Falta de Tempo ou de Prioridade? Lack of Time or Priority?
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Como você tem administrado o seu tempo? Jim Collins um dos maiores ícones atuais sobre gestão de empresas, liderança e sustentabilidade, tido por alguns como sucesso do papa da administração contemporânea, Peter Druker, nos ensina o seguinte: que se temos mais do que 3 prioridades, não temos prioridades. Um importante princípio então diante de tantas prioridades que tentam nos sucumbir diariamente é estabelecer no máximo 3 focos para que possamos concentrar nossos esforços para monitoramento e contínuo investimento e consequente sucesso em nossas vidas. Será que o minuto de Bill Gates ou de Jeff Bezos, este último cofundador do gigante Amazon, vale quanto? Jeff Bezos em 2017, lucrou cerca de 400 milhões de dólares em um único dia. Você já ouviu falar da matriz de prioridades? Quanto tempo você tem desperdiçado diariamente com coisas que não estão relacionadas diretamente com o seu sucesso? Outra questão importante não é apenas ter tempo, mas ter tempo de qualidade. Quanto tempo você tem investido em oração? Se sua resposta for negativa, então oração ou tempo com Deus não é prioridade no momento para a sua vida. Tempo e prioridade são substantivos que andam de mãos dadas, e por isso são inseparáveis.Você já ouviu falar de Critical Success Factors, ou Fatores Críticos de Sucesso? São as principais áreas de sua vida que precisam ser monitoradas e investidas para que você possa vencer. How have you managed your time? Jim Collins, one of today's greatest icons on business management, leadership, and sustainability, as a success for contemporary management's Peter Druker, teaches us that if we have more than 3 priorities, we have no priorities. An important principle then, faced with so many priorities that try to succumb to us daily is to establish at most 3 foci so that we can concentrate our efforts for monitoring and continuous investment and consequent success in our lives. Will the minute of Bill Gates or Jeff Bezos, the latter co-founder of the giant Amazon, worth how much? Jeff Bezos in 2017, made about $ 400 million in a single day. Have you heard of the array of priorities? How much time have you wasted daily on things that are not directly related to your success? Another important issue is not just having time, but having quality time. How long have you invested in prayer? If your answer is no, then prayer or time with God is not a priority at the time for your life. Time and priority are nouns that go hand in hand, and so are inseparable. Have you ever heard of Critical Success Factors? It is the major areas of your life that need to be monitored and invested so that you can win.
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Efésios Aula 1
Éfeso hoje corresponde a um sítio arqueológico, Uma das maiores atrações de Éfeso é a Biblioteca de Celso, um edifício de 2 andares com mais de 12.000 pergaminhos, que sobreviveu a incêndios e terremotos. Éfeso realmente era uma cidade desejável, cidade greco romana, importante cidade portuária, na Ásia Menor, hoje, corresponde às ruínas de Éfeso na Turquia, localizado no distrito de Esmirna. Éfeso foi a primeira igreja abordada no Apocalipse, Quando falamos em Éfeso, falamos sobre aqueles que abandoram o primeiro amor, diante da astúcia daqueles que induzem ao erro, dos apóstolos fraudulentos, dos mestres judaizantes. A Carta aos Efésios é a mais ampla de Paulo no que diz respeito ao conteúdo da doutrina de Cristo, e não apenas à doutrina, mas à aplicação à vida cristã. Esta epístola é muito importante para aqueles que querem compreender o propósito de Deus para a igreja.
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Ephesus today corresponds to an archaeological site. One of the greatest attractions of Ephesus is the Celsus Library, a 2-storey building with more than 12,000 scrolls that survived fires and earthquakes. Ephesus really was a desirable city, a Roman Greek city, an important port city, in Asia Minor today, corresponds to the ruins of Ephesus in Turkey, located in the district of Smyrna. Ephesus was the first church addressed in the Apocalypse, When we speak of Ephesus, we speak of those who forsake the first love, before the cunning of those who deceive, of the fraudulent apostles, of the Judaizing teachers. The Letter to the Ephesians is the broader of Paul in regard to the content of the doctrine of Christ, and not only to the doctrine, but to the application to the Christian life. This epistle is very important for those who want to understand God's purpose for the church.
Tessalonicenses Aula 1
Paulo esteve em Tessalônica em sua segunda viagem missionária. Era uma importante cidade portuária, a segunda maior cidade da Grécia, e a principal cidade da província macedônica. Esta Cidade foi fundada há mais de 2.300 anos e tinha grande importância estratégica e comercial. Tessalônica era a capital da Macedônia naquela época. Somente por esta visão panorâmica, percebemos que é hoje uma cidade moderna, instalada na antiga Macedônia. Paulo tinha o costume de disputar conhecimento nas sinagogas, e É a partir desta sinagoga descrita em Atos 17:2, que Paulo inicia a evangelização de Tessalônica. Paulo ficou ali por um curto período, apenas 3 sábados, pois foi duramente perseguido pelos judeus, mas deixou profundas marcas naquela igreja formanda principalmente por gentios. Devido à grande perseguição dos Judeus, Paulo teve que sair de Tessalônica, indo para Beréia e depois para Atenas. Depois disso não teve mais notícias dos tessalonicenses, e por isso enviou Timóteo para visitá-los. Timóteo trouxe informações para Paulo, com respeito à verdadeira condição da comunidade cristã de Tessalônica. E isso deixou Paulo alegre.
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Paul was in Thessalonica on his second missionary journey. It was an important port city, the second largest city in Greece, and the main city of the Macedonian province. This city was founded more than 2,300 years ago and had great strategic and commercial importance. Thessalonica was the capital of Macedonia at that time. Only by this panoramic view, we perceive that it is today a modern city, installed in the old Macedonia. Paul had a habit of disputing knowledge in the synagogues, and it is from this synagogue described in Acts 17: 2 that Paul begins the evangelization of Thessalonica. Paul stayed there for a short time, only 3 Saturdays, for he was harshly persecuted by the Jews, but left deep marks on that church formed mainly by Gentiles. Because of the great persecution of the Jews, Paul had to leave Thessalonica, going to Beroea and then to Athens. After that he had no further news of the Thessalonians, and therefore sent Timothy to visit them. Timothy brought information to Paul regarding the true condition of the Christian community in Thessalonica. And that made Paul happy.
I Timóteo Aula 1
Iniciamos agora as epístolas pastorais, e as epístolas de Timóteo e Tito nos apresentam um conjunto de qualificações daqueles que desejam desenvolver o seu ministério e liderança em Cristo. O conteúdo das carta de Paulo a Timóteo se refere à organização da igreja, em que Paulo nos deixa um manual de como devem ser escolhidas as pessoas para os cargos eclesiásticos. Vemos em Timóteo a mais longa descrição sobre a qualificação dos Bispos e Diáconos. Nas cartas pastorais não vemos tantas exortações como nas suas demais cartas, sendo que os temas centrais são práticos e éticos direcionados à liderança da igreja. Timóteo participou de várias viagens missionárias com Paulo, sendo porta voz de Paulo em diversas situações. Na verdade Paulo tinha um grande carinho por Timóteo que era considerado um filho espiritual, na luta contra os falsos profetas.
We now begin the pastoral epistles, and the epistles of Timothy and Titus present us with a set of qualifications for those who wish to turn their ministry and leadership into Christ. The content of Paul's letter to Timothy refers to the organization of the church, where Paul gives us a manual of how people should be chosen for ecclesiastical offices. We see in Timothy the longest description of the qualification of Bishops and Deacons. In the pastoral letters we do not see as many exhortations as in his other letters, with the central themes being practical and ethical directed at the leadership of the church. Timothy participated in several missionary journeys with Paul, being spokesman of Paul in diverse situations. In fact Paul had a great affection for Timothy who was considered a spiritual son in the fight against false prophets.
