Aula - Pós Moda

sEMI
óTICA
MODA
E
COMUNICAÇÃ
O
Professor Me.
Caio Cesar

sEMIóTICA
S E M I Ó T I C A
S E M E I O N
S I G N O

sEMIóTICA
S E M I Ó T I C A
CIÊNCIA DOS SIGNOS
DE TODA E QUALQUER LINGUAGEM
P R O C E S S O S S I G N I F I C A T I V O S

sEMIóTICA
S I G N O ?
É UMA COISA QUE REPRESENTA UMA OUTRA COISA
S E U O B J E T O
ELE SÓ PODE FUNCIONAR COMO SIGNO SE
CARREGAR ESSE PODER DE REPRESENTAR
SUBSTITUIR UMA COISA DIFERENTE DELE

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SIGNO NÃO É O OBJETO
ELE ESTÁ NO LUGAR DO OBJETO

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A PA L AV R A G AT O ; A P I N T U R A DE UM G AT O ; A
FOTOGRAFIA DE UM GATO; O FILME DE UM GATO; O
DESENHO DE UM GATO; ATÉ MESMO O SEU OLHAR PARA
O G A T O
S Ã O TO D O S S I G N O S DO
O B J E T O G A T O

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ESSE SIGNO SÓ PODE REPRESENTAR SEU OBJETO
PARA UM INTÉRPRETE. E PORQUE REPRESENTA SEU
OBJETO, PRODUZ NA MENTE DESSE INTÉRPRETE
ALGUMA OUTRA COISA QUE TAMBÉM ESTÁ
RELACIONADA AO OBJETO NÃO DIRETAMENTE, MAS
PELA MEDIAÇÃO DO SIGNO.

sEMIóTICA
OBJETO SIGNO SIGNO
INTERPRETANT
E

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POR TA N TO, O S IGN I F I C A DO DE UM S IGNO É
OU T RO S IGNO
MAS, PARA QUE A DEFINIÇÃO DE SIGNO FIQUE
MELHOR DIVISADA, CONVÉM ESCLARECER QUE O
S I G N O T E M DOIS OBJETOS E
TRÊS INTERPRETANTES

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OBJETO
DINÂMICO
OBJETO
IMEDIATO
INTERPRETANT
E IMEDIATO
AQUILO QUE O
SIGNO SUBSTITUI
AQUILO QUE O SIGNO
PODE PRODUZIR NA
MENTE

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INTERPRETANT
E DINÂMICO
INTERPRETANT
E EM SI AQUILO QUE O SIGNO
EFETIVAMENTE
PRODUZ NA MENTE
SÃO AS VÁRIAS EXPLICAÇÕES,
SIGNIFICADOS. EFEITOS E IMAGENS
QUE O SIGNO É CAPAZ DE PRODUZIR

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A PARTIR DESSA DIVISÃO DAS PARTES
QUE INTERAGEM NA CONSTITUIÇÃO DE
TODO SIGNO, ESTABELECEU-SE UMA
REDE DE CLASSIFICAÇÕES SEMPRE
T R I Á D I C A S
DOS
T I P O S P O S S Í V E I S DE
S I G N O .

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SIGNO EM SI MESMO
SIGNO COM SEU
OBJETO DINÂMICO
SIGNO COM SEU
INTERPRETANTE
QUALI-SIGNO ÍCONE REMA
SIN-SIGNO ÍNDICE DICENTE
LEGI-SIGNO SÍMBOLO ARGUMENTO

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Q U A L I - S I G N O
É A PURA QUALIDADE
COR, TEXTURA, SOM, FORMA

T E X T O
QUASE SIGNO
PORQUE QUALIDADES NÃO REPRESENTAM NADA
É ALGO QUE SE DÁ APENAS À CONTEMPLAÇÃO

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SE O SIGNO APARECE COMO SIMPLES QUALIDADE,
NA SUA RELAÇÃO COM SEU OBJETO, ELE SÓ PODE
S E R Í C O N E

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O OBJETO DO ÍCONE, PORTANTO, É SEMPRE UMA
S I M P L E S
P O S S I B I L I D A D E
POSSIBILIDADE DO EFEITO DE IMPRESSÃO QUE ELE
ESTÁ APTO A PRODUZ IR AO EXCI TAR NOSSO
S E N T I D O .

