoveSilvio Dutra
1) O documento apresenta uma introdução tradutor sobre o conceito de alma "muito humilhada" e "muito abatida" utilizado por Christopher Love em seu tratado.
2) A introdução explica que essas expressões referem-se a sentimentos de abatimento excessivos que vão além dos limites toleráveis e impedem a fé e confiança em Deus.
3) O texto original de Christopher Love é então apresentado, abordando as razões pelas quais os ímpios não são abatidos pelo pecado da mesma forma que os
❉ Respostas_712016_Os ensinos de Jesus e o grande conflito_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Este documento é um resumo das principais ideias apresentadas nos primeiros capítulos da Epístola de São Tiago no Novo Testamento. Ele discute a importância da fé cristã ser acompanhada por boas obras, a necessidade de evitar julgar os outros e a vaidade dos ricos que não compartilham suas riquezas.
Exposição do tema a partir do seguinte texto bíblico: “Disse o Senhor a Satanás: Notaste porventura o meu servo Jó, que ninguém há na terra semelhante a ele, homem íntegro e reto, que teme a Deus e se desvia do mal?” (Jó 1.8)
O documento apresenta uma introdução sobre Martinho Lutero e seu ensinamento sobre a oração. Lutero escreveu "Como se deve orar, para o Mestre Pedro Barbeiro" em 1535, ensinando como orar de forma simples e sincera, confiando no amor de Deus. O texto traz exemplos de orações baseadas nas petições do Pai Nosso.
1. Paulo escreveu a Epístola aos Romanos por volta de 57 d.C. para instruir a igreja em Roma, composta principalmente por gentios, sobre o evangelho.
2. O tema central é a revelação da justiça de Deus através de Jesus Cristo. Todos, judeus e gentios, são pecadores que precisam da salvação provida por Cristo através da fé.
3. Paulo desenvolve doutrinariamente o evangelho de Cristo de forma ordenada, refletindo seu ensino e pregação baseados em
Martinho Lutero ensina sobre a oração em um escrito dedicado a seu amigo Pedro Barbeiro. Ele descreve como começar a orar recitando os Dez Mandamentos, o Credo e passagens bíblicas. Lutero também explica como rezar o Pai-Nosso e fazer pedidos a Deus para que seu nome seja santificado, seu reino venha e sua vontade seja feita na terra.
O documento discute os perigos de se "estribar no próprio entendimento" ao invés de confiar plenamente na sabedoria de Deus revelada na Bíblia. Ele dá exemplos de como Abraão, Jacó, Moisés e os apóstolos cometeram esse erro em momentos-chave e como isso levou a resultados negativos. O autor argumenta que devemos nos curvar à autoridade da Palavra de Deus em vez de raciocinar sobre assuntos espirituais com base em nossa própria compreensão limitada.
1. O documento discute as cartas de Paulo às igrejas de Gálatas, Efésios, Filipenses e Colossenses, que continham diretrizes para as igrejas primitivas.
2. O texto se concentra no livro de Efésios, discutindo deveres domésticos, a santidade cristã em oposição ao mundo, e a armadura espiritual do crente.
3. O documento reflete sobre como os cristãos devem viver de acordo com os padrões apresentados em Efésios e quais
É Necessária uma Devida Consideração De DeusSilvio Dutra
O documento discute a importância de considerar a Deus como o Juiz supremo na questão da justificação. Apresenta o caso de Jó, que inicialmente defendia sua própria integridade mas depois, diante de Deus, reconheceu sua dependência total da graça divina. Também cita Anselmo defendendo que os pecadores devem colocar a morte de Cristo entre eles e o julgamento de Deus, sem confiar em suas próprias obras.
É muito comum encontrar quem apesar de ser sincero em pretender fazer a vontade de Deus por um acurado exame das Escrituras, não logre alcançar o fim desejado pois não conhece e não busca o poder de Deus para operar em sua vida através da fé e união espiritual em Jesus, tudo aquilo que é apresentado nas próprias Escrituras.
O que é o evangelho de Jesus Cristo, com enfoque em sua promessa; na aliança que é estabelecida nele; nas suas exigências e consequências, e conforme se cumpre integralmente na vida daqueles que creem em Cristo e que são por Ele redimidos, justificados, regenerados, santificados e glorificados. Está ordenado também QUE TODA TRANSGRESSÃO NA ALIANÇA NÃO LANÇARÁ FORA A QUALQUER DOS ALIANÇADOS.
Por isso Jesus afirma, que não lançará fora de modo nenhum, a qualquer que vier a Ele.
Assim, a segurança da salvação não é colocada nas mãos dos cristãos, mas nas mãos do Mediador. Mas isto não tira dos cristãos o dever de confirmarem pela perseverança na fé, e pela diligência cada vez maior quanto a um crescimento na graça e no conhecimento de Jesus, para a plena certeza da sua vocação e eleição por Deus.
E se diz que a aliança é segura, porque está assim bem ordenada por Deus em todas as coisas necessárias para transformar pecadores em santos e garantir-lhes a vida eterna no céu. Ela foi planejada de tal modo a poder conduzir pecadores ao céu.
Ela está tão bem estruturada, que qualquer um deles pode ter a certeza de que estará sendo aperfeiçoado na Terra, e a conclusão desta obra de aperfeiçoamento será no céu.
AJUSTE CRONOLÓGICO DAS VISÕES DO APOCALIPSE (segunda edição corrigida e ampli...Silvio Dutra
O documento apresenta uma análise cronológica das visões do Apocalipse, dividindo-as em três etapas: 1) Os quatro cavaleiros que atuam desde a ascensão de Jesus até o final da Grande Tribulação; 2) O selamento dos judeus antes da tribulação; 3) A visão dos crentes glorificados no céu após serem lavados no sangue do Cordeiro.
