O documento apresenta uma resenha crítica de um livro de José Castellani sobre Maçonaria e Astrologia. A resenha aponta dez erros conceituais e históricos encontrados no livro, como repetição de conteúdo de outra obra do autor e afirmações incorretas sobre datas e detalhes de ritos maçônicos. Apesar disso, o texto conclui que a obra fornece informações interessantes, desde que o leitor tenha senso crítico.
Este documento resume um boletim informativo de uma loja maçônica contendo: 1) um almanaque histórico, 2) uma colaboração sobre um contador no inferno, 3) uma discussão sobre as semelhanças e diferenças entre catolicismo e maçonaria, e 4) destaque sobre datas comemorativas.
Este documento discute a desigualdade entre riqueza e pobreza. Apresenta diferentes pontos de vista sobre como Deus usa a riqueza e a pobreza para experimentar os homens de maneiras diferentes e como ambas as condições podem ser uma tentação. Também discute que na vida após a morte, o que realmente importa não é a riqueza material que se acumulou, mas sim as boas obras e qualidades morais desenvolvidas.
1) O documento é um boletim informativo de uma loja maçônica que contém notícias e artigos sobre maçonaria.
2) Um dos artigos resume o simbolismo do Altar dos Juramentos na maçonaria, explicando que é onde os maçons prestam seus juramentos perante as Grandes Luzes.
3) O altar representa o local sagrado onde os maçons se comprometem a seguir os princípios da ordem maçônica de busca pela verdade e perfeição moral.
1) O documento relata notícias e eventos maçônicos, incluindo a história do Rito Escocês Antigo e Aceito.
2) Este rito tem origens na França no século XVII e foi aristocratizado no século XVIII.
3) A cor púrpura, principal do rito, está ligada às suas origens católicas e à nobreza, sendo a cor da realeza e dos cardeais.
Este documento fornece informações sobre eventos maçônicos locais e nacionais, incluindo uma breve biografia de William Preston, fundador do Rito de Preston. Também resume os deveres e princípios fundamentais do Rito Escocês Antigo e Aceito.
O martinismo história e doutrina por robert ambelaimFrancisco Canalli
1) O documento descreve uma cerimônia iniciática do Martinismo realizada em Paris em 1940, durante a ocupação alemã.
2) Nela, um iniciador transmite os ensinamentos do Martinismo para um novo iniciado, sob a presença de outros membros.
3) A cerimônia é realizada em um ambiente solene e simbólico, evocando a presença dos mestres do passado da ordem.
1) O Rito Escocês Antigo e Aceito surgiu na França no século 17 e enfatiza valores como Deus, a lei natural, verdade, liberdade e fraternidade.
2) A doutrina maçônica ensina sobre deveres como honrar Deus, tratar todos com igualdade e combater preconceitos, enquanto se pratica a virtude e a caridade.
3) Os símbolos maçônicos como as colunas e o pavimento de mosaico representam conceitos como igualdade, retidão e a união entre maç
Este documento fornece um resumo da história da Ordem Rosacruz ao longo de 3.360 anos, desde suas origens no antigo Egito até a situação atual. Aborda os principais eventos, figuras e desenvolvimentos da tradição Rosacruz ao longo dos séculos, incluindo sua disseminação na Europa e Américas.
Este documento resume um boletim informativo de uma loja maçônica contendo: 1) um almanaque histórico, 2) uma colaboração sobre um contador no inferno, 3) uma discussão sobre as semelhanças e diferenças entre catolicismo e maçonaria, e 4) destaque sobre datas comemorativas.
Este documento discute a desigualdade entre riqueza e pobreza. Apresenta diferentes pontos de vista sobre como Deus usa a riqueza e a pobreza para experimentar os homens de maneiras diferentes e como ambas as condições podem ser uma tentação. Também discute que na vida após a morte, o que realmente importa não é a riqueza material que se acumulou, mas sim as boas obras e qualidades morais desenvolvidas.
1) O documento é um boletim informativo de uma loja maçônica que contém notícias e artigos sobre maçonaria.
2) Um dos artigos resume o simbolismo do Altar dos Juramentos na maçonaria, explicando que é onde os maçons prestam seus juramentos perante as Grandes Luzes.
3) O altar representa o local sagrado onde os maçons se comprometem a seguir os princípios da ordem maçônica de busca pela verdade e perfeição moral.
1) O documento relata notícias e eventos maçônicos, incluindo a história do Rito Escocês Antigo e Aceito.
2) Este rito tem origens na França no século XVII e foi aristocratizado no século XVIII.
3) A cor púrpura, principal do rito, está ligada às suas origens católicas e à nobreza, sendo a cor da realeza e dos cardeais.
