1) O documento discute a educação de Jesus, destacando que Ele recebeu uma boa educação de Seus pais e passou por todas as etapas da educação judaica, crescendo fisicamente, intelectualmente e espiritualmente. 2) Jesus era um filho obediente à vontade de Seu Pai Celeste e um exemplo de obediência, apesar de passar pelas mesmas experiências humanas. 3) A educação judaica da época ocorria principalmente no lar, na sinagoga e em escolas elementares, sempre com

1. MODELO

2. DESTAQUE
• Informar que Jesus Recebeu uma Boa educação dos
seus pais;
• Destacar que Jesus passou todas as etapas da
Educação Judaica;
• Ensinar que Jesus era um filho Obediente a vontade de
seu Pai Celeste.

3. INTRODUÇÃO
• Neste domingo iremos estudar um pouco sobre o
filho Amado e Obediente analisando alguns aspecto
da adolescência e seu Crescimento , Jesus em toda
sua vida sempre foi obediente.
• viveu como menino comum, no seio de sua família.
• Aprendeu a falar e a escrever.
• Falava-se o hebraico nas escolas e o aramaico nas
conversas diárias.

4. • Passou pelas mesmas experiências pelas quais
devemos passar, e precisou aprender por meio dos seus
sofrimentos.
• Contudo, sempre se mostrou obediente.

5. I - UM MENINO EDUCADO
• Não temos muitas informações a respeito da infância de
Jesus.
• Os Evangelhos são nossas únicas fontes confiáveis
a respeito dessa fase da vida do Mestre.
• O Evangelho de Lucas nos mostra que, como Homem
Perfeito, Ele experimentou um desenvolvimento
saudável, como de qualquer criança de sua idade.
• A única diferença entre Jesus e os meninos de sua
época era o fato de que Ele não tinha pecado.

6. • Lucas também registra um incidente da infância do
menino Jesus. Por meio desse incidente, podemos ver
que, aos doze anos, Jesus já tinha plena consciência de
sua relação com o Pai e acerca de sua chamada.

7. • Este era o costume anual, pois eram intimados
positivamente pela lei, Êxodo 23:17.
• Mas não parece que as crianças eram obrigadas a estar
presentes.

8. • Como JESUS já estava com 12 anos, era já um jovem
adolescente pronto para ser apresentado aos rabinos e
teria dai para frente que comparecer em Jerusalém três
vezes no ano, Êxodo 34:23.

9. • "Com a idade de 12 anos, um menino judeu se torna
filho da lei'.
• Nesse momento, ele aceita os deveres e obrigações
religiosas aos quais os pais o entregaram pelo rito da
circuncisão.
• Para JESUS, isto acontece quando seus pais sobem a
Jerusalém para celebrar a Páscoa.
• O Antigo Testamento ordenava que a pessoa do
sexo masculino comparecesse em Jerusalém para
três festas: a Páscoa, o Pentecostes e os
Tabernáculos (Êx 23.14-17).

10. • A dispersão dos judeus pelo mundo tornou impossível
que todos fizessem isto nos dias de José e Maria.
Apesar da distância, os judeus devotos faziam a
jornada pelo menos uma vez por ano para a Páscoa.
Não era exigido que as mulheres comparecessem,
contudo, muitas iam"

11. II -A EDUCAÇÃO DE JESUS
• JESUS, apesar de ser o Filho de DEUS e Senhor de
tudo, era tão humano como qualquer outro menino. Não
convém pensar que era um menino anormal, com
mentalidade de adulto, desenvolvido, nem que quando
“se esvaziou, tomando a forma de servo”, deixou de ser
divino.

12. • Quando, porém, se encarnou, foi feito “em todas as
coisas à nossa semelhança, mas sem pecado.”
• Era um menino inteiramente normal e o nosso exemplo
para criar filhos.
• Ele crescia física, intelectual e espiritualmente:

13. 1) Fisicamente.
• “Crescia” (v.40) “em estatura”
(v.52). O Moço não era
nazareno melancólico, pálido
e doentio. O labor na
oficina de carpinteiro e a
obediência às leis de DEUS
contribuíram para o
desenvolvimento do físico.
O servo de DEUS carece de
corpo sadio e robusto.

14. 2) Intelectualmente,
• “Cheio de sabedoria”
(v.40), “crescia JESUS em
sabedoria” (v.52). Enquanto
se desenvolvia no físico,
crescia intelectualmente; não
se tornou gigante em
mentalidade de criança.

15. 3) Espiritualmente.
• “A graça de DEUS
estava sobre Ele”.
• O menino JESUS tinha,
também, de crescer, como
homem, no conhecimento
do DEUS invisível e
guardar o contato com Ele
por oração e leitura da
Sua Palavra.

