O documento discute o ecumenismo, incluindo sua arquitetura global e participação de várias igrejas. Apresenta textos sobre a unidade dos cristãos e ecumenismo, enfatizando a diversidade na unidade e a importância da oração e diálogo ecumênicos.
O documento discute os conceitos e características do pluralismo religioso, seitas e espiritismo. O pluralismo religioso defende que não existe uma verdade religiosa absoluta e que todas as religiões devem cooperar. Seitas são grupos com crenças diferentes da crença considerada genuína. O espiritismo acredita na comunicação com espíritos e na reencarnação. Há diferentes tipos de espiritismo como o kardecismo, que acredita na mediunidade.
Este documento descreve a Igreja Moderna desde 1648 até os dias atuais, abordando as principais igrejas pós-Reforma, o Protestantismo no Brasil e o surgimento dos movimentos Pentecostal e Neopentecostal. Resume a chegada das igrejas Luterana, Presbiteriana, Batista, Metodista e Anglicana ao Brasil no século XIX, assim como o surgimento das Assembleias de Deus em 1911. Também destaca a ênfase das igrejas Neopentecostais em libertação, milagres e prosper
O documento discute as características de seitas e heresias, identificando-as pela autoridade paralela ou superior às Escrituras, lideres que reivindicam revelações ou escritos superiores à Bíblia, acréscimos às verdades bíblicas, interpretações particulares e rejeição às igrejas estabelecidas. Também descreve três seitas tradicionais - o Catolicismo Romano, o Espiritismo e o Adventismo - destacando algumas de suas doutrinas e origens.
O documento discute a origem, estrutura e ordenanças da Igreja. A Igreja tem sua origem no plano eterno de Deus e foi estabelecida no dia de Pentecostes. Sua estrutura inclui ser separada do mundo, ter Cristo como centro e cada membro desempenhar um papel. As principais ordenanças são batismo, Ceia do Senhor e fazer discípulos.
O documento discute o significado e características do louvor e da adoração a Deus. Em três frases:
1) Louvor é o ato de reconhecer as obras de Deus através da voz e atitudes humanas, elogiando e glorificando Sua grandeza.
2) A adoração deve partir de um coração humilde e sincero, direcionando toda honra a Deus em espírito e verdade.
3) Para ser um verdadeiro adorador, é necessário ter o coração transformado e buscar conhecer Deus através de
O documento resume a oração do Pai Nosso ensinada por Jesus. Explica que a oração deve ser um diálogo com Deus pedindo que Seu nome seja santificado, Seu reino venha e Sua vontade seja feita, além de pedir o pão de cada dia, perdão e livramento do mal.
Previsões de Ellen White sobre a IASD e o EcumenismoASD Remanescentes
“Há anos, porém, que nas igrejas protestantes se vem manifestando poderoso e crescente sentimento em favor de uma união baseada em pontos comuns de doutrinas. Para conseguir tal união, deve-se necessariamente evitar toda discussão de assuntos em que não estejam todos de acordo, independentemente de sua importância do ponto de vista bíblico.” -- O Grande Conflito Pág. 445 – Capitulo “A Imutável lei de Deus”
O documento descreve como celebrar o tempo do Advento na Igreja Católica, incluindo:
1) O Advento é um tempo de preparação espiritual e espera pela vinda de Jesus no Natal e em sua segunda vinda;
2) A liturgia do Advento foca na espera messiânica e no nascimento de Jesus;
3) Há sugestões de orações, músicas e rituais como a coroa do Advento para viver melhor este período.
O documento discute os conceitos e características do pluralismo religioso, seitas e espiritismo. O pluralismo religioso defende que não existe uma verdade religiosa absoluta e que todas as religiões devem cooperar. Seitas são grupos com crenças diferentes da crença considerada genuína. O espiritismo acredita na comunicação com espíritos e na reencarnação. Há diferentes tipos de espiritismo como o kardecismo, que acredita na mediunidade.
Este documento descreve a Igreja Moderna desde 1648 até os dias atuais, abordando as principais igrejas pós-Reforma, o Protestantismo no Brasil e o surgimento dos movimentos Pentecostal e Neopentecostal. Resume a chegada das igrejas Luterana, Presbiteriana, Batista, Metodista e Anglicana ao Brasil no século XIX, assim como o surgimento das Assembleias de Deus em 1911. Também destaca a ênfase das igrejas Neopentecostais em libertação, milagres e prosper
O documento discute as características de seitas e heresias, identificando-as pela autoridade paralela ou superior às Escrituras, lideres que reivindicam revelações ou escritos superiores à Bíblia, acréscimos às verdades bíblicas, interpretações particulares e rejeição às igrejas estabelecidas. Também descreve três seitas tradicionais - o Catolicismo Romano, o Espiritismo e o Adventismo - destacando algumas de suas doutrinas e origens.
O documento discute a origem, estrutura e ordenanças da Igreja. A Igreja tem sua origem no plano eterno de Deus e foi estabelecida no dia de Pentecostes. Sua estrutura inclui ser separada do mundo, ter Cristo como centro e cada membro desempenhar um papel. As principais ordenanças são batismo, Ceia do Senhor e fazer discípulos.
O documento discute o significado e características do louvor e da adoração a Deus. Em três frases:
1) Louvor é o ato de reconhecer as obras de Deus através da voz e atitudes humanas, elogiando e glorificando Sua grandeza.
2) A adoração deve partir de um coração humilde e sincero, direcionando toda honra a Deus em espírito e verdade.
3) Para ser um verdadeiro adorador, é necessário ter o coração transformado e buscar conhecer Deus através de
O documento resume a oração do Pai Nosso ensinada por Jesus. Explica que a oração deve ser um diálogo com Deus pedindo que Seu nome seja santificado, Seu reino venha e Sua vontade seja feita, além de pedir o pão de cada dia, perdão e livramento do mal.
Previsões de Ellen White sobre a IASD e o EcumenismoASD Remanescentes
“Há anos, porém, que nas igrejas protestantes se vem manifestando poderoso e crescente sentimento em favor de uma união baseada em pontos comuns de doutrinas. Para conseguir tal união, deve-se necessariamente evitar toda discussão de assuntos em que não estejam todos de acordo, independentemente de sua importância do ponto de vista bíblico.” -- O Grande Conflito Pág. 445 – Capitulo “A Imutável lei de Deus”
O documento descreve como celebrar o tempo do Advento na Igreja Católica, incluindo:
1) O Advento é um tempo de preparação espiritual e espera pela vinda de Jesus no Natal e em sua segunda vinda;
2) A liturgia do Advento foca na espera messiânica e no nascimento de Jesus;
3) Há sugestões de orações, músicas e rituais como a coroa do Advento para viver melhor este período.
Evangélico norman geisler - teologia sistemática - vol 1 - introdução à teo...manoel ramos de oliveira
Este documento apresenta um resumo de três capítulos introdutórios de uma obra de Teologia Sistemática. No primeiro capítulo, o autor define termos teológicos como Teologia, Teologia Evangélica e as divisões básicas da Teologia Sistemática. No segundo capítulo, ele discute a importância do pressuposto metafísico do Teísmo para a Teologia Cristã. No terceiro capítulo, ele aborda o pressuposto sobrenatural dos milagres.
1. O documento discute temas escatológicos como a morte, o estado intermediário após a morte, a tricotomia do homem, o arrebatamento e eventos futuros como a Grande Tribulação.
2. Durante a Grande Tribulação surgirão a Besta (Anticristo) e o Falso Profeta, que instituirão o número 666 como marca para comprar e vender.
3. Após a Grande Tribulação, os justos irão para o céu participar do julgamento de Cristo e do casamento do Cordeiro
O documento fornece um resumo histórico sobre religiões e seitas, discutindo: 1) características comuns em religiões antigas; 2) o monoteísmo primitivo que se disseminou pelo mundo; 3) como as religiões podem ser classificadas; 4) razões para estudar seitas e como identificá-las, focando na Bíblia e doutrina.
O documento discute o crescente apoio global à legislação do descanso dominical e a adoração do sol representado pelo girassol na literatura e arquitetura adventistas, contrariando as advertências de Ellen White.
1) A escatologia estuda os eventos finais como o arrebatamento da Igreja, a Grande Tribulação e o retorno de Cristo.
2) Existem diferentes interpretações escatológicas como a pré-tribulacionista e a pós-milenista, porém a futurista é a que melhor se ajusta à Bíblia.
3) Embora haja linguagem simbólica na escatologia, os eventos como o retorno de Cristo e o milênio devem ser entendidos literalmente.
O documento discute a necessidade do arrependimento e da fé para a salvação segundo a Bíblia. Define arrependimento como uma mudança profunda de pensamentos e atitudes após reconhecer o pecado, enquanto a fé é a confiança plena na revelação de Deus. Ambos são dons de Deus resultantes da regeneração pelo Espírito Santo, e são condições inseparáveis para a salvação.
1) O Juízo Final ocorrerá após a segunda prisão de Satanás, quando todos os mortos se levantarão e prestarão contas de suas obras perante o trono branco de Deus.
2) Jesus Cristo será o Juiz Supremo, julgando vivos e mortos com a Igreja glorificada.
3) Os ímpios que não tiverem seus nomes no Livro da Vida serão lançados no lago de fogo, sofrendo a segunda morte eterna.
O documento discute o plano divino para a Igreja em três pontos principais:
1) A Igreja foi estabelecida por Deus como um novo povo após a rejeição de Israel de Jesus.
2) A Igreja tem uma ligação próxima com o Reino de Deus, sendo o povo desse Reino.
3) A Igreja deve edificar uns aos outros, glorificar a Deus e evangelizar o mundo, cumprindo a Grande Comissão de Jesus.
O documento discute três tópicos principais: 1) Apresenta três escolas escatológicas - pré-milenar, pós-milenar e a-milenar; 2) Discute hermenêutica e escatologia, comparando alegorismo e literalismo; 3) Explica o dispensacionalismo e suas alianças, descrevendo diferentes dispensações e pactos estabelecidos por Deus ao longo da história.
O documento descreve o monograma de Cristo, formado pelas letras gregas Alfa e Ômega nos lados e X e P cruzadas no centro, representando as duas primeiras letras de "Cristo" em grego e simbolizando Jesus como o começo e o fim que foi crucificado.
O documento discute a natureza e os nomes do Espírito Santo no Velho e Novo Testamento. Ele é descrito como sendo Deus, eterno, onipresente e onipotente. Seus principais símbolos incluem fogo, vento e água. No Velho Testamento, o Espírito Santo é retratado como a força criadora e dinâmica por trás dos profetas e líderes de Israel.