O poder da gentileza na prática - 5 princípios para uma vida de excelência
Vamos começar com uma pergunta: é fácil assumir uma postura ou uma cultura de gentileza nos dias de hoje? Não, pois somos cercados por aqueles que não querem praticá-la. A cultura da gentileza é a cultura dos céus, deveria fazer parte da nossa maneira de ser, agir e pensar. Mas, e a realidade infelizmente não é essa. Atitudes hostis é o que vemos diariamente, pessoas cada vez mais impacientes, intolerantes, indispostas, agressivas, defensivas, relações adoentadas, e superficiais, baseadas meramente em interesses pessoais é o que vemos a cada dia. Você conhece pessoas extremamente competitivias no dia a dia, incessantes pela obtenção de resultados, e que cada vez tem menos tempo? Provavelmente esta pessoa tenha uma personalidade tipo A. Vivemos em uma sociedade em que se fala sobre o armamento da sociedade, sobre antecipação da maioridade penal, sobre pena de morte, …, o cultivo da gentileza é termos em nossas mãos a oportunidade de construir um mundo menos áspero e doloroso. Ficamos surpreendidos com condutas gentis porque, ao longo da vida, nas relações cotidianas vamos nos acostumando com a grosseria e a rudeza fundadas no egoísmo, na busca cega e obsessiva pelo prazer, pelo ganho, pelo próprio resultado. A gentileza tem poder de evaporar hostilidades e desentendimentos. Ser gentil é assumir a postura de cidadão dos céus, mensageiros da paz.Quando perdemos a noção de gentileza, perdemos a noção do todo, a noção de pertencimento ao corpo de Cristo.
Let's start with a question: Is it easy to assume a posture or a culture of kindness these days? No, because we are surrounded by those who do not want to practice it. The culture of kindness is the culture of the skies, it should be part of our way of being, acting and thinking. But reality is unfortunately not the case. Hostile attitudes is what we see every day, people who are increasingly impatient, intolerant, unkind, aggressive, defensive, ill-tempered, superficial relationships based purely on personal interests is what we see each day. Do you know people who are extremely competitive on a daily basis, incessant for results, and have less and less time? Probably this person has a type A personality. We live in a society where we talk about the weaponry of society, about anticipation of the criminal majority, about the death penalty, ... cultivating kindness is in our hands the opportunity to build a world less rough and painful. We are surprised by gentle behaviors because, throughout our lives, in everyday relationships we become accustomed to rudeness and rudeness based on selfishness, the blind and obsessive search for pleasure, for gain, for the result itself. Gentleness has the power to evaporate hostilities and misunderstandings. To be kind is to assume the position of citizen of the heavens, messengers of peace. When we lose the notion of gentleness, we lose the notion of the whole, the notion of belonging to the body of Christ.
O Poder da Gentileza - 5 princípios para uma vida de excelência
Bom Dia, Obrigado, Desculpe, por favor, com licença. Você sabia que a Gentileza tem muito mais a ver com inteligência e coerência do que com educação? Gentileza é uma chave poderosíssima pois é capaz de abrir uma das portas mais complexas deste mundo, que é a porta dos nossos corações.
Gentileza não custa nada mas é capaz de comprar coisas incalculáveis. Gentileza tem a ver com unidade, não a unidade da individualidade, mas a unidade de que juntos somos mais, a unidade que traz a presença do Senhor para perto de nós. Você já parou para pensar sobre a importância que temos reciprocamente na vida do outro? O carteiro, o eletricista, o pintor, o barbeiro, o cobrador de ônibus, o frentista, o jardineiro, o médico, o advogado, o professor, o pastor, …Recentemente tivemos uma crise no país pois havíamos esquecido da importância dos caminhoneiros. Reconhecer a importância do outro não é uma mera questão de educação, mas sobretudo de inteligência. Gentileza poderíamos entender como um exercício de etiqueta do cotidiano, tem a ver com comportamento social, cultural e boas regras de convivência, mas não é apenas isso. O exercício da gentileza consiste em reconhecer a humanidade do outro, termos a noção de espaço do outro, reconhecer que todos somos igualmente dignos, reconhecer o direito do próximo.
Good morning, thank you, sorry, please excuse me. Did you know that Gentileza has much more to do with intelligence and consistency than with education? Gentleness is a very powerful key because it is able to open one of the most complex doors in the world, which is the door of our hearts.
Kindness costs nothing but is able to buy incalculable things. Kindness has to do with oneness, not the oneness of individuality, but the oneness of which together we are more, the oneness that brings the Lord's presence close to us. Have you ever stopped to think about the importance we have in each other's lives? The postman, the electrician, the painter, the barber, the bus driver, the bartender, the gardener, the doctor, the lawyer, the teacher, the pastor ... We recently had a crisis in the country because we had forgotten the importance of the truck drivers. Recognizing the importance of the other is not a matter of education but, above all, of intelligence. Gentileza could be understood as an everyday etiquette exercise, it has to do with social, cultural behavior and good rules of coexistence, but it is not just that. The exercise of kindness consists in recognizing the humanity of the other, having the notion of the space of the other, recognizing that we are all equally worthy, recognizing the right of our neighbor.
3 Passos para um Mente Criativa
Neste treinamento seremos impactados por um conteúdo que nos trará uma nova concepção das nossas ações de forma a desenvolvermos o nosso máximo potencial, aliado sobretudo na ótica da palavra de Deus.
Gálatas Aula 1 - Carta Magna da liberdade cristã - Capítulo 1
Galatians is among the 4 greatest epistles of Paul. We know that the Letter to the Galatians played a key role in the history of the church and the contemporary church. Paul writes this letter quite contrary. For it was directed to the Christians of the Galatian church who were wandering because of the false doctrines presented by the Judaizing teachers. And we see Paul fighting against the Judaizing heresies that pervades all this Letter to the Galatians. The subject of the Epistle to the Galatians is essentially what we see in the Letter to the Romans: Salvation is justified by faith alone.
Some scholars argue that the Letter to the Galatians is the heart of the gospels, since its main point is the defense of Christian freedom, as opposed to Judaizing teachings. Galatians is the Magna Carta of Christian freedom, and together with the letter to the Romans, are letters that free us from any other attempts at theological justification that human effort is necessary for salvation. The epistle of Galatians frees us from the Mosiac Law, through a new relationship with Christ through the Holy Spirit. Along with Romans was one of the main catalysts of the Protestant Reformation. What we have to understand is that the people of Israel understood no other position unless they were under the judgment of the Law.
Do you want to be under the law or grace? What Paul calls the attention of the Galatians is not to submit to the judgment of slavery that was the Mosaic law. Our flesh has already been crucified with Christ, and now our Spirit is free to produce the fruits of eternal life. One current argues that it was shortly after the first missionary trip, and another corroborates that it was on his third trip, shortly after having written the Letter to the Romans, which bears a great resemblance to Galatians, and some still argue that Galatians was a epistle to the Romans. During his first trip Paul evangelized the southern galatia, which is formed by the Antioch of Psydia, Iconium, Lystra and Derbe.
Gálatas Aula 2 - Carta Magna da liberdade cristã - Capítulo 2 a 4
Paul's epistle to the Galatians is not directed to a church specifically of Rome or Corinth as we have seen so far, but to Christians in a province, a region known as Galatia, and more specifically to South Galatia. Paul on his first journey founded several churches in this region. The region of Galatia today corresponds to present-day France, parts of Belgium, Germany and northern Italy. The only region where Paul visited in his first 3 journeys was the region of Gaul demonstrating how important this region was. What we saw in the last lesson is that the Letter to the Galatians is the magna charter of Christian freedom. What does freedom mean? Freedom means coming out of a judgment of oppression, out of prison captivity. And what was the judgment, what was the captivity at that moment? They were represented by the suffocation of the law, the Mosaic law. Judge was Jewish legalism. Even newly converted Jews to Christianity had not yet detoxified themselves, being freed from legalism.
The content of Galatians is essentially the same content as Romans, justification by faith, the manifold grace of God, and above all about the saving sufficiency of Christ. Pleroma means 'fullness', signifies the totality of the divine powers, which are somatized in Christ.