16. • O Seu crescimento era simétrico; enquanto crescia
em corpo, crescia igualmente em mente, mas não foi de
forma alguma a custo do Seu desenvolvimento
espiritual.

17. INSTITUIÇÃO DE ENSINO NO CONTEXTO CULTURAL
A Sinagoga.
Os eruditos supõem que, como uma instituição formal, a
sinagoga desenvolveu-se durante o cativeiro babilônico.
A palavra «sinagoga» encontra-se em Sal. 74:8, mas ali
significa apenas «assembleia», não havendo qualquer
alusão à instituição que recebeu esse nome.
A palavra aparece por cinquenta e seis vezes no Novo
Testamento.
Antes do exílio babilônico, o templo era o centro de
todas as atividades religiosas.

18. • Na sinagoga não havia
altar e nem sacrifícios.
• A sinagoga era o centro
do governo de Israel.
• Ela provia uma espécie
de sistema de educação
de adultos em massa,
onde a Tora era estudada
sistematicamente,
semana após semana.

19. A primeira escola de um
judeu era o seu lar.
• Os mestres eram os pais e
os alunos eram os filhos.
• O lar nunca perdeu a sua
importância como o lugar
primário de aprendizado.
(Dt 6:6-8).
• Então surgiram as escolas
de profetas, que dirigiram o
primeiro ensino sistemático
e constante fora dos lares.

20. • Eles encontravam em
Moisés a sua grande
inspiração (Deu. 34:10;
18:15 ss).
• Os profetas tomaram-se
os mestres e instrutores
de Israel de uma classe
de homens eruditos,
que se tornaram líderes
da nação.

21. • Pela época da monarquia, havia grupos ou companhias
de profetas, de tal modo que eles formaram uma classe
distinta dentro da nação (I Sam. 10:5,10; 19:20).
• Os «...filhos dos profetas...» eram os discípulos das
escolas que haviam sido formadas. (Ver I Reis 19:16; II
Reis 2:3 ss).

22. • Então surgiram as sinagogas; que representaram um
passo vital no desenvolvimento das escolas, conforme
nós as conhecemos.
• Entretanto, nenhuma escola era separada da
sinagoga e nenhum sistema escolar formal formou-
se em Israel, senão já dentro do período helenista e
isso por motivo de competição com as escolas
gregas.

23. • A literatura rabínica informa-nos que um sistema
escolar compulsório foi criado pelos fariseus, no
século I a. C. (Particular e pago).
• Sabemos que Simão ben Shetach (75 a. C.) ensinava às
pessoas de uma maneira sistemática e regular; mas o
texto que ele usava era a Tora.

24. Em Israel não havia educação liberal.
• As escolas elementares, para as crianças, parece ter
surgido antes do século I d. C. Joseph ben Gamala
(cerca de 65 d. C.) tentou fazer a educação elementar
tomar-se compulsória e universal, com escolas onde as
crianças entravam com seis ou sete anos de idade.

25. • As escolas elementares eram chamadas Casa do
Livro. (Ativo em nosso sistema educacional como rede
de ensino).

26. III- UM EXEMPLO DE OBEDIÊNCIA
O currículo continuava sendo, essencialmente,
orientado segundo a Bíblia.
• Toda e qualquer referência às ciências, em quaisquer de
suas formas, era feita de modo inteiramente incidental.
• Foram desenvolvidas escolas secundárias para os
alunos mais promissores.

27. • A religião continuava sendo o centro de todas as
atividades educacionais.
• Além da Bíblia e da Mishnah, foi instituído o debate
teológico.

28. • As escolas que funcionavam desse modo eram
chamadas Casas de Estudo.
• O Talmude resultou das atividades dessas escolas e
grandes líderes se salientaram então, como Hilel,
Shamai e Gamaliel. Paulo educou-se na escola de
Gamaliel.

29. • Isso significa que, em Israel, havia três instituições
de ensino diferentes: a sinagoga, as escolas
elementares e as academias, ou casas de estudos.
• As academias funcionavam separadas das sinagogas,
em seus próprios edifícios, ou talvez na residência do
mestre principal.

30. O Lar.
• O lar era a unidade básica da sociedade, bem como
a primeira escola que um menino judeu conhecia.
• O Antigo Testamento mostra o grande valor dado às
crianças e grande responsabilidade pesava sobre os
ombros dos pais, porquanto os filhos eram tidos como
dons de DEUS (Jó 5:25; Sal. 127:3; 128:3,4. Ver
também Gên. 18,19 e Deu. 11:19 quanto à importância
da instrução doméstica).

