[1] Um homem piedoso ama a Palavra de Deus, tanto a Palavra escrita quanto a Palavra pregada. [2] Ele ama a Palavra por causa de sua excelência e eficácia em sua vida, mostrando-lhe o caminho e revivendo-o. [3] Um sinal de que alguém ama a Palavra é ler, meditar e falar sobre ela frequentemente.

2. W342
Watson,Thomas 1620-1686.
Características do Homem Piedoso / Thomas Watson
Tradução ,adaptaçãoeedição porSilvioDutra – Rio de
Janeiro, 2020.
64p.; 14,8 x 21cm
1. Teologia. 2. Graça 3. Fé
Silvio Dutra I. Título A
CDD 230
2

3. I – Um homem piedoso é um amante da
PALAVRA.
"Oh, como amo a tua lei!" Salmo 119: 97.
1. Um homem piedoso ama a Palavra ESCRITA
Crisóstomo compara a Escritura a um jardim com
nozes e flores. Um homem piedoso tem o prazer
de caminhar neste jardim e consolar-se
docemente. Ele ama cada ramo e parte da Palavra:
1. Ele ama a parte ACONSELHADORA da Palavra,
pois é um diretório e regra de vida. A Palavra é a
única regra do dever cristão. Ela contém coisas
em que devemos acreditar e praticar. Um homem
piedoso ama os ensinos da Palavra.
2. Ele ama a parte AMEAÇADORA da Palavra. A
Escritura é como o Jardim do Éden: assim como
tem uma árvore da vida, tem uma espada
flamejante em seus portões. Esta é a ameaça da
Palavra. Ela lança fogo no rosto de cada pessoa
que continua obstinadamente na maldade.
"Certamente Deus esmagará as cabeças de seus
inimigos, as coroas cabeludas daqueles que
continuam em seus pecados." (Salmo 68:21). A
Palavra não condescende com o mal. Não vai
deixar um homem se deter entre Deus e o pecado.
A verdadeira mãe não permitiria que o filho fosse
dividido (1 Reis 3:26), e Deus não teria o coração
dividido. A Palavra troveja ameaças contra a
própria aparência do mal. É como aquele rolo
voador cheio de maldições (Zacarias 5: 1).
3

4. Um homem piedoso ama as imprecações da
Palavra. Ele sabe que existe amor em cada
ameaça. Deus não deseja que morramos; ele,
portanto, misericordiosamente nos ameaça, para
que possa nos assustar do pecado. As ameaças de
Deus são como a boia salva-vidas, que mostra as
rochas do mar e ameaça de morte quem se
aproxima. A ameaça é um freio para nos
controlar, para que não possamos correr a passos
largos para o inferno. Existe misericórdia em cada
ameaça.
3. Ele ama a parte CONSOLATÓRIA da Palavra - as
promessas. Ele vai se alimentar delas enquanto
Sansão continua seu caminho comendo o favo de
mel (Juízes 14: 8,9). As promessas são todas
medula e doçura. Elas são nossa bebida
refrescante quando estamos desmaiando; elas são
os condutos da água da vida. “Na multidão dos
meus pensamentos dentro de mim, as tuas
consolações deleitam a minha alma” (Salmo
94:19). As promessas eram a harpa de Davi para
afastar os pensamentos tristes; eram o seio que
lhe dava o leite da consolação divina.
Um homem piedoso mostra seu amor à Palavra
escrita:
(1) LENDO-A diligentemente. Os nobres bereanos
"pesquisavam as Escrituras diariamente" (Atos
17:11). Apolo era poderoso nas Escrituras (Atos
18:24). A Palavra é nossa Carta Magna para o céu;
devemos ler diariamente esta carta. A Palavra
4

5. mostra o que é verdade e o que é erro. É o campo
onde se esconde a pérola de grande valor. Como
devemos cavar para esta pérola! O coração de um
homem piedoso é a biblioteca para guardar a
Palavra de Deus; habita ricamente nele
(Colossenses 3:16). É relatado de Melanchthon
que quando ele era jovem, ele sempre carregava a
Bíblia com ele e a lia avidamente. A Palavra tem
uma dupla função: nos ensinar e julgarnos.
Aqueles que não serão ensinados pela Palavra,
serão julgados pela Palavra. Oh, vamos nos
familiarizar com as Escrituras! E se fosse como
nos tempos de Diocleciano, que ordenou por
proclamação que a Bíblia fosse queimada? Ou
como nos dias da Rainha Maria, quando
significava morte ter uma Bíblia em inglês? Ao
conversar diligentemente com as Escrituras,
podemos carregar uma Bíblia em nossas cabeças!
(2) Meditando frequentemente sobre ela. "É a
minha meditação o dia todo" (Salmo 119: 97). Uma
alma piedosa medita na verdade e santidade da
Palavra. Ele não apenas tem alguns pensamentos
transitórios - mas deixa sua mente mergulhada
nas Escrituras. Pela meditação, ele suga o mel
desta doce flor e rumina as sagradas verdades em
sua mente.
(3) Deleitando-se nela. É sua recreação . “Quando
as tuas palavras vieram, eu as comi; elas eram a
minha alegria e o deleite do meu coração” (Jer
15:16). Nunca um homem se deliciou tanto com
5

6. um prato que amava, como o profeta fez com a
Palavra. E, de fato, como um santo pode escolher
senão ter grande prazer na Palavra? Todas as suas
esperanças eternas estão contidas nele. Não tem o
filho prazer em ler o testamento e o testamento
de seu pai, no qual ele deixa sua herança?
(4) ESCONDENDO-A. "Escondi a tua palavra no
coração" (Salmo 119: 11) - como se esconde um
tesouro para que não seja roubado. A Palavra é a
joia; o coração é o armário onde deve ser
trancada. Muitos escondem a Palavra na memória
- mas não no coração. E por que Davi encerraria a
Palavra em seu coração? "Para que eu seja
impedido de pecar contra Ti." Assim como um
homem carrega consigo um antídoto quando se
aproxima de um lugar infectado, um homem
piedoso carrega a Palavra em seu coração como
um antídoto espiritual para preservá-lo da
infecção do pecado. Por que tantos foram
envenenados com o erro, outros com vícios
morais - mas porque não esconderam a Palavra
como um santo antídoto em seus corações?
(5) Defendendo-a. O sábio não deixará que sua
terra lhe seja tirada; mas vai defender seu título.
Davi considerou a Palavra como sua terra de
herança: "Os teus testemunhos são herança para
sempre" (Salmo 119: 111). E você acha que ele
deixaria sua herança ser arrancada de suas mãos?
Um homem piedoso não só disputará a Palavra,
mas morrerá por ela: "Vi sob o altar as almas dos
6

7. que foram mortos por causa da palavra de Deus"
(Ap 6: 9).
(6) PREFERINDO-A acima das coisas mais
preciosas.
(a) Acima da comida. “Tenho estimado mais as
palavras da sua boca do que o meu alimento
necessário” (Jó 23:12).
(b) Acima das riquezas. “Melhor é para mim a lei
da tua boca do que milhares de ouro e prata”
(Salmo 119: 72).
(c) Acima da honra mundana. Memorável é a
história do Rei Eduardo VI. No dia de sua
coroação, quando eles apresentaram três espadas
diante dele, significando que ele era o monarca de
três reinos, o rei disse: "Ainda falta uma espada."
Ao ser questionado sobre o que era isso, ele
respondeu: "A Bíblia Sagrada, que é a "Espada do
Espírito" e deve ser preferida antes dessas
insígnias da realeza."
(7) FALANDO sobre isso. “A minha língua falará
da tua palavra” (Salmo 119: 172). Assim como um
avarento fala de sua rica aquisição, um homem
piedoso fala da Palavra. Que tesouro, quão cheio
de beleza e doçura! Aqueles cujas bocas o diabo
amordaçou, que nunca falam da Palavra de Deus,
indicam que nunca colheram nada de bom dela.
(8) CONFORMANDO-SE a ela. A Palavra é seu
relógio de sol, pelo qual ele define sua vida, a
7

8. balança na qual ele pesa suas ações. Ele copia a
Palavra em sua caminhada diária: "Tenho
guardado a fé" (2 Timóteo 4: 7). Paulo manteve a
doutrina da fé e viveu uma vida de fé.
Pergunta: Por que um homem piedoso ama a
Palavra?
Resposta: Por causa da excelência da Palavra.
1. A Palavra é nossa coluna de fogo para nos guiar.
Mostra-nos quais rochas devemos evitar; é o
mapa pelo qual navegamos para a nova Jerusalém.
2. A Palavra é um espelho espiritual através do
qual podemos ver nossos próprios corações. O
espelho da natureza, que os pagãos possuíam,
revelou manchas em suas vidas - mas esse
espelho revela manchas na imaginação; aquele
espelho revelou as manchas de sua injustiça, isso
revela as manchas de nossa justiça. “Quando veio
o mandamento, reviveu o pecado e eu morri”
(Romanos 7: 9). Quando a Palavra veio como um
espelho, toda a minha opinião sobre justiça
própria morreu.
3. A Palavra de Deus é um conforto soberano na
angústia. Enquanto seguimos esta nuvem, a rocha
nos segue - "Este é o meu consolo na minha
aflição, pois a tua palavra me vivificou" (Salmo 119:
50). Cristo é a fonte de água viva, a Palavra é o
tubo de ouro por onde corre! O que pode reviver
na hora da morte senão a palavra da vida (Fp 2:16)?
8

9. Um homem piedoso ama a Palavra por causa da
eficácia que ela exerce sobre ele. Esta estrela do
dia surgiu em seu coração e inaugurou o Sol da
justiça.
2. Um homem piedoso ama a Palavra PREGADA,
que é um comentário sobre a Palavra escrita. As
Escrituras são os óleos e bálsamos soberanos; a
pregação da Palavra é o derramamento deles. As
Escrituras são as especiarias preciosas; a
pregação da Palavra é o bater dessas especiarias,
que causam uma fragrância e deleite
maravilhosos. A Palavra pregada é "a vara da força
de Deus" (Salmo 110: 2) e "o sopro dos seus lábios"
(Isaías 11: 4). O que uma vez foi dito sobre a cidade
de Tebas, que foi construída ao som da harpa de
Amphius, é muito mais verdadeiro quanto à
conversão da alma - é construída ao som da harpa
do evangelho. Portanto, a pregação da Palavra é
chamada de "poder de Deus para a salvação" (1
Coríntios 1:24). Por isso, de Cristo é dito agora nos
falar do céu (Hb 12:25).
Um homem piedoso ama a Palavra pregada, em
parte devido ao bem que encontrou por ela - ele
sentiu o orvalho cair com este maná - e em parte
por causa da instituição de Deus. O Senhor
designou essa ordenança para salvá-lo. A imagem
do rei torna a moeda atual. A marca da autoridade
divina na Palavra pregada a torna um
instrumento que conduz à salvação dos homens.
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10. Aplicação: Vamos testar por esta característica se
somos piedosos: Somos amantes da Palavra?
1. Amamos a Palavra escrita? Quantas somas de
dinheiro os mártires deram por algumas folhas da
Bíblia! Tornamos a Palavra nosso amigo íntimo?
Como Moisés frequentemente tinha “a vara de
Deus” em suas mãos, nós deveríamos ter “o Livro
de Deus” em nossas mãos. Quando precisamos de
orientação, consultamos este oráculo sagrado?
Quando encontramos corrupções fortes, usamos
essa "espada do Espírito" para abatê-las? Quando
estamos desconsolados, vamos a essa garrafa da
água da vida em busca de consolo? Então somos
amantes da Palavra!
Mas, infelizmente, como podem aqueles que
raramente estão familiarizados com as Escrituras
dizer que as amam? Seus olhos começam a doer
quando olham para a Bíblia. Os dois testamentos
estão pendurados como uma armadura
enferrujada, que raramente ou nunca é usada. O
Senhor escreveu a lei com seu próprio dedo - mas
embora Deus tenha se esforçado para escrever, os
homens não se esforçam para ler. Eles preferem
olhar para um baralho de cartas do que para uma
Bíblia!
2. Amamos a Palavra pregada? Nós a valorizamos
em nossos julgamentos? Recebemos isso em
nossos corações? Tememos mais a perda da
Palavra pregada do que a perda da paz e do
10

