O documento discute distorções sobre a natureza humana e divina de Jesus Cristo. (1) Jesus assumiu uma natureza humana totalmente igual à nossa, mas era moralmente imaculado. (2) A imacularidade de Jesus veio do Espírito Santo, não de Maria. (3) Jesus foi tentado em todos os pontos como nós, mesmo sem pecaminosidade, pois compreendeu todas as tentações humanas.

1. Corrigindo distorções 5

2. Distorção (1) Já considerada: Maria foi responsável pela natureza humana de Jesus, enquanto o Espírito Santo o foi pela natureza divina

3. Distorção (2) Jesus assumiu uma natureza humana totalmente igual à nossa; Ele possuía a mesma pecaminosidade que nós possuímos

4. Como visto, tal não é verdade! Jesus assumiu uma constituição física marcada pelas Contudo, Ele era moralmente imaculado ! conseqüências do pecado.

5. Tivesse Ele uma natureza humana pecaminosa e seria pecador. Fosse Ele um pecador, e não poderia me salvar. Eu estaria totalmente perdido, pois um pecador não pode salvar outro pecador!

6. Distorção (3) Jesus era imaculado porque foi concebido sem a participação masculina no ato de gerar Isto é um erro porque...

7. ...não é só o varão que é responsável pela mácula do pecado em sua prole; a mulher o é igualmente. A pecaminosidade reside no gene da célula masculina tanto quanto no gene da célula feminina !

8. Distorção (4) Jesus era imaculado porque Sua mãe era imaculada

9. Os ASD não acreditam no dogma católico da imaculada conceição , segundo o qual Deus, por um ato gracioso, isentou a virgem Maria da mácula do pecado original, para que Jesus nascesse imaculado.

10. Fosse isso verdade, Jesus teria vindo ao mundo em humanidade com vigor total , assim como Adão era antes de pecar. Naturalmente, isto não ocorreu!

11. A imacularidade de Jesus vem do Espírito Santo , pois Deus não pode, Ele mesmo, criar algo maculado pelo pecado. Assim... Se a célula masculina que fecundou o óvulo de Maria é criação direta de Deus, não contém, esta célula, a mácula do pecado

12. Mas de Maria , Jesus herdou a fragilidade imposta pelo pecado à raça, e assumiu, nesse aspecto, a natureza humana caída Portanto, no aspecto da imacu-laridade moral , Jesus adotou a natureza humana não caída

13. Isso não significa que Jesus Cristo possuísse duas naturezas humanas, uma caída e outra não caída Mas que Ele adotou uma só natureza humana com esses dois aspectos

14. A natureza humana de Cristo foi gerada , protegida e santificada pelo Espírito Santo no íntimo de Maria. “ ...Ao entrar no mundo, diz: ‘Sacrifício e oferta não quiseste, antes corpo Me formaste’.” Hebreus 10:5

15. O Espírito Santo preparou e santificou a natureza humana tomada para ser com a natureza divina uma só e única pessoa: Nosso Senhor Jesus Cristo

16. Desde o ventre, Ele foi chamado “ ENTE SANTO ” Lucas 1:35

17. Assim, Ele herdou Pelo Espírito Santo - Impecabili-dade Absoluta De Maria - As limitações próprias da natureza humana caída

18. Duas realidades, portan-to, sobre Jesus: (1) substancialmente igual a qualquer um de nós (2) em essência moral , diferente de todos nós

19. Distorção (5) Jesus, por não possuir uma natureza humana pecaminosa, sentiu menos o poder da tentação do que nós, quando somos tentados.

20. Os que abrigam esta idéia afirmam que Cristo não poderia ser o nosso exemplo se Ele não possuísse as mesmas in - clinações pecaminosas que possuímos

21. Como poderia ser Cristo tentado em todos os pontos em que eu sou tentado, se Ele não tinha o que eu tenho, isto é, a propensão para o pecado?

