O ITG - Instituto Teológico Gamaliel, atualmente na condição de Maior Portal de Teologia do Brasil, atua na formação teológica de homens e mulheres das mais diferentes denominações eclesiásticas, fornecendo-lhes cursos de teologia nos níveis. http://www.institutogamaliel.com
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A Biblioteca Desaparecida - luciano canforaV.X. Carmo
O documento descreve a visita de Hecateu de Abdera à tumba do faraó Ramsés II em Tebas no antigo Egito. Ele observou estátuas monumentais e baixos-relevos que retratavam as conquistas militares e obras de paz de Ramsés. Após passar por várias salas, Hecateu chegou à biblioteca sagrada da tumba, que continha imagens de deuses egípcios aos quais Ramsés oferecia dádivas para demonstrar sua piedade.
A imagem do labirinto na caetra das estátuas de guerreiros galaicose as suas ...Luís Magarinhos
Este documento discute a representação da caetra com motivos de labirinto em estátuas e moedas romanas de guerreiros galaicos. O labirinto era um símbolo importante para os galaicos e poderia representar proteção e defesa do território. As moedas romanas com a caetra celebravam as vitórias sobre os galaicos e a conquista de suas armas.
O documento descreve diversos locais e monumentos históricos do Egito Antigo, como o Museu do Cairo, Abu Simbel, templos em Kom Ombo, Edfu e Luxor, além das pirâmides de Gizé e a Biblioteca de Alexandria.
Dos Callaeci a Gallaecia nas fontes epigráficas. Luís MagarinhosLuís Magarinhos
Este documento resume três epígrafes que mencionam os Callaeci e a evolução do termo. A primeira epígrafe data do século I a.C. e refere-se a Décimo Júnio Bruto que recebeu o cognome "Callaicus" após derrotar os Callaeci. A segunda epígrafe é do século I d.C. e encontrada na Turquia, menciona possivelmente os "Callaeci". A terceira epígrafe data dos séculos II-IV d.C. e foi encontrada em Portugal, referindo
A expressão figurativa do mito de Roma (numa passagem da Eneida)marciothamos
O trecho apresentado da Eneida de Virgílio narra o mito da fundação de Roma em três etapas: 1) Eneias leva a guerra à Itália e impõe leis e muralhas; 2) Seu filho Ascânio (Iúlo) reina por trinta anos e transfere a capital para Alba Longa; 3) Romulo funda Roma e dá seu nome à cidade. O deus Júpiter anuncia o destino glorioso de Roma, que se estenderá sem limites no tempo e no espaço.
O documento discute a justificativa para o poema "Os Lusíadas" de Luís de Camões celebrar as conquistas portuguesas. A justificativa inclui 1) as navegações por mares nunca antes navegados e perigos enfrentados para construir um novo império, 2) as memórias gloriosas dos reis portugueses que aumentaram a fé e o império pela África e Ásia, 3) os feitos valerosos dos portugueses que os libertaram da lei da morte.
Francis X. King - O Livro de Ouro 02- As Profecias de Nostradamus - ssrj-musi...JNR
O documento discute as profecias de Nostradamus sobre a Revolução Francesa, explicando como algumas delas pareciam obscuras inicialmente mas acabaram fazendo sentido à luz dos eventos históricos, como sua previsão da tentativa de fuga do rei Luís XVI e da rainha Maria Antonieta e dos acontecimentos no Palácio das Tulherias em 1792.
Este documento apresenta um resumo da tradição textual medieval sobre Afonso Henriques, o primeiro rei de Portugal. Discute-se as principais narrativas escritas sobre sua vida e feitos, como as Crônicas Breves de Santa Cruz de Coimbra e o Livro de Linhagens do Conde D. Pedro. Estas narrativas variam ligeiramente em detalhes e ordem dos eventos, porém todas descrevem os principais momentos da vida de Afonso Henriques, como a Batalha de São Mamede, a conquista de Santarém e a vit
A Biblioteca Desaparecida - luciano canforaV.X. Carmo
O documento descreve a visita de Hecateu de Abdera à tumba do faraó Ramsés II em Tebas no antigo Egito. Ele observou estátuas monumentais e baixos-relevos que retratavam as conquistas militares e obras de paz de Ramsés. Após passar por várias salas, Hecateu chegou à biblioteca sagrada da tumba, que continha imagens de deuses egípcios aos quais Ramsés oferecia dádivas para demonstrar sua piedade.
A imagem do labirinto na caetra das estátuas de guerreiros galaicose as suas ...Luís Magarinhos
Este documento discute a representação da caetra com motivos de labirinto em estátuas e moedas romanas de guerreiros galaicos. O labirinto era um símbolo importante para os galaicos e poderia representar proteção e defesa do território. As moedas romanas com a caetra celebravam as vitórias sobre os galaicos e a conquista de suas armas.
O documento descreve diversos locais e monumentos históricos do Egito Antigo, como o Museu do Cairo, Abu Simbel, templos em Kom Ombo, Edfu e Luxor, além das pirâmides de Gizé e a Biblioteca de Alexandria.
Dos Callaeci a Gallaecia nas fontes epigráficas. Luís MagarinhosLuís Magarinhos
Este documento resume três epígrafes que mencionam os Callaeci e a evolução do termo. A primeira epígrafe data do século I a.C. e refere-se a Décimo Júnio Bruto que recebeu o cognome "Callaicus" após derrotar os Callaeci. A segunda epígrafe é do século I d.C. e encontrada na Turquia, menciona possivelmente os "Callaeci". A terceira epígrafe data dos séculos II-IV d.C. e foi encontrada em Portugal, referindo
A expressão figurativa do mito de Roma (numa passagem da Eneida)marciothamos
O trecho apresentado da Eneida de Virgílio narra o mito da fundação de Roma em três etapas: 1) Eneias leva a guerra à Itália e impõe leis e muralhas; 2) Seu filho Ascânio (Iúlo) reina por trinta anos e transfere a capital para Alba Longa; 3) Romulo funda Roma e dá seu nome à cidade. O deus Júpiter anuncia o destino glorioso de Roma, que se estenderá sem limites no tempo e no espaço.
O documento discute a justificativa para o poema "Os Lusíadas" de Luís de Camões celebrar as conquistas portuguesas. A justificativa inclui 1) as navegações por mares nunca antes navegados e perigos enfrentados para construir um novo império, 2) as memórias gloriosas dos reis portugueses que aumentaram a fé e o império pela África e Ásia, 3) os feitos valerosos dos portugueses que os libertaram da lei da morte.
