O documento discute a ira, definindo-a como uma emoção humana natural, mas que deve ser controlada para não pecar. Apresenta duas dimensões da ira: a ira humana, que vem desde o nascimento, e a ira divina, justa quando focada em Deus. Também descreve duas manifestações da ira - a pecaminosa, ligada a egoísmo e desejos, e a justa, voltada para correção do mal. Por fim, propõe duas decisões sobre a ira: o arrependimento e mudanças de atitudes para não deix

1. Ira - Irai-vos e não pequeis.
Sermão de 3 pontos – Vou ler o texto, sair do texto e nunca mais
voltar para o texto.
O que é a ira? Como ela se manifesta? Como podemos e devemos
tratá-la? Você já ficou irado alguma vez? Hoje?
“É mais fácil descrever a ira do que definí-la.”
“Oitenta por cento da ira das pessoasestá associada a frustração ou
indignaçãocom outras pessoas”
"O que mais gera raiva dentro de nós é o nosso sentimento de
impotência frente a nossa falha em controlar uma pessoa, uma
situação ou a nós mesmos. "
“ ...a raiz da ira se acha em “ eu quero” dominantes e insatisfeitos,
em exigências não satisfeitas.”
“ Nossa ira é a nossa resposta ativa e integral de juízo moral negativo
contra um mal por nós percebido.”
Vídeo das duas mulheres no estacionamento do shopping.
“ Nossa ira é a nossa resposta ativa e integral de juízo moral negativo
contra um mal por nós percebido.”
“ A ira procede de dentro do coração”.
I – Duas dimensões da ira
1 – A ira humana
O ser humano nasce irado,e com uma certa razão. O choro do
bebê ao nascer não é de medo, insegurança ou qualquer outra coisa,
ele é de raiva, de ira. Estava no quentinho, piscina particular, casa,
comida, condomínio fechado. De repente sem aviso prévioarrancam
ele de lá e quando chega aqui, leva um tapa no bumbum. Alguém

2. disse que daí para frente a pessoa passa a vida toda querendo
descobrir quem bateu nele.
“ O bebê não é nada inocente. A inocência de um bebê se acha
não na sua vontade, mas na fraqueza de seus membros. O que nos
faz chamar um bebê de inocente? É a sua incapacidade de levantar e
socar a pessoa que não o alimenta na hora em que ele reclama. A
inocência de um bebê se acha não na sua vontade, mas na fraqueza
dos seus membros.
Sl 51:5Nasci em pecado e em pecado me concebeu a minha
mãe. A ira já vem de fábrica
Gn 4: 5 – Irou-se pois sobremaneira, Caim.
“ irai-vos e não pequeis, não se ponha o sol sobre a vossa ira.”
2 – A ira divina
“ Num certo sentido Deus é o ser mais amoroso e mais irado do
nosso planeta.” Encontramos muitos versículo sobre o amor e sobre
a ira de Deus.
Podemos destacar algumas centenas de versículo que falam
sobre a ira de Deus. Mais de vinte tipos de palavras falam sobre a ira
de Deus.
Pelo sopro de Deus são destruídos, pelo vento da Sua ira eles
perecem. Jó 4:9
“ Quem crê no filho tem a vida eterna, quem não crê no filho
não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele.” Jo 3:36
“ Jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso” – Hb
3:11
Portanto a ira de Deus é revelada dos céus contra toda
impiedade e injustiça dos homens que trocaram a verdade de Deus
pela injustiça. Rm1:18 – AIDS – A ira de Deus