Pleroma is a Greek word that means 'he who fills', is his life empty? know that He is the pleroma, He fills his life, He is the meaning of life, He is the author of life, He is our firm foundation. The Galatians were originally part of the great Celtic migration that invaded Macedonia, These Celts were warriors, respected by Greeks and Romans. They were often hired as mercenaries, sometimes fighting on both sides in great battles of the time. With regard to salvation we have basically two doctrines: monergism and synergism. Basically the difference between these two currents is: who accomplishes my salvation? There is a fundamental difference between Reformed thought and Catholic thought, in this sense they are incompatible. In Reformed thought, we have monergism, the action of one, that is, it is God who gives faith, it is God who calls us, God who saves. In Catholic thought we have synergism, man collaborates with God in his salvation.
I Coríntios Aula 3 - Igreja adormecida no pecado - Cap. 5-7
Paulo exorta uma igreja adormecida no pecado. Aqui vamos ver um dos grande problemas da igreja que eram as questões litigiosas entre cristãos que estavam demandando os tribunais de Corinto. Ainda no capítulo 6, Paulo nos traz um alerta sobre a imoralidade cristã. Como já foi visto Paulo nos fala sobre as demandas judiciais, e é tão interessante que os cristãos de corinto se preocupavam mais em processar uns aos outros, do que com a própria questão da imoralidade. Os coríntios estavam confusos, tinham feito a Paulo diversas perguntas por carta. No capítulo 7, Paulo começou a respondê-las. Os crentes em Corinto estavam praticando o celibato dentro do casamento. A partir do momento que nós casamos, nos tornamos um, e por isso, deve haver consentimento nas decisões, ou seja, não adianta você querer se aplicar ao jejum, oração é à obra de Deus, e causar desavenças com o seu cônjuge. O que nós muitas vezes não entendemos irmãos é que para alcançarmos a plenitude de intimidade com Deus, temos que ter nossas relações terrenas muito bem resolvidas, e isso inclui casamento, filhos e vida social.
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Paul exhorts a church asleep in sin. Here we will see one of the great problems of the church that were the litigious issues among Christians who were suing the Corinthian courts. Also in chapter 6, Paul brings us a warning about Christian immorality. As we have seen, Paul tells us about the lawsuits, and it is so interesting that the Corinthians were more concerned with prosecuting one another than with the very question of immorality. The Corinthians were confused, they had asked Paul several questions in a letter. In chapter 7 Paul began to answer them. Believers at Corinth were practicing celibacy within marriage. From the moment we marry, we become one, and therefore, there must be consent in the decisions, that is, it is no use to want to apply to fasting, prayer is to the work of God, and cause disagreements with your spouse. What we often do not understand, brothers, is that in order to reach the fullness of intimacy with God, we must have our earthly relationships very well resolved, and that includes marriage, children and social life.
1 Corintios Aula 4 - Matrimônio x Divórcio - Cap. 8-10
• Vimos até agora que a Carta de Paulo aos Coríntios é uma Carta de aconselhamento, voltada para uma congregação cheia de problemas e divisões. Nós vimos nas aulas anteriores que Paulo é indagado pelos Coríntios sobre o seu apostolado. E por ter investido muito neles, os Coríntios eram a garantia do fruto espiritual de Paulo ou seja selo do seu apostolado. Quando aceitamos o Espírito Santo de Deus somos selados e nos tornamos propriedades de Deus. Muito interessante observar que, a respeito da união entre cristãos e incrédulos, Paulo admoesta que tais matrimônios não devem ser desfeitos por causa das diferenças religiosas, dizendo que o marido não convertido é santificado pela sua esposa e a mulher não convertida é santificada pelo marido. O sacrifício aos deuses era muito comum na antiguidade. Animais eram sacrificados publicamente, mas não eram consumidos completamente no altar. Uma parte era tirada para os sacerdotes e a outra ia para a pessoa que fazia o sacrifício. Isso era tão comum, que já não se sabia mais se o que consumia era oferecido ou não aos deuses. Paulo nos ensina que se a nossa consciência for fraca, ficamos contaminados, e se nossa consciência for fraca pereceremos. Temos que nos policiar para não escandalizar o nosso irmão.
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We have seen so far that the Letter of Paul to the Corinthians is a Letter of Counseling, aimed at a congregation full of problems and divisions. We have seen in previous classes that Paul is asked by the Corinthians about his apostolate. And because they invested heavily in them, the Corinthians were the guarantee of the spiritual fruit of Paul or the seal of his apostolate. When we accept the Holy Spirit of God we are sealed and become God's property. It is very interesting to note that, concerning the union of Christians and unbelievers, Paul warns that such marriages should not be undone because of religious differences, saying that the unconverted husband is sanctified by his wife and the unconverted wife is sanctified by her husband.
I Coríntios Aula 2 - Homem Natural x Homem Espiritual
Coríntios é uma carta de aconselhamento. Paulo estava em Éfeso, e ouviu falar dos problemas da congregação na cidade de Corinto. Paulo estava diante de uma igreja dividida, partidária, mergulhada em pecado, idolatria. Paulo passa a responder sobre inúmeras dúvidas e questionamentos de uma igreja rebelde. Em sua carta Paulo fala sobre duas categorias: o homem natural e o homem espiritual. Não podemos esperar irmãos que pessoas não espirituais venham compreender as verdades espirituais. Sabe por que o evangelho não é atraente ou lógico para o mundo? Por que envolve perder para ganhar, porque envolve morrer para viver, porque envolve dar para recebe, porque envolve server para crescer.
Havia uma competição maligna na igreja de Corinto. rivalidade, orgulho, ciúme, partidarismo, homens que se achavam cheios do conhecimento e de espiritualidade, mas eram crianças espirituais.
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Corinthians is a counseling letter. Paul was in Ephesus, and heard of the problems of the congregation in the city of Corinth. Paul stood before a divided, partisan church, plunged in sin, idolatry. Paul responds to the many doubts and questions of a rebellious church. In his letter Paul speaks of two categories: the natural man and the spiritual man. We can not expect brethren that non-spiritual people come to understand spiritual truths. Do you know why the gospel is not appealing or logical to the world? Why it involves losing to win, because it involves dying to live, because it sends give to receive, because it involves server to grow.
There was an evil contest in the Corinthian church. rivalry, pride, jealousy, partisanship, men who were full of knowledge and spirituality, but they were spirtual children.
Proatividade ou Reatividade: de que lado você está - Psicólogo André Magela
A série de ministrações que temos trabalhado é para que possamos desenvolver o Líder que há em nós, para que possamos alcançar a excelência em Cristo e fazer o melhor para o Reino de Deus. Vamos falar sobre reatividade e proatividade, mas antes é necessário entender o que é uma mente reativa e uma mente proativa. Na verdade todos temos uma pitada de proatividade e reatividade ao mesmo tempo, uns de nós somos um pouco mais ou um pouco menos proativos. O que temos que fazer na verdade a cada dia é um exercício mental, devemos treinar nossas habilidades e migrar aos poucos de uma mentalidade reativa para uma mentalidade proativa. Ser proativo é uma postura que você toma perante o mundo. Pessoas proativas influenciam ao invés de serem influenciadas.
Pessoas proativas têm liberdade de escolha de suas decisões, o que não ocorre com as pessoas reativas. Para as pessoas reativas, não há este espaço de decisão, de escolha, É como se o estímulo e a reação estivessem grudados, colados. As pessoas reativas não agem, mas reagem. Pessoas reativas não são autoras da sua própria história, mas deixam que a sua história seja escrita por outras pessoas, ou por situações. Fazer a gestão do comportamento proativo, também, é entender que há um limite da proatividade positiva, a partir do qual se eu avançar eu posso estar provando as consequências negativas da proatividade.
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The series of ministrations we have worked on is so that we can develop the Leader within us so that we can achieve excellence in Christ and do the best for the Kingdom of God. Let's talk about reactivity and proactivity, but first we need to understand what is a reactive mind and a proactive mind. In fact we all have a dash of proactivity and reactivity at the same time, some of us are a little more or a little less proactive. What we have to do actually every day is a mental exercise, we must train our skills and gradually migrate from a reactive mindset to a proactive mindset. Being proactive is a posture that you take before the world. Proactive people influence rather than be influenced.