Este documento fornece informações sobre eventos maçônicos locais e nacionais, incluindo uma breve biografia de William Preston, fundador do Rito de Preston. Também resume os deveres e princípios fundamentais do Rito Escocês Antigo e Aceito.
O martinismo história e doutrina por robert ambelaimFrancisco Canalli
1) O documento descreve uma cerimônia iniciática do Martinismo realizada em Paris em 1940, durante a ocupação alemã.
2) Nela, um iniciador transmite os ensinamentos do Martinismo para um novo iniciado, sob a presença de outros membros.
3) A cerimônia é realizada em um ambiente solene e simbólico, evocando a presença dos mestres do passado da ordem.
1) O Rito Escocês Antigo e Aceito surgiu na França no século 17 e enfatiza valores como Deus, a lei natural, verdade, liberdade e fraternidade.
2) A doutrina maçônica ensina sobre deveres como honrar Deus, tratar todos com igualdade e combater preconceitos, enquanto se pratica a virtude e a caridade.
3) Os símbolos maçônicos como as colunas e o pavimento de mosaico representam conceitos como igualdade, retidão e a união entre maç
Este documento fornece um resumo da história da Ordem Rosacruz ao longo de 3.360 anos, desde suas origens no antigo Egito até a situação atual. Aborda os principais eventos, figuras e desenvolvimentos da tradição Rosacruz ao longo dos séculos, incluindo sua disseminação na Europa e Américas.
O documento descreve a história do Rito Moderno, começando com sua origem na França no século 18 como uma tentativa de simplificar os rituais maçônicos e remover referências religiosas. O Rito Moderno foi criado pelo Grande Oriente da França em 1773 com três graus simbólicos e posteriormente expandiu-se para sete graus. Após várias revisões, os rituais do Rito Moderno foram uniformizados em 1785.
As 12 Colunas do Zodíaco representam os ciclos das estações do ano e são símbolos alegóricos da transformação humana no Rito Escocês Antigo e Aceito. Embora não existam em todas as Lojas mundiais, fazem parte da tradição simbólica francesa e representam conceitos fundamentais da doutrina maçônica como renovação e aperfeiçoamento moral.
Kardec nasceu em Lyon, França em 1804. Estudou na escola de Pestalozzi na Suíça e tornou-se um dos principais discípulos do educador. Antes de fundar o Espiritismo, Kardec escreveu várias obras educacionais e traduziu trabalhos para a Alemanha. Ele começou a se interessar pelos fenômenos espíritas em 1854.
O documento discute a origem da maçonaria segundo diferentes fontes. Começa apresentando brevemente a maçonaria segundo a Wikipedia, dividindo sua origem em três fases: maçonaria primitiva, maçonaria operativa e maçonaria especulativa. Também discute a influência do judaísmo na maçonaria, com símbolos e ritos compartilhados entre as duas tradições.
O documento discute a evolução do Espiritismo no século XIX. Com o avanço da ciência, a religião precisou se adaptar aos novos conceitos científicos. Allan Kardec codificou o Espiritismo como uma doutrina religiosa fundamentada cientificamente através da mediunidade. O Espiritismo continua evoluindo à medida que a ciência progride, trazendo novos ensinamentos através de médiuns como Chico Xavier.
1) O documento discute as diferenças entre paganismo e cristianismo, afirmando que o cristianismo assimilou o paganismo mas depois o atacou.
2) Argumenta que o materialismo sempre foi uma maldição do cristianismo desde os primeiros discípulos pobres.
3) Defende que só a completa destruição do cristianismo na Inglaterra poderia levar a achar alguns verdadeiros cristãos.
A carta resume que:
1) Jesus Cristo tal como descrito nos evangelhos nunca existiu e a Igreja Católica Romana falsificou documentos para promover sua versão do cristianismo.
2) Constantino fez um pacto com a Igreja para tornar o cristianismo a religião oficial em troca de apoio, levando à perseguição de outras seitas cristãs.
3) A Igreja Romana destruiu documentos originais e forjou novos para esconder seus crimes e se declarar a única versão leg
1) O documento descreve a história da Ordem Rosa-Cruz, desde suas origens com o místico alemão Christian Rosenkreutz no século 14 até sua fundação oficial na Europa no início do século 17.
2) Rosenkreutz viajou para o Oriente Médio e estudou ocultismo com mestres árabes antes de fundar secretamente a Ordem Rosa-Cruz com três outros monges.
3) A Ordem trabalhou secretamente por 100 anos antes de tornar pública sua existência e doutrinas no início do século 17.