1. As Bodas do Cordeiro representam a união eterna entre Cristo e sua Igreja no céu.
2. Todos os salvos de todos os tempos estarão presentes, enquanto aqueles que rejeitaram o convite de Cristo ficarão de fora.
3. Na ceia celestial, os crentes de todo o mundo assentar-se-ão à mesa do Rei para sempre em louvor, adoração e comunhão.
O documento discute o discurso de Paulo no Areópago em Atenas, apresentando trechos da passagem bíblica. Também aborda temas como panoramas religiosos no Brasil, crescimento evangélico, curiosidades sobre religiões e migração religiosa.
O documento discute a presença de símbolos e imagens relacionados à maçonaria e adoração ao sol em publicações e locais associados à Igreja Adventista do Sétimo Dia. Alega que tais símbolos promovem gradualmente a aceitação do domingo como dia sagrado em vez do sábado bíblico. Pede que os adventistas fiquem atentos a estas influências e permaneçam fiéis aos ensinamentos da Bíblia.
O documento apresenta um resumo histórico da Igreja com ênfase nos primeiros séculos. Apresenta figuras importantes como Pedro, Paulo, Clemente de Roma e Inácio de Antioquia. Aborda também temas como a expansão cristã, perseguições, heresias e definição do cânon do Novo Testamento.
O documento fornece uma introdução sobre seitas e heresias, definindo os conceitos e características. Apresenta que heresias surgem de ensinos contrários à Bíblia e seitas como grupos que se separam da fé cristã. Explica como identificar seitas usando os critérios de adição, subtração, multiplicação e divisão em relação à doutrina bíblica. Fornece exemplos históricos de seitas.
1. A mensagem da queda de Babilônia deve ser aplicada à Igreja Adventista do Sétimo Dia, que uma vez foi pura mas agora se tornou corrupta ao adotar doutrinas falsas como a Trindade.
2. Os fiéis serão chamados a sair da IASD apóstata e se unir aos remanescentes, que formarão uma pequena igreja fiel a Deus e Sua palavra.
3. Aqueles que denunciarem a IASD como Babilônia serão acusados de pregar mensagens
O documento discute a importância da fé cristã, descrevendo-a como a resposta adequada ao convite de Deus para entrar em comunhão com Ele, e como um meio de conhecer realidades que não se vêem através da revelação e da Palavra de Deus. A fé é útil porque produz frutos como o conhecimento de Deus, a aceitação de Sua vontade e a pertença ao povo de Deus.
O documento discute a importância de identificar religiões seitas e heresias no contexto atual. Apresenta uma introdução alertando sobre o aumento de influência dessas religiões e a necessidade de cristãos estarem preparados para defenderem a fé. Também fornece uma breve justificativa para o trabalho e define termos como religião, seita e heresia. Por fim, inicia uma classificação geral de tipos de religiões.
O documento discute o estado intermediário dos mortos, definindo-o como um modo de existência espiritual entre a morte física e a ressurreição final. Explica que antes do Calvário o destino dos mortos era o Sheol-Hades, dividido em parte dos justos e ímpios, e que após a morte e ressurreição de Cristo os justos passaram a ir para o Paraíso e os ímpios para o inferno.
O documento discute o ecumenismo, incluindo sua história e estratégias. Começou nas igrejas protestantes no século 19 e se expandiu no século 20, culminando na fundação do Conselho Mundial de Igrejas em 1948. Defende a unidade na diversidade entre as igrejas cristãs, com foco na missão comum de evangelização e na oração conjunta.
Diocese de santo andré diretrizes para etapa diocesanaPeClaudio
Este documento fornece diretrizes para a etapa diocesana do processo sinodal de 2021-2023. Ele discute a fundamentação teológica e histórica da sinodalidade, palavras-chave para o processo como comunhão, participação e missão, atitudes a valorizar como escuta e diálogo, e armadilhas a evitar como individualismo. O bispo pede uma conversão de todos na Igreja para implementar plenamente a sinodalidade.
Evangélico norman geisler - teologia sistemática - vol 1 - introdução à teo...manoel ramos de oliveira
Este documento apresenta um resumo de três capítulos introdutórios de uma obra de Teologia Sistemática. No primeiro capítulo, o autor define termos teológicos como Teologia, Teologia Evangélica e as divisões básicas da Teologia Sistemática. No segundo capítulo, ele discute a importância do pressuposto metafísico do Teísmo para a Teologia Cristã. No terceiro capítulo, ele aborda o pressuposto sobrenatural dos milagres.
1. O documento discute temas escatológicos como a morte, o estado intermediário após a morte, a tricotomia do homem, o arrebatamento e eventos futuros como a Grande Tribulação.
2. Durante a Grande Tribulação surgirão a Besta (Anticristo) e o Falso Profeta, que instituirão o número 666 como marca para comprar e vender.
3. Após a Grande Tribulação, os justos irão para o céu participar do julgamento de Cristo e do casamento do Cordeiro
O documento fornece um resumo histórico sobre religiões e seitas, discutindo: 1) características comuns em religiões antigas; 2) o monoteísmo primitivo que se disseminou pelo mundo; 3) como as religiões podem ser classificadas; 4) razões para estudar seitas e como identificá-las, focando na Bíblia e doutrina.
O documento discute o crescente apoio global à legislação do descanso dominical e a adoração do sol representado pelo girassol na literatura e arquitetura adventistas, contrariando as advertências de Ellen White.
1) A escatologia estuda os eventos finais como o arrebatamento da Igreja, a Grande Tribulação e o retorno de Cristo.
2) Existem diferentes interpretações escatológicas como a pré-tribulacionista e a pós-milenista, porém a futurista é a que melhor se ajusta à Bíblia.
3) Embora haja linguagem simbólica na escatologia, os eventos como o retorno de Cristo e o milênio devem ser entendidos literalmente.
O documento discute a necessidade do arrependimento e da fé para a salvação segundo a Bíblia. Define arrependimento como uma mudança profunda de pensamentos e atitudes após reconhecer o pecado, enquanto a fé é a confiança plena na revelação de Deus. Ambos são dons de Deus resultantes da regeneração pelo Espírito Santo, e são condições inseparáveis para a salvação.
1) O Juízo Final ocorrerá após a segunda prisão de Satanás, quando todos os mortos se levantarão e prestarão contas de suas obras perante o trono branco de Deus.
2) Jesus Cristo será o Juiz Supremo, julgando vivos e mortos com a Igreja glorificada.
3) Os ímpios que não tiverem seus nomes no Livro da Vida serão lançados no lago de fogo, sofrendo a segunda morte eterna.
O documento discute o plano divino para a Igreja em três pontos principais:
1) A Igreja foi estabelecida por Deus como um novo povo após a rejeição de Israel de Jesus.
2) A Igreja tem uma ligação próxima com o Reino de Deus, sendo o povo desse Reino.
3) A Igreja deve edificar uns aos outros, glorificar a Deus e evangelizar o mundo, cumprindo a Grande Comissão de Jesus.
O documento discute três tópicos principais: 1) Apresenta três escolas escatológicas - pré-milenar, pós-milenar e a-milenar; 2) Discute hermenêutica e escatologia, comparando alegorismo e literalismo; 3) Explica o dispensacionalismo e suas alianças, descrevendo diferentes dispensações e pactos estabelecidos por Deus ao longo da história.
O documento descreve o monograma de Cristo, formado pelas letras gregas Alfa e Ômega nos lados e X e P cruzadas no centro, representando as duas primeiras letras de "Cristo" em grego e simbolizando Jesus como o começo e o fim que foi crucificado.
O documento discute a natureza e os nomes do Espírito Santo no Velho e Novo Testamento. Ele é descrito como sendo Deus, eterno, onipresente e onipotente. Seus principais símbolos incluem fogo, vento e água. No Velho Testamento, o Espírito Santo é retratado como a força criadora e dinâmica por trás dos profetas e líderes de Israel.
1. As Bodas do Cordeiro representam a união eterna entre Cristo e sua Igreja no céu.
2. Todos os salvos de todos os tempos estarão presentes, enquanto aqueles que rejeitaram o convite de Cristo ficarão de fora.
3. Na ceia celestial, os crentes de todo o mundo assentar-se-ão à mesa do Rei para sempre em louvor, adoração e comunhão.
O documento discute o discurso de Paulo no Areópago em Atenas, apresentando trechos da passagem bíblica. Também aborda temas como panoramas religiosos no Brasil, crescimento evangélico, curiosidades sobre religiões e migração religiosa.
O documento discute a presença de símbolos e imagens relacionados à maçonaria e adoração ao sol em publicações e locais associados à Igreja Adventista do Sétimo Dia. Alega que tais símbolos promovem gradualmente a aceitação do domingo como dia sagrado em vez do sábado bíblico. Pede que os adventistas fiquem atentos a estas influências e permaneçam fiéis aos ensinamentos da Bíblia.
O documento apresenta um resumo histórico da Igreja com ênfase nos primeiros séculos. Apresenta figuras importantes como Pedro, Paulo, Clemente de Roma e Inácio de Antioquia. Aborda também temas como a expansão cristã, perseguições, heresias e definição do cânon do Novo Testamento.
O documento fornece uma introdução sobre seitas e heresias, definindo os conceitos e características. Apresenta que heresias surgem de ensinos contrários à Bíblia e seitas como grupos que se separam da fé cristã. Explica como identificar seitas usando os critérios de adição, subtração, multiplicação e divisão em relação à doutrina bíblica. Fornece exemplos históricos de seitas.
1. A mensagem da queda de Babilônia deve ser aplicada à Igreja Adventista do Sétimo Dia, que uma vez foi pura mas agora se tornou corrupta ao adotar doutrinas falsas como a Trindade.
2. Os fiéis serão chamados a sair da IASD apóstata e se unir aos remanescentes, que formarão uma pequena igreja fiel a Deus e Sua palavra.
3. Aqueles que denunciarem a IASD como Babilônia serão acusados de pregar mensagens
O documento discute a importância da fé cristã, descrevendo-a como a resposta adequada ao convite de Deus para entrar em comunhão com Ele, e como um meio de conhecer realidades que não se vêem através da revelação e da Palavra de Deus. A fé é útil porque produz frutos como o conhecimento de Deus, a aceitação de Sua vontade e a pertença ao povo de Deus.
O documento discute a importância de identificar religiões seitas e heresias no contexto atual. Apresenta uma introdução alertando sobre o aumento de influência dessas religiões e a necessidade de cristãos estarem preparados para defenderem a fé. Também fornece uma breve justificativa para o trabalho e define termos como religião, seita e heresia. Por fim, inicia uma classificação geral de tipos de religiões.