Proactive people are free to choose their decisions, which is not the case with reactive people. For reactive people, there is no such space of decision, of choice. It is as if the stimulus and the reaction were glued together. Reactive people do not act, but react. Reactive people are not authors of their own history, but they let their story be written by others, or by situations. Managing proactive behavior, too, is to understand that there is a limit to positive proactivity, from which if I move forward I may be proving the negative consequences of proactivity.
I Corintios Aula 1 - A igreja dividida - Cap. 1-3
Qual a igreja mais complicada e mais pecadora do novo testamento? A igreja de Corinto, a igreja dividida. Problemas de prostituição, homossexualismo, carnalidade, polarização, partidarismo, litígio entre irmãos, religiosidade e naturalização do pecado. A primeira carta aos Coríntios foi escrita em Éfeso e a segunda carta na Macedônia. A primeira carta podemos dizer que é a carta das lágrimas, de exortação e a segunda carta a carta a reconciliação. As cartas aos Coríntios é uma carta de advertência que visa corrigir e exortar a igreja que estava naturalizando a prática do pecado. Foi escrita 3 anos após a carta de Paulo aos Romanos. Paulo visitou Corinto em sua segunda viagem missionária, e ali fundou a igreja de Corinto, conforme consta em At 18.
A igreja de Corinto era uma igreja recém implantada, uma igreja rica, mas já com muitos problemas. Os coríntios eram politeístas, havia nessa cidade vários templos dedicados aos deuses gregos, romanos, egípcios, inclusive um templo para a deusa Afrodite, que possuía mais de 1000 “sacerdotisas” prostitutas nesse templo. Corinto era uma igreja com sintomas da espiritualidade infantil. Paulo nos diz que a raiz da sua pregação não está na sabedoria humana ou na eloquência, mas sim no poder de Deus.
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What is the most complicated and sinful church in the New Testament? The church of Corinth, the divided church. Problems of prostitution, homosexuality, carnality, polarization, partisanship, litigation among siblings, religiosity and naturalization of sin. The first letter to the Corinthians was written in Ephesus and the second letter in Macedonia. The first letter we can say is the letter of tears, of exhortation and the second letter the letter to reconciliation. The letters to the Corinthians are a warning letter that seeks to correct and exhort the church that was naturalizing the practice of sin. It was written 3 years after Paul's letter to the Romans. Paul visited Corinth on his second missionary journey, and there he founded the church of Corinth, as recorded in Acts 18.
The Corinthian church was a newly established church, a rich but already troubled church. The Corinthians were polytheists, there were several temples in the city dedicated to the Greek, Roman, and Egyptian gods, including a temple for the goddess Aphrodite, who had more than 1,000 "prostitute" prostitutes in this temple. Corinth was a church with symptoms of childish spirituality. Paul tells us that the root of his preaching is not in human wisdom or eloquence, but in the power of God.
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Efésios Aula 1
Éfeso hoje corresponde a um sítio arqueológico, Uma das maiores atrações de Éfeso é a Biblioteca de Celso, um edifício de 2 andares com mais de 12.000 pergaminhos, que sobreviveu a incêndios e terremotos. Éfeso realmente era uma cidade desejável, cidade greco romana, importante cidade portuária, na Ásia Menor, hoje, corresponde às ruínas de Éfeso na Turquia, localizado no distrito de Esmirna. Éfeso foi a primeira igreja abordada no Apocalipse, Quando falamos em Éfeso, falamos sobre aqueles que abandoram o primeiro amor, diante da astúcia daqueles que induzem ao erro, dos apóstolos fraudulentos, dos mestres judaizantes. A Carta aos Efésios é a mais ampla de Paulo no que diz respeito ao conteúdo da doutrina de Cristo, e não apenas à doutrina, mas à aplicação à vida cristã. Esta epístola é muito importante para aqueles que querem compreender o propósito de Deus para a igreja.
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Ephesus today corresponds to an archaeological site. One of the greatest attractions of Ephesus is the Celsus Library, a 2-storey building with more than 12,000 scrolls that survived fires and earthquakes. Ephesus really was a desirable city, a Roman Greek city, an important port city, in Asia Minor today, corresponds to the ruins of Ephesus in Turkey, located in the district of Smyrna. Ephesus was the first church addressed in the Apocalypse, When we speak of Ephesus, we speak of those who forsake the first love, before the cunning of those who deceive, of the fraudulent apostles, of the Judaizing teachers. The Letter to the Ephesians is the broader of Paul in regard to the content of the doctrine of Christ, and not only to the doctrine, but to the application to the Christian life. This epistle is very important for those who want to understand God's purpose for the church.
Tessalonicenses Aula 1
Paulo esteve em Tessalônica em sua segunda viagem missionária. Era uma importante cidade portuária, a segunda maior cidade da Grécia, e a principal cidade da província macedônica. Esta Cidade foi fundada há mais de 2.300 anos e tinha grande importância estratégica e comercial. Tessalônica era a capital da Macedônia naquela época. Somente por esta visão panorâmica, percebemos que é hoje uma cidade moderna, instalada na antiga Macedônia. Paulo tinha o costume de disputar conhecimento nas sinagogas, e É a partir desta sinagoga descrita em Atos 17:2, que Paulo inicia a evangelização de Tessalônica. Paulo ficou ali por um curto período, apenas 3 sábados, pois foi duramente perseguido pelos judeus, mas deixou profundas marcas naquela igreja formanda principalmente por gentios. Devido à grande perseguição dos Judeus, Paulo teve que sair de Tessalônica, indo para Beréia e depois para Atenas. Depois disso não teve mais notícias dos tessalonicenses, e por isso enviou Timóteo para visitá-los. Timóteo trouxe informações para Paulo, com respeito à verdadeira condição da comunidade cristã de Tessalônica. E isso deixou Paulo alegre.
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Paul was in Thessalonica on his second missionary journey. It was an important port city, the second largest city in Greece, and the main city of the Macedonian province. This city was founded more than 2,300 years ago and had great strategic and commercial importance. Thessalonica was the capital of Macedonia at that time. Only by this panoramic view, we perceive that it is today a modern city, installed in the old Macedonia. Paul had a habit of disputing knowledge in the synagogues, and it is from this synagogue described in Acts 17: 2 that Paul begins the evangelization of Thessalonica. Paul stayed there for a short time, only 3 Saturdays, for he was harshly persecuted by the Jews, but left deep marks on that church formed mainly by Gentiles. Because of the great persecution of the Jews, Paul had to leave Thessalonica, going to Beroea and then to Athens. After that he had no further news of the Thessalonians, and therefore sent Timothy to visit them. Timothy brought information to Paul regarding the true condition of the Christian community in Thessalonica. And that made Paul happy.
I Timóteo Aula 1
Iniciamos agora as epístolas pastorais, e as epístolas de Timóteo e Tito nos apresentam um conjunto de qualificações daqueles que desejam desenvolver o seu ministério e liderança em Cristo. O conteúdo das carta de Paulo a Timóteo se refere à organização da igreja, em que Paulo nos deixa um manual de como devem ser escolhidas as pessoas para os cargos eclesiásticos. Vemos em Timóteo a mais longa descrição sobre a qualificação dos Bispos e Diáconos. Nas cartas pastorais não vemos tantas exortações como nas suas demais cartas, sendo que os temas centrais são práticos e éticos direcionados à liderança da igreja. Timóteo participou de várias viagens missionárias com Paulo, sendo porta voz de Paulo em diversas situações. Na verdade Paulo tinha um grande carinho por Timóteo que era considerado um filho espiritual, na luta contra os falsos profetas.
We now begin the pastoral epistles, and the epistles of Timothy and Titus present us with a set of qualifications for those who wish to turn their ministry and leadership into Christ. The content of Paul's letter to Timothy refers to the organization of the church, where Paul gives us a manual of how people should be chosen for ecclesiastical offices. We see in Timothy the longest description of the qualification of Bishops and Deacons. In the pastoral letters we do not see as many exhortations as in his other letters, with the central themes being practical and ethical directed at the leadership of the church. Timothy participated in several missionary journeys with Paul, being spokesman of Paul in diverse situations. In fact Paul had a great affection for Timothy who was considered a spiritual son in the fight against false prophets.
