SlideShare uma empresa Scribd logo
Fórum da CulturaDigital.Br

                              Economia da Cultura Digital



                  Documento base para o Fórum de Cultura Digital Brasileira




                   “There are no noncommercial automobile manufacturers.
 There are no volunteer steel foundries. You would never choose to have your primary source of
                     bread depend on voluntary contributions from others.
   Nevertheless, scientists working at noncommercial research institutes funded by nonprofit
      educational institutions and government grants produce most of our basic science.
Widespread cooperative networks of volunteers write the software and standards that run most of
                           the Internet and enable what we do with it.
     Many people turn to National Public Radio or the BBC as a reliable source of news.
                  What is it about information that explains this difference?”
                          (Yochai Benkler, The Wealth of Networks)



    “Criatividade. Palavra de definições múltiplas, que remete intuitivamente à capacidade
          não só de criar o novo, mas de reinventar, diluir paradigmas tradicionais,
        unir pontos aparentemente desconexos e, com isso, equacionar soluções para
      novos e velhos problemas. Em termos econômicos, a criatividade é um combustível
         renovável e cujo estoque aumenta com o uso. Além disso, a “concorrência”
       entre agentes criativos, em vez de saturar o mercado, atrai e estimula a atuação
                                    de novos produtores”.
     (Ana Carla Fonseca Reis, Economia criativa: como estratégia de desenvolvimento: uma
 visão dos países em desenvolvimento / org. Ana Carla Fonseca Reis. – SP: Itaú Cultural, 2008)



                                        Oona Castro



                                       Novembro, 2009
Sumário
Apresentação........................................................................................................................................ 3
Revoluções tecnológicas e a digital: resgate histórico......................................................................... 4
A Economia da Cultura Digital na atualidade...................................................................................... 8
Diagnóstico: crises e oportunidades................................................................................................... 12
  Acesso e difusão na internet.......................................................................................................... 21
  Direito Autoral e recompensa pela criação....................................................................................22
  Economia da rede...........................................................................................................................22
  Mercado de trabalho...................................................................................................................... 23
  Cadeias produtivas......................................................................................................................... 24
Anexo I – Entrevistas......................................................................................................................... 30
  Lala Deheinzelin............................................................................................................................ 30
  Pablo Capilé................................................................................................................................... 31
  Marcio Pochmann.......................................................................................................................... 33
  Marcos Dantas............................................................................................................................... 34
  Sérgio Rizzo...................................................................................................................................36
  Leoni.............................................................................................................................................. 37
  Ana Carla Fonseca Reis................................................................................................................. 39
  Gustavo Anitelli ............................................................................................................................ 40


Este documento está em construção e espera-se que seja aprimorado e atualizado neste Fórum.
Apresentação
Economia da Cultura Digital. Organizar esse eixo de debate no Fórum da Cultura Digital Brasileira
(www.culturadigital.br) é sem dúvida um dos maiores desafios que encarei nos últimos tempos.

Em primeiro lugar, porque se trata de área do conhecimento cujo objeto vem sofrendo intensas
transformações, em curso, e cujas condições para avaliá-las são ainda intangíveis – tal qual a
própria cultura digital. Em segundo lugar, porque a literatura sobre o tema é ainda escassa e mesmo
os mais 'antenados' apontam para interpretações do fenômeno com parcas ferramentas de
monitoramento, avaliação, mensuração, análises de efeitos e impactos, consequências sociais e
econômicas do fenômeno etc. Em terceiro lugar, porque minha formação não é a de economista,
apesar do grande interesse pela área e das escolhas que fiz em diversos momentos da vida por
pesquisar os mercados de comunicação e cultura sob esse foco.

Este documento pretende trazer mais perguntas do que respostas. Ele é um documento de referência
para orientar nosso debate no Seminário Internacional do Fórum de Cultura Digital Brasileira, que
acontecerá entre os dias 18 e 21 de novembro, em São Paulo. O documento,

Gostaria fazer agradecimentos especiais a algumas pessoas que contribuíram de maneira central
para que esse documento pudesse ser elaborado. Àqueles que investiram tempo e energia reflexiva
para responder algumas questões chave, notadamente: Ana Carla Fonseca Reis, Gustavo Anitelli,
Lala Deheinzelin, Leoni, Márcio Pochmann, Marcos Dantas, Pablo Capilé e Sérgio Rizzo Jr.. A
Henrique Costa e Olívia Bandeira, fundamentais para a realização das entrevistas e pesquisas de
materiais de referência. A todos e todas que escreveram sobre essas transformações em curso e
enriquecem o presente texto. A todos e todas que vêm inovando, cotidianamente, as práticas
econômicas no universo da cultura digital. A Takashi Tome, que muito colaborou com o debate na
rede do Fórum. Ao caríssimo Ronaldo Lemos, por seu vanguardismo e apoio nessa trajetória de
estudos a que venho me dedicando nos últimos anos. À toda equipe do Fórum de Cultura Digital
Brasileira, em especial a Rodrigo Savazoni, que me convidou e convenceu a encarar esse desafio.

Vale ressaltar que o texto que se lerá a seguir não dá conta de abordar questões como a produção de
matérias-primas que integram as cadeias produtivas da cultura, o artesanato, o circo, a dança, o
teatro. Creio que precisamos nos debruçar mais sobre as economias dessas manifestações culturais
no mundo digital e vice-versa. O documento, em seu estado atual, foca especialmente nas
manifestações culturais que possuem forte vínculo com a internet, bem como um mercado e uma
indústria correspondentes, como a fonográfica, a cinematográfica, a editorial, a de softwares e
games. Outra produção cultural que precisa ser abordada é a de fotogafia e imagens. Não se trata
apenas de galerias e portfolios. Questões relativas a direitos autorais e direito de imagem são
profundamente afetadas pela difusão de imagem na web, que se tornou canal fundamental de
distribuição, comercial e não comercial. O design certamente integra o eixo Arte Digital e creio que
o fórum será um espaço para incorporar questões do design caso haja especificidades o bastante na
economia da cultura digital. Por desconhecimento e incompetência da autora, não foi possível
chegar a elas até o momento de finalização do documento.

Este documento não pretende encerrar qualquer debate. Pretende, apenas, abrir questões e abordar
os nós que precisamos desatar, sugerindo caminhos possíveis e diversos, para que, juntos,
consolidemos o que queremos das políticas voltadas à economia da cultura digital e aos agentes
dessa economia.
Revoluções tecnológicas e a digital: resgate histórico
Que o mundo digital está aí e que, com ele, vieram algumas mudanças todo mundo sabe. Talvez não
seja novidade também, para a maior parte do público do Fórum de Cultura Digital Brasileira, quais
foram as principais transformações a que temos assistido. Mas, para destrincharmos as novas
condições da economia com o advento da revolução tecnológica que vem ocorrendo nas últimas
décadas, cabe a introdução do contexto em que isso ocorre.

Cada vez que a sociedade passa por revoluções tecnológicas, ocorrem profundas mudanças
estruturais, sociais e econômicas, decorrentes também das transformações das condições e relações
de produção. Hoje, o principal capital de produção é o conhecimento. A divisão internacional do
trabalho baseia-se na cuidadosa preservação do conhecimento na matriz, enquanto a produção, em
si, pode ocorrer em qualquer lugar, “preferencialmente” nos países onde os custos de produção são
reduzidos. Isso não implica, geralmente, transferência de tecnologia, de design, de inovação. Da
revolução agrícola à revolução digital, a sociedade passou também pela invenção da prensa de
Gutenberg e pela revolução industrial.

Não à toa, comumente se remete à invenção da prensa - que possibilitou a reprodução em larga
escala de um mesmo texto (um mesmo 'original'), para se dar a dimensão do impacto da revolução
digital.

                  A prensa de Gutenberg: expansão do conhecimento e resistências
        Asa Briggs e Peter Burke, em “Uma História Social da Mídia: de Gutenberg à
        Internet”1, relatam a criação da tecnologia de prensa em diversas sociedades – da
        Europa, da Ásia, da Rússia, do império Otomano, as adesões e resistências que
        decorreram da invenção.
          “O ano de 1450 é a data aproximada para a invenção, na Europa, provavelmente por
          Johann Gutenberg de Mainz.”2

          (...)

          “Na China e no Japão, a impressão já era praticada há muito tempo – desde o século
          VIII, se não antes –, mas o método geralmente utilizado era o chamado de 'impressão
          em bloco': usava-se um bloco de madeira entalhada para imprimir uma única página
          de um texto específico. O procedimento era apropriado para culturas que
          empregavam milhares de ideogramas, e não um alfabeto com 20 ou 30 letras. (...) no
          início do século XV, os coreanos criaram uma fôrma de tipos móveis.”3

          (...)

          “A prática da impressão gráfica se espalhou pela Europa com a diáspora dos
          impressores germânicos. Por volta de 1500, haviam sido instaladas máquinas de
          impressão em mais de 250 lugares na Europa (...). Todas essas gráficas produziram
          cerca de 27 mil edições até o ano de 1500, o que significa que – estimando-se uma
          média de 500 cópias por edição – cerca de 13 milhões de livros estavam circulando
          naquela data em uma Europa com cem milhões de habitantes.”4

1 Uma História Social da mídia: de Gutenberg à Internet / Asa Briggs e Peter Burke; tradução Maria Carmelita Pádua
  Dias; revisão técnica Paulo Vaz. - Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004 (Interfaces)
2 Idem, pg. 26.
3 Idem, pg. 26.
4 Idem, pg. 26.
(...)

            “Em contraste, a impressão gráfica custou a penetrar na Rússia e no mundo cristão
            ortodoxo, uma região (incluindo o que hoje são a Sérvia, a Romênia e a Bulgária)
            onde o alfabeto utilizado era o cirílico e na qual a educação formal estava
            praticamente confinada ao clero. (...) A situação mudou no início do século XVIII,
            graças aos esforços do czar Pedro, o Grande.”5

            (...)

            “No mundo muçulmano, a resistência à impressão gráfica permaneceu forte durante
            o início da era moderna. Na realidade, os países muçulmanos têm sido vistos como
            uma barreira à passagem dos impressos da China rumo ao Ocidente.”6

            (...)

            “A história irregular da impressão gráfica no império otomano revela a força dos
            obstáculos a essa forma de comunicação e também às representações visuais. A
            primeira prensa turca só foi instalada no século XVIII. (...) Em 1726 teve permissão
            para imprimir livros seculares. No entanto, houve oposição de escribas e líderes
            religiosos”.7

            (...)


            “A idéia de que a invenção gráfica marcou época é antiga, seja pela nova técnica
            discutida isoladamente, seja em conjunto com a invenção da pólvora ou como parte
            do trio imprensa-pólvora-bússola. Para o filósofo inglês Francis Bacon (1561-1626),
            foi este o trio que 'mudou todo o estado e a face das coisas em todo o mundo'. (...)
            Samuel Hartlib – um exilado do Leste europeu na Grã-Bretanha que apoiou diversas
            iniciativas de reformas sociais e culturais – escreveu em 1641 que 'a arte da
            impressão disseminará tanto conhecimento que as pessoas comuns, sabedoras de seus
            direitos e liberdades, não serão governadas de forma opressora'”.8

            (...)

            “No entanto, alguns comentaristas desejaram que a nova época jamais tivesse
            chegado. As loas triunfais foram contrariadas pelo que se pode chamar de narrativas
            catásatróficas. Os escribas, cujo negócio era ameaçado pela nova tecnologia,
            deploraram desde o início a chegada da impressão gráfica. Para os homens da
            Igreja, o problema básico era que os impressos permitiam aos leitores que ocupavam
            uma posição baixa na hierarquia social e cultural estudar os textos religiosos por
            conta própria, em vez de confiar no que as autoridades contavam. Para os governos,
            essas consequências, mencionadas por Hartlib, não deviam ser celebradas.”9
            (...)

            “No início da Idade Média, o problema havia sido a falta de livros, a escassez. No
            século XVI, foi o oposto”. 10



5    Idem, pg. 27.
6    Idem, pg. 27.
7    Idem, pg. 27.
8    Idem, pg. 28.
9    Idem, pg. 28.
10   Idem, pg. 28.
Os trechos reproduzidos em destaque têm por objetivo mostrar que estamos vivendo um
processo muito semelhante ao de 500 anos atrás. Não somente porque o tipo móvel alterou a
escala de reprodução de textos. Mas porque, além disso, foi objeto de controvérsias, de
ampliação da circulação do conhecimento e de informações, pelo temor que causou a quem,
até então, detinha o conhecimento, pelo aumento da oferta de obras, contrapondo-se à
escassez, pelas defesas e acusações apaixonadas, pelas apostas na tecnologia como
instrumento de profunda transformação social.

Há algo de novo, então, na chamada revolução digital, que não tenha se visto com a criação da
imprensa de Gutenberg?

Pra começo de conversa, a digitalização da informação uniu, em uma só linguagem, a escrita, a
imagem e o áudio, até então produzidos, reproduzidos e transmitidos de maneiras distintas. Com a
transformação de átomos em bits, a cultura digital trouxe, para o mundo da comuniçação, a
intangibilidade da informação e do conhecimento, caracaterísticas suas na origem, mas que
precisavam de materialidade para circular. A esse processo se deu o nome de 'convergência'.
“Convergência é uma palavra útil, embora excessiva, empregada livremente por Ithiel de Sola
Pool antes de se tornar moda. Desde a década de 1990 ela é aplicada ao desenvolvimento
tecnológico digital, à integração de texto, números, imagens, sons e a diversos elementos na mídia
(...). A palavra 'convergência' foi sendo subsequentemente aplicada a organizações e processos, em
especial à junção das indústrias de mídia e telecomunicações.”11.

Figuras como Yochai Benkler, Lawrence Lessig, Manuel Castells, entre outros, formularam a
respeito das transformações e oportunidades trazidas pelo mundo digital. A imaterialidade da
informação, dos bens culturais digitais, do conhecimento, a partir da digitalização, trouxe mudanças
significativas para a organização econômica e social.

Enquanto, na sociedade industrial, o valor dos bens respondia a uma lógica de “quanto maior a
oferta, menor o preço / quanto menor a oferta (e maior a escassez), maior o preço”. Daí, na crise de
29, em decorrência da quebra da bolsa de Nova Iorque, o Brasil ter decidido queimar milhões de
sacas do estoque de café, chamado de “excedente de produção”, bem como erradicar pés de café,
para tentar recuperar o preço, o valor do café no mercado. Era simples: o excesso de oferta tinha
gerado a desvalorização do produto no mercado e, para conseguir elevar os preços, eliminou-se a
produção.

O problema, para nós, começa quando querem tratar cultura, informação e conhecimento como
café. Ou seja, atribuir a eles uma escassez que não é própria de sua existência. O que fazer para
valorizar o conhecimento, a informação e a cultura produzidos? Queimá-los?

De certa forma, é justamente isso que vêm tentando fazer os atores hegemônicos da “antiga”12
economia. Inutilmente. Os esforços para gerar escassez artificial dos bens imateriais, tendo em vista
a valorização dos produtos, têm sido alvo de grandes investimentos, embora aparentemente inúteis.

“É inadequado tratar o ciberespaço em termos de ilusão, fantasia ou escapismo. Ele tem economia
interna, psicologia e tem a sua história. Um congresso universário de 1999, denominado
“Explorando a cibersociedade”, abordava quatro tópicos: a cibersociedade, a ciberpolítica, a

11 Idem, pg. 270.
12 Utilizarei em alguns casos os adjetivos antiga e velha, bem como nova, para combinar com economia, o que não
   quer dizer que, por ser antiga, não exista mais. A economia industrial coexiste com a economia pós-industrial, da
   informação, do conhecimento.
cibereconomia e a cibercultura. Dentre estes, o terceiro tópico parecia o mais pertinente -
'cibermercados, indústrias, corporações... economia da internet... comércio eletrînico...
ciberemprego'. Esse tópico, porém, não podia ou não devia ser separado do resto, principalmente
do segundo e do quarto. Espera-se que a organização de viagens através do ciberespaço seja
rentável”.13

Alguns elementos, no entanto, permanecem sujeitos à escassez, como tempo e atenção do público.
De resto, as possibilidades são tão ilimitadas quanto a capacidade humana de criar. Segundo
Benkler, “dado o custo zero da informação existente e a redução dos custos de comunicação e
processamento, a capacidade humana se torna o recurso primário escasso na economia da
informação em rede” (tradução minha do trecho: “given the zero cost of existing information and
the declining cost of communication and processing, human capacity becomes the primary scarce
resource in the networked information economy”).




13 Uma História Social da mídia: de Gutenberg à Internet / Asa Briggs e Peter Burke; tradução Maria Carmelita Pádua
   Dias; revisão técnica Paulo Vaz. - Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004, pg. 328 (Interfaces)
A Economia da Cultura Digital na atualidade
O campo da economia da cultura, atualmente, convive fundamentalmente com dois ambientes: um,
caracterizado pelos modelos de negócios da sociedade industrial. Outro, caracterizado por novos
modelos de negócios, a maioria não consolidada ainda, que têm como alicerces outros parâmetros e
está inserida na lógica da sociedade da informação e/ou da cultura livre.

Se é verdade que se trata de um período de transição, com evidências de que até mesmo os mais
tradicionais e resistentes segmentos do mercado vêm procurando alternativas para recuperar sua
margem de lucro considerando aspectos novos do presente, é verdade também que a principal
inovação em modelos de negócios está se dando principalmente fora do mercado já estabelecido. As
iniciativas mais ousadas e que mais têm mostrado resultados têm surgido justamente nos circuitos
que estavam excluídos do sistema de produção cultural industrial.

Na sociedade do conhecimento, nos últimos 15 anos houve esforços tremendos, por parte de muitos
atores estabelecidos (das indústrias culturais às de bolsas, medicamentos, sementes etc), para
restringir acesso a conhecimento e à cultura, centralizar informação, reduzir os intermediários em
favor da acumulação, já que o principal capital das empresas deixou de ser o produto
comercializado em si, mas as “instruções”, a “receita” para a produção. Para Marcos Dantas,
professor de comunicação da Universidade Federal do Rio de Janeiro, “a enumeração
(“digitalização”) de um amplo conjunto de processos produtivos e de circulação relacionados ao
tratamento e comunicação da informação, levou ao limite de zero os tempos totais de rotação do
capital, meta esta que sempre foi a da essência do capitalismo, como sabemos desde do Livro II.
Isto implica a anulação do valor de troca contido nas mercadorias, reduzindo-as a puro valor-
fetiche, valor de uso determinado pelas condições culturais ou “simbólicas” de sua realização. Daí
porque a economia fez-se cultura; a cultura, economia. (...) A “digitalização”, porque quase zera
o tempo, introduziu um novo ganho quantitativo no processo total, levando-o a um câmbio de
qualidade, este de trazer as indústrias culturais e mediáticas definitivamente para o centro da
acumulação. Isto certamente é novo. Até porque a economia dessas indústrias, baseada em valores
de uso intangíveis, neguentrópicos, é muito distinta daquelas fabris, baseadas em valores de uso
tangíveis, entrópicos”.

No entanto, paralelamente, a apropriação das tecnologias da informação por amplos segmentos da
população gerou novas formas de produzir cultura, de fazer arte e comunicação, e, de maneira
transversal a todos esses eixos, criou-se uma nova economia. Uma economia baseada em pilares
diferentes dos tradicionais, baseada na ausência de exclusividade, possibilitada pela ausência de
escassez. Baseada no compartilhamento do conhecimento, da informação, na colaboração, que,
muito embora sempre tenham existido, ganharam escala e dimensões nunca vistas antes.

Pablo Capilé, músico e fundador do Espaço Cubo, fala das contradições e oportunidades geradas
pelas tecnologias digitais: “No ciberespaço, você pode ter tanto uma maior democratização quando
uma maior concentração. Hoje existem ferramentas muito interessantes para a democratização do
acesso à cultura, cabeças interessantes conectadas em tempo real, formando uma inteligência
coletiva, pessoas com poder de decisão semelhante, que crescem em conjunto, uma mudança na
visão do que seja direito autoral, o uso e uma cultura do software livre. Mas também podemos ter
uma maior concentração. Para caminhar no sentido da democratização é preciso haver um amplo
debate nacional sobre a importância do digital, uma mobilização da sociedade, a manutenção da
construção de redes – hoje, até para ser egoísta você tem que pensar em rede -, o hackeamento da
estrutura de acúmulo [de informações que temos na rede], por exemplo, temos uma ferramenta de
busca como o Google que está na linha tênue entre democratização e concentração”.
As redes, os mercados “fora do eixo”, as comunidades, a economia solidária, antes marginais, hoje
estão no centro da cultura digital.

As reações de resistência à consolidação dessa nova cultura e, portanto, também da nova economia,
resultam na marginalização das atividades, dos modelos e dos agentes desse campo. Daí tratar o uso
das tecnologias e a livre difusão de cultura como caso de polícia. Todavia, o modelo que herdamos
do século passado não tem se mostrado capaz de dar respostas às transformações decorrentes do
desenvolvimento e apropriação de tecnologias da comunicação e da informação por diversas setores
da sociedade. Como diz Leoni, músico, “todas as indústria de informação e entretenimento já
sentiram essa ruptura e ficam tentando impedir, inutilmente, que as mudanças cheguem aos seus
negócios através de lobbys para punir aqueles que não respeitarem seus modelos de negócio. Até
agora os resultados foram insignificantes, não trouxeram qualquer receita nova, nem impediram as
mudanças avassaladoras”.

Urge o mapeamento das iniciativas, dos modelos e de quanto movimenta essa cultura para que se
possa de fato formular políticas que atinjam o cerne da questão e contribuam para o fortalecimento
da cultura e do desenvolvimento.

Do software livre ao setor da moda, a cultura digital vem transformando a maneira de criar, difundir
e “consumir” cultura. Uso o termo “consumir” aqui em seu sentido amplo – não apenas mediante
remuneração. Nossa Constituição Federal de 1988 estabelece em seu Art. 23, inciso V que

“É competência comum da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios:
V - proporcionar os meios de acesso à cultura, à educação e à ciência”;

Já a declaração universal dos direitos humanos estabelece que:
“1. Toda pessoa tem o direito de participar livremente da vida cultural da comunidade, de fruir as
artes    e    de    participar     do      processo     científico e de    seus   benefícios.”
“2. Toda pessoa tem direito à proteção dos interesses morais e materiais decorrentes de qualquer
produção científica, literária ou artística da qual seja autor”.

É bem verdade que, tanto a Constituição Federal, de 88, como a Declaração Universal dos Direitos
Humanos, de 48, são – digamos – “pré-cultura digtal”. Mesmo assim, é justamente a busca pelo
equilíbrio entre esses os mencionados direitos, levando-se em conta as transformações que
ocorreram desde então, nosso principal interesse aqui. Mais recentemente, a Declaração de
Kronberg sobre o Futuro da Aquisição e Compartilhamento do Conhecimento14 afirmou a
necessidade de compartilhamento do conhecimento para o desenvolvimento econômico e social.

A própria Unesco (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura) lançou
sua biblioteca digital15 em 2009, com quase 5 milhões de obras (livros, fotos, arquivos de áudio,
jornais, pinturas e filmes) principalmente européias. O Brasil entrará com algumas obras e a
organização pretende atingir 10 milhões de itens escaneados até 2010.

É nesse contexto que se busca o equilíbrio entre os direitos mencionados pela Declaração Universal
de adotada pela Organização das Nações Unidas em 48.

Para demonstrar, tomemos o software livre como uma das melhores sínteses da lógica de inovação e
sustentabilidade na era digital. Ele não é necessariamente grátis. Ele é livre. Acesso e
sustentabilidade não concorrem. Ao contrário. O acesso é condição da inovação – ele permite mais
desenvolvimento e a colaboração. E, quanto mais utilizado um software livre é, mais valor ele passa

14 http://portal.unesco.org/ci/en/files/25109/11860402019Kronberg_Declaration.pdf/Kronberg%2BDeclaration.pdf
15 http://project.wdl.org/project/english/index.html
a ter. Ou seja, a restrição do acesso (ou da oferta) não é mais chave para se aumentar o valor de um
“produto”. De comunidades sem fins lucrativos à IBM, o software livre demonstrou que não existe
uma única chave para a inovação. E, principalmente, que ela não está necessariamente baseada na
propriedade exclusiva, no monopólio.

Isso não significa que os desenvolvedores não ganhem dinheiro com o trabalho. O que mudou é
pelo que se está pagando: em vez de se pagar pela licença de uso, pagamos pela contratação de
serviços. Aposta-se também no modelo de doações, financiamentos de empresas e projetos
encomendados de desenvolvimento e customização. O mercado de programadores cresceu e ganhou
autonomia. E são co-autores das obras que criam. A ética do uso do software livre implica mantê-lo
livre.

