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rindo qundo os outros riem, chorando quando os outros choram, ou
bocejando quando os outros bocejam. Alguns de nós atingiram um tal
estágio, que bocejamos em reação à mera menção do bocejo — como
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Construímos sentido nas nossas cabeças através da narração, porque somos incapazes de
compreender fragmentos desconexos de palavras, imagens ou sons. A nossa mente funde
tudo num todo fazendo uso da narrativa, criando assim sentido, significado.
Mas as histórias também são intensas máquinas de empatia - nós imitamos, copiamos,
identificamos, projetamos, e identificamos - com os personagens das histórias. Aprendemos
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identidades.
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1. antecedentes
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Cinema, janela intercultural

  • 1. Cinema, janela intercultural Nelson Zagalo, Universidade do Minho II Encontro Minho-Galiza: Cinema Casa Museu Monção, 9 Abril 2016
  • 2. “esse todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costumes e qualquer outra capacidade ou hábito adquirido pelo homem enquanto membro da sociedade” Edward Burnett Tylor
  • 3.
  • 4. Cinema = máquina de simulação de realidade “A empatia e simpatia não começam nas altas regiões da imaginação, ou na habilidade de conscientemente reconstruir como sentiríamos se estivéssemos no lugar do outro. Tudo começa de forma mais simples, com a sincronização dos corpos: correndo quando os outros correm, rindo qundo os outros riem, chorando quando os outros choram, ou bocejando quando os outros bocejam. Alguns de nós atingiram um tal estágio, que bocejamos em reação à mera menção do bocejo — como poderão vocês estar neste momento a fazer!” (De Wall, 2009:51)
  • 5. A construção cultural pelo Cinema histórias emoções estereótipos
  • 6. Construímos sentido nas nossas cabeças através da narração, porque somos incapazes de compreender fragmentos desconexos de palavras, imagens ou sons. A nossa mente funde tudo num todo fazendo uso da narrativa, criando assim sentido, significado. Mas as histórias também são intensas máquinas de empatia - nós imitamos, copiamos, identificamos, projetamos, e identificamos - com os personagens das histórias. Aprendemos com eles o que significa ser o outro, criando consciência, construindo as nossas próprias identidades. A importância das histórias
  • 7. A importância das emoções 1. antecedentes 2. pensamentos 3. estado interno 4. uma metáfora 5. aquilo que o (personagem) provavelmente fará a seguir 6. aquilo que o (personagem) quer que o (o outro) faça 7. uma palavra de emoção (Ekman, 1997)
  • 9. A importância dos estereótipos Ao contrário do livro, o filme tem pouco tempo para estruturar um personagem, por isso o uso de estereótipos é fundamental para estabelecer as lógicas internas de poder e sua expressão moral.
  • 11. Apesar dos filmes não poderem substituir a interação real com os membros de outras culturas, eles podem fornecer uma preparação para esses encontros, fomentando a compreensão e desenvolvendo a sensibilidade. O cinema não substitui a escola, não substitui a educação em casa, não substitui a cidadania, mas cria um espaço partilhado de valores que pode contribuir para a harmonização da sociedade. “Kandahar” (2001) Porquê?
  • 12. Heróis e moral Feminilidade e beleza Hábitos e comida O império da cultura americana
  • 13. “Paradise Now” (2005), Palestina “Winter Sleep” (2014), Turquia “Welcome” (2009), França “Lilya 4-Ever” (2001), Suécia “Moonson Wedding” (2001), India “About Elly” (2009), Irão Todo um mundo à nossa espera
  • 14. Cinema, janela intercultural Nelson Zagalo, Universidade do Minho nzagalo@ics.uminho.pt http://nelsonzagalo.googlepages.com http://virtual-illusion.blogspot.com