Adoração: Cronologia
Tem-se indícios da concepções de adoração à divindida no período Paleolítico
(3.2milhoes aC a 10.000 aC) e Neolítico (10.000aC a 3.000) aC com sentimentos
ligados a Terra e Natureza e ciclo da fertilidade. Os escritos mais antigos até hoje
encontrados referem-se às concepções vindas das religiões suméria, védica e egípcia
,as quais surgiram por volta de 3600 a.C.
300.000 Encontrados ossos de 32 corpos enterrados em uma caverna. Cerimônia,
questionada, de enterro dos mortos. Atapúerca, Espanha
130.000 O neanderthals enterravam os mortos Kaprina, Croacia
100.000 Ceromia de enterro onde os ossos eram manchados com ocre.Qafzel, Israel
100.000 a 50.000 aumenta o uso de ocre
70.000 traços de culto a cobras Botswana
42.000 os corpos aparecem respingados
por grande quantidade de ocre.
Lago Mungo, Australia
40.000 Início do Peleonlítico superior. Registro da Venus Paleolítica e arte rupestre em
Chauvet e Lascaux. Complexo de cavernas na França com pinturas de animais que
Se parecem com santuário
Adoração
• Prestar culto a. Reverenciar. Amar muito. Venerar.
(dicionárioweb)
• Elevação do pensamento a Deus, Deste, pela
adoração, aproxima
o homem de sua alma
(Le 649)
“Ela

está na lei natural pois é resultado de um sentimento inato no
homem.
Por isto a encontramos em todos os povos, posto que sob
formas diferentes. ” le.652
• Houve tempos em que cada família, cada tribo, cada cidade
e cada raça tinha os seus deuses particulares..
• O processo de adoração acompanha a evolução da criatura
humana, mudando o conceito de Deus e a sua forma de
adorá-lo.
• Deus era qualificação genérica que se dava a todo ser
existente fora das condições da Humanidade
•

Os sumérios eram adeptos de uma religião politeísta caracterizada por deuses e
deusas antropomórficos representando forças ou presenças no mundo material,
noção esta bastante presente na posterior Mitologia Grega. Os deuses
originalmente criaram humanos como servos para si mesmos, mas os libertaram
quando se tornaram difíceis demais de se lidar.

•

Muitas histórias na religião suméria aparecem homólogas a histórias em outras
religiões do Oriente Médio. Por exemplo, a idéia bíblica da criação do homem,
bem como o dilúvio de Noé, estão intimamente ligados aos contos sumérios. Os
deuses e deusas da Suméria têm representações similares nas religiões dos
acadianos, Cananitas e outros. Da mesma forma, um número de histórias
relacionadas a divindades têm paralelos gregos; por exemplo, a descida de Inanna
ao submundo está impressionantemente ligada ao mito de Perséfone.
Maiores Religiões do Mundo
Quatro maiores religiões

Seguidores[carece de fontes]

% da população mundial

Hinduísmo

950 milhões – 1 bilhão17

14% – 20%

Budismo

500 milhões – 1.5 bilhão15 16

7% – 21%

Islã

1,3 bilhão – 1,57 bilhão14

19% – 21%

Cristianismo

1,9 bilhão – 2,1 bilhões13

29% – 32%

População mundial

6,8 bilhões12

Dados extraídos de artigos 
individuais:

Total

4,65 bilhões – 6,17 bilhões

http://pt.wikipedia.org/wiki/Religiao 23/01/2014

68,38% – 90,73%
HINDUISMO
•

•

•

Os hindus acreditam num espírito supremo cósmico, que é adorado de muitas
formas, representado por divindades individuais. O hinduísmo é centrado sobre
uma variedade de práticas que são vistos como meios de ajudar o indivíduo a
experimentar a divindade que está em todas as partes, e realizar a verdadeira
natureza de seu Ser.
A teologia hinduísta se fundamenta no culto aos avatares (manifestações
corporais) da divindade suprema, Brâman. Particular destaque é dado à Trimurti uma trindade constituída por Brama (Brahma), Xiva (Shiva) e Vixnu (Vishnu).
Tradicionalmente o culto direto aos membros da Trimurti é relativamente raro em vez disso, costumam-se cultuar avatares(SAI BABA) mais específicos e mais
próximos da realidade cultural e psicológica dos praticantes, como por exemplo
Críxena (Krishna), avatar de Vixnu e personagem central do Bagavadguitá.
Os hindus cultuam cerca de 330 mil divindades diferentes
http://pt.wikipedia.org/wiki/Hinduismo
• Budismo(páli/sânscrito: बौद्ध धर्मर Buddha Dharma) é uma religião e filosofia não-