A busca pelo equilíbrio entre a sustentabilidade da criação, a inovação e o acesso à cultura e ao
conhecimento vem sendo o eixo dos muitos modelos de negócios que vêm surgindo.

A criação de moedas complementares no campo da cultura é outra tendência que vem ganhando
cada vez mais importância. Elas reconhecem o valor da cultura e dos serviços a ela associados mas
insere-se em outra lógica econômica – a da colaboração. Permite, no entanto, o monitoramento e a
mensuração de quanto movimenta determinados circuitos culturais. Dentre os principais exemplos
estão o Cubo Card e o Goma Card., criados por coletivos culturais com atuação principal no Mato
Grosso e em Minas Gerais, respectivamente.

Os sistemas de moedas complementares têm contribuído possibilitado trocas inclsuive com o
mercado forma. É notório que um desafio central colocado para a economia da cultura digital é sua
relação com a economia tradicional. Os custos de transação ainda são altos, o microcrédito, apesar
da tendência de crescimento, ainda é restrito, a lei de direitos autorais (n° 9.610/98) não não leva
em conta as novas possibilidades do mundo digital, além do ainda existente gap entre os que têm
acesso à banda larga e os que não têm.

O que está claro, no entanto, é que não se pode – nem deve – ignorar a economia da cultura digital
que surge na informalidade, nos mais diversos espaços. Cenas como a do tecnobrega, do Circuito
Fora do Eixo, de sites e programas de compartilhamento de vídeos, de livros, de música, o circuito
do software livre, das cooperativas de software e desenvolvimento, da troca de arquivos por celular,
da criação de jogos desenvolvidos ou adaptados à realidade brasileira, toda a economia da cultura
digital, muito além do e-commerce ou das vendas oficiais, está movimentando muitos recursos,
gerando trabalho, renda, desenvolvimento e entretenimento.

Combater a cultura digital, criminalizá-la e tratá-la como caso de polícia certamente não contribuirá
para a criatividade, para o desenvolvimento, para o crescimento do país – além de ser esfoço
hercúleo e inócuo. É preciso reconhecer a criatividade, a inovação, a inteligência da cultura digital e
seu valor social. É preciso compreender que mercados (no plural) são esses e como se estabelecem.
A centralidade e importância da cultura digital hoje possivelmente já desautorizam nomeá-la como
“alternativa” ou “marginal”. Reconhecer o potencial do campo e estimular a criação de politicas
para a área, buscar as melhores formas de fomento à cultura digital e identificar gargalos e
oportunidades é que vai possibilitar o crescimento e a difusão ampla da cultura brasileira.

A quarta diretriz do Plano Nacional de cultura estabelece:
                        “4ª:  AMPLIAR A PARTICIPAÇÃO DA CULTURA NO
                        DESENVOLVIMENTO              SOCIOECONÔMICO SUSTENTÁVEL,
                        PROMOVER AS CONDIÇÕES NECESSÁRIAS PARA A
                        CONSOLIDAÇÃO DA ECONOMIA DA CULTURA E INDUZIR
ESTRATÉGIAS DE SUSTENTABILIDADE NOS PROCESSOS
                       CULTURAIS: A cultura faz parte da dinâmica de inovação social,
                       econômica e tecnológica. Da complexidade do campo cultural derivam
                       distintos modelos de produção e circulação de bens, serviços e conteúdos,
                       que devem ser identificados e estimulados, com vistas à geração de riqueza,
                       trabalho, renda e oportunidades de empreendimento, desenvolvimento local
                       e responsabilidade social. Nessa perspectiva, a cultura é vetor essencial para
                       a construção e qualificação de um modelo de desenvolvimento sustentável.”


Dentre os objetivos do PNC está:
                       VIII. desenvolver a economia da cultura, o mercado interno, o consumo cultural e a
                       exportação de bens, serviços e conteúdos culturais;


Segundo o Plano, compete ao Estado, entre outras coisas:
           FOMENTAR A CULTURA de forma ampla, estimulando a criação, produção,

             circulação, promoção, difusão, acesso, consumo, documentação e memória, também
             por meio de subsídios à economia da cultura, mecanismos de crédito e
             financiamento, investimento por fundos públicos e privados, patrocínios e
             disponibilização de meios e recursos.

              AMPLIAR A COMUNICAÇÃO E POSSIBILITAR A TROCA ENTRE OS
               DIVERSOS AGENTES CULTURAIS, criando espaços, dispositivos e condições
               para iniciativas compartilhadas, o intercâmbio e a cooperação, aprofundando o
               processo de integração nacional, absorvendo os recursos tecnológicos, garantindo as
               conexões locais com os fluxos culturais contemporâneos e centros culturais
               internacionais, estabelecendo parâmetros para a globalização da cultura.

              ESTRUTURAR E REGULAR A ECONOMIA DA CULTURA, construindo
               modelos sustentáveis, estimulando a economia solidária e formalizando as cadeias
               produtivas, ampliando o mercado de trabalho, o emprego e a geração de renda,
               promovendo o equilíbrio regional, a isonomia de competição entre os agentes,
               principalmente em campos onde a cultura interage com o mercado, a produção e a
               distribuição de bens e conteúdos culturais internacionalizados.

O Plano Nacional de Cultura, por meio de suas diretrizes, definição de atribuições e de estratégias e
ações, evidencia a preocupação do Ministério da Cultura em promover o aquecimento, o
fortalecimento e o mapemaento da economia da cultura digital, como parte de uma política
estratégica de desenvolvimento e expansão da cultura brasileira. O Fórum pode se tornar parte
fundamental dessa estratégia, influenciando ativamente a formulação de políticas com a
participação daqueles que estão no centro dessa nova economia e da inovação dos modelos
sustentáveis de produção, distribuição e acesso.
Diagnóstico: crises e oportunidades
É notória a crise de vendas e faturamento em que entrou o setor das majors no Brasil. A Associação
Brasileira dos Produtores de Discos reúne dados das principais grandes gravadoras no País. As
associadas hoje são EMI Music, MK Music, Music Brokers, Paulinas, Record Produções e
Gravações Ltda., Som Livre, Sony Music Entertainment, The Walt Disney Records, Universal
Music, Warner Music. Como se pode ver, grande parte delas é subsidiária de gravadoras
estrangeiras. Acompanhando a tendência de concentração do mercado “globalizado”, em 2005 foi
oficializada a fusão da Sony com a BMG, cujo processo vinha se arrastando desde 2003. As
principais 5 gravadoras (EMI, Sony, Universal, BMG e Warner) detinham uma fatia superior a 75%
do mercado de vendas de discos em todo o mundo16. No Brasil, a Sony-BMG passou a ser
responsável por 28,6% do mercado. O que se viu no ano que seguiu à fusão foi uma queda ainda
maior das vendas. Não só delas, mas também do número e diversidade de artistas lançados pela
nova gravadora. Se em 2005 havia 56 artistas nacionais contratados pela gravadora, em 2006 esse
númeor passou para 3817 (e hoje são 33). Enquanto, em 2005 a Sony e a BMG tinham lançado 35
novos CDs, em 2006 foram apenas 13.


                  ANO          Vendas Totais CD + DVD (R$)        Unidades Totais (CD + DVD)
                  2002                  726 milhões                        75 milhões
                  2003                  601 milhões                        56 milhões
                  2004                  706 milhões                        66 milhões
                  2005                 615.2 milhões                      52,9 milhões
                  2006                 454.2 milhões                      37,7 milhões
                  2007                 312.5 milhões                      31.3 milhões
                Variação                 (- 31,2 %)                         (- 17,2 %)
               (2006/2007)
   Fonte: ABPD (valores reportados pelas maiores companhias fonográficas operantes no país à ABPD)
Alexandre Schiavo, diretor-executivo que assumiu a gravadora quando da fusão, declarou que era
impossível vender CDs por cerca de R$ 12 ou R$ 14, não em função do preço do produto si, mas
em função do investimento em marketing e divulgação do artista18. Ou seja, os R$ 15, R$ 20
restantes no preço de um CD de lançamento são destinados a gastos com publicidade nas rádios,
TVs, outdoors, anúncios em jornais etc.

Esse modelo de negócios, de alto investimento em poucos artistas, baseia-se na aposta de obter o
maior retorno possível com cada um dos artistas. No entanto, hoje, com a possibilidade de se
distribuir conteúdo de centenas, milhares de artistas, a baixíssimo custo, os grandes investimentos
em poucos artistas e a massificação de seus produtos, típicos da indústria cultural descrita e
criticada pela Escola de Frankfurt, perderam boa parte do seu poder de moldar o consumo.
Evidentemente ainda se influencia bastante o comportamento do consumidor. No entanto, há nichos
e públicos para todo tipo de obra, de artista.

Como sistematizou Chris Anderson, editor-chefe da revista Wired, no livro Cauda Longa, “o

16 Folha de S. Paulo. Thiago Ney. Presidente da Sony BMG aponta fusão como resultado da crise na produção musical.
            25/03/2005 http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u50022.shtml
17 JB Online. João Bernardo Caldeira. Sem medo da crise. 5/04/2006
   http://jbonline.terra.com.br/jb/papel/cadernob/2006/04/04/jorcab20060404001.html
18 Folha de S. Paulo. Entrevista a Thiago Ney. Presidente da Sony BMG aponta fusão como resultado da crise na
produção musical. 25/03/2005 http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u50022.shtml
monopólio dos hits está comprometido. No século 20 havia os hits ou nada, no século 21 teremos
os hits e os nichos. Os hits irão competir com milhares de produtos de nicho, mas sempre teremos
hits. A conseqüência é que os mercados serão mais diversificados e cada vez menos
concentrados.”19 A internet, portanto, permite que os artistas atinjam seus nichos a baixo custo – e,
embora nenhum deles provavelmente será um artista digno de disco de platina (ainda existe isso?),
centenas de artistas podem vender, juntos, pra seus nichos, quantidades consideráveis de produtos –
daí a utilização, por Anderson, da curva de pareto – demonstrando a mudança de eixo do mercado:
em vez de termos apenas a opção de poucos artistas atingindo um grande público, há espaço
também para os muitos artistas atingirem pequenos públicos que, somados, podem representar boa
parcela do mercado. “A teoria da Cauda Longa diz que nossa cultura e economia estão mudando
do foco de um relativo pequeno número de 'hits" (produtos que vendem muito no grande mercado)
no topo da curva de demanda, para um grande número de nichos na cauda. Como o custo de
produção e distribuição caiu, especialmente nas transações online, agora é menos necessário
massificar produtos em um único formato e tamanho para consumidores. Em uma era sem
problema de espaço nas prateleiras e sem gargalos de distribuição, produtos e serviços
segmentados podem ser economicamente tão atrativos quanto produtos de massa”.

O novo cenário traz grandes desafios e, com eles, muitas oportunidades. Quanto mais as tecnologias
da comunicação e informação se tornam acessíveis, mais a indústria e os intermediários temem os
impactos sobre o mercado de cultura e entretenimento. “O que é viável tecnicamente e suscita
entusiasmo não se mostra necessariamente atraente do ponto de vista financeiro”20. Assim, se boa
parte da sociedade está satisfeitíssima com o fácil acesso que nunca antes na história havia tido a
toda sorte de conteúdo – cultura, conhecimento, informação, entretenimento – há uma outra parcela
que passou a ter muita dor de cabeça em função da ampliação do uso de tecnologias da
comunicação e informação. A democratização do acesso terminou por colocar em risco o
faturamento de muitos agentes do mercado estabelecido até então. Como afirma Ladislau Dowbor,
economista e autor do livro Economia do Conhecimento, “restabelecer o equilíbrio entre a
remuneração dos intermediários, as condições de criatividade dos que inovam, e a ampliação do
acesso planetário aos resultados – objetivo estratégico de todo o processo – é o desafio que temos
de enfrentar”21.

De 2006 pra cá, a ABPD passou a coletar dados também sobre suas vendas digitais. Embora elas
não compensem a redução de faturamento com CDs e DVDs, pode-se observar uma tendência de
enorme crescimento das vendas digitais, especialmente por celular – sendo que, nesse caso, o
investimento é bastante inferior. O arquivo digital implica algum custo de armazenamento, mas,
uma vez um arquivo pronto, nenhum de reprodução. Representa a possibilidade de comercialização
de obras que estavam fora das estantes das lojas, que não se encontrava mais no mercado, que
contam com um público não necessariamente de massa, com baixíssimo custo de distribuição.


                           Total de Vendas Digitais no Brasil – 2006 / 2007
                         2006          Total Mercado          2007          Total Mercado     Variação
                          R$                 %                 R$                 %          2006 / 2007
Internet                334.055,00                 4%     5.743.684,00                 24%     + 1.619 %
Telefonia Móvel      8.183.115,00                96% 18.543.504,00                     76%       + 127 %
Total Digital        8.517.170,00                100% 24.287.188,00                   100%       + 185 %


19 Revista Época. http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDG75221-5856-433,00.html
20 Idem.
21 Ladislau Dowbor, Da propriedade Intelectual à Economia do Conhecimento.
Fonte: ABPD

Se o modelo tradicional é caracterizado por uma sequência de lançamentos até se chegar aos shows,
há mercados que subvertem a lógica, apoiando-se justamente na distribuição “pirata tacitamente
autorizada” e na realização de shows para a sustentabilidade do negócio. Foi o que se viu na
pesquisa realizada pelo Centro de Tecnologia e Sociedade da Escola de Direito da Fundação
Getulio Vargas do Rio de Janeiro e o Instituto Overmundo. A pesquisa verificou que o mercado,
composto de bandas, aparelhagens e camelôs, faturava aproximadamente R$ 10 milhões por mês,
em 2006. De lá pra cá, assistiu-se a um processo de concentração das maiores aparelhagens,
principais agentes desse mercado. Ainda assim, a lógica de produção e distribuição permanecem a
mesma.

Recentemente, o mercado entrou em polvorosa com o sucesso da Dejavú, banda baiana que
incorporou o tecnobrega e levou para o resto do Brasil, fazendo sucesso estrondoso e, segundo os
artistas de Belém, tomando, como sua, a criação do tecnobrega. Algumas composições de artistas
paraenses são parte do repertório da banda baiana e alguns de seus compositores estão entrando na
justiça para que a banda reconheça isso. Mais do que uma questão de arrecadação, os artistas
querem ser reconhecidos como autores das obras. Já se identificava, à época da pesquisa, que o
mercado respondia bem a uma lógica local – e que possivelmente não se adequaria bem à circulação
nacional, dada sua informalidade contratual, ausência de registros e sua sustentação em relações de
confiança.

Modelo do mercado tradicional
                                      Contratação exclusiva


                                         Produção de CD


                                       Lançamento do CD


                                    Inserção de hits nas rádios


                                          Venda de CDs


                                       Realização de shows
Modelo do mercado do Tecnobrega


           Criação e gravação                                         Divulgação para
             caseira ou em                                           aparelhagens e rede
          pequenos estúdios de                                           informal de
                 singles                                                comerciantes


                                           Sucesso nas
                                      aparelhagens, e venda
                                        nos camelôs nas
                                         coleções de DJs



            Realização de shows                                      Gravação do CD do
                                                                           artista




Quando se trata de debater economia da cultura, música é o campo que costuma ter maior presença.
Muito além da tradição brasileira de compor, tocar e ouvir música, da 'paixão nacional' pelos mais
diferentes estilos e gêneros musicais, da nossa excelência na área, creio que dedicamos nosso olhar
a ela por se tratar, possivelmente, da indústria que mais rapidamente foi afetada pela transição para
o universo digital: “Os cibernegócios enfrentaram (...) riscos (...), alguns associados aos onerosos
pagamentos de direito autoral. Na primavera de 2001, um júri norte-americano ordenou que a
MP3.com Inc. pagasse a uma pequena empresa de música 300 mil dólares por prejuízos, pequena
fração dos 8,5 milhões de dólares que havia pedido a companhia independente Tee Vee Tons. Um
ano antes, a MP3.com Inc. fez um acordo com dezenas de milhões de dólares com as cinco maiores
companhias gravadoras – Universal Music Group, Warner Music Group, BMG, EMI e Sony Music
Entertainment”22. E também o setor que mais rapidamente buscou se reinventar.

Leituras, observações e o pulsar da cena musical brasileira indicam que há caminhos de
sustentabilidade bastante plausíveis em palco. Isso não significa que a indústria não continue em
polvorosa, tentanto evitar a livre distribuição musical na internet, o compartilhamento, as licenças
livres e flexíveis, os circuitos “fora do eixo”23. Mas significa que talvez esteja aqui a melhor
oportunidade que temos para avançarmos em propostas que combinem o acesso à cultura e a
valorização e sustentabilidade do processo criativo.

Um exemplo disso é o Cubo Card. Criado por um coletivo cultural calango em 2002 24, a moeda
complementar vem se consolidando. Em entrevista ao Tribuna do Norte, Pablo Capilé afirmou que
22 Uma História Social da mídia: de Gutenberg à Internet / Asa Briggs e Peter Burke; tradução Maria Carmelita Pádua
   Dias; revisão técnica Paulo Vaz. - Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004, pg. 328 (Interfaces)
23 Uma alusão aqui ao Circuito Fora do Eixo também, mas não só. Faço uso da expressão para desginar todo o circuito
   musical que existe à margem das principais gravadoras e de modelos de negócios tradicionais.
24 http://www.overmundo.com.br/overblog/espaco-cultural-ao-cubo
hoje circulam hoje, em Cuiabá, “120 mil em créditos Cubo Card (ou seja, há cerca de 180 mil reais
circulando em moeda complementar na capital do Mato Grosso) e uma rede com 450 cadastrados,
entre artistas, produtores, lojas e empresas prestadoras de serviço. A meta é fazer com que ela possa
ser trocada pela moeda complementar local de outros estados, sem unificar”25.

Todavia, economia da cultura não pára por aí. As campanhas de combate à pirataria são um bom
sintoma disso: elas têm como principais pilares as indústrias da música, de software e
cinematográfica (de mão dadas com a música, por meio da Associação Antipirataria Cinema e
Música - APCM). A indústria de jogos também vem ganhando cada vez mais relevância nesse
cenário. O segmento editorial, por sua vez, embora represente uma das visões mais conservadoras
em relação a novos modelos de negócios e acesso livre a conhecimento, adota medidas e campanhas
antipopulares até mesmo na perspectiva da indústria do copyright.

A indústria do cinema brasileiro continua engatinhando e bastante dependente de recursos do
Estado. É bem verdade que o mercado do audiovisual extrapola – e muito – o universo dos longa-
metragens. Cada vez mais se produzem curtas com câmaras digitais com pequenos orçamentos. Nos
últimos anos, cresceu o incentivo aos filmes de médio e baixo orçamento. No entanto, os custos de
produção ainda são bastante altos, especialmente os de longa-metragem. Criar mercado para filme
brasileiro parece um desafio que vem sendo, pouco a pouco, enfrentado. Há quem alegue que é
necessário criar o hábito de cinema desde criança. E, nisso, a produção cinematográfica brasileira
deixa a desejar. Os blockbusters e Xuxa, Trapalhões e outras produções globais dialogam muito
menos hoje com o universo infantil brasileiro. O setor de animação nacional é bastante criativo e
talvez mereça mais investimento. O fato é que, se, no mercado fonográfico, ficou claro que os
artistas hoje ganham dinheiro fazendo shows, no mercado do audiovisual, os diretores não fazem
apresentações ao vivo, não se encontrou muitas outras formas de arrecadação direta do público,
salvo a execução em salas de cinema, a venda de DVDs e a veiculação na TV, aberta ou paga.

As janelas de distribuição ainda são bastante tradicionais e o marketing feito pelas cópias privadas,
como no caso de Tropa de Elite, são fortemente combatidas pela indústria e pelo governo.

A famosa sequência de lançamentos “Produção           lançamento em salas de cinema
lançamento na TV paga            lançamento em DVD              lançamento na TV aberta” – e suas
respectivas janelas parecem estar fadadas ao fracasso com a perspectiva a distribuição não
autorizada/controlada na rede e nos circuitos de comércio informal.

Dados da Agência Nacional de Cinema e Audiovisual (Ancine) e da Filme B mostram que o
público do cinema brasileiro cresceu entre 2008 e o primeiro semestre de 2009, mas ainda não se
pode afirmar que essa será uma curva permanentemente ascendente.




25 http://tribunadonorte.com.br/noticias/110559.html
O gráfico abaixo mostra o número de meses de obras de longa-metragem lançados em salas de
cinema e em DVD, por intervalos de meses, mostrando redução do tempo da janela entre
lançamentos nas salas de cinema e em DVD (embora de 2007 para 2008 tenha havido novo
aumento de obras com janelas mais largas, seguem inferiores a 2006).
Recente pesquisa do Observatório da Comunicação de Portugal (http://www.obercom.pt/) mostrou
que a distribuição de arquivos de filmes nas redes de comparilhamento P2P contribuem para a
indústria cinematográfica – ao invés de atrapalhá-lha. O estudo aponta esses canais como uma
alternativa à hegemonia do cinema norte-americano das salas de exibição. A análise “O Cinema
Europeu nas Redes P2P: os utilizadores como distribuidores” está disponível no site do
observatório.

A indústria de software internacional todo ano publica dados sobre as perdas geradas pelas pirataria.
Para além dos problemas nas metodologias de pesquisa (realizada pelo IDC e feita a localização nos
países, cruzando bases de dados de empresas associadas e PIBs dos estados), essa indústria ainda
tenta aumentar o controle sobre uso de softwares por usuários comuns, por meio dos sistemas de
atualização remota e investe fortemente em campanhas de criminalização dos “infratores” dos
direitos de propriedade. No entanto, é certo que o modelo de negócios baseado na cobrança por
licenciamento limitado à instalação por máquina, a proibição à cópia de softwares etc., vem se
tornando cada vez mais obsoleto e, para concorrer com o software livre, cada vez mais as grandes
empresas têm que criar soluções de distribuição gratuita, com diferenciação dos produtos básico e
“premium”. Assim, neste documento, vale mais focar no potencial da economia do software livre e
como fomentá-lo.

Dados do IDC também revelam o crescimento do uso de plataformas livres. A despeito de questões
metodológicas que envolvem essas pesquisas, geralmente encomendadas pela própria indústria, o
IDC afirmava que, em 2004, os servidores que rodavam linux representavam cerca de US$ 3,5
bilhões (IDC, 2004) e a expectativa era de que, em 2008, os pacotes e programas rodando em linux
movimentassem US$ 35 bilhões e representassem 26% do mercado, contra 63% da Microsoft. Na
realidade, essas pesquisas são pouco confiáveis e geralmente não vale a pena reproduzi-las. No
entanto, elas são úteis no sentido de revelar as preocupações da indústria e mostrar que o
crescimento da economia baseada na colaboração e na livre distribuição é tida como uma ameaça
por sua tendência de crescimento.

O estudo “O Impacto do Software Livre e do Código Aberto na Indústria de Software no Brasil”,
realizado pela Softex, em parceria com o Ministério de Ciência e Tecnologia e a Universidade de
Campinas (Unicamp), aborda as principais estratégias usadas pelo mercado de software livre para
geração de receitas. De acordo com o estudo, “a bibliografia especializada aponta vários modelos de
negócios, que na verdade são mais formas variadas de se fazer dinheiro com SL/CA (Hecker,
2000):

      “Serviço integral: negócio baseado na venda do pacote físico (CD, booklets) e na venda de
       todo tipo de suporte ao software (treinamento, consultoria, pré-venda, desenvolvimento
       customizado, pós-venda etc).”
      “Criação de clientela (Loss leader): negócio não está baseado no SL/CA especificamente,
       mas este serve para criar hábitos e preferências que depois serão úteis para a introdução de
       software comercial proprietário baseado no SL/CA.”
      “Habilitando hardware (widget frosting): uso do software livre para drivers, interfaces ou
       mesmo sistema operacional visando à redução de custos e de preços do equipamento a ser
       comercializado.”
      “Acessórios: venda de itens físicos relacionados ao SL/CA (hardware compatível, livros,
       canecas, imagens etc).”
      “Oferta on-line: desenvolvimento e oferta de SL/CA em sistemas on line cujo acesso é
       autorizado mediante pagamento de uma taxa de associação. Além disso, este modelo
       também apresenta ganhos com propaganda.”
      “Licenciamento de marcas: criam-se e licenciam-se marcas associadas a SL/CA”.
      “Primeiro vender, depois liberar: abertura do código após amortização dos investimentos,
criando clientela para novos desenvolvimentos associados ao programa aberto.”