Francis X. King - O Livro de Ouro 02- As Profecias de Nostradamus - ssrj-musi...JNR
O documento discute as profecias de Nostradamus sobre a Revolução Francesa, explicando como algumas delas pareciam obscuras inicialmente mas acabaram fazendo sentido à luz dos eventos históricos, como sua previsão da tentativa de fuga do rei Luís XVI e da rainha Maria Antonieta e dos acontecimentos no Palácio das Tulherias em 1792.
Este documento apresenta um resumo da tradição textual medieval sobre Afonso Henriques, o primeiro rei de Portugal. Discute-se as principais narrativas escritas sobre sua vida e feitos, como as Crônicas Breves de Santa Cruz de Coimbra e o Livro de Linhagens do Conde D. Pedro. Estas narrativas variam ligeiramente em detalhes e ordem dos eventos, porém todas descrevem os principais momentos da vida de Afonso Henriques, como a Batalha de São Mamede, a conquista de Santarém e a vit
Francis X. King - O Livro de Ouro 03- As Profecias de Nostradamus - ssrj-musi...JNR
Este documento discute as profecias de Nostradamus sobre grandes conflitos e catástrofes que ocorreriam por volta do século 21. Ele analisa predições sobre guerras nucleares e biológicas que resultariam em muitas mortes, e interpreta referências ao Anticristo como se referindo a um futuro ditador extremamente cruel.
Apresentação para décimo segundo ano de 2016 7, aula 89-90luisprista
O documento descreve três locais importantes para a narrativa: o Alto da Vela, onde o rei D. João V se encontra e onde anos depois o padre Bartolomeu vê os trabalhadores do convento; a quinta de S. Sebastião da Pedreira, local da construção da passarola e onde o padre encontra o abandono dos trabalhos; e Coimbra, para onde o padre se dirige após a quinta para se doutorar. Faz também referência ao sacrifício dos trabalhadores no Alto da Vela e à aquisição de conhecimento em
O documento apresenta informações sobre os direitos autorais da obra "Rei Arthur e os Cavaleiros da Távola Redonda" de Howard Pyle. É proibida a venda ou uso comercial do conteúdo, que é fornecido gratuitamente pela equipe Le Livros para pesquisa e estudo. A organização acredita que o conhecimento deve ser livre e acessível a todos.
O documento descreve a arte na Grécia antiga entre os séculos VII-V a.C. Os artistas gregos começaram a se afastar dos métodos egípcios e assírios rígidos e a observar a natureza por si mesmos, iniciando uma revolução na arte. Eles foram os primeiros a pintar o escorço e a representar objetos de ângulos diferentes, ao invés de apenas de perfil. Esta foi a maior mudança na história da arte e coincidiu com um período de questionamento das tradições na Grécia
Este documento discute a representação do meridiano do Tratado de Tordesilhas no planisférico de Cantino de 1502. Apresenta uma descrição detalhada do mapa e sua importância histórica como a primeira representação gráfica do território brasileiro. Questiona a tese de que o mapa prova a existência da expedição de Américo Vespúcio ao Brasil em 1501, apontando contradições entre o relato de Vespúcio e as informações contidas no mapa.
Este documento discute a origem e autoria do órgão da Sé de Faro. Apresenta três teorias principais: 1) Que foi construído pelo mestre organeiro alemão Arp Schnitger em 1701; 2) Que foi encomendado em 1715 ao organeiro João Henriques de Lisboa; 3) Que sua origem permanece incerta devido à falta de evidências conclusivas sobre seu construtor. O autor analisa cada teoria e argumenta que, embora possa ter influência alemã, a autoria de Schnitger não é definitivamente comprovada
ApresentaçãO Para úLtima Aula Suplementarluisprista
1) O documento fornece instruções para realizar uma prova, como comer bem no pequeno-almoço e usar caneta adequada. 2) Detalha a duração estimada para cada parte da prova. 3) Explica critérios de correção, como respostas curtas ou ambíguas receberem nota zero.
O documento discute a natureza mutável e subjetiva dos documentos históricos. A importância de um documento como a Carta de Caminha variou ao longo dos séculos de acordo com o contexto histórico e as diferentes leituras que recebeu. Todo documento histórico é uma construção que reflete as visões do presente sobre o passado através de um diálogo entre fontes antigas e perspectivas contemporâneas.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos clave como el acero y la madera, así como medidas contra bancos y funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
1) O documento pede a conversão da ação de separação judicial em divórcio litigioso devido à Emenda Constitucional 66/2010, que removeu a necessidade de provas como separação por mais de 1 ano.
2) A EC 66/2010 passou a permitir o divórcio direto sem necessidade de prazo, conforme entendimento de tribunais e da professora Maria Berenice Dias.
3) Não há óbice para decretar o divórcio do casal requerente e requerida com base na nova legislação.
O documento apresenta exemplos de uso de estruturas de seleção em linguagem Pascal, incluindo if then, if then else e case. São mostrados programas que determinam o maior entre dois números, verificam a paridade de um número e atualizam salários com aumentos escalonados.
O documento discute conceitos de sustentabilidade, incluindo: (1) sustentabilidade como prover o melhor para as pessoas e o meio ambiente no presente e futuro; (2) as três dimensões da sustentabilidade - suportável, viável e equitativo; (3) a importância da gestão sustentável e governança corporativa para a longevidade dos negócios.
A União Europeia está preocupada com o aumento da desinformação online e propôs novas regras para combater as notícias falsas. As novas regras exigiriam que as plataformas de mídia social monitorassem o conteúdo ativamente e removessem rapidamente qualquer conteúdo considerado falso ou enganoso que possa prejudicar a saúde pública ou a segurança. No entanto, as novas regras também levantaram preocupações sobre censura e restrições à liberdade de expressão.
O documento discute o poder de conexão das palavras "e" e "que" na língua portuguesa. O "e" pode assumir valores adversativos, conclusivos, alternativos e concessivos, enquanto o "que" é usado em comparações, condicionais e outras funções. Exemplos de questões de provas são dados para ilustrar como esses conectores podem ser mal interpretados se seu valor semântico não for compreendido no contexto.