•

•

•

teísta que abrange uma variedade de tradições, crenças e práticas, baseadas nos
ensinamentos atribuídos a Siddhartha Gautama, mais conhecido como Buda
Gautama
(páli/sânscrito: "O Iluminado"). Buda viveu e desenvolveu seus ensinamentos no
nordeste do subcontinente indiano, entre os séculos VI e IV a. C.
Ele é reconhecido pelos adeptos como um mestre iluminado que compartilhou suas
ideias para ajudar os seres sencientes a alcançar o fim do sofrimento (ou Dukkha),
alcançando o Nirvana (páli: Nibbana) e escapando do que é visto como um ciclo de
sofrimento do renascimento.
As escolas budistas variam sobre a natureza exata do caminho da libertação, a
importância e canonicidade de vários ensinamentos e, especialmente, suas práticas .
Entretanto, as bases das tradições e práticas são as Três Joias: O  Buda  (como  seu 
mestre),  o  Dharma  (ensinamentos  baseados  nas  leis  do  universo)  e  a  Sangha  (a 
comunidade budista) . Encontrar refúgio espiritual nas Três Joias ou Três Tesouros é,
comunidade budista) 
em geral, o que distingue um budista de um não-budista. Outras práticas podem
incluir a renúncia convencional de vida secular para se tornar um monge (sânsc.;
pāli: Bhikkhu) ou monja (sânsc.; pāli: Bhikkhuni).
Mesmo o budismo sendo uma prática muito popular na Ásia, os dois ramos são
encontrados em todo o mundo. Várias fontes colocam o número de budistas no
mundo entre 230 milhões e 500 milhões, tornando-o a quinta maior religião do
mundo. ( A grande estátua do Buda Amitaba, em Kamakura, Japão).
• Islão (português europeu) ou islã (português brasileiro) (em árabe: ‫ ;إسل;م‬transl.:
Islām), ou ainda islamismo, é uma religião abraâmica monoteísta articulada pelo

Alcorão,palavra

literal de Deus (Alá, em árabe: ‫ ;الل‬transl.: Allāh), e pelos
ensinamentos e exemplos normativos (a chamada suna, parte do hadith) de

Maomé, considerado pelos fiéis como o último profeta de Deus. Um adepto do
Deus

islamismo é chamado de muçulmano. Os muçulmanos acreditam que Deus é único
e incomparável e o propósito da existência é adorá-Lo.Eles também acreditam que
o islã é a versão completa e universal de uma fé primordial que foi revelada em
muitas épocas e lugares anteriores, incluindo por meio de Abraão, Moisés e Jesus,
que eles consideram profetas.. Os conceitos e as práticas religiosas incluem os
cinco pilares do islão, que são conceitos e atos básicos e obrigatórios de culto, e a
prática da lei islâmica, que atinge praticamente todos os aspectos da vida e da
sociedade, fornecendo orientação sobre temas variados, como sistema bancário e
bem-estar, à guerra e ao meio ambiente. Com cerca de 1,41 -1,57 bilhão de
muçulmanos, compreendendo cerca de 23% da população mundial, o islão é a
segunda maior religião e uma das que mais crescem no mundo.
Os cinco pilares são: Professar eeaceitar o credo (Chahada ou Shahada);
Os cinco pilares são: Professar aceitar o credo (Chahada ou Shahada);
Orar cinco vezes ao longo do dia (Salá, Salat ou Salah);
Orar cinco vezes ao longo do dia (Salá, Salat ou Salah);
Pagar dádivas rituais (Zakat ou Zakah);
Pagar dádivas rituais (Zakat ou Zakah);
Observar as obrigações do Ramadão (Saum ou Siyam);
Observar as obrigações do Ramadão (Saum ou Siyam);
Fazer aaperegrinação aaMeca (Hajj ou Haj).
Fazer peregrinação Meca (Hajj ou Haj).
Adoração: Cronologia
30.000 Vestigios do enterro de um shaman (pagé ou sacerdote
11.000 Início da Revolução Neolítica. Sedimentação do homem
sapiens com o aparecimento das primeiras vilas, agricultura e
domesticação de animais
• Os seguidores do cristianismo, conhecidos como cristãos, acreditam que Jesus seja
o Messias profetizado na Bíblia Hebraica (a parte das escrituras comum tanto ao
cristianismo quanto ao judaísmo). A teologia cristã ortodoxa alega que Jesus teria
sofrido, morrido e ressuscitado para abrir o caminho para o céu aos humanos; Os
cristãos acreditam que Jesus teria ascendido aos céus, e a maior parte das
denominações ensina que Jesus irá retornar para julgar todos os seres humanos,
vivos e mortos, e conceder a imortalidade aos seus seguidores. Jesus também é
considerado para os cristãos como modelo de uma vida virtuosa, e tanto como o
revelador quanto a encarnação de Deus. Os cristãos chamam a mensagem de Jesus
Cristo de Evangelho ("Boas Novas"), e por isto referem-se aos primeiros relatos de
seu ministério como evangelhos.
• No início do século XXI o cristianismo conta com entre 2,3 bilhões de fiéis,
fiéis
representando cerca de um quarto a um terço da população mundial, e é uma das
maiores religiões do mundo. O cristianismo também é a religião diversos países.
Adoração: Cronologia
A partir dos século VII aC., no extremo oriente (Japão, China e Índia foram
desenvolvidos conceitos mesclados com religiões primitivas politeístas que
estavam enraizadas no povo que ali viva e chegam aos nossos dias com milhares
de adeptos.
Xintoísmo, Japão. Adoração dos Kamis. Deuses ou deusas da natureza
Taoísmo, China. Tudo que existe é o Tao ou Caminho, a essência do Universo
Budismo, Índia.Acredita na reencarnação e conquista do Nirvana
Confucionismo. Trabalha o interior das pessoas para a transformação
No ano 0 nasce Jesus
Com o cristianismo há uma bifurcação
entre os povos dos Hemisférios
ocidental e do oriental
Deus tem preferência pelos que o adoram desta
ou daquela maneira?
Deus prefere os que o adoram do fundo do coração,
sinceramente, fazendo o bem e evitando o mal, aos
que acreditam honrá-lo com cerimônias que não os
tornam melhores para
os seus semelhantes
Aquele que faz profissão de adorar o Cristo e que é
orgulhoso, invejoso e ciumento, que é duro e
implacável para com os outros ou que ambiciona os
bens deste mundo, tem a religião nos lábios e não no
coração.
Deus, que tudo ve, dirá que aquele que conhece a
verdade é cem vezes
mais culpado do mal que
faz que o ignorante
selvagem do
deserto.
PRECE
• Conceito de Prece