Sinais e Ameaças de Julgamentos de um Povo, Igreja ou Nação – Parte 4.pdfSilvio Dutra
1) O documento discute dois acidentes providenciais mencionados em Lucas 13:1-5: galileus mortos por Pilatos e 18 pessoas mortas pelo desabamento de uma torre.
2) Estes acidentes foram sinais enviados por Deus para alertar os judeus sobre um futuro juízo divino devido à sua falta de arrependimento e rejeição de Jesus Cristo.
3) O autor argumenta que acidentes incomuns em tempos de pecado devem ser interpretados como avisos de julgamentos divinos iminentes, a menos
Sinais e Ameaças de Julgamentos de um Povo, Igreja ou Nação – Parte 3.pdfSilvio Dutra
(1) O documento discute os sinais e avisos que Deus dá antes de julgamentos, como na destruição de Babilônia e do dilúvio. (2) Argumenta que negligenciar tais sinais providenciais é sinal de segurança carnal. (3) Explica que os juízos de Deus são as penalidades prescritas por desobediência à Sua lei, diferente dos tribunais humanos.
Sinais e Ameaças de Julgamentos de um Povo, Igreja ou Nação – Parte 2Silvio Dutra
[1] O documento discute como o sangue de mártires como Abel e Zacarias clamam por vingança contra aqueles que os mataram. [2] A destruição de Jerusalém pelos romanos em 70 d.C. foi um julgamento de Deus contra os judeus que rejeitaram Jesus. [3] Tempos de declínio e apostasia de igrejas trarão julgamentos divinos, assim como o sangue derramado pelo anticristianismo será vingado.
Sinais e Ameaças de Julgamentos de um Povo, Igreja ou Nação – Parte 1.pdfSilvio Dutra
Desde o princípio da revelação bíblica, Deus exigiu que o Seu povo guardasse suas leis, estatutos e juízos.
A lei e o estatuto prescrevem o que deve ser obedecido, e os juízos divinos consistem nas ameaças e penalizações e sentenças atreladas ao descumprimento das leis e estatutos.
Deus Requer Santificação aos Cristãos 76.pdfSilvio Dutra
1) O texto discute a santificação contínua dos crentes pelo Espírito Santo, que inclina seus corações para a obediência a Deus de maneira constante.
2) Apesar das fraquezas humanas, o princípio divino dentro dos crentes os leva à santidade até o fim de suas vidas.
3) O Espírito produz pensamentos santos nos crentes como uma fonte interna de água viva, não dependente de esforços humanos.
Deus Requer Santificação aos Cristãos 75.pdfSilvio Dutra
1) Paulo diz que os coríntios eram carnais e não espirituais, agindo segundo os desejos da carne e não do Espírito.
2) Ser espiritual traz vida e paz, enquanto ser carnal gera contendas. Deus reserva a alegria apenas para os obedientes.
3) O novo coração dado por Deus produz um temor sincero e amor por Ele, inclinando-nos à obediência espiritual.
O documento discute como o pecado impede a paz mundial e como o mundo está se afastando dos ensinamentos bíblicos, aceitando práticas como a homossexualidade que a Bíblia condena. Também menciona que forças como a Rússia e o globalismo conspiram para um governo mundial único, impedindo a colaboração entre Oriente e Ocidente. Afirma que esses fatores são sinais do fim dos tempos profetizados na Bíblia.
O documento discute a soberania de Deus sobre a história e seu plano para a humanidade ao longo dos séculos. Deus revelou-se gradualmente e conduziu o crescimento da população mundial para permitir a disseminação do evangelho antes do retorno de Cristo.
A firmeza das promessas e a pecaminosidade de cambalear -John OwenSilvio Dutra
1) O documento descreve a fé de Abraão na promessa de Deus de torná-lo o pai de muitas nações, apesar das dificuldades.
2) A fé de Abraão se baseava na suficiência total de Deus para cumprir Sua promessa, e não vacilou diante das dificuldades.
3) A fé de Abraão é apresentada como exemplo para os cristãos, que não devem vacilar nas promessas de Deus por causa da incredulidade.
Deus requer santificação aos cristãos 74Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de Sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 73Silvio Dutra
1) Devemos buscar a santidade interior através do Espírito Santo, não apenas cumprir deveres externos. Boas ações sem um coração santificado não agradam a Deus.
2) É possível realizar boas ações por motivos errados, como mérito ou justificação. Devemos fazer tudo em fé e obediência a Cristo.
3) Onde houver santidade no coração, haverá frutos como retidão e piedade. Hipocrisia é fingir santidade interior enquanto a vida é estéril em
Deus requer santificação aos cristãos 72Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de Sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 71Silvio Dutra
Este documento discute a natureza da santidade cristã. Afirma que a santidade não consiste em atos isolados de obediência, mas em um princípio interno renovado pela graça do Espírito Santo. Este princípio opera como um hábito que prepara os crentes para todos os deveres de obediência a Deus.
Deus requer santificação aos cristãos 70Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de Sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 69Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de Sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 68Silvio Dutra
A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de Sua santidade e caráter.
Deus requer santificação aos cristãos 67Silvio Dutra
1) A união com Cristo é essencial para a santificação e produção de frutos.
2) Embora os crentes ainda possam pecar, suas pessoas permanecem santificadas em Cristo.
3) A contaminação resultante do pecado não impede totalmente a comunhão com Deus, desde que os meios de purificação sejam usados.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
1. D638
Dod, John (1549-1645)
Lucas 6.47-49– John Dod
Traduzido e adaptado por Silvio Dutra. Rio de Janeiro,
2021.
25p, 14,8 x 21 cm
1. Teologia. 2. Vida cristã. I. Título
CDD 230
2. 2
“47 Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas
palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é
semelhante.
48 É semelhante a um homem que, edificando uma
casa, cavou, abriu profunda vala e lançou o alicerce
sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se o rio
contra aquela casa e não a pôde abalar, por ter sido
bem construída.