11. comércio? É a remoção da arca que nos
preocupa?
Novamente, atendemos à Palavra com devoção
reverente? Quando o juiz está entregando sua
carga na bancada, todos comparecem. Quando a
Palavra é pregada, o grande Deus está nos
encarregando nela. Ouvimos isso como uma
questão de vida ou morte? Este é um bom sinal de
que amamos a Palavra.
Ainda, nós amamos a santidade da Palavra (Salmo
119: 140)? A Palavra é pregada para vencer o
pecado e promover a santidade. Nós o amamos
por sua espiritualidade e pureza? Muitos amam a
Palavra pregada apenas por sua eloquência e
noção. Eles vêm para um sermão como para uma
apresentação musical (Ezequiel 33: 31,32) ou como
um jardim para colher flores - mas não para ter
seus desejos subjugados ou seus corações
melhorados. São como uma mulher tola que pinta
o rosto - mas negligencia a saúde!
Ainda, amamos as convicções da Palavra?
Amamos a Palavra quando ela chega à nossa
consciência e dispara suas flechas de reprovação
contra nossos pecados? É dever do ministro às
vezes reprovar. Aquele que pode falar palavras
suaves no púlpito - mas não sabe como reprovar, é
como uma espada de cabo fino, mas não afiada!
“Repreenda-os severamente” (Tito 2:15).
Mergulhe o prego no óleo - repreenda com amor -
mas acerte o prego! Agora, cristão, quando a
11

12. Palavra toca em seu pecado e diz: "Você é o
homem!" Você ama a reprovação? Você pode
bendizer a Deus porque "a espada do Espírito"
dividiu entre você e seus desejos? Este é
realmente um sinal de graça e mostra que você
ama a Palavra.
Um coração corrupto ama os confortos da Palavra
- mas não as repreensões: "Você odeia aquele que
repreende no tribunal e despreza aquele que diz a
verdade!" (Amós 5:10). "Seus olhos brilham com
fogo!" Como criaturas venenosas que pelo menos
tocam cuspindo veneno, "Quando ouviram essas
coisas, ficaram furiosos em seus corações e
rangeram os dentes contra ele!" (Atos 7:54).
Quando Estêvão tocou em seus pecados, eles
ficaram furiosos e não conseguiram suportar.
Pergunta: Como saberemos que amamos as
repreensões da Palavra?
Resposta 1: Quando desejamos nos assentar sob
um ministério que busca o coração. Quem cuida
de medicamentos que não funcionam? Um
homem piedoso não escolhe sentar-se sob um
ministério que não afetará sua consciência.
Resposta 2: Quando oramos para que a Palavra
encontre nossos pecados. Se houver qualquer
desejo traidor em nosso coração, nós o teríamos
descoberto e executado. Não queremos o pecado
coberto - mas curado! Podemos abrir nosso peito
12

13. para a espada da Palavra e dizer: "Senhor, mata
este pecado!"
Resposta 3: Quando somos gratos por uma
repreensão: "Deixe um homem justo me bater - é
uma bondade; repreenda-me - é óleo na minha
cabeça. Minha cabeça não o recusará." (Salmo 141:
5). Davi ficou feliz com a reprovação. Suponha que
um homem estivesse na boca de um leão e outro
atirasse no leão e salvasse o homem, ele não
ficaria agradecido? Portanto, quando estamos na
boca do pecado, como de um leão, e o ministro
pela repreensão mata esse pecado a tiros, não
devemos ser gratos?
Uma alma graciosa se alegra quando a lança
afiada da Palavra perfura seu abscesso. Ele usa
uma repreensão como uma joia na orelha: "Como
um brinco de ouro ou um ornamento de ouro fino
é a repreensão do sábio para o ouvido que escuta."
(Provérbios 25:12). Para concluir, é uma pregação
convincente que deve fazer bem à alma. Uma
repreensão cortante prepara para o conforto,
como uma geada cortante se prepara para as
doces flores da primavera.
II. Um homem piedoso tem o Espírito de Deus
habitando nele
“O Espírito Santo que habita em nós” (2 Timóteo
1:14; Gal. 4: 6). O Espírito Santo está no piedoso,
13

14. em quem ele flui. Eles têm sua presença e
recebem suas influências sagradas. Quando o sol
entra em uma sala, não é o corpo do sol que está
lá, mas os raios que brilham dele. Na verdade,
alguns teólogos pensam que os piedosos têm mais
do que a habitação do Espírito; embora dizer como
é mais inefável - é mais adequado para uma pena
mais seráfica do que a minha descrever. O
Espírito de Deus se revela em uma alma graciosa
de duas maneiras:
1. Por seus movimentos
Estes são alguns daqueles doces perfumes que o
Espírito sopra no coração, pelos quais ele é
elevado a uma espécie de estrutura angelical.
Pergunta 1: Mas como podemos distinguir os
movimentos do Espírito de uma ilusão?
Resposta: Os movimentos do Espírito estão
sempre em consonância com a Palavra. A Palavra
é a carruagem em que o Espírito de Deus anda;
seja qual for a direção da maré da Palavra - dessa
forma o vento do Espírito sopra.
Pergunta 2: Como podem os movimentos do
Espírito no piedoso ser distinguidos dos impulsos
de uma consciência natural?
Resposta 1: A consciência natural às vezes pode
provocar as mesmas coisas que o Espírito, mas
não com base no mesmo princípio. A consciência
natural é um incentivo ao dever - mas leva um
14

15. homem a cumprir seus deveres por medo do
inferno - assim como o escravo da galera reboca o
remo por medo de ser espancado. Considerando
que o Espírito move um filho de Deus a partir de
um princípio mais nobre - faz com que ele sirva a
Deus por escolha, e considere o dever seu
privilégio.
Resposta 2: Os impulsos de uma consciência
natural levam os homens apenas aos deveres
religiosos mais fáceis, nos quais o coração é
menos exercitado, como a leitura superficial ou a
oração. Mas os movimentos do Espírito nos
piedosos vão além, levando-os a cumprir os
deveres mais enfadonhos, como auto-reflexão,
auto-humilhação; sim, deveres perigosos, como
confessar o nome de Cristo em tempos de perigo.
Os movimentos divinos no coração são como
vinho novo que busca ventilação. Quando o
Espírito de Deus possui um homem, ele o carrega
a todo vapor através de todas as dificuldades!
2. Por suas virtudes. São várias:
(1) O Espírito de Deus tem uma virtude de
ENSINO. O Espírito ensina de forma convincente
(João 16: 8). Ele ensina para persuadir.
(2) O Espírito de Deus tem uma virtude
SANTIFICADORA. O coração está naturalmente
poluído - mas quando o Espírito entra nele, ele
expele o pecado e a graça. O Espírito de Deus era
representado pela pomba, um emblema de
15

16. pureza. O Espírito faz do coração um templo de
pureza e um paraíso de prazeres. O óleo sagrado
da consagração nada mais era do que uma
prefiguração do Espírito (Êxodo 30:25). O Espírito
santifica a mente do homem, fazendo-o cunhar
meditações sagradas. Ele santifica sua vontade,
influenciando-a para o bem, de modo que agora
será tão delicioso servir a Deus como antes era
pecar contra ele. Os pós doces perfumam o linho.
Assim, o Espírito de Deus em um homem,
perfuma-o com santidade e torna seu coração
uma imagem de santidade.
(3) O Espírito de Deus tem uma virtude
VIVIFICADORA. “O Espírito vivifica” (2 Coríntios
3: 6). Assim como o sopro de uma flauta a faz soar,
a respiração do Espírito causa vida e movimento.
Quando o profeta Elias se esticou sobre a criança
morta, ela reviveu (1 Reis 17:22); então o Espírito
de Deus estendendo-se sobre a alma, infunde vida
nela.
Como nossa vida vem das operações do Espírito,
assim é nossa vivacidade: "o Espírito me levantou"
(Ezequiel 3:14). Quando o coração está abatido e
indiferente ao dever, o Espírito de Deus o levanta.
Ele coloca uma vantagem aguda sobre as afeições;
ele torna o amor ardente e anima a esperança. O
Espírito remove os pesos da alma e lhe dá asas:
“Antes que eu percebesse, minha alma era como
as carruagens de Aminadabe” (Cant 6.12). As
rodas da alma foram arrancadas antes, e ela
16

17. seguiu pesadamente - mas quando o Espírito do
Todo-Poderoso possui um homem, agora ele
corre rapidamente nos caminhos de Deus, e sua
alma é como as carruagens de Aminadabe.
(4) O Espírito de Deus tem uma virtude
REGULADORA. Ele governa e dirige. O Espírito de
Deus ocupa o lugar de destaque na alma; ele dá
conta da violência da corrupção; ele não permitirá
que um homem seja vaidoso e solto como os
outros. O Espírito de Deus não será afastado do
cargo; ele exerce sua autoridade sobre o coração,
"levando cativo todo pensamento à obediência de
Cristo" (2 Coríntios 10: 5).
(5) O Espírito tem uma virtude MOLIFICANTE.
Portanto, ele é comparado ao fogo que amolece a
cera. O Espírito transforma pedra em carne: “Eu
te darei um coração de carne” (Ez 36:26). Como
isso será efetuado? “Porei o meu Espírito dentro
de você” (v.27). Embora o coração seja duro, ele
permanece como um tronco, e não é trabalhado
nem por julgamentos ou por misericórdias - mas
quando o Espírito de Deus entra, ele torna o
coração de um homem tão terno quanto seus
olhos.
(6) O Espírito de Deus tem uma virtude
FORTIFICANTE. Ele infunde força e assistência
para o trabalho; ele é um Espírito de poder (2
Timóteo 1: 7). O Espírito de Deus carrega um
homem acima de si mesmo: "fortalecido com
poder pelo seu Espírito no homem interior" (Ef
17

18. 3:16). O Espírito confirma a fé e anima a coragem.
Ele levanta uma ponta da cruz e a torna mais leve
de suportar. O Espírito dá não apenas força
suficiente - mas abundância.
Pergunta: Como saberemos se estamos agindo na
força do Espírito de Deus ou na força de nossas
próprias habilidades?
Resposta 1: Quando humildemente nos lançamos
sobre Deus em busca de ajuda, como Davi saiu
contra Golias se lançou sobre Deus em busca de
ajuda: "Eu venho a ti em nome do Senhor" (1 Sam
17:45).
Resposta 2: Quando nossos deveres são
divinamente qualificados e os fazemos com
objetivos puros.
Resposta 3: Quando descobrimos que Deus está
conosco, damos a ele a glória por tudo (1 Coríntios
15:10). Isso evidencia claramente que o dever foi
realizado pela força do Espírito de Deus mais do
que por quaisquer habilidades inatas nossas.
(7) O Espírito de Deus tem uma virtude
CONFORTANTE. O céu, embora seja um corpo
brilhante e transparente, ainda tem nuvens
interpostas. Da mesma forma, a tristeza pode
surgir em um coração misericordioso (Salmo 43:
5). Essa tristeza geralmente é causada pela malícia
de Satanás, que, se não pudernos destruir, nos
perturbará. Mas o Espírito de Deus dentro de nós,
docemente anima e reaviva. Ele é chamado de
18

