O documento discute as ordenanças do batismo e da ceia do Senhor na igreja cristã. Explica que o batismo é obrigatório para os crentes após uma confissão de fé e que o modo bíblico é a imersão completa na água. A ceia do Senhor é uma ordenança de Cristo que simboliza sua morte e a comunhão entre os crentes.

2. INTRODUÇÃO
• Todo o crente precisa ser batizado e assim tornar-se
membro da Igreja local. Para isto, é previamente
necessário que tenha sido feito antes uma confissão de
fé e aceitação de Cristo Jesus como Salvador.
• Também é necessário à Igreja conhecer o testemunho
do candidato antes de recomendá-Io ao batismo e à
membresia eclesiástica.
• O Batismo e a Ceia do Senhor são as duas Ordenanças
estabelecidas por Jesus Cristo quando esteve aqui na
terra com seus discípulos.

3. • Com este conhecimento, cada aluno ou candidato
poderá se sentir mais seguro e fundamentado para
aquiescer ao batismo e às responsabilidades com a
Igreja Local onde vai se filiar.
• A Igreja de Cristo não é formada de autômatos ou
pessoas 'teleguiadas'. Jesus disse: "E conhecereis a
verdade e a verdade vos libertará". (João 8:32)
• É somente através do conhecimento da verdade de
Deus que todos nós poderemos tornar tais decisões.
• O propósito do autor é que este estudo sirva de
esclarecimento pessoal e por sua clareza estimule sua
obediência a Cristo e à Sua Palavra.

4. A IGREJA
• A. Morfologia
• Vem da palavra grega "ekklesía" que significa,
originalmente "chamados para fora". A idéia básica é de
que Deus nos tirou ou nos chamou 'de dentro do mundo
para fora', para criar uma 'nova so-ciedade', 'um novo
povo' para Sí.

5. B. Aplicações do termo 'Igreja':
• 1. Denominação ou grupo de cristãos.
• 2. Templo, construção para fins religiosos.
• 3. No caso da hierarquia de clérigos - Igreja Católica ou
Igreja Docente.
• 4. Conjunto de cristãos na concepção local ou universal,
segundo o ensino bíblico.

6. C. Definição de Igreja Local:
• Um grupo de pessoas chamadas por Deus, regeneradas
pelo Espírito Santo, que formam um corpo visível num
determinado local e época, organizada, com propósitos
específicos, batizados nas águas por imersão, que
aceitam um pacto (um acordo com Cristo, " ... no seu
sangue ... "), que se reúnem para evangelizar os
perdidos, batizar os convertidos, edificar os crentes,
tomar a Ceia do Senhor regularmente, ter comunhão
uns com os outros, enfim desempenhar a missão de
Cristo sobre a terra.

7. D. Definição de lgreja Universal:
• É o conjunto de todos os crentes, os redimidos por
Cristo, de todas eras e lugares sobre a face da terra,
formando um corpo invisível, será reunido no céu, por
ocasião do ajuntamento de todos os salvos
arrebatamento e na ressurreição.
• Ver os textos: Efésios 1:22; Hebreus 12:22 e 23.
• 1. Atualmente a Igreja Universal existe espiritualmente,
parcialmente e não reunida, subdividida nas várias
Igrejas locais do mundo, também incluindo os santos em
glória, " ... os que dormem ... " no Senhor

8. • A NATUREZA DAS ORDENANÇAS EM GERAL
• Os termos a seguir, são colocados em contraste para
se perceber melhor o que mais perfeitamente descreve
estes dois mandamentos de Jesus Cristo à Sua Igreja.
• A. Sacramento
• Alguma coisa apresentada aos sentidos físicos, a qual é
de instrução divina e tem poder para conferir graça aos
que disto participam.
OBS: NÃO ACEITAMOS ESTE PONTO DE VISTA.
• Para nós, os elementos da Ceia ou o próprio ato em
si do Batismo ou da Comunhão não conferem
nenhuma graça àqueles que deles participam.

9. B. Símbolo
• É a representação visível de uma verdade invisível. O
Batismo e a Ceia são símbolos, porém não apenas isto.
C. Rito
• É aquilo que se emprega com regularidade em religião
ou qualquer sistema religioso cujo propósito é sacro ou
sagrado.
D. Ordenança
• Aquilo que é de instituição imperativamente divina, que
é feito com regularidade, e serve como simbolismo de
determinadas verdades espirituais e que o Senhor Jesus
Cristo aplicou a todos os crentes em todas as épocas
como um mandado a ser observado.

10. • O BATISMO
• A. Indícios de que o Batismo bíblico é OBRIGATÓRIO.
1. Cristo pediu o Batismo - Ver João 1:33; Mateus 3:13-
15.
2. Cristo ordenou o Batismo - Ver Mateus 28:18-20.
3. Fazia parte da pregação apostólica: "... Arrependei-vos
e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus
Cristo ... " Atos 2:38
4. Foi prática dos apóstolos - Ver Atos 2:37-41.
5. Era costume universal da Igreja Cristã no seu início e
posteriormente (I Coríntios 1:12-17).
6. A literatura universal da Igreja Cristã, extra-bíblica, isto
é, fora da Bíblia, comprova que esta prática foi
universal na Igreja daquela época.

11. Modos do Batismo e o Modo Bíblico.
• 1. Aspersão: Quando é simplesmente derramada
água na cabeça do batizando. Não há justificativa
Bíblica para essa maneira de administrar o batismo.
• 2. Derramamento: Quando é derramada água no
corpo inteiro do batizando. Também não encontramos
indícios bíblicos a este respeito.
• 3. Imersão: Quando o batizando é mergulhado na
água de um rio ou num batistério, sendo a condição
requeri da que o candidato seja inteiramente
mergulhado em água.

12. • a. Deriva da palavra grega (transl. "baptísmos') que
quer dizer "imergir" ou "mergulhar".
• b. Nos locais onde eram efetuados os Batismos, se
evidenciava a existência de "...muitas águas ... " .
Vejamos:
(1) João 3:23 " e havia ali muitas águas ... "
(2) Mateus 3:6 "no rio Jordão ".
(3) Marcos 1:10 "e saiu da água "
(4) Atos 8:36-39 "entrou na água ... e saiu da água ... "

13. A CEIA DO SENHOR
A. É uma ordenança de Cristo.
• 1. Lucas 22:16 - Mostra indiretamente que Jesus não a
comeria novamente, até que o Reino se cumprisse.
• 2. I Coríntios 11: 24 - "Fazei isso todas as vezes que...
• 3. Atos 2:41 e 42
• A Ceia do Senhor sempre está relacionada com o
Batismo numa relação de consequência e sequencia.
• B. Simbolismo dos Elementos da Ceia.
1. A morte e o sofrimento vicário de Cristo - I Coríntios
11:26.

14. 2. A apropriação pessoal dos benefícios de Cristo, O
Crucificado - que já são apropriados por nós:
a. João 6:51 - " ... o pão é a minha carne ... "
b. I Coríntios 1: 23; 2: 2 - " ... Cristo, O crucificado ... "
3. Uma comunhão espiritual entre os crentes e
portanto, unidade.
a. Atos 2: 42 - " e na comunhão uns com os outros. "
b. Atos 2:46 - " e comiam juntos ... "