O documento fornece um resumo da história da maçonaria desde os primeiros humanos até a maçonaria especulativa moderna em 3 frases:
1) A maçonaria teve origem nas primeiras construções humanas e associações de pedreiros durante a Idade Média, que desenvolveram símbolos e rituais.
2) A maçonaria operativa evoluiu para a maçonaria especulativa no século 18 quando passou a enfatizar princípios éticos ao invés de habilidades de construção.
3
1) Em 1118, dois cavalheiros franceses fundaram a Ordem dos Pobres Cavalheiros do Templo de Salomão para proteger os peregrinos na Terra Santa.
2) Em 1127, o papa Honório II reconheceu oficialmente a ordem, que passou a ser conhecida como Ordem do Templo sob a proteção de São Bernardo.
3) Ao longo dos séculos, especulações surgiram sobre possíveis ligações esotéricas e gnósticas da Ordem do Templo com outras heresias como os c
1) A cidade de York teve papel fundamental nos primórdios da Maçonaria especulativa na Inglaterra no século XVII.
2) Dois ritos maçônicos principais emergiram na Inglaterra no século XVIII, o Rito de York e o Rito de Londres, gerando conflitos.
3) O Rito de York teve forte influência na implantação da Maçonaria nas colônias americanas e no desenvolvimento de um sistema maçônico particular nos EUA.
Este documento fornece um resumo de um livro sobre a história da Maçonaria e dos Templários. Ele descreve a sinopse do livro, que discute as origens históricas e as fantasias em torno da relação entre a Maçonaria e a Ordem dos Templários da Idade Média. Também fornece informações sobre como obter o livro.
Este boletim informativo discute: 1) O cargo de Mestre da Loja versus Venerável Mestre, concluindo que o termo correto é Mestre da Loja; 2) As responsabilidades do Mestre de Cerimônias; 3) A importância da assiduidade maçônica.
Este documento resume um informativo maçônico que contém:
1) Um resumo biográfico sobre Elias Ashmole, fundador da Royal Society e figura importante na franco-maçonaria inglesa.
2) Um artigo sobre a controvérsia em torno da "Taça Sagrada" nos rituais maçônicos, especialmente no Rito Escocês Antigo e Aceito.
3) Uma lista de datas históricas para 3 de setembro.
O documento resume as seguintes informações essenciais:
1. Apresenta um informativo de uma loja maçônica com artigos sobre almanaque, mestre maçom, reforma do estado e maçons e maçonaria.
2. Contém um almanaque histórico do dia 1 de dezembro de 2011 com eventos, feriados e fatos históricos.
3. A peça sobre mestre maçom descreve o significado e responsabilidades de se tornar um mestre na maçonaria.
Este documento resume um informativo maçônico contendo: 1) Um almanaque de datas históricas; 2) Um artigo sobre o sigilo maçônico, argumentando que embora a Maçonaria não seja totalmente secreta, o sigilo de seus ensinamentos e rituais é essencial de acordo com seus princípios fundadores; 3) Um convite a maçons adormecidos; 4) Uma visão do venerável sobre a importância da fraternidade maçônica.
1) O documento discute a origem do termo "Maçons Antigos, Livres e Aceitos" e suas variações. 2) O termo surgiu da rivalidade entre as duas Grandes Lojas inglesas históricas conhecidas como "Antigos" e "Modernos". 3) Hoje o termo permanece em muitas Obediências maçônicas como um registro histórico, embora a rivalidade tenha acabado no início do século XIX.
1) O documento é um informativo da rede catarinense de comunicação da maçonaria universal.
2) A maçonaria brasileira possui cerca de 211.449 membros distribuídos em 6.602 lojas entre o GOB, Grandes Lojas e Grandes Orientes Independentes.
3) O termo "Maçons Antigos, Livres e Aceitos" refere-se originalmente às duas grandes lojas rivais na Inglaterra do século 18 e permaneceu em uso por várias obediências no mundo.
O documento fornece informações sobre:
1) Um almanaque com datas históricas e eventos;
2) Uma pesquisa sobre James Anderson, autor do Livro das Constituições;
3) Um relato sobre a Grande Loja Unida da Inglaterra e seu prédio em Londres.
Este documento contém três artigos sobre assuntos maçônicos. O primeiro artigo resume nove princípios maçônicos fundamentais. O segundo artigo explica o significado da sigla maçônica VITRIOL. O terceiro artigo discute brevemente os símbolos encontrados na Câmara de Reflexões.
Auxilia o Capelão nas cerimônias e na condução dos trabalhos.
Capelão (Chaplain):
É o responsável pelas orações e pela parte religiosa das cerimônias.
