2. 1| Apostila –O Selamento
O SELAMENTO
O Selamento que se efetuou na visão é possível que a maneira
especifica de fazer não tenha importância. A antiga interpretação de
que considerava que esta marca era uma prefiguração da cruz é
mera fantasia. Na visão, o sinal era sem duvida literal, porém seu
significado atingia plenamente o caráter. O mensageiro não devia
prestar atenção na linhagem, ou posição, só devia por o sinal em
quem estivesse gemendo por causa da pecaminosidade que
prevalecia e se mantivesse separado dela.
A visão se refere em primeiro lugar a destruição de Jerusalém ordenada
por Nabucodonozor. Terá outro cumprimento, quando transcorrer as
cenas finais da história deste mundo. São muito similares as visões de
Apocalipse 7;15;16. No Apocalipse o sinal distintivo é o selo de Deus, é
igual ao selo de Ezequiel, e é colocado sobre quem está em condições
de recebê-lo. Deus coloca seu sinal de aprovação sobre todos os que
por meio do Espírito Santo, reflete a imagem de Jesus (ver. PVG m 51).
Tem-se comparado este sinal, com a marca que indica que Deus é
dono, como se Deus escrevesse sobre os que estão em condição de
ser cidadãos de seu reino, seu nome e direção. Deus nova Jerusalém.
O sinal externo e visível de que a obra da graça se tem completado na
alma, será a observância do Sábado bíblico.
Isto transcorrerá da seguinte maneira: o dia de Sábado sempre tem sido
o dia designado por Deus para o descanso do homem, estabelecido na
criação (Gen.2:1-3), devia ser uma obrigação perpétua. A ordem de
observá-lo foi colocada na criação da lei moral (Exo. 20:8-11). Nem
Cristo, nem os Apóstolos ab-rogaram o Sábado. A grande apostasia que
seguiu com a morte dos Apóstolos pretendeu por de lado, para colocar
em seu lugar outro dia de repouso, o primeiro dia da semana. Porém a
palavra de Deus predisse que uma grande obra de reforma com
respeito ao Sábado procederá a segundo vinda de Cristo (Isa. 56:1-2,6-
8; 58:12-13;Apoc.14:6-12).

3. A p o s t i l a – O S e l a m e n t o |2
Também predisse que ao mesmo tempo Satanás, o grande defensor da
apostasia, exaltaria seu próprio fraudulento sistema de religião que
ostenta o falso dia de repouso, o dia de domingo como dia de culto,
Apoc.13;14:9-12 cf. Dan.7:25). Terá êxito até o ponto de que poderá unir
o mundo todo em um grande movimento em favor do domingo (Apoc.
13:8;14:8;18:13).
Como resultado de seu esforço, o mundo se dividirá em dois setores, os
que são fieis a Deus e guarda seu Sábado e os que se uniram ao falso
movimento religioso universal e guardam o falso dia de repouso. Deste
modo a observância do Sábado se converterá em um sinal distintivo do
verdadeiro adorador de Deus.
Sem duvida, não e a observância visível do Sábado que constitui o
sinal. O selo representa aprovação divina que deverá receber,
todos os que têm de ser cidadãos do reino da glória que está
aponto de ser estabelecido. Só aqueles cuja alma tem sido
purificadas se firmará ao Sábado naquele terrível tempo de
angustia, que procederá ao retorno de Jesus. Os guardadores do
Sábado que não são sinceros abandonarão as fileiras do povo de
Deus e se unirá com Satanás, contra o céu, na batalha contra o rei
do universo.
Assim só os verdadeiramente leais ficarão como os únicos
defensores do santo Sábado de Deus.
A eles se unirá outros verdadeiros filhos de Deus, os quais até então
haviam estados espalhados nas diferentes igrejas cristãs. Eles antes da
crescente luz do forte clamor, se decidirão pela a observância do
Sábado, e passa qualquer oposição, e se unirá ao povo remanescente
de Deus. (CS 669-670).
Coloca-se o sinal sobre todos os que gemem e clama por causa de toda
abominação que cometem. Quem pertence a esse grupo se caracteriza
pela a profunda angustia que sente divido as divisões que existe entre
os que afirmam que são seguidores de Deus. Lamentam-se e afligem
suas almas porque há na igreja todo tipo de avareza, egoísmo e
engano. Se sentem incapazes de deter a maré de iniqüidade e se
enchem de dor e alarme. Quanto que outros procuram encobrir os
males existentes e desculpam a grande impiedade que prevalece por

4. 3| Apostila –O Selamento
toda parte. Afirmam que Deus é demasiado bom e demasiado
misericordioso para castigar o mal.
Dizem que o Senhor não fará nem bem, nem mal, não espera que o
homem alcance uma norma tão elevada, e que se satisfará com que o
homem tenha um mero desejo de fazer o bem. Porem o Senhor não
pode modificar sua norma. Fazer isso é equivale Ele mesmo mudar seu
caráter. Ao contrário proporciona graça para o crescimento de toda
virtude e a correção de todo defeito. Pede a todo cristão que aproveite o
máximo do que Deus lhe concede.
Não exige nada menos do que a perfeição. Se não está em perfeita
relação com Cristo, a alma não pode receber o selo de Deus quando
concluir o tempo da graça.
E COMEÇAREIS PELO O MEU SATUÁRIO
A primeira aplicação deste decreto indica o fim do tempo da graça de
Jerusalém. Deus havia esgotado seus recursos e suas exortações ao
rebelde Israel. Tiraria seu poder repressor que freava os invasores
caldeus. Sem misericórdia o exército caldeu executaria a ordem de
matar a velhos, jovens, até que não fique ninguém. Havia de começar
pelo o Santuário, onde se havia concentrado os horrendos pecados do
povo.
Estas senas voltarão a ser vistas nos últimos dias. Também o juízo terá
de começar pela a “casa de Deus” (1Ped. 4:17), com aqueles a quem
Deus tem dado grande luz e que tem sido os guardadores espirituais do
povo. Porem tem traído seu legado. Estes pastores infiéis serão os
primeiros a ser maltratados por aqueles que foram enganados por eles
(PE 282). Mais tarde perecerão na destruição geral, que procederá a
segunda vinda de Cristo (Apoc. 15-19).
Tão cedo como o povo de Deus seja selado em sua fronte, não se trata
de um selo ou marca que se possa ver, senão um aprofundamento da
verdade, tanto intelectual como espiritualmente, de maneira que os
selados são incomoviveis, tão cedo como seja selado e preparados para
a sacudida, esta virá.
Certamente já começou. Os juízos de Deus já estão vindo (MS 173,
1902)