Este documento descreve a história de Eliseu, um profeta de Israel, e uma mulher de Suném que o acolheu generosamente em sua casa. A mulher reconheceu que Eliseu era um "homem de Deus" e construiu um quarto para ele, o que agradou a Deus e ela recebeu a bênção de ter um filho, apesar de ser velha. A lição é que todos podem colaborar com a obra de Deus de diferentes formas.

1. Eliseu e a sunamita

2. Introdução

3. Texto
2 Reis 4:8-17

4. 8 Certo dia, passou Eliseu
por Suném, onde se
achava uma mulher rica,
a qual o constrangeu a
comer pão. Daí, todas as
vezes que passava por
lá, entrava para comer.

5. 9 Ela disse a seu marido:
Vejo que este que passa
sempre por nós é santo
homem de Deus.

6. 10 Façamos-lhe, pois, em
cima, um pequeno
quarto, obra de pedreiro,
e ponhamos-lhe nele
uma cama, uma mesa,
uma cadeira e um
candeeiro; quando ele
vier à nossa casa,
retirar-se -á para ali.

7. 11 Um dia, vindo ele para
ali, retirou-se para o
quarto e se deitou.

8. 12 Então, disse ao seu
moço Geazi: Chama esta
sunamita. Chamando -a
ele, ela se pôs diante do
profeta.

9. 13 Este dissera ao seu
moço: Dize-lhe: Eis que tu
nos tens tratado com muita
abnegação; que se há de
fazer por ti? Haverá alguma
coisa de que se fale a teu
favor ao rei ou ao
comandante do exército?
Ela respondeu: Habito no
meio do meu povo.

10. 14 Então, disse o profeta:
Que se há de fazer por
ela? Geazi respondeu:
Ora, ela não tem filho, e
seu marido é velho.

11. 15 Disse Eliseu: Chama -a.
Chamando-a ele, ela se
pôs à porta.

12. 16 Disse-lhe o profeta: Por
este tempo, daqui a um
ano, abraçarás um filho.
Ela disse: Não, meu
senhor, homem de Deus,
não mintas à tua serva.

13. 17 Concebeu a mulher e
deu à luz um filho, no
tempo determinado,
quando fez um ano,
segundo Eliseu lhe
dissera.

14. Contexto

15. Após a morte de Salomão (932
a.C.), o Povo de Deus se dividiu
em dois reinos:
Os dois reinos viveram, a partir
de então, histórias separadas
e, quase sempre, antagônicas.
Israel (Norte) Judá (Sul)

16. O nosso texto situa-nos no reino
de Israel, em meados do séc. IX
a.C., durante o reinado de
Jorão (853-842 a.C.).
Uma época de sincretismo e
muita confusão religiosa.

17. As relações econômicas,
políticas e culturais que Israel
estabelece com outros países,
torna-o vulnerável às
influências religiosas
estrangeiras, favorecendo
assim a entrada de outras
religiões.

18. Eliseu é um profeta, discípulo de
Elias
(cf. 1 Re 19,16b.19-21).
Ele continua a obra do mestre,
lutando contra o sincretismo
religioso. Ele deseja que o seu
povo retome os caminhos da
fidelidade à aliança.

19. Eliseu é chamado, com muita
freqüência (29 vezes), de
“homem de Deus”
('ish Elohim).
Esse título designa-o como um
intérprete da Palavra do
SENHOR.
Alguém que prega com
autoridade e intrepidez.

20. Mensagem

21. Neste texto vemos a generosa
hospitalidade que Eliseu
encontra na casa desta mulher
sunamita.

22. A mulher não se limita a oferecer
a Eliseu uma refeição, sempre
que este passava por Suném,
nas suas idas e vindas ao
monte Carmelo.
Ela manda construir,
expressamente para o profeta,
um quarto no terraço da sua
casa e o mobília
adequadamente.

23. Mais que cumprir o mandamento
da hospitalidade, esta mulher
reconhece que Eliseu é
“homem de Deus”.
Homem a quem Deus usa para
realizar Sua missão no mundo.

24. Ajudando Eliseu, a sunamita se
compromete com a missão de
Deus.
Neste ato ela manifesta a sua
disponibilidade em colaborar
com a “Missão Divina”.

25. Por ter se comprometido com a
obra de Deus, recebeu uma
grande bênção...
... a maternidade.

26. Aplicação Pastoral

27. Dentre as várias lições
que podemos aprender
deste texto, gostaria de
destacar as seguintes:

28. Todos são chamados a colaborar
com a obra missionária.
Uns são chamados para “linha de
frente” (Eliseu), outros para
retaguarda (Mulher Sunamita).
1a lição

29. Um não é mais importante que o
outro.
Ainda que tenham diferenças na
forma de atuarem, os dois são
necessários.

30. O texto também nos ensina sobre
a generosidade com a obra de
Deus.
2a lição

31. Num mundo marcado pelo
consumismo e individualismo.
Mundo onde o que impera é a
Lei de Gerson: “Levar
vantagem em tudo”, este texto
nos desafia a investir com
generosidade na vida e obra
dos missionários.

32. O testemunho de Eliseu
convenceu a mulher.
3a lição
Ela reconheceu que aquele era
um “homem de Deus”

33. A mulher primeiro investiu na
obra, depois recebeu a sua
bênção.
4a lição
Não houve “barganha”.

34. Momento
de
Oração