Também auxilia o Mestre da Loja na condução dos trabalhos.
Este documento discute se aprendizes e companheiros podem entrar no Oriente em lojas do Rito Escocês Antigo e Aceito. O autor argumenta que não é permitido de acordo com as tradições do rito, já que o Oriente representa apenas os mestres. Ele fornece um breve resumo histórico do rito para contextualizar suas tradições ritualísticas.
O documento descreve a história do Rito Moderno, começando com sua origem na França no século 18 como uma tentativa de simplificar os rituais maçônicos e remover referências religiosas. O Rito Moderno foi criado pelo Grande Oriente da França em 1773 com três graus simbólicos e posteriormente expandiu-se para sete graus. Após várias revisões, os rituais do Rito Moderno foram uniformizados em 1785.
As 12 Colunas do Zodíaco representam os ciclos das estações do ano e são símbolos alegóricos da transformação humana no Rito Escocês Antigo e Aceito. Embora não existam em todas as Lojas mundiais, fazem parte da tradição simbólica francesa e representam conceitos fundamentais da doutrina maçônica como renovação e aperfeiçoamento moral.
Kardec nasceu em Lyon, França em 1804. Estudou na escola de Pestalozzi na Suíça e tornou-se um dos principais discípulos do educador. Antes de fundar o Espiritismo, Kardec escreveu várias obras educacionais e traduziu trabalhos para a Alemanha. Ele começou a se interessar pelos fenômenos espíritas em 1854.
O documento discute a origem da maçonaria segundo diferentes fontes. Começa apresentando brevemente a maçonaria segundo a Wikipedia, dividindo sua origem em três fases: maçonaria primitiva, maçonaria operativa e maçonaria especulativa. Também discute a influência do judaísmo na maçonaria, com símbolos e ritos compartilhados entre as duas tradições.
O documento discute a evolução do Espiritismo no século XIX. Com o avanço da ciência, a religião precisou se adaptar aos novos conceitos científicos. Allan Kardec codificou o Espiritismo como uma doutrina religiosa fundamentada cientificamente através da mediunidade. O Espiritismo continua evoluindo à medida que a ciência progride, trazendo novos ensinamentos através de médiuns como Chico Xavier.
1) O documento discute as diferenças entre paganismo e cristianismo, afirmando que o cristianismo assimilou o paganismo mas depois o atacou.
2) Argumenta que o materialismo sempre foi uma maldição do cristianismo desde os primeiros discípulos pobres.
3) Defende que só a completa destruição do cristianismo na Inglaterra poderia levar a achar alguns verdadeiros cristãos.
A carta resume que:
1) Jesus Cristo tal como descrito nos evangelhos nunca existiu e a Igreja Católica Romana falsificou documentos para promover sua versão do cristianismo.
2) Constantino fez um pacto com a Igreja para tornar o cristianismo a religião oficial em troca de apoio, levando à perseguição de outras seitas cristãs.
3) A Igreja Romana destruiu documentos originais e forjou novos para esconder seus crimes e se declarar a única versão leg
1) O documento descreve a história da Ordem Rosa-Cruz, desde suas origens com o místico alemão Christian Rosenkreutz no século 14 até sua fundação oficial na Europa no início do século 17.
2) Rosenkreutz viajou para o Oriente Médio e estudou ocultismo com mestres árabes antes de fundar secretamente a Ordem Rosa-Cruz com três outros monges.
3) A Ordem trabalhou secretamente por 100 anos antes de tornar pública sua existência e doutrinas no início do século 17.
O documento fornece um resumo da história da maçonaria desde os primeiros humanos até a maçonaria especulativa moderna em 3 frases:
1) A maçonaria teve origem nas primeiras construções humanas e associações de pedreiros durante a Idade Média, que desenvolveram símbolos e rituais.
2) A maçonaria operativa evoluiu para a maçonaria especulativa no século 18 quando passou a enfatizar princípios éticos ao invés de habilidades de construção.
3
1) Em 1118, dois cavalheiros franceses fundaram a Ordem dos Pobres Cavalheiros do Templo de Salomão para proteger os peregrinos na Terra Santa.
2) Em 1127, o papa Honório II reconheceu oficialmente a ordem, que passou a ser conhecida como Ordem do Templo sob a proteção de São Bernardo.
3) Ao longo dos séculos, especulações surgiram sobre possíveis ligações esotéricas e gnósticas da Ordem do Templo com outras heresias como os c
1) A cidade de York teve papel fundamental nos primórdios da Maçonaria especulativa na Inglaterra no século XVII.
2) Dois ritos maçônicos principais emergiram na Inglaterra no século XVIII, o Rito de York e o Rito de Londres, gerando conflitos.