22. Bem, este é um ponto capital do mistério dos mistérios

23. Vejam o que Ellen G. White afirma:

24. “ É um mistério deixa-do sem explicação aos mortais que Cristo pu-desse ser tentado em to - dos os pontos como nós somos, e, não obstante, ser sem pecado.” SDABC , 5:1128, 1129

25. Embora a forma como Cristo sentiu a intensidade da tentação, sem que Ele possuísse a nossa pecaminosidade, não possa ser inteiramente com-preendida por nós, podemos avançar no conhecimento daquilo que foi revelado a respeito.

26. Alguns aspectos básicos chamam a nossa antenção:

27. Antes de tudo, eu não sou tentado em todos os pontos... Ele foi!

28. “ Todos os pontos em que sou tentado” não esgotam o potencial da tentação. Para além de “todos os pontos em que sou tentado” existe um infinito de tentações das quais não faço a mínima idéia. Mas Jesus conheceu esse infinito! Ele foi “tentado em todos os pontos.”

29. “ A pressão que [as tenta- ções] exerciam sobre Ele era tanto maior, quanto Seu caráter era superior ao nosso.” O Desejado de Todas as Nações , 82

30. Ele foi tentado não especificamente em todas as tenta-ções, mas plena-mente no princípio básico , essencial , de cada tentação!

31. Por exemplo, Ele não foi tentado a fumar, pois há dois mil anos não existia o cigarro. Tampouco foi Ele submeti-do às tentações exclusivas da mulher; pois Ele era um homem.

32. Mas os princípios básicos destas e de todas as outras tentações se abateram sobre Ele com força total, levando-O a incor-porar a experiência de toda a humanidade!

33. Ellen G. White: “ Somente Cristo teve experiência de todas as tristezas e tenta-ções que recaem sobre os seres humanos...

34. “ Jamais algum outro nas - cido de mulher foi tão terrivelmente assediado pela tentação; jamais al - gum outro arrostou com o fardo tão pesado dos pecados e das dores do mundo.” Educação , 78

35. “ Da amargura que cabe em sorte à humanidade, não houve quinhão que Jesus não provasse... Tivesse admitido haver uma desculpa para o pecado, e Satanás triunfaria, fincando o mundo perdido. Foi por isso que o tentador trabalhou para tornar-Lhe a vida o mais probante possí-vel, a fim de que fosse levado a pecar.” O Desejado de Todas as Nações , 61, 62

36. “ Todas as forças da a-postasia se puseram a postos contra o Filho de Deus. Cristo se tornou o alvo de todas as armas do inferno .” O Desejado , 81

37. Ele foi provado ao extremo nas três áreas específicas em que to-dos somos tentados. O apóstolo a elas se refere, nestes termos: “ Tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne , a concupiscência dos olhos e a soberba da vida , não procede do Pai...” I João 1:16

38. Qualquer tentação estará situada numa, ou em mais de uma, destas três áreas: 1. Concupiscência da carne 2. Concupiscência dos olhos 3. Soberba da vida.

39. Mesmo seres santos, imaculados, podem se ver atraídos por estas áreas. Um exemplo: Eva no Éden, antes de desobedecer a Deus!

40. Vejamos...

41. “ Vendo a mulher que a árvore era... (1) boa para se comer - concupiscência da carne (2) agradável aos olhos - concupiscência dos olhos (3) desejável para dar en-tendimento ” - Gênesis 3:6 soberba da vida

42. O ato seguinte foi a consumação do pecado: “ ... tomou-lhe do fruto e comeu, e deu também ao marido e ele comeu.”

43. É assim que Tiago descreve a efetivação do ato de pecar: “ ...cada um é tentado por sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. Então a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado...” (1:14-15)

44. Cristo também deparou estas três áreas nas quais o pecado se impõe Compare com Suas três tentações:

45. (1) “...faça destas pedras pães” Concupiscência da carne (2) “...tudo isto te darei” Concupiscência dos olhos (3) “...lança-te daqui abaixo” Soberba da vida

46. É por isso que o escritor do terceiro Evangelho afirma que, com estas três tentações, Jesus foi tentado com todo o tipo de tentação: “ Passadas que foram as tentações de toda sorte , apartou-se dEle o diabo...” Lucas 4:13

47. Em vista do fato de que ele era um ser teantrópi-co (Deus/homem), a maior pressão do inimigo ocorreu, naturalmente, na terceira das três áreas A Soberba da Vida

48. É claro que as tenta-ções sobre Cristo não se limitaram às três ocorridas após o Seu batismo Lucas 4:13 - “ Passadas que foram as ten-tações de toda sorte, apartou-se dEle o diabo, até o momen - to oportuno .”