O documento discute o estado intermediário dos mortos, definindo-o como um modo de existência espiritual entre a morte física e a ressurreição final. Explica que antes do Calvário o destino dos mortos era o Sheol-Hades, dividido em parte dos justos e ímpios, e que após a morte e ressurreição de Cristo os justos passaram a ir para o Paraíso e os ímpios para o inferno.
O documento discute o ecumenismo, incluindo sua história e estratégias. Começou nas igrejas protestantes no século 19 e se expandiu no século 20, culminando na fundação do Conselho Mundial de Igrejas em 1948. Defende a unidade na diversidade entre as igrejas cristãs, com foco na missão comum de evangelização e na oração conjunta.
Diocese de santo andré diretrizes para etapa diocesanaPeClaudio
Este documento fornece diretrizes para a etapa diocesana do processo sinodal de 2021-2023. Ele discute a fundamentação teológica e histórica da sinodalidade, palavras-chave para o processo como comunhão, participação e missão, atitudes a valorizar como escuta e diálogo, e armadilhas a evitar como individualismo. O bispo pede uma conversão de todos na Igreja para implementar plenamente a sinodalidade.
O documento descreve o que é um concílio, o Concílio Vaticano II e suas principais propostas de renovação. O Concílio Vaticano II teve como objetivo abrir a Igreja ao mundo moderno e promover a unidade dos cristãos através de documentos como a constituição Lumen Gentium e decretos sobre a liturgia, ecumenismo e papel dos leigos.
CEBs: Comunidades de Comunidade a luz do Vaticano IIMARLI COSTA
O documento descreve o que é um concílio, o Concílio Vaticano II, seus objetivos de renovação da Igreja e como influenciou temas como a liturgia, participação dos leigos e relação com o mundo moderno.
Este documento apresenta orientações pastorais sobre a Renovação Carismática Católica (RCC) no Brasil. Ele discute o papel do Espírito Santo na Igreja e propõe diretrizes para que a RCC esteja em comunhão com as Igrejas locais e contribua para a evangelização.
O documento discute as orientações pastorais da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil sobre a Renovação Carismática Católica (RCC). Ele destaca a importância do Espírito Santo na vida e missão da Igreja e oferece diretrizes para que a RCC se integre harmoniosamente à Igreja Particular, valorizando a unidade, a diversidade de carismas e a contribuição de todos os grupos.
1. O documento convida a Igreja a refletir sobre como viver a sinodalidade, caminhando juntos em comunhão, participação e missão.
2. Propõe uma consulta ao Povo de Deus através de dez temas para reflexão, com o objetivo de renovar a Igreja e sua missão diante dos desafios atuais.
3. A sinodalidade é apontada como caminho para a Igreja se converter à escuta dos marginalizados e superar abusos, renovando-se por meio do diálogo
Igreja em estado permanente de missão
Igreja: casa da iniciação à vida cristã
Igreja: lugar de animação bíblica da vida e da pastoral
Igreja: comunidade de comunidades
Igreja a serviço da vida plena para todos
O Conselho Mundial de Igrejas (CMI) congrega mais de 340 igrejas cristãs representando 550 milhões de fiéis. Ele promove a unidade entre as igrejas, porém é criticado por conservadores e por sua posição sobre Israel. Seu objetivo é alcançar a visível unidade entre os cristãos.
Fundamentos da educação religiosa ecumenismo e diálogo inter-religiosoWerkson Azeredo
1) O documento discute os fundamentos do ecumenismo e diálogo inter-religioso, citando Hans Küng que diz que sem diálogo entre as religiões não há possibilidade de paz.
2) Apresenta o surgimento do movimento ecumênico no século XIX visando a unidade entre as igrejas cristãs, culminando na criação do Conselho Mundial de Igrejas em 1948.
3) Destaca que o ecumenismo busca a unidade da igreja cumprindo o desejo de Jesus de que todos sejam um, diferindo
O documento discute a Igreja Católica, incluindo a importância do Crisma, a natureza e missão da Igreja, os papéis do Papa, bispos, padres e leigos, e como preparar um altar para a celebração da Eucaristia.
Palestra realizada em Assaí (PR) para os coordenadores de pastoral da Paróquia São José.
Baseada na palestra sobre a Pastoral Orgânica e de Conjunto dentro do contexto da Igreja Latino Americana - com foco na Pastoral Familiar como fomentadora de uma organicidade de conjunto.
O documento discute o ecumenismo, definindo-o como o movimento que busca a unidade entre as igrejas cristãs. Apresenta a origem etimológica do termo e seu significado original relacionado ao império romano. Também traça a história do movimento ecumenista moderno, destacando a criação do Conselho Mundial de Igrejas em 1948 como um marco importante nesse processo.
O documento descreve o projeto de evangelização da Arquidiocese de Belo Horizonte para o período de 2009 a 2012. O projeto tem como tema "Igreja Viva, Sempre em Missão" e propõe 12 programas de evangelização, inspirados pelas orientações da 3a Assembléia do Povo de Deus na Arquidiocese. O objetivo é fortalecer a espiritualidade encarnada e de comunhão, renovar a vida comunitária e a inserção social da Igreja.
Conteúdo em Comemoração dos 50 anos do início do Concílio Vaticano IIMary Donzellini MJC
O documento descreve os principais momentos da Igreja antes do Concílio Vaticano II, incluindo os 20 concílios ecumênicos realizados e temas como missão, sacramentos, moral, teologia, revelação, fé, bíblia, liturgia, oração, catequese, pobreza, vocação sacerdotal e religiosa e dinheiro na Igreja. Em seguida, resume os principais pontos abordados pelo Concílio Vaticano II entre 1962-1965, como a constituição sobre a Igreja, a re
Este documento apresenta um resumo do Catecismo da Igreja Católica em forma de Compêndio, dividido em quatro partes principais: a profissão da fé, a celebração do mistério cristão, a vida em Cristo e a oração cristã. O Compêndio tem como objetivo oferecer uma visão geral concisa dos principais ensinamentos da fé católica de forma a orientar melhor os fiéis.
Este documento apresenta o Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, que fornece uma síntese concisa dos principais ensinamentos da fé católica. O documento descreve a estrutura e objetivos do Compêndio, incluindo referenciar e remeter os leitores de volta ao Catecismo completo. O Papa Bento XVI aprova o Compêndio como um guia acessível para compreender a fé católica.
A comunhão na igreja primitiva levou os crentes a partilharem tudo o que tinham, unindo-os em um só propósito e coração. Isso resultou em temor a Deus, sinais e maravilhas, crescimento da igreja e adoração. A lição ensina que a comunhão fortalece a unidade e o crescimento da igreja hoje, como fez na igreja primitiva.
A comunhão na igreja primitiva levou os crentes a partilharem tudo o que tinham, unindo-os em um só propósito e coração. Isso resultou em temor a Deus, sinais e maravilhas, crescimento da igreja e adoração. A lição ensina que a comunhão fortalece a unidade e o crescimento da igreja.
A comunhão na igreja primitiva levou os crentes a partilharem tudo o que tinham, unindo-os em um só propósito e coração. Isso resultou em temor a Deus, sinais e maravilhas, crescimento da igreja e adoração. A lição ensina que a comunhão fortalece a unidade e o crescimento da igreja.
ELLEN WHITE JESUS QUE NÃO VEIO ????.docxJose Moraes
O documento discute uma previsão da Sra. Ellen White que não se cumpriu, onde ela afirmou que "alguns estariam vivos e permaneceriam sobre a Terra para serem trasladados por ocasião da Vinda de Jesus". Todas as pessoas mencionadas morreram sem que isso ocorresse. A bíblia ensina que profecias falsas devem ser julgadas e que profetas devem ser testados se suas palavras se cumprem.
1) A Rússia mobiliza todas as suas armas nucleares, podendo iniciar uma Terceira Guerra Mundial;
2) Passagens bíblicas como Apocalipse 11:18 e 9:13-18 indicam que cerca de 3 bilhões de pessoas morrerão em consequência de pragas como fogo, fumaça e enxofre antes do Dia do Juízo;
3) Isso confirmaria Mateus 24:7 sobre nação se levantando contra nação e reino contra reino, indicando uma guerra mundial antes do fim dos tempos.
O documento discute se Jesus é Deus. Afirma que a doutrina da Trindade não tem base bíblica e foi criada pela Igreja Católica para controlar as pessoas. Também explica que a palavra "Deus" na Bíblia se refere a um status ou nível e não necessariamente a uma pessoa específica, como visto em passagens onde Moisés e outros são chamados de deuses. Defende que Jesus e o Pai são ambos Deus, mas pessoas distintas.
Este documento apresenta vários trechos bíblicos que testemunham que Jesus Cristo é o Filho de Deus. As passagens mostram que Jesus afirmou ser o Filho de Deus, os discípulos o confessaram como tal, os demônios o reconheceram, e Deus Pai o declarou como Seu Filho amado. Além disso, a ressurreição de Jesus é atestada como prova de que Ele é o Filho de Deus e o Salvador do mundo.
1) O Papa Bento XVI afirma que Mateus 28:19, o único versículo da Bíblia que ensina a doutrina da Trindade, é uma invenção da Igreja de Roma.
2) Segundo o Papa, o texto veio da cidade de Roma e não fazia parte da igreja original fundada em Jerusalém.
3) Isso significa que a doutrina da Trindade não está corretamente fundamentada na Bíblia e foi uma adição posterior da Igreja Católica Romana.
O documento descreve como os jesuítas infiltram igrejas protestantes, de acordo com o Dr. Alberto Rivera. Ele afirma que os primeiros a serem infiltrados foram os Adventistas do Sétimo Dia, seguidos pelos Batistas. Depois, todos os grupos protestantes, incluindo mórmons e testemunhas de jeová, foram infiltrados. Os jesuítas também dirigiram grupos católicos para infiltrar seminários, universidades e faculdades protestantes.
CONTRAPONTO - EQM - EXPERIÊNCIA DE QUASE MORTEJose Moraes
O documento discute experiências de quase morte (EQM) encontradas na internet e oferece uma perspectiva cristã sobre o assunto. O autor não questiona a sinceridade das pessoas que relatam EQM, mas argumenta que os conceitos de espírito e alma descritos nesses relatos não são bíblicos. A vida eterna só é possível através de Jesus Cristo segundo a Bíblia.
1. Maria Madalena e outra Maria foram ver o túmulo de Jesus no primeiro dia da semana e encontraram um anjo que disse que Jesus havia ressuscitado.