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O S Í C O N E S T Ê M U M A L T O P O D E R D E
S U G E S T Ã O

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O INTERPRETANTE QUE O ÍCONE ESTÁ APTO A
P R O D U Z I R É U M A M E R A P O S S I B I L I D A D E ,
R E M A
ISTO É
H I P Ó T E S E
NÍVEL DE RACIOCÍNIO

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S E C U N D I D A D E

sEMIÓTICA
S I N - S I G N O
É O E X I S T E N T E
CONCRETO E REAL

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TUDO QUE EXISTE É OU PODE FUNCIONAR
C O M O
Í N D I C E
POIS APRESENTA UMA CONEXÃO DE FATO COM
O TODO DO CONJUNTO DE QUE É PART E

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O I N T E R P R E T A N T E D O Í N D I C E N Ã O V A I A L É M D A
CONSTATAÇÃO DE UMA RELAÇÃO FÍSICA ENTRE EXISTENTES
D I C E N T E
ISTO É
SIGNO DE EXISTÊNCIA CONCRETA
N Í V E L D E R A C I O C Í N I O

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L E G I - S I G N O
É A L E I
C O V E N Ç Ã O
P A C T O C O L E T I V O

sEMIóTICA
SENDO UMA LEI, UMA CONVENÇÃO, O SIGNO É UM
S Í M B O L O
E X T R A I D O O B J E T O S E U P O D E R D E
REPRESENTAÇÃO PORQUE É PORTADOR DE UMA
L E I Q U E D E T E R M I N A Q U E A Q U E L E S I G N O
R E P R E S E N T E S E U O B J E T O

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A R G U M E N T O
É O SIGNO QUE PARA SEU INTERPRETANTE É LEI
É O JUÍZO VERDADEIRO QUE O INTERPRETANTE FAZ
NÍVEL DE RACIOCÍNIO

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1 0 C L A S S E S D O S
S I G N O S

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QUALI-SIGNO ICÔNICO REMÁTICO

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QUALI-SIGNO ICÔNICO REMÁTICO
ABRI-SE MÃO DA ILUSÃO DA REFERÊNCIA, DA
RELAÇÃO COM O OBJETO, CONCENTRANDO-SE
APENAS NA MATERIALIDADE E, ASSIM, NO ASPECTO
D A P R I M E I R I D A D E D A P R Ó P R I A I M A G E M .

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SIN-SIGNO ICÔNICO REMÁTICO

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SIN-SIGNO ICÔNICO REMÁTICO
QUALQUER COISA EXISTENTE E PARTICULAR CUJAS
RELAÇÕES ENTRE AS PRÓPRIAS PARTES SÃO
ANÁLOGAS ÀS RELAÇÕES ENTRE AS PARTES DO
OBJETO REPRESENTADO. SENDO UM ÍCONE, SÓ
PODE SER INTERPRETADO COMO UM SIGNO DE
QUALIDADE OU POSSIBILIDADE.

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SIN-SIGNO INDICIAL REMÁTICO

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SIN-SIGNO INDICIAL REMÁTICO
É UM OBJETO DA EXPERIÊNCIA QUE DIRIGE A
ATENÇÃO PARA UM OBJETO SEMIÓTICO PELO QUAL
SUA PRESENÇA É CAUSADA. DIRIGE A ATENÇÃO DO
INTÉRPRETE ESSE OBJETO SEM, CONTUDO,
FORNECER INFORMAÇÃO DE FATO SOBRE O
MESMO.

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SIN-SIGNO INDICIAL DICENTE

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SIN-SIGNO INDICIAL DICENTE
É UM OBJETO DA EXPERIÊNCIA QUE INDICA UMA
OUTRA COISA E PROPICIA INFORMAÇÃO A
RESPEITO DESSA OUTRA COISA, POR SER
DINAMICAMENTE AFETADO POR ELA. INFORMA
SOBRE UM FATO CONCRETO.

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LEGI-SIGNO ICÔNICO REMÁTICO

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LEGI-SIGNO ICÔNICO REMÁTICO
É TODA LEI GERAL, NA MEDIDA EM QUE MANIFESTA
ALGUMA SEMELHANÇA COM ALGUMA OUTRA COISA
QUE NÃO ELE MESMO. EXIGE QUE SEUS CASOS
PARTICULARES CORPORIFIQUEM UMA QUALIDADE
DEFINIDA, CAPAZ DE TRAZER À MENTE A IDEIA DE
SEU RESPECTIVO OBJETO SEMIÓTICO. SEU MODO
DE SER É GOVERNAR SUAS RÉPLICAS. SENDO UM
ÍCONE DEVE SER UM REMA.