49. Este momento oportuno ocorreu em diferentes ocasiões.

50. O inimigo espreitava em cada lance da vida e do ministério de Cristo a ver e aproveitar as oportunidades vantajosas criadas pelas cir-cunstâncias, para assaltá-lo com as mais contundentes tentações...

51. ...insistindo com Ele para que se valesse de Suas prer - rogativas divinas para su-perar difíceis situações de conflito, ou para Se impor como Messias, o Enviado de Deus, Herdeiro de fato e de direito do trono de Davi.

52. Em outras palavras, o diabo insistia com Ele para que tomasse a obra de Deus em Suas próprias mãos, independente dEle, e por Seus próprios recursos divinos!

53. Isso desde a in-fância e a adoles-cência, e, de ma-neira especial, du - rante Seu minis-tério

54. Infância e adolescência : “ Enquanto criança, pensava e falava como criança; mas nenhum traço de pecado desfigurava nEle a imagem divina. Não ficou, no entanto, isento de tentação...

55. “ Satanás era infati-gável para vencer a Criança de Nazaré... Sua vida foi uma longa luta contra os poderes das trevas.

56. “ Que houvesse de existir na terra uma vida isenta de contaminação do mal , era uma ofensa e perplexidade para o príncipe das trevas. Não houve meio que não tentasse para enredar Jesus... Foi Cristo o único Ser livre de pecado , que já existiu na Terra...” O Desejado de Todas as Nações , pág. 49

57. ...a inspiração afirmar ser ela uma criança que... não tinha “nenhum traço de pecado” vivia “uma vida isenta de contaminação” e era um “Ser livre de pecado” ?! Seria próprio, de uma pessoa com natureza carnal/ pecaminosa e com inclinação para o mal,...

58. Só poderia tratar-se de um Ser imaculado! Vejam como Maria acompanhou o desenvolvimento de Jesus:

59. “ Com profunda solicitude, observava a mãe de Jesus o desenvolvimento das faculdades da Criança, e contemplava o cunho de perfeição em Seu caráter . Era com deleite que procurava animar aquele espírito inteligente, de fácil apreensão” O Desejado de Todas as Nações, pág. 47

60. Como poderia uma criança ter perfeição de caráter se ela possuísse, em sua natureza, a mácula do pecado ?

61. Pois bem, desse Cristo imaculado e divino, é-nos dito que, em sua infância e adolescência,... ...não se valeu do “poder divino de que dispunha para aligeirar os próprios fardos ou diminuir a pró-pria lida.” O Desejado, p. 50

62. Em Seu ministério: As tentações satânicas estive-ram continuamente no encalço de Jesus. O inimigo fez de tudo: usou os próprios familiares dEle, um de Seus mais íntimos discípulos, a multidão, mesmo o êxito de Seu ministério, enfim, tudo o que podia, a ver se O derrubava.

63. “ O período do ministério pessoal de Cristo entre os homens foi o tempo de maior atividade das for-ças do reino das trevas... O prínci-pe do mal despertou para conten-der pela supremacia de seu reino. Satanás convocou todas as suas forças , e a cada passo combatia a obra de Cristo.” O Desejado, 186.

64. Tudo para desviá-lO do plano que o Pai tinha para Ele, e induzi-lO a tomar a Obra de Deus em Suas próprias mãos e realizá-la por Seus próprios recursos.

