O documento discute a Doutrina dos Anjos defendida pela Igreja comparando-a com o conhecimento Espírita. A Igreja vê os anjos como seres distintos dos homens e espíritos, criados antes do mundo físico para habitarem uma esfera celestial. Já o Espiritismo vê os espíritos superiores como homens evoluídos, e não como seres privilegiados criados separadamente.

1. 1.Qual o princípio da Doutrina dos Anjos defendida pela Igreja?
2.Quais os três planos da criação? Onde se localizam os homens encarnados nesta
hierarquia?
3.Que semelhança/diferença existe entre os termos que identificam os três planos
da criação com o conhecimento Espírita?
5.Qual é, para o Espiritismo, a relação entre a alma e o corpo físico?
6. Como a Igreja explica essa união entre a alma e o corpo físico?
7.Que característica possuem os anjos nesta doutrina? Você vê aí alguma
semelhança com o que você já conhece da Doutrina Espírita?
Conclusão:
1.Os anjos são uma ordem distinta da criação e foi-lhes dado uma posição
celestial, acima da esfera do homem. Foram criados num determinado momento,
antes da criação do mundo físico. São distintos dos seres humanos. Pertencem a
uma categoria à parte, distinta do mundo material e espiritual como conhecemos;
a natureza angélica subsiste por si mesma não só sem mistura como dissociada da
matéria. Não são os espíritos dos mortos
2.Espiritual e corpórea, angélica e mundana - tendo sido formado depois, como
elo entre as duas, a natureza humana, composta de corpo e Espírito
3.A semelhança é que a Igreja considera a existência do mundo espiritual e do
material, sendo o homem dotado de corpo e alma quando na Terra.
5.O corpo físico é o instrumento da alma para vivenciar sua evolução necessária
na Terra.
6. A nossa alma, igualmente espiritual, associa-se ao corpo de modo a formar com
ele uma só pessoa, sendo tal e essencialmente o seu destino; "Nossa alma é de
natureza simples e indivisível, porém limitada em suas faculdades. A idéia que
temos da perfeição faz-nos compreender que pode haver outros seres simples
quanto ela, e superiores por suas qualidades e privilégios. A alma é grande e
nobre, porém, está associada à matéria, servida por órgãos frágeis e limitada no
poder e na ação."
7.A descrição da Igreja para caracterizar as propriedades angélicas assemelha-se
em muito com a descrição dos espíritos superiores, inclusive quanto aos
atributos, com a ressalva que no Espiritismo já sabemos que estes espíritos são
dos homens que já viveram entre nós e que, como nós, foram criados simples e
ignorantes e não são seres privilegiados, são merecedores da condição que hoje
usufruem.