Este documento será atualizado com novos e mais dados e experiências das indústrias fonográfica,
do audiovisual, de software, bem como serão incorporados dados das indústrias editorial e de
games. Colabore com a construção do diagnóstico no eixo Economia da Cultura Digital no Fórum:
http://culturadigital.br/groups/curadora-de-economia-digital


O Combate à pirataria no Brasil

No início dos anos 2000 o Brasil sofreu forte pressão da indústria internacional e do governo dos
Estados Unidos para aplicar uma política de combate à pirataria, sob pena de perder privilégios de
exportação de alguns setores estratégicos para empresas norte-americanas. Dessa pressão decorreu
uma Comissão de Inquérito Parlamentar, em 2004, que resultou na criação do Conselho Nacional de
Combate à Pirataria, formado por órgãos do governo federal e representantes da indústria do
copyright.

No âmbito dessa política, passou a tratar infrações de naturezas distintas como pirataria:
descaminho (evasão de impostos), contrabando (importação de produtos proibidos, como armas e
drogas), falsificação de marcas (como no caso de bolsas, calçados etc), produção não autorizada de
medicamentos e violação de direito autoral. No entanto, para efeito do TRIPS (Trade International
Agreement on Intellectual Property Rights), o acordo internacional que intensificou a proteção à
propriedade intelectual, é considerado pirataria apenas o último item mencionado – violação de
direito autoral.

Um plano com 99 ações foi traçado e, mais recentemente, o CNCP fez um planejamento elencando
menos de três dezenas de projetos prioritários. Baseado em três vertentes – a repressiva, a educativa
e a econômica – o governo vem empreendendo grandes esforços, na vertente repressiva. Pode se
dizer que já alcançou, inclusive, os limites objetivos da capacidade do estado em atuar, de acordo
com sua estrutura, na aplicação das leis para combater a pirataria. Ainda assim, a indústria cobra do
governo mais ações de apreensão e enforcement de um modo geral. O governo depende hoje do
apoio do setor privado, por exemplo, para armazenar os bens apreendidos, visto que os depósitos da
Polícia Federal estão lotados e os bens não podem ser destruídos até conclusão do processo na
Justiça.

A vertente educativa é tida como a de maior confluência entre os setores público e privado. O Road
show da Associação Brasileira das Empresas de Software (ABES), por exemplo, serve à
capacitação de servidores para serem capazes de diferenciar produtos originais e piratas. Parcerias
entre os governos estaduais, municipais, os ministérios públicos estaduais, a Câmara Americana de
Comércio (AMCHAM), a Microsoft, a MERCK e outras, investem na formação de alunos de 7 a 14
anos, das redes pública e privada de ensino, sobre o que é a pirataria e quais seriam os males por ela
causados. Essa vertente é tida como consensual no CNCP, mas vem sendo bastante debatida e
considerada controversa pela sociedade civil, em função da inserção de conteúdo orientado por
interesses de grandes empresas multinacionais nas grades curriculares, por trazer confusão de
conceitos sobre pirataria em seus materiais didáticos, por apresentar números e dados não
confiáveis, e por ir na contramão do incentivo ao acesso à cultura, conhecimento e informação.

A vertente econômica é onde se dá o maior impasse. A indústria cobra do governo reformas
tributárias, enquanto o governo espera da indústria que ela reveja os modelos de negócios
adequados ao novo cenário. Enquanto ambos os setores aguardam ações da outra parte, pouco ou
nada se faz para avançar nessa questão.
O importante é que, ao se buscar o equilíbrio entre o acesso à cultura e os direitos de propriedade
intelectual, se reconheça como legítima uma cultura baseada em outros parâmetros, sem políticas
que sufoquem redes e canais de distribuição que permitem a fruição de cultura livre, produzida por
diversos coletivos, artistas, comunicadores e desenvolvedores, oferecida legal e legitimamente por
seus criadores.


Questões chave
É importante ressaltar que muito do que se pode fazer no campo da economia da cultura independe
de políticas públicas. Ainda assim há muito que o Estado pode fazer, para impulsionar e apoiar a
produção de cultura brasileira, não só por meio de incentivos e aportes financeiros, mas também
estruturais, legislativos e de organização do mercado.

Bollywood, a indústria cinematográfica indiana (hoje a primeira do mundo em produção), por
exemplo, já era forte na década de 90, mas extremamente desorganizada. O Estado resolveu ser
mais ativo no mercado, passando não só a garantir investimentos como, principalmente,
organizando o mercado. Na Nigéria, Nollywood vem passando pelo mesmo processo. Até pouco
tempo atrás, os produtores dependendiam exclusivamente da “pirataria local” para exportar seus
filmes para outros países da África. O Estado nigeriano resolveu investir, por volta de 2007, em
formação de produtores e diretores de cinema, a partir da constatação de que a indústria nigeriana
do audiovisual era fundamental para a economia do país.


Acesso e difusão na internet

−   Hoje, a internet é canal de difusão e de acesso. Cresce a produção de cultura colaborativa na
    rede (wikis, sites colaborativos), cresce o número de blogs pessoais, canais no YouTube,
    MySpace, Facebook, Orkut. Assiste-se a uma migração de boa parte dos usuários brasileiros
    para o Facebook, que tem mais aplicativos que o Orkut, mas a maior parte dos usuários ainda
    está no Orkut, onde se encontram as mais diversas classes sociais, enquanto, no Facebook, há
    ainda predominância das elites. O desenvolvimento e distribuição de softwares livres também
    cresce. Paralelamente, alguns projetos de governo foram criados para abrir softwares livres e
    públicos. O Brasil não chega a contar com uma enorme quantidade de desenvolvedores, se
    comparado a muitos países. No entanto, sua comunidade é extremamente ativa e a produção de
    plataformas, aplicativos e jogos livres pode ser incentivada, por meio de políticas específicas.

−   A criação de infraestrutura e universalização de banda larga, sub-eixos do debate de
    infraestrutura, tornam-se elementos fundamentais para a democratização da economia da cultura
    digital. A exclusão de parcela da população a conexão veloz pode aumentar ainda mais o gap
    entre classes sociais, inserindo, na economia da cultura digital apenas as elites, quando pode ser
    um instrumento fundamental de compartilhamento de cultura, conhecimento e de canal de
    difusão da produção das mais diversas regiões e parcelas da população.

−   Lanhouses têm sido o principal canal de acesso à banda larga para os setores que não têm
    condições (seja por ausência de infraestrutura, seja por preço) de ter acesso a banda larga em
    casa. Elas não só são centros públicos que hoje dão mais acesso à internet, como são, em si,
    empreendimentos que geram renda e trabalho local. Políticas de incentivo ao
    empreendedorismo, formalização e legalização das lanhouses são necessárias. Hoje
    consideradas casas de jogos (como os bingos), estão submetidas a uma legislação inadequada,
    que impede que esteja a menos de um quilômetro das escolas, bem como a entrada de menores
de 18 anos.

−   Planos de inclusão digital devem levar em conta o conjunto de elementos existentes e a serem
    criados: redução de preços de computadores, acesso universal à banda larga, centros públicos de
    acesso gratuito e centros públicos de acesso pago.

−   As perguntas e principais debates serão feitos pelo eixo de infraestrutura.

Direito Autoral e recompensa pela criação

O direito autoral é uma das questões que permeiam toda essa discussão sobre modelos, sobre as
mudanças no capitalismo, sobre o acesso às obras e as recompensas ao artista por sua criação.
Bastante protegido especialmente pelos intermediários das cadeias produtivas de cultura e por
parcela dos artistas, o direito autoral na economia da cultura digital enfrenta dilemas:
− As obras devem ser gratuitas?
− Como o compositor, que não é intérprete e não faz shows, pode ser recompensado por seu
    trabalho de criação?
− É possível fazer arrecadação por execução na internet? Se sim, é desejável que haja arrecadação
    por execução? Se sim, quem deveria fazê-la? Deveria ser centralizada?
− É possível criar uma plataforma em que os artistas tenham controle dos downloads de sua obra,
    para contabilizar acessos?
− As redes p2p podem ser integradas a um modelo de distribuição formal?
− Plataformas de licenciamento atreladas a canais de difusão cultural podem funcionar? De que
    forma? O Estado deve participar disso?
− A economia do grátis tem supremacia sobre a economia do pagamento pela obra, na internet?
    Quais são os modelos viáveis de comercialização de música na internet?
− Como se faz para integrar indivíduos a modelos de negócios relacionados a acervos digitais,
    como a digitalização de livros pelo Google? Isso já ocorre?
− Como lidar com a repartição de benefícios em casos de colaborativismo, criação coletiva e
    obras derivadas?
− Quais são os modelos possíveis cujo incentivo não esteja baseado exclusivamente na cópia por
    unidade?
− Gravame é uma alternativa para se remunerar os autores?
− O pagamento de mensalidades para serviços de distribuição de acervos e catálogos com direito a
    download ilimitado é solução viável e desejável para o mercado?
− Devem os provedores ter papel/responsabilidades relativas à fiscalização do direito autoral?
− Como se pode chegar a um equilíbrio entre o combate à pirataria na rede e o acesso à cultura?
− Que políticas podem ser implementadas para a gestão de direitos sobre bancos de dados?
− Como as plataformas de bancos de imagens podem ser geridas a fim de garantir os direitos do
    autor e os direitos de imagem?



Economia da rede
−   A que regras e condições deve ser submetido o e-commerce (direito do consumidor, tributação,
    etc)?
−   Como se pode reduzir os custos de transação na rede?
−   Que modelos eficiente de compartilhamento de custos de armazenamento e manutenção existem
    ou podem vir a existir? A gestão compartilhada de servidores é eficaz?
−   A gestão compartilhada de bancos de dados é uma alterna
−   Moedas 'alternativas' têm potencial de eficiência na rede?




Mercado de trabalho
Hoje, o setor de produção cultura, trabalho na rede, criação e outros, é classificado como setor
terciário. A economia da cultura digital acaba se enquadrando aí, inclusive por falta de definição
mais apropriada. A produção cultural está submetida às mesmas características das prestações de
serviço? Parcerias não se enquadram em serviços, trocas de serviço, de trabalho, de conhecimento,
de obras artisticas, podem ser equiparadas a prestações de serviços remunerados? Para Márcio
Pochmann, economista especializado em economia do trabalho e hoje diretor do IPEA, “estamos
ainda submetidos à classificação que divide a economia em setor primário, secundário e terciário.
Enquanto os setores primários e secundários são melhor definidos, no setor terciário entra tudo o
que sobra, que não se encaixa nos dois primeiros: serviços públicos, entretenimento, turismo, etc.
Precisamos definir melhor o que significa este conceito, porque o futuro é cada vez mais no setor
terciário”.
Essas diferenças estão sendo acentuadas pela difusão e apropriação das novas tecnologias da
informação e da comunicação – alterando fortemente a relação com o local de trabalho, as equipes,
o tempo, a dedicação e as relações contratuais: “as tecnologias da informação acentuam uma
transição que vem se processando na sociedade e no mundo do trabalho, com forte presença do
trabalho imaterial, principal forma de geração de riqueza hoje. O trabalho imaterial, incluído no
setor terciário, que envolve serviços, cultura, lazer, entretenimento, turismo, corresponde a 70%
das ocupações no Brasil hoje, formais e informais. Em alguns países do mundo, este índice chega a
90%. Não quero dizer com isso que a indústria, a agricultura, não sejam setores importantes. São
sim, mas está havendo uma reconfiguração na economia”.
Alguns desafios são colocados, pois até mesmo a prestação de serviços está mudando, dada a
possibilidade de trabalho remoto pela rede, alterando as configurações físicas de organização das
instituições, individualizando a prática do trabalho, por um lado, e, ao mesmo tempo, coletivizando-
a quando realizado em rede. “O trabalho imaterial é completamente diferente do trabalho material
- que é físico, palpável, tangível -, cada vez mais sendo possível de ser realizado em qualquer
lugar, não necessitando de um espaço determinado, uma fábrica, por exemplo, e nem de um
horário pré-determinado. Isso significa uma alteração dramática na organização da cidade. Nesse
quadro, a riqueza não pode mais ser contabilizada pela forma tradicional. As pessoas estão
trabalhando mais, levam o trabalho para casa. Se há trabalho, há geração de riquezas”, diz o
economista.
Para ele, é necessária a implementação de políticas públicas voltadas à nova organização do
trabalho no Brasil, bem como ao acesso aos meios de produção e à cultura. “Parte dessa
reconfiguração está sendo feita pela iniciativa privada, principalmente nos países mais
desenvolvidos. Mas em sociedades em desenvolvimento como a brasileira, são necessárias
políticas públicas porque, do contrário, a tendência é aumentar a distância entre quem tem acesso
e quem não tem [acesso aos meios de produção e consumo de cultura]. É necessária também uma
política voltada para ocupação do tempo que é considerado como não trabalhado. O trabalho da
dona de casa não é considerado trabalho, esse trabalho que está sendo feito em qualquer lugar e
hora não está sendo remunerado. Esse é o aspecto mais dramático, e a solução passa pela
distribuição do excedente gerado, por uma política tributária que coloque recursos nos setores
mais excluídos. No Brasil, a tributação sobre o consumo é a mais importante, a propriedade
material não é tributada. Precisaríamos primeiro pensar em tributar a propriedade material, para
depois tributar também a propriedade imaterial”.
−   Os modelos associativos em rede são formas de organizar o circuito cultural?
−   Como mensurar o trabalho imaterial? Como serviços? Por hora? Por produtor?
−   Como deve ser regulado o trabalho nesse novo contexto?
−   Que elementos deveria levar em conta uma nova legislação trabalhista? Quais cuidados são
    necessários para não se aumentar a exploração do trabalhador por meio da flexibilização das
    leis de trabalho – que precisam ser adequadas aos novos tempos, mas não pode se tornar
    prejudicial ao conjunto dos trabalhadores?
−   Que políticas de incentivo pode haver à inovação e desenvolvimento de tecnologias digitais
    locais?


Cadeias produtivas
A cadeia produtiva na economia da cultura vai muito além das atividades culturais estritamente
ditas. Arranjos produtivos locais ou em rede configuram, por exemplo, a produção local de
instrumentos musicais utilizados pelos artistas de uma determinada região. Ou, como é o caso da
rede de bambu (ver http://bamboo.ning.com), que possibilitou a integração entre os produtores da
matéria-prima e os designers, arquitetos e decoradores que dele se utilizam.
Importante         ressaltar    também          as      redes      de       economia         solidária
(http://www.mte.gov.br/ecosolidaria/ecosolidaria_default.asp e http://www.fbes.org.br/) e a
reciclagem de materiais eletrônicos (ver http://metareciclagem.org). Apesar de a economia solidária
cruzar em diversos pontos com a economia da cultura digital, ela é certamente muito mais ampla do
que o universo digital e a economia do digital nem sempre é necessariamente solidária. Já as
iniciativas de reciclagem de materiais eletrônicos é absolutamente integrada à cultura digital.
Ambas as frentes fazem parte do que podemos chamar de desenvolvimento sustentável da cultura
digital, com relações estreitas com a economia desse ambiente (ou poderíamos chamar de esfera
pública digital).
Portanto, são perguntas fundamentais:
−   Como garantir o desenvolvimento sustentável da cultura digital?
−   Como as cadeias produtivas locais podem dinamizar suas economias na rede?
−   Que políticas digitais podem contribuir para os arranjos produtivos locais?
−   Que políticas podem incentivar a produção local de hardware/equipamentos?
Abaixo, uma tentativa de sistematizar o esquema de produção de conteúdo na web. O empacotador
e programador, típico da TV e do rádio, e presente em grandes portais da web, passa a ser
desnecessário. O programador e “empacotador” passou a ser, principalmente, os usuários. Seja ao
“subir” o conteúdo, seja ao selecionar, marcar como favorito, ou baixar. O produtor passa a
distribuir diretamente. Para se atingir audiências ou maiores ou mais regulares, no entanto, existem
outras maneiras de organizar e juntar conteúdo a partir do coletivo, como canais/portais de
publicação (YouTube, Flickr, Twitter, Portal Literal, Overmundo etc.), de construção colaborativa
de conteúdo e referências (wikis, del.icio.us, etc.) e agregadores (RSS).
Financiamento
Como formatar políticas de financiamento? As fontes mais comuns são:
−   Recursos estatais (editais, incentivo fiscal, fundos municipais, estaduais e federal, prêmios)
−   Recursos de comunidades / dos usuários (compartilhamento de custos em formato de
    condomínio, doações, créditos pessoais)
−   Trocas de serviços, trabalhos e produtos
−   Doações e dotações de empresas
−   Editais e prêmios de instituições sem fins lucrativos patrocinadoras
−   Publicidade
−   Consumidor


    A composição de fundos pode combinar algumas formas de arrecadação:
−   voluntária;
−   porcentagem de até 0,5% do serviço de provedores de internet, para compor um fundo local ou
    nacional de apoio à cultura digital,.
−   porcentagem pequena da receita gerada com publicidade na web
−   porcentagem ínfima do licenciamento de softwares proprietários para reverter para um fundo
    voltado ao desenvolvimento de tecnologias livres
−   Outras?
    Prós e contras de fundos: depende de gestão democrática para ser democrático; mais sujeito à
    controle social, porém também mais 'lento', burocrático;
    Prós e contras de patrocínios das empresas: tendem a ser investidos apenas em projetos de
    grande visibilidade e popularidade, buscam retorno de exposição de marca, mas tendem a ser
    mais 'ágeis'.
Prós e contras de financiamento comunitário: pressupõe que os participantes do condomínio
    tenham outras fontes de renda; carece de relações de confiança, gestão transparente e coletiva e
    equilíbrio entre oferta e demanda de serviços.
    Prós e contras de Publicidade: ágil e prática, entre anunciante e veiculo. Desonera o artista e o
    consumidor. No entanto, muitas vezes é insuficiente para cobrir todos os custos de produção e
    “polui” a produção cultural (parte do ambiente de compartilhamento, da internet livre, dos
    usuários defensores de uma cultura como direito e não mercadoria é avessa à publicidade).


−   Que outros modelos são possíveis e viáveis?


Informalidade X formalidade
A informalidade é um dos desafios do setor de produção cultural – no universo digital, mais ainda.
A polêmica recém-estourada sobre compras de notas só evidencia o que muita gente sabe faz
tempo: que o setor cultural é bastante informal. Existe uma tendência a criar uma falsa oposição
entre mercado formal X informal. Na realidade, salvo raras exceções, a maioria dos mercados
misturam formalidade e informalidade, variando o grau e o tipo. Por exemplo, o “freelancer”:
passou a ser ou alternativa para aumentar o salário ou mesmo exigência de milhares de empresas
que seus colaboradores, eventuais ou regulares, pessoas físicas, criem empresas, para evitar o
pagamento de impostos. Outro exemplo: o combate à comercialização de produtos que violam
direito autoral é muito mais intensa e “criminalizante” do que a violação de direito autoral em
portais vistos como inovação, como o YouTube – embora verifique-se também tendência de maior
repressão às violações nesse espaço.




Para se pensar políticas eficientes de formalização, é necessário evitar a polarização e entender que
há camadas de formalidade – e que os diversos setores enfrentam dificuldades diferenciadas para se
formalizar. Por exemplo, taxar um pequeno ou médio produtor cultural que trabalha sob demanda
do mercado, muitas vezes individualmente, como se taxa uma empresa multinacional resulta em
maior informalidade, redução de arrecadação, ilegalidade ou barreiras de acesso ao mercado de
trabalho e consequente desemprego.
Pablo Capilé alerta para outros fatores importantes: o da motivação e o da capacitação. E questiona
se há mesmo necessidade de se formalizar o mercado de cultura: “entrar no mercado formal,
primeiro, não é uma necessidade do produtor de cultura. Não existe necessidade do produtor de
cultura de entrar no mercado formal, ter CNPJ, o que existe é a necessidade do governo entender o
mercado informal, a economia solidária. 80% dos produtores de cultura estão no mercado
informal. O que o governo quer? Formalizar todo mundo ou entender este modelo dinâmico, que
cria novas moedas de troca, que estimula a criatividade? A maior parte dos produtores não tem
interesse em se formalizar. As dinâmicas mais inovadoras na cultura brasileira hoje surgem nas
relações informais, o funk e o tecnobrega. Deveria haver uma pesquisa séria do governo para
entender e entrar nesse mercado informal. Por outro lado, tem gente que quer se formalizar, tenta
e não consegue, tem muita dificuldade com a burocracia. O governo tem que chegar a um
denominador comum entre as necessidades dos dois setores [do governo e dos produtores de
cultura]”.
A simplificação do processo de formalização e capacitação para ele devem fazer parte de estratégias
de redução da informalidade: pois, como alerta Pablo, mesmo quando há interesse pela
formalização, é difícil fazê-lo. A burocracia ainda é grande (especialmente considerando que, no
Brasil, há milhares de pessoas que nem CPF têm), as leis são muitas e mudam com frequência, o
processo é oneroso e lento.
A criação da lei do Microempreendedor Individual (MEI) buscou solucionar o problema de muitos
prestadores de serviço que sempre atuaram na informalidade, como costureiraa, manicure,
eletricista etc.. No entanto, os setor da cultura ficou de fora. As atividades consideradas intelectuais,
como de desenvolvedor de software, escritor, jornalista, músico, fotógrafo, todas elas não são
contempladas pela lei. Alega-se que o artista e produtor cultural têm renda superior aos 36 mil
anuais estalecido como teto pela lei. No entanto, qual é o sentido de definir, além de um teto de
rendimento, as categorias de trabalhadores que podem ser contempladas pela lei?
Poderia a lei do MEI ser estendida ao setor cultural? Ou é preciso criar outro sistema, mas que
contemple, também, o universo da indústria criativa, dos agentes da cultura digital, os artistas que
atuam na informalidade? Contemplar esses setores em um modelo de formalização sustentável é
caminho importante no sentido de ampliar o universo de empreendedores formais, aumentar a
arrecadação, facilitar a mensuração do mercado, conhecer o setor e poder retornar com políticas
públicas para ele. Vale lembrar que o custo da informalidade também pode ser alto (propina,
despachante, etc) quando há fiscalização (de alvará, por exemplo), quando se precisa de crédito no
mercado e não se pode buscar, quando se necessita comprovar renda etc.


Produção de indicadores, referências e monitoramento
- Como mensurar e ampliar a produção direta (produção artística, produtos culturais, produção
incorporada em material didático, museus, etc.)
- Como mensurar e ampliar a produção indireta (design industrial, arquitetura, etc.)
- Como apliar a formação/capacitação de RH.
- Insumos: referem-se a produtos a serem incorporados no produto ou produção cultural: softwares,
hardwares, etc. — engloba parte das coisas que vc colocou no item 1.
- Serviços: referem-se a serviços utilizados de forma contínua na produção cultural: Internet (custo
do acesso), etc. – engloba outra parte das coisas que vc colocou no item 1.
Anexo I – Entrevistas

Lala Deheinzelin
1. É correto afirmar que o mundo digital traz uma ruptura nos campos da cultura e da
economia da cultura? Ou se trata apenas de uma reacomodação das relações de troca e de
capital para o ambiente digital?


Uma questão importante de deixar claro é que não temos consciência da importância desta fase.
Sempre quando se vive um momento histórico, não temos percepção exata do seu valor, assim
como aconteceu no renascimento.

A economia a que estamos acostumados é a da escassez que só faz sentido para as coisas materiais.
Mas agora que até o Google tem mais valor, que é intangível, esse momento intangível, a cultura e
o conhecimento é que está no centro, vivemos a economia da abundancia. Dividir conhecimento se
multiplica porque resulta da interação. Cria-se um ciclo virtuoso devido às novas tecnologias, os
bits são infinitos, átomos não. Terceiro infinito é o das redes, interação. É um outro cenário
completamente       diferente.  É    preciso    perceber    isso   para   fazer    a   transição.

Eu não usaria a palavra ruptura, mas transformação. O mundo digital permite que a cultura se torne
estratégica. Não acho que seja apenas uma reacomodação. A mudança nesse sentido é muito
grande, a economia tem que ser reinventada. Antes, como tudo era coisa, elas podiam ser medidas
em números, mas coisa intangíveis não. É preciso dar importância a esses resultados em outras
dimensões: social, político. Nesse contexto, a periferia vira centro. Criam-se anticorpos para a
questão da globalização. Agora, tem uma coisa que é crucial: o digital trouxe uma horizontalização.
saímos da verticalização da hierarquia, porém sofremos com um excesso de horizontalização. Tudo
vira um mingau, como se não desse para fazer mapas, fica difícil de distinguir, organizar. Então as
coisa estão um pouco rasas, não há relevo. É preciso criar um relevo deste território, um mapa, para
que aquilo que não tem importância (quem diz o que tem importância?) não fique no mesmo nível
do que é e diferenciar os momentos de aprofundar e os momentos de horizontalizar.