49 Mas o que ouve e não pratica é semelhante a um
homem que edificou uma casa sobre a terra sem
alicerces, e, arrojando-se o rio contra ela, logo
desabou; e aconteceu que foi grande a ruína daquela
casa.” [Lc 6: 47-49]
Nas palavras imediatamente anteriores, é declarado
como Cristo repreendeu aqueles que O chamaram de
Senhor, Senhor, fizeram uma profissão de religião,
mas não fizeram as coisas que Ele lhes ordenou;
porque se eles querem falar com seus senhores,
devem falar com suas concupiscências, pois eles estão
em sujeição a elas; exortando-os a uma prática
consciente da palavra, e para que pudesse persuadi-los
mais completamente.
Ele apresentou duas razões convincentes.
1. Uma é tirada da grande misericórdia que redundará
naqueles que a praticam, nomeadamente, para que
sejam invencíveis contra todas as tentações e em todas
as tempestades que surgirem. [versos 47, 48]
2. Ao contrário, outra é tirada do grande perigo que se
seguirá, o qual é: que deixem os homens ouvirem a
3. 3
Palavra tanto quanto quiserem, mas se não lhe
prestarem obediência terão uma queda terrível,
portanto são comparados a uma casa que tem boa
pedra, madeira e acabamento sobre ela, mas é
construída sobre uma base ruim; na areia ou no
pântano, que é sacudida por cada rajada de vento, e se
surgirem quaisquer tempestades estrondosas, é
totalmente destruída.
Doutina 1.
{v. 47 [Todo aquele que vem a mim].
Cristo mostra que alguns recorrem a Ele, para ouvir a
Sua palavra, e são construtores, mas ainda assim, são
apenas dissimuladores, conforme aparecem no fim; a
doutrina a ser aprendida é que os hipócritas podem ir
tão longe, quanto os cristãos, em muitas coisas.
Eles podem vir a Cristo ao ouvir a palavra, ao receber o
sacramento, à oração pública e, ainda assim, ter o
coração falso o tempo todo.
Um verdadeiro cristão ouve a palavra pura de Deus,
sem mistura de influências humanas; e o mesmo
acontece com um hipócrita.
Um verdadeiro cristão é um construtor, ele se edifica
em conhecimento e compreensão; o mesmo acontece
com um hipócrita.
Judas, assim como Pedro, podem levar consigo muitas
lições boas, contudo um vai para o inferno por causa
de sua falsidade e dolo, quando o outro vai para o céu,
porque tinha um coração reto e um espírito sem dolo.
Assim é que vemos no texto, onde os verdadeiros
cristãos e os hipócritas concordam.
Agora vamos considerar, que diferença há entre eles.
Aquele que deve construir cavando fundo, e lança fora
4. 4
a terra solta, para que sua fundação seja firme e
segura; o que implica que os servos de Deus sabem que
seus corações são um solo oco e falso, portanto
quando ouvem um sermão, eles suspeitam de sua
própria culpa, e assim esquadrinham seus corações e
lamentam suas corrupções, pois procurar é cavar, e
lamentar é lançar fora o lixo e a terra solta.
Agora, do outro lado, um hipócrita faz um trabalho
rápido; toda a sua construção é em terra solta,
portanto quando falou um pouco do Sermão, ele está
bem, e pensa que todo o seu trabalho foi despachado;
ele não gasta tempo em cavar e procurar, nem em
lamentar por suas corrupções; não, ele censura os
cristãos como muito melancólicos e pensativos, que
irão para o lado em um canto, e ali ficarão como
mortos com orações e lágrimas entre Deus e seus
próprios corações.
Por que precisa de tudo isso (diz o hipócrita)? Deus não
é misericordioso?
Ele é, de fato; e ainda assim terá de ser mais irredutível
para com nossas luxúrias corruptas e perversas e,
ainda estar cavando nelas, e buscando em nossos
corações.
E, como neste lugar podemos perceber, até que ponto
os verdadeiros cristãos concordam e diferem; então há
outras Escrituras para esclarecer as mesmas, como a
parábola do Semeador, em que é idêntico - que a terra
pedregosa ouviu a palavra de Deus, e com
compreensão; sim, com fôlego.
A terra espinhosa não apenas germinou a semente,
mas avançou suas tenras folhas, isto é, não somente
com prontidão recebeu a palavra, mas também fez
5. 5
algo que a palavra ordenou (à sua maneira); até então,
as terras más concordavam com as terras boas.
Mas, aqui a boa terra ia além das outras, aqueles que
eram por ela representados, vinham com um coração
bom e honesto, e tinham paciência para suportar a
perseguição pela verdade, e o desprezo do mundo; eles
não seriam sufocados com os cuidados e prazeres dele;
então por terem fechado com Cristo, eles
perseveraram.
Outro lugar adequado para a prova desse homem,
temos na parábola das Virgens, onde podemos
observar:
1. Que todas elas eram virgens, isto é, que professaram
se separar das concupiscências mundanas, e não se
prostituirem com as corrupções comuns da época,
mas manterem a si mesmas dentro dos limites da
sobriedade externa; como Judas e Saul o fizeram por
um tempo, que não poderiam ser acusados de pecados
grosseiros ou algo parecido.
2. Além disso, todas elas tinham as [lâmpadas], isto é,
uma demonstração externa de coisas boas. E,
3. [Óleo em suas lâmpadas] tanto quanto poderiam
acendê-las para obter o crédito de professantes.
Elas podiam falar bem e fazer diferentes trabalhos, que
eram gloriosos na visão do mundo.
4. Todas foram ao encontro do Noivo, ou seja, todas
frequentavam os meios de saudação, como se
esperassem favor e comunhão com Cristo Jesus.
5. Por último (é dito), que todos elas adormeceram,
isto é, aquelas que eram verdadeiras cristãs, tendo
bons frutos de piedade e sinceridade em seus
6. 6
corações, e em sua vida sabiam que sua condição
pessoal era boa, portanto esperaram por seu Salvador
com corações quietos e pacíficos.