19. parakletos, "o Consolador" (João 14:16). Esses
confortos são reais e palpáveis. Por isso é
chamado de "selo do Espírito" (Ef 1:13). Quando
uma escritura é selada, ela é firme e
inquestionável. Portanto, quando um cristão tem
o selo do Espírito, seu conforto é confirmado.
Todo homem piedoso tem esses reavivamentos
do Espírito em algum grau; ele tem as sementes e
o início da alegria, embora a flor não esteja
totalmente madura e desabrochada.
Pergunta: Como o Espírito dá conforto?
Resposta 1: Mostrando-nos que estamos em
estado de graça. Um cristão nem sempre pode ver
suas riquezas. A obra da graça pode ser escrita no
coração, como taquigrafia que um cristão não
consegue ler. O Espírito dá a ele uma chave para
abrir esses caracteres sombrios e explicar sua
adoção, com o que ele tem alegria e paz.
“Recebemos o Espírito que é de Deus, para que
conheçamos as coisas que nos são dadas
gratuitamente por Deus” (1 Coríntios 2:12).
Resposta 2: O Espírito nos consola dando-nos
algumas apreensões arrebatadoras do amor de
Deus. “O amor de Deus é derramado em nossos
corações pelo Espírito Santo” (Romanos 5: 5). O
amor de Deus é uma caixa de unguento precioso,
e só o Espírito pode abrir essa caixa e nos encher
com seu doce perfume.
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20. Resposta 3: O Espírito conforta levando-nos ao
sangue de Cristo. Como quando um homem está
cansado e prestes a desmaiar, nós o levamos para
a água e ele se refresca; por isso, quando
desmaiamos sob o peso do pecado, o Espírito nos
leva à fonte do sangue de Cristo: "Naquele dia uma
fonte se abrirá..." (Zacarias 13: 1). O Espírito nos
capacita a beber as águas da justificação que
correm do lado de Cristo. O Espírito aplica tudo o
que Cristo comprou; ele nos mostra que nossos
pecados foram eliminados em Cristo, e embora
sejamos manchados e contaminados em nós
mesmos - não somos contaminados em nossa
cabeça, Cristo.
Resposta 4: O Espírito conforta ao capacitar a
consciência a confortar. A criança deve ser
ensinada, antes que possa falar. O Espírito abre a
boca da consciência e ajuda-a a falar e a
testemunhar ao homem que o seu estado é bom,
pelo que ele começa a receber conforto: «também
a consciência me dá testemunho no Espírito
Santo» (Romanos 9, 1). A consciência redige um
certificado para um homem, então o Espírito
Santo vem e assina o certificado.
Resposta 5: O Espírito transporta o óleo da alegria
por meio de dois tubos de ouro:
1. AS ORDENANÇAS. Quando Cristo em oração
teve seu semblante mudado (Lucas 9:29) e havia
um brilho glorioso em seu rosto; tão
frequentemente, no uso de ordenanças sagradas,
20

21. os piedosos têm tais êxtase de alegria e
transfigurações de alma, que foram levados
acima do mundo e desprezaram todas as coisas
abaixo.
2. As PROMESSAS. As promessas são
reconfortantes:
(1) Por sua certeza (Romanos 4:16). Deus nas
promessas colocou sua verdade em jogo.
(2) Por sua adequação, sendo calculado para cada
condição do cristão. As promessas são como um
jardim de ervas. Não há doença, mas algumas
ervas podem ser encontradas lá para curá-la. As
promessas por si mesmas não podem confortar -
mas apenas quando o Espírito nos capacita a
sugar consolo desses favos de mel. As promessas
são ainda como um vaso cheio de ervas - mas elas
não serão destiladas a menos que o fogo seja
colocado sob ele. Portanto, quando o Espírito de
Deus (que é comparado ao fogo) é quanto às
promessas, elas destilam consolação na alma.
Assim, vemos como o Espírito é piedoso por meio
de suas virtudes.
Objeção: Mas ser cheio do Espírito é sinal de um
homem piedoso? Não é dito que os ímpios
participam do Espírito Santo (Hb 6: 4)?
Resposta: Homens ímpios podem participar da
obra do Espírito - mas não de sua habitação . Eles
podem ter o Espírito de Deus movendo-se sobre
eles; mas o piedoso o tem habitando nele (Ez 3:24).
21

22. Objeção: Mas o não regenerado desfruta do dom
celestial (Heb. 6: 4).
Resposta: É com eles como é com cozinheiros que
podem ter uma prova e sabor da carne que estão
preparando - mas eles não são alimentados por
ela. Provar ali se opõe a comer. Os piedosos não
têm apenas uma gota ou sabor do Espírito - mas
ele está neles como um rio de água viva (João
7:38).
Aplicação 1: Ele classifica como ímpios aqueles
que não têm o Espírito de Deus. “Se alguém não
tem o Espírito de Cristo, não é de Cristo”
(Romanos 8: 9). E se ele não pertence a Cristo -
então de quem é ele? A que regimento ele
pertence? É a miséria de um pecador - que ele não
tem o Espírito de Deus. Acho muito ofensivo ouvir
homens que nunca tiveram o Espírito de Deus
dizerem: "Não retire de nós o teu espírito santo"
(Salmo 51:11). Aqueles que são bêbados e juram
que têm o Espírito de Deus neles? Aqueles que são
maliciosos e impuros têm o Espírito de Deus?
Seria blasfêmia dizer que eles têm o Espírito. O
bendito Espírito deixará seu palácio celestial para
vir viver em uma prisão asquerosa? O coração de
um pecador é uma prisão em trevas. O coração de
um pecador é o emblema do inferno. O que o
Espírito de Deus faria lá? Os corações iníquos não
são um templo - mas um chiqueiro, onde o
espírito imundo faz sua morada - "o príncipe das
22

23. potestades do ar, o espírito que agora opera nos
filhos da desobediência" (Efésios 2: 2).
Não gostaríamos de viver em uma casa
assombrada por espíritos malignos; o coração de
um pecador está assombrado. “Depois do bocado,
Satanás entrou” (João 13:27). Satanás abusa dos
piedosos - mas penetra nos perversos. Quando os
demônios entraram na manada de porcos, "toda a
manada precipitou-se para o mar e morreu na
água" (Mt 8:32). Por que os homens correm tão
avidamente para cometer o pecado - senão
porque o diabo entrou nesses “porcos”!
Em segundo lugar, isso afasta da piedade aqueles
que não só carecem do Espírito - mas zombam
dele - como aqueles judeus que disseram: "Estes
homens estão cheios de vinho novo" (Atos 2:13). E,
de fato, os apóstolos estavam - eles estavam
cheios do vinho do Espírito. Como o Espírito de
Deus é ridicularizado pelos filhos de Belial! Ó
desgraçados, para transformar aquelas línguas
que deveriam ser órgãos de louvor de Deus, em
instrumentos para blasfemar! Você não tem
ninguém contra quem jogar suas zombarias, a
não ser o Espírito? Zombar do Espírito chega
muito perto de desprezá-lo. Como os homens
podem ser santificados senão pelo Espírito?
Portanto, censurá-lo é alegrar-se com sua própria
condenação.
Aplicação 2: Como você seria listado no número
dos piedosos, esforce-se para a bendita habitação
23

24. do Espírito. Ore com Melanchthon: "Senhor,
inflama minha alma com o Teu Espírito Santo"; e
com a esposa: "Desperta, vento norte; e vem,
vento sul, e sopra sobre o meu jardim" (Cant 4:16).
Assim como um marinheiro deseja que o vento o
leve ao mar, implore pelos ventos fortes do
Espírito e a promessa pode dar asas à oração. "Se
vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos
vossos filhos, quanto mais dará o vosso Pai
celestial o Espírito Santo aos que lhe pedirem?"
(Lucas 11:13). O Espírito de Deus é uma joia rica. Vá
a Deus por ele: "Senhor, dê-me o seu Espírito.
Onde está a joia que você me prometeu? Quando
minha alma será como Gideão.”
Considere como o Espírito é necessário. Sem ele
não podemos fazer nada aceitável a Deus:
1. Não podemos ORAR sem ele. Ele é um Espírito
de súplica (Zacarias 12:10). Ele ajuda tanto a
inventividade quanto o afeto: “O Espírito nos
ajuda com suspiros e gemidos” (Romanos 8,26).
2. Não podemos resistir à TENTAÇÃO sem ele.
“Receberás poder quando o Espírito Santo descer
sobre ti” (Atos 1: 8). Aquele que tem a maré da
natureza corrupta e o vento da tentação deve
necessariamente ser carregado pela corrente do
pecado - se o vento contrário do Espírito não
soprar.
3. Não podemos dar FRUTOS sem o Espírito. "A
chuva dourada do céu rega os corações sedentos."
24

25. Por que o Espírito é comparado ao orvalho e à
chuva - senão para nos mostrar como somos
incapazes de produzir uma safra de graça a menos
que o orvalho de Deus caia sobre nós?
4. Sem o Espírito, nenhuma ORDENAÇÃO é eficaz
para nós. As ordenanças são os condutos da graça
- mas o Espírito é a fonte. Alguns ficam contentes
por terem um "levita como sacerdote" (Juízes
17:13) - mas nunca procuram mais. Como se um
mercador devesse se contentar com o fato de seu
navio ter uma boa manobra e ser bem tripulado,
embora nunca tenha um vendaval. O navio de
ordenanças não nos levará ao céu, embora um
anjo seja o piloto, a menos que sopre o vento do
Espírito de Deus. O Espírito é a alma da Palavra,
sem a qual é apenas uma letra morta. Os
ministros podem prescrever remédios - mas é o
Espírito de Deus que deve fazer com que
funcionem! Nossos corações são como o corpo de
Davi quando envelheceu: "cobriram-no com
roupas, mas ele não aquecia" (1 Reis 1: 1). Portanto,
embora os ministros de Deus nos ofereçam
orações e conselhos como se fossem roupas
quentes - ainda estamos com frio e com frio até
que o Espírito de Deus venha; e então dizemos,
como os discípulos: "Nosso coração não ardeu
dentro de nós!" (Lucas 24:32). Oh, portanto, que
necessidade temos do Espírito!
25