2. O anjo disse às mulheres para contarem aos discípulos que Jesus ressuscitou e iria à Galileia.
3. Quando as mulheres contaram aos discípulos, alguns duvidaram, mas depois viram Jesus na Galileia.
O documento discute um erro na ilustração comumente usada pela Igreja Adventista do Sétimo Dia sobre a segunda vinda de Jesus, afirmando que na verdade Jesus virá acompanhado de Deus Pai e não sozinho, como citam passagens bíblicas em Atos e Mateus. Também afirma que muitos serão enganados pela doutrina da Trindade sobre a natureza de Deus e Jesus.
O documento discute a natureza de Deus, afirmando que Ele tem uma forma física, mas também um aspecto espiritual. A palavra "espírito" se refere à mente e vida de Deus, não a uma entidade separada do corpo. Há evidências bíblicas de que tanto o Pai quanto o Filho têm forma e estão presentes no céu.
O Dr. Kellogg confessa em carta a Butler que tinha dúvidas sobre a natureza do Espírito Santo. Daniells relata em carta a White que Kellogg agora acredita na Trindade - Pai, Filho e Espírito Santo como uma entidade, e que o Espírito Santo preenche todo o espaço e todas as coisas vivas. Ellen White esclarece que parte do raciocínio no livro de Kellogg "Living Temple" não é saudável e pode desviar os membros da igreja.
Esta carta de Guilherme C. White de 1935 resume: 1) Ele nunca entendeu claramente os ensinos de sua mãe Ellen White sobre a personalidade do Espírito Santo; 2) Alguns ministros tentaram provar que o Espírito Santo era um indivíduo como Deus Pai e Cristo, o que o deixou perplexo; 3) Ele acredita que o Espírito Santo representa Deus Pai e Cristo no universo e os une aos corações humanos.
Os vídeos discutem a alegada infiltração de jesuítas em igrejas, inclusive a Igreja Adventista do Sétimo Dia. Eles afirmam que jesuítas falsificaram livros de Ellen White na China e infiltram-se nas igrejas para influenciar suas doutrinas. Um vídeo data a infiltração jesuíta em igrejas desde 1945.
O documento discute vários pontos doutrinários adventistas, como a natureza de Deus, Jesus e o Espírito Santo. O autor argumenta que a doutrina da Trindade não está fundamentada na Bíblia e que os fundadores adventistas rejeitavam essa doutrina. Também discute a visão dos fundadores sobre a eternidade e divindade de Jesus e a personalidade do Espírito Santo.
IASD - ESTUDO TRINDADE - EQUIP PASTOR LUIZ GONÇALVESJose Moraes
Três frases ou menos:
1) A doutrina da Trindade é questionada por alguns, mas o documento argumenta que está revelada na Bíblia, mostrando versículos que citam Deus Pai, Filho e Espírito Santo agindo juntos.
2) Alguns acreditam que o Espírito Santo é uma energia ou anjo, mas o documento analisa versículos que o apresentam como uma pessoa com atributos divinos como Deus.
3) Em conclusão, o documento defende a doutrina da Trindade com base em v
O documento descreve a formação do poder papal e como ele se opôs a Deus, substituindo as verdades bíblicas por tradições humanas. Ao longo dos séculos, o domingo substituiu gradualmente o sábado bíblico como dia santo e o papado estabeleceu seu domínio, perseguindo aqueles que não se submeteram.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Lição 13 – A Cidade Celestial
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Teresa Gerhardinger - corajosa mulher de fé e de visão mundial (1989)Elton Zanoni
Biografia em quadrinhos de Carolina Gerhardinger, a Madre Teresa, fundadora da Congregação das Irmãs Escolares de Nossa Senhora.
Publicação de 1989.
Divulgação para fins educacionais.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
de volta as estrelas - Erich von Däniken.pdfmarcobueno2024
De volta às estrelas! De volta?! Então nós viemos das estrelas! A ânsia pela paz, a procura da imortalidade, a saudade das estrelas - tudo isso fervilha na consciência humana e procura, desde tempos imemoriais, irresistivelmente, tornar-se realidade. É natural essa aspiração profundamente implantada no ser humano!
São realmente só "desejos" humanos! Ou esconde-se, atrás daqueles anseios de realização, daquela saudade das estrelas, algo bem diferente! Estou convicto de que a saudade que sentimos das estrelas é mantida acordada em nosso ser como uma espécie de herança deixada pelos"deuses". Atuam em nós, da mesma forma, lembranças de nossos antepassados terrestres e lembranças de nossos mestres cósmicos. Não me parece que a formação da inteligência humana tenha sido o resultado de um interminável desenvolvimento, pois esse processo se realizou muito repentinamente.
Acredito que nossos antepassados receberam sua inteligência dos "deuses", os quais deviam dispor de conhecimentos que possibilitaram esse processo em curto prazo.
Provas da minha assertiva dificilmente poderemos encontrar sobre a Terra, se nos contentarmos em procurá-las com os métodos até agora usados na investigação do passado. Com isso, sem dúvida, iremos apenas aumentar gradativamente as coleções já existentes de relíquias humano animais. Cada achado, depois de receber sua etiqueta numerada, terá seu lugar nas vitrinas dos museus e será conservado limpo pelos serventes.
Com tais métodos, somente, jamais chegaremos ao âmago do problema. Pois o âmago do problema, segundo a minha convicção, está na grande pergunta: Quando e de que maneira tornaram-se inteligentes nossos antepassados?
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
2. Este artigo é o resultado de uma pesquisa
na Internet sobre o tema:
ECUMENISMOECUMENISMO
Os documentos aqui contidos foram retirados
de sites idôneos e oficiosos das igrejas
Católica Apostólica Romana, Luterana,
Metodista, Adventista do Sétimo Dia e
jornais em diversas localidades do mundo.
O acesso aos documentos podem ser feitos através do
Explorer do Windows. Alguns documentos estão
no formato do Word, e outros em formato Html.
Veja a seguir a Arquitetura do Ecumenismo Mundial
3.
4. Arquitetura do Conselho Mundial de IgrejasArquitetura do Conselho Mundial de Igrejas
W.C.C.
Conselho Mundial Igrejas
http://www.oikoumene.org
C.L.A.I.
Conselho Latino Americano Igrejas
http://www.clai.org.ec
CONIC
Conselho Nacional Igrejas Cristãs
http://www.conic.org.br/
WorldWide
Faith News
http://www.wfn.org/
CASA DA RECONCILIACAO
http://www.casadareconciliacao.com.br/
CONIC em São Paulo
FOCOLARES
http://www.focolares.org.br/
C.E.S.E.
www.cese.org.br
KOINONIA
http://www.koinonia.org.br/
OUTROS
...
5. Textos para MeditaçãoTextos para Meditação
Chamados de Cristãos!Chamados de Cristãos!
“Sete mulheres naquele dia lançarão mão dum só homem,
dizendo: Nós comeremos do nosso pão, e nos vestiremos
de nossos vestidos; tão somente queremos ser chamadas
pelo teu nome; tira o nosso opróbrio.”
Isaías 4:1
Unidas em doutrinas comuns.Unidas em doutrinas comuns.
“Há anos, porém, que nas igrejas protestantes se vem
manifestando poderoso e crescente sentimento em favor de
uma união baseada em pontos comuns de doutrinas. Para
conseguir tal união, deve-se necessariamente evitar toda
discussão de assuntos em que não estejam todos de acordo,
independentemente de sua importância do ponto de vista
bíblico.”
O Grande Conflito Pág. 445 – Capitulo “A Imutável lei de Deus” 1888
7. Ecumenismo é a Unidade dosEcumenismo é a Unidade dos
CristãosCristãos
Por Movimento Ecumênico entende-se as
atividades e iniciativas que são suscitadas e
ordenadas, de acordo com as várias
necessidades da Igreja e a oportunidade dos
tempos, no sentido de favorecer o
restabelecimento da unidade dos cristãos.
Decreto Unitatis Redintegratio nn. 4, 8, 9; cân. 755
A Voz do Papa
8.
9. Das Igrejas Derivadas da Reforma
Nesse sentido estrito, o movimentoNesse sentido estrito, o movimento
ecumênico surgiu nasecumênico surgiu nas igrejas nascidasigrejas nascidas
da reforma,da reforma, tendo mais tarde a Igrejatendo mais tarde a Igreja
Católica e as igrejas Ortodoxas aderido aCatólica e as igrejas Ortodoxas aderido a
ele.ele.
Diretório para a aplicação dos princípios e normas
sobre o ecumenismo – Pág. 186
A Voz do Papa - 3º Edição 2004
10.
11. O W.C.C. em 1948
O Concílio Mundial de Igrejas, foi fundadoO Concílio Mundial de Igrejas, foi fundado
em 1948, em Genebra, na Suíça.em 1948, em Genebra, na Suíça.
Atualmente estão associadas mais de 350Atualmente estão associadas mais de 350
igrejas, inclusive a Conferência Geral dosigrejas, inclusive a Conferência Geral dos
Adventistas do Sétimo Dia.Adventistas do Sétimo Dia.
http://www.oikoumene.org/en/ecumenical-links/church-
ecumenical-organizations/christian-world-
communions.html
12.
13.
14. A comunhão no interior das igrejas particulares e
entre si é um dom de Deus. A unidade da Igreja
realiza-se na riqueza da diversidade. A diversidade
na Igreja é uma dimensão da sua catolicidade.
Contudo, a própria riqueza desta diversidade pode
originar tensões na comunhão. Mas a despeito
destas tensões, o Espírito continua a operar na
Igreja, chamando os cristãos, na sua diversidade, a
uma unidade cada vez mais profunda.
Diretório para a aplicação dos princípios e
normas sobre o ecumenismo – Pág. 23
A Voz do Papa - 3º Edição 2004
Diferenças, mas “Unidade na Diversidade” !
15. Cada uma na sua, mas Unidas ao Papa!
Esta unidade que, por sua própria natureza, exige
uma plena comunhão visível de todos os cristãos,
é o fim do último movimento ecumênico. O
Concílio afirma que esta unidade não pretende, de
modo algum, sacrificar a rica diversidade de
espiritualidade, de disciplina, de ritos litúrgicos e
de elaboração da verdade revelada que se
desenvolveram entre os cristãos, na medida em
que essa diversidade se mantenha fiel à tradição
apostólica.
Diretório para a aplicação dos princípios e
normas sobre o ecumenismo – Pág. 27
A Voz do Papa - 3º Edição 2004
16. Unidade na Diversidade. A unidade bíblica não
implica em uniformidade. A própria metáfora
utilizada na Bíblia para a Igreja – a do corpo
humano – demonstra que a igreja experimenta
unidade mediante a diversidade. O corpo possui
muitos órgãos, todos eles contribuindo para o
desempenho ótimo do corpo...