3) O Rito de York teve forte influência na implantação da Maçonaria nas colônias americanas e no desenvolvimento de um sistema maçônico particular nos EUA.
Este documento fornece um resumo de um livro sobre a história da Maçonaria e dos Templários. Ele descreve a sinopse do livro, que discute as origens históricas e as fantasias em torno da relação entre a Maçonaria e a Ordem dos Templários da Idade Média. Também fornece informações sobre como obter o livro.
Este boletim informativo discute: 1) O cargo de Mestre da Loja versus Venerável Mestre, concluindo que o termo correto é Mestre da Loja; 2) As responsabilidades do Mestre de Cerimônias; 3) A importância da assiduidade maçônica.
Este documento resume um informativo maçônico que contém:
1) Um resumo biográfico sobre Elias Ashmole, fundador da Royal Society e figura importante na franco-maçonaria inglesa.
2) Um artigo sobre a controvérsia em torno da "Taça Sagrada" nos rituais maçônicos, especialmente no Rito Escocês Antigo e Aceito.
3) Uma lista de datas históricas para 3 de setembro.
O documento resume as seguintes informações essenciais:
1. Apresenta um informativo de uma loja maçônica com artigos sobre almanaque, mestre maçom, reforma do estado e maçons e maçonaria.
2. Contém um almanaque histórico do dia 1 de dezembro de 2011 com eventos, feriados e fatos históricos.
3. A peça sobre mestre maçom descreve o significado e responsabilidades de se tornar um mestre na maçonaria.
Este documento resume um informativo maçônico contendo: 1) Um almanaque de datas históricas; 2) Um artigo sobre o sigilo maçônico, argumentando que embora a Maçonaria não seja totalmente secreta, o sigilo de seus ensinamentos e rituais é essencial de acordo com seus princípios fundadores; 3) Um convite a maçons adormecidos; 4) Uma visão do venerável sobre a importância da fraternidade maçônica.
1) O documento discute a origem do termo "Maçons Antigos, Livres e Aceitos" e suas variações. 2) O termo surgiu da rivalidade entre as duas Grandes Lojas inglesas históricas conhecidas como "Antigos" e "Modernos". 3) Hoje o termo permanece em muitas Obediências maçônicas como um registro histórico, embora a rivalidade tenha acabado no início do século XIX.
1) O documento é um informativo da rede catarinense de comunicação da maçonaria universal.
2) A maçonaria brasileira possui cerca de 211.449 membros distribuídos em 6.602 lojas entre o GOB, Grandes Lojas e Grandes Orientes Independentes.
3) O termo "Maçons Antigos, Livres e Aceitos" refere-se originalmente às duas grandes lojas rivais na Inglaterra do século 18 e permaneceu em uso por várias obediências no mundo.
O documento fornece informações sobre:
1) Um almanaque com datas históricas e eventos;
2) Uma pesquisa sobre James Anderson, autor do Livro das Constituições;
3) Um relato sobre a Grande Loja Unida da Inglaterra e seu prédio em Londres.
Este documento contém três artigos sobre assuntos maçônicos. O primeiro artigo resume nove princípios maçônicos fundamentais. O segundo artigo explica o significado da sigla maçônica VITRIOL. O terceiro artigo discute brevemente os símbolos encontrados na Câmara de Reflexões.
Auxilia o Capelão nas cerimônias e na condução dos trabalhos.
Capelão (Chaplain):
É o responsável pelas orações e pela parte religiosa das cerimônias.
Também auxilia o Mestre da Loja na condução dos trabalhos.
Este documento discute se aprendizes e companheiros podem entrar no Oriente em lojas do Rito Escocês Antigo e Aceito. O autor argumenta que não é permitido de acordo com as tradições do rito, já que o Oriente representa apenas os mestres. Ele fornece um breve resumo histórico do rito para contextualizar suas tradições ritualísticas.
Este documento é um informativo maçônico que contém:
1) Um resumo histórico sobre datas importantes e eventos maçônicos
2) Um artigo sobre hipocrisia na maçonaria
3) Uma entrevista explicando conceitos básicos sobre o que é a maçonaria, sua estrutura e requisitos para ingresso.
Reflexões por Dr.JAIRO FRANK
Esse foi um trabalho extraído de uma pesquisa
efetuada em seus diversos tópicos sobre a maçonaria
Dr Jairo Frank (ja falecido) escreveu e ate mesmo aderiu a
outros contesto do tema.
Uma pequena homenagem da Radio CLUBE TROPICAL
pelo cidadão Criciumense que lutou pelos seus princípios.