3. Como você vê a criação de políticas voltadas para a economia da cultura digital nos campos
jurídico e de regulamentação, bem como no de fomento? Que diretrizes devem orientá-las?

Acho que do ponto de vista de formulação, algo importante é a política de expandir a banda larga e
o computador para todo lugar. Também o que puder ser fomentado em termos de software livre.
Ferramentas como o Youtube são úteis, mas promovem uma grande concentração. A propriedade
intelectual é algo para o tangível. Sobre politicas de fomento, o que se precisa é de mecanismo de
governança, e que envolva o governo, empreendedores, sociedade civil, porque apenas um destes
setores controlando é sempre ruim. Eu acho que a questão de regulamentação da internet, o
caminho é o de autoregulação. Acredito que o bom senso do coletivo é muito maior do que
imaginamos.
Políticas tributarias: da maneira que eu trabalho com politicas criativas, etc. estamos imersos em
dois ecossistemas, o tangível, que envolve a natureza, aquecimento, carbono, etc. A este
corresponde o intangível: o sociocultural. Nesse ecossistema, a diversidade cultural é tão importante
quanto a biológica. Politicas tributarias deveriam taxar tudo o q vai contra a diversidade. Os
impostos devem servir para corrigir os desequilíbrios na diversidade cultural, assim como se taxa a
emissão      de    carbono.    Esta    é    uma      das   formas    de    regular     o    mercado.

5.   De    que    maneira      você    poderia    contribuir     com     este   debate?     Existem
experiências a serem relatadas?

Em relação a casos ilustrativos, a primeira coisa é ter consciência de que o Brasil é um celeiro
destas práticas, uma referencia mundial. Outra questão que acho importante é que tecnologia não é
apenas uma coisa, mas também o processo, a energia sociocriadora que está por trás. Órgãos como
o Finep deveriam rever o seu conceito de inovação. É preciso fomento ao processo e não apenas aos
produtos.

Importância deste patrimônio. Coisas que já são futuro como o Cubo de Cuiabá. Uma das coisa que
mantém nosso atraso é que as políticas são setoriais, e não é mais assim. Existe uma interação cada
vez maior entre as formas artísticas. O direito também é taxonômico. Precisamos mais de macro
princípios, como os dez mandamentos, a carta magna, mais do que regulação por punição. Enxugar
gelo ao tentar resolver caso a caso. Enquanto tudo estiver compartimentado, vai impedir o avanço.
Estruturas continuam sendo mono então há um gap. É preciso mudar normas e procedimentos,
mesmo políticos com boa capacidade não conseguem implementar por causa das normas e
procedimentos. As leis atuais partem do principio de que todo mundo é ladrão, e o custo da
desconfiança é enorme. É preciso um redesenho das normas e procedimentos de confiança.



Pablo Capilé
   1. Rupturas no campo da cultura
AD/DD. O mundo da cultura pode ser definido em antes do digital e depois do digital. Há uma
reconfiguração total do mercado da música e de uma série de outros campos da cultura, todos
presentes neste ciberespaço. Na música, a queda da indústria é uma conseqüência da
democratização do acesso, da produção, da distribuição dos produtos culturais, dos contatos entre as
pessoas. Hoje existem micromovimentações locais que vão de encontro ao establishment. O
ciberespaço repactuou tudo.
    2. Colaboração x competição
No ciberespaço, você pode ter tanto uma maior democratização quando uma maior concentração.
Hoje existem ferramentas muito interessantes para a democratização do acesso à cultura, cabeças
interessantes conectadas em tempo real, formando uma inteligência coletiva, pessoas com poder de
decisão semelhante, que crescem em conjunto, uma mudança na visão do que seja direito autoral, o
uso e uma cultura do software livre. Mas também podemos ter uma maior concentração. Para
caminhar no sentido da democratização é preciso haver um amplo debate nacional sobre a
importância do digital, uma mobilização da sociedade, a manutenção da construção de redes – hoje,
até para ser egoísta você tem que pensar em rede -, o hackeamento da estrutura de acúmulo [de
informações que temos na rede], por exemplo, temos uma ferramenta de busca como o Google que
está na linha tênue entre democratização e concentração.
No Brasil, a possibilidade dessa democratização, a possibilidade das redes se ampliarem é muito
grande, muito maior do que em países como os Estados Unidos, que são mais centralizados, porque
o Brasil é um país em que há a valorização da diversidade, dos ambientes mútuos, da possibilidade
de crescimento da economia sensível e da felicidade interna bruta. O Brasil é um país com
dimensões continentais, que lida com a diversidade. No Acre, por exemplo, a gente vê o histórico
de lutas que travaram, a gente vê a forma como eles lidam com os indígenas, com a floresta, a
forma como eles lutam contra a exclusão. No Centro Oeste, você tem um grande fluxo migratório.
O Nordeste está preparado para receber conteúdos colaborativos, por causa da mistura. No Sudeste
e no Sul, mesmo com o protecionismo, com a tentativa de hegemonia, tem sido aberto espaço para
acontecer o que já acontece no Centro Oeste e no Nordeste em termo de cultura colaborativa. Além
disso, no Brasil temos as ações do Ministério da Cultura em direção à construção de redes de
dimensões continentais, com os pontos de cultura, os fóruns.
    3. Economia da Cultura Digital
A Economia da Cultura extrapola a rede, ainda não acontece só na rede. Estamos buscando
alternativas para dar o segundo passo, estamos tentando entender como mensurar o intangível. A
velocidade da internet no Brasil hoje ainda é muito aquém do que poderia ser. Estamos caminhando
para entender o ciberespaço, mas ainda estamos muito aquém do que ele pode ser. Não dá ainda
para mensurar ou valorar o que estamos produzindo.
    4. Políticas públicas
Um pacto entre o primeiro, o segundo e o terceiro setor é fundamental. As políticas públicas são
fundamentais, políticas que valorizem outras moedas de troca, como faz o circuito Fora do Eixo.
Mas, além disso, precisamos de políticas públicas para as cidades digitais; não precisamos só de
centros de acesso, mas de criar mecanismos e parcerias com o movimento social para que este
acesso promova diferença na sociedade. Precisamos pensar não só como teremos o site da prefeitura
no ar, mas como podemos fotografar o buraco na rua, colocar no site para que o buraco seja
fechado, só para dar um exemplo mais simples.
As empresas cada vez mais estão pensando em como ganhar com o digital, o movimento social está
tentando entender como se movimentar nesse ciberespaço. O governo precisa estabelecer o
equilíbrio entre os interesses do mercado e dos movimentos sociais no ciberespaço. Não adiante ter
a internet para todos se não houver um acompanhamento dos movimentos sociais para
potencializar, para colocar as demandas da sociedade.
O governo precisa também criar secretarias e fóruns para discutir essas questões, precisa ampliar o
debate com a sociedade. Por exemplo, a lei de direitos autorais está sendo debatida pelo governo,
mas ele ainda não conseguiu chegar a uma discussão radical sobre o assunto, também não
conseguiu ampliar o debate para toda a sociedade, porque ainda não priorizou o tema. Antes do
debate nacional, deveria haver debate nos municípios e nos estados, eles não estão participando da
discussão, como não participaram na discussão sobre a reforma da Lei Rouanet. A sociedade civil
também está aquém, não consegue se mobilizar nos municípios e nos estados, não consegue
sensibilizar os deputados para a questão. Se o governo não colocar como prioridade, não envolver a
Casa Civil, além do Ministério da Cultura, na discussão, nada vai mudar, porque o lobby das
grandes gravadoras é muito forte junto à câmara e ao senado.
    5. Política tributária
Em relação à política tributária, o governo perdeu o timing da discussão, deveria ter começado
antes, mas só começou a debater nos dois últimos anos do governo. Temos aí o Recultura, puxado
pela Cufa, o Conselho Interministerial para debater a questão. Os três, quatro próximos meses serão
de acúmulo de conteúdo, mas o xis da questão é como o governo federal vai se abrir para articular
um conselho interministerial que seja eficiente, discutindo a formalização, o super simples, etc.
    6. Caminhos para a sustentabilidade
O caminho para a sustentabilidade é a construção de redes, que viabilizam processos de construção
de um grande lastro nacional. Rede de criação, produção, distribuição, troca de tecnologia. Tenho
dificuldade de enxergar a sustentabilidade das ações locais que não estejam ligadas em redes,
mesmo que sejam redes locais, como é o caso do Banco Palmas, na periferia de Fortaleza.
Precisamos criar uma produção que retroalimente novas produções.
    7. Papel do produtor na nova economia da cultura
O produtor agora vende disco, vende show, carrega caixa; ele é multifunção, como é o artista de
maneira geral, o artista pedreiro. São dois ... de Deus: estamos juntos na mesma...
    8. Formalização do setor
Entrar no mercado formal, primeiro, não é uma necessidade do produtor de cultura. Não existe
necessidade do produtor de cultura de entrar no mercado formal, ter CNPJ, o que existe é a
necessidade do governo entender o mercado informal, a economia solidária. 80% dos produtores de
cultura estão no mercado informal. O que o governo quer? Formalizar todo mundo ou entender este
modelo dinâmico, que cria novas moedas de troca, que estimula a criatividade? A maior parte dos
produtores não tem interesse em se formalizar. As dinâmicas mais inovadoras na cultura brasileira
hoje surgem nas relações informais, o funk e o tecnobrega. Deveria haver uma pesquisa séria do
governo para entender e entrar nesse mercado informal. Por outro lado, tem gente que quer se
formalizar, tenta e não consegue, tem muita dificuldade com a burocracia. O governo tem que
chegar a um denominador comum entre as necessidades dos dois setores [do governo e dos
produtores de cultura].
    9. Práticas interessantes
Banco Palmas (conjunto Palmares/ Palma card) Fortaleza, CE;
Cururu e Siriri – MT;
Lambidão, que o Hermano conhece – MT;
Organizações indígenas do Acre;
Circuito Fora do Eixo, principalmente o caso do Amapá, onde não há banda larga, então as bandas
de lá não têm Myspace, Youtube, Gmail, e mesmo assim estão conectadas com as bandas de todo o
Brasil e fazendo seus produtos circularem. A internet lá é por rádio, mas vive com interferência,
quase não funciona. Só se chega lá de avião, e são poucos os vôos. Outro lugar interessante de
observar é Roraima, a internet acabou de chegar lá, mas vinda da Venezuela;
Alto do Zé do Pinho – PE.
    10.Pesquisas sobre economia da cultura
Quase não há pesquisas sobre economia da cultura. Existe uma feita pelo IBGE, mas é uma
pesquisa “fraca”. Tem a pesquisa do Prestes Filho, mas já está ultrapassada, não corresponde à
realidade de hoje. O Fora do Eixo está fazendo uma pesquisa que deve ser publicada em 2010. Cada
coletivo coleta os dados sobre show, público, arrecadação, mas ainda não conseguimos sistematizar,
a gente faz muita coisa, trabalha de dia pra comer de noite. Por isso uma coisa importante é o
diálogo com a academia, para ver como podemos sistematizar esses dados. Alguns coletivos já
estão fazendo essa parceria, com a Federal de São Carlos, a Federal de Uberlândia, e também com
pessoas que não são diretamente ligadas à academia, como o Rodrigo Savazoni, o Cláudio Prado.
Mas mesmo o diálogo com a academia é complicado, porque o tempo da academia é outro, e a
economia da cultura, a economia criativa, solidária, é muito dinâmica.



Marcio Pochmann
(Por telefone)
As tecnologias da informação acentuam uma transição que vem se processando na sociedade e no
mundo do trabalho, com forte presença do trabalho imaterial, principal forma de geração de riqueza
hoje. O trabalho imaterial, incluído no setor terciário, que envolve serviços, cultura, lazer,
entretenimento, turismo, corresponde a 70% das ocupações no Brasil hoje, formais e informais. Em
alguns países do mundo, este índica chega a 90%. Não quero dizer com isso que a indústria, a
agricultura, não sejam setores importantes. São sim, mas está havendo uma reconfiguração na
economia.
O trabalho imaterial é completamente diferente do trabalho material - que é físico, palpável,
tangível -, cada vez mais sendo possível de ser realizado em qualquer lugar, não necessitando de um
espaço determinado, uma fábrica, por exemplo, e nem de um horário pré-determinado. Isso
significa uma alteração dramática na organização da cidade. Nesse quadro, a riqueza não pode mais
ser contabilizada pela forma tradicional. As pessoas estão trabalhando mais, levam o trabalho para
casa. Se há trabalho, há geração de riquezas.
Parte dessa reconfiguração está sendo feita pela iniciativa privada, principalmente nos países mais
desenvolvidos. Mas em sociedades em desenvolvimento como a brasileira, são necessárias políticas
públicas porque, do contrário, a tendência é aumentar a distância entre quem tem acesso e quem não
tem [acesso aos meios de produção e consumo de cultura]. É necessária também uma política
voltada para ocupação do tempo que é considerado como não trabalhado. O trabalho da dona de
casa não é considerado trabalho, esse trabalho que está sendo feito em qualquer lugar e hora não
está sendo remunerado. Esse é o aspecto mais dramático, e a solução passa pela distribuição do
excedente gerado, por uma política tributária que coloque recursos nos setores mais excluídos. No
Brasil, a tributação sobre o consumo é a mais importante, a propriedade material não é tributada.
Precisaríamos primeiro pensar em tributar a propriedade material, para depois tributar também a
propriedade imaterial.
Sobre o termo Economia da Cultura Digital:
Estamos ainda submetidos à classificação que divide a economia em setor primário, secundário e
terciário. Enquanto os setores primários e secundários são melhor definidos, no setor terciário entra
tudo o que sobra, que não se encaixa nos dois primeiros: serviços públicos, entretenimento, turismo,
etc. Precisamos definir melhor o que significa este conceito, porque o futuro é cada vez mais no
setor terciário.
Estudos sobre economia da cultura:
O Ipea ainda vai começar a estudar o setor, que é de difícil identificação, uma vez que as relações
de trabalho são eventuais, instáveis, difícil de medir. Isso faz com que o setor não seja bem
organizado, predominam micro e pequenas empresas e é mais difícil de contabilizar a renda gerada.
Existe muita informalidade também no setor primário, na agricultura, mas a maior parte da
informalidade está no setor terciário.
Para incluir os trabalhadores informais no setor formal, a questão fiscal e tributária é importante,
mas não é a melhor opção. O problema é que a oferta é instável, uma vez que a demanda depende
da renda – parte das vezes das famílias, parte vem do poder público. O que é necessário é uma
maior organização, por exemplo, a organização da produção em cooperativas, uma maior
qualificação, uma maior capacidade de fazer projetos.
As políticas de fomento devem misturar o público e o privado. O Estado tem que potencializar o
setor privado e ajudar a organizar o setor terciário. Só agora há um movimento governamental para
dar ênfase a esta parte, até então a ideia que se tinha era a de cultura como decorrência, não como
espaço de produção continuada. O Estado está despreparado para lidar com a questão, está
preparado para lidar com a agricultura, com a indústria, uma vocação que o prende mais ao passado
do que ao futuro, para além das inicitivas se secretarias e ministérios da Cultura.




Marcos Dantas
Jornalista, professor de comunicação da UFRJ


1. É correto afirmar que o mundo digital traz uma ruptura nos campos da cultura e da
economia da cultura? Ou se trata apenas de uma reacomodação das relações de troca e de
capital para o ambiente digital?
Documento do Eixo Economia Cultura Digital
Documento do Eixo Economia Cultura Digital
Documento do Eixo Economia Cultura Digital
Documento do Eixo Economia Cultura Digital
Documento do Eixo Economia Cultura Digital
Documento do Eixo Economia Cultura Digital
Documento do Eixo Economia Cultura Digital

Mais conteúdo relacionado

Destaque

Jornal Diário do Povo do Piauí
Jornal Diário do Povo do PiauíJornal Diário do Povo do Piauí
Jornal Diário do Povo do Piauí
Johnny Batista Guimaraes
 
Documento do Eixo Infraestrutura Cultura Digital
Documento do Eixo Infraestrutura Cultura DigitalDocumento do Eixo Infraestrutura Cultura Digital
Documento do Eixo Infraestrutura Cultura Digital
Gabriela Agustini
 
Contrato Internacional de Serviços
Contrato Internacional de ServiçosContrato Internacional de Serviços
Contrato Internacional de Serviços
Global Negotiator
 
Documento do Eixo Arte Digital
Documento do Eixo Arte DigitalDocumento do Eixo Arte Digital
Documento do Eixo Arte Digital
Gabriela Agustini
 
Preservação Digital - Uma década
Preservação Digital - Uma décadaPreservação Digital - Uma década
Preservação Digital - Uma década
Miguel Angel Mardero Arellano
 
Arte digital
Arte digitalArte digital
Arte digital
alexis46
 
Seminário sobre Arte e Tecnologia no Fórum da Cultura Digital Brasileira
Seminário sobre Arte e Tecnologia no Fórum da Cultura Digital BrasileiraSeminário sobre Arte e Tecnologia no Fórum da Cultura Digital Brasileira
Seminário sobre Arte e Tecnologia no Fórum da Cultura Digital Brasileira
Cicero Inacio da Silva
 
Trabalhando com a lousa digital
Trabalhando com a lousa digitalTrabalhando com a lousa digital
Trabalhando com a lousa digital
Mírian Carlos
 
Cultura digital
Cultura digitalCultura digital
Cultura digital
Alessandro Maia
 
Arte Digital
Arte DigitalArte Digital
Arte Digital
Luís Ramos
 
Energia eólica
Energia eólicaEnergia eólica
Energia eólica
JadiVentin
 
Energia eólica
Energia eólicaEnergia eólica
Energia eólica
inesfigueira
 
Politicas publicas para Acervos Digitais
Politicas publicas para Acervos DigitaisPoliticas publicas para Acervos Digitais
Politicas publicas para Acervos Digitais
Gabriela Agustini
 
Profissional de Monitoramento, Mensuração e Social Analytics no Brasil (2013)
Profissional de Monitoramento, Mensuração e Social Analytics no Brasil (2013)Profissional de Monitoramento, Mensuração e Social Analytics no Brasil (2013)
Profissional de Monitoramento, Mensuração e Social Analytics no Brasil (2013)
Tarcízio Silva
 

Destaque (14)

Jornal Diário do Povo do Piauí
Jornal Diário do Povo do PiauíJornal Diário do Povo do Piauí
Jornal Diário do Povo do Piauí
 
Documento do Eixo Infraestrutura Cultura Digital
Documento do Eixo Infraestrutura Cultura DigitalDocumento do Eixo Infraestrutura Cultura Digital
Documento do Eixo Infraestrutura Cultura Digital
 
Contrato Internacional de Serviços
Contrato Internacional de ServiçosContrato Internacional de Serviços
Contrato Internacional de Serviços
 
Documento do Eixo Arte Digital
Documento do Eixo Arte DigitalDocumento do Eixo Arte Digital
Documento do Eixo Arte Digital
 
Preservação Digital - Uma década
Preservação Digital - Uma décadaPreservação Digital - Uma década
Preservação Digital - Uma década
 
Arte digital
Arte digitalArte digital
Arte digital
 
Seminário sobre Arte e Tecnologia no Fórum da Cultura Digital Brasileira
Seminário sobre Arte e Tecnologia no Fórum da Cultura Digital BrasileiraSeminário sobre Arte e Tecnologia no Fórum da Cultura Digital Brasileira
Seminário sobre Arte e Tecnologia no Fórum da Cultura Digital Brasileira
 
Trabalhando com a lousa digital
Trabalhando com a lousa digitalTrabalhando com a lousa digital
Trabalhando com a lousa digital
 
Cultura digital
Cultura digitalCultura digital
Cultura digital
 
Arte Digital
Arte DigitalArte Digital
Arte Digital
 
Energia eólica
Energia eólicaEnergia eólica
Energia eólica
 
Energia eólica
Energia eólicaEnergia eólica
Energia eólica
 
Politicas publicas para Acervos Digitais
Politicas publicas para Acervos DigitaisPoliticas publicas para Acervos Digitais
Politicas publicas para Acervos Digitais
 
Profissional de Monitoramento, Mensuração e Social Analytics no Brasil (2013)
Profissional de Monitoramento, Mensuração e Social Analytics no Brasil (2013)Profissional de Monitoramento, Mensuração e Social Analytics no Brasil (2013)
Profissional de Monitoramento, Mensuração e Social Analytics no Brasil (2013)
 

Semelhante a Documento do Eixo Economia Cultura Digital

Economia criativa um-olhar_para_projetos_brasileiros
Economia criativa um-olhar_para_projetos_brasileirosEconomia criativa um-olhar_para_projetos_brasileiros
Economia criativa um-olhar_para_projetos_brasileiros
Luara Schamó
 
Caderno de Inovação | Inovação nas Indústrias Criativas - Número 21
Caderno de Inovação | Inovação nas Indústrias Criativas - Número 21Caderno de Inovação | Inovação nas Indústrias Criativas - Número 21
Caderno de Inovação | Inovação nas Indústrias Criativas - Número 21
FGV | Fundação Getulio Vargas
 
cultura-digital-br.pdf
cultura-digital-br.pdfcultura-digital-br.pdf
cultura-digital-br.pdf
TAMARAFRANCIELLEBRIT
 
Economia Criativa e Cultura de Rede
Economia Criativa e Cultura de Rede Economia Criativa e Cultura de Rede
Economia Criativa e Cultura de Rede
Gabriela Agustini
 
Guia Prático para o Mapeamento das Indústrias Criativas - British Council
Guia Prático para o Mapeamento das Indústrias Criativas - British CouncilGuia Prático para o Mapeamento das Indústrias Criativas - British Council
Guia Prático para o Mapeamento das Indústrias Criativas - British Council
cultcultura
 
1254920712 manual tic
1254920712 manual tic1254920712 manual tic
1254920712 manual tic
Cristina Munoz
 
Mutantes S.21 - a cultura de convergência aplicada à CEC 2012
Mutantes S.21 - a cultura de convergência aplicada à CEC 2012Mutantes S.21 - a cultura de convergência aplicada à CEC 2012
Mutantes S.21 - a cultura de convergência aplicada à CEC 2012
ojoana
 
A Cadeia da Indústria Criativa no Brasil, número 2
A Cadeia da Indústria Criativa no Brasil, número 2A Cadeia da Indústria Criativa no Brasil, número 2
A Cadeia da Indústria Criativa no Brasil, número 2
cultcultura
 
Sociedade da informação e do conhecimento (2).pptx
Sociedade da informação e do conhecimento (2).pptxSociedade da informação e do conhecimento (2).pptx
Sociedade da informação e do conhecimento (2).pptx
Paulalsilveira Silveira
 
Cidades pela retoma público
Cidades pela retoma públicoCidades pela retoma público
Cidades pela retoma público
Jose Carlos Mota
 
Monografia - Luciane Lazzaris
Monografia - Luciane LazzarisMonografia - Luciane Lazzaris
Monografia - Luciane Lazzaris
llazzaris
 
Sociologia globalização
Sociologia globalizaçãoSociologia globalização
Sociologia globalização
Vivi Velozo
 
Quarta Revolução Industrial
Quarta Revolução IndustrialQuarta Revolução Industrial
Quarta Revolução Industrial
Rui Filipe Garcia
 
TCC Marcelo Fraiha - A Colaboração Social no Mundo dos Negócios e da Inovação...
TCC Marcelo Fraiha - A Colaboração Social no Mundo dos Negócios e da Inovação...TCC Marcelo Fraiha - A Colaboração Social no Mundo dos Negócios e da Inovação...
TCC Marcelo Fraiha - A Colaboração Social no Mundo dos Negócios e da Inovação...
Marcelo Azevedo
 
Economia Criativa3.pptx
Economia Criativa3.pptxEconomia Criativa3.pptx
Economia Criativa3.pptx
Cleverson Neves
 
A revolução informacional ou pós industrial
A revolução informacional ou pós industrialA revolução informacional ou pós industrial
A revolução informacional ou pós industrial
Fernando Alcoforado
 
Texto 1 a sociedade da informação e seus desafios
Texto 1   a sociedade da informação e seus desafiosTexto 1   a sociedade da informação e seus desafios
Texto 1 a sociedade da informação e seus desafios
vicente nunes
 