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18
PAI NOSSO


Jesus (Mateus 6:9-13)
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• O Pai Nosso representa o mais perfeito modelo de
concisão, verdadeira obra-prima de sublimidade e
simplicidade.

19
CONCEITO DE PRECE (CONT.)
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• “(…) a prece deve ser uma
expansão íntima da alma para
com Deus, um colóquio
solitário,uma meditação
sempre útil, muitas vezes
fecunda. É por excelência o
refúgio dos aflitos, dos
corações magoados…” (Léon
Denis – Depois da Morte – 5a. Parte cap.
LI (A prece)
20
FINALIDADES DA PRECE

Reconhecimento ou agradecimento
 agradecer àquilo que temos, que recebemos, as
oportunidades, os talentos, as bênçãos.
Louvor, Contemplação ou Glorificação
 prece de louvor a Deus pela beleza, pela natureza, pela
perfeição, por puro amor ao pai, é uma mensagem de carinho,
de afeto e de ternura, por entender o que é amar a Deus sobre
todas as coisas

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Pedido: por nós ou por outra pessoa
 é necessário saber o que pedir, o que se deve e o que não se
deve pedir;
 é muito importante perceber a resposta, que muitas vezes
não é a que nós queremos, mas é a que nós necessitamos.

21
IMPORTÂNCIA DA PRECE (CONT.)
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• A prece se reveste de
importância capital em
qualquer situação. Pela
prece, obtém o homem o
concurso dos bons
Espíritos que acorrem a
sustentá-lo em suas boas
resoluções e a inspirarlhe idéias sãs.
22
Energias
Elevadas

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Estado de
Prece

METABOLIZAÇÃO
23
IMPORTÂNCIA DA PRECE - DISTINÇÃO ENTRE ORAR
& REZAR
REZAR

Orar éésentir. O sentimento éé
Orar sentir. O sentimento
intraduzível. Não há palavra
intraduzível. Não há palavra
que oodefina com absoluta
que defina com absoluta
precisão. O mais rico
precisão. O mais rico
vocabulário do mundo éépobre
vocabulário do mundo pobre
para traduzir a grandeza de
para traduzir a grandeza de
um sentimento.
um sentimento.

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Rezar é repetir palavras
segundo fórmulas
determinadas. É produzir eco
que a brisa dissipa, como
sucede à voz do sino que no
espaço se espraia e morre.

ORAR
ORAR

24
EFICÁCIA & AÇÃO DA PRECE

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• “O (…) trabalho da prece é mais
importante do que se pode
imaginar no círculo dos
encarnados. Não há prece sem
reposta. É a oração, filha do
amor, não é apenas súplica. É
comunhão entre o criador e
criatura, constituindo, assim, o
mais poderoso influxo
magnético que conhecemos.”
( Os Mensageiros de André25
Luiz
– Cap. 25)
EVANGELHO NO LAR
• Conceito:

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o É uma reunião da família em
dia e hora certos, para estudo
do Evangelho e oração em
conjunto.
o É uma reunião familiar de
estudo e reflexão dos
ensinamentos de Jesus,
interpretadas à luz da Doutrina
Espírita, na qual se utiliza a
prece como instrumento de
ligação com o Senhor da Vida.
27
” (Missionários da Luz –
André Luiz, Cap. 6)
EVANGELHO NO LAR - LAR NA VISÃO ESPÍRITA
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• “Não é somente a moradia dos
corpos, mas, acima de tudo, a
residência das almas. O
santuário doméstico que
encontre criaturas amantes da
oração e dos sentimento
elevados, converte-se em
campo sublime das mais belas
florações e colheitas espirituais”
(Missionários da Luz – André Luiz, Cap. 6)
28
EVANGELHO NO LAR - LAR NA
VISÃO ESPÍRITA