Hipócritas, também pensaram que seu caso era bom e,
com isso, ficaram seguros, e nunca mais se
preocuparam, com a certeza de sua eleição.
Assim, as virgens sábias e tolas estão de acordo, mas
aqui está a diferença; as virgens tolas não têm mais
óleo do que carregam em suas lâmpadas; o mundo
pode ver facilmente tudo o que há nelas, mas as
virgens sábias têm uma lâmpada para carregar óleo, e
também um coração para carregá-lo.
Elas têm dois recipientes, um para prática e outro para
armazenamento, que embora o óleo da lâmpada deva
ser gasto, ainda assim pode haver um novo
suprimento feito.
Assim, vemos em quantas coisas os dissimuladores de
coração falso chegam perto dos servos mais sinceros
de Deus; o que significa primeiro, para a reprovação
deles, que por viverem uma vida civilizada e
compreenderem a Palavra e os sacramentos, acham
que foram longe o suficiente e se consideram cristãos
muito bons; isso é apenas ser um construtor, um dos
motivos doentios, uma das cinco virgens tolas,
portanto seu caso ainda é insensato.
2. Em segundo lugar, se aqueles que vão tão longe
ainda são miseráveis; então quão amaldiçoados são
aqueles que não vão tão longe?
Então são construtores aqueles, que são destruidores
de si mesmos e de outros, por seus discursos
corruptos, seu exemplo, e curso de vida obscenos; que
não são terras aráveis, mas sim um deserto selvagem?
7. 7
Que não são virgens, mas ainda cometem prostituição
espiritual (e isto aos olhos de todo o mundo) contra o
Senhor Deus dos céus, que é um Deus zeloso?
Se sua queda for horrível e temeroso aquele edifício,
com a boa palavra de Deus; por que eles constroem
sobre um fundamento doentio?
Quão terrível deve ser seu julgamento, que vem em
seguida, em qualquer demonstração de bondade, e vai
tão longe, além deles, em cada tipo de grosseira
maldade!
Se esses que não dão fruto, por não produzirem frutos
maduros, são alcançados; então o que será daqueles
que não suportam arar, mas produzem espinhos,
cardos e todo tipo de joio?
E, se foi tão difícil com aquelas que eram virgens, e
foram com suas lâmpadas ao encontro do Noivo, então
qual deve ser o destino dos que não são virgens, mas
adúlteros e fornicários que amam mais as coisas
terrenas, do que as celestiais??
Que prefeririam estar em uma mesa de bom preço,
onde seus corpos podem ser mimados, do que na mesa
do Senhor, onde suas almas podem ser alimentadas
para a vida eterna?
Certamente esses julgamentos dos homens não
dormem, e quando os derrubar, ai deles; pois o caso
será muito lamentável.
3. Em terceiro lugar, isso é para instrução; que os
hipócritas parecem carregar o mesmo jugo de
sinceridade com os santos de Deus, portanto devemos
sondar nossos corações e pensamentos, e não apenas
construir sobre o solo, mas ver se nosso fundamento é
8. 8
bom, porque o coração é enganoso acima de todas as
coisas; ainda que a palavra de Deus o prove, isso o
estabelece, por assim dizer, sobre a cremalheira, que é
como uma espada de dois gumes que corta entre o
coração e os pensamentos, e descobre todas as
mudanças, desculpas, e qualquer outra coisa.
Mas, para que possamos perceber mais claramente a
maneira de obter um coração sincero, vamos observar
as seguintes instruções.
1. A primeira será retirada do texto, a saber, que
devemos cavar e examinar nossas consciências e,
quando encontrarmos qualquer corrupção nela,
devemos lançá-la fora.
Não é suficiente dizer, apesar de eu encontrar um
alicerce fraco, mas não há remédio, devo construí-lo:
não, um bom construtor não o fará, mas jogará fora
tudo que poderia pôr em perigo seu alicerce.
E assim, devemos lidar com o pecado, e podemos
provar nossa simplicidade, se pudermos julgar
profundamente a nós mesmos, e ficarmos contentes
de ser advertidos pelos outros; é um sinal de que há
retidão em nós, como é um sinal evidente de que nos
importamos em ter uma boa base.
Assim, que quando seu vizinho vier com uma pá e lhe
disser - vejo que você tem muito trabalho aqui, e
precisa de ajuda; vou me encontrar com você.
Ele fica feliz com essa novidade, e aceita dele, o seu
trabalho.
Isso é contrário ao que praticam os escribas e fariseus,
que pouco tinham a dizer contra os dons de João
Batista e de Cristo, mas quando vieram cavar em seu
orgulho, vileza, e crueldade, não puderam suportar.
9. 9
2. Em segundo lugar, outra prova é, por pecados que
mais lamentamos.
Um hipócrita é o cavador mais árduo e ocupado de
todos, mas está no terreno de outros homens.
Aquele que deseja ter um bom fundamento deve ser
muito diligente, em purgar sua própria alma da
iniquidade.
Essa foi uma reclamação que Jeremias fez, que
nenhum homem disse:
O que eu fiz?
Mas, toda a agitação dos hipócritas é o que outros
fizeram; ao passo que, se pudéssemos chegar a esse
ponto, viver neste pecado, e violar a promessa no
serviço de Deus; que caminho posso tomar para obter
paz para minha alma?
Esta seria, de fato, a maneira de obter um coração são;
e este é um bom argumento para o coração são,
quando os pecados de nossa própria alma causam
mais vexação, do que todas as lesões que os homens
fizeram, ou podem fazer contra nós, portanto estamos
sempre ocupados em vasculhar as corrupções ocultas,
que espreitam dentro de nossa alma, para que nosso
fundamento possa permanecer ainda visível, pois esta
é a diferença entre uma casa terrena e uma espiritual;
que aquela só precisa de uma vez para ter um
fundamento seguro, mas a outra requer olhar
diariamente para ele.