Sociedade_Tecnologica-Dialogos_Cruzamentos_e_Entrecruzamentos CORRIGIDO.pdf
Sociedade_Tecnologica-Dialogos_Cruzamentos_e_Entrecruzamentos  CORRIGIDO.pdfSociedade_Tecnologica-Dialogos_Cruzamentos_e_Entrecruzamentos  CORRIGIDO.pdf
Sociedade_Tecnologica-Dialogos_Cruzamentos_e_Entrecruzamentos CORRIGIDO.pdf
claudia dalto
 
Política 3.0: vamos uberizar a política? - frases do livro
Política 3.0:  vamos uberizar a política? -  frases do livroPolítica 3.0:  vamos uberizar a política? -  frases do livro
Política 3.0: vamos uberizar a política? - frases do livro
Carlos Nepomuceno (Nepô)
 
O excedente cognitivo e a arquitetura de participação
O excedente cognitivo e a arquitetura de participaçãoO excedente cognitivo e a arquitetura de participação
O excedente cognitivo e a arquitetura de participação
Daniel Guedes
 

Semelhante a Documento do Eixo Economia Cultura Digital (20)

Economia criativa um-olhar_para_projetos_brasileiros
Economia criativa um-olhar_para_projetos_brasileirosEconomia criativa um-olhar_para_projetos_brasileiros
Economia criativa um-olhar_para_projetos_brasileiros
 
Caderno de Inovação | Inovação nas Indústrias Criativas - Número 21
Caderno de Inovação | Inovação nas Indústrias Criativas - Número 21Caderno de Inovação | Inovação nas Indústrias Criativas - Número 21
Caderno de Inovação | Inovação nas Indústrias Criativas - Número 21
 
cultura-digital-br.pdf
cultura-digital-br.pdfcultura-digital-br.pdf
cultura-digital-br.pdf
 
Economia Criativa e Cultura de Rede
Economia Criativa e Cultura de Rede Economia Criativa e Cultura de Rede
Economia Criativa e Cultura de Rede
 
Guia Prático para o Mapeamento das Indústrias Criativas - British Council
Guia Prático para o Mapeamento das Indústrias Criativas - British CouncilGuia Prático para o Mapeamento das Indústrias Criativas - British Council
Guia Prático para o Mapeamento das Indústrias Criativas - British Council
 
1254920712 manual tic
1254920712 manual tic1254920712 manual tic
1254920712 manual tic
 
Mutantes S.21 - a cultura de convergência aplicada à CEC 2012
Mutantes S.21 - a cultura de convergência aplicada à CEC 2012Mutantes S.21 - a cultura de convergência aplicada à CEC 2012
Mutantes S.21 - a cultura de convergência aplicada à CEC 2012
 
A Cadeia da Indústria Criativa no Brasil, número 2
A Cadeia da Indústria Criativa no Brasil, número 2A Cadeia da Indústria Criativa no Brasil, número 2
A Cadeia da Indústria Criativa no Brasil, número 2
 
Sociedade da informação e do conhecimento (2).pptx
Sociedade da informação e do conhecimento (2).pptxSociedade da informação e do conhecimento (2).pptx
Sociedade da informação e do conhecimento (2).pptx
 
Cidades pela retoma público
Cidades pela retoma públicoCidades pela retoma público
Cidades pela retoma público
 
Monografia - Luciane Lazzaris
Monografia - Luciane LazzarisMonografia - Luciane Lazzaris
Monografia - Luciane Lazzaris
 
Sociologia globalização
Sociologia globalizaçãoSociologia globalização
Sociologia globalização
 
Quarta Revolução Industrial
Quarta Revolução IndustrialQuarta Revolução Industrial
Quarta Revolução Industrial
 
TCC Marcelo Fraiha - A Colaboração Social no Mundo dos Negócios e da Inovação...
TCC Marcelo Fraiha - A Colaboração Social no Mundo dos Negócios e da Inovação...TCC Marcelo Fraiha - A Colaboração Social no Mundo dos Negócios e da Inovação...
TCC Marcelo Fraiha - A Colaboração Social no Mundo dos Negócios e da Inovação...
 
Economia Criativa3.pptx
Economia Criativa3.pptxEconomia Criativa3.pptx
Economia Criativa3.pptx
 
A revolução informacional ou pós industrial
A revolução informacional ou pós industrialA revolução informacional ou pós industrial
A revolução informacional ou pós industrial
 
Texto 1 a sociedade da informação e seus desafios
Texto 1   a sociedade da informação e seus desafiosTexto 1   a sociedade da informação e seus desafios
Texto 1 a sociedade da informação e seus desafios
 
Sociedade_Tecnologica-Dialogos_Cruzamentos_e_Entrecruzamentos CORRIGIDO.pdf
Sociedade_Tecnologica-Dialogos_Cruzamentos_e_Entrecruzamentos  CORRIGIDO.pdfSociedade_Tecnologica-Dialogos_Cruzamentos_e_Entrecruzamentos  CORRIGIDO.pdf
Sociedade_Tecnologica-Dialogos_Cruzamentos_e_Entrecruzamentos CORRIGIDO.pdf
 
Política 3.0: vamos uberizar a política? - frases do livro
Política 3.0:  vamos uberizar a política? -  frases do livroPolítica 3.0:  vamos uberizar a política? -  frases do livro
Política 3.0: vamos uberizar a política? - frases do livro
 
O excedente cognitivo e a arquitetura de participação
O excedente cognitivo e a arquitetura de participaçãoO excedente cognitivo e a arquitetura de participação
O excedente cognitivo e a arquitetura de participação
 

Mais de Gabriela Agustini

Como a cultura maker vai mudar o modo de produção global
Como a cultura maker vai mudar o modo de produção globalComo a cultura maker vai mudar o modo de produção global
Como a cultura maker vai mudar o modo de produção global
Gabriela Agustini
 
Cidadãos como protagonistas das transformações sociais
Cidadãos como protagonistas das transformações sociaisCidadãos como protagonistas das transformações sociais
Cidadãos como protagonistas das transformações sociais
Gabriela Agustini
 
Inovação digital
Inovação digital Inovação digital
Inovação digital
Gabriela Agustini
 
Movimento Maker e Educação
Movimento Maker e EducaçãoMovimento Maker e Educação
Movimento Maker e Educação
Gabriela Agustini
 
Cultura digital - Aula 4
Cultura digital - Aula 4Cultura digital - Aula 4
Cultura digital - Aula 4
Gabriela Agustini
 
Cultura Digital- aula 3
Cultura Digital- aula 3Cultura Digital- aula 3
Cultura Digital- aula 3
Gabriela Agustini
 
Cultura Digital- aula 2
Cultura Digital- aula 2Cultura Digital- aula 2
Cultura Digital- aula 2
Gabriela Agustini
 
Diversidade cultural gilberto gil
Diversidade cultural gilberto gilDiversidade cultural gilberto gil
Diversidade cultural gilberto gil
Gabriela Agustini
 
Social Entrepreneurship - International School of Law and Technology
Social Entrepreneurship - International School of Law and TechnologySocial Entrepreneurship - International School of Law and Technology
Social Entrepreneurship - International School of Law and Technology
Gabriela Agustini
 
A tecnologia pode salvar a gente? | A gente pode salvar a tecnologia?
A tecnologia pode salvar a gente? | A gente pode salvar a tecnologia?A tecnologia pode salvar a gente? | A gente pode salvar a tecnologia?
A tecnologia pode salvar a gente? | A gente pode salvar a tecnologia?
Gabriela Agustini
 
Makersfor Global Good Report
Makersfor Global Good ReportMakersfor Global Good Report
Makersfor Global Good Report
Gabriela Agustini
 
Apresentação olabi institucional interna - abril 17
Apresentação olabi institucional interna - abril 17Apresentação olabi institucional interna - abril 17
Apresentação olabi institucional interna - abril 17
Gabriela Agustini
 
7 Forum Nacional de Museus
7 Forum Nacional de Museus7 Forum Nacional de Museus
7 Forum Nacional de Museus
Gabriela Agustini
 
Apresentacao metashop
Apresentacao metashopApresentacao metashop
Apresentacao metashop
Gabriela Agustini
 
Pretalab- apresentação institucional
Pretalab- apresentação institucionalPretalab- apresentação institucional
Pretalab- apresentação institucional
Gabriela Agustini
 
Cultura e tecnologia - aula2
Cultura e tecnologia - aula2Cultura e tecnologia - aula2
Cultura e tecnologia - aula2
Gabriela Agustini
 
Cultura e tecnologia - aula1
Cultura e tecnologia - aula1Cultura e tecnologia - aula1
Cultura e tecnologia - aula1
Gabriela Agustini
 
Global Innovation Gathering featured in Make Magazine Germany
Global Innovation Gathering featured in Make Magazine GermanyGlobal Innovation Gathering featured in Make Magazine Germany
Global Innovation Gathering featured in Make Magazine Germany
Gabriela Agustini
 
Inovação de baixo para cima e o poder dos cidadãos
Inovação de baixo para cima e o poder dos cidadãos Inovação de baixo para cima e o poder dos cidadãos
Inovação de baixo para cima e o poder dos cidadãos
Gabriela Agustini
 
Makerspaces e hubs de inovação
Makerspaces e hubs de inovaçãoMakerspaces e hubs de inovação
Makerspaces e hubs de inovação
Gabriela Agustini
 

Mais de Gabriela Agustini (20)

Como a cultura maker vai mudar o modo de produção global
Como a cultura maker vai mudar o modo de produção globalComo a cultura maker vai mudar o modo de produção global
Como a cultura maker vai mudar o modo de produção global
 
Cidadãos como protagonistas das transformações sociais
Cidadãos como protagonistas das transformações sociaisCidadãos como protagonistas das transformações sociais
Cidadãos como protagonistas das transformações sociais
 
Inovação digital
Inovação digital Inovação digital
Inovação digital
 
Movimento Maker e Educação
Movimento Maker e EducaçãoMovimento Maker e Educação
Movimento Maker e Educação
 
Cultura digital - Aula 4
Cultura digital - Aula 4Cultura digital - Aula 4
Cultura digital - Aula 4
 
Cultura Digital- aula 3
Cultura Digital- aula 3Cultura Digital- aula 3
Cultura Digital- aula 3
 
Cultura Digital- aula 2
Cultura Digital- aula 2Cultura Digital- aula 2
Cultura Digital- aula 2
 
Diversidade cultural gilberto gil
Diversidade cultural gilberto gilDiversidade cultural gilberto gil
Diversidade cultural gilberto gil
 
Social Entrepreneurship - International School of Law and Technology
Social Entrepreneurship - International School of Law and TechnologySocial Entrepreneurship - International School of Law and Technology
Social Entrepreneurship - International School of Law and Technology
 
A tecnologia pode salvar a gente? | A gente pode salvar a tecnologia?
A tecnologia pode salvar a gente? | A gente pode salvar a tecnologia?A tecnologia pode salvar a gente? | A gente pode salvar a tecnologia?
A tecnologia pode salvar a gente? | A gente pode salvar a tecnologia?
 
Makersfor Global Good Report
Makersfor Global Good ReportMakersfor Global Good Report
Makersfor Global Good Report
 
Apresentação olabi institucional interna - abril 17
Apresentação olabi institucional interna - abril 17Apresentação olabi institucional interna - abril 17
Apresentação olabi institucional interna - abril 17
 
7 Forum Nacional de Museus
7 Forum Nacional de Museus7 Forum Nacional de Museus
7 Forum Nacional de Museus
 
Apresentacao metashop
Apresentacao metashopApresentacao metashop
Apresentacao metashop
 
Pretalab- apresentação institucional
Pretalab- apresentação institucionalPretalab- apresentação institucional
Pretalab- apresentação institucional
 
Cultura e tecnologia - aula2
Cultura e tecnologia - aula2Cultura e tecnologia - aula2
Cultura e tecnologia - aula2
 
Cultura e tecnologia - aula1
Cultura e tecnologia - aula1Cultura e tecnologia - aula1
Cultura e tecnologia - aula1
 
Global Innovation Gathering featured in Make Magazine Germany
Global Innovation Gathering featured in Make Magazine GermanyGlobal Innovation Gathering featured in Make Magazine Germany
Global Innovation Gathering featured in Make Magazine Germany
 
Inovação de baixo para cima e o poder dos cidadãos
Inovação de baixo para cima e o poder dos cidadãos Inovação de baixo para cima e o poder dos cidadãos
Inovação de baixo para cima e o poder dos cidadãos
 
Makerspaces e hubs de inovação
Makerspaces e hubs de inovaçãoMakerspaces e hubs de inovação
Makerspaces e hubs de inovação
 