Todos, entretanto, funcionam sob a direção do
mesmo Espírito, edificando a Igreja com o melhor
dos dons que Deus lhes concedeu.
Nisto Cremos – Pág. 239 (CPB – 2000)
A Voz da Igreja
17. No próprio tempo em que vivemos, o
Senhor chamou Seu povo e deu-lhe uma
mensagem para proclamar. Chamou-o
para expor a malignidade do homem do
pecado que tornou a lei do Domingo
uma autoridade característica, que
cuidou em mudar os tempos e a lei, e
oprimir o povo de Deus que prossegue
firmemente honrando-O pela observância
do único sábado verdadeiro, o sábado da
criação, como sendo santo ao Senhor. -
Ev./233.
Jamais alcançaremos a unidade a menos que
conscientemente trabalhemos no sentido de
consegui-la. E jamais devemos considerar
complacentemente que já a alcançamos.
Necessitamos orar diariamente pela unidade,
cultivando-a cuidadosamente.
Deveríamos minimizar as diferenças e evitar
questionamentos no tocante a aspectos não
essenciais. Em vez de focalizarmos aquilo que nos
divide, deveríamos falar sobre as preciosas verdades
que nos unem. Falemos sobre a unidade e oremos
para que a oração de Cristo se cumpra.
Nisto Cremos – Pág. 246 (CPB – 2000)
A Voz da Igreja
18. O título do sermão proferido no sábado
de manhã na Conferência Geral
realizada em Toronto no ano 2000, pelo
pastor Jean Paulsen, presidente da
Igreja Adventista Mundial, foi: “Unidade
na Diversidade”. Confira no link a
seguir:
http://session2000.www.adventist.org/news/data/
2000/6/963084621/index.html.em
A Voz da Igreja
19. Lição da Escola Sabatina de 12/11/2005Lição da Escola Sabatina de 12/11/2005
O ecumenismo está sendo ensinado por meio das
lições da ES, e estamos recebendo orientação
diretamente de Roma, e a maioria não sabe!
20.
21. Cada igreja particular, unida em si própria e na
comunhão da Igreja una, santa, católica e apostólica,
é enviada em nome de Cristo e pelo poder do
Espirito para levar o Evangelho do Reino a um
número sempre crescente de pessoas
proporcionando-lhes esta comunhão com Deus....
Pela sua unidade, esta família dá testemunho dessa
comunhão com Deus. É nesta missão da Igreja que
se realiza a oração de Jesus, a pedir “para que todos
sejam um, ó Pai, para que sejam um em nós, como
tu és em mim e eu em ti, para que o mundo creia
que tu me enviaste”.
Diretório para a aplicação dos princípios e
normas sobre o ecumenismo – Pág. 22
A Voz do Papa - 3º Edição 2004
22. O testemunho comum dado por todas as formas de
cooperação ecumênica é, já por si, missionária. De
fato, o movimento ecumênico caminha a par com a
nova redescoberta, por muitas das comunidades, da
natureza missionária da Igreja. A cooperação
ecumênica mostra ao mundo que aqueles que crêem
em Cristo e vivem do seu Espírito, tendo-se tornado
filhos de Deus que é Pai de todos, podem tentar
ultrapassar, com coragem e esperança, as divisões
humanas mesmo em matérias tão delicadas como
são a fé e a prática religiosa.
Diretório para a aplicação dos princípios e
normas sobre o ecumenismo – Pág. 166
A Voz do Papa – 3º Edição 2004
23. Para realizar sua missão, a Igreja necessita da
contribuição de todos os dons. Juntos, provêm o
impulso evangelístico total....Desta forma a
unidade cristã depende do enxerto dos membros
em Cristo. Dele provêm o poder que vitaliza a
vida cristã. Ele á a fonte do talento e do poder
necessários para que a Igreja cumpra sua
missão. Estar ligados a Ele significa que serão
moldados todos os gostos, hábitos e estilo de vida
dos cristãos. Por intermédio Dele, todos os
membros se vinculam uns aos outros, unindo-se
na missão comum....
Continua ->
24. A unidade é essencial à Igreja. Sem ela a
Igreja fracassará no desempenho de sua
sagrada missão.
A unidade cristã representa um desafio ao
nosso mundo cada vez mais desunido,
retalhado por egoísmo.
A igreja unificada representa a resposta
adequada para uma sociedade dividida pela
cultura, raça, sexo e nacionalidade. A igreja
unificada resistirá aos ataques satânicos.
Nisto Cremos – Pág. 240-241 (CPB – 2000)
A Voz da Igreja – Cap. 13 – Unidade no Corpo de Cristo
25. Trabalho unido rumo a um objetivo
comum.
A Igreja não viverá a unidade até que, agindo
como um todo, se envolva na proclamação
do evangelho de Jesus Cristo. Tal missão
provê o treinamento ideal para se aprender a
harmonia. Ela ensina aos crentes que todos
eles constituem partes individuais da grande
família de Deus e que a felicidade do todo
depende do bem estar de cada crente.
Nisto Cremos – Pág. 246 (CPB – 2000)
26.
27. Este amor encontra a sua expressão mais acabada
na oração em comum. Quando os irmãos que não
estão em perfeita comunhão entre si, se reúnem em
comum para rezar, esta sua oração é definida pelo
Concílio Vaticano II como alma de todo o
movimento ecumênico... Mesmo quando
não se reza formalmente pela unidade dos cristãos,
mas por outros motivos como, por exemplo, pela paz,
a oração torna-se, por si própria, expressão e
confirmação da unidade.... Quando os cristãos rezam
juntos, a meta da unidade fica mais próxima.
Carta Encíclica UT UNUM SINT – Pág. 28
A Voz do Papa
28. Esta oração comum é
particularmente recomendada
durante a Semana de Oração pela
Unidade dos Cristãos ou durante o
período que decorre entre a
Ascensão e o Pentecostes.
Diretório para a aplicação dos princípios e
normas sobre o ecumenismo – Pág. 108
A Voz do Papa - 3º Edição 2004
29. A IASD mundial, tem participado
periodicamente das semanas de oração pela
unidade dos cristãos pelo mundo, em países
como:
Estados Unidos, Espanha, Brasil, Inglaterra,
Colômbia, Rússia, Peru, Alemanha, etc
Na Inglaterra existem participações
simultâneas em diversas cidades. As datas
são definidas anualmente pelo Conselho
Mundial das Igrejas!
< Ver documentos no CD sobre o Ecumenismo >
30. Confira nos links abaixo algumas participações da IASD
em semanas de oração e outras cerimônias ecumênicas!
//www.archimadrid.es/princi/menu/notdirec/notdirec/oct2000/02102000.htm
//www.catolicanet.com.br/noticias/noticias_integra.asp?
cod=1&codigo_noticias=3529&edtoria=1
//www.arquidiocese-sp.org.br/ospaulo/josp2313.htm
//www.itarana.com.br/jornal/edicao.asp?ID=26#_170
//www.vivalegre.com.br/materias/materia.asp?cod=873
//www.biblesociety.org/wr_335/wr_335.htm
//www.elcolombiano.com/historicod/200205/20020512/ntm004.htm
//www.stetson.edu/~psteeves/relnews/9801b.html
//www.adventist.org.uk/news/news284.htm
//www.adventist.org.uk/messenger/bam05-J2528.pdf
//www.adventist.org.uk/news/news329.htm
//www.madisoncatholicherald.org/2003-01-16/local-state.html
//religione.triesteincontra.it/evanlute/discuss/msgReader$93
//www.ecclesia.pt/destaque/s_unidade_02/
31.
32. O diálogo está no centro da colaboração
ecumênica e acompanha-o em todas as suas
formas...
O diálogo ecumênico permite que os membros das
diferentes Igrejas e Comunidades Eclesiais
cheguem a conhecer-se uns aos outros, a identificar
os temas de fé e prática comuns e os pontos sobre
os quais diferem. Tentam compreender as raízes
dessas diferenças e avaliar em que medida
constituem um real obstáculo a uma fé comum.
Diretório para a aplicação dos princípios e
normas sobre o ecumenismo – Pág. 140
A Voz do Papa - 3º Edição 2004
33. Embora mantendo intacta a sua identidade,
os cristãos devem estar dispostos a
apreender e a receber dos outros e por
intermédio deles os valores positivos das suas
tradições. Assim, mediante o diálogo, podem
ser induzidos a vencer os preconceitos
inveterados, a rever as idéias preconcebidas
e a aceitar, por vezes, que a compreensão da
sua fé seja purificada.
Diálogo e Anúncio - Pág. 40 (Paulinas 1999)
A Voz do Papa
34. Quando se começar a dialogar, cada uma
das partes deve pressupor uma vontade
de reconciliação no seu interlocutor, de
unidade na verdade. Para realizar tudo
isso, devem desaparecer as
manifestações de confrontação recíproca.
Somente assim o diálogo ajudará a
superar a divisão e poderá aproximar da
unidade.
Carta Encíclica UT UNUM SINT – Pág. 36-37
A Voz do Papa
35. Tradução de Documento OficialTradução de Documento Oficial
Após 15 anos de diálogos, a IASD não pode mais
ser considerada como um novo movimento religioso,
ou como uma seita, informa o relatório em comum
escrito pela Igreja Católica Romana e a Igreja
Adventista na Polônia.
Durante os anos, no entanto, a medida em que a
troca de informações entre nós aconteceu, nós
observamos muitas semelhanças teológicas mas
também muitas diferenças.
Continua >
36. O lado Católico reconhece no documento o caráter
cristocêntrico das nossas crenças, e especialmente
nossa crença na Trindade ...
Do nosso lado, nós falamos da necessidade de
mudança de atitude na nossa organização em
reconhecer a abertura da Igreja Católica,
especialmente nos últimos anos, voltada para a
Bíblia... (15/02/2000)
A Voz da Igreja
Fonte: Site Oficial
adventist.org/news/issues/data/950655233/#3
“E toda a terra se maravilhou após a besta”
Apoc. 13:3
37. • Após alguns anos de diálogo com a Igreja
Católica, a igreja Luterana uniu-se totalmente
com a Igreja Católica Apostólica Romana. Após
isto, a Igreja Luterana vem dialogando
sistematicamente com diversas outras igrejas, e
inclusive já dialogou por 4 anos com a Igreja
Adventista.