Há uma corrupção ou outra que deve ser lançada fora,
para que os cristãos estejam procurando e cavando
como construtores; que, embora pareça a eles
próprios serem muito cegos, mas obtêm a maior
medida de conhecimento, e embora estejam muito
10. 10
mortos em seu próprio sentimento, continuam
cavando.
Doutrina 2.
“Todo aquele que vem a mim, ouve as minhas
palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é
semelhante”. [Lc 6: 47]
Quem ouve minhas palavras e as pratica..., é como um
homem que construiu uma casa e cavou fundo, ou
(como é em Mateus) é como um construtor sábio, que
antes, a qualquer custo terá a certeza de um bom
alicerce, ou então, todo seu trabalho está perdido.
Agora, o fundamento de um cristão é sua prática, de
onde surge este poder, pelas seguintes razões:
São os mais abençoados ouvintes da palavra, aqueles
que são os melhores praticantes da mesma, portanto é
que Cristo Jesus pronuncia;
“... Antes, bem-aventurados, são os que ouvem a
palavra de Deus e a guardam”! [Lc 11: 28]
Sim, mais abençoado do que a virgem Maria, por ter
gerado a Cristo em seu ventre, pois só isso não poderia
tê-la feito bem-aventurada - ao passo que a palavra de
Deus ouvida e praticada é suficiente para levar a alma
à vida eterna, e não apenas isso, mas também dá
direito aos privilégios, e o gozo de todas as maneiras de
bênçãos exteriores, seja o que for, como é mostrado
em geral em Deut. 28; Lev. 26.
As razões pelas quais os tais são abençoados são:
1. Primeiro, porque eles serão capazes de resistir a
todos os tipos de tentações, de modo que, embora
11. 11
todos os demônios do inferno fossem soltos sobre eles,
deveriam ser mais do que vencedores sobre todos.
2. Em segundo lugar, isso faz com que para o aumento
de sua felicidade, eles ainda cresçam em
conhecimento.
Nosso Salvador diz:
Se alguém quiser fazer a Sua vontade, saberá se a
doutrina é de Deus, ou não.
Você terá muitos, que antes do recebimento do
Sacramento, e em ocasiões semelhantes negociarão
com seu Ministro, para que não os examine, pois eles
não são bem-educados e, além disso, são velhos, e suas
memórias não lhes servirão.
Você saberá a verdadeira razão disso?
É igual ao que diz nosso Salvador;
“eles não farão a vontade de Deus, portanto não a
conhecem.
Por suas capacidades, memórias, e todas as faculdades
de sua alma e corpo, os servirão bem o suficiente para
sua vileza, para lidar com astúcia, sutileza, e prazeres,
como eles são viciados.
3. Em terceiro lugar, esta prática da palavra será uma
testemunha de um coração honesto, pois essa é a
situação dele; ouvir e receber, compreender e reter a
palavra, e produzir frutos com paciência.
Muitos duvidam que tenham encontrado corações
que possam apresentar a esta pedra de toque:
Eles crescem para alguma frutificação em boas obras,
pelo ouvir a palavra, e não ficam desanimados, embora
apareça algum calor de aflição.
12. 12
Então, nosso Salvador testifica que eles têm um
coração bom e honesto. Enquanto alguém deseja
cumprir seu dever, e se o seu desejo é atraído para o
pregador; pela oração obtém virtude de Cristo, por
meio do qual os mandamentos são facilitados, por
tanto tempo ele não precisa temer sua condição, pois é
boa e confortável.
Visto, que os cumpridores da palavra, e não os
ouvintes são abençoados, isso deve nos ensinar a
tomar consciência para fazer o que ouvimos, para
praticar todo dever que é ordenado, e evitar todo
pecado que é repreendido, do contrário, seremos
amaldiçoados para os nossos ouvidos, quando outros
são abençoados - mas seremos espancados com
muitos açoites, porque sabíamos a vontade de Deus, e
não a fizemos.
2. Em segundo lugar, aqui está um consolo singular,
para aqueles que desejam fazer em seus corações toda
a vontade de Deus, como o fazem para a glória de Deus,
pois com Ele somos considerados, como somos
afetados; se um der apenas duas moedas como a pobre
viúva, isso será aceito e elogiado; sim, embora seja
apenas um copo de água fria, será recompensado.
Um pai não considera tanto, como seu filho faz alguma
coisa, mas quão obedientemente ele o faz.
Embora ele não possa fazer o que deveria, se chorar, e
desejar que seu pai o ajude a fazer melhor, ele
contenta suficientemente a mente do pai; assim, se
estivermos prontos e desejosos de fazer tudo o que é
ordenado, acreditar em tudo o que é prometido, e
ouvir todo o mal que é condenado.
Cristo disse isso, e nós O encontraremos um dia, seja o
que for que sentimos agora, pois somos um povo
13. 13
abençoado e feliz, membros do Filho de Deus, templos
do Espírito Santo e filhos e filhas do Deus eterno.
Nosso Salvador disse a Seus discípulos:
“Sem mim nada podeis fazer”.
Fazemos então, algo na verdade do coração?
Então estaremos em Cristo, como ramos da videira
verdadeira e, produzindo frutos nEle, e ainda seremos
purificados para produzir maior abundância deles.
“e, vindo a enchente, arrojou-se o rio contra aquela
casa e não a pôde abalar, por ter sido bem construída”.
[Lc 6: 48]
Nisso ele recomenda a firmeza deste edifício, porque
permaneceu, quando as tempestades o atingiram.
A doutrina é;
[Doutrina 3]
O construtor sábio é sábio, antes que surjam as
tempestades, embora não seja submetido a isso; mas
como se saberá isso?