Obrigado
Jairo Cesar Frank - Filho
email: olaradio104.9fm@hotmail.com
site: www.radioclubetropical.com
O documento descreve a fundação da primeira Grande Loja de Londres em 1717. Sua criação visava combater as lojas maçônicas ligadas à Igreja Católica e ajudar a expandir o sionismo entre as elites britânicas. A Grande Loja de Londres organizou melhor a maçonaria não religiosa na Inglaterra e serviu para difundir as ideias sionistas.
Este documento descreve a história e as tradições da maçonaria. Começou como uma guilda de pedreiros na Idade Média e evoluiu para uma sociedade secreta com rituais e graus. Membros notáveis incluem George Washington e Benjamin Franklin. Apesar da controvérsia, a maçonaria se espalhou pelo mundo com ideais de fraternidade, igualdade e liberdade.
O documento resume um boletim informativo de uma loja maçônica. Contém um almanaque com datas históricas e eventos, um resumo sobre ritos e rituais herméticos e alquímicos dado por um membro da loja, e destaque sobre a cadeira de Salomão.
Este documento é um boletim informativo maçônico contendo: 1) Um almanaque com datas históricas e eventos do dia 19 de novembro; 2) Um artigo sobre Mozart e como sua ópera "A Flauta Mágica" contém símbolos maçônicos; 3) Uma homenagem ao maçom Nicola Aslan, importante figura da maçonaria brasileira; 4) Respostas a perguntas sobre procedimentos rituais maçônicos.
O documento discute os três principais desafios enfrentados pela maçonaria no Brasil: a independência, o fim da escravidão negra e a proclamação da república. A maçonaria lutou intensamente por esses objetivos, especialmente pelo fim da escravidão, que enfrentou forte resistência de proprietários de escravos. A maçonaria expandiu-se primeiro para ganhar mais membros antes de iniciar a luta pelo fim da escravidão negra defendendo a liberdade, igualdade e fraternidade.
1. O documento discute vários tipos de documentos maçônicos, incluindo Quitte Placet e Quitte Placet ex officio.
2. Quitte Placet é um documento emitido quando um maçom solicita para ter seu nome removido da lista de membros de uma loja. Quitte Placet ex officio geralmente causa mais problemas.
3. A diferença principal é que um Quitte Placet é solicitado pelo maçom, enquanto um Quitte Placet ex officio é emitido pela liderança da loja sem o consentimento do ma
Semelhante a Ação secreta da. maçonaria na política mundial” (20)
1. 33
Antes de mais nada, é importante registrar
que José Castellani foi, sem dúvida, um dos maiores
escritores sobre Maçonaria no Brasil. Um pesquisa-
dor sério, que muito pesquisou, escreveu e colaborou
para o conhecimento maçônico, e por isso merece
toda consideração e apreço da comunidade maçôni-
ca. As críticas feitas aqui são relativas à sua obra,
“Maçonaria e Astrologia”, 3a Edição Revisada, Editora
Landmark, e ideias contidas nela, e não ao autor.
Vejamos alguns erros encontrados no livro:
ERRO 1
Às vezes, ao lermos alguns livros de Castellani,
a impressão que dá é que, se você leu um, você leu
20% de todos. Isso porque parte do conteúdo de um
parece estar sempre repetido nos outros.
Para verificar se eu não estava apenas
“implicando” com os livros do autor, peguei um outro
livro de sua autoria, intitulado “A ação secreta da
Maçonaria na política mundial”. Não precisei procu-
rar muito para descobrir que não se tratava de impli-
cância, e sim de um fato real:
No livro “A ação secreta da Maçonaria na polí-
tica mundial”, todo o Capítulo “Origens Históricas da
Maçonaria” (páginas 13 a 20, Ed. Landmark) é IDÊN-
TICO ao Capítulo I da Parte II do livro “Maçonaria e
Astrologia” (páginas 51 a 58 desta edição analisada),
sem tirar nem pôr uma única vírgula.
Essa prática infelizmente parece sempre se
repetir em suas obras. Seus livros são como colchas
de retalhos.
ERRO 2
Na página 55 da referida edição, Castellani
afirma que:
(…) era patente o declínio das confrarias,
no século XVI. (…) Estas, perdendo o seu
objetivo inicial e transformando-se em
sociedade de auxílio mútuo, resolveram,
então, permitir a entrada de homens não
ligados à arte de construir, não profissio-
nais, que eram, então, chamados de ma-
çons aceitos. (…) O primeiro caso conheci-
do de aceitação é o de John Boswell, lord
de Aushinleck, que, a 8 de junho de 1600
foi recebido maçom – não profissional –
na Saint Mary’s Chapell Lodge (Loja da
Capela de Santa Maria), em Edimburgo,
na Escócia.