26. Em terceiro lugar, você que tem o bendito Espírito
manifestado por sua energia e operações vitais:
1. Reconheça o amor distinto de Deus. O Espírito é
a marca da eleição (1 João 3:24). Cristo deu a bolsa
a Judas, mas não seu Espírito. O Espírito é um
símbolo de amor. Onde Deus dá seu Espírito como
um peão, ele se dá como uma porção. O Espírito é
uma bênção abrangente; ele é atribuído a todas as
coisas boas (Mt 7:11). O que você seria sem o
Espírito, senão como tantas carcaças? Sem isso,
Cristo não iria lucrar com você. O sangue de Deus
não é suficiente sem o sopro de Deus. Oh então,
seja grato pelo Espírito. Este ímã nunca parará de
atraí-lo até que o tenha atraído para o céu.
2. Se você tem este Espírito, não o entristeça (Ef
4:30). Devemos entristecer nosso Consolador?
Pergunta: Como entristecemos o Espírito?
Resposta 1: Quando repelimos seus movimentos
indelicadamente. O Espírito às vezes sussurra em
nossos ouvidos e nos chama como Deus fez a Jacó:
"Levanta-te, sobe a Betel" (Gênesis 35: 1). Então o
Espírito diz: "Levante-se, vá orar, retire-se para
encontrar seu Deus". Ora, quando reprimimos
esses movimentos e abrigamos tentações de
vaidade, isso entristece o Espírito. Se resistirmos
aos movimentos do Espírito, perderemos o
conforto do Espírito.
Resposta 2: Nós entristecemos o Espírito quando
negamos a obra do Espírito em nossos corações.
26

27. Se alguém der um presente a outra pessoa, e ela
negar e dizer que nunca o recebeu, isso seria
abusar do amor de seu amigo. Então, cristão,
quando Deus deu a você seu Espírito,
testemunhado por aqueles corações enternecidos
e desejos apaixonados pelo céu - ainda assim,
você nega que já teve qualquer obra renovadora
do Espírito em você, isso é ingratidão e entristece
o bom Espírito. Renuncie às obras pecaminosas
da carne - mas não negue a obra da graça do
Espírito .
III. Um homem piedoso é um homem HUMILDE
Agostinho chama a humildade de "a mãe da
graça". Mas antes de mostrar quem é o homem
humilde, devo estabelecer três distinções:
1. Eu distingo entre ser humilde e não humilde
Um homem pode ser humilde e não humilde. Um
pecador pode ser humilhado pela aflição. Sua
condição é baixa, mas não sua disposição. Um
homem piedoso é humilde. Seu coração está tão
baixo quanto sua condição.
2. Eu distingo entre humildade externa e interna
Há uma grande diferença entre comportamento
humilde e espírito humilde.
(1) Uma pessoa pode se comportar com
humildade para com os outros - mas ser
27

28. orgulhosa. Quem é mais humilde do que Absalão
em seu comportamento exterior? "Quando as
pessoas tentavam se curvar diante dele, Absalão
não permitia. Em vez disso, ele os pegava pela
mão e os abraçava." (2 Sam 15: 5). Mas embora
agisse com humildade, aspirava à coroa (v. 10).
Aqui estava o orgulho vestido com o manto da
humildade!
(2) Uma pessoa pode se comportar com
humildade para com Deus - mas ser orgulhosa.
“Acabe vestiu-se de saco, jejuou e foi suave” (1
Reis 21:27) - mas seu coração não era humilde. Um
homem pode inclinar a cabeça como um junco -
mas erguer as insígnias do orgulho em seu
coração.
3. Eu distingo entre humildade e política.
Muitos dão uma demonstração de humildade
para alcançar seus próprios fins. Os papistas
parecem ser os santos mais humildes e
mortificados - mas é mais sutileza do que
humildade. Pois, por esse meio, eles obtêm as
receitas da terra em sua posse. Tudo isso eles
podem fazer, mas não têm piedade.
Pergunta: Como um cristão pode saber que é
humilde - e consequentemente piedoso?
Resposta 1: Uma alma humilde é esvaziada de
todos os pensamentos crescentes de si mesma.
Bernard chama a humildade de autoaniquilação.
“Você salvará os humildes” (Jó 22:29). Em
28

29. hebraico é "aquele que é de olhos baixos". Um
homem humilde tem pensamentos inferiores
sobre si mesmo do que os outros podem ter sobre
ele. Davi, embora um rei, ainda se considerava um
verme: "Eu sou um verme, e não homem" (Salmo
22: 6). Bradford, um mártir, ainda se considera
pecador. "Se eu for justo, não levantarei a cabeça"
(Jó 10:15) - como a violeta, que é uma flor doce -
mas desce a cabeça.
Resposta 2: Uma alma humilde pensa melhor dos
outros do que de si mesma. "Cada um estime os
outros mais do que a si mesmo" (Fp 2: 3). Um
homem humilde valoriza os outros mais do que a
si mesmo, e a razão é porque ele pode ver seu
próprio coração melhor do que o de outra pessoa.
Ele vê sua própria corrupção e pensa que
certamente não é assim com os outros; suas
graças não são tão fracas quanto as dele; suas
corrupções não são tão fortes. "Certamente", ele
pensa, "eles têm corações melhores do que eu."
Um cristão humilde estuda suas próprias
fraquezas e as excelências de outros e isso o faz
dar mais valor aos outros do que a si mesmo.
“Certamente sou mais brutal do que qualquer
homem” (Provérbios 30: 2). E Paulo, embora fosse
o chefe dos apóstolos, ainda se autodenomina
"menos do que o menor de todos os santos" (Ef 3:
8).
Resposta 3: Uma alma humilde tem pouca
consideração por seus deveres. O orgulho pode se
29

30. reproduzir em nossas coisas sagradas, como o
verme se reproduz nas frutas mais doces, e a
espuma vem do vinho mais saboroso. Uma pessoa
humilde lamenta não apenas seus pecados, mas
também seus deveres. Quando ele orou e chorou,
"Ai de mim", ele disse, "quão pouco eu fiz! Deus
poderia me condenar por tudo isso!" Ele diz, como
o bom Neemias: "Lembra-te de mim, Deus meu,
também neste aspecto, e poupa-me" (Ne 13:22).
"Lembre-se, Senhor, de como eu derramei minha
alma - mas poupe-me e me perdoe." Ele vê que
seus melhores deveres pesam muito pouco;
portanto, ele deseja que os méritos de Cristo
sejam colocados na balança. O humilde santo
enrubesce ao olhar seu exemplo. Ele vê que não
pode escrever uniformemente, nem sem borrar.
Isso o torna humilde ao pensar que seus melhores
deveres vão para a semente. Ele joga veneno em
seu sacrifício. "Oh", diz ele, "não ouso dizer que
orei ou chorei; pois o que escrevo como deveres,
Deus pode escrever como pecados!"
Resposta 4: Um homem humilde está sempre
dando notas de acusação contra si mesmo. Ele
reclama, não de suas circunstâncias pobres - mas
de seu pobre coração! "Oh, este coração maligno
de descrença!" "Senhor", diz Hooper, "eu sou o
inferno - mas você é o céu." Um hipócrita está
sempre dizendo o quão bom ele é. Uma alma
humilde está sempre dizendo o quão ruim ela é.
Paulo, aquele santo altivo, foi arrebatado ao
terceiro céu - mas como esse pássaro do paraíso
30

31. lamenta suas corrupções! "Desventurado homem
que sou!" (Romanos 7:24). O santo Bradford se
inscreve, "o pecador de coração duro". Quanto
mais conhecimento um cristão humilde tem,
mais ele se queixa de ignorância; quanto mais fé
um cristão humilde tem, mais ele lamenta sua
descrença.
Resposta 5: Um homem humilde justificará a
Deus em uma condição aflita. “Vós sois justo em
tudo o que nos é trazido” (Neemias 9:33). Se os
homens oprimem e caluniam, a alma humilde
reconhece a justiça de Deus em meio à
severidade: "Eis que pequei" (2 Sam 24:17).
"Senhor, meu orgulho, minha esterilidade, meu
mundanismo têm sido a causa de todos esses
julgamentos." Quando as nuvens estão ao redor de
Deus, "a justiça é a morada do seu trono" (Salmo
97: 2).
Resposta 6: Uma alma humilde é um
magnificador de Cristo (Fp 1:20). Ele dá a glória de
todas as suas ações a Cristo e graça gratuita. O rei
Canuto tirou a coroa de sua própria cabeça e
colocou-a sobre um crucifixo. Assim, um santo
humilde tira a coroa de honra de sua própria
cabeça e a coloca sobre a de Cristo. E a razão é o
amor que ele tem por Cristo. O amor pode ceder
qualquer coisa ao objeto amado. Isaque amava
Rebeca e deu suas joias a ela (Gênesis 24:53). O
humilde santo ama a Cristo inteiramente,
portanto pode se separar de qualquer coisa por
31

32. ele. Ele dá a Cristo a honra e o louvor de tudo o
que faz. "Que Cristo use essas joias!"
Resposta 7: Uma alma humilde está disposta a
aceitar a reprovação pelo pecado. Um homem
ímpio é muito elevado para se rebaixar a uma
repreensão. O profeta Micaías contou ao rei
Acabe sobre seu pecado, e o rei disse: "Eu o odeio!"
(1 Reis 22: 8). A reprovação para um homem
orgulhoso é como derramar água na cal, que fica
mais quente. Uma alma misericordiosa ama
aquele que repreende: "repreende o sábio, e ele te
amará" (Provérbios 9: 8). O cristão de espírito
humilde pode suportar a reprovação de um
inimigo e a reprovação de um amigo.
Resposta 8: Um homem humilde está disposto a
ter seu nome e dons eclipsados, para que a glória
de Deus seja aumentada. Ele se contenta em ser
ofuscado pelos outros em dons e estima, para que
a coroa de Cristo brilhe ainda mais. Este é o lema
do homem humilde: "Deixe-me diminuir; deixe
Cristo aumentar." É seu desejo que Cristo seja
exaltado e, se isso for efetuado, qualquer que seja
o instrumento, ele se alegra. “alguns pregam a
Cristo por inveja” (Fp 1:15). Eles pregaram para
tirar alguns dos ouvintes de Paulo. "Bem", diz ele,
"Cristo é pregado; e nisso me regozijo" (v.18). Um
cristão humilde se contenta em ser posto de lado,
se Deus tiver outras ferramentas com as quais
trabalhar que possam lhe trazer mais glória.
32

33. Resposta 9: Um santo humilde está satisfeito com
a condição que Deus vê ser melhor para ele. Um
homem orgulhoso reclama que não tem mais; um
homem humilde se pergunta por ter tanto: "Não
sou digno da menor de todas as suas
misericórdias!" (Gen 32:10). Quando o coração
está deprimido, ele pode cair para um estado
inferior. Um cristão que olha para seus pecados se
pergunta se as coisas não estão piores com ele. Ele
diz que suas misericórdias são maiores do que ele
merece. Ele sabe que a pior peça que Deus
esculpe para ele é melhor do que ele merece;
portanto, ele a pega agradecidamente de joelhos.
Resposta 10: Um cristão humilde se rebaixará à
pessoa e ao cargo mais baixo; ele visitará o
membro mais pobre de Cristo. As feridas de
Lázaro são mais preciosas para ele do que as
vestes reais do rico. Ele não diz: "Afasta-te, não te
chegues a mim, porque sou mais santo do que tu"
(Isaías 65: 5) - mas "condescende com os
humildes" (Romanos 12:16).
Aplicação 1: Se a humildade é o caráter
inseparável de um homem piedoso, vamos testar
nossos corações com esta pedra de toque. Somos
humildes? Ai, onde aparece sua piedade - que está
cheio de orgulho e pronto para explodir? Mas
embora os homens sejam orgulhosos, eles não o
confessarão. Este bastardo do orgulho nasceu -
mas ninguém está disposto a gerá-lo. Portanto,
33