Pela posição de sua casa em condições extremas de
destruição. Se no meio de todas as provações ela se
mantém firme e sobressai, e ainda orgulha o mesmo
homem, então é sua sabedoria mostrada para todos,
mas aquele que constrói na areia tem (pode ser) uma
casa tão boa e bonita para mostrar como o outro, mas
quando os ventos aumentam, rapidamente cai.
E assim é com os hipócritas, se os problemas se
aproximam, especialmente se eles uma vez
começarem a beliscá-los, eles se foram; um sopro de
tentação, uma demonstração de promoção, e uma
tempestade de aflição, fazem com que todos os seus
14. 14
edifícios, em matéria de religião, se tornem
totalmente ruinosos.
Em relação aos fundamentos, o que o solo bom
poderia dizer por si mesmo, por um tempo, aquilo que
os motivos ruins não poderiam?
Foram todos arados, todos receberam a semente.
Então, onde estava a diferença?
O solo ruim não tinha as pedras cavadas, nem os
espinhos removidos, portanto brotando a semente em
uma espécie, quando o calor abrasador veio, secou; a
do outro foi sufocada pelos espinhos, e assim deu em
nada; cada um deles falhando, quando veio sua
provação, enquanto o solo bom resistiu até o fim.
Pedro era uma boa casa, Judas era uma casa ruim,
logo, quando uma tempestade veio, embora Pedro
perdesse uma ou duas ripas - como pode acontecer
com a melhor casa - ainda assim, a fundação e as
paredes laterais permaneceram firmes; ele chorou
amargamente por seu pecado e implorou perdão por
ele, e assim tudo foi consertado.
Mas, o que dizer de Judas?
Ele permaneceu indiferentemente bem, por um
tempo, mas por fim, quando Cristo o repreendeu, ele
ficou cheio de ira, e quando o sumo sacerdote lhe
ofereceu dinheiro, ele estava cheio de malícia, e assim
pensando em ganhar mais com a venda de Cristo, do
que ser dele, abandonou completamente seu Mestre,
e procurou como traí-lo, para seu adversário mais
mortal.
15. 15
Assim José, sendo bom no governo de seu pai,
continuou bom também no governo dos infiéis, onde
tinha todos os significados de condenação, mas
nenhum de salvação; sim, embora a princípio
estivesse em uma casa incerta, onde foi posto por sua
patroa incauta, e depois jogado na prisão entre os mais
notáveis malfeitores de todo o país: mas veja que tipo
de homem José era na casa de seu pai, o mesmo que
ele ainda era, tanto na casa de Potifar quanto na prisão;
e ele continuou a ser o mesmo, quando alcançou
grande popularidade na corte de Faraó, que foi a
tentação mais perigosa de todas as demais.
Aqui podemos acrescentar, que José era um jovem,
portanto mais provável de ser levado embora, porém
tudo era nada - quando seu coração estava bem, todos
os poderes do inferno não podiam se manifestar
contra ele.
Pelo contrário, é dito de Amazias, que ele fez o que era
reto aos olhos do Senhor, mas não com um coração
perfeito, assim marque o que resultou disso: depois
que ele derrotou os edomitas, seu coração se elevou, e
ele (ao contrário do bom senso) passou a adorar seus
ídolos, a quem havia vencido em batalha - ele não seria
tão justo por mais tempo, nem estaria sob o comando
de qualquer profeta, mas tomaria sua liberdade; e
sendo um hipócrita no começo, ele se manifestou
como um miserável hipócrita no final.
Então Joás, o tempo todo em que o bom sacerdote
Jeoiada viveu, para não permitir que ele tomasse maus
procedimentos, foi muito ousado; sim, em algumas
coisas mais ousado, do que o próprio Jeoiada teria sido,
mas, uma vez tendo este morrido, a religião de Joás
morreu também, e de um professante, ele se tornou
16. 16
um perseguidor; então, nada poderia impedi-lo de
seus cursos maldosos, até que foi levado por uma
morte violenta.
Mas, para que o ponto seja ainda mais claro, daremos
exemplos em algumas coisas particulares, em que os
homens se julgam muito fortes, quando, na verdade,
são excessivamente débeis.
Muitos agradecerão a Deus, que embora em outras
coisas sejam insuficientes, ainda assim são dotados de
paciência, mas o que eles fazem, quando os erros são
apresentados a eles?
Por que então, eles agem tão mal quanto o pior?
Esses não precisam se gabar da abundância de sua
paciência, pois nunca têm muito mais do que
descobrem, quando lhes são oferecidas
oportunidades.
Existem outros que desejam saber a verdade, mas se
alguém da Família de Deus, se opõe contra eles, o que
farão?
Começam a pensar e falar mal dos cultos, e da verdade
de Deus - isso claramente argumenta que, havia no
coração, senão pouco amor pela verdade, mas muita
prontidão para erros e heresias.
Ele é o mais corajoso que aguentará, quando a
contenda estiver mais quente; quanto àqueles que se
gabaram muito antes, e os levarão até seus
calcanhares, ou ao mesmo tempo (por medo) com os
adversários, quando a batalha começar, eles são muito
covardes, absolutamente indignos do nome de
soldados.
Ainda, outros são convencidos de que têm um coração
misericordioso, mas por meio disso manifestam o
contrário; que dão tão pouco de sua superfluidade
17. 17
àqueles que estão em necessidade, cujos corações
possam estar alegres, e cujas almas possam ser
movidas a oferecer louvores e orações ao Senhor por
eles, em consideração de sua liberalidade.
Outros, também não serão persuadidos, mas têm
consciência do Sabath, mas se houver ocasião de
trabalho oferecido naquele dia, eles farão; não deveria
antes, Deus perder sua glória, do que eles sua
mercadoria?
Sim, com certeza, por isso eles se mostraram apenas
pessoas profanas, que nunca santificaram de forma
significativa o Sabath, pois se o tivessem feito, todas as
tentações de cobiça nunca os levariam tão longe.