O poder da gentileza na prática - 5 princípios para uma vida de excelência
Vamos começar com uma pergunta: é fácil assumir uma postura ou uma cultura de gentileza nos dias de hoje? Não, pois somos cercados por aqueles que não querem praticá-la. A cultura da gentileza é a cultura dos céus, deveria fazer parte da nossa maneira de ser, agir e pensar. Mas, e a realidade infelizmente não é essa. Atitudes hostis é o que vemos diariamente, pessoas cada vez mais impacientes, intolerantes, indispostas, agressivas, defensivas, relações adoentadas, e superficiais, baseadas meramente em interesses pessoais é o que vemos a cada dia. Você conhece pessoas extremamente competitivias no dia a dia, incessantes pela obtenção de resultados, e que cada vez tem menos tempo? Provavelmente esta pessoa tenha uma personalidade tipo A. Vivemos em uma sociedade em que se fala sobre o armamento da sociedade, sobre antecipação da maioridade penal, sobre pena de morte, …, o cultivo da gentileza é termos em nossas mãos a oportunidade de construir um mundo menos áspero e doloroso. Ficamos surpreendidos com condutas gentis porque, ao longo da vida, nas relações cotidianas vamos nos acostumando com a grosseria e a rudeza fundadas no egoísmo, na busca cega e obsessiva pelo prazer, pelo ganho, pelo próprio resultado. A gentileza tem poder de evaporar hostilidades e desentendimentos. Ser gentil é assumir a postura de cidadão dos céus, mensageiros da paz.Quando perdemos a noção de gentileza, perdemos a noção do todo, a noção de pertencimento ao corpo de Cristo.
Let's start with a question: Is it easy to assume a posture or a culture of kindness these days? No, because we are surrounded by those who do not want to practice it. The culture of kindness is the culture of the skies, it should be part of our way of being, acting and thinking. But reality is unfortunately not the case. Hostile attitudes is what we see every day, people who are increasingly impatient, intolerant, unkind, aggressive, defensive, ill-tempered, superficial relationships based purely on personal interests is what we see each day. Do you know people who are extremely competitive on a daily basis, incessant for results, and have less and less time? Probably this person has a type A personality. We live in a society where we talk about the weaponry of society, about anticipation of the criminal majority, about the death penalty, ... cultivating kindness is in our hands the opportunity to build a world less rough and painful. We are surprised by gentle behaviors because, throughout our lives, in everyday relationships we become accustomed to rudeness and rudeness based on selfishness, the blind and obsessive search for pleasure, for gain, for the result itself. Gentleness has the power to evaporate hostilities and misunderstandings. To be kind is to assume the position of citizen of the heavens, messengers of peace. When we lose the notion of gentleness, we lose the notion of the whole, the notion of belonging to the body of Christ.
O Poder da Gentileza - 5 princípios para uma vida de excelência
Bom Dia, Obrigado, Desculpe, por favor, com licença. Você sabia que a Gentileza tem muito mais a ver com inteligência e coerência do que com educação? Gentileza é uma chave poderosíssima pois é capaz de abrir uma das portas mais complexas deste mundo, que é a porta dos nossos corações.
Gentileza não custa nada mas é capaz de comprar coisas incalculáveis. Gentileza tem a ver com unidade, não a unidade da individualidade, mas a unidade de que juntos somos mais, a unidade que traz a presença do Senhor para perto de nós. Você já parou para pensar sobre a importância que temos reciprocamente na vida do outro? O carteiro, o eletricista, o pintor, o barbeiro, o cobrador de ônibus, o frentista, o jardineiro, o médico, o advogado, o professor, o pastor, …Recentemente tivemos uma crise no país pois havíamos esquecido da importância dos caminhoneiros. Reconhecer a importância do outro não é uma mera questão de educação, mas sobretudo de inteligência. Gentileza poderíamos entender como um exercício de etiqueta do cotidiano, tem a ver com comportamento social, cultural e boas regras de convivência, mas não é apenas isso. O exercício da gentileza consiste em reconhecer a humanidade do outro, termos a noção de espaço do outro, reconhecer que todos somos igualmente dignos, reconhecer o direito do próximo.
Good morning, thank you, sorry, please excuse me. Did you know that Gentileza has much more to do with intelligence and consistency than with education? Gentleness is a very powerful key because it is able to open one of the most complex doors in the world, which is the door of our hearts.
Kindness costs nothing but is able to buy incalculable things. Kindness has to do with oneness, not the oneness of individuality, but the oneness of which together we are more, the oneness that brings the Lord's presence close to us. Have you ever stopped to think about the importance we have in each other's lives? The postman, the electrician, the painter, the barber, the bus driver, the bartender, the gardener, the doctor, the lawyer, the teacher, the pastor ... We recently had a crisis in the country because we had forgotten the importance of the truck drivers. Recognizing the importance of the other is not a matter of education but, above all, of intelligence. Gentileza could be understood as an everyday etiquette exercise, it has to do with social, cultural behavior and good rules of coexistence, but it is not just that. The exercise of kindness consists in recognizing the humanity of the other, having the notion of the space of the other, recognizing that we are all equally worthy, recognizing the right of our neighbor.
3 Passos para um Mente Criativa
Neste treinamento seremos impactados por um conteúdo que nos trará uma nova concepção das nossas ações de forma a desenvolvermos o nosso máximo potencial, aliado sobretudo na ótica da palavra de Deus.
Gálatas Aula 1 - Carta Magna da liberdade cristã - Capítulo 1
Galatians is among the 4 greatest epistles of Paul. We know that the Letter to the Galatians played a key role in the history of the church and the contemporary church. Paul writes this letter quite contrary. For it was directed to the Christians of the Galatian church who were wandering because of the false doctrines presented by the Judaizing teachers. And we see Paul fighting against the Judaizing heresies that pervades all this Letter to the Galatians. The subject of the Epistle to the Galatians is essentially what we see in the Letter to the Romans: Salvation is justified by faith alone.
Some scholars argue that the Letter to the Galatians is the heart of the gospels, since its main point is the defense of Christian freedom, as opposed to Judaizing teachings. Galatians is the Magna Carta of Christian freedom, and together with the letter to the Romans, are letters that free us from any other attempts at theological justification that human effort is necessary for salvation. The epistle of Galatians frees us from the Mosiac Law, through a new relationship with Christ through the Holy Spirit. Along with Romans was one of the main catalysts of the Protestant Reformation. What we have to understand is that the people of Israel understood no other position unless they were under the judgment of the Law.
Do you want to be under the law or grace? What Paul calls the attention of the Galatians is not to submit to the judgment of slavery that was the Mosaic law. Our flesh has already been crucified with Christ, and now our Spirit is free to produce the fruits of eternal life. One current argues that it was shortly after the first missionary trip, and another corroborates that it was on his third trip, shortly after having written the Letter to the Romans, which bears a great resemblance to Galatians, and some still argue that Galatians was a epistle to the Romans. During his first trip Paul evangelized the southern galatia, which is formed by the Antioch of Psydia, Iconium, Lystra and Derbe.
Gálatas Aula 2 - Carta Magna da liberdade cristã - Capítulo 2 a 4
Paul's epistle to the Galatians is not directed to a church specifically of Rome or Corinth as we have seen so far, but to Christians in a province, a region known as Galatia, and more specifically to South Galatia. Paul on his first journey founded several churches in this region. The region of Galatia today corresponds to present-day France, parts of Belgium, Germany and northern Italy. The only region where Paul visited in his first 3 journeys was the region of Gaul demonstrating how important this region was. What we saw in the last lesson is that the Letter to the Galatians is the magna charter of Christian freedom. What does freedom mean? Freedom means coming out of a judgment of oppression, out of prison captivity. And what was the judgment, what was the captivity at that moment? They were represented by the suffocation of the law, the Mosaic law. Judge was Jewish legalism. Even newly converted Jews to Christianity had not yet detoxified themselves, being freed from legalism.