Em resumo, a visão apregoada por Castellani
em, pelo menos, duas obras (com o mesmo texto,
diga-se de passagem), é de que os maçons “aceitos”,
ou seja, os “especulativos”, só surgiram na Maçonaria
no final do século XVI. Porém, a Carta de Bolonha,
documento histórico indiscutivelmente legítimo,
comprova que, já no século XIII, havia pelo menos 10
maçons “aceitos” na Maçonaria de Bolonha.
ERRO 3
Sobre o nascimento da Primeira Grande Loja
Resenha do Livro:
CASTELLANI, J. Maçonaria e Astrologia. 3a. Edição Revisada. São Paulo: Editora Landmar, 2002. 128
páginas.
Recebido: 07/02/2014
Aprovado: 13/03/2014
FinP | Rio de Janeiro, Vol. 1, n.3, p. 33-35, Jan/Abr, 2014.
ISSN 2318-3462
2. 34
(pág. 56), há a seguinte afirmação: “A admissão, em
1709, do reverendo Jean Théophile Désaguliers, nes-
sa Loja, em cerimônia realizada no adro da Catedral
de São Paulo, (…).”
Não existe qualquer literatura que confirme
tal afirmação. Toda a literatura dá conta de que as
primeiras menções sobre Desaguliers na Maçonaria
se dão quando de sua eleição para Grão-Mestre. Por
conta disso, Albert Mackey, um dos mais célebres
pesquisadores e escritores maçons, registrou em seu
livro “História da Maçonaria” que acredita que Desa-
guliers, Payne e Anderson foram iniciados imediata-
mente antes ou depois da criação da Grande Loja da
Inglaterra (1717), já com o papel de serem líderes da
mesma.
ERRO 4
Sobre a fusão da Grande Loja dos Antigos com
a dos Modernos (pág. 64), Castellani escreveu:
Em 1813, superadas todas as velhas rixas,
os “Antigos” uniam-se aos “Modernos”,
constituindo a Grande Loja Unida da Ingla-
terra (United Grand Lodge of England),
que resolveu trabalhar segundo as normas
ritualísticas dos “Antigos”.
Na verdade, quando da fusão das duas Gran-
des Lojas Inglesas, foi criada uma “Loja de Reconcilia-
ção”, no dia 07/12/1813, com o objetivo de definir as
novas diretrizes ritualísticas. O resultado privilegiou
os Modernos. As diretrizes firmadas pela Loja de Re-
conciliação foram adotadas pela Emulation Lodge of
Improvement, fundada em 1823, quando da criação
de seu ritual próprio, com poucas modificações.
O Ritual de Emulação é adotado pela maioria
das Lojas Inglesas, mas não é o único, visto que cada
Loja tem o direito de elaborar seus próprios procedi-
mentos, desde que não fira as diretrizes da Grande
Loja Unida da Inglaterra. A GLUI adota o Ritual Emu-
lação em suas reuniões.
ERRO 5
O Capítulo III é sobre os Ritos Maçônicos. O
primeiro Rito indicado por Castellani nessa obra é:
“Rito de Emulação, ou de York” (pág. 68).
Em primeiro lugar, Emulação NÃO É rito. Emu-
lação É ritual. Esse foi um erro extremamente gros-
seiro, pois o próprio Castellani inicia esse Capítulo
explicando a diferença entre Rito e Ritual.
Em segundo lugar, é impossível misturar e
confundir Emulação com York. O “RITUAL de Emula-
ção”, composto apenas dos três graus simbólicos,
nasceu após a fundação da “LOJA Emulação”, ou seja,
ano de 1823. Já o RITO de YORK é composto por 13
graus e foi publicado nos EUA, em 1797, por Thomas
Smith Webb, ou seja, pelo menos 26 anos antes.
ERRO 6
Ainda no pequeno capítulo dedicado aos Ritos
Maçônicos, Castellani afirma:
(…) o mais conhecido do público em geral,
ou seja, dos não iniciados, é o rito que
introduziu os Altos Graus maçônicos, aci-
ma do de Mestre Maçom: o chamado Rito
Escocês Antigo e Aceito (…)
Ledo engano. O Rito Escocês Antigo e Aceito
tem como “data de nascimento” o dia 31 de Maio de
1801, quando foi fundado o 1o Supremo Conselho do
mundo, em Charleston, Estado da Carolina do Sul,
EUA. O Rito Escocês, composto de 33 graus, teve por
base o Rito de Heredom, também conhecido como
Rito de Perfeição, composto por 25 graus. Vê-se que
o Rito Escocês já tomou por base outro Rito que já
possuía Altos Graus. O próprio Rito de York, compos-
to de 13 graus e publicado nos EUA em 1797, já esta-
va em pleno funcionamento e possuindo 10 Altos
Graus. A verdade é que, antes do Rito Escocês ser
formado, existiram mais de uma centena de Ritos
Maçônicos compostos por graus simbólicos e superi-
ores.