Este documento describe las muchas formas en que una persona puede "construir la Pascua" al ayudar a los demás y luchar contra la injusticia. Al anunciar a Jesús, dar consuelo a los que sufren, alimentar a los hambrientos y vestir a los desnudos, una persona está construyendo la Pascua y continuando la obra de Cristo en el mundo. El documento concluye instando a los lectores a creer en la Pascua de Jesús y a seguir extendiendo su mensaje de amor, justicia y resurrección.
Que aprenden los niños cuando ven la televisióncarolaaa
La televisión influye en el desarrollo de los niños de varias maneras. Aprenden por imitación de los modelos de comportamiento que ven, y la televisión puede crear y formar actitudes en los niños desde una edad temprana. Ver violencia en la televisión puede inducir conductas agresivas en los niños, ya que tienden a aprender estas conductas a través de la observación. Sin embargo, los niños también pueden aprender valores positivos de la televisión como la cooperación y ser amables.
O ITG - Instituto Teológico Gamaliel, na condição de Maior Portal de Teologia do Brasil, atua na formação teológica de homens e mulheres, fornecendo-lhes cursos de teologia nos níveis. www.institutogamaliel.com, www.institutogamaliel.com.br
"Nueva y diferente visión del concepto de sanatorios" por Paula Angélica Afan...javierdanilo
Este documento presenta una investigación sobre el Mercado de las Pulgas de San Alejo en Bogotá y cómo este espacio promueve la cultura y el patrimonio cultural de la ciudad. En el capítulo 1, se define la identidad cultural y cómo el mercado ha permitido conocer más sobre la identidad de los bogotanos. Luego, se explica brevemente la evolución de la identidad cultural en Colombia y cómo ha sido influenciada por otras culturas. Finalmente, se describe algunos aspectos de la cultura bogotana colonial que pueden verse representados en los objetos vendidos en el merc
"Nueva y diferente visión del concepto de sanatorios" Por Paula Angélica Afa...javierdanilo
"Nueva y diferente visión del concepto de sanatorios" Por Paula Angélica Afanador Hueso Leidy Vanessa Mateus Borda Escuela Normal Superior Maria Auxiliadora De Soacha
O Guia Metodológico objetiva apoiar o desenvolvimento da Linha 2 do Programa (Apoio à elaboração e implementação de ações nos estados e territórios), vindo a auxiliar gestores públicos e demais parceiros envolvidos na realização de uma primeira Oficina de planejamento do Programa.
El documento describe un viaje imaginario aumentando y disminuyendo la escala de distancias en potencias de 10, desde el nivel microscópico hasta el macroscópico del universo, con el fin de poner en perspectiva el tamaño relativo de la Tierra y los seres humanos. Se enfatiza la fragilidad del planeta y la necesidad de preservarlo, dado que representa el único hogar de la humanidad en el inmenso universo.
Francis X. King - O Livro de Ouro 03- As Profecias de Nostradamus - ssrj-musi...JNR
Este documento discute as profecias de Nostradamus sobre grandes conflitos e catástrofes que ocorreriam por volta do século 21. Ele analisa predições sobre guerras nucleares e biológicas que resultariam em muitas mortes, e interpreta referências ao Anticristo como se referindo a um futuro ditador extremamente cruel.
Apresentação para décimo segundo ano de 2016 7, aula 89-90luisprista
O documento descreve três locais importantes para a narrativa: o Alto da Vela, onde o rei D. João V se encontra e onde anos depois o padre Bartolomeu vê os trabalhadores do convento; a quinta de S. Sebastião da Pedreira, local da construção da passarola e onde o padre encontra o abandono dos trabalhos; e Coimbra, para onde o padre se dirige após a quinta para se doutorar. Faz também referência ao sacrifício dos trabalhadores no Alto da Vela e à aquisição de conhecimento em
O documento apresenta informações sobre os direitos autorais da obra "Rei Arthur e os Cavaleiros da Távola Redonda" de Howard Pyle. É proibida a venda ou uso comercial do conteúdo, que é fornecido gratuitamente pela equipe Le Livros para pesquisa e estudo. A organização acredita que o conhecimento deve ser livre e acessível a todos.
O documento descreve a arte na Grécia antiga entre os séculos VII-V a.C. Os artistas gregos começaram a se afastar dos métodos egípcios e assírios rígidos e a observar a natureza por si mesmos, iniciando uma revolução na arte. Eles foram os primeiros a pintar o escorço e a representar objetos de ângulos diferentes, ao invés de apenas de perfil. Esta foi a maior mudança na história da arte e coincidiu com um período de questionamento das tradições na Grécia
Este documento discute a representação do meridiano do Tratado de Tordesilhas no planisférico de Cantino de 1502. Apresenta uma descrição detalhada do mapa e sua importância histórica como a primeira representação gráfica do território brasileiro. Questiona a tese de que o mapa prova a existência da expedição de Américo Vespúcio ao Brasil em 1501, apontando contradições entre o relato de Vespúcio e as informações contidas no mapa.
Este documento discute a origem e autoria do órgão da Sé de Faro. Apresenta três teorias principais: 1) Que foi construído pelo mestre organeiro alemão Arp Schnitger em 1701; 2) Que foi encomendado em 1715 ao organeiro João Henriques de Lisboa; 3) Que sua origem permanece incerta devido à falta de evidências conclusivas sobre seu construtor. O autor analisa cada teoria e argumenta que, embora possa ter influência alemã, a autoria de Schnitger não é definitivamente comprovada
ApresentaçãO Para úLtima Aula Suplementarluisprista
1) O documento fornece instruções para realizar uma prova, como comer bem no pequeno-almoço e usar caneta adequada. 2) Detalha a duração estimada para cada parte da prova. 3) Explica critérios de correção, como respostas curtas ou ambíguas receberem nota zero.
O documento discute a natureza mutável e subjetiva dos documentos históricos. A importância de um documento como a Carta de Caminha variou ao longo dos séculos de acordo com o contexto histórico e as diferentes leituras que recebeu. Todo documento histórico é uma construção que reflete as visões do presente sobre o passado através de um diálogo entre fontes antigas e perspectivas contemporâneas.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos clave como el acero y la madera, así como medidas contra bancos y funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
1) O documento pede a conversão da ação de separação judicial em divórcio litigioso devido à Emenda Constitucional 66/2010, que removeu a necessidade de provas como separação por mais de 1 ano.
