O documento descreve as diferentes perspectivas históricas sobre a revelação de Deus na criação, incluindo: 1) religiões antigas que viam o divino como forças na natureza ou identificavam deuses com aspectos da criação; 2) animismo que enfatiza a relação com entidades espirituais; 3) visões de pais da igreja, Tomás de Aquino, Lutero e liberalismo.

1. Teologia Sistemática I
Aula 4 – Revelação Universal
(Teologia Natural)
Prof.: Pr. Luiz Carlos Lopes

2. Estudo Histórico Comparativo da
Revelação de Deus

4. Introdução ao Estudo Histórico
A Percepção do Homem
- A criação nunca é apenas “natural”
para o homem religioso; está repleta
de valor religioso.
- “O mundo está impregnado com as
qualidades do sagrado”

5. Introdução ao Estudo Histórico
Como nós entendemos
- A forma de entender a relação entre
o divino e a criação varia nos
detalhes.
- Mas não havia dúvidas quanto a
revelação de Deus na criação até a
idade moderna.

6. As Religiões Antigas, Animistas e
Afro-Brasileiras

7. As Religiões Antigas
Formas de perceber o divino na criação
• 1 – Divino como força ou energia que
permeava todas as coisas. Uma força
oculta impessoal (mana) capaz de ser
transmitida das coisas para as pessoas e
vice-versa. Para se obter esta energia as
religiões desenvolveram vários sistemas
de ritos e magia.

8. As Religiões Antigas
Formas de perceber o divino na criação
• 2 – Houve a identificação dos deuses
com a própria criação. Religiões antigas
interpretavam vários aspectos da
criação como deuses e as forças da
criação como atividades destes. Ex.
Egípcios (Sol), Babilônios (Lua) e Gregos
(Mar)

9. O Animismo
O relacionamento com os seres espirituais
• Animismo é o nome empregado para descrever as
religiões tradicionais que enfatizam/Praticam a
religião através do relacionamento com as entidades
espirituais.
Definição: “A crença que entidades e forças espirituais
pessoais tem poder sobre os negócios humanos e,
consequentemente, que os seres humanos devem
descobrir quais forças o influenciam, para que possam
determinar a ação futura e, frequentemente, manipular
seus poderes.” Gaylyn Van Rheenen

10. O Animismo
Seu Alvo e Método
• Alvo do animismo é a manipulação dos poderes
que interagem conosco. Pode ser feito para
conseguir sucesso na vida, prever o futuro, curar
doenças, amaldiçoar inimigos, etc...
• Método: Adivinhação, astrologia, interpretação
de augúrios na tentativa de discernir a vontade
dos espíritos e influenciá-los.

11. As Religiões Afro-Brasileiras
Influenciadas pelo animismo
• A mitologia africana por detrás das
religiões de candomblé e umbanda, tem
forte vínculo entre os vários orixás e a
criação.
• Orixás são divindades intermediárias
entre o deus supremo Olorum e os seres
humanos em geral.

12. As Religiões Afro-Brasileiras
Influenciadas pelo animismo
• Os orixás (16 ao todo) possuem uma
hierarquia e têm funções diferentes. Oxalá,
está afiliado a água e o ar; Ododúa com a
terra e Iemanjá, muito cultuada nos Brasil é
conhecida com rainha do mar.
• Há o sincretismo religioso, por exemplo
cada orixá tem um ou mais santo
correspondente do catolicismo.
Obs.: Lavagem das Escadarias do Bom Fim.

13. O Cristianismo Primitivo
Como os pais da igreja viam esta revelação?
• Na teologia cristã, a revelação geral inclui o que
é revelado sobre Deus por meio da criação, da
história e da lei moral no coração humano.
• Pais da Igreja esboçaram a doutrina da
revelação geral.
• Importante: 1 – Logos como agente da criação.
2 – Desdivinização da criação. (separou a
criação do criador)

14. A Teologia Católica
Teologia Natural de Tomas de Aquino
• Tomismo é fundamental para a construção da
Teologia Católica. É usada para comprovar a
existência de Deus e descobrir seus atributos a
partir do que foi criado.
• Entretanto... Salvação é revelada pela Escritura
e é por meio da graça, mas a pessoa deveria
submeter-se à autoridade da igreja.

15. A Tradição Evangélica
A Visão de Lutero e dos reformadores
• Quando a razão ultrapassa seus limites de
discernimento, julgamento e passa a investigar e
discutir assuntos teológicos, ela se torna insuficiente.
• Para ele... Para ele os homens não tem a capacidade
de julgar as Escrituras e sim deve ouvir, confiar e
deixar que ela os julgue.
• A Teologia Natural não é capaz de mostrar o Deus
que veio salvar o pecador, apenas a obra de suas
mãos, ou seja, a criação.

16. Iluminismo e Teologia Liberal
No Iluminismo a razão ganha força
• Iluminismo - Nos séculos XVII e XVIII valoriza-se uma
teologia que pregava a autonomia da razão e a
dispensa da dependência da revelação bíblica, que já
estava presente na Teologia Natural de Tomas de
Aquino.
• Os Liberais – Partem do pressuposto de que não
existe um Deus transcendente, sendo o estudo da
criação e do próprio ser humano as únicas formas de
conhecer a Deus. Adota a visão que a Teologia
Natural a única forma de conhecer a Deus.

17. A neo-ortodoxia
Barth nega totalmente a Teologia Natural
• Para Karl Barth não existe Revelação Geral,
apenas revelação de Deus, na Palavra, Jesus
Cristo.
• Deus só pode ser conhecido quando encontra o
homem ou se revela graciosamente a ele, mas
essa revelação não acontece pela racionalidade
ou pelos eventos históricos.

18. O Concílio Vaticano II
Refaz a Teologia da Igreja Católica
• Cristianismo como a mais perfeita
revelação de Jesus e que a igreja
católica é a mais perfeita expressão do
cristianismo.
• A Revelação Geral, na teologia do
Vaticano II, é suficiente para salvar as
pessoas que não são católicas.