31. • As crianças eram treinadas em seus deveres,
religiosos ou outros (I Sam. 16:11; II Reis 4:18).
• O treinamento artístico fazia parte da instrução recebida
(Juí. 21:21; Lam. 5:14).
• Às meninas eram ensinadas prendas domésticas, por
suas mães (Êxo. 35:25; II Sam. 13:8). Os meninos
aprendiam negócios e ofícios.

32. IV- UM FILHO QUE CRESCIA DE
ACORDO COM A VONTADE DE DEUS
• JESUS CRESCEU FISICAMENTE
• “Não sabemos muito sobre a família de Jesus;
entretanto, fica claro, conforme o relato dos
Evangelhos, que os pais, irmãos e irmãs de Jesus
eram muito conhecidos na cidade de Nazaré (Mt
13.54-56).

33. • Os primeiros anos da vida de Jesus foram tão normais
que as pessoas que o viram crescer ficaram surpresas
com o fato de que Ele pudesse ensinar com autoridade
sobre Deus e fazer grandes milagres achavam que era
apenas um carpinteiro como José”.

34. • JESUS CRESCEU SOCIALMENTE
• 1. Jesus e a família.
• No antigo Israel do tempo de Jesus, havia uma
estrutura familiar consolidada.

35. • Os estudiosos observam que a família hebraica
obedecia a seguinte estrutura social:
• Endógama — casam-se com parentes;
• Patrilinear — descendência pai-filho;
• Patriarcal — poder do pai;
• Pátrio-local — a mulher vai para a casa do marido;
• Ampliada — reúne os parentes próximos todos no
grupo, e;
• Polígena — tem muitas pessoas.

36. • A Bíblia fala da família de Jesus dentro desse
contexto.
• Como homem perfeito, Jesus aprendeu a viver em
família (Lc 2.51). Como membro da família, Ele
viveu em obediência a seus pais.

37. • Isso mostra que os papeis sociais dentro da família
precisam ser respeitados.
• Somente dessa forma, a família continua sendo um
instrumento importante na formação do caráter.

38. 2. Jesus e a cultura local.
• A Bíblia afirma que o “Verbo se fez carne e habitou
entre nós” (Jo 1.14).
• O vocábulo habitar traduz o verbo grego skenoo e
tem o sentido de “fazer a sua tenda”. Deus se
humanizou e fez a sua tenda ou “morada”, “habitou”
entre nós.

39. • Como homem perfeito, Jesus viveu no meio da cultura
dos seus dias. Fazia parte dessa cultura, qual seja, o
povo, o espaço geográfico, a língua e a família. Jesus
foi criado em Nazaré da Galileia e, como nazareno, Ele
possivelmente espelhava a cultura desse lugar.

40. • Jesus aprendeu a ler as Escrituras (Lc 4.16);
aprendeu uma profissão (Mc 6.3) e até mesmo
aprendeu a maneira de falar que era peculiar dos
habitantes dessa região (Mt 26.73. Mc 14.70).

41. • JESUS CRESCEU PSICOLOGICAMENTE
A dimensão psicológica de Jesus.
• O texto de Lucas 2.52 informa que Jesus crescia em
“sabedoria”.
• Crescer em sabedoria é crescer em conhecimento.
• É desenvolver-se intelectual e mentalmente.
• É o desenvolver da psique humana.
• Como homem perfeito, Jesus também possuía uma
dimensão psicológica.

42. • Ele, por exemplo, angustiou-se em sua alma (Lc 12.50;
Mt 26.37; Jo 12.27).
• Lucas ainda diz que Jesus “enchia-se de sabedoria” (Lc
2.40).
• Esse crescimento mental e intelectual vem pela
assimilação dos conhecimentos da vivência humana do
dia a dia.
• É o acúmulo cultural que se forma ao longo dos
anos (instrução transcultural).
• Como todo menino judeu de sua época, Jesus tinha o
seu intelecto treinado pelo estudo das Sagradas Letras
(2Tm 3.15).

43. • JESUS CRESCEU ESPIRITUALMENTE
• Crescendo na graça e fortalecendo o espírito.
• Nos dois textos bíblicos citados por Lucas para se referir
ao crescimento de Jesus Cristo, o homem perfeito, a
palavra “graça” se destaca (Lc 2.40,52).
• A palavra grega traduzida como graça é charis.
• Graça é um favor de Deus.
• Jesus cresceu na graça quando viveu a vida como ela é.

44. • Ele aprendeu a viver com as limitações que uma
família pobre possuía na Palestina do primeiro
século.
• Graça é ter consciência de que, em meio a tudo isso, a
vocação e chamada tiveram origem em Deus.
• Graça é a corrente de misericórdia pelo qual o
homem é chamado, salvo, justificado e habilitado a
Deus.
• Graça é manifesta, a medida em que o homem em
pleno juízo, reconhece seu estado de depravação
total, e, que Deus é único Salvador.

45. IV -