3. Contra o que ou quem Deus se ira? Deus está irado contra os
pecados e os pecadores.
A ira justa tem seu foco em Deus e Seu reino, Seus direitos e
preocupações, não em mim, no meu reino, meus direitos e
minhas preocupações.
A ira em si mesma não é pecado.
II – Duas manifestações da ira.
A grande questão é que Deus irado não corre o perigo de
pecar, o homem sim.
Não é pecado ficar irado, mas o difícil é não pecar quando
estamos irados.
1 – A ira pecaminosa – Tg 4:1-
Quando a ira é pecado?
Os conflitos interpessoais se manifestam por diversas razões, mas na
essência eles revelam a presença de um aspecto muito comum e bem
antigo na história humana - o egoísmo (Fl 2.3). Tiago pergunta: “de
onde procedem guerras e contendas, que há entre vós? De onde, se
não dos prazeres que militam na vossa carne?” (Tiago 4.1).
Comentando esta passagem, o Rev. Paulo Fontes explica:
“A palavra grega que neste versículo é traduzida por
“prazeres” está relacionada à satisfação da nossa
vontade própria, dos nossos desejos pessoais.
Então, isto significa que o que está na raiz dos
conflitos interpessoais é a busca pela auto-
gratificação, pela satisfação da vontade e dos
desejos pessoais. De modo que os nossos desejos
egocêntricos estão no âmago dos nossos conflitos
interpessoais”.[3]
De acordo com esta observação, podemos entender que Tiago
ensina que a raiz dos conflitos está na necessidade de ser notado, de

4. fazer a própria vontade. Somos egoístas e não queremos ceder.
Estamos sempre lutando para satisfazer aos nossos desejos. Trata-se
de um desejo de buscar a auto-satisfação custe o que custar.
1 – Nossosprazeres Tg 4:1
Prazeres entrincheirado que guerreiam dentro de nós.
Imagem militar, são soldados que não se rendem facilmente.
Quero as coisas do meu jeito, da minha maneira.
2 – Nosso desejo de exigir. Tg 4:2
Temos desejos exigentes. Aprendemos isto na infância quando
manipulamos os nossos pais, e daí para frente gostamos deste
jogo, pois ele nos dá prazer.
2 – A ira justa.
“Então perguntou Deus a Jonas: é razoável esta tua ira?Jn 4:9
Ela é correta, certa, justa quando está voltada para estes dois
fatores
1 – Ela reage contra pecados reais
Vejo assaltantes roubando e batendo num adolescente.
Quando fui enganado
2 – Ela focaliza em Deus e nos seus interesses
Quando vejo uma injustiça
Quando o meu pecado me leva para longe de Deus
III – Duas decisões para com a ira`
A ira é uma emoção, ela pode e deve ser controlada.
A grande questão da vida não é tanto comoa começamos, mas sim
como a terminamos.
Eu nasci assim – na vida do Cristão isto não é assim.
1 – Arrependimento

5. Meus filhos me deixam louca
Eu tenho o gênio do meu pai
Eu fico assim todo mês por causa da TPM
Deixa a ira, abandona o furor, não te impacientes, certamente isso
acabará mal. Sl 37:8
O homem de grande ira tem de sofrer o dano – Pv 19:19
O homem insensato expande toda a sua ira, mas o sábio afinal lhe
reprime. Pv 29: 11
Não te apresses em irar-te, porque a ira se abriga no íntimo dos
insensatos. Ec 7:9
Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se
irar. Porque a ira do homem não produz a justiça de Deus. Tg1:19-20
Não te associes com o homem iracundo, nem andes com o homem
colérico, para que não aprendas as suas veredas e assim enlaces a
tua alma. Pv 22:24
Irai-vos e não pequeis; consultai no travesseiro o coração e sossegai.
Sl 4:4
O que presto se ira faz loucuras. Pv 14:17
Não te apresses em irar-te. Ec 7:9
2– Mudanças – “O aprendizado ocorre quando há mudanças.”
“Irai-vos e não pequeis; não se por o sol sobre a vossa ira. Nem deis
lugar ao Diabo.Longe de vós toda amargura, ira...”Ef 4:26,27,31
O texto não está dizendo para você se irar – original a idéia é: Se
acontecer a ira, se ela chegar, não peque
Judeu, quando o sol se punha o dia tinha acabado. Se for dormir com
a ira, vai passar a noite ressentindo – sentindo novamente a mesma
coisa. E depois vem a amargura – mágoa “ Má água”. Água podre
dentro do coração.

6. Conclusão
Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se
irar.Tg1:19
Ouça mais do que fala e se ficar irado, não peque.