2) A EC 66/2010 passou a permitir o divórcio direto sem necessidade de prazo, conforme entendimento de tribunais e da professora Maria Berenice Dias.
3) Não há óbice para decretar o divórcio do casal requerente e requerida com base na nova legislação.
O documento apresenta exemplos de uso de estruturas de seleção em linguagem Pascal, incluindo if then, if then else e case. São mostrados programas que determinam o maior entre dois números, verificam a paridade de um número e atualizam salários com aumentos escalonados.
O documento discute conceitos de sustentabilidade, incluindo: (1) sustentabilidade como prover o melhor para as pessoas e o meio ambiente no presente e futuro; (2) as três dimensões da sustentabilidade - suportável, viável e equitativo; (3) a importância da gestão sustentável e governança corporativa para a longevidade dos negócios.
A União Europeia está preocupada com o aumento da desinformação online e propôs novas regras para combater as notícias falsas. As novas regras exigiriam que as plataformas de mídia social monitorassem o conteúdo ativamente e removessem rapidamente qualquer conteúdo considerado falso ou enganoso que possa prejudicar a saúde pública ou a segurança. No entanto, as novas regras também levantaram preocupações sobre censura e restrições à liberdade de expressão.
O documento discute o poder de conexão das palavras "e" e "que" na língua portuguesa. O "e" pode assumir valores adversativos, conclusivos, alternativos e concessivos, enquanto o "que" é usado em comparações, condicionais e outras funções. Exemplos de questões de provas são dados para ilustrar como esses conectores podem ser mal interpretados se seu valor semântico não for compreendido no contexto.
Este documento describe las muchas formas en que una persona puede "construir la Pascua" al ayudar a los demás y luchar contra la injusticia. Al anunciar a Jesús, dar consuelo a los que sufren, alimentar a los hambrientos y vestir a los desnudos, una persona está construyendo la Pascua y continuando la obra de Cristo en el mundo. El documento concluye instando a los lectores a creer en la Pascua de Jesús y a seguir extendiendo su mensaje de amor, justicia y resurrección.
Que aprenden los niños cuando ven la televisióncarolaaa
La televisión influye en el desarrollo de los niños de varias maneras. Aprenden por imitación de los modelos de comportamiento que ven, y la televisión puede crear y formar actitudes en los niños desde una edad temprana. Ver violencia en la televisión puede inducir conductas agresivas en los niños, ya que tienden a aprender estas conductas a través de la observación. Sin embargo, los niños también pueden aprender valores positivos de la televisión como la cooperación y ser amables.
O ITG - Instituto Teológico Gamaliel, na condição de Maior Portal de Teologia do Brasil, atua na formação teológica de homens e mulheres, fornecendo-lhes cursos de teologia nos níveis. www.institutogamaliel.com, www.institutogamaliel.com.br
"Nueva y diferente visión del concepto de sanatorios" por Paula Angélica Afan...javierdanilo
Este documento presenta una investigación sobre el Mercado de las Pulgas de San Alejo en Bogotá y cómo este espacio promueve la cultura y el patrimonio cultural de la ciudad. En el capítulo 1, se define la identidad cultural y cómo el mercado ha permitido conocer más sobre la identidad de los bogotanos. Luego, se explica brevemente la evolución de la identidad cultural en Colombia y cómo ha sido influenciada por otras culturas. Finalmente, se describe algunos aspectos de la cultura bogotana colonial que pueden verse representados en los objetos vendidos en el merc
"Nueva y diferente visión del concepto de sanatorios" Por Paula Angélica Afa...javierdanilo
"Nueva y diferente visión del concepto de sanatorios" Por Paula Angélica Afanador Hueso Leidy Vanessa Mateus Borda Escuela Normal Superior Maria Auxiliadora De Soacha
O Guia Metodológico objetiva apoiar o desenvolvimento da Linha 2 do Programa (Apoio à elaboração e implementação de ações nos estados e territórios), vindo a auxiliar gestores públicos e demais parceiros envolvidos na realização de uma primeira Oficina de planejamento do Programa.
El documento describe un viaje imaginario aumentando y disminuyendo la escala de distancias en potencias de 10, desde el nivel microscópico hasta el macroscópico del universo, con el fin de poner en perspectiva el tamaño relativo de la Tierra y los seres humanos. Se enfatiza la fragilidad del planeta y la necesidad de preservarlo, dado que representa el único hogar de la humanidad en el inmenso universo.
Este documento describe la interoperabilidad entre sistemas a través de servicios web. Explica que los servicios web permiten la integración flexible de socios comerciales mediante el uso de estándares abiertos como XML, SOAP y HTTP. También discute las ventajas de los servicios web como la independencia entre plataformas y la capacidad de acceder a sistemas a través de Internet.
Un complejo termal de 20 hectáreas ubicado sobre la Ruta 42 camino a Ñandubaysal, caracterizado por sus piletas poco profundas con aguas terapéuticas a 33°C y múltiples espacios de relax, donde el estrés no tiene cabida.
O documento discute a relação entre fé e dúvida. Aponta que Copérnico teve fé no sistema heliocêntrico após investigação e dúvida sobre o sistema geocêntrico. Também argumenta que a fé na Bíblia refere-se à mensagem do evangelho, não dependendo da credulidade humana, e que dúvidas filosóficas não invalidam a promessa de Deus ou impedem a salvação.
Este documento resume a segunda aula do slideshare sobre "Alargando Horizontes", onde o autor se familiariza com ferramentas e conceitos para expandir seus conhecimentos.
MasterSoft abc es una empresa de outsourcing informático que ofrece servicios como mantenimiento de sistemas, adquisición de tecnología, y desarrollo de aplicaciones. Su misión es brindar innovación y calidad a través de las últimas soluciones tecnológicas, y su visión es convertirse en el líder del sector en el año 2019. Ofrece servicios como venta de hardware, soporte técnico, y desarrollo de software personalizado.