34. deixe-me fazer algumas perguntas e que a
consciência responda:
1. Não são orgulhosos os que se gabam? "Sua
vanglória não é boa." (1 Coríntios 5: 6).
(1) Muitos se orgulham de suas riquezas. Seus
corações incham com suas propriedades. Bernard
chama o orgulho de primo do rico. "Seu coração
ficou orgulhoso por causa de sua riqueza."
(Ezequiel 28: 5).
(2) Muitos se orgulham de suas roupas. Eles se
vestem de tal maneira que fazem o diabo se
apaixonar por eles. Rostos pintados, trajes
espalhafatosos, seios nus, o que são isso, senão as
bandeiras que o orgulho pecaminoso exibe?
(3) Muitos se orgulham de sua beleza. O corpo é
apenas pó e sangue amassados. Salomão diz: "A
beleza é vã" (Provérbios 31:30). No entanto, alguns
são tão vaidosos que se orgulham da vaidade!
(4) Muitos se orgulham de seus dons e
habilidades. Essas armadilhas e ornamentos não
os aprovam aos olhos de Deus. Um anjo é uma
criatura de grandes habilidades; mas tire a
humildade de um anjo - e ele é um demônio!
2. Não são orgulhosos aqueles que têm uma
opinião elevada sobre suas próprias excelências?
Aqueles que se olham no espelho de aumento do
amor-próprio aparecem aos seus próprios olhos
34

35. melhor do que são. Simão, o Mago, gabava-se de
ser um grande homem (Atos 8: 9). Alexandre
sentiu a necessidade de ser filho de Júpiter e da
raça dos deuses. Sapor, Rei da Pérsia,
autodenominava-se "Irmão do Sol e da Lua". Eu li
sobre um papa que pisou no pescoço de
Frederico, o imperador e como uma capa para seu
orgulho citou o texto: "Pisareis o leão, e o dragão
pisareis" (Salmo 91:13) . Não há ídolo como o ego; o
homem orgulhoso se curva a este ídolo.
3. Não são orgulhosos aqueles que desprezam os
outros? "Os fariseus confiavam em si mesmos,
que eram justos e desprezavam os outros" (Lucas
18: 9). O povo chinês diz que a Europa tem um olho
e eles têm dois, e que todo o resto do mundo é
cego. Um homem orgulhoso olha para os outros
com tal olhar de desprezo, como Golias olhava
para Davi: “quando o filisteu olhou em volta e viu
Davi, desprezou-o” (1 Sam 17:42). Aqueles que
estão no auge do orgulho, consideram os outros
homens do tamanho de corvos.
4. Não são orgulhosos aqueles que proclamam seu
próprio louvor? “Teudas se levantou, afirmando
ser alguém” (Atos 5:36). Um homem orgulhoso é o
arauto de suas boas ações; ele resplandece sua
própria fama, e nisso reside seu vício, pintar sua
própria virtude.
5. Não são orgulhosos os que tomam a glória
devida a Deus, para si próprios? "Não é esta
grande Babilônia, que eu construí?" (Dan 4:30).
35

36. Então diz o orgulhoso: "Não são essas as orações
que tenho feito? Não são essas as obras de
caridade que tenho feito?" Quando Herodes fez
um discurso e o povo clamou por um deus (Atos
12:22), ele ficou muito contente por ter essa honra
feita a ele. O orgulho é o maior sacrilégio; rouba a
glória de Deus!
6. Não são orgulhosos aqueles que nunca estão
satisfeitos com sua condição? Eles falam
asperamente de Deus, cobrando seu cuidado e
sabedoria, como se ele tivesse lidado mal com
eles. O próprio Deus não pode agradar a um
homem orgulhoso. Ele está sempre encontrando
defeitos e voando na face do céu.
Oh, vamos averiguar se existe algum fermento do
orgulho em nós. O homem é naturalmente um
orgulhoso pedaço de carne. Este pecado de
orgulho corre no sangue. Nossos primeiros pais
caíram por causa do orgulho. Eles aspiravam à
divindade. Existem as sementes desse pecado do
orgulho nos melhores - mas os piedosos não se
permitem isso. Eles se esforçam para matar essa
erva daninha, pela mortificação. Mas certamente
onde este pecado reina e prevalece, ele não pode
subsistir com a graça. Você pode também chamar
aquele que carece de sabedoria, um homem
prudente; como aquele a quem falta humildade,
um homem piedoso.
Aplicação 2: Esforce - se por esta característica:
seja humilde. É uma exortação apostólica:
36

37. "Revesti-vos de humildade uns para com os
outros, porque Deus se opõe aos soberbos, mas dá
graça aos humildes." (1 Pedro 5: 5). Vista a
humildade como um manto bordado. É melhor
faltar alguma coisa, em vez de humildade. É
melhor não ter dons do que não ter humildade.
Não..., é melhor não ter "o conforto do Espírito" do
que falta de humildade. "O que o Senhor exige de
você - senão que caminhe humildemente com o
seu Deus?” (Miq 6: 8).
1. Quanto mais valor um homem tem, mais
humilde ele é. Penas voam - mas o ouro desce! O
santo dourado desce com humildade. Alguns dos
antigos compararam a humildade à pedra
Celidonian, que tem pouca substância – mas é de
rara virtude.
2. Deus ama uma alma humilde. Não é nosso
nascimento nobre, mas nossos corações
humildes, em que Deus tem prazer. Um espírito
humilde é na visão de Deus: "para este homem
olharei, a saber, para aquele que é pobre e
contrito de espírito" (Isaías 66: 2). Um coração
humilde é o palácio de Deus! "Pois isso é o que diz
o Altíssimo - aquele que vive para sempre, cujo
nome é santo - eu moro em um lugar alto e santo,
mas também com aquele que é contrito e
humilde de espírito, para reavivar o espírito dos
humildes e para reavivar o coração dos contritos."
(Isaías 57:15). Grandes personagens, além de suas
casas de estado, têm casas menores para as quais
37

38. às vezes se refugiam. Além da casa de estado de
Deus no céu, ele tem a alma humilde como sua
casa de repouso, onde ele descansa e se consola.
Deixe a Itália se gabar de que é, para o prazer, o
jardim do mundo. Um coração humilde se gloria
nisso, por ser a câmara de presença do grande e
glorioso Rei!
3. Os tempos em que vivemos são humilhantes. O
Senhor parece nos dizer agora, como disse a
Israel: "Remova suas joias e enfeites até que eu
decida o que fazer com você." (Êxodo 33: 5). "Meu
descontentamento está irrompendo - eclipsei a
luz do santuário, manchei as águas com sangue,
disparei a flecha da peste - portanto, abaixe o seu
orgulho - Tirem suas joias e ornamentos!" Ai
daqueles que se erguem, quando Deus os está
abatendo. Quando as pessoas devem ser humildes
- senão quando estão sob a vara? “Humilhai-vos
sob a poderosa mão de Deus” (1 Pedro 5: 6).
Quando Deus aflige seu povo, e encurta-os em
seus privilégios, então é hora de "vestir-se de saco
- e sentar-se no pó" (Jó 16:15).
4. Que pecado horrível é o orgulho! Crisóstomo a
chama de "a mãe do inferno". O orgulho é um mal
complicado, como disse Aristóteles. A justiça
abrange toda virtude em si mesma; então o
orgulho abrange todos os vícios. O orgulho é uma
embriaguez espiritual; ele sobe como vinho para o
cérebro e o intoxica. Orgulho é idolatria; um
homem orgulhoso é um adorador de si mesmo.
38

39. Orgulho é vingança; Hamã planejou a morte de
Mordecai porque ele não dobraria os joelhos.
Quão odioso é esse pecado para Deus! "Todo
aquele que é orgulhoso de coração é uma
abominação para o Senhor!" (Provérbios 16: 5). "Eu
odeio orgulho e arrogância!" (Provérbios 8:13).
5. A maldade do orgulho. É a explosão de almas!
“Tão certo quanto eu vivo”, diz o Senhor Todo-
Poderoso, o Deus de Israel, “Moabe e Amon serão
destruídos tão completamente quanto Sodoma e
Gomorra. Sua terra se tornará um lugar de
urtigas, fossas de sal e desolação eterna. Eles
receberão o salário de seu orgulho!" (Sof 2: 9,10).
"Pombas", diz Plínio, "orgulham-se de suas penas e
de seu vôo alto; por fim, voam tão alto que são
presas do falcão." Os homens voam tão alto de
orgulho que, finalmente, são presas do diabo, o
príncipe do ar.
6. A humildade aumenta a autoestima aos olhos
dos outros. Todos respeitam os humildes: “Antes
da honra está a humildade” (Provérbios 15:33).
Pergunta: Que meios podemos usar para ser
humildes?
Resposta 1: Coloquemos diante de nós o padrão de
ouro de Cristo. Seu diploma é doutorado em
humildade. “Mas se fez sem fama, e foi feito
semelhante aos homens” (Fp 2: 7). Oh, que
humilhação foi para o Filho de Deus assumir
nossa carne! Não, que Cristo assumisse nossa
39

40. natureza quando ela estava em desgraça, sendo
manchada pelo pecado - essa foi a maravilha da
humildade. Olhe para um humilde Salvador - e
deixe as plumas do orgulho caírem!
Resposta 2: Estude a imensidão e pureza de Deus;
uma visão de glória humilha. Elias envolveu seu
rosto em um manto quando a glória de Deus
passou diante dele (1 Reis 19:13). As estrelas
desaparecem quando o sol aparece.
Resposta 3: Vamos estudar a nós mesmos.
Primeiro, nosso lado negro. Olhando nossos
rostos no espelho da Palavra, vemos nossas
manchas. Que mundo de pecado enxameia em
nós! Podemos dizer com Bernard: "Senhor, eu não
sou nada além de pecado ou esterilidade, seja
pecaminosidade ou esterilidade."
Em segundo lugar, nosso lado luminoso. Existe
algo de bom em nós?
1. Quão desproporcional é o nosso bem - em
comparação com os meios da graça de que
desfrutamos! Ainda falta algo em nossa fé (1 Tes
3:10). Ó cristão, não se orgulhe do que você tem -
mas seja humilde pelo que falta.
2. A graça que temos não provém do nosso
próprio crescimento. Estamos em dívida com
Cristo e temos graça por isso. Como ele disse
daquele machado que caiu na água, "Ai, mestre,
porque foi emprestado" (2 Reis 6: 5), então posso
40

41. dizer de todo o nosso bem e excelência: "Foi
emprestado". Não seria tolice ter orgulho de um
anel que nos foi emprestado? "Porque quem te faz
diferente de outro? E o que você tem que não
recebeu?" (1 Cor 4: 7). A lua não tem motivo para
se orgulhar de sua luz - pois ela a toma
emprestada do sol.
3. Quão longe estamos dos outros! Talvez outros
cristãos sejam gigantes na graça; eles estão em
Cristo não apenas antes de nós - mas acima de
nós. Somos apenas como os pés no corpo de
Cristo; eles são como os olhos.
4. Nossa beleza é manchada. Diz-se que a igreja é
"formosa como a lua" (Cant 6:10), que quando
brilha mais forte, tem uma mancha escura. A fé
está misturada com descrença. Um cristão tem
isso em sua própria graça, que pode humilhá-lo.
5. Se quisermos ser humildes, vamos contemplar
nossa mortalidade. O pó se exaltará? Os
pensamentos do túmulo devem enterrar nosso
orgulho. Dizem que quando há um inchaço no
corpo, a mão de um morto acariciando aquela
parte cura o inchaço. A meditação séria da morte
é suficiente para curar o inchaço do orgulho.
IV - Um homem piedoso é um homem que ora.
"Que todo aquele que é piedoso ore a Ti." (Salmo
32: 6).
41