• Tudo nos leva a crer, que os planos do
ecumenismo, são de ordem a fazer com que o
movimento da reforma iniciado por Lutero no
século XVI, seja revertido, e na ordem inversa
em que ocorreram aqueles eventos.
38. ( Crer em Cristo e crer na Trindade )
Até 2003...
39. O Decreto sobre o Ecumenismo:
Professem todos os cristãos, diante do
mundo inteiro, a sua fé em Deus uno e
trino, no filho de Deus encarnado, nosso
Redentor e Senhor... todos os homens
sem exceção são chamados a esta obra
comum....
Diretório para a aplicação dos princípios e
normas sobre o ecumenismo – Pág. 133-134
A Voz do Papa - 3º Edição 2004
40. Este movimento de unidade é chamado
ecumênico. Participam dele os que invocam o
Deus Trino e confessam a Cristo como
Senhor e Salvador, não só individualmente,
mas também reunidos em assembléias.
Carta Encíclica UT UNUM SINT – Pág. 13
A Voz do Papa
!!! A partir da Encíclica “Eclésia da Eucaristia”, publicada na
páscoa de 2004, as doutrinas em comuns foram ampliadas para
Cinco: Cristo, Trindade, Domingo, Eucaristia e Adoração a
Maria.
Até Março de 2003, DUAS doutrinas !
41. É através da fé comum – fé pessoal no
sacrifício expiatório de Jesus Cristo – que
todos se tornam parte do corpo.Finalmente,
a Escritura ensina que existe um só Espirito,
um só Senhor, e um só Deus e Pai. Todos
os aspectos da unidade da Igreja
encontram seu fundamento na unidade da
Trindade divina.
Nisto Cremos – Pág. 238 (CPB – 2000)
A Voz da Igreja – Cap. 13 – Unidade no Corpo de Cristo
42.
43. O Mistério da Trindade, Escola para Superar
Divisões
• CIDADE DO VATICANO, 17/06/2003 ( ZENIT )
A contemplação da Trindade poderá impulsionar a superar
nossas divisões aparentemente irreconciliáveis, afirmou o
pregador da Casa Pontifícia comentando o mistério central e
mais elevado da vida cristã, que a igreja celebrou domingo
passado.
• Nós nos encontramos exatamente ante o mesmo problema
constatou: a contemplação da Trindade, que é diversidade no
amor e unidade na diversidade, deveria impulsionar-nos a
superar nossas aparências irreconciliáveis diferenças de raça,
de sexo, de cultura, porque a Trindade é perfeita unidade na
diversidade.
Fonte: www.zenit.org/portuguese/visualizza.phtml?sid=37344
44. O mistério da Trindade é a
doutrina central da fé
católica.
Sobre ela estão baseados todos os
outros ensinamentos da Igreja.
O Catecismo do Católico de Hoje, pág. 11
A Voz do Papa.
45. CATÓLICA
A Igreja estudou este mistério com grande
solicitude e, depois de quatro séculos de
investigações, decidiu expressar a doutrina deste
modo:
Na unidade da Divindade há três pessoas – o Pai, o
Filho e o Espírito Santo – realmente distintas uma
da outra. Assim nas palavras do Credo de Atanásio:
“O Pai é Deus, o Filho é Deus, e o Espírito Santo é
Deus, e no entanto não são três deuses, mas um
só Deus”
O Catecismo do Católico de Hoje, pág. 12
A Voz do Papa
46. ADVENTISTA
Embora a Divindade não seja apenas uma
Pessoa, Deus é um em propósito, mente e
caráter. Esta unicidade não oblitera as
personalidades distintas do Pai, do Filho e do
Espírito Santo. Tampouco a existência destas
personalidades separadas destrói o conceito
monoteísta das Escrituras, de que Pai, Filho e
Espírito Santo são um único Deus.
Nisto Cremos – Pág. 42 (CPB – 2000)
A Voz da Igreja – Cap. 2 – A Trindade
47.
48. Comunhão com Roma !Comunhão com Roma !
A Igreja Católica, tanto na sua praxis
como nos textos oficiais, sustenta que a
comunhão das Igrejas particulares com
a Igreja de Roma, e dos seus Bispos
com o Bispo de Roma, é um requisito
essencial – no desígnio de Deus – para
a comunhão plena e visível.
Carta Encíclica UT UNUM SINT – Pág. 107-108
A Voz do Papa
49. A missão do Bispo de RomaA missão do Bispo de Roma no
grupo de todos os Pastores consiste precisamente
em vigiar (episkopein) como uma sentinela, de modo
que, graças aos Pastores, se ouça em todas as
Igrejas particulares a verdadeira voz de Cristo-
Pastor. Assim, em cada uma das Igrejas particulares
a eles confiadas, realiza-se a una, sancta, catholica
et apostolica Ecclesia. Todas as Igrejas estão em
comunhão plena e visível, porque todos os
Pastores estão em comunhão com Pedro, e,
desse modo, na unidade de Cristo.
Carta Encíclica UT UNUM SINT – Pág. 105
A Voz do Papa
50. Pequenas alterações nas palavras,
Grandes Mudanças Teológicas!
-Doutrinas em ComunsDoutrinas em Comuns-
51. VOTO BATISMAL-1967VOTO BATISMAL-1967
1-Crê em Deus Pai, em Seu Filho Jesus Cristo e
no Espírito Santo?
2-...
3-Renunciando o mundo e seus pecaminosos
caminhos, aceita a Jesus Cristo como seu
Salvador pessoal, e crê que Deus, pelos méritos
de Cristo, lhe perdoou os pecados, e lhe deu um
novo coração?
4-Aceita pela fé a justiça de Cristo, reconhecendo-
O como seu Intercessor no santuário celeste, e
reclama Sua promessa de fortalece-lo pela
habitação de seu Espirito, de maneira a receber
poder para fazer Sua vontade?
52. Note que no verso deste Certificado de Batismo,
preenchido em 1967, não há qualquer referência
a Deus como Trindade.
O título Deus é usado apenas para o Pai, enquanto
Seu Filho Jesus Cristo é apresentado como
Salvador, por seu sacrifício expiatório no Calvário,
e como Intercessor no santuário celeste.
Deus, o Pai, é quem nos perdoa os pecados pelos
méritos de Cristo e nos dá um novo coração. E o
Espírito Santo é o espírito do próprio Cristo, o qual
Ele próprio nos envia como poder para fortalecer-
nos para fazer Sua vontade.
53. Até Agosto de 1980,
o texto desse voto batismal não
sofreu alteração, e continuou
tendo o Pai como Deus
supremo, Jesus Cristo Seu
divino Filho e nosso Salvador, e
o Espírito Santo como o Espírito
de Cristo que habita em nós.
54. VOTO BATISMAL-1992VOTO BATISMAL-1992
1-Crê em Deus, o Pai, em Seu Filho Jesus Cristo e
no Espírito Santo?
2-Aceita a morte de Jesus Cristo, no Calvário,
como o sacrifício expiatório pelos pecados dos
homens, e crê que pela fé em Seu sangue
derramado, os homens são (serão) salvos do
pecado e de sua penalidade?
3-
4-Aceita, pela fé, a justiça de Cristo, reconhecendo-
O como seu Intercessor no santuário celeste, e
reclama Sua promessa de fortalece-lo, pela
presença do Espírito Santo em seu coração, de
maneira a receber poder para fazer Sua vontade?
55. Uma vírgula...Uma vírgula...
Uma vírgula colocada antes da palavra "o
Pai", faz com que Este, Seu Filho e o
Espírito Santo (agora oficialmente tido como
uma terceira pessoa, distinta do Filho e do
Pai) estejam englobados na expressão
Deus.
Alteração no tempo verbal do futuro para o
presente da frase “serão salvos do pecado”,
retirando desta forma o foco do apagamento
dos pecados no final do juízo investigativo !
56. VOTO BATISMAL-2000VOTO BATISMAL-2000
1-Crê que existe um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo,
uma unidade de três pessoas co-eternas?
2-Aceita a morte de Jesus Cristo, no Calvário, como o
sacrifício expiatório pelos pecados dos homens, e crê que
pela fé em Seu sangue derramado, é salvo do pecado e de
sua penalidade?
3-
4-Aceita, pela fé, a justiça de Cristo, seu intercessor no
santuário celestial, e aceita Sua promessa de graça
transformadora e poder para levar uma vida amorável e
centralizada em Cristo, no seu lar e perante o mundo?
58. VOTO BATISMAL-2002VOTO BATISMAL-2002
1 – Você crê, como ensinam as Escrituras, que o
Pai, O Filho e o Espírito Santo Se constituem em
um só Deus, denominado a Trindade?
2 – Aceita a morte de Jesus no Calvário, como o
único caminho para o perdão e transformação,
mediante a fé neste sacrifício?
3 – Aceita que a expiação do homem foi
consumada na cruz, quando Jesus derramou o
próprio sangue como sacrifício, e que este
processo expiatório continua no céu através da
intercessão de Cristo no Santuário Celestial, onde
ministra como sacerdote em nosso favor?
59. O mistério da Trindade é a
doutrina central da fé
católica. Sobre ela estão
baseados todos os outros
ensinamentos da Igreja.
O Catecismo do Católico de Hoje, pág. 11
A Voz do Papa.
60. Limpeza nos livros do E.P.Limpeza nos livros do E.P.
• 1923 - Testemunhos para Ministros
• 1940 - O Desejado de Todas as Nações
• 1946 - Evangelismo
• 1950 - As Profecias do Apocalipse
• 1957 - Conselhos Sobre Saúde
Diversas alterações nos escritos de Ellen G. White, para
que se sustentasse a idéia de que ela teria crido na
Trindade. Pesquisa realizada no site Ellen White State:
www.egwestate.andrews.edu
Ver arquivo: “Textos adulterados - Ellen G. White.doc”
61. “então devemos observar que durante o período
que vai de 1919 a 1950 houve também tentativas
de tornar o adventismo mais cristão,
especialmente durante a década de 1940. Essa
década, por exemplo, testemunhou esforços da
parte de alguns de "purificar" e fortalecer as
publicações adventistas. Três áreas ilustram esta
tendência.”
A primeira diz respeito a Trindade. Como já
observamos em capítulos anteriores, os primeiros
adventistas eram, em termos gerais,
antitrinitarianos...
Em Busca de Identidade, pág. 157Em Busca de Identidade, pág. 157
62. “Uma segunda tentativa importante de
"limpar" as publicações adventistas para
fazer a organização mais ortodoxa tinha a
ver com a natureza de Cristo. Um caso
típico é o do livro Estudos Bíblicos. Entre
1915 e 1949, toda edição desta obra
continha duas declarações explícitas sobre a
natureza pecaminosa de Cristo: um ponto de
vista que outros cristãos geralmente
repugnavam...”