ERRO 7
Mantendo a atenção sobre os Ritos, foi en-
contrado no livro o seguinte erro sobre o Adonhira-
mita: “O Rito Adonhirmaita surgiu em 1782, na Fran-
NO ESQUADRO. MAÇONARIA E ASTROLOGIA (review)
FinP | Rio de Janeiro, Vol. 1, n.3, p. 33-35, Jan/Abr, 2014.
3. 35
ça (…)”.
Ora, sejamos justos com o Rito Adonhiramita:
a data de seu surgimento não é exata, mas sabe-se
que o Rito surgiu, pelo menos, em 1744. Em 1782,
ano que Castellani afirma que o Rito surgiu, ele já es-
tava sofrendo sua decadência, sendo aos poucos abo-
lido da França por conta do surgimento do Rito Mo-
derno (1773).
ERRO 8
No Capítulo I da Parte III, referente ao Templo
Maçônico (a partir da página 81), Castellani esqueceu
de mencionar que um Templo Maçônico varia, e mui-
to, de um Rito para outro. É dada grande atenção
nessa obra aos detalhes da Abóbada Celeste, a Corda
de 81 nós e as 12 Colunas Zodiacais, símbolos esses
presentes num Templo do Rito Escocês, por exemplo,
mas não presentes nos Templos de outros tantos Ri-
tos. Informação essa importante, mas inexistente na
obra.
ERRO 9
No Capítulo II da Parte III, que trata da Escala
Iniciática (pág. 93), há uma outra omissão no mesmo
sentido da anterior. Castellani registra que:
(…) o candidato – como em outras institui-
ções iniciáticas muito antigas, inclusive
religiosas – fica encerrado, durante algum
tempo, num compartimento isolado, co-
mo uma caverna, de onde ele sai, num
determinado momento do ritual iniciático,
como se saísse do útero para a luz. Em
Maçonaria, esse compartimento é a cha-
mada Câmara de Reflexão, onde o candi-
dato permanece em meditação, antes de
ser conduzido ao templo, para a cerimô-
nia de iniciação.
A Maçonaria não se restringe aos Ritos france-
ses e seus derivados. No Rito de York, Rito Schroeder
e Ritual de Emulação, praticados no Brasil e em várias
partes do mundo, o que existe é uma Sala de Prepa-
ração.
ERRO 10
No Capítulo III da Parte III, cujo título é “Os
Cargos em Loja e os Sete Planetas”, o autor afirma:
Embora existam variações, de acordo com
o rito adotado pela Loja, alguns cargos
são, geralmente, comuns a todos os ritos.
São eles: DIGNIDADES:
Um Venerável Mestre, que é o presidente
da Loja; um 1o Vigilante, que é o primeiro
vice-presidente; um 2o Vigilante, que é o
segundo vice-presidente; um Orador, que
é o representante do Ministério Público
maçônico em Loja, o guarda e defensor da
lei; um Secretário, a quem compete lavrar
as atas das reuniões e organizar o expedi-
ente.
Relevando o erro de acrescentar o Secretário
como uma Dignidade, algo com certeza não unânime
a Ritos e Obediências, Castellani fez o favor de citar
logo o ORADOR em sua lista. Ao contrário da afirma-
ção, talvez o Orador seja o cargo mais INCOMUM a
todos os Ritos, pois não existe no Rito de York, Rito
de Schroeder e Ritual de Emulação. Mais uma vez,
parece que Castellani só considera a existência dos
Ritos “latinos”.
CONCLUSÃO
Apesar do livro conter partes copiadas de
obras anteriores, além de alguns erros históricos e
conceituais que, de certa forma, desprestigiam o ma-
çom adepto de outro Rito que não o Escocês, trata-se
de obra interessante, muito bem escrita (como todas
do mesmo autor), e que vale como fonte de lazer e
aprendizagem, bastando que o leitor tenha o devido
senso crítico durante sua leitura.
Texto originalmente publicado em: http://
www.noesquadro.com.br/2011/11/esquadrando-o-
livro-maconaria-e.html
NO ESQUADRO. MAÇONARIA E ASTROLOGIA (review)
FinP | Rio de Janeiro, Vol. 1, n.3, p. 33-35, Jan/Abr, 2014.