El documento proporciona información sobre el aborto, incluyendo sus definiciones, causas, consecuencias y complicaciones. Explica que el aborto es la muerte del producto de la concepción y su expulsión del organismo materno en cualquier fase de su desarrollo prenatal. Detalla las complicaciones médicas que puede causar el aborto, tanto inmediatas como tardías, y cómo aumentan los riesgos para embarazos futuros. Concluye que el aborto es más peligroso para la salud de la mujer que llevar un embarazo
O documento fornece um resumo da civilização do Antigo Egito, abordando tópicos como:
1) A importância do rio Nilo para o desenvolvimento da cultura egípcia;
2) Os principais períodos da história do Egito faraônico (Antigo Império, Médio Império e Novo Império);
3) A crença egípcia na vida após a morte e na construção de túmulos e pirâmides para os faraós.
O documento discute evidências arqueológicas que podem corroborar a narrativa bíblica do Êxodo. Alguns documentos egípcios mencionam lugares e eventos semelhantes ao relato bíblico, embora nenhum comprove definitivamente a história. Inscrições posteriores confirmam nomes de lugares e personagens da Bíblia Hebraica. A época do Êxodo continua complexa, sem provas definitivas dos eventos narrados.
Alguns dos livros mais antigos da humanidadeJosé Salomão
O documento lista e descreve alguns dos livros mais antigos da humanidade, incluindo As Instruções de Shuruppak da Suméria do século XXX a.C., o Épico de Etana da Acádia do século XXVII a.C., e os Textos das Pirâmides do Egito dos séculos XXV-XXIV a.C., que são considerados os mais antigos documentos religiosos do mundo.
O documento discute a importância da arqueologia para iluminar o texto bíblico, autenticá-lo e suplementá-lo com informações adicionais sobre a vida nos tempos bíblicos. A arqueologia também tem sido usada para responder à alta crítica e confirmar eventos históricos relatados na Bíblia.
Esdras recebeu um decreto real do rei Ciro permitindo a reconstrução do templo em Jerusalém. A burocracia persa documentava tudo por escrito, incluindo leis que não podiam ser revogadas, mesmo pelo rei. Esdras narra como os judeus reconstruíram o templo apesar da oposição de vizinhos, graças ao decreto real preservado nos arquivos da Pérsia.
O documento descreve a transição de Roma da fundação lendária por Rômulo e Remo até a República Romana, passando pela influência etrusca e a Monarquia. Detalha as origens míticas de Roma, a dominação etrusca, as características da Monarquia e da emergente República, assim como as transformações sociais, econômicas e políticas resultantes das conquistas romanas.
1) A rainha Iah-Hotep liderou a luta para libertar o Egito dos invasores Hicsos no século XVI a.C, passando o comando para seus filhos Kamósis e Ahmósis.
2) Sob a regência de Iah-Hotep, Ahmósis completou a libertação do Egito e se tornou o primeiro faraó da 18a dinastia.
3) Hatchepsut assumiu como regente quando Tutmósis III era jovem e governou o Egito com sabedoria e autoridade, pacificando o país
A lenda da fundação de Roma conta que os gêmeos Rômulo e Remo foram criados por uma loba e mais tarde fundaram a cidade de Roma, com Rômulo estabelecendo-a no monte Palatino. Historiadores acreditam que Roma foi fundada no século VIII a.C. por latinos e sabinos construindo fortificações para resistir aos etruscos. A data exata da fundação é desconhecida, mas é geralmente aceita como 21 de abril de 753 a.C.
O documento apresenta um resumo do livro bíblico Êxodo. Após uma introdução sobre o título, data, autoria e antecedentes históricos do livro, fornece um detalhado esboço dos seus capítulos, divididos em duas partes principais: a libertação de Israel do Egito e a estadia de Israel no Sinai. Por fim, apresenta um breve comentário introdutório sobre a primeira parte do livro, que narra a escravidão do povo hebreu no Egito e a preparação e ação de Mois
1) O livro de Ester descreve eventos durante o reinado do rei persa Xerxes e como a rainha Ester salvou o povo judeu de uma conspiração para exterminá-los.
2) O livro provavelmente foi escrito após 465 a.C. e tem como propósito mostrar como a providência divina protege o povo de Deus, mesmo quando longe da terra prometida.
3) A história começa com Xerxes divorciando-se da rainha Vasti por desobedecer suas ordens durante um banquet
1. O documento apresenta uma introdução ao livro bíblico de 1 Crônicas, discutindo seu título, data, autoria e época. 2. Foi provavelmente escrito por Esdras por volta de 450 a.C. para encorajar o povo judeu após o exílio babilônico. 3. Contém genealogias, a história de Davi e seu reinado, e um esboço do conteúdo dos capítulos.
(1) O documento descreve o período do Império Antigo e Médio no Egito, com foco na dinastia 18, quando os hicsos foram expulsos e o país unificado sob Ahmoses em 1580 a.C.; (2) Hatshepsut governou como faraó entre 1503-1482 a.C. e entrou em conflito com seu enteado Tutmes III, que eventualmente a depôs; (3) Moisés teria vivido durante este período turbulento no Egito e liderado os hebreus na êxodo ap
Os livros históricos da Bíblia registram a história de Israel desde a conquista da terra de Canaã sob a liderança de Josué até a restauração parcial sob os persas, cobrindo cerca de 1000 anos. Eles se concentram na história da nação em contraste com o Pentateuco, que se concentra na Aliança e legislação. Embora anônimos, foram compilados por profetas como Josué, Samuel, Jeremias e Esdras sob a orientação do Espírito Santo.
Hatshepsut foi a primeira mulher faraó do Egito Antigo, governando por mais de 20 anos de forma pacífica e próspera, embora tenha quebrado a tradição de sucessão masculina. Após sua morte, seu nome e imagem foram apagados sistematicamente, permanecendo um mistério quem ordenou tal ato e por quê. Seu reinado foi marcado por grandes obras arquitetônicas.
A arte do antigo Egito serviu propósitos políticos e religiosos, representando e exaltando o faraó e as divindades para celebrar a passagem da vida terrena para a vida eterna. Estilos artísticos evoluíram ao longo dos períodos do Império Antigo, Império Novo e períodos intermediários, com ênfase na harmonia, simetria e significados simbólicos.
O documento descreve o contexto histórico e político da Palestina no tempo de Jesus, com a região passando por turbulências dinásticas e conflitos antes e depois da conquista romana. Roma governou através de reis marionetes herodianos e impôs um regime autocrático que levantou revoltas entre os judeus, incluindo os zelotas. Os evangelhos foram escritos após as revoltas judaicas contra Roma e buscaram apresentar Jesus de forma a não ameaçar o Império Romano.