Em Busca de Identidade, pág. 159Em Busca de Identidade, pág. 159
63. Limpeza nos HináriosLimpeza nos Hinários
• Hinário Adventista Antigo ( 1933 )
Nenhum hino trinitariano
• Cantai ao Senhor ( 1963 )
Introdução de alguns hinos trinitários
• Hinário Adventista Atual ( 1996 )
Dezenas de hinos trinitarianos
Alteração nas letras introduzindo a trindade
Eliminação de hinos que falavam do Pai
e do Filho
64. Hino 12 - Vinde, Povo do Senhor
Título em inglês: Come, Ye Thankful People
Autor: Henry Alford, 1810 - 1871 - Compositor: George J. Elvery, 1816 - 1893
Vinde, povo do Senhor, adorai-O, com louvor
O Seu nome exaltai, a Jesus, e a Deus, o Pai;
Dele advêm as bênçãos mil do perdão e amor gentil;
Vinde, povo do Senhor, adorai o Criador.
Vinde, povo do Senhor, adorai-O, com louvor.
Ao Deus trino exaltai: A Jesus a Deus, o Pai,
E ao Espírito de luz que em bondade nos conduz.
Vinde, povo do Senhor, adorai o Deus de amor.
Hinário
Cantai ao
Senhor
Hinário
Adventista
do Sétimo
Dia
65.
66. R.F. COTTRELL
Minhas razões para não defender ela, (doutrina da
Trindade) são:
1. O nome Trindade não existe na Bíblia, ou o Deus
tri-uno não se conhece na Bíblia; e eu tenho a idéia
de que doutrinas que requerem palavras
especialmente criadas na mente humana para
expressa-las, são doutrinas criadas.
2. Eu nunca senti que seja forçado a aceitar e
explicar o que é contrário a todo entendimento que
Deus me deu. Todo meu esforço na explanação de
tal assunto, não conseguiria que meus amigos
entendessem..."
Review and Herald June 1, 1869.
67. Thiago White e Ellen White
Marido de Ellen White e presidente da AG por 3 vezes
1-) 1865-1867 2-) 1869-1871 3-) 1874-1880
68. TIAGO WHITE
"A grande falta da Reforma foi que os
reformadores pararam de reformar.
Se tivessem levado avante, não teriam
deixado nenhum vestígio do papado atrás,
tal como a natural imortalidade, batismo por
aspersão, a trindade, a guarda do domingo,
e a igreja agora estaria livre de erros
escriturísticos." - JW (Tiago White)
Review and Herald 1856.
69. ALEJANDRO BULLÓN
E o inimigo conseguiu o que queria:
corromper a pureza da doutrina cristã.
Naquele período, a igreja passou a ter
conflitos internos por causa de doutrinas
estranhas que pretendiam misturar-se às
verdades bíblicas. Entre as doutrinas em
conflito, podemos mencionar: o pecado
original, a Trindade, a natureza de Cristo, o
papel da virgem Maria, o celibato e a
autoridade da Igreja.
O Terceiro Milênio Pág. 41-42
70. Desde a sua fundação, até o ano de 1931,
era desta forma que a Igreja Adventista
cria em UM Deus único!
71. Mas a Igreja Católica diz:Mas a Igreja Católica diz:
“Qualquer pessoa para ser salva, antes de todas as
coisas é necessário que ela celebre a fé católica: A
menos que cada um mantenha esta fé no seu todo,
completa e sem mancha, sem dúvida perecerá
eternamente. Mas esta é a fé católica; Que nós
adoramos um Deus em uma Trindade, e a Trindade
em uma unidade, não devemos confundir as
pessoas; nem dividir suas substâncias. ...Assim, o
Pai é Deus: o Filho é Deus: e o Espírito Santo é
Deus. De forma que em todas as coisas, como
supracitado, a unidade da Trindade, e a trindade em
sua unidade devem ser adorados. Aquele que será
salvo, tem que pensar desta maneira sobre a
trindade. ---> continua
72. “Nossos oponentes (protestantes) às vezes
reivindicam que nenhuma crença deveria ser
dogmatizada que não é explicitamente
declarada na Bíblia (ignorando que é
somente na autoridade da Igreja que nós
conhecemos a certeza dos evangelhos, e não
outros como verdadeiros). Mas as igrejas
protestantes por elas mesmas têm aceitado
tais dogmas como a TRINDADE pela qual
não há nenhuma autoridade precisa nos
evangelhos.”
Revista Life,Revista Life, 30 de Outubro de 1950.30 de Outubro de 1950.
( Católica Americana )( Católica Americana )
75. O Pastor adventista Noedson Dorneles, que está na cidade há apenas dois anos,
advertiu para o fato de as religiões muitas vezes criarem empecilhos a uma maior harmonia entre
as pessoas. Referiu-se ao conflito judaico-palestino que ora acontece no Oriente Médio como um
alerta sobre a que ponto a intolerância religiosa pode levar homens e mulheres. “Na Palestina
presenciamos pela televisão todos os dias aonde o preconceito pode nos levar.
Enquanto não aprendermos que somos pessoas pequenas perante Deus; enquanto não
aprendermos essa dependência para com Deus, a divisão entre nós persistirá”, explicou. Disse
que “religião alguma salva ninguém”. “Quem salva é Jesus Cristo”, completou.
Em entrevista, o Pastor Noedson disse que a iniciativa da Diocese de Montes Claros
“merece ser copiada e aplaudida”. Acha que o Ecumenismo é possível sim, mas apenas mediante
“muito diálogo e conversão”. “É preciso esquecer essa coisa de preconceito, de superioridade”,
advertiu.
Para o Padre Silvestre de Melo, a iniciativa ecumênica deve de agora em diante “gerar
frutos” através da sua prática efetiva. “E o caminho para isso é a conversão para Jesus. Nele é
que encontramos a salvação”, explicou. Conclamou a todos a fazerem “acontecer o Evangelho”,
cumprindo dessa forma a determinação de Jesus “para que todos sejam um”. O Jubileu
Ecumênico foi marcado ainda por apresentações culturais protagonizadas por várias paróquias e
pelas igrejas Adventista do Sétimo Dia e Batista.
A programação foi encerrada com Celebração Ecumênica, da qual participaram o Padre
Reginaldo Wagner e representantes das igrejas Adventista do Sétimo Dia e Batista.
Agência de Notícias - Telefax: (38) 3221-7335
e-mail: pascac@mail.connect.com.br
Pastoral da Comunicação/Acolhida
Arquidiocese de Montes Claros http://www.arquimoc.org.br/jub11.html
77. Coral Carlos Gomes cantou louvores de salvação.
Padres e pastores orando pela unidade Cristã.
http://www.vivalegre.com.br/materias/materia.asp?cod=873
Pastor Ronaldo Arco
Obs: Este link
foi retirado do
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do site, após
enviarmos
sucessivos
Emails
reprovando
este tipo de
divulgação!
78. Lançada Campanha Ecumênica
Da Redação
Na quinta-feira, 9, aconteceu o lançamento do texto-base da Campanha da Fraternidade 2005, na Câmara Municipal. O evento
contou com a presença de vários membros de igrejas cristãs do Estado, que, além de tratar sobre a campanha, apresentaram
novas propostas de trabalhos a serem desenvolvidos em benefício da comunidade, entre eles o "Conselho Social Cristão".
Hélio Carnassale, pastor da Igreja Adventista do Sétimo Dia, apresentou a proposta que vem sendo discutida entre
entidades assistenciais ligadas às igrejas cristãs, de unir as entidades de auxílio social, que foi denominada "Conselho Social
Cristão". Esse órgão teria a finalidade de promover a paz por meio da união de esforços para melhorar o atendimento aos
necessitados que acorrem às diversas igrejas em busca de auxílio.
O evento, que teve por objetivo principal lançar o texto-base da Campanha da Fraternidade 2005, iniciou-se com apresentação do
coral da 1ª Igreja do Evangelho Quadrangular.
Após a apresentação, formou-se a mesa que contou, além do regente Sandro (que representou o bispo Darci Borba) e de Valter
Aparecido Domingues (representando o presidente da Câmara, Fábio Menezes), com a presença de dom Gorgônio Alves da
Encarnação Neto (bispo da diocese de Itapetininga, representando a Igreja Católica), do reverendo Daniel de Oliveira (presidente
do Presbitério, da Igreja Presbiteriana do Brasil) e do pastor Hélio Carnassale, representando a Igreja Adventista do 7º Dia.
Complementando a mesa, foram chamados o reverendo Osvandi Pedroso, da Igreja Presbiteriana do Brasil, de Tietê; Eduardo Piza,
também de Tietê; João Emilio, vereador de Porangaba; Carlos Lourenço, da comunidade da Paróquia São Francisco de Assis, de
Capela do Alto; os advogados Marlei Barbosa de Carvalho e Jaime Fonseca, representando a OAB; e o terceiro-sargento Rogério de
Arruda Pires, representando o comandante de 4ª Cia. da Polícia Militar.
Dom Gorgônio explanou a todos sobre o texto-base, o tema e o lema da Campanha da Fraternidade 2005, respectivamente,
"Solidariedade e Paz" e "Felizes os que Promovem a Paz", dando ênfase à parábola do samaritano, colocando, também, que a
campanha é ecumênica e promovida pelo Conic (Conselho Nacional de Igrejas Cristãs), enfatizando a proposta que é
"unir as igrejas cristãs e pessoas de boa vontade na superação da violência, promovendo a solidariedade e a
construção de uma cultura de paz".
Ele também falou sobre o subsídio produzido pela diocese de Itapetininga, denominado "A Diocese de Itapetininga assume a
proposta do Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil".
Após apresentação do coral da Igreja Adventista do Sétimo Dia, encerrando o evento, Werner Luiz de Oliveira Morelli,
representando o professor Luís Antonio do Amaral, coordenador da Campanha da Fraternidade no Estado de São Paulo, lembrou
que a CF-2005 é uma continuidade da CF-2000, que propunha um "Novo Milênio sem Exclusões".
Campanha da Fraternidade de 2005 - Tatuí
http://www.asseta.net/oprogressodetatui/edicao371/index.htm
83. http://news.adventist.org/data/2006/1144177838/index.html.pt
Após a Assembléia Nacional
da França aprovar a lei 676,
no dia 31 de Maio de 2001,
que proíbe o prozelitismo, por
pessoas ou igrejas não
ecumênicas, a IASD pediu a
adesão ao organismo oficial
ecumênico nacional, a FPF. O
que verificamos nesta noticia
é a comemoração da adesão
ecumênica na França!