42. Assim que a graça é derramada - a oração é
derramada! “Mas eu me dedico à oração” (Salmo
109: 4). Em hebraico é, "mas eu oro". Oração e eu
somos um. A oração é a comunhão da alma com o
céu. Deus desce até nós pelo seu Espírito - e nós
vamos até ele pela oração. Calígula colocou seus
ídolos - sussurrando no ouvido de Júpiter. A
oração é um sussurro no ouvido de Deus! Um
homem piedoso não pode viver sem oração. Um
homem não pode viver a menos que respire, nem
pode a alma, a menos que expire seus desejos a
Deus. Assim que nasce o bebê da graça, ele chora.
Assim que Paulo se converteu, "eis que ele ora!"
(Atos 9:11). Sem dúvida ele orou antes,
superficialmente ou supersticiosamente. Mas
quando a obra da graça foi feita em sua alma, eis
que agora ele ora!
Um homem piedoso está no monte da oração
todos os dias. Ele começa o dia com uma oração.
Antes de abrir sua loja - ele abre seu coração para
Deus! Queimamos incenso doce em nossas casas;
a casa de um homem piedoso é "uma casa de
incenso"; ele o exala com o incenso da oração. Ele
não se envolve em nenhum negócio sem buscar a
Deus. Um homem piedoso consulta a Deus em
tudo; ele pede permissão a Deus e sua bênção. Os
gregos pediram conselhos em seus oráculos; da
mesma forma, um homem piedoso indaga no
oráculo divino (Gênesis 24:12; 1 Sam. 23: 3,4). Um
verdadeiro santo continuamente eleva seu
coração ao céu, por meio de orações santas.
42

43. Pergunta: A oração é um sinal de um homem
piedoso? Não pode um hipócrita orar
eloquentemente e com aparente devoção?
Resposta: Ele pode: “eles me procuram
diariamente” (Isaías 58: 2). Mas um hipócrita não
ora "no Espírito" (Ef 6:18). Um homem pode ter o
dom da oração, mas não ter o espírito de oração.
Pergunta: Como saberemos que temos o espírito
de oração?
Resposta: Quando a oração que fazemos é
espiritual.
Pergunta: O que é fazer uma ORAÇÃO
ESPIRITUAL?
Resposta 1: Quando oramos com
CONHECIMENTO. De acordo com a lei, Arão
deveria "acender as lâmpadas" quando queimava
o incenso no altar (Êxodo 30: 7). O incenso
tipificava a oração, e o acendimento das lâmpadas
tipificava o conhecimento. Quando o incenso da
oração queima, a lâmpada do conhecimento deve
ser acesa: "Orarei com o entendimento" (1
Coríntios 14:15). Devemos conhecer a majestade e
santidade de Deus, para que possamos ser
profundamente afetados com reverência quando
viermos diante dele. Devemos apresentar
petições que sejam exatamente adequadas e
concordantes com a vontade de Deus. "Não se
precipite em falar nada diante de Deus" (Ec 5: 2). O
Senhor não quer animais cegos oferecidos a ele
43

44. (Mal. 1: 8). Como podemos orar com afeto se não
oramos com julgamento? Os papistas oram em
uma língua desconhecida. Cristo pode responder
a eles como fez à mãe dos filhos de Zebedeu:
"Vocês não sabem o que pedem" (Mt 20:22).
Aquele que ora sem saber como, será ouvido sem
saber quando.
Resposta 2: Uma oração espiritual é quando o
CORAÇÃO e o espírito oram. Não existem apenas
palavras, mas desejos. É excelente quando um
homem pode dizer: "Senhor, meu coração ora".
Ana "orou em seu coração" (1 Sam 1:13). O som de
uma trombeta vem de dentro - e a excelente
música de oração vem de dentro do coração. Se o
coração não acompanha o dever - ele está falando,
não orando.
Resposta 3: Uma oração espiritual é uma oração
FERVENTE. "A oração fervorosa eficaz... muito
vale" (Tiago 5:16). O coração, como a mola mestra,
deve levar as afeições da maneira mais zelosa e
rápida. Fervor é a asa da oração pela qual ascende
ao céu. A oração é expressa por suspiros e
gemidos (Romanos 8:26). Não são tanto os dons do
Espírito - mas os gemidos do Espírito, que Deus
gosta. A oração é chamada de "luta" (Gênesis
32:24) e "derramamento da alma" (1 Sam 1:15). A
oração é comparada ao incenso (Salmo 141: 2).
Incenso sem fogo não produz cheiro doce. A
oração sem fervor é como incenso sem fogo.
Cristo orou com “forte clamor e lágrimas” (Hb 5:
44

45. 7); oração clamando prevalece. Quando o coração
é inflamado em oração, o cristão é levado, por
assim dizer, em uma carruagem de fogo até o céu.
Resposta 4: Uma oração espiritual é aquela que
vem de um coração QUEBRADO. “Os sacrifícios de
Deus são um espírito quebrantado” (Salmo 51:17).
O incenso devia ser batido, para simbolizar o
quebrantamento do coração na oração. Não é a
língua eloquente - mas o coração derretido - que
Deus aceita.
Moisés disse ao Senhor: "Não sou eloquente". "Oh",
diz um cristão, "não posso orar como os outros."
Mas você pode chorar e suspirar? Sua alma
derrete diante de seus olhos? Deus aceita
expressões quebrantadas, quando vêm de
corações quebrantados. Eu li a respeito de uma
planta que não dá fruto - mas produz uma espécie
de goma que custa muito caro. Portanto, embora
você não floresça com esses dons e expressões
como os outros, se você pode derramar lágrimas
de um coração contrito, elas são extremamente
preciosas para Deus e ele as colocará em sua
garrafa. Jacó clamou em oração e teve "poder
sobre o anjo" (Os 12: 4).
Resposta 5: Uma oração espiritual é uma oração
que ACREDITA. “Tudo o que pedirdes em oração,
crendo, recebereis” (Mt 21:22). A razão pela qual
tantas orações naufragam é porque elas se
partem contra a rocha da descrença. Orar sem fé
é como atirar sem balas. Quando a fé leva a oração
45

46. pela mão, nos aproximamos de Deus. Devemos ir
a Deus em oração como o leproso: "Senhor, se
quiseres, podes tornar-me limpo" (Mt 8: 2). É uma
afronta à divindade ter tal sussurro no coração,
que "o ouvido de Deus está pesado e não pode
ouvir" (Isaías 59: 1). O que é dito do povo de Israel
pode ser aplicado à oração - "Não puderam entrar
por causa da incredulidade" (Hebreus 3:19).
Resposta 6: Uma oração espiritual é uma oração
SANTA. “Erguei as mãos santas em oração” (1 Tim
2: 8). A oração deve ser oferecida no altar de um
coração puro. O pecado vivido - torna o coração
endurecido e os ouvidos de Deus surdos. O pecado
impede a boca da oração. O pecado faz o que o
ladrão faz ao viajante - põe uma mordaça em sua
boca para que ele não fale. O pecado envenena e
infesta a oração. A oração de um homem ímpio
carrega a praga, e Deus se aproximará dele? A
pedra-ímã perde sua virtude quando é espalhada
com alho; o mesmo acontece com a oração
quando está poluída com o pecado. “Se eu
contemplar a iniquidade no meu coração, o
Senhor não me ouvirá” (Salmo 66:18). É tolice orar
contra o pecado e depois pecar contra a oração.
Uma oração espiritual, como o vinho, deve ser
refinada e retirada das borras e resíduos do
pecado: "para que ofereçam ao Senhor uma oferta
em justiça" (Mal 3: 3). Se o coração é santo - este
altar santificará o dom.
46

47. Resposta 7: Uma oração espiritual é uma oração
HUMILDE. “Senhor, ouviste o desejo dos
humildes” (Salmo 10:17). A oração é pedir uma
esmola, que exige humildade. “O publicano,
estando de longe, não quis elevar nem mesmo os
olhos ao céu, mas bateu no peito, dizendo: Deus
tenha misericórdia de mim, pecador” (Lucas
18:13). A incompreensível glória de Deus pode até
mesmo nos surpreender e nos causar uma santa
consternação, quando nos aproximamos dele:
"Deus meu, envergonho-me de levantar o meu
rosto a ti" (Esdras 9: 6). É adorável ver um pobre
nada prostrado aos pés de seu Criador. “Eis que
me encarrego de falar ao Senhor, que sou pó e
cinza” (Gênesis 18:27). E a oração sobe.
Resposta 8: Uma oração espiritual é quando
oramos no NOME DE CRISTO. Orar em nome de
Cristo não é apenas nomear Cristo em oração -
mas orar na esperança e na confiança da
mediação de Cristo. Assim como uma criança
reivindica sua propriedade pelo direito de seu pai
que a comprou, nós vimos por misericórdia em
nome de Cristo, que a comprou para nós em seu
sangue. A menos que oremos assim, não oramos
de forma alguma; não, antes provocamos Deus.
Como aconteceu com Uzias, quando ele quis
oferecer incenso sem sacerdote, Deus ficou irado
e o feriu com lepra (2 Crônicas 26: 16-19).
Portanto, quando não vamos em nome de Cristo
em oração, oferecemos incenso sem um
47

48. sacerdote, e o que podemos esperar senão
encontrar a ira?
Resposta 9: Uma oração espiritual é quando
oramos por AMOR em oração. Um homem ímpio
pode orar - mas ele não ama a oração. "Será que
ele se deleitará com o Todo-Poderoso?" (Jó 27:10).
Um homem piedoso é levado nas asas do deleite.
Ele nunca está tão bem como quando está orando.
Ele não é forçado pelo medo - mas inflamado pelo
amor. “Eu os alegrarei na minha casa de oração”
(Isaías 56: 7).
Resposta 10: Uma oração espiritual é quando
temos OBJETIVOS ESPIRITUAIS na oração. Existe
uma grande diferença entre uma oração
espiritual e um desejo carnal. Os objetivos de um
hipócrita são egoístas e carnais. Ele parece
asquintado em oração. Não é o senso de suas
necessidades espirituais que o move - mas sim
seus desejos. “Você pede errado, para que você
possa consumi-lo em seus desejos” (Tiago 4: 3). O
pecador ora mais por comida do que por graça.
Isso, Deus não interpreta como uma oração - mas
como um uivo: "Não clamam a mim de coração,
mas uivam nas suas camas. Juntam-se para o grão
e o vinho novo, mas se afastam de mim." (Oséias 7:
14).
Orações que carecem de um bom objetivo -
carecem de uma boa resposta. Um homem
piedoso tem objetivos espirituais na oração. Ele
envia sua oração como um comerciante envia seu
48

49. navio, para que ele possa ter grandes retornos de
bênçãos espirituais. Seu desígnio na oração é que
seu coração seja mais santo e que ele tenha mais
comunhão com Deus. Um homem piedoso se
dedica ao comércio da oração - para que possa
aumentar o estoque de graça.
Resposta 11: Uma oração espiritual é
acompanhada com o uso de MEIOS. Deve haver
obras - bem como oração. Quando Ezequias estava
doente, ele não orou apenas por cura - mas ele
"preparou um cataplasma de figos e o colocou na
ferida" (Isaías 38:21). Assim é o caso da alma
quando oramos contra o pecado e evitamos as
tentações. Quando oramos por graça e usamos as
oportunidades ao máximo, isso é colocar um figo
na ferida que nos fará curar. Orar pela santidade e
negligenciar os meios - é como dar corda no
relógio e tirar os pesos.
Resposta 12: Uma oração espiritual é aquela que
deixa um humor espiritual para trás no coração.
Um cristão é melhor depois da oração. Ele ganhou
mais força sobre o pecado, à medida que o
homem adquire força pelo exercício. O coração
depois da oração mantém uma tintura de
santidade, pois o vaso favorece e saboreia o vinho
que nele é colocado. Tendo estado com Deus no
monte - o rosto de Moisés brilhou. Portanto,
tendo estado no monte da oração, nossas graças
brilham e nossas vidas brilham. Este é o sinal de
um homem piedoso - ele ora no Espírito. Este é o
49

