O documento descreve três locais importantes para a narrativa: o Alto da Vela, onde o rei D. João V se encontra e onde anos depois o padre Bartolomeu vê os trabalhadores do convento; a quinta de S. Sebastião da Pedreira, local da construção da passarola e onde o padre encontra o abandono dos trabalhos; e Coimbra, para onde o padre se dirige após a quinta para se doutorar. Faz também referência ao sacrifício dos trabalhadores no Alto da Vela e à aquisição de conhecimento em

2. A ação decorre no Alto da Vela (onde
D. João V se encontra no início do excerto
e onde o padre Bartolomeu vê, anos
volvidos, os trabalhadores do convento);
na quinta de S. Sebastião da Pedreira (aqui
o padre deparara-se com o abandono dos
trabalhos, dado Baltasar e Blimunda terem
ido para Mafra); há também alusão a
Coimbra (aonde, depois da ida à quinta, se
dirigirá Bartolomeu, a fim de se doutorar). A
quinta associa-se à construção da
passarola, sendo, por isso, conotável com

3. as ideias de sonho e concretização, embora,
no momento do texto, se nos apresente
quase disforicamente. O Alto da Vela,
espaço de construção mas também de
exploração de trabalhadores, pode
identificar-se com o sacrifício e a morte.
Coimbra parece dever relacionar-se com o
conhecimento livresco, com a necessidade
burocrática de aquisição de um grau
académico (ao contrário da Holanda, de
onde viera um Bartolomeu «estrangeirado»,
informado).
(150 palavras)

5. Ver bem as instruções e o meu exemplo.
Referências completas, quer da composição
quer de Memorial (ver como faço eu);
Pôr o link no texto (junto das referências,
por exemplo) e não no mail — preferir vídeos
originais, ou até oficiais, dos cantores (evitar
versões editadas por populares);
Tentarem focar-se num dado passo da obra
(eu escolhi a morte de Francisco Marques).

6. Não reproduzir a letra da canção toda a
seguida no final do vosso texto.
Citações da canção devem ser articuladas
com o vosso texto.

8. Para o anexo:
Convento corrigido de Heliodoro do 12.º 0.ª

9. «Construção» (Chico Buarque / Chico
Buarque), Construção, 1971
José Saramago, Memorial do Convento,
13.ª edição, Lisboa, Caminho, 1984, pp.
256-261

10. Lisboa, Porto Editora
Porto, Porto Editora
Lisboa, Caminho
Alfragide, Caminho, 2010

11. Pág.
Pg.
p. 5 pp. 5-6
l. 5 ll. 5-7
v. 5 vv. 5-7
c. 5 cc. 5-7
f. 5 ff. 5-7

12. «citações em itálico»
«citação»

13. - hífen
— Alt 0151 (ou Inserir símbolo)
– Alt 0150 (ou Inserir símbolo)

14. # = Inserir espaço
Ұ (V traçado) = Tirar espaço

15. um verso/outro verso
um verso/ outro verso
um verso / outro verso

16. ( Tiquinho)
( Tiquinho )
(Tiquinho)
-Tiquinho-
—Tiquinho—
— Tiquinho —
Tiquinho ,
Tiquinho,

17. , ( )
( ),

18. «texto em inglês [tradução portuguesa]»

19. O Memorial
No Memorial
Memorial do Convento
Em Memorial do Convento

20. Na música
Na canção
Na composição
Na faixa

21. Evitar fazer copy de trechos das letras das
canções (ou, pelo menos, desformatá-los).

25. «Enfim chegou o dia» é título que marca
um acontecimento histórico: o começo
dos trabalhos do convento / o
lançamento da primeira pedra.

26. «Enfim chegou o dia» também poderia ser
o título, reportado a dois acontecimentos
na vida do protagonista: o próximo
nascimento de um filho (ilegítimo); e uma
operação de construção civil decisiva.

27. O primeiro parágrafo — que começa por se
centrar na figura do cunhado de Baltasar,
Álvaro Diogo, pedreiro, que o narrador,
numa prolepse, antecipa que trabalhará
depois como «canteiro e lavrante» — dá-
nos conta sobretudo da azáfama
provocada pela construção de uma igreja
provisória de madeira.

28. Através de um primeiro telefonema —
dirigido a uma mulher, Bethan, com quem
estivera apenas uma noite —, ficamos a
saber que Ivan Locke tenta chegar
rapidamente a um hospital em Londres.
Os telefonemas imediatos dão-nos conta
da sua preocupação em avisar a família
(estava combinado um jantar-serão
animado) e contactar subordinados e
superiores da firma em que trabalha.

29. No segundo parágrafo, explica-se que uma
tempestade, comparável ao sopro do
Adamastor, implicara que se tivesse de,
em tempo mínimo, reerguer a construção
provisória destruída.
O rei, embevecido com essa diligência do
seu povo, distribui moedas de ouro (do
Brasil, podemos presumir).

30. Pelos diálogos com o pessoal da empresa,
percebemos que no dia seguinte se
iniciaria uma importante operação de
betonagem (necessária à construção de
uns arranha-céus), o que implicava que,
em tempo mínimo, se tivesse de fazer
umas série de diligências e procedimentos
técnicos.
Ivan Locke, à distância, tenta organizar o
seu pessoal, distribuir as tarefas urgentes.

31. Os terceiro, quarto e quinto parágrafos
vincam a pompa das cerimónias, a grande
admiração de todos por alguma coisa que
ainda nem começou mas já se pode ir
exibindo. A reação dos populares a estas
encenações (de rei e clero) é de aparente
reverência e submissão («ajoelhava à
passagem, e, tendo constantemente motivos
para ajoelhar-se [...], já nem se levantava» —
lembrando JJ depois do célebre golo de
Kélvin no estádio do Dragão). De certo
modo, o rei invadiu um território que não era
dele, mas todos o acolhem bem.

32. Os diálogos ao telefone acerca das tarefas
a realizar na manhã seguinte vincam a
importância daqueles trabalhos de
construção civil, o seu custo e o perigo de
algo falhar. A reação à atitude de Ivan por
parte dos funcionários da empresa é de
incredulidade/surpresa (em dez anos
Locke nunca falhara e espantam-se com o
que lhes conta acerca da sua decisão). De
certo modo, todos preferiam que dissesse
estar doente (ou ter uma consulta, como
fazem alguns alunos do 12.º 7.ª e do 12.º
8.ª).

34. 2 = 17 de novembro de 1717
2.1 = e (Bênção das primeiras pedras
do Convento de Mafra)

35. 2.2 = 1711: d, f, h;
1730: a, b, g, i;
1739: c, f.
3 = c

37. Responde ao ponto 1.2 da p. 309. No
entanto, podes desenvolver a resposta,
referindo-te sobretudo a outros poderes
mágicos que pudesses/pudéssemos ter.
(Apesar de a sugestão de um poder
mágico implicar, é claro, um momento de
imaginação, de inverosimilhança,
gostaria que a tua exposição-reflexão no
resto fosse racional, argumentativa, em
registo formal.)

39. TPC — Lê o texto expositivo «O
tratamento do tempo em Memorial do
Convento» (pp. 306-307).
Ler mesmo
Memorial do Convento.