The content of Galatians is essentially the same content as Romans, justification by faith, the manifold grace of God, and above all about the saving sufficiency of Christ. Pleroma means 'fullness', signifies the totality of the divine powers, which are somatized in Christ.
Pleroma is a Greek word that means 'he who fills', is his life empty? know that He is the pleroma, He fills his life, He is the meaning of life, He is the author of life, He is our firm foundation. The Galatians were originally part of the great Celtic migration that invaded Macedonia, These Celts were warriors, respected by Greeks and Romans. They were often hired as mercenaries, sometimes fighting on both sides in great battles of the time. With regard to salvation we have basically two doctrines: monergism and synergism. Basically the difference between these two currents is: who accomplishes my salvation? There is a fundamental difference between Reformed thought and Catholic thought, in this sense they are incompatible. In Reformed thought, we have monergism, the action of one, that is, it is God who gives faith, it is God who calls us, God who saves. In Catholic thought we have synergism, man collaborates with God in his salvation.
I Coríntios Aula 3 - Igreja adormecida no pecado - Cap. 5-7
Paulo exorta uma igreja adormecida no pecado. Aqui vamos ver um dos grande problemas da igreja que eram as questões litigiosas entre cristãos que estavam demandando os tribunais de Corinto. Ainda no capítulo 6, Paulo nos traz um alerta sobre a imoralidade cristã. Como já foi visto Paulo nos fala sobre as demandas judiciais, e é tão interessante que os cristãos de corinto se preocupavam mais em processar uns aos outros, do que com a própria questão da imoralidade. Os coríntios estavam confusos, tinham feito a Paulo diversas perguntas por carta. No capítulo 7, Paulo começou a respondê-las. Os crentes em Corinto estavam praticando o celibato dentro do casamento. A partir do momento que nós casamos, nos tornamos um, e por isso, deve haver consentimento nas decisões, ou seja, não adianta você querer se aplicar ao jejum, oração é à obra de Deus, e causar desavenças com o seu cônjuge. O que nós muitas vezes não entendemos irmãos é que para alcançarmos a plenitude de intimidade com Deus, temos que ter nossas relações terrenas muito bem resolvidas, e isso inclui casamento, filhos e vida social.
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Paul exhorts a church asleep in sin. Here we will see one of the great problems of the church that were the litigious issues among Christians who were suing the Corinthian courts. Also in chapter 6, Paul brings us a warning about Christian immorality. As we have seen, Paul tells us about the lawsuits, and it is so interesting that the Corinthians were more concerned with prosecuting one another than with the very question of immorality. The Corinthians were confused, they had asked Paul several questions in a letter. In chapter 7 Paul began to answer them. Believers at Corinth were practicing celibacy within marriage. From the moment we marry, we become one, and therefore, there must be consent in the decisions, that is, it is no use to want to apply to fasting, prayer is to the work of God, and cause disagreements with your spouse. What we often do not understand, brothers, is that in order to reach the fullness of intimacy with God, we must have our earthly relationships very well resolved, and that includes marriage, children and social life.
1 Corintios Aula 4 - Matrimônio x Divórcio - Cap. 8-10
• Vimos até agora que a Carta de Paulo aos Coríntios é uma Carta de aconselhamento, voltada para uma congregação cheia de problemas e divisões. Nós vimos nas aulas anteriores que Paulo é indagado pelos Coríntios sobre o seu apostolado. E por ter investido muito neles, os Coríntios eram a garantia do fruto espiritual de Paulo ou seja selo do seu apostolado. Quando aceitamos o Espírito Santo de Deus somos selados e nos tornamos propriedades de Deus. Muito interessante observar que, a respeito da união entre cristãos e incrédulos, Paulo admoesta que tais matrimônios não devem ser desfeitos por causa das diferenças religiosas, dizendo que o marido não convertido é santificado pela sua esposa e a mulher não convertida é santificada pelo marido. O sacrifício aos deuses era muito comum na antiguidade. Animais eram sacrificados publicamente, mas não eram consumidos completamente no altar. Uma parte era tirada para os sacerdotes e a outra ia para a pessoa que fazia o sacrifício. Isso era tão comum, que já não se sabia mais se o que consumia era oferecido ou não aos deuses. Paulo nos ensina que se a nossa consciência for fraca, ficamos contaminados, e se nossa consciência for fraca pereceremos. Temos que nos policiar para não escandalizar o nosso irmão.
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We have seen so far that the Letter of Paul to the Corinthians is a Letter of Counseling, aimed at a congregation full of problems and divisions. We have seen in previous classes that Paul is asked by the Corinthians about his apostolate. And because they invested heavily in them, the Corinthians were the guarantee of the spiritual fruit of Paul or the seal of his apostolate. When we accept the Holy Spirit of God we are sealed and become God's property. It is very interesting to note that, concerning the union of Christians and unbelievers, Paul warns that such marriages should not be undone because of religious differences, saying that the unconverted husband is sanctified by his wife and the unconverted wife is sanctified by her husband.
I Coríntios Aula 2 - Homem Natural x Homem Espiritual
Coríntios é uma carta de aconselhamento. Paulo estava em Éfeso, e ouviu falar dos problemas da congregação na cidade de Corinto. Paulo estava diante de uma igreja dividida, partidária, mergulhada em pecado, idolatria. Paulo passa a responder sobre inúmeras dúvidas e questionamentos de uma igreja rebelde. Em sua carta Paulo fala sobre duas categorias: o homem natural e o homem espiritual. Não podemos esperar irmãos que pessoas não espirituais venham compreender as verdades espirituais. Sabe por que o evangelho não é atraente ou lógico para o mundo? Por que envolve perder para ganhar, porque envolve morrer para viver, porque envolve dar para recebe, porque envolve server para crescer.
Havia uma competição maligna na igreja de Corinto. rivalidade, orgulho, ciúme, partidarismo, homens que se achavam cheios do conhecimento e de espiritualidade, mas eram crianças espirituais.
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Corinthians is a counseling letter. Paul was in Ephesus, and heard of the problems of the congregation in the city of Corinth. Paul stood before a divided, partisan church, plunged in sin, idolatry. Paul responds to the many doubts and questions of a rebellious church. In his letter Paul speaks of two categories: the natural man and the spiritual man. We can not expect brethren that non-spiritual people come to understand spiritual truths. Do you know why the gospel is not appealing or logical to the world? Why it involves losing to win, because it involves dying to live, because it sends give to receive, because it involves server to grow.
There was an evil contest in the Corinthian church. rivalry, pride, jealousy, partisanship, men who were full of knowledge and spirituality, but they were spirtual children.
Proatividade ou Reatividade: de que lado você está - Psicólogo André Magela
A série de ministrações que temos trabalhado é para que possamos desenvolver o Líder que há em nós, para que possamos alcançar a excelência em Cristo e fazer o melhor para o Reino de Deus. Vamos falar sobre reatividade e proatividade, mas antes é necessário entender o que é uma mente reativa e uma mente proativa. Na verdade todos temos uma pitada de proatividade e reatividade ao mesmo tempo, uns de nós somos um pouco mais ou um pouco menos proativos. O que temos que fazer na verdade a cada dia é um exercício mental, devemos treinar nossas habilidades e migrar aos poucos de uma mentalidade reativa para uma mentalidade proativa. Ser proativo é uma postura que você toma perante o mundo. Pessoas proativas influenciam ao invés de serem influenciadas.
Pessoas proativas têm liberdade de escolha de suas decisões, o que não ocorre com as pessoas reativas. Para as pessoas reativas, não há este espaço de decisão, de escolha, É como se o estímulo e a reação estivessem grudados, colados. As pessoas reativas não agem, mas reagem. Pessoas reativas não são autoras da sua própria história, mas deixam que a sua história seja escrita por outras pessoas, ou por situações. Fazer a gestão do comportamento proativo, também, é entender que há um limite da proatividade positiva, a partir do qual se eu avançar eu posso estar provando as consequências negativas da proatividade.
