Prof. Esp. Ricardo de Moura Borges
Objetivo
• Demonstrar a compreensão sobre a filosofia cristã no período medieval;
Objetivos Específicos
• Definir a filosofia cristã
• Entender as propriedades filosóficas da filosofia patrística;
• Entender as propriedades filosóficas da filosofia escolástica;
• Apontar pensamentos de alguns filósofos da época cristã;
• Definir os conceitos de filosofia cristã e idade média;
Séculos I aV d. C - Patrística
Justino ( 165 d. C)
• Parte de um conceito encontrado na filosofia antiga: logos
• Jesus é o verbo (logos) encarnado;
• Os filósofos pagãos tiveram em si o logos mas de forma incompleta, imperfeita,
inacabada;
• A culminância se deu com o cristianismo;
Filosofia Patrística – Sec. I aV
Tertuliano ( 155 d.C)
• Desconsidera as ideias de Justino.
• Existe uma oposição radical entre os filósofos e os cristãos;
• A revelação divina é a fonte de verdade, que salva e purifica;
• A razão trazida pela filosofia grega corrompe o indivíduo.
Patrística – Sec. I aV d. C
Agostinho de Hipona ( 354 – 430 d. C)
• Preocupou-se com os temas: o bem o mal, a liberdade, o destino humano, a
história e a sociedade;
• Obras principais: Solilóquios, Confissões e a Cidade de Deus;
• Preferencia pelo Platonismo;
• Os conceitos entre mundo sensível e mundo inteligivel e o processo de
cristianização;
• O amor de si até o desprezo de Deus; e o amor a Deus até o desprezo de si (
Cidade de Deus)
A Filosofia Escolástica ( Séc. XI a XIV)
Santo Anselmo ( 1033 – 1109)
• “Fides quaerens intellectum”
• Primeiro possuir a fé para depois compreender a partir da razão;
A Filosofia Escolástica ( Séc. XI a XIV)
Pedro Abelardo ( 1079 – 1142)
• Explicar racionalmente as verdades de fé;
• Grande estudioso da lógica;
• Desenvolve a dialética;
A Filosofia Escolástica ( Séc. XI a XIV)
Tomás de Aquino ( 1221 – 1274)
• A compreensão das ideias de Aristóteles por meio deTomás de Aquino;
• Principal obra: SumaTeológica;
• Conciliar a filosofia aristotélica ;
• Conciliar a fé a razão; luzes da razão natural e luzes da razão divina;
A Filosofia Escolástica ( Séc. XI a XIV)
John Duns Scot ( 1270 – 1308)
• Resgatar a teologia em seu espaço;
• Distingue-se deTomás de Aquino;
• Separar a filosofia da teologia;
A Filosofia Escolástica ( Séc. XI a XIV)
Guilherme de Ockham ( 1229 – 1350 d. C)
• Separação entre Fé e razão e o poder do papa e do imperador;
• Desagregação teórica do pensamento medieval;
Bibliografia
BLAINEY, Geoffrey. Uma breve história do cristianismo. São Paulo: Editora Fundamento
Educacional Ltda., 2012.
BOTELHO, Francisco José. A Odisséia da Filosofia: Uma breve história do pensamento
ocidental. São Paulo: Abril, 2015.
CHAUÍ, Marilena. Iniciação a Filosofia. São Paulo: Ática, 2013.
CALAINHO, Daniela Buono. História Medieval do Ocidente. Petrópolis, RJ:Vozes, 2014.
FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média – Nascimento do Ocidente. São Paulo:
Brasiliense, 1998.

Filosofia medieval

  • 1.
    Prof. Esp. Ricardode Moura Borges
  • 2.
    Objetivo • Demonstrar acompreensão sobre a filosofia cristã no período medieval;
  • 3.
    Objetivos Específicos • Definira filosofia cristã • Entender as propriedades filosóficas da filosofia patrística; • Entender as propriedades filosóficas da filosofia escolástica; • Apontar pensamentos de alguns filósofos da época cristã; • Definir os conceitos de filosofia cristã e idade média;
  • 4.
    Séculos I aVd. C - Patrística Justino ( 165 d. C) • Parte de um conceito encontrado na filosofia antiga: logos • Jesus é o verbo (logos) encarnado; • Os filósofos pagãos tiveram em si o logos mas de forma incompleta, imperfeita, inacabada; • A culminância se deu com o cristianismo;
  • 5.
    Filosofia Patrística –Sec. I aV Tertuliano ( 155 d.C) • Desconsidera as ideias de Justino. • Existe uma oposição radical entre os filósofos e os cristãos; • A revelação divina é a fonte de verdade, que salva e purifica; • A razão trazida pela filosofia grega corrompe o indivíduo.
  • 6.
    Patrística – Sec.I aV d. C Agostinho de Hipona ( 354 – 430 d. C) • Preocupou-se com os temas: o bem o mal, a liberdade, o destino humano, a história e a sociedade; • Obras principais: Solilóquios, Confissões e a Cidade de Deus; • Preferencia pelo Platonismo; • Os conceitos entre mundo sensível e mundo inteligivel e o processo de cristianização; • O amor de si até o desprezo de Deus; e o amor a Deus até o desprezo de si ( Cidade de Deus)
  • 7.
    A Filosofia Escolástica( Séc. XI a XIV) Santo Anselmo ( 1033 – 1109) • “Fides quaerens intellectum” • Primeiro possuir a fé para depois compreender a partir da razão;
  • 8.
    A Filosofia Escolástica( Séc. XI a XIV) Pedro Abelardo ( 1079 – 1142) • Explicar racionalmente as verdades de fé; • Grande estudioso da lógica; • Desenvolve a dialética;
  • 9.
    A Filosofia Escolástica( Séc. XI a XIV) Tomás de Aquino ( 1221 – 1274) • A compreensão das ideias de Aristóteles por meio deTomás de Aquino; • Principal obra: SumaTeológica; • Conciliar a filosofia aristotélica ; • Conciliar a fé a razão; luzes da razão natural e luzes da razão divina;
  • 10.
    A Filosofia Escolástica( Séc. XI a XIV) John Duns Scot ( 1270 – 1308) • Resgatar a teologia em seu espaço; • Distingue-se deTomás de Aquino; • Separar a filosofia da teologia;
  • 11.
    A Filosofia Escolástica( Séc. XI a XIV) Guilherme de Ockham ( 1229 – 1350 d. C) • Separação entre Fé e razão e o poder do papa e do imperador; • Desagregação teórica do pensamento medieval;
  • 12.
    Bibliografia BLAINEY, Geoffrey. Umabreve história do cristianismo. São Paulo: Editora Fundamento Educacional Ltda., 2012. BOTELHO, Francisco José. A Odisséia da Filosofia: Uma breve história do pensamento ocidental. São Paulo: Abril, 2015. CHAUÍ, Marilena. Iniciação a Filosofia. São Paulo: Ática, 2013. CALAINHO, Daniela Buono. História Medieval do Ocidente. Petrópolis, RJ:Vozes, 2014. FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média – Nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 1998.