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LEGI-SIGNO INDICIAL REMÁTICO

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LEGI-SIGNO INDICIAL REMÁTICO
LEI GERAL QUE REQUER QUE CADA UM DOS SEUS
CASOS SEJA REALMENTE AFETADO POR SEU
OBJETO, DE TAL MODO QUE SIMPLESMENTE ATRAI
A ATENÇÃO PARA ESSE OBJETO. TODAVIA, POR SI
SÓ NÃO FORNECE INFORMAÇÃO DE FATO SOBRE O
OBJETO.

sEMIóTICA
ESTE
ESSE
AQUILO
AQUELE
ISSO
ISTO

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LEGI -SIGNO INDICIAL DICENTE

sEMIóTICA
LEGI -SIGNO INDICIAL DICENTE
LEI GERAL QUE REQUER QUE CADA UM DE SEUS
CASOS SEJA REALMENTE AFETADO POR SEU
OBJETO, DE TAL MODO QUE FORNEÇA UMA
INFORMAÇÃO DEFINITIVA A RESPEITO DESSE
OBJETO.

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L E G I - S I G N O S I M B Ó L I C O
R E M Á T I C O

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L E G I - S I G N O S I M B Ó L I C O
R E M Á T I C O
É UM SIGNO LIGADO A SEU OBJETO ATRAVÉS DE
UMA ASSOCIAÇÃO DE IDEIAS GERAIS DE TAL MODO
QUE SUA RÉPLICA TRAZ À MENTE UMA IMAGEM A
QUAL TENDE A PRODUZIR UM CONCEITO GERAL.

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LEGI-SIGNO SIMBÓLICO DICENTE

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LEGI-SIGNO SIMBÓLICO DICENTE
É UM SIGNO LIGADO A SEU OBJETO ATRAVÉS DE
UMA ASSOCIAÇÃO DE IDEIAS GERAIS E QUE ATUA
COMO UM SÍMBOLO REMÁTICO, EXCETO PELO FATO
DE QUE SEU PRETENDIDO INTERPRETANTE
REPRESENTA O SÍMBOLO DICENTE COMO SENDO
REALMENTE AFETADO PELO SEU OBJETO.

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UMA PROPOSIÇÃO
UMA AFIRMAÇÃO (DE VERDADE OU FALSIDADE)
SOBRE A CONDIÇÃO DE FATOS OU COISAS
EXISTENTES.
EX.: NENHUM CISNE É NEGRO.

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LEGI-SIGNO SIMBÓLICO ARGUMENTAL

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LEGI-SIGNO SIMBÓLICO ARGUMENTAL
UM ARGUMENTO É UM SIGNO CUJO INTERPRETANTE
REPRESENTA SEU OBJETO COMO SENDO UM SIGNO
ULTERIOR ATRAVÉS DE UMA LEI, A SABER, A LEI
SEGUNDO A QUAL A PASSAGEM DE TAIS PREMISSAS
PARA TAIS CONCLUSÕES TENDE A SER
VERDADEIRA. MANIFESTAMENTE, ENTÃO, SEU
OBJETO DEVE SER GERAL, ISTO É, O ARGUMENTO
DEVE SER UM SÍMBOLO.

sEMIÓTICA
O N D E A I M A G E M S E
E N C A I X A ?
T O D A S A S L I N G U A G E N S DA I M A G E M S Ã O
S IGNOS HÍBRIDOS
T R A T A M - S E D E Í C O N E S E D E Í N D I C E S

sEMIÓTICA
T O D A S A S L I N G U A G E N S DA I M A G E M S Ã O
S IGNOS HÍBRIDOS
T R A T A M - S E D E Í C O N E S E D E Í N D I C E S

sEMIóTICA
ABORDAR OU ESTUDAR CERTOS FENÔMENOS SOB
O SEU ASPECTO SEMIÓTICO É CONSIDERAR
O S EU MODO DE PRODUÇÃO DE S ENT IDO, A
M A N E I R A C O M O E L E S S U S C I T A M
S I G N I F I C A D O S .