1) O documento discute a história das civilizações antigas, incluindo as civilizações suméria, harappan e ariana na Índia.
2) Também descreve os diferentes sistemas de escrita antigos, incluindo a escrita pictográfica suméria, a escrita cuneiforme e o alfabeto fenício.
3) Por fim, explica detalhadamente o alfabeto hebraico, incluindo cada letra, seus nomes e significados simbólicos.
A arte egípcia se desenvolveu ao longo de 3000 anos, focando principalmente na religião e na representação do faraó como representante de Deus na Terra. As obras de arte serviam para exaltar o faraó e as divindades egípcias, aplicando-se principalmente em locais relacionados ao culto dos mortos. A arte passou por diferentes períodos que refletiam os períodos políticos do Egito antigo.
6o. ano -A Arte no Egito- do livro Descobrindo a História da Arte de Graça P...ArtesElisa
A arte no antigo Egito serviu principalmente para fins religiosos e de demonstração de poder, como evidenciado pelas imponentes pirâmides e templos erguidos para os faraós. A arte egípcia seguiu convenções rígidas e representações frontais para transmitir mensagens sobre crenças e status social. No Novo Império, a arte alcançou seu apogeu com construções grandiosas como Luxor e o tesouro descoberto na tumba de Tutancâmon.
A arte egípcia se desenvolveu ao longo de 3000 anos, focando principalmente na religião e na representação do faraó e das divindades. Ela servia para exaltar o faraó e os deuses e era aplicada em locais relacionados ao culto dos mortos. A hierarquia social era refletida nos tamanhos das figuras nas obras.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
1. inst it ut ogamaliel.com http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/a-cidade-de-ramesses/teologia
A cidade de Ramessés
digg
Assuntos envolvendo a arqueologia bíblica e os livros de autoria mosaica tendem a
ser constantemente questionados por acadêmicos liberais ao redor do mundo.[1]
Apesar de alguns negarem a historicidade do início da nação israelita, há evidências
para se crer que a narrativa do Pentateuco possui credibilidade histórica.[2] Entre os
que def endem a realidade histórica do relato, há uma divisão quanto à data do
Êxodo. O importante estudo cronológico de Edwin Thiele[3] sobre os reis de Israel
situa o Êxodo em torno de 1450 a.C., ou seja, na XVIII dinastia (cf . I Rs 6:14; Jz
11:26); o f araó da ocasião seria Thutmose III ou Amenhotep II.[5]
Um segundo grupo def ende data mais recente, algo em torno de 1300 a.C.,
exatamente no período do f araó Ramsés II, que viveu na XIX dinastia e é um dos monarcas mais conhecidos
na história egípcia. Número signif icativo de pesquisadores do Antigo Testamento recorrem a Êxodo 1:11 para
def ender o Êxodo como tendo ocorrido na XIX dinastia,[7] onde é dito que os israelistas construíram duas
cidades celeiros para o f araó: Pitom e Ramessés.
Entre as datas, temos um lapso de aproximadamente 150 anos. Como harmonizar as inf ormações? A mera
menção do nome Ramessés, em si, é um indicativo do Êxodo na XIX dinastia?
Neste artigo é f eito um estudo de quatro alternativas não conclusivas sobre a identif icação da bíblica
Ramessés. A data do Êxodo não é abordada neste trabalho, por questões metodológicas. A pesquisa,
portanto, f icará aberta para f uturos complementos sobre o assunto.
** ALTERNATIVAS DE SOLUÇÃO
Ramessés como a Per-Ramesse egípcia
Per-Ramesse é uma abreviação do nome Per-Ramesse mry ‘Imn ‘aa nehtw, “residência de Ramses, amado de
Amon, o grande Vencedor”.[8] O primeiro a sugerir essa possibilidade f oi H. Brugsch, em 1875.[9] Outra versão
do nome pode aparecer como Pi-Ramesse. Os estudos arqueológicos têm lançado luz considerável sobre o
histórico de Per-Ramesse.[10] Inscrições egípcias inf ormam que ela f oi f undada por Seti I, o segundo f araó da
XIX dinastia, e concluída pelo seu f ilho Ramsés II.[11] Essa cidade f oi a capital dessa dinastia, e tem sido
identif icada com Tanis e/ou Qantir.[12] Vejamos brevemente essas duas identif icações, começando com Tanis.
O primeiro a sugerir que a cidade Per-Ramesse estava localizada em Tanis f oi novamente H. Brugsch, em
1872.[13] Segundo Siegf ried J. Schwantes, após a expulsão dos Hiksos, a cidade de Ávaris teve seu nome
mudado para Tanis e aparece no Antigo Testamento com o nome Zõa (cf . Nm 13:22; Sl 78:12 e 43).[14] A
declaração em parte é verdadeira, porém, o momento onde Ávaris é identif icada com Tanis é questionável.
2. Tanis é a atual San el-Hagar e teve seus primeiros trabalhos f eitos por Auguste Marriette (1860-1880),
posteriormente por Flinders Petrie (1883-1886) e de f orma signif icativa por Pierre Montet (1921-51). Ali f oram
encontrados vários templos dedicados às divindades Amum, Ptah, Re, etc., mas o palácio real de Ramsés II
não f oi encontrado. A identif icação de Tanis com a Per Ramesse egípcia torna-se mais dif ícil ainda se levarmos
em consideração as pesquisas posteriores ao trabalho de Montet. Os objetos encontrados lá, ou seja, em
Sane l-Hagar, f oram colocados ali posteriormente para construções, não no período do f araó Ramsés II.
William Shea af irma que não há nenhuma conf irmação arqueológica de habitação em Tanis antes da XXI
dinastia, c. 1100 a.C.[15]
Sobre Qantir a situação é mais harmoniosa. Qantir f ica 17 km ao sul de San el Hagar. Mahmud Hamza f oi o
primemiro a escavar Qantir em 1928. As descrições de Per Ramesse que temos disponíveis no papiro
Anastasis III, a saber, a f ertilidade do campo, a existência de uma rota por terra e outra pelo mar para a Ásia e
a presença de um palácio de Ramsés II, correspondem ao campo geográf ico de Qantir.