Isto serve para consolo, para os que lançaram um
fundamento seguro; é impossível que caiam, pois as
tentações não fazem adoecer os que são bons, mas
apenas provam o que são.
O ouro é tão bom quando sai do fogo, como quando é
lançado, ou melhor muitas vezes; ao passo que o cobre
que era antes cintilante à vista, parece ser o que antes
era, embora os homens não o percebessem tão bem
antes de passar pelo fogo.
Este conforto, o apóstolo João nos deu, dizendo:
“Todo aquele que é nascido de Deus não vive na
prática do pecado”...
Por que?
“pois o que permanece nele é a divina semente”...
[1 Jo 3: 9]
Ele não pode mais ser levado à condenação do pecado,
porque a semente imortal da palavra, semeada em seu
coração, nunca pode morrer.
18. 18
É possível tirar o sol do céu, da mesma forma que
extrair graça de tal coração, porque todos eles são
mantidos pelo poder do próprio Deus.
Adão, a princípio defendeu sua própria força, mas cada
cristão está agora, de acordo com a força de Deus, que
é maior que todos, para que ninguém os tire da Sua
mão.
[Objeção] Isso, então serve para responder à
obediência das pessoas, que estão preocupadas com
dúvidas e temores.
E, se a peste tomar conta de mim, eu for preso, e todos
os meus amigos me abandonarem?
Agora examine que fundamento você colocou, antes
que esta tempestade o assalte; se o seu coração for reto
para com Deus, todos os poderes do inferno não
podem fazer mal a você.
[Objeção.] Mas, e se as dores da morte fossem muito
amargas?
[Resposta] Se forem, Cristo pode adoçá-las e santificá-
las.
[Objeção.] Mas, e se a religião mudar, como devo fazer
então?
[Resposta]Como em qualquer momento anterior, pois
Deus nunca muda e, se você for um ramo da videira
verdadeira uma vez, nunca será cortado, mas
permanecerá na videira para sempre. Logo, devemos
estar bem longe de ter medo de quaisquer provas de
fogo, que devemos nos alegrar quando cairmos em
diversas tentações.
O apóstolo cita duas boas razões.
19. 19
Primeiro, porque assim nossa fé é refinada. Outras
armas, quanto mais são atacadas, piores são, mas é
diferente com este escudo da fé; quanto mais golpes
receber, melhor.
Em segundo lugar, essas provações funcionam com
paciência, assim como se deu com Jó, que por sua
fraqueza e humilde submissão a Deus, por suas cruzes
gritantes, muito honrou o Senhor, de modo que Satã é
o menor em todos esses conflitos,
Em terceiro lugar, isto é para terror para aqueles que
não têm nenhum fundamento dentro de si; quando as
aflições vierem (como virão, mais cedo ou mais tarde),
aqueles que são justos mostrarão que o são, e aqueles
que têm coração falso aos olhos de Deus, parecerão
assim, aos olhos dos homens.
Que cada um olhe para seu coração, ou então sua
queda será terrível e vergonhosa.
Nem que os homens pensem que sempre será verão;
não, o Senhor disse que aqueles que perverterem seus
olhos serão conhecidos; os hipócritas serão
peneirados início, ou no fim; então sua nudez imunda
aparecerá.
Nos Atos dos Apóstolos lemos de muitos que fizeram
profissão de Cristo, que quando Saulo trouxe entre
eles o fogo da perseguição, para provar o que eram,
eles abandonaram a posição ao lado de Cristo, e
caíram e blasfemaram Seu nome.
A crueldade de Saulo foi apenas a ocasião para isso, a
causa foi eles mesmos, porque se fossem cristãos fiéis
prefeririam ter negado sua vida, do que o Senhor da
vida - e suportariam uma morte temporária, do que
uma eterna.
20. 20
De fato, os filhos de Deus podem ficar um tanto
amedrontados e apavorados no início, mas
rapidamente se recuperam novamente, estando ali
como uma fonte pura, que sendo pisada por feras, ou
qualquer outra forma agitada, ficará um tanto
lamacenta por um tempo - mas venha uma hora
depois, e você verá que tudo está resolvido novamente.
Os cristãos não devem ser desencorajados, embora
encontrem uma paixão de medo e incredulidade de
vez em quando; se assim for, eles têm água pura, pois
há uma grande diferença entre eles e os hipócritas,
que são poças imundas, contendo um pouco de água
limpa correndo no topo, mas se eles forem agitados e
varridos, parecerão ser os mais repugnantes, nem
serão acomodados facilmente de novo.
“Mas o que ouve e não pratica é semelhante a um
homem que edificou uma casa sobre a terra sem
alicerces, e, arrojando-se o rio contra ela, logo
desabou; e aconteceu que foi grande a ruína daquela
casa”.
Os homens carnais fazem questão de abandonar a
profissão da verdade, mas o Senhor estima que uma
grande queda, sim, maior do que se o sol e as estrelas
caíssem do céu; de modo que a questão é que, de todas
as quedas, a queda da religião é a mais lamentável.
[Doutrina 4].
A queda de Nabucodonosor foi grande, quando no
auge de seu Império foi lançado no deserto, para viver
entre os animais, comer e beber com os asnos
selvagens - isso por cinco anos seguidos. Esta foi uma
grande queda, maravilhosa, mas não comparável à dos
professantes, quando se tornam pessoas profanas, pois
21. 21
enquanto Nabucodonosor passou de homem a animal,
eles vão de homens piedosos a ateus perversos, que
são piores que os animais, sim, à companhia de
demônios e de todos os espíritos condenados.
E, considerando que Nabucodonosor tinha um tronco
deixado no solo, que depois de cinco anos deveria
brotar novamente; assim ele deveria retornar a uma
posição melhor do que antes, pois aqueles que são
rejeitados e desviados, não têm nenhum tronco
deixado no solo, mas são irrecuperáveis, pois se
pecarmos voluntariamente, depois de termos
recebido o conhecimento da verdade, não resta mais
nenhum sacrifício pelo pecado, senão uma expectação
temerosa de julgamento e um fogo violento, que
destruirá os adversários.