65. Em diferentes ocasiões o inimigo impôs atalhos; propostas para facilitar e antecipar o alcance do grande propósito de Sua vida. Exemplos: (1) A pressão da parte dos irmãos de Jesus para que Ele Se manifestasse ao mundo, aproveitando a festa dos taber-náculos em Jerusalém. João 7:4

66. (2) A tentativa da multidão de fazê-lO rei, logo após a multiplicação dos pães. (João 6:15) (3) Pedro, com sua proposta de que não ocorreria nada do que Jesus ha-via previsto acontecer-Lhe-ia em Je-rusalém. (Mateus 16:22)

67. (5) Então em Jerusalém, e já próximo da cruz, gentios demonstraram interesse por Jesus. Sem dúvida, a tentação para deixar a Palestina foi grande. João12:20-21 ( 4) Conforme o momento culminante se aproximava, Jesus teve que se empenhar ao máximo em Sua determinação de ir para Jerusalém. (Luc. 9:51) “ I n t r é p i d a resolução”

68. Esses atalhos, todavia, eram, de fato, desvios que levá-lO-iam a abortar inteiramente a missão de Sua vida Sobre a penúltima situação a - qui referida ( Sua firme deter - minação de ir a Jerusalém ), Ellen G. White afirma algo sig - nificativo aplicável também à última ( gentios O procuram ).

69. Ela declara que o diabo pressionou-O com a seguinte tentação: “ Por que iria agora a Jerusa-lém, a uma morte certa? Por toda a parte, ao Seu redor, es - tavam almas famintas do pão da vida. Por todo o lado, almas sofredoras a esperar - Lhe a pa - lavra de cura...

70. “ A obra a ser operada pelo evangelho de Sua graça ape-nas começara. E Ele se acha-va em pleno vigor da prima-vera da varonilidade. Por que não ir aos vastos campos do mundo com as palavras de Sua graça, o toque de Seu poder de curar?...

71. “ Por que não se dar a Si mes-mo a alegria de conceder luz e satisfação aos entenebreci-dos e sofredores milhões de criaturas?... Por que enfren-tar a morte agora, e deixar a obra ainda em sua infância?” O Desejado de Todas as Nações , 364-365

72. Em outras palavras, o diabo estava usando a própria obra de Deus, e o êxito de Jesus nela, pa - ra desviá - lO do cumpri-mento de Sua missão.

73. “ Houvesse Jesus cedido por um instante, houvesse mudado Sua orientação no mínimo particular para Se salvar a Si mesmo , e os ins-trumentos de Satanás have - riam triunfado, ficando o mundo perdido.” O Desejado , 365

74. Mas Jesus não tinha ou-vidos para o enganador. Ele sabia que Sua obra de curar, de ensinar as lições do Reino, e mes-mo de pregar o Evange-lho não seria de valor al-gum, se não morresse na Cruz pelos perdidos.

75. Assim, Sua resposta foi: “ Minha alma está agora con - turbada. Que direi? Pai, salva-Me desta hora? Mas foi precisamente para esta hora que Eu vim.” João 12:27, Bíblia de Jerusalém

76. Mas ainda o diabo não se deu por vencido. Ele pressionou Jesus até o último instante! Já imaginamos a pressão mental, psicológica, emo-cional, que Jesus sentiu em Sua agonia no Getsêmani?

77. “ Agora viera o tentador para a derradeira e tremenda luta. Para isso se preparara ele du-rante os três anos de ministé-rio de Cristo. Tudo estava em jogo para ele.” O Desejado , 514 Ellen G. White pinta em cores bem vivas esta luta culminante!

78. “ Satanás dizia-Lhe que, se Se tornasse o penhor de um mundo pecaminoso, seria eterna a separação [entre Ele e o Pai]. Ele Se identificaria com o reino de Satanás, e nunca mais seria um com Deus...

79. “ E que se lucraria com esse sacrifício? Quão desesperadas pareciam a culpa e a ingratidão humanas! Satanás apertava o Redentor, apresentando a situação justamente em seus piores aspectos...