Veja a lei e suas penalidades
na integra, no site oficial:
http://www.assemblee-nationale
Confira a adesão na FPF no
site oficial do órgão:
http://www.protestants.org/f
pf/membres/index.html
85. Este documentário foi
exibido durante todo o
mês de Dezembro de
2004, por volta das 18:30
Horas, na Rede Vida,
durante o Jornal Católico
JCTV.
Comemoração Ecumênica em São Paulo na TV
Clique aqui
Medalha ao Papa
86.
87. Sobre Estudar IndividualmenteSobre Estudar Individualmente
“O primeiro e mais elevado dever de todo ser
racional é aprender das Escrituras o que é a
verdade, e então andar na luz, animando outros a
lhe seguirem o exemplo. Devemos dia após dia
estudar a Bíblia, diligentemente, ponderando todo
pensamento e comparando passagem com
passagem. Com o auxílio divino devemos formar
nossas opiniões por nós mesmos, visto termos
de responder por nós mesmos perante Deus.”
O Grande Conflito –– pág. 598
Capitulo 37 - “Nossa Única Salvaguarda”
88. Sobre o Perigo dos MestresSobre o Perigo dos Mestres
“Satanás se esforça constantemente por atrair a
atenção para o homem, em lugar de Deus. Induz
o povo a olhar para os bispos, pastores,
professores de teologia, como seus guias, em
vez de examinarem as Escrituras a fim de, POR
SI MESMOS, aprenderem seu dever. Então,
dominando o espírito desses dirigentes, pode
influenciar as multidões a seu bel-prazer.”
O Grande Conflito –– pág. 595
Capitulo 37 - “Nossa Única Salvaguarda”
89. Sobre o EcumenismoSobre o Ecumenismo
Não podemos endossar envolvimento algum
em ecumenismo nem espécie alguma de
associação com a moderna Babilônia. Não se
unam, os atalaias sobre os muros de Sião,
com os que estão a tornar de nenhum efeito
a verdade como ela é em Cristo. Não se
juntem eles à confederação de incredulidade,
papismo e protestantismo.
4BC Pág. 1141
90. Sobre o Novo Milênio !Sobre o Novo Milênio !
“A linha de separação entre cristãos professos e ímpios é agora
dificilmente discernida. Os membros da igreja amam o que o
mundo ama, e estão prontos para se unirem a ele; e Satanás está
resolvido a uni-los em um só corpo, e assim fortalecer sua
causa arrastando-os todos para as fileiras do espiritismo. Os
romanistas, que se gloriam dos milagres como sinal certo da
verdadeira igreja, serão facilmente enganados por este poder
operador de prodígios; e os protestantes, tendo rejeitado o
escudo da verdade, serão também iludidos. Católicos,
protestantes e mundanos juntamente aceitarão a forma de
piedade, destituída de sua eficácia, e verão nesta aliança um
grandioso movimento para a conversão do mundo, e o
começo do milênio há tanto esperado.”
O Grande Conflito – Pág. 588O Grande Conflito – Pág. 588
Capitulo 36 - “O Maior Perigo para o Lar e a Vida”
91. Sobre a União com a igreja CatólicaSobre a União com a igreja Católica
"Naquela noite sonhei que estava em Battle
Creek olhando para fora através da janela
lateral de vidro e vi um grupo marchando em
direção à casa de dois em dois. Eles tinham
uma aparência severa e determinada. Eu os
conhecia bem e volvi-me para abrir a porta
de entrada para recebê-los, mas pensei que
poderia olhar novamente. A cena havia
mudado. O grupo agora tinha a aparência de
uma procissão católica.
Continua ->
92. Um portava na mão uma cruz, e outro uma
vara. E ao se aproximarem, o que trazia a
vara fez um círculo em torno da casa,
dizendo três vezes: 'Esta casa está proscrita.
Os bens precisam ser confiscados. Eles
falaram contra a nossa santa ordem'. O
terror dominou-me, e corri pela casa, para
fora pela porta norte, e achei-me no meio de
um grupo, alguns dos quais eu conhecia,
mas não ousava falar uma palavra para eles
por temor de ser traída".
Testimonies, Vol. 1, Pág. 578.1
93. Sobre a Imagem à BestaSobre a Imagem à Besta
“Foi a apostasia que levou a igreja primitiva a procurar o auxílio
do governo civil, e isto preparou o caminho para o
desenvolvimento do papado - a besta. Disse o apóstolo Paulo
que havia de vir "a apostasia", e manifestar-se "o homem do
pecado". II Tess. 2:3. Assim a apostasia na igreja preparará o
caminho para a imagem à besta.”
“Quando as principais igrejas dos Estados Unidos, ligando-se
em pontos de doutrinas que lhes são comuns, influenciarem
o Estado para que imponha seus decretos e lhes apóie as
instituições, a América do Norte protestante terá então formado
uma imagem da hierarquia romana, e a aplicação de penas civis
aos dissidentes será o resultado inevitável.”
O Grande Conflito – Pág. 443-445O Grande Conflito – Pág. 443-445
““A Imutável Lei de Deus”A Imutável Lei de Deus”
94. Sobre a sair das IgrejasSobre a sair das Igrejas
“Vi que Deus tem filhos honestos entre os adventistas
nominais e as igrejas caídas, e antes que as pragas sejam
derramadas, ministros e povo serão chamados a sair dessas
igrejas e alegremente receberão a verdade. Satanás sabe
disto, e antes que o alto clamor da terceira mensagem
angélica seja ouvido, ele suscitará um excitamento nessas
corporações religiosas, a fim de que os que rejeitaram a
verdade pensem que Deus está com eles. Ele espera
enganar os honestos e levá-los a pensar que Deus ainda
está trabalhando pelas igrejas. Mas a luz brilhará, e todos os
honestos deixarão as igrejas caídas, e tomarão posição ao
lado dos remanescentes.”
Primeiros Escritos, pág.261
95. Sobre a sair de Babilônia
“Assim será proclamada a mensagem do terceiro anjo. Ao
chegar o tempo para que ela seja dada com o máximo poder, o
Senhor operará por meio de humildes instrumentos, dirigindo a
mente dos que se consagram ao Seu serviço. Os obreiros serão
antes qualificados pela unção de Seu Espírito do que pelo
preparo das instituições de ensino. Homens de fé e oração serão
constrangidos a sair com zelo santo, declarando as palavras que
Deus lhes dá. Os pecados de Babilônia serão revelados. Os
terríveis resultados da imposição das observâncias da igreja
pela autoridade civil, as incursões do espiritismo, os furtivos
mas rápidos progressos do poder papal - tudo será
desmascarado. Por meio destes solenes avisos o povo será
comovido. Milhares de milhares que nunca ouviram palavras
como essas, escutá-las-ão.
96. “Com espanto ouvirão o testemunho de que
Babilônia é a igreja, caída por causa de seus erros e
pecados, por causa de sua rejeição da verdade,
enviada do Céu a ela. Ao ir o povo a seus antigos
ensinadores, com a ávida pergunta – São estas
coisas assim? – os ministros apresentam fábulas,
profetizam coisas agradáveis, para acalmar-lhes os
temores, e silenciar a consciência despertada. Mas,
visto que muitos se recusarão a satisfazer-se com a
mera autoridade dos homens, pedindo um claro –
“Assim diz o Senhor” – o ministério popular,
semelhante aos fariseus da Antigüidade, cheio de ira
por ser posta em dúvida a sua autoridade,
97. denunciará a mensagem como sendo de Satanás, e
agitará as multidões amantes do pecado para ultrajar e
perseguir os que a proclamam.
Estendendo-se a controvérsia a novos campos, e sendo
a atenção do povo chamada para a lei de Deus calcada
a pés, Satanás entrará em ação. O poder que
acompanha a mensagem apenas enfurecerá os que a
ela se opõem. O clero empregará esforços quase
sobre-humanos para excluir a luz, receoso de que
ilumine seus rebanhos. Por todos os meios ao seu
alcance esforçar-se-á por evitar todo estudo destes
assuntos vitais. A igreja apelará para o braço forte do
poder civil, e nesta obra unir-se-ão romanistas (ICAR) e
protestantes.”
O Grande Conflito, pág. 612
Capitulo 38 - “O Último Convite Divino”
98. Poucos Pastores Aceitaram a Mensagem
“O testemunho das profecias que pareciam indicar a vinda de
Cristo na primavera de 1844, apoderou-se profundamente
do espírito do povo. Ao ir a mensagem de um Estado para
outro, despertou-se por toda parte grande interesse. Muitos
estavam convictos de que os argumentos tirados dos
períodos proféticos eram corretos e, sacrificando o orgulho
de suas opiniões, recebiam alegremente a verdade. Alguns
pastores puseram de lado suas idéias e sentimentos
sectaristas e, renunciando a seus salários e suas igrejas,
uniram-se na proclamação da vinda de Jesus. Houve,
entretanto, relativamente poucos pastores que aceitaram
esta mensagem; foi, por conseguinte, confiada em grande
parte aos humildes leigos.”
O Grande Conflito, pág. 368 – Um Grande Movimento Mundial
99. IASD -X- NOVA IGREJAIASD -X- NOVA IGREJA
1863 1980 1997 2000 2002 2003 200?
Votada na C.G. deDalas A Trindade
Católicos agora são
Irmãos em Cristo
Esculturas
inauguradas
Na
Associação
Geral
E
ditado
o
livro
N
isto
C
rem
os
IníciodoEnsino
DaTrindade
Inglaterra
e
Irlanda
Declaram
-se
Ecum
ênicas
Participações
em
Sem
anas
de
O
ração
Troca do SábadoPelo Domingo
Térm
ino
dos
Diálogos
de
15
anos
com
a
ICAR
100. “Assim diz o Senhor: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e
perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e
andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas.
Mas eles disseram: Não andaremos nele.”
Jeremias 6:16
??
Escolhei Hoje a Quem Servireis !
101. Arquitetura da InternetArquitetura da Internet
Internauta
Provedor
Internet
Telefone
Modem
Site
globo.com.br
Site
Site
Site
cpb.com.br
Site
Site
World Wide Web
Arquivos
do Site
Link: Ponteiro de um arquivo no Site. Ex:
http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2002.html
O sufixo “/htdocs/periodicos/les2002.html” indica qual
arquivo deve ser mostrado na tela do internauta.
Site: Computador onde estão os arquivos que se
deseja disponibilizar para a Internet.
Janeiro 2008
ecu_iasd@hotmail.com
W.W.W.
Mais de
2.5 Bilhões