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• “O culto familiar do Evangelho
não é somente um curso de
iluminação interior , mas
também processo avançado de
defesa exterior, pelas
claridades espirituais que
acende em torno. O homem
que ora traz consigo inalienável
couraça. O lar que cultiva a
prece transforma-se em
fortaleza” Os Mensageiros– André Luiz,
Cap. 37)

29
EVANGELHO NO LAR
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• Evangelho é ato de
adoração a Deus
porque não há
serviço da fé viva,
sem aquiescência e
concurso do
coração. (Luz No Lar
– Espírito Scheilla –
Cap.9)

“Amar a Deus acima de todas as coisas e o
próximo como a si mesmo…Aí estão todas as
leis e os profetas”

O Evangelho Segundo O Espiritismo – Allan Kardec Cap.
I – ítem 3

30
IMPORTÂNCIA DO EVANGELHO NO LAR
FAMÍLIA

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SOCIEDADE

• A família é o núcleo básico da sociedade e onde
reencarnam os espíritos a fim de continuar seu processo
de evolução. É nela onde se processam os encontros de
antigos afetos e desafetos para o necessário crescimento
espiritual.
(Adenáuer Novaes – Conhecendo o Espiritismo – Cap. 18)
31
IMPORTÂNCIA DO EVANGELHO NO LAR
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• O Lar que realiza o Evangelho
no Lar:

– A observação impensada é ouvida
sem revolta;
– A calúnia é isolada no algodão do
silêncio;
– A enfermidade é recebida com calma;
– O erro alheio encontra compaixão;
– A maldade não encontra brechas para
insinuar-se.
(Luz no Lar – Diversos Espíritos Cap. 1Mensagem de Emmanuel)

32
COMO SE FAZ EVANGELHO NO LAR
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• Finalidade: reunir a família
em torno dos
ensinamentos evangélicos à
luz da Doutrina Espírita, e
sob a assistência de
benfeitores espirituais;
• Participantes: todos os
integrantes do lar inclusive
as crianças.
33
COMO SE FAZ EVANGELHO NO LAR (CONT.)
• Desenvolvimento:
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 Prece inicial;

 Leitura e comentário de página
evangélica com participação de todos
os presentes. A reunião pode ser
enriquecida, conforme o caso, com
poesia, história ou narrativa de fatos
reais;
 Prece de encerramento (ocasião em
que se pode orar pelos que não
puderam estar presentes: parentes,
amigos, vizinhos, etc..
34
COMO SE FAZ EVANGELHO NO LAR (CONT.)
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Recomendações:
 Não ultrapasse uma hora de duração;
 Ler Evangelho Segundo o Espiritismo, Evangelho em Casa e
outras páginas evangélicas;
 Abster-se de manifestações de Espíritos;
 Pode-se colocar águar para que seja magnetizada pelos
Benfeitores Espirituais;
 Realizar a reunião semanalmente em dia e horário certo;
 Deve-se evitar comentários ou comparações que
desmereçam pessoas ou religiões;
 Presença de visita não é motivo para a não realização do
Evangelho no Lar. Convide os participantes.
35
JESUS EM CASA – LEITURA
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O culto do Mestre, em casa,
É novo sol que irradia
A música da alegria
Em santa e bela canção.
É a glória de Deus que vaza
O dom da Graça Divina,
Que regenera e ilumina
O templo do coração.

36
JESUS EM CASA – LEITURA
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Ouvida a bênção da prece,
Na sala doce e tranqüila,
A lição do bem cintila
Como um poema a brilhar.
O verbo humano enaltece
A caridade e a esperança,
Tudo é bendita mudança
No plano familiar.

37
JESUS EM CASA – LEITURA
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Anula-se a malquerença,
a frase é contente e boa.
Quem guarda ofensas, perdoa
Quem sofre, agradece à cruz.
A maldade escuta e pensa
E o vício da rebeldia
Perde a máscara sombria...
Toda névoa faz-se luz!

38
JESUS EM CASA – LEITURA

Ao reino do Eterno Amor!
(Do livro Luz no Lar. Psicografia de Francisco Cândido
Xavier)

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Na casa fortalecida
Por semelhante alimento,
Tudo vibra entendimento
Sublime e renovador.
O dever governa a vida
Vozes brandas falam calmas....
É Jesus chamando as almas.