Documento do Eixo Economia Cultura Digital

  • 1. Fórum da CulturaDigital.Br Economia da Cultura Digital Documento base para o Fórum de Cultura Digital Brasileira “There are no noncommercial automobile manufacturers. There are no volunteer steel foundries. You would never choose to have your primary source of bread depend on voluntary contributions from others. Nevertheless, scientists working at noncommercial research institutes funded by nonprofit educational institutions and government grants produce most of our basic science. Widespread cooperative networks of volunteers write the software and standards that run most of the Internet and enable what we do with it. Many people turn to National Public Radio or the BBC as a reliable source of news. What is it about information that explains this difference?” (Yochai Benkler, The Wealth of Networks) “Criatividade. Palavra de definições múltiplas, que remete intuitivamente à capacidade não só de criar o novo, mas de reinventar, diluir paradigmas tradicionais, unir pontos aparentemente desconexos e, com isso, equacionar soluções para novos e velhos problemas. Em termos econômicos, a criatividade é um combustível renovável e cujo estoque aumenta com o uso. Além disso, a “concorrência” entre agentes criativos, em vez de saturar o mercado, atrai e estimula a atuação de novos produtores”. (Ana Carla Fonseca Reis, Economia criativa: como estratégia de desenvolvimento: uma visão dos países em desenvolvimento / org. Ana Carla Fonseca Reis. – SP: Itaú Cultural, 2008) Oona Castro Novembro, 2009
  • 2. Sumário Apresentação........................................................................................................................................ 3 Revoluções tecnológicas e a digital: resgate histórico......................................................................... 4 A Economia da Cultura Digital na atualidade...................................................................................... 8 Diagnóstico: crises e oportunidades................................................................................................... 12 Acesso e difusão na internet.......................................................................................................... 21 Direito Autoral e recompensa pela criação....................................................................................22 Economia da rede...........................................................................................................................22 Mercado de trabalho...................................................................................................................... 23 Cadeias produtivas......................................................................................................................... 24 Anexo I – Entrevistas......................................................................................................................... 30 Lala Deheinzelin............................................................................................................................ 30 Pablo Capilé................................................................................................................................... 31 Marcio Pochmann.......................................................................................................................... 33 Marcos Dantas............................................................................................................................... 34 Sérgio Rizzo...................................................................................................................................36 Leoni.............................................................................................................................................. 37 Ana Carla Fonseca Reis................................................................................................................. 39 Gustavo Anitelli ............................................................................................................................ 40 Este documento está em construção e espera-se que seja aprimorado e atualizado neste Fórum.
  • 3. Apresentação Economia da Cultura Digital. Organizar esse eixo de debate no Fórum da Cultura Digital Brasileira (www.culturadigital.br) é sem dúvida um dos maiores desafios que encarei nos últimos tempos. Em primeiro lugar, porque se trata de área do conhecimento cujo objeto vem sofrendo intensas transformações, em curso, e cujas condições para avaliá-las são ainda intangíveis – tal qual a própria cultura digital. Em segundo lugar, porque a literatura sobre o tema é ainda escassa e mesmo os mais 'antenados' apontam para interpretações do fenômeno com parcas ferramentas de monitoramento, avaliação, mensuração, análises de efeitos e impactos, consequências sociais e econômicas do fenômeno etc. Em terceiro lugar, porque minha formação não é a de economista, apesar do grande interesse pela área e das escolhas que fiz em diversos momentos da vida por pesquisar os mercados de comunicação e cultura sob esse foco. Este documento pretende trazer mais perguntas do que respostas. Ele é um documento de referência para orientar nosso debate no Seminário Internacional do Fórum de Cultura Digital Brasileira, que acontecerá entre os dias 18 e 21 de novembro, em São Paulo. O documento, Gostaria fazer agradecimentos especiais a algumas pessoas que contribuíram de maneira central para que esse documento pudesse ser elaborado. Àqueles que investiram tempo e energia reflexiva para responder algumas questões chave, notadamente: Ana Carla Fonseca Reis, Gustavo Anitelli, Lala Deheinzelin, Leoni, Márcio Pochmann, Marcos Dantas, Pablo Capilé e Sérgio Rizzo Jr.. A Henrique Costa e Olívia Bandeira, fundamentais para a realização das entrevistas e pesquisas de materiais de referência. A todos e todas que escreveram sobre essas transformações em curso e enriquecem o presente texto. A todos e todas que vêm inovando, cotidianamente, as práticas econômicas no universo da cultura digital. A Takashi Tome, que muito colaborou com o debate na rede do Fórum. Ao caríssimo Ronaldo Lemos, por seu vanguardismo e apoio nessa trajetória de estudos a que venho me dedicando nos últimos anos. À toda equipe do Fórum de Cultura Digital Brasileira, em especial a Rodrigo Savazoni, que me convidou e convenceu a encarar esse desafio. Vale ressaltar que o texto que se lerá a seguir não dá conta de abordar questões como a produção de matérias-primas que integram as cadeias produtivas da cultura, o artesanato, o circo, a dança, o teatro. Creio que precisamos nos debruçar mais sobre as economias dessas manifestações culturais no mundo digital e vice-versa. O documento, em seu estado atual, foca especialmente nas manifestações culturais que possuem forte vínculo com a internet, bem como um mercado e uma indústria correspondentes, como a fonográfica, a cinematográfica, a editorial, a de softwares e games. Outra produção cultural que precisa ser abordada é a de fotogafia e imagens. Não se trata apenas de galerias e portfolios. Questões relativas a direitos autorais e direito de imagem são profundamente afetadas pela difusão de imagem na web, que se tornou canal fundamental de distribuição, comercial e não comercial. O design certamente integra o eixo Arte Digital e creio que o fórum será um espaço para incorporar questões do design caso haja especificidades o bastante na economia da cultura digital. Por desconhecimento e incompetência da autora, não foi possível chegar a elas até o momento de finalização do documento. Este documento não pretende encerrar qualquer debate. Pretende, apenas, abrir questões e abordar os nós que precisamos desatar, sugerindo caminhos possíveis e diversos, para que, juntos, consolidemos o que queremos das políticas voltadas à economia da cultura digital e aos agentes dessa economia.
  • 4. Revoluções tecnológicas e a digital: resgate histórico Que o mundo digital está aí e que, com ele, vieram algumas mudanças todo mundo sabe. Talvez não seja novidade também, para a maior parte do público do Fórum de Cultura Digital Brasileira, quais foram as principais transformações a que temos assistido. Mas, para destrincharmos as novas condições da economia com o advento da revolução tecnológica que vem ocorrendo nas últimas décadas, cabe a introdução do contexto em que isso ocorre. Cada vez que a sociedade passa por revoluções tecnológicas, ocorrem profundas mudanças estruturais, sociais e econômicas, decorrentes também das transformações das condições e relações de produção. Hoje, o principal capital de produção é o conhecimento. A divisão internacional do trabalho baseia-se na cuidadosa preservação do conhecimento na matriz, enquanto a produção, em si, pode ocorrer em qualquer lugar, “preferencialmente” nos países onde os custos de produção são reduzidos. Isso não implica, geralmente, transferência de tecnologia, de design, de inovação. Da revolução agrícola à revolução digital, a sociedade passou também pela invenção da prensa de Gutenberg e pela revolução industrial. Não à toa, comumente se remete à invenção da prensa - que possibilitou a reprodução em larga escala de um mesmo texto (um mesmo 'original'), para se dar a dimensão do impacto da revolução digital. A prensa de Gutenberg: expansão do conhecimento e resistências Asa Briggs e Peter Burke, em “Uma História Social da Mídia: de Gutenberg à Internet”1, relatam a criação da tecnologia de prensa em diversas sociedades – da Europa, da Ásia, da Rússia, do império Otomano, as adesões e resistências que decorreram da invenção. “O ano de 1450 é a data aproximada para a invenção, na Europa, provavelmente por Johann Gutenberg de Mainz.”2 (...) “Na China e no Japão, a impressão já era praticada há muito tempo – desde o século VIII, se não antes –, mas o método geralmente utilizado era o chamado de 'impressão em bloco': usava-se um bloco de madeira entalhada para imprimir uma única página de um texto específico. O procedimento era apropriado para culturas que empregavam milhares de ideogramas, e não um alfabeto com 20 ou 30 letras. (...) no início do século XV, os coreanos criaram uma fôrma de tipos móveis.”3 (...) “A prática da impressão gráfica se espalhou pela Europa com a diáspora dos impressores germânicos. Por volta de 1500, haviam sido instaladas máquinas de impressão em mais de 250 lugares na Europa (...). Todas essas gráficas produziram cerca de 27 mil edições até o ano de 1500, o que significa que – estimando-se uma média de 500 cópias por edição – cerca de 13 milhões de livros estavam circulando naquela data em uma Europa com cem milhões de habitantes.”4 1 Uma História Social da mídia: de Gutenberg à Internet / Asa Briggs e Peter Burke; tradução Maria Carmelita Pádua Dias; revisão técnica Paulo Vaz. - Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004 (Interfaces) 2 Idem, pg. 26. 3 Idem, pg. 26. 4 Idem, pg. 26.
  • 5. (...) “Em contraste, a impressão gráfica custou a penetrar na Rússia e no mundo cristão ortodoxo, uma região (incluindo o que hoje são a Sérvia, a Romênia e a Bulgária) onde o alfabeto utilizado era o cirílico e na qual a educação formal estava praticamente confinada ao clero. (...) A situação mudou no início do século XVIII, graças aos esforços do czar Pedro, o Grande.”5 (...) “No mundo muçulmano, a resistência à impressão gráfica permaneceu forte durante o início da era moderna. Na realidade, os países muçulmanos têm sido vistos como uma barreira à passagem dos impressos da China rumo ao Ocidente.”6 (...) “A história irregular da impressão gráfica no império otomano revela a força dos obstáculos a essa forma de comunicação e também às representações visuais. A primeira prensa turca só foi instalada no século XVIII. (...) Em 1726 teve permissão para imprimir livros seculares. No entanto, houve oposição de escribas e líderes religiosos”.7 (...) “A idéia de que a invenção gráfica marcou época é antiga, seja pela nova técnica discutida isoladamente, seja em conjunto com a invenção da pólvora ou como parte do trio imprensa-pólvora-bússola. Para o filósofo inglês Francis Bacon (1561-1626), foi este o trio que 'mudou todo o estado e a face das coisas em todo o mundo'. (...) Samuel Hartlib – um exilado do Leste europeu na Grã-Bretanha que apoiou diversas iniciativas de reformas sociais e culturais – escreveu em 1641 que 'a arte da impressão disseminará tanto conhecimento que as pessoas comuns, sabedoras de seus direitos e liberdades, não serão governadas de forma opressora'”.8 (...) “No entanto, alguns comentaristas desejaram que a nova época jamais tivesse chegado. As loas triunfais foram contrariadas pelo que se pode chamar de narrativas catásatróficas. Os escribas, cujo negócio era ameaçado pela nova tecnologia, deploraram desde o início a chegada da impressão gráfica. Para os homens da Igreja, o problema básico era que os impressos permitiam aos leitores que ocupavam uma posição baixa na hierarquia social e cultural estudar os textos religiosos por conta própria, em vez de confiar no que as autoridades contavam. Para os governos, essas consequências, mencionadas por Hartlib, não deviam ser celebradas.”9 (...) “No início da Idade Média, o problema havia sido a falta de livros, a escassez. No século XVI, foi o oposto”. 10 5 Idem, pg. 27. 6 Idem, pg. 27. 7 Idem, pg. 27. 8 Idem, pg. 28. 9 Idem, pg. 28. 10 Idem, pg. 28.
  • 6. Os trechos reproduzidos em destaque têm por objetivo mostrar que estamos vivendo um processo muito semelhante ao de 500 anos atrás. Não somente porque o tipo móvel alterou a escala de reprodução de textos. Mas porque, além disso, foi objeto de controvérsias, de ampliação da circulação do conhecimento e de informações, pelo temor que causou a quem, até então, detinha o conhecimento, pelo aumento da oferta de obras, contrapondo-se à escassez, pelas defesas e acusações apaixonadas, pelas apostas na tecnologia como instrumento de profunda transformação social. Há algo de novo, então, na chamada revolução digital, que não tenha se visto com a criação da imprensa de Gutenberg? Pra começo de conversa, a digitalização da informação uniu, em uma só linguagem, a escrita, a imagem e o áudio, até então produzidos, reproduzidos e transmitidos de maneiras distintas. Com a transformação de átomos em bits, a cultura digital trouxe, para o mundo da comuniçação, a intangibilidade da informação e do conhecimento, caracaterísticas suas na origem, mas que precisavam de materialidade para circular. A esse processo se deu o nome de 'convergência'. “Convergência é uma palavra útil, embora excessiva, empregada livremente por Ithiel de Sola Pool antes de se tornar moda. Desde a década de 1990 ela é aplicada ao desenvolvimento tecnológico digital, à integração de texto, números, imagens, sons e a diversos elementos na mídia (...). A palavra 'convergência' foi sendo subsequentemente aplicada a organizações e processos, em especial à junção das indústrias de mídia e telecomunicações.”11. Figuras como Yochai Benkler, Lawrence Lessig, Manuel Castells, entre outros, formularam a respeito das transformações e oportunidades trazidas pelo mundo digital. A imaterialidade da informação, dos bens culturais digitais, do conhecimento, a partir da digitalização, trouxe mudanças significativas para a organização econômica e social. Enquanto, na sociedade industrial, o valor dos bens respondia a uma lógica de “quanto maior a oferta, menor o preço / quanto menor a oferta (e maior a escassez), maior o preço”. Daí, na crise de 29, em decorrência da quebra da bolsa de Nova Iorque, o Brasil ter decidido queimar milhões de sacas do estoque de café, chamado de “excedente de produção”, bem como erradicar pés de café, para tentar recuperar o preço, o valor do café no mercado. Era simples: o excesso de oferta tinha gerado a desvalorização do produto no mercado e, para conseguir elevar os preços, eliminou-se a produção. O problema, para nós, começa quando querem tratar cultura, informação e conhecimento como café. Ou seja, atribuir a eles uma escassez que não é própria de sua existência. O que fazer para valorizar o conhecimento, a informação e a cultura produzidos? Queimá-los? De certa forma, é justamente isso que vêm tentando fazer os atores hegemônicos da “antiga”12 economia. Inutilmente. Os esforços para gerar escassez artificial dos bens imateriais, tendo em vista a valorização dos produtos, têm sido alvo de grandes investimentos, embora aparentemente inúteis. “É inadequado tratar o ciberespaço em termos de ilusão, fantasia ou escapismo. Ele tem economia interna, psicologia e tem a sua história. Um congresso universário de 1999, denominado “Explorando a cibersociedade”, abordava quatro tópicos: a cibersociedade, a ciberpolítica, a 11 Idem, pg. 270. 12 Utilizarei em alguns casos os adjetivos antiga e velha, bem como nova, para combinar com economia, o que não quer dizer que, por ser antiga, não exista mais. A economia industrial coexiste com a economia pós-industrial, da informação, do conhecimento.
  • 7. cibereconomia e a cibercultura. Dentre estes, o terceiro tópico parecia o mais pertinente - 'cibermercados, indústrias, corporações... economia da internet... comércio eletrînico... ciberemprego'. Esse tópico, porém, não podia ou não devia ser separado do resto, principalmente do segundo e do quarto. Espera-se que a organização de viagens através do ciberespaço seja rentável”.13 Alguns elementos, no entanto, permanecem sujeitos à escassez, como tempo e atenção do público. De resto, as possibilidades são tão ilimitadas quanto a capacidade humana de criar. Segundo Benkler, “dado o custo zero da informação existente e a redução dos custos de comunicação e processamento, a capacidade humana se torna o recurso primário escasso na economia da informação em rede” (tradução minha do trecho: “given the zero cost of existing information and the declining cost of communication and processing, human capacity becomes the primary scarce resource in the networked information economy”). 13 Uma História Social da mídia: de Gutenberg à Internet / Asa Briggs e Peter Burke; tradução Maria Carmelita Pádua Dias; revisão técnica Paulo Vaz. - Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004, pg. 328 (Interfaces)
  • 8. A Economia da Cultura Digital na atualidade O campo da economia da cultura, atualmente, convive fundamentalmente com dois ambientes: um, caracterizado pelos modelos de negócios da sociedade industrial. Outro, caracterizado por novos modelos de negócios, a maioria não consolidada ainda, que têm como alicerces outros parâmetros e está inserida na lógica da sociedade da informação e/ou da cultura livre. Se é verdade que se trata de um período de transição, com evidências de que até mesmo os mais tradicionais e resistentes segmentos do mercado vêm procurando alternativas para recuperar sua margem de lucro considerando aspectos novos do presente, é verdade também que a principal inovação em modelos de negócios está se dando principalmente fora do mercado já estabelecido. As iniciativas mais ousadas e que mais têm mostrado resultados têm surgido justamente nos circuitos que estavam excluídos do sistema de produção cultural industrial. Na sociedade do conhecimento, nos últimos 15 anos houve esforços tremendos, por parte de muitos atores estabelecidos (das indústrias culturais às de bolsas, medicamentos, sementes etc), para restringir acesso a conhecimento e à cultura, centralizar informação, reduzir os intermediários em favor da acumulação, já que o principal capital das empresas deixou de ser o produto comercializado em si, mas as “instruções”, a “receita” para a produção. Para Marcos Dantas, professor de comunicação da Universidade Federal do Rio de Janeiro, “a enumeração (“digitalização”) de um amplo conjunto de processos produtivos e de circulação relacionados ao tratamento e comunicação da informação, levou ao limite de zero os tempos totais de rotação do capital, meta esta que sempre foi a da essência do capitalismo, como sabemos desde do Livro II. Isto implica a anulação do valor de troca contido nas mercadorias, reduzindo-as a puro valor- fetiche, valor de uso determinado pelas condições culturais ou “simbólicas” de sua realização. Daí porque a economia fez-se cultura; a cultura, economia. (...) A “digitalização”, porque quase zera o tempo, introduziu um novo ganho quantitativo no processo total, levando-o a um câmbio de qualidade, este de trazer as indústrias culturais e mediáticas definitivamente para o centro da acumulação. Isto certamente é novo. Até porque a economia dessas indústrias, baseada em valores de uso intangíveis, neguentrópicos, é muito distinta daquelas fabris, baseadas em valores de uso tangíveis, entrópicos”. No entanto, paralelamente, a apropriação das tecnologias da informação por amplos segmentos da população gerou novas formas de produzir cultura, de fazer arte e comunicação, e, de maneira transversal a todos esses eixos, criou-se uma nova economia. Uma economia baseada em pilares diferentes dos tradicionais, baseada na ausência de exclusividade, possibilitada pela ausência de escassez. Baseada no compartilhamento do conhecimento, da informação, na colaboração, que, muito embora sempre tenham existido, ganharam escala e dimensões nunca vistas antes. Pablo Capilé, músico e fundador do Espaço Cubo, fala das contradições e oportunidades geradas pelas tecnologias digitais: “No ciberespaço, você pode ter tanto uma maior democratização quando uma maior concentração. Hoje existem ferramentas muito interessantes para a democratização do acesso à cultura, cabeças interessantes conectadas em tempo real, formando uma inteligência coletiva, pessoas com poder de decisão semelhante, que crescem em conjunto, uma mudança na visão do que seja direito autoral, o uso e uma cultura do software livre. Mas também podemos ter uma maior concentração. Para caminhar no sentido da democratização é preciso haver um amplo debate nacional sobre a importância do digital, uma mobilização da sociedade, a manutenção da construção de redes – hoje, até para ser egoísta você tem que pensar em rede -, o hackeamento da estrutura de acúmulo [de informações que temos na rede], por exemplo, temos uma ferramenta de busca como o Google que está na linha tênue entre democratização e concentração”.
  • 9. As redes, os mercados “fora do eixo”, as comunidades, a economia solidária, antes marginais, hoje estão no centro da cultura digital. As reações de resistência à consolidação dessa nova cultura e, portanto, também da nova economia, resultam na marginalização das atividades, dos modelos e dos agentes desse campo. Daí tratar o uso das tecnologias e a livre difusão de cultura como caso de polícia. Todavia, o modelo que herdamos do século passado não tem se mostrado capaz de dar respostas às transformações decorrentes do desenvolvimento e apropriação de tecnologias da comunicação e da informação por diversas setores da sociedade. Como diz Leoni, músico, “todas as indústria de informação e entretenimento já sentiram essa ruptura e ficam tentando impedir, inutilmente, que as mudanças cheguem aos seus negócios através de lobbys para punir aqueles que não respeitarem seus modelos de negócio. Até agora os resultados foram insignificantes, não trouxeram qualquer receita nova, nem impediram as mudanças avassaladoras”. Urge o mapeamento das iniciativas, dos modelos e de quanto movimenta essa cultura para que se possa de fato formular políticas que atinjam o cerne da questão e contribuam para o fortalecimento da cultura e do desenvolvimento. Do software livre ao setor da moda, a cultura digital vem transformando a maneira de criar, difundir e “consumir” cultura. Uso o termo “consumir” aqui em seu sentido amplo – não apenas mediante remuneração. Nossa Constituição Federal de 1988 estabelece em seu Art. 23, inciso V que “É competência comum da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios: V - proporcionar os meios de acesso à cultura, à educação e à ciência”; Já a declaração universal dos direitos humanos estabelece que: “1. Toda pessoa tem o direito de participar livremente da vida cultural da comunidade, de fruir as artes e de participar do processo científico e de seus benefícios.” “2. Toda pessoa tem direito à proteção dos interesses morais e materiais decorrentes de qualquer produção científica, literária ou artística da qual seja autor”. É bem verdade que, tanto a Constituição Federal, de 88, como a Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 48, são – digamos – “pré-cultura digtal”. Mesmo assim, é justamente a busca pelo equilíbrio entre esses os mencionados direitos, levando-se em conta as transformações que ocorreram desde então, nosso principal interesse aqui. Mais recentemente, a Declaração de Kronberg sobre o Futuro da Aquisição e Compartilhamento do Conhecimento14 afirmou a necessidade de compartilhamento do conhecimento para o desenvolvimento econômico e social. A própria Unesco (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura) lançou sua biblioteca digital15 em 2009, com quase 5 milhões de obras (livros, fotos, arquivos de áudio, jornais, pinturas e filmes) principalmente européias. O Brasil entrará com algumas obras e a organização pretende atingir 10 milhões de itens escaneados até 2010. É nesse contexto que se busca o equilíbrio entre os direitos mencionados pela Declaração Universal de adotada pela Organização das Nações Unidas em 48. Para demonstrar, tomemos o software livre como uma das melhores sínteses da lógica de inovação e sustentabilidade na era digital. Ele não é necessariamente grátis. Ele é livre. Acesso e sustentabilidade não concorrem. Ao contrário. O acesso é condição da inovação – ele permite mais desenvolvimento e a colaboração. E, quanto mais utilizado um software livre é, mais valor ele passa 14 http://portal.unesco.org/ci/en/files/25109/11860402019Kronberg_Declaration.pdf/Kronberg%2BDeclaration.pdf 15 http://project.wdl.org/project/english/index.html
  • 10. a ter. Ou seja, a restrição do acesso (ou da oferta) não é mais chave para se aumentar o valor de um “produto”. De comunidades sem fins lucrativos à IBM, o software livre demonstrou que não existe uma única chave para a inovação. E, principalmente, que ela não está necessariamente baseada na propriedade exclusiva, no monopólio. Isso não significa que os desenvolvedores não ganhem dinheiro com o trabalho. O que mudou é pelo que se está pagando: em vez de se pagar pela licença de uso, pagamos pela contratação de serviços. Aposta-se também no modelo de doações, financiamentos de empresas e projetos encomendados de desenvolvimento e customização. O mercado de programadores cresceu e ganhou autonomia. E são co-autores das obras que criam. A ética do uso do software livre implica mantê-lo livre. A busca pelo equilíbrio entre a sustentabilidade da criação, a inovação e o acesso à cultura e ao conhecimento vem sendo o eixo dos muitos modelos de negócios que vêm surgindo. A criação de moedas complementares no campo da cultura é outra tendência que vem ganhando cada vez mais importância. Elas reconhecem o valor da cultura e dos serviços a ela associados mas insere-se em outra lógica econômica – a da colaboração. Permite, no entanto, o monitoramento e a mensuração de quanto movimenta determinados circuitos culturais. Dentre os principais exemplos estão o Cubo Card e o Goma Card., criados por coletivos culturais com atuação principal no Mato Grosso e em Minas Gerais, respectivamente. Os sistemas de moedas complementares têm contribuído possibilitado trocas inclsuive com o mercado forma. É notório que um desafio central colocado para a economia da cultura digital é sua relação com a economia tradicional. Os custos de transação ainda são altos, o microcrédito, apesar da tendência de crescimento, ainda é restrito, a lei de direitos autorais (n° 9.610/98) não não leva em conta as novas possibilidades do mundo digital, além do ainda existente gap entre os que têm acesso à banda larga e os que não têm. O que está claro, no entanto, é que não se pode – nem deve – ignorar a economia da cultura digital que surge na informalidade, nos mais diversos espaços. Cenas como a do tecnobrega, do Circuito Fora do Eixo, de sites e programas de compartilhamento de vídeos, de livros, de música, o circuito do software livre, das cooperativas de software e desenvolvimento, da troca de arquivos por celular, da criação de jogos desenvolvidos ou adaptados à realidade brasileira, toda a economia da cultura digital, muito além do e-commerce ou das vendas oficiais, está movimentando muitos recursos, gerando trabalho, renda, desenvolvimento e entretenimento. Combater a cultura digital, criminalizá-la e tratá-la como caso de polícia certamente não contribuirá para a criatividade, para o desenvolvimento, para o crescimento do país – além de ser esfoço hercúleo e inócuo. É preciso reconhecer a criatividade, a inovação, a inteligência da cultura digital e seu valor social. É preciso compreender que mercados (no plural) são esses e como se estabelecem. A centralidade e importância da cultura digital hoje possivelmente já desautorizam nomeá-la como “alternativa” ou “marginal”. Reconhecer o potencial do campo e estimular a criação de politicas para a área, buscar as melhores formas de fomento à cultura digital e identificar gargalos e oportunidades é que vai possibilitar o crescimento e a difusão ampla da cultura brasileira. A quarta diretriz do Plano Nacional de cultura estabelece: “4ª: AMPLIAR A PARTICIPAÇÃO DA CULTURA NO DESENVOLVIMENTO SOCIOECONÔMICO SUSTENTÁVEL, PROMOVER AS CONDIÇÕES NECESSÁRIAS PARA A CONSOLIDAÇÃO DA ECONOMIA DA CULTURA E INDUZIR