50. tipo certo de oração. O dom da oração é comum -
como o fogo culinário. Mas aoração espiritual é
mais rara e excelente - como o fogo elemental que
vem do céu.
Aplicação 1: O homem piedoso tem espírito de
oração? Então, isso exclui de ser piedoso:
1. Aqueles que não oram de forma alguma. Suas
casas são casas profanas. É feita a nota de um
réprobo que "ele não invoca a Deus" (Salmo 14: 4).
Aquela pobre criatura que nunca pede esmola,
pensa que a receberá? Aqueles que nunca
buscam a misericórdia de Deus pensam que irão
recebê-la? Verdadeiramente, Deus deveria ser
amigo deles mais do que fez com seu próprio
Filho Unigênito. "Ele ofereceu orações e súplicas
com fortes clamores" (Heb 5: 7). Nenhum dos
filhos de Deus tem a língua presa. "Porque vocês
são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho aos
seus corações, clamando, Aba, Pai" (Gál 4: 6). As
criaturas, pelo instinto da natureza, clamam a
Deus: "os jovens corvos que clamam" (Salmo 147:
9). "Os leões procuram a sua comida em Deus"
(Salmo 104: 21).
2. Outros oram - mas raramente. Como aquele
ateu profano de quem Heylin fala, que disse a
Deus que "ele não era um mendigo comum; ele
nunca o tinha incomodado antes e se ele o
ouvisse agora, ele nunca o perturbaria
novamente."
50

51. 3. Outros oram - mas não "no Espírito Santo"
(Judas 20). Eles são mais como papagaios do que
pombas choronas. Seus corações não se derretem
em oração: eles exercitam suas línguas mais do
que seus corações e afeições.
Aplicação 2: Ao provar o novo nascimento, grite
"Aba, Pai"; sejam homens de oração. Ore pelo
menos duas vezes por dia. No templo havia o
sacrifício da manhã e da tarde. Daniel orava três
vezes ao dia. Não, ele amava tanto a oração que
não a negligenciou para salvar sua vida (Dan 6:10).
Lutero passava três horas todos os dias em oração.
Objeção: Mas que necessidade há de oração, se
Deus fez tantas promessas de bênçãos?
Resposta: A oração é a condição anexada à
promessa. As promessas giram em torno da
dobradiça da oração: "Ainda por isso serei
consultado pela casa de Israel" (Ezequiel 36:37).
Um rei promete perdão - mas deve ser pedido.
Davi tinha a promessa de que Deus construiria
uma casa para ele - mas ele o processa por meio
da oração (2 Sam. 7:25). O próprio Cristo tinha
todas as promessas feitas a ele - mas ele orou e
passou noites inteiras em oração.
Portanto, se você deseja ser considerado piedoso,
seja dado à oração. A oração santifica suas
misericórdias (1 Timóteo 4: 5). A oração elimina o
pecado. A oração rega a graça.
51

52. Para que eu possa encorajar os cristãos e levantar
suas cabeças em oração, como Arão e Hur
levantaram as mãos de Moisés (Êxodo 17:12),
deixe-me propor estas poucas considerações:
1. A oração é uma semente lançada aos ouvidos de
Deus. Outras sementes lançadas no solo podem
ser apanhadas pelos pássaros - mas esta semente
(especialmente se regada com lágrimas) é muito
preciosa para se perder.
2. Considere o poder da oração. O apóstolo, tendo
estabelecido toda a armadura de um cristão, traz a
oração como a parte principal (Ef 6:18). Sem isso
(diz Zanchius), todo o resto tem pouco valor. Por
meio da oração, Moisés dividiu o Mar Vermelho.
Por meio da oração, Josué interrompeu o curso do
sol e o fez parar (Js 10: 13). Mais, a oração fez o Sol
da justiça ficar parado: "e Jesus parou" (Lucas
18:40). A oração é a entrada para todas as bênçãos,
espirituais e temporais. A oração tem o poder de
destruir os inimigos insolentes da igreja. Lemos
que "as duas testemunhas" têm uma chama nos
lábios - sai fogo de suas bocas que devora seus
inimigos (Ap 11: 3,5). Este fogo certamente deve
ser interpretado em suas orações. Davi orou:
“Senhor, transforme o conselho de Aitofel em
loucura” (2 Sam. 15:31). Essa oração fez Aitofel se
enforcar. A oração de Moisés contra Amaleque
fez mais do que a espada de Josué. A oração tem
uma espécie de onipotência; ressuscitou mortos,
venceu anjos, expulsou demônios. Tem influência
52

53. sobre o próprio Deus (Êxodo 32:10). A oração de
Jacó conteve Deus: “Não te deixarei ir, se não me
abençoares” (Gênesis 32:26). A oração encontra
Deus livre - mas o deixa preso.
3. Jesus Cristo ora nossas orações novamente. Ele
tira a escória e não apresenta nada além de ouro
puro a seu pai. Cristo mistura suas doces
fragrâncias, com as orações dos santos (Ap 5: 8).
Pense na dignidade de sua pessoa - ele é Deus; e a
doçura de seu relacionamento - ele é um Filho.
Oh, então, que encorajamento há aqui para
orarmos! Nossas orações são colocadas nas mãos
de um Mediador. Embora, por virem de nós,
sejam fracas e imperfeitas - ainda assim, como
vêm de Cristo, são poderosas.
4. As doces promessas que Deus fez à oração. "Ele
terá muito misericórdia de você, à voz do seu
clamor" (Isaías 30:19). “Então ireis e orareis a
mim, e eu vos ouvirei. E me busareis e me
achareis, quando me buscardes de todo o vosso
coração” (Jr 29: 12,13); e "antes que chamem, eu
responderei; e enquanto eles ainda estiverem
falando, eu ouvirei" (Isaías 65:24). Essas
promessas mantêm a cabeça de oração acima da
água. Deus está amarrado com suas próprias
promessas, assim como Sansão estava amarrado
com seu próprio cabelo.
Vamos, então, cerrar fileiras e orar com nosso
Salvador ainda mais fervorosamente (Lucas
22:44). Sejamos pretendentes importunos e
53

54. decidamos com Bernard que não nos afastaremos
de Deus sem Deus. A oração é uma bomba que
abre os portões do céu.
Pergunta: Como devemos orar corretamente?
Resposta: Implore o Espírito de Deus: "orando no
Espírito Santo" (Judas 20). O Espírito Santo origina
a oração e a inflama . Deus não entende outra
linguagem, exceto a de seu Espírito. Ore ao
Espírito Santo para que você possa orar no
Espírito Santo.
V - Um homem piedoso é um homem SINCERO
“Eis um verdadeiro israelita, em cujo espírito não
há dolo” (João 1:47). A palavra para sincero,
haplous, significa "sem pregas e dobras". Um
homem piedoso é sincero, sem subterfúgios sutis.
A religião é o uniforme que um homem piedoso
usa, e esse uniforme é forrado com sinceridade.
Pergunta: Em que aparece a sinceridade do
homem piedoso?
Resposta 1: O homem piedoso é o que parece ser.
Ele é um judeu interiormente (Romanos 2:29). A
graça corre em seu coração, como prata nas veias
da terra. O hipócrita não é o que parece. Uma
imagem é como um homem - mas falta fôlego. O
hipócrita é uma imagem; ele não exala santidade.
Um homem piedoso responde à sua profissão
como a transcrição do original.
54

55. Resposta 2: O homem piedoso se esforça para se
aprovar a Deus em tudo. “Trabalhamos para que,
presentes ou ausentes, sejamos aceitos por ele” (2
Coríntios 5: 9). É melhor ter a aprovação de Deus
do que o aplauso do mundo . Quem participou da
corrida olímpica se esforçou para ter a aprovação
do juiz e árbitro da corrida. Em breve chegará um
momento em que o sorriso da face de Deus será
infinitamente melhor do que todos os aplausos
dos homens. Quão doce será essa palavra: "Muito
bem, servo bom e fiel!" (Mat 25:21). Um homem
piedoso ambiciona as cartas de testemunho de
Deus. O hipócrita deseja o louvor dos homens.
Saul era para a aprovação do povo (1 Sam 15:30).
Um homem piedoso aprova seu coração a Deus,
que é o espectador e o juiz.
Resposta 3: O homem piedoso é sincero ao expor
seus pecados. "Fiz-te conhecido o meu pecado e
não escondi a minha iniquidade" (Salmo 32: 5). O
hipócrita encobre seu pecado. Ele não cortou seu
pecado, mas escondeu-o. Como um paciente que
tem alguma doença repulsiva em seu corpo, ele
prefere morrer a revelar sua doença. Mas a
sinceridade de um homem piedoso é vista nisso -
ele se confessará e se envergonhará do pecado:
"Eis que pequei e pratiquei iniquidade" (2 Sam
24:17). Não, um filho de Deus confessará o pecado
em particular. Um cristão doente confessará o
pecado por atacado, ele reconhecerá que é um
pecador em geral. Considerando que Davi, por
assim dizer, aponta com o dedo para a ferida: "Fiz
55

56. este mal" (Salmo 51: 4). Ele não diz: "Eu fiz o mal" -
mas "este mal". Ele aponta para sua culpa de
sangue.
Resposta 4: O homem piedoso tem desígnios
abençoados em tudo o que faz. Ele propõe esse
objetivo em cada ordenança - que ele possa ter
mais conhecimento de Deus e trazer mais glória a
Deus. Assim como a erva heliotrópio gira de
acordo com o movimento do sol, também as ações
de um homem piedoso se movem em direção à
glória de Deus. A oração e adoração de um
homem piedoso é para que ele possa honrar a
Deus. Embora ele atire curto - ele aponta
corretamente. O hipócrita não pensa em nada
além de interesse próprio; as velas de seu moinho
só se movem quando sopra o vento da
autopromoção . Ele nunca mergulha nas águas do
santuário - exceto para pegar uma peça de ouro
do fundo.
Resposta 5: O homem piedoso abomina o engano.
Seu coração vai junto com sua língua; ele não
pode lisonjear e odiar; tanto elogiar quanto
censurar (Salmo 28: 3). “O amor deve ser sincero”
(Romanos 12: 9). O amor insincero é pior do que o
ódio; a falsificação da amizade não é melhor do
que a mentira (Salmo 78:36), pois há um
fingimento do que não é. Muitos são como Joabe:
"Ele pegou Amasa pela barba para beijá-lo - e o
feriu com sua espada na quinta costela, e ele
56