39

Lei de adoracao e espiritualide

  • 1.
    Adoração: Cronologia Tem-se indíciosda concepções de adoração à divindida no período Paleolítico (3.2milhoes aC a 10.000 aC) e Neolítico (10.000aC a 3.000) aC com sentimentos ligados a Terra e Natureza e ciclo da fertilidade. Os escritos mais antigos até hoje encontrados referem-se às concepções vindas das religiões suméria, védica e egípcia ,as quais surgiram por volta de 3600 a.C. 300.000 Encontrados ossos de 32 corpos enterrados em uma caverna. Cerimônia, questionada, de enterro dos mortos. Atapúerca, Espanha 130.000 O neanderthals enterravam os mortos Kaprina, Croacia 100.000 Ceromia de enterro onde os ossos eram manchados com ocre.Qafzel, Israel 100.000 a 50.000 aumenta o uso de ocre 70.000 traços de culto a cobras Botswana 42.000 os corpos aparecem respingados por grande quantidade de ocre. Lago Mungo, Australia
  • 2.
    40.000 Início doPeleonlítico superior. Registro da Venus Paleolítica e arte rupestre em Chauvet e Lascaux. Complexo de cavernas na França com pinturas de animais que Se parecem com santuário
  • 3.
    Adoração • Prestar cultoa. Reverenciar. Amar muito. Venerar. (dicionárioweb) • Elevação do pensamento a Deus, Deste, pela adoração, aproxima o homem de sua alma (Le 649) “Ela está na lei natural pois é resultado de um sentimento inato no homem. Por isto a encontramos em todos os povos, posto que sob formas diferentes. ” le.652
  • 4.
    • Houve temposem que cada família, cada tribo, cada cidade e cada raça tinha os seus deuses particulares.. • O processo de adoração acompanha a evolução da criatura humana, mudando o conceito de Deus e a sua forma de adorá-lo. • Deus era qualificação genérica que se dava a todo ser existente fora das condições da Humanidade
  • 5.
    • Os sumérios eramadeptos de uma religião politeísta caracterizada por deuses e deusas antropomórficos representando forças ou presenças no mundo material, noção esta bastante presente na posterior Mitologia Grega. Os deuses originalmente criaram humanos como servos para si mesmos, mas os libertaram quando se tornaram difíceis demais de se lidar. • Muitas histórias na religião suméria aparecem homólogas a histórias em outras religiões do Oriente Médio. Por exemplo, a idéia bíblica da criação do homem, bem como o dilúvio de Noé, estão intimamente ligados aos contos sumérios. Os deuses e deusas da Suméria têm representações similares nas religiões dos acadianos, Cananitas e outros. Da mesma forma, um número de histórias relacionadas a divindades têm paralelos gregos; por exemplo, a descida de Inanna ao submundo está impressionantemente ligada ao mito de Perséfone.
  • 7.
    Maiores Religiões doMundo Quatro maiores religiões Seguidores[carece de fontes] % da população mundial Hinduísmo 950 milhões – 1 bilhão17 14% – 20% Budismo 500 milhões – 1.5 bilhão15 16 7% – 21% Islã 1,3 bilhão – 1,57 bilhão14 19% – 21% Cristianismo 1,9 bilhão – 2,1 bilhões13 29% – 32% População mundial 6,8 bilhões12 Dados extraídos de artigos  individuais: Total 4,65 bilhões – 6,17 bilhões http://pt.wikipedia.org/wiki/Religiao 23/01/2014 68,38% – 90,73%
  • 8.
    HINDUISMO • • • Os hindus acreditamnum espírito supremo cósmico, que é adorado de muitas formas, representado por divindades individuais. O hinduísmo é centrado sobre uma variedade de práticas que são vistos como meios de ajudar o indivíduo a experimentar a divindade que está em todas as partes, e realizar a verdadeira natureza de seu Ser. A teologia hinduísta se fundamenta no culto aos avatares (manifestações corporais) da divindade suprema, Brâman. Particular destaque é dado à Trimurti uma trindade constituída por Brama (Brahma), Xiva (Shiva) e Vixnu (Vishnu). Tradicionalmente o culto direto aos membros da Trimurti é relativamente raro em vez disso, costumam-se cultuar avatares(SAI BABA) mais específicos e mais próximos da realidade cultural e psicológica dos praticantes, como por exemplo Críxena (Krishna), avatar de Vixnu e personagem central do Bagavadguitá. Os hindus cultuam cerca de 330 mil divindades diferentes http://pt.wikipedia.org/wiki/Hinduismo
  • 9.