  • 11. ESTRATÉGIAS DE SUSTENTABILIDADE NOS PROCESSOS CULTURAIS: A cultura faz parte da dinâmica de inovação social, econômica e tecnológica. Da complexidade do campo cultural derivam distintos modelos de produção e circulação de bens, serviços e conteúdos, que devem ser identificados e estimulados, com vistas à geração de riqueza, trabalho, renda e oportunidades de empreendimento, desenvolvimento local e responsabilidade social. Nessa perspectiva, a cultura é vetor essencial para a construção e qualificação de um modelo de desenvolvimento sustentável.” Dentre os objetivos do PNC está: VIII. desenvolver a economia da cultura, o mercado interno, o consumo cultural e a exportação de bens, serviços e conteúdos culturais; Segundo o Plano, compete ao Estado, entre outras coisas:  FOMENTAR A CULTURA de forma ampla, estimulando a criação, produção, circulação, promoção, difusão, acesso, consumo, documentação e memória, também por meio de subsídios à economia da cultura, mecanismos de crédito e financiamento, investimento por fundos públicos e privados, patrocínios e disponibilização de meios e recursos.  AMPLIAR A COMUNICAÇÃO E POSSIBILITAR A TROCA ENTRE OS DIVERSOS AGENTES CULTURAIS, criando espaços, dispositivos e condições para iniciativas compartilhadas, o intercâmbio e a cooperação, aprofundando o processo de integração nacional, absorvendo os recursos tecnológicos, garantindo as conexões locais com os fluxos culturais contemporâneos e centros culturais internacionais, estabelecendo parâmetros para a globalização da cultura.  ESTRUTURAR E REGULAR A ECONOMIA DA CULTURA, construindo modelos sustentáveis, estimulando a economia solidária e formalizando as cadeias produtivas, ampliando o mercado de trabalho, o emprego e a geração de renda, promovendo o equilíbrio regional, a isonomia de competição entre os agentes, principalmente em campos onde a cultura interage com o mercado, a produção e a distribuição de bens e conteúdos culturais internacionalizados. O Plano Nacional de Cultura, por meio de suas diretrizes, definição de atribuições e de estratégias e ações, evidencia a preocupação do Ministério da Cultura em promover o aquecimento, o fortalecimento e o mapemaento da economia da cultura digital, como parte de uma política estratégica de desenvolvimento e expansão da cultura brasileira. O Fórum pode se tornar parte fundamental dessa estratégia, influenciando ativamente a formulação de políticas com a participação daqueles que estão no centro dessa nova economia e da inovação dos modelos sustentáveis de produção, distribuição e acesso.
  • 12. Diagnóstico: crises e oportunidades É notória a crise de vendas e faturamento em que entrou o setor das majors no Brasil. A Associação Brasileira dos Produtores de Discos reúne dados das principais grandes gravadoras no País. As associadas hoje são EMI Music, MK Music, Music Brokers, Paulinas, Record Produções e Gravações Ltda., Som Livre, Sony Music Entertainment, The Walt Disney Records, Universal Music, Warner Music. Como se pode ver, grande parte delas é subsidiária de gravadoras estrangeiras. Acompanhando a tendência de concentração do mercado “globalizado”, em 2005 foi oficializada a fusão da Sony com a BMG, cujo processo vinha se arrastando desde 2003. As principais 5 gravadoras (EMI, Sony, Universal, BMG e Warner) detinham uma fatia superior a 75% do mercado de vendas de discos em todo o mundo16. No Brasil, a Sony-BMG passou a ser responsável por 28,6% do mercado. O que se viu no ano que seguiu à fusão foi uma queda ainda maior das vendas. Não só delas, mas também do número e diversidade de artistas lançados pela nova gravadora. Se em 2005 havia 56 artistas nacionais contratados pela gravadora, em 2006 esse númeor passou para 3817 (e hoje são 33). Enquanto, em 2005 a Sony e a BMG tinham lançado 35 novos CDs, em 2006 foram apenas 13. ANO Vendas Totais CD + DVD (R$) Unidades Totais (CD + DVD) 2002 726 milhões 75 milhões 2003 601 milhões 56 milhões 2004 706 milhões 66 milhões 2005 615.2 milhões 52,9 milhões 2006 454.2 milhões 37,7 milhões 2007 312.5 milhões 31.3 milhões Variação (- 31,2 %) (- 17,2 %) (2006/2007) Fonte: ABPD (valores reportados pelas maiores companhias fonográficas operantes no país à ABPD) Alexandre Schiavo, diretor-executivo que assumiu a gravadora quando da fusão, declarou que era impossível vender CDs por cerca de R$ 12 ou R$ 14, não em função do preço do produto si, mas em função do investimento em marketing e divulgação do artista18. Ou seja, os R$ 15, R$ 20 restantes no preço de um CD de lançamento são destinados a gastos com publicidade nas rádios, TVs, outdoors, anúncios em jornais etc. Esse modelo de negócios, de alto investimento em poucos artistas, baseia-se na aposta de obter o maior retorno possível com cada um dos artistas. No entanto, hoje, com a possibilidade de se distribuir conteúdo de centenas, milhares de artistas, a baixíssimo custo, os grandes investimentos em poucos artistas e a massificação de seus produtos, típicos da indústria cultural descrita e criticada pela Escola de Frankfurt, perderam boa parte do seu poder de moldar o consumo. Evidentemente ainda se influencia bastante o comportamento do consumidor. No entanto, há nichos e públicos para todo tipo de obra, de artista. Como sistematizou Chris Anderson, editor-chefe da revista Wired, no livro Cauda Longa, “o 16 Folha de S. Paulo. Thiago Ney. Presidente da Sony BMG aponta fusão como resultado da crise na produção musical. 25/03/2005 http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u50022.shtml 17 JB Online. João Bernardo Caldeira. Sem medo da crise. 5/04/2006 http://jbonline.terra.com.br/jb/papel/cadernob/2006/04/04/jorcab20060404001.html 18 Folha de S. Paulo. Entrevista a Thiago Ney. Presidente da Sony BMG aponta fusão como resultado da crise na produção musical. 25/03/2005 http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u50022.shtml
  • 13. monopólio dos hits está comprometido. No século 20 havia os hits ou nada, no século 21 teremos os hits e os nichos. Os hits irão competir com milhares de produtos de nicho, mas sempre teremos hits. A conseqüência é que os mercados serão mais diversificados e cada vez menos concentrados.”19 A internet, portanto, permite que os artistas atinjam seus nichos a baixo custo – e, embora nenhum deles provavelmente será um artista digno de disco de platina (ainda existe isso?), centenas de artistas podem vender, juntos, pra seus nichos, quantidades consideráveis de produtos – daí a utilização, por Anderson, da curva de pareto – demonstrando a mudança de eixo do mercado: em vez de termos apenas a opção de poucos artistas atingindo um grande público, há espaço também para os muitos artistas atingirem pequenos públicos que, somados, podem representar boa parcela do mercado. “A teoria da Cauda Longa diz que nossa cultura e economia estão mudando do foco de um relativo pequeno número de 'hits" (produtos que vendem muito no grande mercado) no topo da curva de demanda, para um grande número de nichos na cauda. Como o custo de produção e distribuição caiu, especialmente nas transações online, agora é menos necessário massificar produtos em um único formato e tamanho para consumidores. Em uma era sem problema de espaço nas prateleiras e sem gargalos de distribuição, produtos e serviços segmentados podem ser economicamente tão atrativos quanto produtos de massa”. O novo cenário traz grandes desafios e, com eles, muitas oportunidades. Quanto mais as tecnologias da comunicação e informação se tornam acessíveis, mais a indústria e os intermediários temem os impactos sobre o mercado de cultura e entretenimento. “O que é viável tecnicamente e suscita entusiasmo não se mostra necessariamente atraente do ponto de vista financeiro”20. Assim, se boa parte da sociedade está satisfeitíssima com o fácil acesso que nunca antes na história havia tido a toda sorte de conteúdo – cultura, conhecimento, informação, entretenimento – há uma outra parcela que passou a ter muita dor de cabeça em função da ampliação do uso de tecnologias da comunicação e informação. A democratização do acesso terminou por colocar em risco o faturamento de muitos agentes do mercado estabelecido até então. Como afirma Ladislau Dowbor, economista e autor do livro Economia do Conhecimento, “restabelecer o equilíbrio entre a remuneração dos intermediários, as condições de criatividade dos que inovam, e a ampliação do acesso planetário aos resultados – objetivo estratégico de todo o processo – é o desafio que temos de enfrentar”21. De 2006 pra cá, a ABPD passou a coletar dados também sobre suas vendas digitais. Embora elas não compensem a redução de faturamento com CDs e DVDs, pode-se observar uma tendência de enorme crescimento das vendas digitais, especialmente por celular – sendo que, nesse caso, o investimento é bastante inferior. O arquivo digital implica algum custo de armazenamento, mas, uma vez um arquivo pronto, nenhum de reprodução. Representa a possibilidade de comercialização de obras que estavam fora das estantes das lojas, que não se encontrava mais no mercado, que contam com um público não necessariamente de massa, com baixíssimo custo de distribuição. Total de Vendas Digitais no Brasil – 2006 / 2007 2006 Total Mercado 2007 Total Mercado Variação R$ % R$ % 2006 / 2007 Internet 334.055,00 4% 5.743.684,00 24% + 1.619 % Telefonia Móvel 8.183.115,00 96% 18.543.504,00 76% + 127 % Total Digital 8.517.170,00 100% 24.287.188,00 100% + 185 % 19 Revista Época. http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDG75221-5856-433,00.html 20 Idem. 21 Ladislau Dowbor, Da propriedade Intelectual à Economia do Conhecimento.
  • 14. Fonte: ABPD Se o modelo tradicional é caracterizado por uma sequência de lançamentos até se chegar aos shows, há mercados que subvertem a lógica, apoiando-se justamente na distribuição “pirata tacitamente autorizada” e na realização de shows para a sustentabilidade do negócio. Foi o que se viu na pesquisa realizada pelo Centro de Tecnologia e Sociedade da Escola de Direito da Fundação Getulio Vargas do Rio de Janeiro e o Instituto Overmundo. A pesquisa verificou que o mercado, composto de bandas, aparelhagens e camelôs, faturava aproximadamente R$ 10 milhões por mês, em 2006. De lá pra cá, assistiu-se a um processo de concentração das maiores aparelhagens, principais agentes desse mercado. Ainda assim, a lógica de produção e distribuição permanecem a mesma. Recentemente, o mercado entrou em polvorosa com o sucesso da Dejavú, banda baiana que incorporou o tecnobrega e levou para o resto do Brasil, fazendo sucesso estrondoso e, segundo os artistas de Belém, tomando, como sua, a criação do tecnobrega. Algumas composições de artistas paraenses são parte do repertório da banda baiana e alguns de seus compositores estão entrando na justiça para que a banda reconheça isso. Mais do que uma questão de arrecadação, os artistas querem ser reconhecidos como autores das obras. Já se identificava, à época da pesquisa, que o mercado respondia bem a uma lógica local – e que possivelmente não se adequaria bem à circulação nacional, dada sua informalidade contratual, ausência de registros e sua sustentação em relações de confiança. Modelo do mercado tradicional Contratação exclusiva Produção de CD Lançamento do CD Inserção de hits nas rádios Venda de CDs Realização de shows
  • 15. Modelo do mercado do Tecnobrega Criação e gravação Divulgação para caseira ou em aparelhagens e rede pequenos estúdios de informal de singles comerciantes Sucesso nas aparelhagens, e venda nos camelôs nas coleções de DJs Realização de shows Gravação do CD do artista Quando se trata de debater economia da cultura, música é o campo que costuma ter maior presença. Muito além da tradição brasileira de compor, tocar e ouvir música, da 'paixão nacional' pelos mais diferentes estilos e gêneros musicais, da nossa excelência na área, creio que dedicamos nosso olhar a ela por se tratar, possivelmente, da indústria que mais rapidamente foi afetada pela transição para o universo digital: “Os cibernegócios enfrentaram (...) riscos (...), alguns associados aos onerosos pagamentos de direito autoral. Na primavera de 2001, um júri norte-americano ordenou que a MP3.com Inc. pagasse a uma pequena empresa de música 300 mil dólares por prejuízos, pequena fração dos 8,5 milhões de dólares que havia pedido a companhia independente Tee Vee Tons. Um ano antes, a MP3.com Inc. fez um acordo com dezenas de milhões de dólares com as cinco maiores companhias gravadoras – Universal Music Group, Warner Music Group, BMG, EMI e Sony Music Entertainment”22. E também o setor que mais rapidamente buscou se reinventar. Leituras, observações e o pulsar da cena musical brasileira indicam que há caminhos de sustentabilidade bastante plausíveis em palco. Isso não significa que a indústria não continue em polvorosa, tentanto evitar a livre distribuição musical na internet, o compartilhamento, as licenças livres e flexíveis, os circuitos “fora do eixo”23. Mas significa que talvez esteja aqui a melhor oportunidade que temos para avançarmos em propostas que combinem o acesso à cultura e a valorização e sustentabilidade do processo criativo. Um exemplo disso é o Cubo Card. Criado por um coletivo cultural calango em 2002 24, a moeda complementar vem se consolidando. Em entrevista ao Tribuna do Norte, Pablo Capilé afirmou que 22 Uma História Social da mídia: de Gutenberg à Internet / Asa Briggs e Peter Burke; tradução Maria Carmelita Pádua Dias; revisão técnica Paulo Vaz. - Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004, pg. 328 (Interfaces) 23 Uma alusão aqui ao Circuito Fora do Eixo também, mas não só. Faço uso da expressão para desginar todo o circuito musical que existe à margem das principais gravadoras e de modelos de negócios tradicionais. 24 http://www.overmundo.com.br/overblog/espaco-cultural-ao-cubo
  • 16. hoje circulam hoje, em Cuiabá, “120 mil em créditos Cubo Card (ou seja, há cerca de 180 mil reais circulando em moeda complementar na capital do Mato Grosso) e uma rede com 450 cadastrados, entre artistas, produtores, lojas e empresas prestadoras de serviço. A meta é fazer com que ela possa ser trocada pela moeda complementar local de outros estados, sem unificar”25. Todavia, economia da cultura não pára por aí. As campanhas de combate à pirataria são um bom sintoma disso: elas têm como principais pilares as indústrias da música, de software e cinematográfica (de mão dadas com a música, por meio da Associação Antipirataria Cinema e Música - APCM). A indústria de jogos também vem ganhando cada vez mais relevância nesse cenário. O segmento editorial, por sua vez, embora represente uma das visões mais conservadoras em relação a novos modelos de negócios e acesso livre a conhecimento, adota medidas e campanhas antipopulares até mesmo na perspectiva da indústria do copyright. A indústria do cinema brasileiro continua engatinhando e bastante dependente de recursos do Estado. É bem verdade que o mercado do audiovisual extrapola – e muito – o universo dos longa- metragens. Cada vez mais se produzem curtas com câmaras digitais com pequenos orçamentos. Nos últimos anos, cresceu o incentivo aos filmes de médio e baixo orçamento. No entanto, os custos de produção ainda são bastante altos, especialmente os de longa-metragem. Criar mercado para filme brasileiro parece um desafio que vem sendo, pouco a pouco, enfrentado. Há quem alegue que é necessário criar o hábito de cinema desde criança. E, nisso, a produção cinematográfica brasileira deixa a desejar. Os blockbusters e Xuxa, Trapalhões e outras produções globais dialogam muito menos hoje com o universo infantil brasileiro. O setor de animação nacional é bastante criativo e talvez mereça mais investimento. O fato é que, se, no mercado fonográfico, ficou claro que os artistas hoje ganham dinheiro fazendo shows, no mercado do audiovisual, os diretores não fazem apresentações ao vivo, não se encontrou muitas outras formas de arrecadação direta do público, salvo a execução em salas de cinema, a venda de DVDs e a veiculação na TV, aberta ou paga. As janelas de distribuição ainda são bastante tradicionais e o marketing feito pelas cópias privadas, como no caso de Tropa de Elite, são fortemente combatidas pela indústria e pelo governo. A famosa sequência de lançamentos “Produção lançamento em salas de cinema lançamento na TV paga lançamento em DVD lançamento na TV aberta” – e suas respectivas janelas parecem estar fadadas ao fracasso com a perspectiva a distribuição não autorizada/controlada na rede e nos circuitos de comércio informal. Dados da Agência Nacional de Cinema e Audiovisual (Ancine) e da Filme B mostram que o público do cinema brasileiro cresceu entre 2008 e o primeiro semestre de 2009, mas ainda não se pode afirmar que essa será uma curva permanentemente ascendente. 25 http://tribunadonorte.com.br/noticias/110559.html
  • 17.
  • 18. O gráfico abaixo mostra o número de meses de obras de longa-metragem lançados em salas de cinema e em DVD, por intervalos de meses, mostrando redução do tempo da janela entre lançamentos nas salas de cinema e em DVD (embora de 2007 para 2008 tenha havido novo aumento de obras com janelas mais largas, seguem inferiores a 2006).
  • 19. Recente pesquisa do Observatório da Comunicação de Portugal (http://www.obercom.pt/) mostrou que a distribuição de arquivos de filmes nas redes de comparilhamento P2P contribuem para a indústria cinematográfica – ao invés de atrapalhá-lha. O estudo aponta esses canais como uma alternativa à hegemonia do cinema norte-americano das salas de exibição. A análise “O Cinema Europeu nas Redes P2P: os utilizadores como distribuidores” está disponível no site do observatório. A indústria de software internacional todo ano publica dados sobre as perdas geradas pelas pirataria. Para além dos problemas nas metodologias de pesquisa (realizada pelo IDC e feita a localização nos países, cruzando bases de dados de empresas associadas e PIBs dos estados), essa indústria ainda tenta aumentar o controle sobre uso de softwares por usuários comuns, por meio dos sistemas de atualização remota e investe fortemente em campanhas de criminalização dos “infratores” dos direitos de propriedade. No entanto, é certo que o modelo de negócios baseado na cobrança por licenciamento limitado à instalação por máquina, a proibição à cópia de softwares etc., vem se tornando cada vez mais obsoleto e, para concorrer com o software livre, cada vez mais as grandes empresas têm que criar soluções de distribuição gratuita, com diferenciação dos produtos básico e “premium”. Assim, neste documento, vale mais focar no potencial da economia do software livre e como fomentá-lo. Dados do IDC também revelam o crescimento do uso de plataformas livres. A despeito de questões metodológicas que envolvem essas pesquisas, geralmente encomendadas pela própria indústria, o IDC afirmava que, em 2004, os servidores que rodavam linux representavam cerca de US$ 3,5 bilhões (IDC, 2004) e a expectativa era de que, em 2008, os pacotes e programas rodando em linux movimentassem US$ 35 bilhões e representassem 26% do mercado, contra 63% da Microsoft. Na realidade, essas pesquisas são pouco confiáveis e geralmente não vale a pena reproduzi-las. No entanto, elas são úteis no sentido de revelar as preocupações da indústria e mostrar que o crescimento da economia baseada na colaboração e na livre distribuição é tida como uma ameaça por sua tendência de crescimento. O estudo “O Impacto do Software Livre e do Código Aberto na Indústria de Software no Brasil”, realizado pela Softex, em parceria com o Ministério de Ciência e Tecnologia e a Universidade de Campinas (Unicamp), aborda as principais estratégias usadas pelo mercado de software livre para geração de receitas. De acordo com o estudo, “a bibliografia especializada aponta vários modelos de negócios, que na verdade são mais formas variadas de se fazer dinheiro com SL/CA (Hecker, 2000):  “Serviço integral: negócio baseado na venda do pacote físico (CD, booklets) e na venda de todo tipo de suporte ao software (treinamento, consultoria, pré-venda, desenvolvimento customizado, pós-venda etc).”  “Criação de clientela (Loss leader): negócio não está baseado no SL/CA especificamente, mas este serve para criar hábitos e preferências que depois serão úteis para a introdução de software comercial proprietário baseado no SL/CA.”  “Habilitando hardware (widget frosting): uso do software livre para drivers, interfaces ou mesmo sistema operacional visando à redução de custos e de preços do equipamento a ser comercializado.”  “Acessórios: venda de itens físicos relacionados ao SL/CA (hardware compatível, livros, canecas, imagens etc).”  “Oferta on-line: desenvolvimento e oferta de SL/CA em sistemas on line cujo acesso é autorizado mediante pagamento de uma taxa de associação. Além disso, este modelo também apresenta ganhos com propaganda.”  “Licenciamento de marcas: criam-se e licenciam-se marcas associadas a SL/CA”.  “Primeiro vender, depois liberar: abertura do código após amortização dos investimentos,
  • 20. criando clientela para novos desenvolvimentos associados ao programa aberto.” Este documento será atualizado com novos e mais dados e experiências das indústrias fonográfica, do audiovisual, de software, bem como serão incorporados dados das indústrias editorial e de games. Colabore com a construção do diagnóstico no eixo Economia da Cultura Digital no Fórum: http://culturadigital.br/groups/curadora-de-economia-digital O Combate à pirataria no Brasil No início dos anos 2000 o Brasil sofreu forte pressão da indústria internacional e do governo dos Estados Unidos para aplicar uma política de combate à pirataria, sob pena de perder privilégios de exportação de alguns setores estratégicos para empresas norte-americanas. Dessa pressão decorreu uma Comissão de Inquérito Parlamentar, em 2004, que resultou na criação do Conselho Nacional de Combate à Pirataria, formado por órgãos do governo federal e representantes da indústria do copyright. No âmbito dessa política, passou a tratar infrações de naturezas distintas como pirataria: descaminho (evasão de impostos), contrabando (importação de produtos proibidos, como armas e drogas), falsificação de marcas (como no caso de bolsas, calçados etc), produção não autorizada de medicamentos e violação de direito autoral. No entanto, para efeito do TRIPS (Trade International Agreement on Intellectual Property Rights), o acordo internacional que intensificou a proteção à propriedade intelectual, é considerado pirataria apenas o último item mencionado – violação de direito autoral. Um plano com 99 ações foi traçado e, mais recentemente, o CNCP fez um planejamento elencando menos de três dezenas de projetos prioritários. Baseado em três vertentes – a repressiva, a educativa e a econômica – o governo vem empreendendo grandes esforços, na vertente repressiva. Pode se dizer que já alcançou, inclusive, os limites objetivos da capacidade do estado em atuar, de acordo com sua estrutura, na aplicação das leis para combater a pirataria. Ainda assim, a indústria cobra do governo mais ações de apreensão e enforcement de um modo geral. O governo depende hoje do apoio do setor privado, por exemplo, para armazenar os bens apreendidos, visto que os depósitos da Polícia Federal estão lotados e os bens não podem ser destruídos até conclusão do processo na Justiça. A vertente educativa é tida como a de maior confluência entre os setores público e privado. O Road show da Associação Brasileira das Empresas de Software (ABES), por exemplo, serve à capacitação de servidores para serem capazes de diferenciar produtos originais e piratas. Parcerias entre os governos estaduais, municipais, os ministérios públicos estaduais, a Câmara Americana de Comércio (AMCHAM), a Microsoft, a MERCK e outras, investem na formação de alunos de 7 a 14 anos, das redes pública e privada de ensino, sobre o que é a pirataria e quais seriam os males por ela causados. Essa vertente é tida como consensual no CNCP, mas vem sendo bastante debatida e considerada controversa pela sociedade civil, em função da inserção de conteúdo orientado por interesses de grandes empresas multinacionais nas grades curriculares, por trazer confusão de conceitos sobre pirataria em seus materiais didáticos, por apresentar números e dados não confiáveis, e por ir na contramão do incentivo ao acesso à cultura, conhecimento e informação. A vertente econômica é onde se dá o maior impasse. A indústria cobra do governo reformas tributárias, enquanto o governo espera da indústria que ela reveja os modelos de negócios adequados ao novo cenário. Enquanto ambos os setores aguardam ações da outra parte, pouco ou nada se faz para avançar nessa questão.
  • 21. O importante é que, ao se buscar o equilíbrio entre o acesso à cultura e os direitos de propriedade intelectual, se reconheça como legítima uma cultura baseada em outros parâmetros, sem políticas que sufoquem redes e canais de distribuição que permitem a fruição de cultura livre, produzida por diversos coletivos, artistas, comunicadores e desenvolvedores, oferecida legal e legitimamente por seus criadores. Questões chave É importante ressaltar que muito do que se pode fazer no campo da economia da cultura independe de políticas públicas. Ainda assim há muito que o Estado pode fazer, para impulsionar e apoiar a produção de cultura brasileira, não só por meio de incentivos e aportes financeiros, mas também estruturais, legislativos e de organização do mercado. Bollywood, a indústria cinematográfica indiana (hoje a primeira do mundo em produção), por exemplo, já era forte na década de 90, mas extremamente desorganizada. O Estado resolveu ser mais ativo no mercado, passando não só a garantir investimentos como, principalmente, organizando o mercado. Na Nigéria, Nollywood vem passando pelo mesmo processo. Até pouco tempo atrás, os produtores dependendiam exclusivamente da “pirataria local” para exportar seus filmes para outros países da África. O Estado nigeriano resolveu investir, por volta de 2007, em formação de produtores e diretores de cinema, a partir da constatação de que a indústria nigeriana do audiovisual era fundamental para a economia do país. Acesso e difusão na internet − Hoje, a internet é canal de difusão e de acesso. Cresce a produção de cultura colaborativa na rede (wikis, sites colaborativos), cresce o número de blogs pessoais, canais no YouTube, MySpace, Facebook, Orkut. Assiste-se a uma migração de boa parte dos usuários brasileiros para o Facebook, que tem mais aplicativos que o Orkut, mas a maior parte dos usuários ainda está no Orkut, onde se encontram as mais diversas classes sociais, enquanto, no Facebook, há ainda predominância das elites. O desenvolvimento e distribuição de softwares livres também cresce. Paralelamente, alguns projetos de governo foram criados para abrir softwares livres e públicos. O Brasil não chega a contar com uma enorme quantidade de desenvolvedores, se comparado a muitos países. No entanto, sua comunidade é extremamente ativa e a produção de plataformas, aplicativos e jogos livres pode ser incentivada, por meio de políticas específicas. − A criação de infraestrutura e universalização de banda larga, sub-eixos do debate de infraestrutura, tornam-se elementos fundamentais para a democratização da economia da cultura digital. A exclusão de parcela da população a conexão veloz pode aumentar ainda mais o gap entre classes sociais, inserindo, na economia da cultura digital apenas as elites, quando pode ser um instrumento fundamental de compartilhamento de cultura, conhecimento e de canal de difusão da produção das mais diversas regiões e parcelas da população. − Lanhouses têm sido o principal canal de acesso à banda larga para os setores que não têm condições (seja por ausência de infraestrutura, seja por preço) de ter acesso a banda larga em casa. Elas não só são centros públicos que hoje dão mais acesso à internet, como são, em si, empreendimentos que geram renda e trabalho local. Políticas de incentivo ao empreendedorismo, formalização e legalização das lanhouses são necessárias. Hoje consideradas casas de jogos (como os bingos), estão submetidas a uma legislação inadequada, que impede que esteja a menos de um quilômetro das escolas, bem como a entrada de menores
  • 22. de 18 anos. − Planos de inclusão digital devem levar em conta o conjunto de elementos existentes e a serem criados: redução de preços de computadores, acesso universal à banda larga, centros públicos de acesso gratuito e centros públicos de acesso pago. − As perguntas e principais debates serão feitos pelo eixo de infraestrutura. Direito Autoral e recompensa pela criação O direito autoral é uma das questões que permeiam toda essa discussão sobre modelos, sobre as mudanças no capitalismo, sobre o acesso às obras e as recompensas ao artista por sua criação. Bastante protegido especialmente pelos intermediários das cadeias produtivas de cultura e por parcela dos artistas, o direito autoral na economia da cultura digital enfrenta dilemas: − As obras devem ser gratuitas? − Como o compositor, que não é intérprete e não faz shows, pode ser recompensado por seu trabalho de criação? − É possível fazer arrecadação por execução na internet? Se sim, é desejável que haja arrecadação por execução? Se sim, quem deveria fazê-la? Deveria ser centralizada? − É possível criar uma plataforma em que os artistas tenham controle dos downloads de sua obra, para contabilizar acessos? − As redes p2p podem ser integradas a um modelo de distribuição formal? − Plataformas de licenciamento atreladas a canais de difusão cultural podem funcionar? De que forma? O Estado deve participar disso? − A economia do grátis tem supremacia sobre a economia do pagamento pela obra, na internet? Quais são os modelos viáveis de comercialização de música na internet? − Como se faz para integrar indivíduos a modelos de negócios relacionados a acervos digitais, como a digitalização de livros pelo Google? Isso já ocorre? − Como lidar com a repartição de benefícios em casos de colaborativismo, criação coletiva e obras derivadas? − Quais são os modelos possíveis cujo incentivo não esteja baseado exclusivamente na cópia por unidade? − Gravame é uma alternativa para se remunerar os autores? − O pagamento de mensalidades para serviços de distribuição de acervos e catálogos com direito a download ilimitado é solução viável e desejável para o mercado? − Devem os provedores ter papel/responsabilidades relativas à fiscalização do direito autoral? − Como se pode chegar a um equilíbrio entre o combate à pirataria na rede e o acesso à cultura? − Que políticas podem ser implementadas para a gestão de direitos sobre bancos de dados? − Como as plataformas de bancos de imagens podem ser geridas a fim de garantir os direitos do autor e os direitos de imagem? Economia da rede − A que regras e condições deve ser submetido o e-commerce (direito do consumidor, tributação, etc)? − Como se pode reduzir os custos de transação na rede? − Que modelos eficiente de compartilhamento de custos de armazenamento e manutenção existem ou podem vir a existir? A gestão compartilhada de servidores é eficaz? − A gestão compartilhada de bancos de dados é uma alterna
  • 23. Moedas 'alternativas' têm potencial de eficiência na rede? Mercado de trabalho Hoje, o setor de produção cultura, trabalho na rede, criação e outros, é classificado como setor terciário. A economia da cultura digital acaba se enquadrando aí, inclusive por falta de definição mais apropriada. A produção cultural está submetida às mesmas características das prestações de serviço? Parcerias não se enquadram em serviços, trocas de serviço, de trabalho, de conhecimento, de obras artisticas, podem ser equiparadas a prestações de serviços remunerados? Para Márcio Pochmann, economista especializado em economia do trabalho e hoje diretor do IPEA, “estamos ainda submetidos à classificação que divide a economia em setor primário, secundário e terciário. Enquanto os setores primários e secundários são melhor definidos, no setor terciário entra tudo o que sobra, que não se encaixa nos dois primeiros: serviços públicos, entretenimento, turismo, etc. Precisamos definir melhor o que significa este conceito, porque o futuro é cada vez mais no setor terciário”. Essas diferenças estão sendo acentuadas pela difusão e apropriação das novas tecnologias da informação e da comunicação – alterando fortemente a relação com o local de trabalho, as equipes, o tempo, a dedicação e as relações contratuais: “as tecnologias da informação acentuam uma transição que vem se processando na sociedade e no mundo do trabalho, com forte presença do trabalho imaterial, principal forma de geração de riqueza hoje. O trabalho imaterial, incluído no setor terciário, que envolve serviços, cultura, lazer, entretenimento, turismo, corresponde a 70%