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The series of ministrations we have worked on is so that we can develop the Leader within us so that we can achieve excellence in Christ and do the best for the Kingdom of God. Let's talk about reactivity and proactivity, but first we need to understand what is a reactive mind and a proactive mind. In fact we all have a dash of proactivity and reactivity at the same time, some of us are a little more or a little less proactive. What we have to do actually every day is a mental exercise, we must train our skills and gradually migrate from a reactive mindset to a proactive mindset. Being proactive is a posture that you take before the world. Proactive people influence rather than be influenced.
Proactive people are free to choose their decisions, which is not the case with reactive people. For reactive people, there is no such space of decision, of choice. It is as if the stimulus and the reaction were glued together. Reactive people do not act, but react. Reactive people are not authors of their own history, but they let their story be written by others, or by situations. Managing proactive behavior, too, is to understand that there is a limit to positive proactivity, from which if I move forward I may be proving the negative consequences of proactivity.
I Corintios Aula 1 - A igreja dividida - Cap. 1-3
Qual a igreja mais complicada e mais pecadora do novo testamento? A igreja de Corinto, a igreja dividida. Problemas de prostituição, homossexualismo, carnalidade, polarização, partidarismo, litígio entre irmãos, religiosidade e naturalização do pecado. A primeira carta aos Coríntios foi escrita em Éfeso e a segunda carta na Macedônia. A primeira carta podemos dizer que é a carta das lágrimas, de exortação e a segunda carta a carta a reconciliação. As cartas aos Coríntios é uma carta de advertência que visa corrigir e exortar a igreja que estava naturalizando a prática do pecado. Foi escrita 3 anos após a carta de Paulo aos Romanos. Paulo visitou Corinto em sua segunda viagem missionária, e ali fundou a igreja de Corinto, conforme consta em At 18.
A igreja de Corinto era uma igreja recém implantada, uma igreja rica, mas já com muitos problemas. Os coríntios eram politeístas, havia nessa cidade vários templos dedicados aos deuses gregos, romanos, egípcios, inclusive um templo para a deusa Afrodite, que possuía mais de 1000 “sacerdotisas” prostitutas nesse templo. Corinto era uma igreja com sintomas da espiritualidade infantil. Paulo nos diz que a raiz da sua pregação não está na sabedoria humana ou na eloquência, mas sim no poder de Deus.
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What is the most complicated and sinful church in the New Testament? The church of Corinth, the divided church. Problems of prostitution, homosexuality, carnality, polarization, partisanship, litigation among siblings, religiosity and naturalization of sin. The first letter to the Corinthians was written in Ephesus and the second letter in Macedonia. The first letter we can say is the letter of tears, of exhortation and the second letter the letter to reconciliation. The letters to the Corinthians are a warning letter that seeks to correct and exhort the church that was naturalizing the practice of sin. It was written 3 years after Paul's letter to the Romans. Paul visited Corinth on his second missionary journey, and there he founded the church of Corinth, as recorded in Acts 18.
The Corinthian church was a newly established church, a rich but already troubled church. The Corinthians were polytheists, there were several temples in the city dedicated to the Greek, Roman, and Egyptian gods, including a temple for the goddess Aphrodite, who had more than 1,000 "prostitute" prostitutes in this temple. Corinth was a church with symptoms of childish spirituality. Paul tells us that the root of his preaching is not in human wisdom or eloquence, but in the power of God.
Resiliência: por que muitos desistem - Prof. André Magela
Muitas pessoas têm oportunidade de viajar e conhecer outros países e culturas, mas muitas vezes não temos habilidade ou quem sabe coragem em viajar para dentro do nosso próprio interior. E isso não é uma tarefa muito fácil. Vamos falar sobre um assunto que é a Resiliência. E para isso vamos utilizar uma parábola bastante conhecida que é a da casa edificada sobre a rocha. Esta parábola aparece em dois evangelhos Mateus 7 e Lucas 6. Quantas batalhas lidamos no nosso dia a dia? E muitas vezes não apenas batalhas externas, mas batalhas travadas em nós mesmos. Ser resiliente não é ser invencível, inabalável e não ter problemas na vida.
Resiliência é uma palavra que junta dois termos do latim: o prefixo re (novamente) e o verbo silie (saltar) e sendo entendido como saltar de volta ao estado normal. Ser resiliente é apanhar e não desistir, é juntar os cacos e seguir em frente. Muitas vezes somos quebrados como um jarro, mas Deus na sua imensa misericórdia é capaz de nos moldar novamente utilizando o mais puro ouro, e juntando um pedacinho a outro, Ele nos torna mais lindos e mais resistentes do que antes. Kintsukoroi, arte japonesa.
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Many people have the opportunity to travel and get to know other countries and cultures, but often we do not have the skill or the courage to travel into our own interior. And this is not a very easy task. Let's talk about a subject that is Resilience. And for this we will use a well-known parable that is the house built on the rock. This parable appears in two Gospels Matthew 7 and Luke 6. How many battles do we deal with in our day to day lives? And often not just outside battles, but battles fought within ourselves. Being resilient is not being invincible, unshakable, and having no problems in life.
Resilience is a word that joins together two Latin terms: the prefix re (again) and the verb silie (jumping) and being understood as jumping back to the normal state. To be resilient is to catch up and not give up, to put the pieces together and move on. Often we are broken like a pitcher, but God in his immense mercy is able to shape us again using the purest gold, and joining one bit to another, He makes us more beautiful and more resilient than before. Kintsukoroi, Japanese art
Estratégia do Oceano Azul: Além da competição - Prof. André Magela
A estratégia do oceano azul (blue ocean) trata-se na verdade de um estudo levantado por dois renomados pesquisadores Chan Kim e Renée Mauborgne, em que fizeram um recorte de mais de 100 anos de atividades de empresas e indústrias, em 30 ramos ou segmentações distintas, e eles chegaram na seguinte conclusão. Concorrer é tudo o que não precisamos fazer! Se nós formos analisar a luz das escrituras, a luz do novo testamento, na verdade Jesus sempre pregou e suas ações sempre foram pautadas na Estratégia do Oceano Azul.
Qual foi o primeiro pecado no Reino Espiritual? Foi a competição, quando Lucifer pensou que poderia ser maior do que o próprio Deus. A estratégia do Oceano Azul vem de Deus, e a do Oceano Vermelho, de satanás. VOCÊ QUER FICAR DE QUAL LADO?
Ninguém pode desprezar e evidência de uma sociedade que nos cobra cada vez mais resultados, uma sociedade extremamente competitiva, mas temos que olhar além da competição, e para isso temos que rever nossas ações, nossas prioridades, nossos valores.
A estratégia do oceano azul é descansar no Senhor, mas ao mesmo fazer a nossa tarefa de casa.
É nós nos reinventarmos, pois quem se reinventa tem experança, tem fé, sempre tem um olhar positivo sobre as coisas, e experimenta o Oceano azul que Deus tem prepararado para aqueles que O amam.
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The blue ocean strategy is actually a study by two renowned researchers Chan Kim and Renée Mauborgne, who cut back on more than 100 years of business and industry activities in 30 segments or segmentations different, and they came to the following conclusion. To compete is all we do not have to do! If we are to examine the light of the scriptures, the light of the new testament, in fact Jesus always preached and his actions were always based on the Blue Ocean Strategy.
What was the first sin in the Spiritual Realm? It was the competition, when Lucifer thought he could be greater than God himself. The strategy of the Blue Ocean comes from God, and that of the Red Ocean, from satan. WHAT DO YOU WANT TO SIT ON WHICH SIDE?
No one can despise and evidence of a society that charges us more and more results, an extremely competitive society, but we have to look beyond the competition, and for that we have to review our actions, our priorities, our values.
The blue ocean's strategy is to rest in the Lord, but at the same time do our homework.
It is we who reinvent ourselves, for whoever reinvents himself has experience, has faith, always has a positive outlook on things, and experiences the blue Ocean that God has prepared for those who love Him.