Nada provoca tanto a vingança de Deus contra os
homens, como esta infeliz apostasia, porque um
homem cair da riqueza à pobreza, da promoção à
degradação, etc., é uma questão de nada.
Deus ainda o ama, mas cair da profissão à profanidade,
de Deus ao Diabo, do céu ao inferno, da vida à morte;
isso é algo lamentável.
Davi não suportou a queda de sua casa, mas teve
apenas algumas telhas, e uma parte do telhado
arrancado; ainda assim, foi uma perda maior do que se
tivesse sido privado de seu reino; pois teria que alugar
sua alma e paixão - seus ossos e coração cresceram em
pó, como aconteceu com o cometimento daqueles
malfeitores ofensivos.
Não, se ele tivesse sido colocado em uma rocha com
uma pedra de moinho em torno de seu pescoço, e de lá
tivesse sido lançado de cabeça no mar, teria sido
apenas uma ninharia em comparação com o outro.
22. 22
Oh, então quão terrível deve ser o caso daqueles que
abandonam totalmente o Deus vivo?
Se sua morte, dureza de coração, e incapacidade de
cumprir deveres para com Deus e os homens foram
mais amargas, do que a morte mais violenta para ele;
se digo que a própria decadência da graça trouxe
consigo tal tortura - o que devem esperar neste
mundo, ou naquele que está por vir, ou ambos, aqueles
que não apenas em parte, mas perdem totalmente o
gosto das coisas boas que uma vez tiveram?
E não apenas por paixão, como Pedro negou a Cristo;
mas que o abandonou completamente?
[Razões.]
Agora, as razões para se pensar que esta queda seja a
maior, são estas.
1. Porque as coisas que se perdem são muito preciosas,
sendo coisas espirituais.
2 A ruína é na alma, que é a mais excelente parte; além
disso, os efeitos vão se alargar tanto, que são:
1. Vergonha monstruosa, pois quando alguém falsifica
a profissão, todo o mundo vê que ele não passa de um
hipócrita, na melhor das hipóteses; e então as pessoas
profanas insultarão e triunfarão dizendo:
“Estes são seus professantes, os que ouvirão sermões;
são pessoas tão más, quanto qualquer outra, não
confiarei em nenhum deles por causa de tal pessoa”;
E assim, eles compram a infâmia e a desgraça para si
mesmos, como Aitofel e Judas fizeram.
2. E não somente isto, mas também dores eternas,
como vemos em Judas, que não teve apenas um tipo vil
de morte, sendo seu próprio carrasco, e tendo suas
entranhas derramadas, que tinham sido tão cheias de
23. 23
vileza e crueldade jorrando - mas também procurando
se livrar das dores e reclamações de uma má
consciência, ele se lançou nos tormentos do inferno,
que são finais.
Aplicação para Instrução:
Que devemos trabalhar para nos firmar nas coisas de
Deus, porque melhor é ter qualquer decadência, do
que uma decadência na consciência; e ter qualquer
perda e dano, do que daqueles que estão na alma.
Agora, se não queremos uma grande e vergonhosa
queda, vamos tomar a direção de Judas, que ele dá
como uma prevenção contra a apostasia.
Mas sim, amados (disse ele) edifique-se em sua
santíssima fé.
“Vós, porém, amados, edificando-vos na vossa fé
santíssima, orando no Espírito Santo”, [Jd 1: 20]
Essa é a primeira coisa, que ainda devemos fazer,
construindo a nós mesmos e nos esforçando para
sermos cada vez melhores, pois somos como um barco
que vai contra o riacho; se não trabalharmos com força
para remar para a frente, seremos violentamente
carregados para baixo.
A segunda coisa é que devemos orar no Espírito Santo.
Muitos se gabarão de que fazem suas orações de
manhã e à noite; mas eles vivem suas orações?
Um papagaio pode ser um orador, mas os cristãos
devem orar no Espírito Santo, isto é, com as petições
que o Espírito autoriza, e com suspiros e gemidos que
operam no coração.
Aquelas duas coisas que todo aquele que pode
praticar, a saber, edificar-se pessoalmente,
24. 24
diariamente, e oferecer orações fiéis a Deus, ele deve
estar certo de permanecer firme.
Em segundo lugar, isto é para consolo daqueles a
quem o Senhor concedeu seu bom Espírito, porque se
a queda maior é a da religião, então é a maior ascensão
se elevar à graça; e se forem amaldiçoados aqueles
que caem, então bem-aventurados os que se
aproximam de Deus, e com todo o propósito de
coração apegam-se a Ele, crescendo diariamente em
humildade, e desprezo pelo mundo, em consciência
para com Deus e no cuidado para com uma vida boa e
santa diante dos homens.
Esta é de fato, a maior promoção, portanto Tiago diz:
Deixe o irmão que é de baixo grau, regozijar-se por ser
exaltado.
Exaltados (alguns dirão), que exaltação é essa, quando
são tão pobres quanto antes?
Uma grande exaltação maravilhosa, pois eles são feitos
cristãos, e consequentemente reis, pela graça e glória.
Caim, Ninrode, e muitos outros réprobos, foram além
de dez mil de vocês para coisas exteriores, mas todo
esse avanço foi para sua maior vergonha e confusão,
pois a promoção terrena nada mais é do que um
estágio elevado, e se alguém for um idiota, seria
melhor para ele desempenhar seu papel na Terra.
Se aqueles que estão em lugares eminentes não têm
poder para dominar seus próprios desejos e afeições
carnais, eles são apenas grandes tolos em um palco
elevado.
Portanto, busquemos as coisas espirituais mais do que
as terrenas, e seremos mais gratos e felizes quando