    • Budismo(páli/sânscrito: बौद्धधर्मर Buddha Dharma) é uma religião e filosofia não- • • • teísta que abrange uma variedade de tradições, crenças e práticas, baseadas nos ensinamentos atribuídos a Siddhartha Gautama, mais conhecido como Buda Gautama (páli/sânscrito: "O Iluminado"). Buda viveu e desenvolveu seus ensinamentos no nordeste do subcontinente indiano, entre os séculos VI e IV a. C. Ele é reconhecido pelos adeptos como um mestre iluminado que compartilhou suas ideias para ajudar os seres sencientes a alcançar o fim do sofrimento (ou Dukkha), alcançando o Nirvana (páli: Nibbana) e escapando do que é visto como um ciclo de sofrimento do renascimento. As escolas budistas variam sobre a natureza exata do caminho da libertação, a importância e canonicidade de vários ensinamentos e, especialmente, suas práticas . Entretanto, as bases das tradições e práticas são as Três Joias: O  Buda  (como  seu  mestre),  o  Dharma  (ensinamentos  baseados  nas  leis  do  universo)  e  a  Sangha  (a  comunidade budista) . Encontrar refúgio espiritual nas Três Joias ou Três Tesouros é, comunidade budista)  em geral, o que distingue um budista de um não-budista. Outras práticas podem incluir a renúncia convencional de vida secular para se tornar um monge (sânsc.; pāli: Bhikkhu) ou monja (sânsc.; pāli: Bhikkhuni). Mesmo o budismo sendo uma prática muito popular na Ásia, os dois ramos são encontrados em todo o mundo. Várias fontes colocam o número de budistas no mundo entre 230 milhões e 500 milhões, tornando-o a quinta maior religião do mundo. ( A grande estátua do Buda Amitaba, em Kamakura, Japão).
  • 10.
    • Islão (portuguêseuropeu) ou islã (português brasileiro) (em árabe: ‫ ;إسل;م‬transl.: Islām), ou ainda islamismo, é uma religião abraâmica monoteísta articulada pelo Alcorão,palavra literal de Deus (Alá, em árabe: ‫ ;الل‬transl.: Allāh), e pelos ensinamentos e exemplos normativos (a chamada suna, parte do hadith) de Maomé, considerado pelos fiéis como o último profeta de Deus. Um adepto do Deus islamismo é chamado de muçulmano. Os muçulmanos acreditam que Deus é único e incomparável e o propósito da existência é adorá-Lo.Eles também acreditam que o islã é a versão completa e universal de uma fé primordial que foi revelada em muitas épocas e lugares anteriores, incluindo por meio de Abraão, Moisés e Jesus, que eles consideram profetas.. Os conceitos e as práticas religiosas incluem os cinco pilares do islão, que são conceitos e atos básicos e obrigatórios de culto, e a prática da lei islâmica, que atinge praticamente todos os aspectos da vida e da sociedade, fornecendo orientação sobre temas variados, como sistema bancário e bem-estar, à guerra e ao meio ambiente. Com cerca de 1,41 -1,57 bilhão de muçulmanos, compreendendo cerca de 23% da população mundial, o islão é a segunda maior religião e uma das que mais crescem no mundo. Os cinco pilares são: Professar eeaceitar o credo (Chahada ou Shahada); Os cinco pilares são: Professar aceitar o credo (Chahada ou Shahada); Orar cinco vezes ao longo do dia (Salá, Salat ou Salah); Orar cinco vezes ao longo do dia (Salá, Salat ou Salah); Pagar dádivas rituais (Zakat ou Zakah); Pagar dádivas rituais (Zakat ou Zakah); Observar as obrigações do Ramadão (Saum ou Siyam); Observar as obrigações do Ramadão (Saum ou Siyam); Fazer aaperegrinação aaMeca (Hajj ou Haj). Fazer peregrinação Meca (Hajj ou Haj).
  • 11.
    Adoração: Cronologia 30.000 Vestigiosdo enterro de um shaman (pagé ou sacerdote 11.000 Início da Revolução Neolítica. Sedimentação do homem sapiens com o aparecimento das primeiras vilas, agricultura e domesticação de animais
  • 12.
    • Os seguidoresdo cristianismo, conhecidos como cristãos, acreditam que Jesus seja o Messias profetizado na Bíblia Hebraica (a parte das escrituras comum tanto ao cristianismo quanto ao judaísmo). A teologia cristã ortodoxa alega que Jesus teria sofrido, morrido e ressuscitado para abrir o caminho para o céu aos humanos; Os cristãos acreditam que Jesus teria ascendido aos céus, e a maior parte das denominações ensina que Jesus irá retornar para julgar todos os seres humanos, vivos e mortos, e conceder a imortalidade aos seus seguidores. Jesus também é considerado para os cristãos como modelo de uma vida virtuosa, e tanto como o revelador quanto a encarnação de Deus. Os cristãos chamam a mensagem de Jesus Cristo de Evangelho ("Boas Novas"), e por isto referem-se aos primeiros relatos de seu ministério como evangelhos. • No início do século XXI o cristianismo conta com entre 2,3 bilhões de fiéis, fiéis representando cerca de um quarto a um terço da população mundial, e é uma das maiores religiões do mundo. O cristianismo também é a religião diversos países.