Seu nome atual é Tell el-Dab’a e f oi escavada por Manf red Bietak, diretor do Austrian Archaeological Institute,
em meados da década de 1950. Os restos de ocupação dessa cidade por volta das dinastias XII e XIII revelam
um f im por meio de uma grande e violenta destruição. Após a destruição, três estratos dos hyksos, sendo que
o terceiro e último revela outra destruição violenta. Esta última pode ser relacionada com o início da XVIII
dinastia, quando o f araó Ahmose expulsou os governantes semitas do Delta. Evidências apontam para o f ato
de que os f araós desta dinastia (XVIII) não tenham usado essa cidade, mas na dinastia seguinte (a XIX) ela f oi
reconstruída.[16]
De acordo com Hershel Shanks, editor da Biblical Archaeology Review, a identif icação da Ramessés bíblica com
a Per-Ramesse egípcia é impossível f oneticamente. Fontes egípcias nunca se ref eriram a essa cidade com o
nome real de Ramessés, sozinho, antes, sempre é mencionada com a palavra egípcia pr (casa), ou seja, Per-
Ramesse.[17] A mesma opinião é def endida por E. Uphill e D. Cameron Alexander Moore.[18]
Montet contra-argumenta a ausência do pref ixo Per ou Pi no nome Ramesses. Para ele, esse é um f enômeno
comum no texto veterotestamentário. Temos como exemplo o nome Baal-Meon, em Números 32:38, e Bet-
Baal-Meon, em Josué 13:17, ou seja, a ausência do pref ixo Bet (casa). Para ele, nomes puramente semíticos
ou hebraicos podem, sim, ter tal ausência.[19]
Porém, é importante lembrar que boa parte das cidades egípcias começadas com o pref ixo Pi ou Per,
mencionadas nas páginas do Antigo Testamento (cf . Nm 33:8[20]; Ez 30:17) não o perderam. Se a Per
Ramesse egípcia é a Ramessés bíblica, por que seu pref ixo não aparece no texto? Per-Ramesse, portanto,
não parece ser uma alternativa satisf atória para nossa pesquisa.
Ramessés como Khatana
À semelhança de Ramose, esta é uma alternativa da qual não se dispõe de muitas inf ormações. Ao leste do
braço pelusiano do Nilo, existem as ruínas de duas cidades: Qantir e Khatana. As escavações ali têm
demonstrado um grande assentamento cananita e seus restos mostram uma grande af inidade com restos
siro-palestinenses de c. 1700 a.C. a 1500 a.C., que f oram encontrados em Tell el-Rataba, a bíblica Pithom.
A transliteração do hieróglif o usado para se ref erir a essa cidade é R3-mtny, que, segundo Shanks, pode ser
projetado numa língua semítica como Ramezen.[21]
Durante as escavações dirigidas pelo austríaco Manf red Bietak, uma inscrição f ragmentada com o nome
Horemhab f oi encontrada. Isso é signif icativo, já que este é o último f araó da XVIII dinastia. Podemos supor
que houve alguma habitação em Khatana no período da XVIII dinastia, esperando é claro por novas
descobertas que corroborem a historicidade do relato bíblico.
3. Ramessés como um anacronismo
Essa é uma das opiniões mais comuns entre os acadêmicos mais conservadores. A idéia básica desta opinião
é a de que um copista posterior substituiu um nome antigo por um mais recente.[22]
É importante lembrar que o nome Ramessés não é usado no Pentateuco no sentido cronológico. Em Gênesis
47:11, por exemplo, está escrito que Jacó e seus f ilhos f oram colocados na terra de Ramessés. Isso implica
que a f amília de José desceu para o Egito no período do f araó com esse nome? De maneira nenhuma, antes,
o nome deve ser entendido como uma atualização do texto.
A menção do nome Ramessés não é um indício f orte o bastante para a localização do Êxodo na XIX dinastia.
Se o Êxodo ocorreu em 1300 a.C., quando Móisés estava com 80 anos, e se o trabalho na cidade Ramessés
ocorreu antes do nascimento de Moisés, temos que admitir que o nome Ramessés era comum antes dos
chamados f araós ramessidas, e que a cidade não está necessariamente ligada a nenhum deles.[23]
Em Genesis 14:14 temos um exemplo semelhante. Ali é mencionada uma cidade cujo nome era Dan. O curioso é
que na época de Abraão ela não se chamava Dan, mas sim Laish (cf . Jz 18:29) ou Leshem (cf . Js 19:47). O
nome Dan f oi usado muito tempo depois, na época dos juízes. Ramessés pode ser entendido da mesma
f orma.
Apesar de ser uma alternativa aparentemente muito válida para esta pesquisa, ela não está isenta de pontos
f racos. O Antigo Testamento está repleto de exemplos de anacronismos, mas sempre quando o nome da
cidade na época do copista é mencionado, o nome anterior a ele também é introduzido no texto (cf . Gn 28:19;
Js 15:15; Jz 1:23).
Um exemplo de anacronismo na História é a ref erência à Palestina nos dias de Jesus, sendo que na época de
Cristo não havia Palestina, já que o termo f oi criado pelo Imperador Adriano, a partir do ano 135 d.C.
Ramessés e o vizir Ramose
Ramose f oi um vizir, ou seja, um cargo semelhante ao de primeiro-ministro, hoje. Ele viveu durante os reinados
de Amenhotep III e Akhnaten. A principal f onte de conhecimento a respeito dele é a sua própria tumba, a TT55
(Tumba de Tebas nº 55). Apesar de Ramose ter vivido cem anos depois da data bíblica do Êxodo, seu nome
era comum desde a época dos hycsos.[24[
Gleason Archer Jr. liga o nome Ramose à cidade Ramesses de Êxodo 1:11. A semelhança na escrita para ele é
signif icativa, já que o nome Ramose em egípcio antigo (r m s) tem uma graf ia muito próxima do hebraico
rm‘s.[25] Porém, lemos no próprio texto que a cidade f oi construída para Faraó, não para um nobre ou vizir.
Além disso, carecemos de exemplos de vizires no Egito antigo que se auto-homenageavam por meio de
“cidades”. Ramose não parece ser uma alternativa satisf atória em nossa pesquisa.
** CONCLUSÃO
A mera menção do nome Ramessés não é em si evidência do Êxodo na XIX dinastia. Após termos apresentado
quatro alternativas não conclusivas sobre o assunto, pref erimos aquela que liga Ramessés à antiga cidade
Khatana do braço Pelusiano do Delta, e a outra que coloca o nome Ramessés como um anacronismo, já que
ambas se encaixam perf eitamente com uma visão equilibrada do relato bíblico.