  • 24. das ocupações no Brasil hoje, formais e informais. Em alguns países do mundo, este índice chega a 90%. Não quero dizer com isso que a indústria, a agricultura, não sejam setores importantes. São sim, mas está havendo uma reconfiguração na economia”. Alguns desafios são colocados, pois até mesmo a prestação de serviços está mudando, dada a possibilidade de trabalho remoto pela rede, alterando as configurações físicas de organização das instituições, individualizando a prática do trabalho, por um lado, e, ao mesmo tempo, coletivizando- a quando realizado em rede. “O trabalho imaterial é completamente diferente do trabalho material - que é físico, palpável, tangível -, cada vez mais sendo possível de ser realizado em qualquer lugar, não necessitando de um espaço determinado, uma fábrica, por exemplo, e nem de um horário pré-determinado. Isso significa uma alteração dramática na organização da cidade. Nesse quadro, a riqueza não pode mais ser contabilizada pela forma tradicional. As pessoas estão trabalhando mais, levam o trabalho para casa. Se há trabalho, há geração de riquezas”, diz o economista. Para ele, é necessária a implementação de políticas públicas voltadas à nova organização do trabalho no Brasil, bem como ao acesso aos meios de produção e à cultura. “Parte dessa reconfiguração está sendo feita pela iniciativa privada, principalmente nos países mais desenvolvidos. Mas em sociedades em desenvolvimento como a brasileira, são necessárias políticas públicas porque, do contrário, a tendência é aumentar a distância entre quem tem acesso e quem não tem [acesso aos meios de produção e consumo de cultura]. É necessária também uma política voltada para ocupação do tempo que é considerado como não trabalhado. O trabalho da dona de casa não é considerado trabalho, esse trabalho que está sendo feito em qualquer lugar e hora não está sendo remunerado. Esse é o aspecto mais dramático, e a solução passa pela distribuição do excedente gerado, por uma política tributária que coloque recursos nos setores mais excluídos. No Brasil, a tributação sobre o consumo é a mais importante, a propriedade material não é tributada. Precisaríamos primeiro pensar em tributar a propriedade material, para depois tributar também a propriedade imaterial”. − Os modelos associativos em rede são formas de organizar o circuito cultural? − Como mensurar o trabalho imaterial? Como serviços? Por hora? Por produtor? − Como deve ser regulado o trabalho nesse novo contexto? − Que elementos deveria levar em conta uma nova legislação trabalhista? Quais cuidados são necessários para não se aumentar a exploração do trabalhador por meio da flexibilização das leis de trabalho – que precisam ser adequadas aos novos tempos, mas não pode se tornar prejudicial ao conjunto dos trabalhadores? − Que políticas de incentivo pode haver à inovação e desenvolvimento de tecnologias digitais locais? Cadeias produtivas
  • 25. A cadeia produtiva na economia da cultura vai muito além das atividades culturais estritamente ditas. Arranjos produtivos locais ou em rede configuram, por exemplo, a produção local de instrumentos musicais utilizados pelos artistas de uma determinada região. Ou, como é o caso da rede de bambu (ver http://bamboo.ning.com), que possibilitou a integração entre os produtores da matéria-prima e os designers, arquitetos e decoradores que dele se utilizam. Importante ressaltar também as redes de economia solidária (http://www.mte.gov.br/ecosolidaria/ecosolidaria_default.asp e http://www.fbes.org.br/) e a reciclagem de materiais eletrônicos (ver http://metareciclagem.org). Apesar de a economia solidária cruzar em diversos pontos com a economia da cultura digital, ela é certamente muito mais ampla do que o universo digital e a economia do digital nem sempre é necessariamente solidária. Já as iniciativas de reciclagem de materiais eletrônicos é absolutamente integrada à cultura digital. Ambas as frentes fazem parte do que podemos chamar de desenvolvimento sustentável da cultura digital, com relações estreitas com a economia desse ambiente (ou poderíamos chamar de esfera pública digital). Portanto, são perguntas fundamentais: − Como garantir o desenvolvimento sustentável da cultura digital? − Como as cadeias produtivas locais podem dinamizar suas economias na rede? − Que políticas digitais podem contribuir para os arranjos produtivos locais? − Que políticas podem incentivar a produção local de hardware/equipamentos?
  • 26. Abaixo, uma tentativa de sistematizar o esquema de produção de conteúdo na web. O empacotador e programador, típico da TV e do rádio, e presente em grandes portais da web, passa a ser desnecessário. O programador e “empacotador” passou a ser, principalmente, os usuários. Seja ao “subir” o conteúdo, seja ao selecionar, marcar como favorito, ou baixar. O produtor passa a distribuir diretamente. Para se atingir audiências ou maiores ou mais regulares, no entanto, existem outras maneiras de organizar e juntar conteúdo a partir do coletivo, como canais/portais de publicação (YouTube, Flickr, Twitter, Portal Literal, Overmundo etc.), de construção colaborativa de conteúdo e referências (wikis, del.icio.us, etc.) e agregadores (RSS).
  • 27. Financiamento Como formatar políticas de financiamento? As fontes mais comuns são: − Recursos estatais (editais, incentivo fiscal, fundos municipais, estaduais e federal, prêmios) − Recursos de comunidades / dos usuários (compartilhamento de custos em formato de condomínio, doações, créditos pessoais) − Trocas de serviços, trabalhos e produtos − Doações e dotações de empresas − Editais e prêmios de instituições sem fins lucrativos patrocinadoras − Publicidade − Consumidor A composição de fundos pode combinar algumas formas de arrecadação: − voluntária; − porcentagem de até 0,5% do serviço de provedores de internet, para compor um fundo local ou nacional de apoio à cultura digital,. − porcentagem pequena da receita gerada com publicidade na web − porcentagem ínfima do licenciamento de softwares proprietários para reverter para um fundo voltado ao desenvolvimento de tecnologias livres − Outras? Prós e contras de fundos: depende de gestão democrática para ser democrático; mais sujeito à controle social, porém também mais 'lento', burocrático; Prós e contras de patrocínios das empresas: tendem a ser investidos apenas em projetos de grande visibilidade e popularidade, buscam retorno de exposição de marca, mas tendem a ser mais 'ágeis'.
  • 28. Prós e contras de financiamento comunitário: pressupõe que os participantes do condomínio tenham outras fontes de renda; carece de relações de confiança, gestão transparente e coletiva e equilíbrio entre oferta e demanda de serviços. Prós e contras de Publicidade: ágil e prática, entre anunciante e veiculo. Desonera o artista e o consumidor. No entanto, muitas vezes é insuficiente para cobrir todos os custos de produção e “polui” a produção cultural (parte do ambiente de compartilhamento, da internet livre, dos usuários defensores de uma cultura como direito e não mercadoria é avessa à publicidade). − Que outros modelos são possíveis e viáveis? Informalidade X formalidade A informalidade é um dos desafios do setor de produção cultural – no universo digital, mais ainda. A polêmica recém-estourada sobre compras de notas só evidencia o que muita gente sabe faz tempo: que o setor cultural é bastante informal. Existe uma tendência a criar uma falsa oposição entre mercado formal X informal. Na realidade, salvo raras exceções, a maioria dos mercados misturam formalidade e informalidade, variando o grau e o tipo. Por exemplo, o “freelancer”: passou a ser ou alternativa para aumentar o salário ou mesmo exigência de milhares de empresas que seus colaboradores, eventuais ou regulares, pessoas físicas, criem empresas, para evitar o pagamento de impostos. Outro exemplo: o combate à comercialização de produtos que violam direito autoral é muito mais intensa e “criminalizante” do que a violação de direito autoral em portais vistos como inovação, como o YouTube – embora verifique-se também tendência de maior repressão às violações nesse espaço. Para se pensar políticas eficientes de formalização, é necessário evitar a polarização e entender que há camadas de formalidade – e que os diversos setores enfrentam dificuldades diferenciadas para se formalizar. Por exemplo, taxar um pequeno ou médio produtor cultural que trabalha sob demanda do mercado, muitas vezes individualmente, como se taxa uma empresa multinacional resulta em maior informalidade, redução de arrecadação, ilegalidade ou barreiras de acesso ao mercado de trabalho e consequente desemprego. Pablo Capilé alerta para outros fatores importantes: o da motivação e o da capacitação. E questiona
  • 29. se há mesmo necessidade de se formalizar o mercado de cultura: “entrar no mercado formal, primeiro, não é uma necessidade do produtor de cultura. Não existe necessidade do produtor de cultura de entrar no mercado formal, ter CNPJ, o que existe é a necessidade do governo entender o mercado informal, a economia solidária. 80% dos produtores de cultura estão no mercado informal. O que o governo quer? Formalizar todo mundo ou entender este modelo dinâmico, que cria novas moedas de troca, que estimula a criatividade? A maior parte dos produtores não tem interesse em se formalizar. As dinâmicas mais inovadoras na cultura brasileira hoje surgem nas relações informais, o funk e o tecnobrega. Deveria haver uma pesquisa séria do governo para entender e entrar nesse mercado informal. Por outro lado, tem gente que quer se formalizar, tenta e não consegue, tem muita dificuldade com a burocracia. O governo tem que chegar a um denominador comum entre as necessidades dos dois setores [do governo e dos produtores de cultura]”. A simplificação do processo de formalização e capacitação para ele devem fazer parte de estratégias de redução da informalidade: pois, como alerta Pablo, mesmo quando há interesse pela formalização, é difícil fazê-lo. A burocracia ainda é grande (especialmente considerando que, no Brasil, há milhares de pessoas que nem CPF têm), as leis são muitas e mudam com frequência, o processo é oneroso e lento. A criação da lei do Microempreendedor Individual (MEI) buscou solucionar o problema de muitos prestadores de serviço que sempre atuaram na informalidade, como costureiraa, manicure, eletricista etc.. No entanto, os setor da cultura ficou de fora. As atividades consideradas intelectuais, como de desenvolvedor de software, escritor, jornalista, músico, fotógrafo, todas elas não são contempladas pela lei. Alega-se que o artista e produtor cultural têm renda superior aos 36 mil anuais estalecido como teto pela lei. No entanto, qual é o sentido de definir, além de um teto de rendimento, as categorias de trabalhadores que podem ser contempladas pela lei? Poderia a lei do MEI ser estendida ao setor cultural? Ou é preciso criar outro sistema, mas que contemple, também, o universo da indústria criativa, dos agentes da cultura digital, os artistas que atuam na informalidade? Contemplar esses setores em um modelo de formalização sustentável é caminho importante no sentido de ampliar o universo de empreendedores formais, aumentar a arrecadação, facilitar a mensuração do mercado, conhecer o setor e poder retornar com políticas públicas para ele. Vale lembrar que o custo da informalidade também pode ser alto (propina, despachante, etc) quando há fiscalização (de alvará, por exemplo), quando se precisa de crédito no mercado e não se pode buscar, quando se necessita comprovar renda etc. Produção de indicadores, referências e monitoramento - Como mensurar e ampliar a produção direta (produção artística, produtos culturais, produção incorporada em material didático, museus, etc.) - Como mensurar e ampliar a produção indireta (design industrial, arquitetura, etc.) - Como apliar a formação/capacitação de RH. - Insumos: referem-se a produtos a serem incorporados no produto ou produção cultural: softwares, hardwares, etc. — engloba parte das coisas que vc colocou no item 1. - Serviços: referem-se a serviços utilizados de forma contínua na produção cultural: Internet (custo do acesso), etc. – engloba outra parte das coisas que vc colocou no item 1.
  • 30. Anexo I – Entrevistas Lala Deheinzelin 1. É correto afirmar que o mundo digital traz uma ruptura nos campos da cultura e da economia da cultura? Ou se trata apenas de uma reacomodação das relações de troca e de capital para o ambiente digital? Uma questão importante de deixar claro é que não temos consciência da importância desta fase. Sempre quando se vive um momento histórico, não temos percepção exata do seu valor, assim como aconteceu no renascimento. A economia a que estamos acostumados é a da escassez que só faz sentido para as coisas materiais. Mas agora que até o Google tem mais valor, que é intangível, esse momento intangível, a cultura e o conhecimento é que está no centro, vivemos a economia da abundancia. Dividir conhecimento se multiplica porque resulta da interação. Cria-se um ciclo virtuoso devido às novas tecnologias, os bits são infinitos, átomos não. Terceiro infinito é o das redes, interação. É um outro cenário completamente diferente. É preciso perceber isso para fazer a transição. Eu não usaria a palavra ruptura, mas transformação. O mundo digital permite que a cultura se torne estratégica. Não acho que seja apenas uma reacomodação. A mudança nesse sentido é muito grande, a economia tem que ser reinventada. Antes, como tudo era coisa, elas podiam ser medidas em números, mas coisa intangíveis não. É preciso dar importância a esses resultados em outras dimensões: social, político. Nesse contexto, a periferia vira centro. Criam-se anticorpos para a questão da globalização. Agora, tem uma coisa que é crucial: o digital trouxe uma horizontalização. saímos da verticalização da hierarquia, porém sofremos com um excesso de horizontalização. Tudo vira um mingau, como se não desse para fazer mapas, fica difícil de distinguir, organizar. Então as coisa estão um pouco rasas, não há relevo. É preciso criar um relevo deste território, um mapa, para que aquilo que não tem importância (quem diz o que tem importância?) não fique no mesmo nível do que é e diferenciar os momentos de aprofundar e os momentos de horizontalizar. 3. Como você vê a criação de políticas voltadas para a economia da cultura digital nos campos jurídico e de regulamentação, bem como no de fomento? Que diretrizes devem orientá-las? Acho que do ponto de vista de formulação, algo importante é a política de expandir a banda larga e o computador para todo lugar. Também o que puder ser fomentado em termos de software livre. Ferramentas como o Youtube são úteis, mas promovem uma grande concentração. A propriedade intelectual é algo para o tangível. Sobre politicas de fomento, o que se precisa é de mecanismo de governança, e que envolva o governo, empreendedores, sociedade civil, porque apenas um destes setores controlando é sempre ruim. Eu acho que a questão de regulamentação da internet, o caminho é o de autoregulação. Acredito que o bom senso do coletivo é muito maior do que imaginamos. Políticas tributarias: da maneira que eu trabalho com politicas criativas, etc. estamos imersos em dois ecossistemas, o tangível, que envolve a natureza, aquecimento, carbono, etc. A este corresponde o intangível: o sociocultural. Nesse ecossistema, a diversidade cultural é tão importante quanto a biológica. Politicas tributarias deveriam taxar tudo o q vai contra a diversidade. Os impostos devem servir para corrigir os desequilíbrios na diversidade cultural, assim como se taxa a emissão de carbono. Esta é uma das formas de regular o mercado. 5. De que maneira você poderia contribuir com este debate? Existem
  • 31. experiências a serem relatadas? Em relação a casos ilustrativos, a primeira coisa é ter consciência de que o Brasil é um celeiro destas práticas, uma referencia mundial. Outra questão que acho importante é que tecnologia não é apenas uma coisa, mas também o processo, a energia sociocriadora que está por trás. Órgãos como o Finep deveriam rever o seu conceito de inovação. É preciso fomento ao processo e não apenas aos produtos. Importância deste patrimônio. Coisas que já são futuro como o Cubo de Cuiabá. Uma das coisa que mantém nosso atraso é que as políticas são setoriais, e não é mais assim. Existe uma interação cada vez maior entre as formas artísticas. O direito também é taxonômico. Precisamos mais de macro princípios, como os dez mandamentos, a carta magna, mais do que regulação por punição. Enxugar gelo ao tentar resolver caso a caso. Enquanto tudo estiver compartimentado, vai impedir o avanço. Estruturas continuam sendo mono então há um gap. É preciso mudar normas e procedimentos, mesmo políticos com boa capacidade não conseguem implementar por causa das normas e procedimentos. As leis atuais partem do principio de que todo mundo é ladrão, e o custo da desconfiança é enorme. É preciso um redesenho das normas e procedimentos de confiança. Pablo Capilé 1. Rupturas no campo da cultura AD/DD. O mundo da cultura pode ser definido em antes do digital e depois do digital. Há uma reconfiguração total do mercado da música e de uma série de outros campos da cultura, todos presentes neste ciberespaço. Na música, a queda da indústria é uma conseqüência da democratização do acesso, da produção, da distribuição dos produtos culturais, dos contatos entre as pessoas. Hoje existem micromovimentações locais que vão de encontro ao establishment. O ciberespaço repactuou tudo. 2. Colaboração x competição No ciberespaço, você pode ter tanto uma maior democratização quando uma maior concentração. Hoje existem ferramentas muito interessantes para a democratização do acesso à cultura, cabeças interessantes conectadas em tempo real, formando uma inteligência coletiva, pessoas com poder de decisão semelhante, que crescem em conjunto, uma mudança na visão do que seja direito autoral, o uso e uma cultura do software livre. Mas também podemos ter uma maior concentração. Para caminhar no sentido da democratização é preciso haver um amplo debate nacional sobre a importância do digital, uma mobilização da sociedade, a manutenção da construção de redes – hoje, até para ser egoísta você tem que pensar em rede -, o hackeamento da estrutura de acúmulo [de informações que temos na rede], por exemplo, temos uma ferramenta de busca como o Google que está na linha tênue entre democratização e concentração. No Brasil, a possibilidade dessa democratização, a possibilidade das redes se ampliarem é muito grande, muito maior do que em países como os Estados Unidos, que são mais centralizados, porque o Brasil é um país em que há a valorização da diversidade, dos ambientes mútuos, da possibilidade de crescimento da economia sensível e da felicidade interna bruta. O Brasil é um país com dimensões continentais, que lida com a diversidade. No Acre, por exemplo, a gente vê o histórico de lutas que travaram, a gente vê a forma como eles lidam com os indígenas, com a floresta, a forma como eles lutam contra a exclusão. No Centro Oeste, você tem um grande fluxo migratório. O Nordeste está preparado para receber conteúdos colaborativos, por causa da mistura. No Sudeste e no Sul, mesmo com o protecionismo, com a tentativa de hegemonia, tem sido aberto espaço para acontecer o que já acontece no Centro Oeste e no Nordeste em termo de cultura colaborativa. Além disso, no Brasil temos as ações do Ministério da Cultura em direção à construção de redes de
  • 32. dimensões continentais, com os pontos de cultura, os fóruns. 3. Economia da Cultura Digital A Economia da Cultura extrapola a rede, ainda não acontece só na rede. Estamos buscando alternativas para dar o segundo passo, estamos tentando entender como mensurar o intangível. A velocidade da internet no Brasil hoje ainda é muito aquém do que poderia ser. Estamos caminhando para entender o ciberespaço, mas ainda estamos muito aquém do que ele pode ser. Não dá ainda para mensurar ou valorar o que estamos produzindo. 4. Políticas públicas Um pacto entre o primeiro, o segundo e o terceiro setor é fundamental. As políticas públicas são fundamentais, políticas que valorizem outras moedas de troca, como faz o circuito Fora do Eixo. Mas, além disso, precisamos de políticas públicas para as cidades digitais; não precisamos só de centros de acesso, mas de criar mecanismos e parcerias com o movimento social para que este acesso promova diferença na sociedade. Precisamos pensar não só como teremos o site da prefeitura no ar, mas como podemos fotografar o buraco na rua, colocar no site para que o buraco seja fechado, só para dar um exemplo mais simples. As empresas cada vez mais estão pensando em como ganhar com o digital, o movimento social está tentando entender como se movimentar nesse ciberespaço. O governo precisa estabelecer o equilíbrio entre os interesses do mercado e dos movimentos sociais no ciberespaço. Não adiante ter a internet para todos se não houver um acompanhamento dos movimentos sociais para potencializar, para colocar as demandas da sociedade. O governo precisa também criar secretarias e fóruns para discutir essas questões, precisa ampliar o debate com a sociedade. Por exemplo, a lei de direitos autorais está sendo debatida pelo governo, mas ele ainda não conseguiu chegar a uma discussão radical sobre o assunto, também não conseguiu ampliar o debate para toda a sociedade, porque ainda não priorizou o tema. Antes do debate nacional, deveria haver debate nos municípios e nos estados, eles não estão participando da discussão, como não participaram na discussão sobre a reforma da Lei Rouanet. A sociedade civil também está aquém, não consegue se mobilizar nos municípios e nos estados, não consegue sensibilizar os deputados para a questão. Se o governo não colocar como prioridade, não envolver a Casa Civil, além do Ministério da Cultura, na discussão, nada vai mudar, porque o lobby das grandes gravadoras é muito forte junto à câmara e ao senado. 5. Política tributária Em relação à política tributária, o governo perdeu o timing da discussão, deveria ter começado antes, mas só começou a debater nos dois últimos anos do governo. Temos aí o Recultura, puxado pela Cufa, o Conselho Interministerial para debater a questão. Os três, quatro próximos meses serão de acúmulo de conteúdo, mas o xis da questão é como o governo federal vai se abrir para articular um conselho interministerial que seja eficiente, discutindo a formalização, o super simples, etc. 6. Caminhos para a sustentabilidade O caminho para a sustentabilidade é a construção de redes, que viabilizam processos de construção de um grande lastro nacional. Rede de criação, produção, distribuição, troca de tecnologia. Tenho dificuldade de enxergar a sustentabilidade das ações locais que não estejam ligadas em redes, mesmo que sejam redes locais, como é o caso do Banco Palmas, na periferia de Fortaleza. Precisamos criar uma produção que retroalimente novas produções. 7. Papel do produtor na nova economia da cultura O produtor agora vende disco, vende show, carrega caixa; ele é multifunção, como é o artista de maneira geral, o artista pedreiro. São dois ... de Deus: estamos juntos na mesma... 8. Formalização do setor
  • 33. Entrar no mercado formal, primeiro, não é uma necessidade do produtor de cultura. Não existe necessidade do produtor de cultura de entrar no mercado formal, ter CNPJ, o que existe é a necessidade do governo entender o mercado informal, a economia solidária. 80% dos produtores de cultura estão no mercado informal. O que o governo quer? Formalizar todo mundo ou entender este modelo dinâmico, que cria novas moedas de troca, que estimula a criatividade? A maior parte dos produtores não tem interesse em se formalizar. As dinâmicas mais inovadoras na cultura brasileira hoje surgem nas relações informais, o funk e o tecnobrega. Deveria haver uma pesquisa séria do governo para entender e entrar nesse mercado informal. Por outro lado, tem gente que quer se formalizar, tenta e não consegue, tem muita dificuldade com a burocracia. O governo tem que chegar a um denominador comum entre as necessidades dos dois setores [do governo e dos produtores de cultura]. 9. Práticas interessantes Banco Palmas (conjunto Palmares/ Palma card) Fortaleza, CE; Cururu e Siriri – MT; Lambidão, que o Hermano conhece – MT; Organizações indígenas do Acre; Circuito Fora do Eixo, principalmente o caso do Amapá, onde não há banda larga, então as bandas de lá não têm Myspace, Youtube, Gmail, e mesmo assim estão conectadas com as bandas de todo o Brasil e fazendo seus produtos circularem. A internet lá é por rádio, mas vive com interferência, quase não funciona. Só se chega lá de avião, e são poucos os vôos. Outro lugar interessante de observar é Roraima, a internet acabou de chegar lá, mas vinda da Venezuela; Alto do Zé do Pinho – PE. 10.Pesquisas sobre economia da cultura Quase não há pesquisas sobre economia da cultura. Existe uma feita pelo IBGE, mas é uma pesquisa “fraca”. Tem a pesquisa do Prestes Filho, mas já está ultrapassada, não corresponde à realidade de hoje. O Fora do Eixo está fazendo uma pesquisa que deve ser publicada em 2010. Cada coletivo coleta os dados sobre show, público, arrecadação, mas ainda não conseguimos sistematizar, a gente faz muita coisa, trabalha de dia pra comer de noite. Por isso uma coisa importante é o diálogo com a academia, para ver como podemos sistematizar esses dados. Alguns coletivos já estão fazendo essa parceria, com a Federal de São Carlos, a Federal de Uberlândia, e também com pessoas que não são diretamente ligadas à academia, como o Rodrigo Savazoni, o Cláudio Prado. Mas mesmo o diálogo com a academia é complicado, porque o tempo da academia é outro, e a economia da cultura, a economia criativa, solidária, é muito dinâmica. Marcio Pochmann (Por telefone) As tecnologias da informação acentuam uma transição que vem se processando na sociedade e no mundo do trabalho, com forte presença do trabalho imaterial, principal forma de geração de riqueza hoje. O trabalho imaterial, incluído no setor terciário, que envolve serviços, cultura, lazer, entretenimento, turismo, corresponde a 70% das ocupações no Brasil hoje, formais e informais. Em alguns países do mundo, este índica chega a 90%. Não quero dizer com isso que a indústria, a agricultura, não sejam setores importantes. São sim, mas está havendo uma reconfiguração na economia. O trabalho imaterial é completamente diferente do trabalho material - que é físico, palpável, tangível -, cada vez mais sendo possível de ser realizado em qualquer lugar, não necessitando de um
  • 34. espaço determinado, uma fábrica, por exemplo, e nem de um horário pré-determinado. Isso significa uma alteração dramática na organização da cidade. Nesse quadro, a riqueza não pode mais ser contabilizada pela forma tradicional. As pessoas estão trabalhando mais, levam o trabalho para casa. Se há trabalho, há geração de riquezas. Parte dessa reconfiguração está sendo feita pela iniciativa privada, principalmente nos países mais desenvolvidos. Mas em sociedades em desenvolvimento como a brasileira, são necessárias políticas públicas porque, do contrário, a tendência é aumentar a distância entre quem tem acesso e quem não tem [acesso aos meios de produção e consumo de cultura]. É necessária também uma política voltada para ocupação do tempo que é considerado como não trabalhado. O trabalho da dona de casa não é considerado trabalho, esse trabalho que está sendo feito em qualquer lugar e hora não está sendo remunerado. Esse é o aspecto mais dramático, e a solução passa pela distribuição do excedente gerado, por uma política tributária que coloque recursos nos setores mais excluídos. No Brasil, a tributação sobre o consumo é a mais importante, a propriedade material não é tributada. Precisaríamos primeiro pensar em tributar a propriedade material, para depois tributar também a propriedade imaterial. Sobre o termo Economia da Cultura Digital: Estamos ainda submetidos à classificação que divide a economia em setor primário, secundário e terciário. Enquanto os setores primários e secundários são melhor definidos, no setor terciário entra tudo o que sobra, que não se encaixa nos dois primeiros: serviços públicos, entretenimento, turismo, etc. Precisamos definir melhor o que significa este conceito, porque o futuro é cada vez mais no setor terciário. Estudos sobre economia da cultura: O Ipea ainda vai começar a estudar o setor, que é de difícil identificação, uma vez que as relações de trabalho são eventuais, instáveis, difícil de medir. Isso faz com que o setor não seja bem organizado, predominam micro e pequenas empresas e é mais difícil de contabilizar a renda gerada. Existe muita informalidade também no setor primário, na agricultura, mas a maior parte da informalidade está no setor terciário. Para incluir os trabalhadores informais no setor formal, a questão fiscal e tributária é importante, mas não é a melhor opção. O problema é que a oferta é instável, uma vez que a demanda depende da renda – parte das vezes das famílias, parte vem do poder público. O que é necessário é uma maior organização, por exemplo, a organização da produção em cooperativas, uma maior qualificação, uma maior capacidade de fazer projetos. As políticas de fomento devem misturar o público e o privado. O Estado tem que potencializar o setor privado e ajudar a organizar o setor terciário. Só agora há um movimento governamental para dar ênfase a esta parte, até então a ideia que se tinha era a de cultura como decorrência, não como espaço de produção continuada. O Estado está despreparado para lidar com a questão, está preparado para lidar com a agricultura, com a indústria, uma vocação que o prende mais ao passado do que ao futuro, para além das inicitivas se secretarias e ministérios da Cultura. Marcos Dantas Jornalista, professor de comunicação da UFRJ 1. É correto afirmar que o mundo digital traz uma ruptura nos campos da cultura e da economia da cultura? Ou se trata apenas de uma reacomodação das relações de troca e de capital para o ambiente digital?