  • 13.
    Adoração: Cronologia A partirdos século VII aC., no extremo oriente (Japão, China e Índia foram desenvolvidos conceitos mesclados com religiões primitivas politeístas que estavam enraizadas no povo que ali viva e chegam aos nossos dias com milhares de adeptos. Xintoísmo, Japão. Adoração dos Kamis. Deuses ou deusas da natureza Taoísmo, China. Tudo que existe é o Tao ou Caminho, a essência do Universo Budismo, Índia.Acredita na reencarnação e conquista do Nirvana Confucionismo. Trabalha o interior das pessoas para a transformação No ano 0 nasce Jesus Com o cristianismo há uma bifurcação entre os povos dos Hemisférios ocidental e do oriental
  • 15.
    Deus tem preferênciapelos que o adoram desta ou daquela maneira? Deus prefere os que o adoram do fundo do coração, sinceramente, fazendo o bem e evitando o mal, aos que acreditam honrá-lo com cerimônias que não os tornam melhores para os seus semelhantes
  • 16.
    Aquele que fazprofissão de adorar o Cristo e que é orgulhoso, invejoso e ciumento, que é duro e implacável para com os outros ou que ambiciona os bens deste mundo, tem a religião nos lábios e não no coração. Deus, que tudo ve, dirá que aquele que conhece a verdade é cem vezes mais culpado do mal que faz que o ignorante selvagem do deserto.
  • 18.
    PRECE • Conceito dePrece KSSF - Kardecian Study Society of FL 18
  • 19.
    PAI NOSSO  Jesus (Mateus6:9-13) KSSF - Kardecian Study Society of FL • O Pai Nosso representa o mais perfeito modelo de concisão, verdadeira obra-prima de sublimidade e simplicidade. 19
  • 20.
    CONCEITO DE PRECE(CONT.) KSSF - Kardecian Study Society of FL • “(…) a prece deve ser uma expansão íntima da alma para com Deus, um colóquio solitário,uma meditação sempre útil, muitas vezes fecunda. É por excelência o refúgio dos aflitos, dos corações magoados…” (Léon Denis – Depois da Morte – 5a. Parte cap. LI (A prece) 20
  • 21.
    FINALIDADES DA PRECE Reconhecimentoou agradecimento  agradecer àquilo que temos, que recebemos, as oportunidades, os talentos, as bênçãos. Louvor, Contemplação ou Glorificação  prece de louvor a Deus pela beleza, pela natureza, pela perfeição, por puro amor ao pai, é uma mensagem de carinho, de afeto e de ternura, por entender o que é amar a Deus sobre todas as coisas KSSF - Kardecian Study Society of FL Pedido: por nós ou por outra pessoa  é necessário saber o que pedir, o que se deve e o que não se deve pedir;  é muito importante perceber a resposta, que muitas vezes não é a que nós queremos, mas é a que nós necessitamos. 21
  • 22.
    IMPORTÂNCIA DA PRECE(CONT.) KSSF - Kardecian Study Society of FL • A prece se reveste de importância capital em qualquer situação. Pela prece, obtém o homem o concurso dos bons Espíritos que acorrem a sustentá-lo em suas boas resoluções e a inspirarlhe idéias sãs. 22
  • 23.
    Energias Elevadas KSSF - KardecianStudy Society of FL Estado de Prece METABOLIZAÇÃO 23
  • 24.
    IMPORTÂNCIA DA PRECE- DISTINÇÃO ENTRE ORAR & REZAR REZAR Orar éésentir. O sentimento éé Orar sentir. O sentimento intraduzível. Não há palavra intraduzível. Não há palavra que oodefina com absoluta que defina com absoluta precisão. O mais rico precisão. O mais rico vocabulário do mundo éépobre vocabulário do mundo pobre para traduzir a grandeza de para traduzir a grandeza de um sentimento. um sentimento. KSSF - Kardecian Study Society of FL Rezar é repetir palavras segundo fórmulas determinadas. É produzir eco que a brisa dissipa, como sucede à voz do sino que no espaço se espraia e morre. ORAR ORAR 24
  • 25.
    EFICÁCIA & AÇÃODA PRECE KSSF - Kardecian Study Society of FL • “O (…) trabalho da prece é mais importante do que se pode imaginar no círculo dos encarnados. Não há prece sem reposta. É a oração, filha do amor, não é apenas súplica. É comunhão entre o criador e criatura, constituindo, assim, o mais poderoso influxo magnético que conhecemos.” ( Os Mensageiros de André25 Luiz – Cap. 25)
  • 27.
    EVANGELHO NO LAR •Conceito: KSSF - Kardecian Study Society of FL o É uma reunião da família em dia e hora certos, para estudo do Evangelho e oração em conjunto. o É uma reunião familiar de estudo e reflexão dos ensinamentos de Jesus, interpretadas à luz da Doutrina Espírita, na qual se utiliza a prece como instrumento de ligação com o Senhor da Vida. 27 ” (Missionários da Luz – André Luiz, Cap. 6)
  • 28.