80. “ ‘ A nação, que pretende achar - se acima de todas as outras quanto às vantagens temporais e espirituais, rejeitou-Te. Procuram destruir a Ti, fundamento, centro e selo das promessas que lhes foram feitas como povo particular...

81. “ ‘ Um de Teus próprios discípulos,que tem ouvido Tuas instruções e sido um dos de mais destaque nas atividades da Igreja, trair-Te-á . Um de Teus mais zelosos seguidores Te há de negar . Todos Te abandonarão.”’

82. “ Quão negra se Lhe afigurava a malignidade do pecado! Terrível foi a tentação de deixar que a raça humana sofresse as conseqüências de sua própria culpa , e ficasse Ele inocente diante de Deus .

83. “ O tremendo momento chega - ra – aquele momento que deci - diria o destino do mundo. Na balança oscilava a sorte da hu - manidade. Cristo ainda podia, mesmo então, recusar beber o cálice reservado ao homem culpado. Ainda não era dema-siado tarde.” O Desejado , 514, 515, 517

84. Graças a Deus Jesus não recuou, mas avançou até efetivar a nossa salvação. Jesus, “tendo amado os Seus que estavam no mundo, amou-os até o fim.” João 13:1

85. Cometemos uma injustiça ao supor que Cristo, pelo fato de não ter a propen-são para o pecado, tinha uma vantagem sobre nós Cristo, face à tentação, estava numa situação de risco infinita-mente maior do que a nossa! De fato...

86. O diabo O pressionou nas raias do limite, pois a car-tada com Ele era decisiva! A nós o inimigo tenta pa-ra nos derrubar uma vez mais no pecado, e conse-guir, se possível, nossa perdição eterna indivi-dual!

87. Mas a Cristo, o diabo tentou visando tornar-se vitorioso no GRANDE CONFLITO

88. Um pequeno deslize da parte de Cristo era suficiente para que a vitória total fosse do inimigo

89. “ Pudesse Cristo ser vencido, e a Terra se tornaria para sempre o reino de Satanás; e a raça humana estaria perpetuamente em seu poder.” O Desejado de Todas as Nações , 514

90. Para Cristo não haveria per-dão, por mínimo que fosse o deslize. Ele foi nossa segun-da e última chance! A raça humana seria, com Ele, ven-cedora ou vencida. Não ha-via uma terceira alternativa ; estaria eternamente salva, ou eternamente perdida.

91. Como observamos, Sua natureza divina jamais deveria ser usada. Mas estava ali, ao alcance da mão, à Sua disposição, quisesse Ele ser autônomo, e agir desvinculado do Pai. Daí a terrível tentação de Se impor como Deus, porque Deus Ele nunca deixou de ser.

92. Realmente, em Jesus não havia tendência para o mal. A tendência nEle era na direção oposta –: TENDÊNCIA PARA O PODER ABSOLUTO DO BEM

93. “ Jesus havia recebido honra nas cortes celestiais, e estava familiarizado com o poder absoluto. Foi tão difícil para Ele manter o nível de humanidade, quanto é para os homens se elevarem acima do baixo nível da natureza depravada.

94. “ Cristo deveria ser submetido ao mais rigoroso teste, exigindo a força de todas as Suas faculdades para resistir à inclinação, quando em situ-ação de risco, de usar Seu poder para livrar-Se do perigo, e triunfar sobre o poder do príncipe das trevas.” SDABC , VII:930

95. Sua imacularidade em vez de torná-lO invulnerável ao pecado, fazia-O extrema-mente sensível ao mal “ Sendo livre da mácula do pecado, as refinadas sensibilidades de Sua natureza santa faziam com que o contato com o mal fosse inexprimi-velmente doloroso para Ele.” Review and Herald , 08/11/1887

96. O verdadeiro princípio de qualquer tentação transcende a simples sugestão de se fazer o que é errado, e se arraí-ga na auto-dependência , ou total independência de Deus . E é aí onde Jesus mais foi tentado.

97. É verdade! Ele não foi tentado como nós somos tentados... Ele foi tentado infinitamente mais do que nós somos!!!

98. Louvado seja o Seu nome!