57. morreu" (2 Sam 20: 9,10). "Venenos horríveis
jazem escondidos sob o doce mel."
Existe um rio na Espanha onde os peixes parecem
ser dourados - mas tire-os da água e eles são como
os outros peixes. Nem tudo que reluz é ouro; há
alguns que fingem muita bondade - mas são como
grandes veias que têm pouco sangue. Se você se
apoiar neles, eles são como uma perna
desarticulada. De minha parte, questiono
seriamente a sinceridade de um homem para
com Deus - se ele lisonjeia e mente para seu
amigo. “Quem esconde o seu ódio tem lábios
mentirosos” (Provérbios 10:18). Por tudo o que foi
dito, podemos testar se temos essa marca de um
homem piedoso - ser sincero.
Sinceridade (como eu a concebo) não é
estritamente uma graça, mas sim o ingrediente
de toda graça. Sinceridade é o que qualifica a
graça e sem a qual a graça não é verdadeira: "A
graça seja com todos os que amam sinceramente
a nosso Senhor Jesus Cristo" (Efésios 6:24).
Sinceridade qualifica nosso amor; sinceridade é
agraciar o que o sangue e os espíritos são para o
corpo. Não pode haver vida sem sangue, então
não pode haver graça sem sinceridade.
Aplicação: Como devemos ser considerados
piedosos, esforcemo-nos por essa característica
de sinceridade.
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58. 1. A sinceridade nos torna amáveis aos olhos de
Deus. Deus diz da alma sincera, como de Sião:
"Este é o meu descanso para sempre: aqui
habitarei, porque o tenho desejado" (Salmo 132:
14). Um coração sincero é o paraíso das delícias de
Deus. "Noé encontrou graça aos olhos de Deus."
Por que, o que Deus viu em Noé? Ele foi cingido
com o cinto da sinceridade (Gênesis 6: 9). Noé foi
perfeito em sua geração. A verdade se assemelha
a Deus, e quando Deus vê um coração sincero, ele
vê sua própria imagem, e não pode escolher
senão se apaixonar por ela: "Aquele que é reto em
seus caminhos, é o deleite de Deus" (Provérbios
11:20).
2. A sinceridade faz com que nossos serviços
sejam aceitos por Deus. A igreja de Filadélfia tinha
apenas "um pouco de força"; sua graça era fraca,
seus serviços esguios; ainda assim, de todas as
igrejas para as quais Cristo escreveu, ele
encontrou a menor falha nela. Qual foi a razão?
Porque ela foi muito sincera: "Vós guardastes a
minha palavra e não negastes o meu nome" (Ap 3:
8). Embora não possamos pagar a Deus tudo o que
devemos - um pouco em moeda corrente é aceito.
Deus exige sinceridade como pagamento integral.
Um pouco de ouro, embora enferrujado, é melhor
do que estanho, por mais brilhante que seja. Um
pouco de sinceridade, embora enferrujada por
muitas fraquezas, tem mais valor para Deus do
que todos os gloriosos floreios dos hipócritas.
58

59. 3. Sinceridade é nossa segurança. Corações falsos
que se desviam do caminho de Deus e usam a
política carnal, quando pensam que estão mais
seguros, estão menos seguros. “Quem anda em
retidão, anda seguro” (Provérbios 10: 9). Um
cristão sincero não fará nada além do que a
Palavra autoriza, e isso é seguro, quanto à
consciência. Mais, muitas vezes o Senhor cuida da
segurança externa daqueles que são retos em seu
caminho: "Deitei-me e dormi" (Salmo 3: 5). Davi
estava agora sitiado por inimigos - mas Deus
estava tão acampado ao seu redor por sua
providência, que ele podia dormir tão seguro
quanto em uma guarnição. "O Senhor me
sustentou." A única maneira de estar seguro é ser
sincero .
4. Sinceridade é a perfeição do evangelho. "Você já
considerou meu servo Jó, que não há ninguém
como ele na terra, homem perfeito e justo?" (Jó 1:
8). Embora o cristão esteja cheio de enfermidades
e, como uma criança, fraco e débil - Deus ainda
olha para ele como se ele fosse completamente
justo. Todo verdadeiro santo tem o Tumim da
perfeição em seu peitoral.
5. Sinceridade é o que o diabo mais ataca. O
despeito de Satanás não estava tanto na
propriedade de Jó, mas em sua integridade; ele
teria arrancado dele o escudo da sinceridade -
mas Jó aguentou firme (Jó 27: 6). Um ladrão não
luta por uma bolsa vazia - mas por dinheiro. O
59

60. diabo teria roubado de Jó a joia de uma boa
consciência, e então ele teria sido realmente um
pobre Jó. Satanás não se opõe à mera profissão,
mas à sinceridade. Que os homens vão à igreja e
façam gloriosas pretensões de santidade. Satanás
não se opõe a isso; isso não faz mal a ele - e para
eles não é bom! Mas se os homens desejam ser
sinceramente piedosos, Satanás reúne todas as
suas forças contra eles. Agora, o que o diabo mais
ataca - isso devemos nos esforçar mais para
manter. Sinceridade é nosso forte real, onde está
nosso tesouro principal. Este forte é mais alvo de
tiro, portanto, sejamos mais cuidadosos para
preservá-lo. Enquanto um homem mantém seu
castelo, seu castelo o manterá. Enquanto
mantivemos a sinceridade, a sinceridade nos
manterá.
6. Sinceridade é a beleza de um cristão. Onde está
a beleza de um diamante - senão nisso, que é um
verdadeiro diamante? Se for falsificado, não vale
nada. Então, onde reside a beleza de um cristão -
senão nisso, que ele tem verdade nas partes
internas (Salmo 51: 6)? Sinceridade é a bandeira
de glória de um cristão; é tanto sua couraça para
defendê-lo quanto sua coroa para adorná-lo.
7. Veja a vileza da hipocrisia. O Senhor não queria
fermento oferecido em sacrifício; o fermento
tipificava a hipocrisia (Lucas 12: 1). O hipócrita
presta duplo serviço ao diabo; sob a máscara da
piedade, ele pode pecar mais e ser menos
60

61. suspeito: "Ai de vós, escribas e fariseus,
hipócritas! porque devorais as casas das viúvas e
sob pretexto fazeis longas orações" (Mt 23:14).
Quem pensaria que aqueles que oram por tantas
horas a fio seriam culpados de extorsão? Quem
suspeitaria de pesos falsos, o homem que tantas
vezes tem a Bíblia nas mãos? Quem pensaria que
aquele que parece temer um juramento iria
caluniar? Os hipócritas são o pior tipo de pecador;
eles refletem infinita desonra sobre a religião. A
hipocrisia na maior parte termina em escândalo,
e isso traz uma má notícia sobre os caminhos de
Deus. Um hipócrita escandaloso faz o mundo
suspeitar que todos os cristãos professos são
como ele. O hipócrita nasceu para ofender a
religião e trazê-la ao descrédito.
O hipócrita é um mentiroso. Ele adora a Deus com
os joelhos - mas as paixões com o coração, como
aqueles que "temeram ao Senhor e serviram aos
seus próprios deuses" (2 Reis 17:33).
O hipócrita é um pecador impudente. Ele sabe
que seu coração é falso - mas ele continua. Judas
sabia que era um hipócrita; ele pergunta: "Mestre,
sou eu?" Cristo responde: "Você o disse" (Mt
26:25). No entanto, ele era tão desavergonhado a
ponto de persistir em sua falsidade e trair a Cristo.
Todas as pragas e maldições escritas no Livro de
Deus são a porção do hipócrita! O inferno é o seu
local de encontro (Mt 24:51). Os hipócritas são os
principais convidados que o diabo espera, e ele os
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62. acolherá tão bem quanto o fogo e o enxofre
podem dar!
8. Se o coração for sincero, Deus piscará para
muitas falhas. “Ele não viu iniquidade em Jacó”
(Num 23:21). O amor de Deus não o torna cego; ele
pode ver fraquezas. Mas como Deus vê os pecados
do crente? Não com o olhar de vingança - mas de
piedade, como um médico vê uma doença em seu
paciente - para curá-lo. Deus não vê iniquidade
em Jacó - para destruí-lo - mas para curá-lo! “Ele
continuou em seus caminhos obstinados. Eu vi os
seus caminhos, mas eu o curarei” (Isaías 57: 17,18).
Quanto orgulho, vaidade, paixão, o Senhor passa
nos seus sinceros! Ele vê a integridade - e perdoa
a fraqueza. Quanto Deus negligenciou em Asa! Os
"lugares altos não foram removidos" - ainda assim,
é dito: "aperfeiçoar todos os seus dias" (2 Crônicas
15:17). Estimamos um quadro, embora não seja
desenhado em seu comprimento total. Da mesma
forma, as graças do povo de Deus não são traçadas
em seu comprimento total! Eles têm muitas
cicatrizes e manchas - ainda tendo algo de Deus
em sinceridade, eles encontrarão misericórdia
porque Deus ama os sinceros, e é da natureza do
amor cobrir a fraqueza.
9. Nada além da sinceridade nos dará conforto em
uma hora de dificuldade. O rei Ezequias pensava
que estava morrendo - mas isso o reanimou, que
sua consciência redigiu um certificado para ele:
"Lembra-te, Senhor, de como tenho caminhado
62

63. diante de ti na verdade..." (Isaías 38: 3).
Sinceridade era a melhor flor de sua coroa. Que
escudo de ouro isso será contra Satanás! Quando
ele ruge contra nós por meio de suas tentações, e
coloca nossos pecados diante de nós em nosso
leito de morte, então responderemos: "É verdade,
Satanás; estes foram nossos erros - mas nós os
lamentamos; se pecamos, era contra a inclinação
e o propósito do nosso coração." Isso irá parar a
boca do diabo e fazê-lo recuar; portanto, esforce-
se por esta joia da sinceridade. “Se o nosso
coração não nos condena, temos confiança para
com Deus” (1 João 3:21). Se formos inocentes nas
sessões mesquinhas de nossa consciência,
"Nossa consciência testifica que nos conduzimos
no mundo, e especialmente em nossas relações
com você - na santidade e sinceridade que vêm de
Deus." (2 Coríntios 1:12).
"Aproximemo-nos de Deus com um coração
sincero." (Hebreus 10:22).
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64. Nota do Tradutor:
Ainda que não esgotando um assunto tão amplo
como este de discorrer sobre as características de
uma pessoa piedosa, Thomas Watson, destacou
alguns dos principais aspectos que a
caracterizam.
Por que há este dever supremo se sermos santos e
piedosos segundo a vontade de Deus?
A melhor resposta está na própria pessoa e obra
de Jesus Cristo. Ele não somente morreu para que
pudéssemos ser perdoados dos nossos pecados,
por sua morte expiatória, mas para muitos outros
propósitos que deveriam seguir o citado perdão e
justificação. Ele morreu para que pudéssemos ter
em nós a manifestação e ação de sua própria vida.
Assim como está determinado a todo ser animal
que deve continuar vivendo sua vida natural por
meio de se alimentar de outras fontes de alimento
que devem morrer, sejam de vegetais ou animais,
assim, o espírito humano não pode ter vida e
mantê-la caso não receba suprimentos contínuos
da vida espiritual do próprio Senhor Jesus Cristo.
E isto não pode ser feito se não formos antes
purificados pelo Seu sangue, e se não nascermos
de novo do Espírito Santo. O odre velho deve ser
removido e em seu lugar Jesus colocará um odre
novo para que possa receber o vinho novo da nova
vida espiritual que somente Ele pode nos dar.
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65. Ele veio para nos dar vida em abundância. Veio
vivificar aqueles que estavam mortos
espiritualmente pelo diabo que os prendia a seus
pecados, pois o diabo nada faz além de matar,
roubar e destruir.
Então, é pela santidade e piedade que podemos
provar para nós mesmos que alcançamos de fato
a vida eterna por meio da fé em Jesus.
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