    EVANGELHO NO LAR- LAR NA VISÃO ESPÍRITA KSSF - Kardecian Study Society of FL • “Não é somente a moradia dos corpos, mas, acima de tudo, a residência das almas. O santuário doméstico que encontre criaturas amantes da oração e dos sentimento elevados, converte-se em campo sublime das mais belas florações e colheitas espirituais” (Missionários da Luz – André Luiz, Cap. 6) 28
  • 29.
    EVANGELHO NO LAR- LAR NA VISÃO ESPÍRITA KSSF - Kardecian Study Society of FL • “O culto familiar do Evangelho não é somente um curso de iluminação interior , mas também processo avançado de defesa exterior, pelas claridades espirituais que acende em torno. O homem que ora traz consigo inalienável couraça. O lar que cultiva a prece transforma-se em fortaleza” Os Mensageiros– André Luiz, Cap. 37) 29
  • 30.
    EVANGELHO NO LAR KSSF- Kardecian Study Society of FL • Evangelho é ato de adoração a Deus porque não há serviço da fé viva, sem aquiescência e concurso do coração. (Luz No Lar – Espírito Scheilla – Cap.9) “Amar a Deus acima de todas as coisas e o próximo como a si mesmo…Aí estão todas as leis e os profetas” O Evangelho Segundo O Espiritismo – Allan Kardec Cap. I – ítem 3 30
  • 31.
    IMPORTÂNCIA DO EVANGELHONO LAR FAMÍLIA KSSF - Kardecian Study Society of FL SOCIEDADE • A família é o núcleo básico da sociedade e onde reencarnam os espíritos a fim de continuar seu processo de evolução. É nela onde se processam os encontros de antigos afetos e desafetos para o necessário crescimento espiritual. (Adenáuer Novaes – Conhecendo o Espiritismo – Cap. 18) 31
  • 32.
    IMPORTÂNCIA DO EVANGELHONO LAR KSSF - Kardecian Study Society of FL • O Lar que realiza o Evangelho no Lar: – A observação impensada é ouvida sem revolta; – A calúnia é isolada no algodão do silêncio; – A enfermidade é recebida com calma; – O erro alheio encontra compaixão; – A maldade não encontra brechas para insinuar-se. (Luz no Lar – Diversos Espíritos Cap. 1Mensagem de Emmanuel) 32
  • 33.
    COMO SE FAZEVANGELHO NO LAR KSSF - Kardecian Study Society of FL • Finalidade: reunir a família em torno dos ensinamentos evangélicos à luz da Doutrina Espírita, e sob a assistência de benfeitores espirituais; • Participantes: todos os integrantes do lar inclusive as crianças. 33
  • 34.
    COMO SE FAZEVANGELHO NO LAR (CONT.) • Desenvolvimento: KSSF - Kardecian Study Society of FL  Prece inicial;  Leitura e comentário de página evangélica com participação de todos os presentes. A reunião pode ser enriquecida, conforme o caso, com poesia, história ou narrativa de fatos reais;  Prece de encerramento (ocasião em que se pode orar pelos que não puderam estar presentes: parentes, amigos, vizinhos, etc.. 34
  • 35.
    COMO SE FAZEVANGELHO NO LAR (CONT.) KSSF - Kardecian Study Society of FL Recomendações:  Não ultrapasse uma hora de duração;  Ler Evangelho Segundo o Espiritismo, Evangelho em Casa e outras páginas evangélicas;  Abster-se de manifestações de Espíritos;  Pode-se colocar águar para que seja magnetizada pelos Benfeitores Espirituais;  Realizar a reunião semanalmente em dia e horário certo;  Deve-se evitar comentários ou comparações que desmereçam pessoas ou religiões;  Presença de visita não é motivo para a não realização do Evangelho no Lar. Convide os participantes. 35
  • 36.
    JESUS EM CASA– LEITURA KSSF - Kardecian Study Society of FL O culto do Mestre, em casa, É novo sol que irradia A música da alegria Em santa e bela canção. É a glória de Deus que vaza O dom da Graça Divina, Que regenera e ilumina O templo do coração. 36
  • 37.
    JESUS EM CASA– LEITURA KSSF - Kardecian Study Society of FL Ouvida a bênção da prece, Na sala doce e tranqüila, A lição do bem cintila Como um poema a brilhar. O verbo humano enaltece A caridade e a esperança, Tudo é bendita mudança No plano familiar. 37
  • 38.
    JESUS EM CASA– LEITURA KSSF - Kardecian Study Society of FL Anula-se a malquerença, a frase é contente e boa. Quem guarda ofensas, perdoa Quem sofre, agradece à cruz. A maldade escuta e pensa E o vício da rebeldia Perde a máscara sombria... Toda névoa faz-se luz! 38
  • 39.
    JESUS EM CASA– LEITURA Ao reino do Eterno Amor! (Do livro Luz no Lar. Psicografia de Francisco Cândido Xavier) KSSF - Kardecian Study Society of FL Na casa fortalecida Por semelhante alimento, Tudo vibra entendimento Sublime e renovador. O dever governa a vida Vozes brandas falam calmas.... É Jesus chamando as almas. 39