(Por Luiz Gustavo S. Assis)
Referências
1. Ver por exemplo FINKELSTEIN, Israel; SILBERMAN, Neil Asher. E a Bíblia não tinha razão. São Paulo: A Giraf a,
2003.
4. 2. PRICE, Randall. Pedras que clamam. Rio de Janeiro: CPAD, 2001, p. 114-115. O grande número de nomes
egípcios entre o povo de Israel é um ótimo argumento para a estadia dos israelitas no país dos f araós.
Temos, por exemplo, o nome Finéas, que aparece em conexão com um sacerdote. PRITCHARD, James B.
Ancient Near Eastern Texts: Relating to the Old Testament. Third edition with supplement. Princeton, NJ:
Princeton University Press, 1969. p. 216, n. (6). Algumas palavras que compõem o vocabulário hebraico do
pentateuco são puramente egípcias. A palavra selo (cf . Gn 41:42), por exemplo, em hebraico é hotam e em
egípcio htm. Linho f ino em egípcio antigo é shash, já em hebraico, shesh (cf . Gn 38:18 e 25). SCHWANTES,
Siegf ried J. Arqueologia. São Paulo: IAE, 1988. p. 28-29. Por muito tempo, a hipótese documentária, que teve
como principal def ensor o alemão J. Welhausen, trabalhou com a idéia de que o pentateuco era na verdade
uma compilação de textos f eita por volta do VI século a.C. O apogeu da língua egípcia f oi em torno do
segundo milênio a.C., não na metade do primeiro milênio, ou seja, tais semelhanças no vocabulário só f azem
sentido quando datamos a obra por volta do XV século a.C. Como introdução ao tema da hipótese
documentária, ver: CASSUTO, Umberto. The documentary hypothesis and the composition of the Pentateuch.
Jerusalem: Magnes Press, The Hebrew University, 1983.
3. Thiele.
4. KITCHEN, Keneth. How we know when Solomon ruled? Biblical Archaeology Society Online Archive ou o
número da BAR com esse artigo. Através de calendários mesopotâmicos e egípcios, Kitchen apresenta razões
sólidas para situarmos o reinado de Salomão entre 970 a.C a 930 a.C.
5. HOWARD JR., David M.; GRISANTI, Michael. Giving the Sense: Understanding and Using Old Testament
Historical Texts. Grand Rapids, MI: Kregel, 2003. p. 245-247. Neste caso, Thutmoses III seria o f araó da
opressão e Amenhotep II, seu f ilho, seria o f araó do Êxodo. Nos primeiros capítulos de Êxodo, vemos uma
agitação no campo da construção civil, o que para alguns é totalmente improvável ter ocorrido na XVIII
dinastia, como por exemplo CURVILLE, Donovan. The Exodus problem and its ramifications, vol. 1. Challenge
Books: CA, 1971. p. 34. É importante mencionarmos que na tumba do vizir Rekhmire, que viveu na época de
Thutmoses III, f oram encontradas pinturas de escravos semitas f azendo e transportando tijolos. A inf ormação
é signif icativa já que demonstra um envolvimento indireto de Thutmoses III com construções na época do seu
reinado. Para outras inf ormações sobre Rekhmire, ver: PRITCHARD, James B. op. cit., p. 212-213. Ver também:
ARCHER JR., Gleason. A Survey of Old Testament Introduction. Moody Press: Chicago, 1968. p. 215.
7. LASOR, William S.; HUBBARD, David A.; BUSH, Frederic W. Old Testament Survey: The message, form and
background of the Old Testament. 1. ed. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1992. p. 126. LIVINGSTON, G. Hebert. The
Pentateuch in its cultural environment. Grand Rapids, MI: Baker, 1987, p. 47-48. ZUCK, Roy. gen. ed. Vital
Apologetic Issues: Examinig Reason and Revelation in Bible Perspective. Grand Rapids, MI: Kregel, 1995, p. 250.
FINEGAN, Jack. Handbook of biblical chronology: Principles of time reckoning in the ancient world and problems of
chronology in the Bible. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1964. p. 300.
8. MONTET, Pierre. Egypt and the Bible. Philadelphia: Fortress Press, 1968. p. 54.
9. BIMSON, John J., Redating the exodus and conquest. Shef f ield, England: The Almond Press, 1981. p. 33-34
10. PRITCHARD, James B., op. cit. p. 470-471.
11. HILL, Andrew E.; HALTON, John H. A survey of Old Testament. Grand Rapids: Zondervan Publishing House,
1991. p. 109).
12. YAMAUCHI, Edwin M. The stones and the Scriptures. Philadelphia: A Holman Book, 1973. p. 48.
13. BIMSON, John J., op. cit., p. 34.
5. 14. SCHWANTES, Siegf ried J., op. cit., p. 25.
15. SHEA, William. H., “Exodus, Date of the”, in G. W. Bromiley et al. (eds.), The International Standard Bible
Encyclopedia. Paternoster Press: Exeter, vol. 2, 1982. p. 231.
16. Ibid.
17. SHANKS, Hershel. The Exodus and the Crossing of the Red Sea, According to Hans Goedicke. Biblical
Archaeology Society on line Archive. Disponível aqui. Acessado em 14-05-06.
18. MOORE, D. Cameron Alexander. The Date of the Exodus: Introduction to the Competing Theories.
Disponível aqui. Acessado em 22-05-06.
19. MONTET, Pierre. Op. cit. p. 54-55.
20. SARNA, Nahum. Israel in Egypt: The Egyptian Sojourn and the Exodus. Biblical Archaeology Society Online
Archive. Disponível aqui. Acessado em 25-05-06. Outra alternativa para a historicidade do Êxodo ser
corroborada é quando analisamos as listas geográf icas do Pentateuco. Neste artigo, Sarna apresenta
evidências para a realidade histórica do evento.
21. SHANKS, Hershel. op. cit.
22. YAMAUCHI, Edwin M. The stones and the Scriptures. Philadelphia: A Holman Book, 1973. p. 48-50.
23. DYER, Charles H. The Date of the Exodus Reexamined. Disponível aqui. Acessado em 19-05-06.
24. GEISLER, Norman. Ed. Inerrância da Bíblia. São Paulo: Ed. Vida, 2001. p. 85.
25. Ibid.