Este documento discute a realeza de Jesus e a vida futura de acordo com o ensinamento de Jesus. Jesus disse a Pilatos que seu reino não era deste mundo, referindo-se à vida futura como o destino da humanidade. A vida futura prometida por Jesus é onde a justiça de Deus é realizada e onde os bons são recompensados, não nesta vida terrena.

1. A Realeza de Jesus
MEU REINO NÃO É DESTE MUNDO
A Vida Futura
A Realeza de Jesus
O Ponto de Vista
G. Esp. Tobias Barreto
Av. Leonor Barreto Franco 1813
Aquidabã/SECapítulo 2

2. MEU REINO NÃO É DESTE
MUNDO
A VIDA FUTURA
“Tornou pois a entrar Pilatos no pretório, e chamou a
Jesus, e disse-lhe: Tu és o Reino dos Judeus?
Respondeu-lhe Jesus: O meu Reino não é deste
mundo; se o meu Reino fosse deste mundo, certo que
os meus ministros haviam de pelejar para que eu não
fosse entregue aos judeus; mas porem agora o meu
Reino não é daqui. Disse-lhe então Pilatos: Logo, tu és
rei? Respondeu Jesus: Tu o dizes, que eu sou rei. Eu
não nasci nem vim a este mundo senão para dar
testemunho da verdade; todo aquele que é da verdade
ouve a minha voz”. (João, cap. XVIII, 33-37)

3. MEU REINO NÃO É DESTE
MUNDO
A VIDA FUTURA
Jesus se refere claramente à vida futura, que ele apresenta, em
todas as circunstâncias, como o fim a que se destina a
humanidade.
Só ele pode justificar os absurdos da vida terrestre e
harmonizar-se com a justiça de Deus

4. Os judeus tinham ideias muito imprecisas sobre a vida
futura. Acreditavam nos anjos, que consideravam como os
seres privilegiados da criação, mas não sabiam que os
homens, um dia, pudessem tornar-se anjos e participar da
felicidade angelical. Segundo pensavam, a observação das
leis de Deus era recompensada pelos bens terrenos, pela
supremacia de sua nação no mundo, pelas vitórias que
obteriam sobre os inimigos.
MEU REINO NÃO É DESTE
MUNDO

5. MEU REINO NÃO É DESTE
MUNDO
Moisés o confirmou, ao dizer essas coisas, ainda mais
fortemente, a um povo ignorante, de pastores, que
precisava ser tocado antes de tudo pelos interesses deste
mundo.
Mais tarde, Jesus veio lhes revelar que existe outro
mundo, onde a justiça de Deus se realiza. É esse mundo
que ele promete aos que observam os mandamentos de
Deus. É nele que os bons são recompensados. Esse
mundo é o seu reino, no qual se encontra em toda a sua
glória, e para o qual voltará ao deixar a Terra.

6. Jesus, entretanto, conformando o seu ensino ao estado
dos homens da época, evitou lhes dar os esclarecimentos
completos, que os deslumbraria em vez de iluminar,
porque eles não o teriam compreendido. Ele se limitou a
colocar, de certo modo, a vida futura como um princípio,
uma lei da natureza, à qual ninguém pode escapar.

7. O Espiritismo veio completar, nesse ponto, como em
muitos outros, o ensinamento do Cristo, quando os
homens se mostraram maduros para compreender a
verdade.
Com Espiritismo, a vida futura não é mais simples artigo
de fé, ou simples hipótese. É uma realidade material,
provada pelos fatos.
Esta descrição da vida futura é de tal maneira
circunstanciada, são tão racionais as condições da
existência feliz ou infeliz dos que nela se encontram, que
acabamos por concordar que não podia ser de outra
maneira, e que ela bem representa a verdadeira justiça
de Deus.

8. Essa realeza, que nasce do mérito pessoal, consagrada
pela posterioridade, não tem muitas vezes maior
preponderância que a dos reis coroados?
A Realeza de Jesus
A realeza terrena acaba com a vida, mas a realeza moral
continua a imperar, sobretudo, depois da morte.
Jesus não é um rei mais poderoso que muitos
potentados? Foi com razão, portanto, que ele disse a
Pilatos: Eu sou rei, mas o meu reino não é deste mundo.

9. O Ponto de Vista
Vida espiritual, que é infinita,
Vida corporal, não é mais do que
rápida passagem.
As vicissitudes e as tribulações da vida são apenas
incidentes que ele enfrenta com paciência, porque sabe
que são de curta duração e devem ser seguidos de uma
situação mais feliz.

10. Aquele que se identifica com a vida futura é semelhante
a um homem rico, que perde uma pequena soma sem
se perturbar; e aquele que concentra os seus
pensamentos na vida terrestre é como o pobre que ao
perder tudo o que possui, cai em desespero.
G. Esp. Tobias Barreto
Av. Leonor Barreto Franco 1813
Aquidabã/SE