O documento discute os escritos joaninos e as epístolas católicas, comparando a cristologia dos evangelhos sinóticos e de João. Apresenta os principais sinais realizados por Jesus segundo o Evangelho de João e discute como Jesus se auto-identifica como "Eu Sou" no Evangelho de João.

1. ESCRITOS JOANINOS E EPÍSTOLAS CATÓLICAS
Padre Fábio Almeida, Diocese de Estância.
Instituto de Teologia São João XXIII
Anotações de aula - 27 de maio de 2017
* Evangelho de João
*Sinóticos: Retrato de Jesus - Vida e Missão
*João: "Raio X" de Jesus - Frei Carlos Mesters
-> Sinóticos: Cristologia Ascendente -> da humanidade à Divindade de Jesus
A PROFISSÃO DE FÉ DE PEDRO. "Jesus partiu com seus discípulos para os
povoados de Cesareia de Filipe e, no caminho, perguntou a seus discípulos:
"Quem dizem os homens que eu sou?" Eles responderam: "João Batista";
outros, Elias; outros ainda, um dos profetas", - "E vós, perguntou ele, quem
dizeis que eu sou?" Respondeu Pedro: "Tu és o Cristo". Então proibiu-os
severamente de falar a alguém a seu respeito". (Mc 8, 27 - 33)
-> Cristologia de João => Descendente: Da Divindade à humanidade.
CONTROVÉRSIAS E CONFLITOS
Discipulado de Jesus X Discipulado de João Batista (Batismo de Conversão)
"Sinais" joaninos => Pedagogia de Jesus: Quando JESUS realiza um SINAL
revela Sua Pessoa.
João 6 => Sacia a multidão: "Eu sou o pão da vida..."
SINAIS
* Bodas de Canaã (Jo 2, 1-11);
* Cura do Filho de um Funcionário (Jo 2, 46-54);
* Cura de um Enfermo (Piscina de Betesda) (Jo 5, 1-18)
Observação: 38 anos (uma geração) aguardando.
* Multiplicação dos Pães. (Jo 6, 1-15);
* Jesus anda sobre as águas. (Jo 6, 16-21);
* Cura de um cego de nascença. (Jo 9, 1-41)
* Ressurreição de Lázaro. (Jo 11, 1-44)
=> Quem é Jesus? Aquele que convoca para a vida eterna. É Ele a
ressurreição. (Jo 11, 25).
=> Em que sentido o sinal da Ressurreição de Lázaro ilumina a nossas vida?

2. OS NOMES DE JESUS
* Eu sou.
Jesus se auto apresenta, no Evangelho de João, com o mesmo nome de
JHWH: "Eu sou" (Ex. 3, 14).
Como Javé, Jesus não se deixa enquadrar em esquemas, imagens ou nomes
fixistas. Ele é o Deus conosco.
"Eu sou", na forma absoluta, como em Ex. 3, 14, aparece em Jo 8,
24.27.57;13,19. O "Eu sou" como predicativo introduz certo discurso de
Jesus. Jo 6, 35; Jo 6, 48-51; Jo 8, 12; Jo 10, 7; Jo 10, 11; Jo 11, 25; Jo 15, 1;
Jo 14, 6).
Assim, somos convidados a entrar no Evangelho de João com a mesma atitude
de Moisés diante da sarça ardente: com despojamento e muita escuta de Deus
que se manifesta nos sinais de nosso tempo. Ele é um Deus livre e
surpreendente que caminha e faz história conosco.
Bibliografia
COMBLIN, J. A Fé no Evangelho. São Paulo: Paulus, 2010. Pgs. 71 - 88.
"A fé é bem diferente daquilo que se ensinava há poucos anos. Ensinava-se que a
fé consiste em acreditar em toda a doutrina proposta pelo magistério eclesiástico.
Insistia-se muito no caráter misterioso da fé. Os dogmas eram apresentados de tal
maneira que pareciam puros mistérios incompreensíveis. A fé era justamente crer
no inacreditável. Já faz tempo que os teólogos procuraram mudar essa longa prática
catequética. A fé não é ato intelectual. A fé consiste em entregar a vida a Jesus. Ele
proclama uma nova vida, um novo mundo e convida a trabalhar com ele nessa
tarefa. A fé consiste em nos entregar a Jesus sem saber por onde passará o
caminho pelo qual nos conduz. É ato de confiança e ato que compromete a vida
toda. Pois a fé é entrar num caminho novo, desconhecido. A fé abre novos
horizontes para a vida. Não é um sacrifício: é um imenso benefício. Doravante, os
discípulos de Jesus sabem aonde vai a sua vida, qual será a sua tarefa." (Disponível
em: <http://www.paulus.com.br/loja/a-fe-no-evangelho_p_737.html>, acessado em
30.05.2017).
EXERCÍCIO
1. Quatro ideias do texto que mais iluminam a sua experiência de fé.
2. Qual o rosto de Jesus que você descobriu nesta leitura?