sEMIóTICA
A I M A G E M É U M A S U B C A T E G O R I A D O
Í C O N E
D I A G R A M A
M E T Á F O R A

sEMIóTICA
A IMAGEM NÃO É A PRÓPRIA
C O I S A
A SUA FUNÇÃO É POIS A DE EVOCAR
DE S IGNI F ICAR OUTRA COI SA QUE NÃO E LA
P R Ó P R I A
A I M A G E M É E N T E N D I D A C O M O
R E P R E S E N T A Ç Ã O
P O R T A N T O A I M A G E M É E N T E N D I D A C O M O S I G N O

sEMIóTICA
A I M A G E M É E N T E N D I D A C O M O
SIGNO ANALÓGICO
P O I S A S E M E L H A N Ç A É O S E U P R I N C Í P I O D E
F U N C I O N A M E N T O

sEMIóTICA
R E S I S T Ê N C I A S À A N Á L I S E
1. O QUE HÁ DE DIZER DE UMA IMAGEM QUE DEVIDO À SUA
S E M E L H A N Ç A PA R E C E N AT U R A L M E N T E L E G Í V E L ?
2. O A U T O R Q U I S D I Z E R T U D O I S S O M E S M O ?
3. A ANÁLISE DEFORMARIA UMA IMAGEM ARTÍSTICA, POIS
ELA É DE ORDEM AFETIVA E EMOTIVA NÃO DO INTELECTO.

sEMIóTICA
F U N Ç Õ E S D A A N Á L I S E D A
I M A G E M :
F U N Ç Ã O
P E D A G Ó G I C A
1. D E M O N S T R A R Q U E A I M A G E M É R E A L M E N T E U M A
L I N G U A G E M
2. PROPOR UMA REPRESENTAÇÃO ESCOLHIDA E ORIENTADA
3. D I S T I N G U I R OS P R I N C I PAI S I N S T R UME N TO S D E S TA
LINGUAGEM E O QUE SIGNIFICA A SUA PRESENÇA OU A SUA
A U S Ê N C I A
4. R E L AT I V I Z A R A S U A P R Ó P R I A I N T E R P R E T A Ç Ã O

sEMIóTICA
P R O C U R A O U
V E R I F I C A Ç Ã O
DO BOM E DO MAU FUNCIONAMENTO DA MENSAGEM VISUAL

sEMIóTICA
IMAGENS PUBLICITÁRIAS
S Ã O A S M A I S P R O P Í C I A S À A N Á L I S E
N E L A S O S S I G N O S S Ã O T O T A I S
S Ã O S E G U R A M E N T E I N T E N C I O N A I S E
E S S E N C I A L M E N T E C O M U N I C A T I V A S
D E S T I N A D A S A U M A L E I T U R A P Ú B L I C A
TERRENO PRIVILEGIADO PARA A OBSERVAÇÃO DOS
M E C A N I S M O S D E P R O D U Ç Ã O D E S E N T I D O

sEMIóTICA
IMAGEM ICÔNICA: P INTURA NÃO- F IGURAT I VA
IMA GEM I N D I C I A L : F O TOG R A F I A E P I N T U R A
R E A L I S T A
I M A G E M S I M B Ó L I C A : P I N T U R A C O D I F I C A D A

sEMIóTICA
SEMIÓTICA DA CULTURA
V OLTA D A PA R A O E S T U D O DAS ME D I A Ç ÕE S
OCORRIDAS ENTRE FENÔMENOS DIVERSIFICADOS.

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UMA DAS ESTRUTURAS BÁSICAS DA SEMIÓTICA DA
C U LT U R A É A S U A P E R C E P Ç Ã O S O B R E AS
DICOTOMIAS ARCAICAS DO
H O M E M
V I D A X M O R T E
M A S C U L I N O X F E M I N I N O
D E N T R O X F O R A
C L A R O X E S C U R O
A C I M A X A B A I X O

sEMIóTICA
A ESTRUTURA BÁSICA DOS CÓDIGOS DA CULTURA É
ASSIMÉTRICA
O POLO MARCADO NEGATIVAMENTE É PERCEBIDO
MUITO MAIS FORTEMENTE DO SEU POLO POSITIVO.
A MORTE SE COLOCA MAIS FORTE QUE A VIDA

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