9 ATITUDES DE PESSOAS ALTAMENTE RESILIENTES
O professor André Magela nos fala um pouco sobre Resiliência que é a capacidade de absorvermos impacto, processarmos isso, e devolvermos positivamente para o ambiente. Resiliência é diferente de insistência, resiliência é persistência, resiliência não é hábito, mas habilidade a ser construida dia após dia. Neste processo é muito importante desenvolvermos a habilidade de equilíbrio, seja ele emocional, espiritual e financeiro. Deus nos chama para sermos melhores em tudo o que fazemos, melhores pais, melhores cônjuges, melhores irmãos, melhores profissionais. E nesta busca contínua por sermos melhores, nos defrontamos com obstáculos, pressões, lutas, crises, que tentam nos fazer sucumbir diante das grandes ondas da vida. Devemos entender que pessoas resilientes formam times resilientes que constroem organizações resilientes, e assim é com nossas famílias. Se formamos equipes resilientes, dificilmente cederemos diante das lutas e dificuldades. Desta forma listamos 9 características de pessoas resilientes:
1) Têm grande capacidade de adaptação e improvisação;
2) Sempre olham a vida positivamente;
2.1. Síndrome de Hardy
3) Conseguem colher pérolas de crises
4) Aprendem continuamente;
5) Têm sólida autoestima;
6) Cultivam bons relacionamentos;
7) São bastante criativas;
8) São proativas e bastante focadas;
9) Conhecem os seus limites.
Aprenda 3 hábitos diários para praticar a resiliência:
1) Substitua queixas por gratidão;
2) Ofereça ajuda;
3) Cultive hábitos saudáveis.
Resilience is the ability to absorb impact, process that, and return positively to the environment. Resilience is different from insistence, resilience is persistence, resilience is not habit, but skill to be built day after day. In this process it is very important to develop the ability to balance, be it emotional, spiritual and financial. God calls us to be better at everything we do, better parents, better spouses, better brothers, better professionals. And in this continuous search for being better, we are faced with obstacles, pressures, struggles, crises that try to make us succumb to the great waves of life. We must understand that resilient people form resilient teams that build resilient organizations, and so it is with our families. If we form resilient teams, we will hardly yield to the struggles and difficulties. In this way we list 9 characteristics of resilient people:
1) They have great adaptability and improvisation;
2) Always look at life positively;
2.1. Hardy's syndrome
3) Can harvest pearls from crises
4) They learn continuously;
5) Have solid self-esteem;
6) Cultivate good relationships;
7) They are quite creative;
8) They are proactive and very focused;
9) Know your limits.
Learn 3 Daily Habits to Practice Resilience:
1) Replace complaints with gratitude;
2) Offer help;
3) Cultivate healthy habits.
Morto para o pecado, vivo para Deus
Como está a minha caminhada com Deus? Não podemos tirar férias das nossas vidas espirituais. Muitos hoje estão preocupados mais em construir reputação do que caráter, a reputação deve ser apenas a sombra do nosso caráter. Caráter é aquilo que temos diante de Deus, reputação é aquilo que temos diante dos homens. Estamos crucificados com Cristo. O pecado tem deformado o nosso caráter em Cristo. Um das consequencias do pecado chama-se depressão, dependendo da etiologia da depressão pode ser um sintoma, uma síndrome ou um transtorno psíquico. A depressão é um transtorno afetivo que pode ter um fundo tanto orgânico, como psíquico, como ambiental, como espiritual. Sabemos que o salário do pecado é a morte. Assumir um compromisso de não pecar, apenas ratifica a nossa total dependência a Deus.
How is my walk with God? We can not take a vacation from our spiritual lives. Many today are more concerned with building reputation than character, reputation should be just the shadow of our character. Character is what we have before God, reputation is what we have before men. We are crucified with Christ. Sin has deformed our character in Christ. One of the consequences of sin is called depression, depending on the etiology of depression it can be a symptom, a syndrome or a psychic disorder. Depression is an affective disorder that can have both an organic, a psychic, an environmental, and a spiritual background. We know that the wages of sin is death. Making a commitment not to sin, only confirms our total dependence on God.
Missao visao valores. Mission, vision and values
Por que é tão importante estabelecer nossa missão, visão e valores? No TADEL o professor André Magela nos traz uma noção de que estas 3 palavras são pilares tão importantes para o nosso sucesso, e também, para a definição dos nossos limites e identidades. O sucesso é algo discricionário, podendo significar algo para mim, e ser uma ideação muito diferente para outras pessoas que estão tão próximas de nós. Muitos querem o sucesso, mas não sabem o preço que determinadas pessoas pagaram para alcançar ou manter o sucesso: the iceberg illusion. Outro aspecto importante e fundamento é o planejamento. Não podemos fugir do nosso chamado. Quando entendemos o nosso chamado, produzimos resultados fantásticos. Quando não entendemos a nossa missão, nos afastamos cada vez mais de Deus. A missão do Google é organizar toda a informação do mundo, e a sua missão qual é? Todos nós temos a mesma missão que é glorificar o nome de Deus através de tudo o que fazemos, seja o casamento, o trabalho, a vida espiritual. A visão por outro lado deve ser desproporcional e desafiadora. Os valores são os nossos pilares éticos. A bolsa mais cara do mundo é a Chanel Diamond Forever Classic com o custo de mais de meio milhão de reais, se uma bolsa é tão cara assim, imagine o valor da sua vida! Missão, visão e valores da Kopenhagen, Coca Cola. Análise SWOT: pontos fortes, fracos, oportunidades e ameaças. Você está preparado para a corrida da vida?
Why is it so important to establish our mission, vision and values? In TADEL, Professor André Magela brings us a notion that these 3 words are so important pillars for our success, and also for the definition of our limits and identities. Success is something discretionary, it may mean something to me, and be a very different ideation for other people who are so close to us. Many want success but do not know the price that certain people have paid to achieve or maintain success: the iceberg illusion. Another important aspect is planning. We can not escape our calling. When we understand our calling, we produce fantastic results. When we do not understand our mission, we move further and further from God. Google's mission is to organize all the information in the world, and its mission what is it? We all have the same mission that is to glorify the name of God through everything we do, be it marriage, work, spiritual life. Vision on the other hand must be disproportionate and challenging. Values are our ethical pillars. The most expensive bag in the world is the Chanel Diamond Forever Classic with the cost of over half a million dollars, if a bag is so expensive, imagine the value of your life! Mission, vision and values of Kopenhagen, Coca Cola. SWOT analysis: strengths, weaknesses, opportunities and threats. Are you prepared for the race of life?
Atos Aula 9
Paulo apresenta-se diante do Areópago Ateniense a fim de defender a ressurreição, algo que não era compreendido e nem admitido para aquela cultura. Havia duas correntes: epicuristas e estóicos. Quando Paulo estava em Atenas, o relato de Lucas em Atos é de que o seu Espírito se comovia sobre si mesmo, devido ao alto grau de cultuação de deuses naquela cidade, eram mais de 30.000 deuses. Segundo Petrônio, escritor Romano, que viveu entre 27 e 66 d.C, era mais fácil encontrar um deus ateniense do que um homem na cidade. Em Filipos ocorre a conversão de Lidia e do carcereiro, e a libertação da jovem adivinhadora. Paulo visitou Éfeso no final da segunda viagem missionária, deixando ali o casal Priscila e Aquila que ficaram responsáveis por implantar a igreja naquela região. Apolo era judeu natural de Alexandria e segundo a descrição de Lucas era um homem eloquente e poderoso nas palavras, e foi abraçado pelo casal Priscila e Aquila, o qual convenceram-no sobre o batismo no fogo do Espírito, sendo que ele conhecia apenas o batismo de João Batista. Em Éfeso havia o Templo de Diana que era considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo, equiparado aos jardins suspensos da Babilônia, ao Farol de Alexandria, à pirâmide de Gize do Egito, ao mausoléu de Halicarnasso e ao Colosso de Rhodes.
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